7/28/2019 Graiul Liturgic Pr Sofronie

1/2

Unii oameni nu sunt de acord ca multe cuvinte care se folosesc la slujba..Ei zic ca multe dindin ele trebuie inlocuite prin cuvinte care se folosesc in zilele noastre...cuvinte moderne...

Despre asta Parintele Sofonie Saharov spune urmatoarele:Graiul Liturgic, de Arhimandrit Sofronie de la Essex

Categorie: povtuiri duhovnicesti

ntru nceput era Cuvntul, si Cuvntul era ctre Dumnezeu, si Dumnezeu era Cuvntultoate printrnsul sau fcut (1 Ioan, 1 i 3).Limba omeneasc are menirea s exprime realitatea diferitelor planuri: exist planul vietii alnecesittilor vietii; exist planul apropiat de el si cu toate acestea deosebit prin simtminte si

patimi sufletesti primitive; exist limba demagogiei politice; exist limba stiintific,filosofic, poetic; n sfrsit, cea mai nalt dect toate, limba Dumnezeiestii Descoperiri, arugciunii, a theologiei si a altor raporturi dintre Dumnezeu si oameni limba Liturgic.Cunostinta abstract despre existent are rdcini metafizice; aici se refer stiinta, filosofia si,mai nti de toate, cunostinta de Dumnezeu. Cuvintele, care exprim mai sus citatele genuri

ale cunostintelor, precum si Numele Dumnezeiesti purced din sfera intelectual, metafizic. nacelasi timp lor le este propriu s provoace n minte sau n inim diferite reactii si n acestsens ele apar ca niste reflexe conditionate, care poart caracterul nemijlocit, automat.n fata oricrei limbi se pune problema de a-l introduce pe asculttor sau cititor n aceldomeniu de care apartine limba dat. Tinnd seama de energia cuvintelor conditionalreflexive, noi trebuie s dm, n chip deosebit, mai mult atentie graiului liturgic, care echemat s nasc n minti si n inimile celor ce se roag simtirea unei alte lumi, mai nalte.Aceasta se dobndeste prin prezenta numelor si conceptiilor care apartin exclusiv planuluiDumnezeiesc; si de asemenea prin utilizarea unei mici cantitti de forme specifice deexpresie.Slavii sunt druiti de pronie cu o limb binecuvntat, care a servit de veacuri pentru slujbele

bisericesti, Sfintelor Scripturi si rugciunii si niciodat nevoilor inferioare ale vietii, nici chiarliteraturii bisericesti. Noi suntem categoric ncredintati de necesitatea ntrebuintrii acesteilimbi n slujbele bisericesti; nu este deloc nevoie s se nlocuiasc cu limba de toate zilele,ceea ce va scdea inevitabil nivelul duhovnicesc si, prin aceasta, va pricinui o pagubconsiderabil. Nu-si au locul argumentele c, chipurile, pentru multi oameni contemporanilimba veche bisericeasc este nenteleas, si chiar oamenii cu stiint de carte, ba chiar si

pentru oamenii nvtati. Pentru astfel de oameni a stpni o cantitate minim de cuvintenentrebuintate n viata de toate zilele este o treab de cteva ceasuri.Toti fr exceptie cheltuiesc uriase sfortri pentru nsusirea unei complicate terminologii dinfelurite domenii stiintifice sau din cunostintele tehnice, politice, juridice sau din stiintele

sociale; din limba filosofic sau poetic, si alte asemenea. Pentru ce s silim Biserica s-sipiard limba, care este necesar pentru exprimarea formelor proprii de theologie nalt sau detriri duhovnicesti?Toti cei ce doresc sincer s se mprtseasc de cultura de veacuri a Duhului, lesne vor gsi

posibilitatea s se familiarizeze cu nepretuita comoar a graiului sfintit bisericesc, care n chipuimitor corespunde cu marile taine ale dumnezeiestilor slujbe. Putinele particularitti aleacestui grai usureaz osteneala de a ne lepda de ptimasele griji: toat grija cea lumeascacum s o lepdm. Dac n timpul svririi sfintei Liturghii am fi folosit graiul nostru celde toate zilele, atunci acest grai ar fi nscut n sufletele si mintile celor de fat reactiile

planului inferior al existentei noastre fizice. Cuvntul omenesc este chipul Cuvntului TatluiCel mai nainte de veci. Cu Cuvntul Domnului cerurile s-au ntrit El au zis, si s-au

fcut (Ps. 32, 6 i 9). Si cuvntul nostru posed o putere ziditoare. Cuvntul Dumnezeuluinostru rmne n veci ( Is. 40, 8 ). Si cuvntul nostru atinge vecinicia, dac este spus pe cile

7/28/2019 Graiul Liturgic Pr Sofronie

2/2

voii Lui. Prin chemarea Numelor Dumnezeieti se svrsesc Tainele Bisericii, inclusivprefacerea pinii si vinului n Trupul si Sngele Domnului.Cuvintele Liturghiei i n general ale rugciunilor nu sunt n fond numai omenesti, ci i datede Sus. Limba bisericeasc se refer la sfera Existenei Dumnezeiesti; ea trebuie s exprimeDescoperirea Duhului si vederile mentale nscute de el. Prin auzirea cuvntului lui Dumnezeu

(cf. Rom. 10, 17) se nsufleteste omul spre credint, care a a biruit lumea (1 Ioan 5, 4; Thes.2, 13).Arhimandritul Sofronie Mistica vederii lui Dumnezeu (A-L vedea pe Dumnezeu precumeste), pp. 300-302

Pe buna dreptate eu cand citesc o biblie cu traducere noua intr-un limbaj modern si o comparcu una care a fost tradusa in trecut..simt o mare diferenta .Acolo unde s-au folosit neologismea rezultat o traducere foarte saraca din care nici nu te poti hrani duhovniceste ..pe cand editiilecare au traducerile facute cu mult timp in urma si cuprind si arhaisme..Din aceea cu adevaratsimti ca te hranesti duhovniceste si iti da si un altfel de inteles al citatelor.