7/27/2019 Gheorghidiu caracterizare

1/3

CARACTERIZAREA PERSONAJULUITEFAN GHEORGHIDIU

Romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, este un lung monolog interior n caautorul ncearc s rspund la ntrebarea: Cum privete dragostea i cum triete drama rzboiului cuttorde absolut?

TEFAN GHEORGHIDIU personajul principal al romanului ce apare n toate momentesubiectului este construit din nsumarea mai multor ipostaze fiind protagonistul romanului, se povestete

sine (narator autodiegetic), funcional, personaj rotund, deoarece este o fiin complex, persontridimensional deoarece iese din tipar, te surprinde, este un personaj real. Inclus n aceeai galerie cu Dan lui Alexandru Vlahu, Dinu Milian al lui Constantin Mile, personajul din Paraziiide B. t. Delavrancea i personajul dinnsemnrile lui Neculai Maneade Mihail Sadoveanu. Este profesor de filozofie.

Personajul ndeplinete dou funcii: de interpretare i reprezentare, ilustrand conceptia lui CamPetrescu cum c: eroul de roman presupune un zbucium interior, loialitate, convingere profund, un sim rspunderiicaractere monumentale n real conflict cu societatea.

Ca instan narativ este un personaj-narator, un romancier virtual i un narator implicdramatizat (Nicolae Manolescu), ca referent uman este nzestrat cu numeroase placaje culturale (SilvAngelescu toate atributele intelectuale cu care este investit un personaj).

Dintre modalitile de caracterizare a personajului, portretul lui Gheorghidiu este realizat mai al

prin caracterizarea indirect realizat, care se desprinde din fapte, gnduri, limbaj, gesturi, atitudini i relaiicu celelalte personaje. Caracterizarea direct este realizat de ctre alte personaje: Ela l ncurajeaz s lupte pn la capt cu rudele sale, indiferent ce anume presupune lupta i s nu se lase nelat de cei care vor sprofite de buntatea lui. Desigur, ea ar vrea s spun.... prostia:Dar nu vezi c toi vor s te nele... Pentru ceti prea bun... Cnd el i reproeaz flirtul cu G., ea i reproeaz hipersensibilitatea: Eti de o sensibilitaimposibil!. De asemenea, de fa cu el, l caracterizeaz evideniind faptul c este intransigent i nu accepcompromisul n nicio situaie: Aa e totdeauna... pune n toate o patim O doamn n vrst, anonim arolul unei cutii de rezonan. Nu de puine ori, ea i spune lui Gheorghidiu: Atta luciditate e insuportabildezgusttoare, l scoate din rndul celorlali oameni: Dumneata eti dintre cei care fac mofturi interminabii la mas. Dintre aceia care totdeauna descoper firele de pr n mncare; Nae Gheorghidiu N-ai spirpractic Ai s-i pierzi averea Cu filozofia dumitale nu faci doi bani . Cu Kant acela al dumitale i c

Schopenhauer nu faci n afaceri nici o brnz. Eu sunt mai detept ca ei cnd e vorba de bani. Eroul autocaracterizeaz Niciodat n-am avut prilejul s fiu pn la capt nefericit. La aceasta se adaug procedee specifice romanului psihologic modern: autoanaliza lucid, introspecia (sondarea strilor sufleteale personajului), monologul interior, rememorarea, memorie involuntar i fluxul contiinei.

Drama lui Gheorghidiu se consum pe dou direcii. Prima este o dram a iubirii nelate, nugeloziei, este drama setei de certitudine.Eroul spune: Nu, n-am fost nici o secund gelos, dei am suferatta din cauza iubirii.; tot ce vede el este subiectiv i discutabil, cnd l nala soia, el mrturisete: Nu m-nelat, m-am nelat. S-a nelat n momentul n care a ales-o pe ea, pentru c nu corespunde idealurilor luEste ntr-un fel drama geloziei la Gheorghidiu. Cea de-a doua direcie este dictat de fore i raiuexterioare, prin integrarea ntr-o existen cotidian, care nseamn familie i rzboi.

Drama sa este una generat de imposibilitatea comunicrii. Gesturile lui devin reci, ntreaga via

eroului se consum n plonjri interioare, pn cnd i se pare c ceea ce l va salva este filozofia: I-am scris ci las absolut tot ce e n cas, de la obiecte de pre la crti, de la lucruri personale la amintiri. tot trecutuEste foarte interesant cum un om contemplativ ca tefan Gheorghidiu, poate s spun c ntoarce pagina ncheie un dosar de existen, pentru c filozofia nu este o salvare.

Este un omde o inteligen sclipitoare, ancorat nu numai n domeniul profesiunii sale. Masa de unchiul Tache este prilejul prin care ne este nfiat ironia, ca atribut a unei sclipitoare inteligene sancioneaz dur prostia, minciuna, oportunismul toate tarele unei lumi de negustori meschini i de politicieveroi. Memorabila replic data la aceea mas unchiului Nae Gheorghidiu l situeaz pe tefan Gheorghidiu treapta superioar a spiritelor oneste. Aprarea memoriei tatlui, atins de discuiile comesenilor n frunte Nae, vine prompt din partea fiului care risca astfel o posibil motenire.

Student la filozofie,nzestrat intelectual, tefan triete n lumea crilor. Este un intelectual fin ce

a fcut din speculatiile filozofice mediul fundamental. Salvarea sa este n filozofie, care este cntecul dragoste i de moarte al eroului.

7/27/2019 Gheorghidiu caracterizare

2/3

Gheorghidiu este un inadaptat superior, el recompune o lume pe care o vrea perfect, o vrea rotundEfectul acestui pat al lui Procust se ntoarce asupra lui, proiectandu-l ntr-o lume fr ieire. Eroul penduleantre real i ideal (de sorginte filozofic). Eroul nu se potriveste n nici un fel cu societatea mediocr n cancearc s se implice, fr s poat. Jocul de interese, lipsa de scrupule n afaceri i politic, viaa mondeplin de nimicuri, sunt surprinse de erou cu ironie i dispre. Aceasta lume amintete de lumea lui Balzac, desocietate corupt i degradat moral sub puterea mistificatoare a banului, o lume n care Gheorghidiu nu poate ncadra deoarece nu se potriveste firii lui oneste, inflexibile, hipersensibile, fiind impresionabil numde bine, frumos i adevar. Este o contiin incapabil de compromisuri, neputnd glorifica nelciunea.

Gherghidiu este un om care lupt cu ordinea social, afacerismul, politicianismul, mondenitateavnd curajul s demate imperfeciunea lumii n care traiete (am surs n dreapta i n stnga ns fcndureroase sforri ca s nu se bage de seam c dau importan unor asemenea nimicuri, cci ar fi atraatenia i comentariile tuturor.

Este superior moral celorlali prin aspiraia ctre ideal, iubire, perfeciune o dominantpersonajelor camilpetresciene care vizeaz absolutul, ideea, esena (Pietro Gralla, Andrei Pietraru, GeRuscanu) aspectul acesta avnd i el ecou n poezie, n crezul literar al prozatorului dublat i de poet i ddramaturg: Dar eu/Eu am vazut idei /Eu sunt dintre acei/Cu ochi halucinai i mistuii luntric, /Cu sufletmrit /Cci am vzut idei. (Ideea din Ciclul mortiiavand ca moto: Jocul ideilor e jocul ielelor)

Introspectiv, lucid, contient de supremaia luciditii, este obsedat de absolut, dar nvins de edevenind victima propriului ideal. Este un spirit idealist absolutizat: poi s lupi cu ndrjire i fcruare pentru triumful unei idei, dar n acelai timp s-i fie sil s te frmni pentru o sum, fie ea orict d

mare.Este un hipersensibil care amplific semnificaia unui gest, a unei priviri, a unui cuvnt, pn

proporiile unei catastrofe: Gestul acesta avea o elegan acum naturalN-aveam nici o dovad c mnela, dar aveam acum certitudinea c acest gest vine dintr-o deprindere de a poza goal, de a face impresie

Este gelos, aflat permanent n cutare de certitudini. Este torturatde dorinta de a explica orischimbare real ori aparenta, ceea ce-l face incapabil s fie fericit n iubire. Nu ntmpltor protagonistul esabsolvent al Facultatii de Filozofie. Prin aceasta intra n familia sufletelor tari, alturi de Andrei Pietraru sGelu Ruscanu, i ei nsetai de absolut, jucnd totul pe o carte. tefan este un suflet tare, aparent capabil nchid dosarul.

tefan Gheorghidiu este un foarte fin observator i analist: El tia ce vrea ea, eu tiam de asemenei mai ales amndoi tiam unul despre altul c tim i nici o mrturisire n-ar fi avut nimeni curajul s fac.

Tnrul intelectual i gndeste existena i i-o construiete trecnd prin dou experiene eseniauna prezent (participarea direct la rzboi, dominat de posibilitatea morii) i o alta retrit, iubirea.

Drama ndrgostitului de absolut cunoate pentru tefan Gheorghidiu, dou aspecte.Suferina nascut din iubirea nelat se bazeaza pe conceptia aproape mitic a tnrului ca

consider c fiecrui brbat i este hrzit o anumit femeie, nc de la nceputul lumii. Aa s-ar putea explinaterea obsedantei iubiri pentru Ela pe care Gheorghidiu o accept mai nti, din orgoliu (pentru c i placea fie vzut alturi de una dintre cele mai frumoase studente), apoi din mil (iubeti mai nti din mil, dndatorire, din duioie, iubeti pentru c tii c asta o face fericit ), pentru ca mai tarziu, s-i dea seama nu se mai poate sustrage acestui sentiment. Este extrem deposesiv: aveam orgoliul secret de a fi posesorunui exemplar a crui raritate trectorii n-o bnuiau dect vag, dup frumuseea femeii, fr s tie amar

voluptate a vieii noastre sufleteti.

Pentru tnrul student, dragostea constituie un mijloc de modelarea fiinei iubite, dup conturul unideal propriu: Ela particip la cursurile i la seminariile lui, i rsfoiete serioas i cuminte crile de filozofieeste iniiat n teoriile lui Kant, din dorina de a se ajunge la iubirea spiritual, nalt. ncetul cu ncetul, tefGheorghidiu reface mitul lui Pygmalion (sculptorul care s-a ndrgostit de statuia Galateei, pe care el nsuifurise). De aici ncepe drama: mai trziu, pe msur ce iubirea se spulber, tnrul va tri suferina creatorulcruia i-a fost negat mplinirea prin creaie.

ntr-un anume sens, tefan retriete aventura ontologic a Luceafrului cobort din lumea nalt a iden lumea comun, pentru o blond i frumoas fptur de lut, tnrul o invit n sfera lui pur, acolo untimpul devine vecie. Zadarnic este ns chemarea n absolut, ntruct, femeia (captiv a condiiei saindividuale) i va cuta o alt faptur uman (care s-i semene) pentru a-i mplini destinul ngust. Chiar i final, hotrrea lui Gheorghidiu de a divora de Ela i de a-i lsa tot trecutul ar putea aminti de izolar

mndr a lui Hyperion.

7/27/2019 Gheorghidiu caracterizare

3/3

n termenii lui Camil Petrescu, tnrului i se pot aplicadou mituri: al patului procustian i al joculielelor.

Mitul celebrului tlhar Procust care, prinznd drumeii (ntre Atena i Megara), i aeza ntr-un anumpat, lungindu-i sau scurtndu-i dup dimensiunile acestuia, are semnificatia unui spaiu al inadecvrIubirea devine pat procustian pentru tnrul ndragostit de o femeie geloas, neltoare, lacom i reaNepotrivirea dintre cei doi iese n eviden o dat cu motenirea lsat de unchiul Tache, cnd constat c snelat.: M cuprindea o nesfarit tristee vznd c nici femeia asta , pe care o credeam aproape suflet dsufletul meu, nu nelegea c poi s lupi cu ndrjire pentru triumful unei idei, dar n acelai timp s-i fie si

s te frmni pentru o sum, fie ea orict de mare.Chinul i incertitudinile lui Gheorghidiu se acutizeaz n timpul unei excursii la Odobesti, cnd E

caut prezena unui avocatului G. care-i va schimba, apoi, viaa. Suferinta este amplificata de luciditate patprocustian al iubirii devenind noapte a ntrebrilor fr rspuns.

Mitul tnrului care vede, noaptea, ielele dansnd i rmne chiop sau cu mintea aiurea ar putconstitui o alt modalitate de a nelege drama intelectualului tefan Gheorghidiu, el a vzut ideile pure irmas cu nostalgia absolutului, incapabil s mai coboare pe pmnt.

O posibil salvare ar fi rzboiul. Privit la nceput ca o experien necesar (n-a vrea s existe plume o experien definitiv, ca aceea pe care o voi face, de la care s lipsesc, mai exact, s lipseasc ea dntregul meu sufletesc), rzboiul l pune pe tefan fa n fa cu un alt absolut: moartea. n tabloapocaliptic n care oamenii se ntorc n regnul mineral, n pmntul lui Dumnezeu, moartea devine un durermijloc de cunoatere: cnumai acolo, n faa morii i a cerului nalt poi cunoate oamenii.

Cum i s-a dat misiunea de a constitui vrful aprrii, tefan Gheorghidiu este prins de febra pregtirilce se fac n dezordine, o nvlmeal de nenchipuit, convins de menirea-i istoric: Faptul c voi nvli, cn crile de citire (...), m uluiete. Scpnd cu via dup primele lupte, tefan, la cei 23 de ani ai si, marcde noua experien, i schimb opinia despre iubire, recunoscnd c i datoreaz soiei clipele de mplinire ce-fi putut deveni singura amintire din via.

Al doilea aspect al dramei ndrgostitului de absolut l constituie imposibilitatea de a se adapta ntrlume cu un alt sistem de gandire dect al lui.

Intelectual autentic trind ntr-o lume de analfabei (cum ar fi Tnase Vasilescu Lumnraru), ori dpoliticieni care pun averea mai presus dect ara (Nae Gheorghidiu), tefan Gheorghidiu nu i se va putintegra.

Prima experien a cunoaterii, iubirea trit sub semnul incertitudinii, e semnalat direct,

persoana nti, la nceputul capitolului ce nareaz faptele retrospectiv: Eram nsurat de doi ani i jumtate cucoleg de la universitate i bnuiam c m nsal. Suferina lui capat dimensiuni cosmice, n consens nevoia sa de absolut. Confesndu-se i renviind ntmplrile trecute, tefan Gheorghidiu le ordoneaz, analizeaz cu luciditate.

Aspirnd la dragostea absolut, eroul dorete certitudinea absolut, adun semne ale nelinitii ndoielilor sale interioare i le diseca cu minuiozitate. Toate gesturile, clipele memorate care alctuiintimitatea iubirii, tulburat dramatic de strinul intrus (G.) sunt acut inregistrate de Gheorhidiu. Confesndu-i analizandu-se , eroul respinge ca vulgar etichetarea ca gelos: Nu am fost niciodat gelos, dei am suferatta din cauza iubirii.

Experiena rzboiului este pentru tefan Gheorghidiu una decisiv, un punct terminus al dramintelectuale, o dram a personalitii. Gheorghidiu devine alt om n primele ceasuri de rzboi, gelozia rmn

undeva, departe, i lipsit de nsemntate. Eroul nu nceteaz s gndeasc, s fac asociaii, de o luciditaneobosit, chiar n aceste momente de apocalips.

tefan Gheorghidiu nu poate fi considerat un nvins din dou perspective: pentru c din toat experienlui euat a nvat c viaa nu se limiteaz doar la a gndi filosofic, i n al doilea rnd reuete s depeascrizele de gelozie care ameninau s l dezumanizeze i s ndure un rzboi tragic i absurd. Gheorghidinseamn purttor de biruin, i aceasta i confer o complexitate aureolat de caracteristicile sale, n specicele de ordin moral.