-

cred n unicitatea absolut a lui Dumnezeu i deci a umanitii; religia mea se bazeaz pe adevr i non-violen; adevrul este Dumnezeul meu; non-violena este non-violena cere o credin dubl, credina n Dumnezeu i credina n om; un corp mic de spirite determinate i aprinse de o credin de nezdruncinat n misiunea lor poate planeta-mam are suficient pentru nevoile tuturor, dar nu pentru lcomiile lor; cultura unei naiuni rezid n inimile i sufletul poporului su; dinte pentru dinte sfrete prin orbirea lumii; singurul mod prin care iubirea pedepsete este suferina; non-violena este cea mai mare for de care dispune omenirea, mai puternic dect cea mai arm de distrugere conceput de ingenuitatea omului; triete simplu ca alii s poat pur i simplu tri

mijlocul realizrii lui;

schimba cursul istoriei;

puternic

mi place Hristosul vostru. Nu-mi plac cretinii votri. Cretinii votri sunt att de diferii de Hristosul vostru. Triete ca i cum ai muri mine. nva ca i cum ai tri venic. Fericirea te face dulce, ncercrile te fac puternic, regretele te fac uman, eecurile te fac umil, succesul te face s strluceti, Dumnezeu te face sa continui. Tot ceea ce mncm peste strictul necesar, furm din stomacul sracilor. nti te vor njura. Pe urm vor rde de tine. Apoi, te vor declara nebun. Dup aceea vor ncerca s te compromit. ntr-un trziu, vor face tot posibilul s te lichideze. Dac scapi cu via din toate acestea, vei fi un om mare. Rugciunea este cheia dimineii i zvorul serii. E bine s ai putere, dar e i mai bine s n-ai nevoie de putere. Opoziia civil este un drept nnscut al tuturor cetenilor. Cnd cineva se dezice de acest drept, acesta nu mai poate fi considerat o fiin uman. Violena este arma celor slabi. Adevrul nu duneaz niciodat unei cauze drepte. Sunt apte rele n lume: 1. cunotin fr caracter; 2. bogie fr munc; 3. plcere fr contiin; 4. nego fr moralitate; 5. tiin fr omenie; 6. politic fr principii i 7. nchinare fr predare.

Principiile lui GandhiAdevrul Gandhi i-a dedicat viaa naltului scop de a descoperi adevrul sau Satya. A ncercat s obin aceasta prin nvarea din propriile greeli i experimentnd pe el nsui. i-a intitulat autobiografia Povestea experimentelor mele cu adevrul. Gandhi a declarat c cea mai important lupt de purtat este cu propriii demoni, temeri i nesigurane. Non-violena Gandhi i-a explicat filozofia i modul de via n autobiografia sa: Cnd m cuprinde disperarea, mi amintesc c, de-a lungul istoriei, calea adevrului i iubirii a nvins mereu. Au existat tirani i criminali i, pentru un timp, preau de nenvins dar, n cele din urm, au czut, ntotdeauna. n aplicarea acestor principii, Gandhi nu a dat napoi de la a le duce ctre cele mai logice extreme, nchipuindu-i o lume n care chiar guvernul, poliia i armata erau non-violente. Totui, Gandhi era contient c acest nivel de non-violen cere credin i curaj incredibile, pe care a realizat c nu toat lumea le posed. De aceea a sugerat c nu toat lumea trebuie s in cu ncpinare de non-violen, mai ales dac aceasta este folosit ca scuz pentru laitate: Cred, scria el, c acolo unde singura alegere este ntre laitate i violen, eu a sugera violena. Vegetarianism n copilrie, Gandhi a experimentat cu mncatul crnii. Asta datorit curiozitii sale nnscute i, de asemenea, convingtorului su prieten Sheikh Mehtab. Ideea vegetarianismului este adnc nrdcinat in tradiiile Hindu i Jain din India i n inutul su natal Gujarat majoritatea hinduilor erau vegetarieni i la fel sunt toi Jains. Familia Gandhi nu fcea excepie. nainte de a pleca pentru studii la Londra, Gandhi a promis mamei sale, Putlibai i unchiului su, Becharji Swami c se va abine de la carne, alcool i promiscuitate. S-a inut cu trie de promisiuni i a dobndit mai mult dect o diet: a dobndit bazele pentru filozofiile lui de via. Odat cu maturizarea, Gandhi a devenit un vegetarian strict. El a scris Baza moral a vegetarianismului i diferite articole legate de acest subiect, unele din ele fiind publicate n revista Societii Vegetariene Londoneze, Vegetarianul. Gandhi nsui a fost inspirat de multe mini mree n timpul acestei perioade i s-a mprietenit cu preedintele Societii Vegetariene Londoneze, Dr. Josiah Oldfield. Gandhi a petrecut mult timp susinnd vegetarianismul n timpul i dup ederea sa n Londra. Pentru Gandhi, o diet vegetarian nu numai c ar satisface cerinele corpului, dar ar servi i unui scop economic deoarece carnea era i nc este mai scump dect cerealele, legumele i fructele. De asemenea, n acea perioad muli indieni aveau venituri mici, deci vegetarianismul era vzut nu doar ca un obicei spiritual dar i ca unul practic. El se abinea de la mncat pentru lungi perioade, folosind postul ca form de protest politic. El refuza s mnnce pn cnd moartea sau cererile sale erau atinse. Simplitatea Gandhi credea cu convingere c o persoan implicat n serviciul societii ar trebui s duc o via simpl, lucru care ar putea duce, credea el, la Brahmacharya - puritatea spiritual i practic. Simplitatea lui a nceput prin renunarea la modul de via occidental pe care l ducea n Africa de Sud. L-a numit reducndu-m la zero, ceea ce nseamn renunarea la cheltuielile inutile i adoptarea unui mod de via simplu. Gandhi petrecea cte o zi din fiecare sptmn n tcere. El credea c abstinena de la vorbire i aducea pacea interioar. n acele zile comunica cu ceilali prin scris. La ntoarcerea n India din Africa de Sud, unde a practicat dreptul cu succes, a renunat la a purta haine occidentale, pe care le asocia cu bogia i succesul. El se mbrca pentru a fi acceptat de ctre cea mai srac persoan din India, susinnd folosirea pnzei lucrate n cas (khadi). Gandhi i adepii si au

adoptat purtarea hainelor esute din fire toarse de mna lor i ncurajau i pe alii s fac la fel. n timp ce muncitorii indieni nu aveau un loc de munc, ei i cumprau deseori hainele de la fabricile deinute de englezi. n opinia lui Gandhi, dac indienii i-ar fabrica propriile haine, ar cauza un puternic oc economic sistemului britanic din India. Prin urmare, roata de tors a fost inclus mai trziu pe steagul Congresului Naional Indian. Ulterior, Gandhi a purtat un dhoti pentru tot restul vieii sale pentru a exprima simplitatea existenei sale. Credina Gandhi s-a nscut hindus i a practicat hinduismul toat viaa sa, majoritatea principiilor sale provenind din hinduism. Ca un hindus obinuit, el credea c toate religiile sunt egale i a respins toate eforturile de a-l converti la o alt religie. A fost un teolog avid i a citit considerabil despre toate marile religii. Gandhi credea c n centrul fiecrei religii este adevrul i dragostea (compasiunea, non-violena i Regula de Aur). De asemenea, el punea la ndoial ipocrizia, abaterile i dogma din toate religiile i era un neobosit reformator social.

InceputulIronically, if it hadnt been for racism and prejudice, we may not have had a Gandhi. See, it was the challenge, the public need for the public victory that developed the private victory. He may have been just another successful lawyer who had made a lot of money. But, because of prejudice in South Africa, he was subjected to humiliation within a week of his arrival. He was thrown off a train because of the color of his skin. And it humiliated him so much that he sat on the platform of the station all night, wondering what he could do to gain justice. His first response was one of anger. He was so angry that he wanted eye for eye justice. He wanted to respond violently to the people that humiliated him. But he stopped himself, and said thats not right. It was not going to bring him justice. It might make him feel good for the moment, but it wasnt going to get him any justice. From that point onward, he developed the philosophy of non-violence and practiced it in his life, as well as in his search for justice in South Africa. He ended up staying in that country for 22 years. And then he went and led the movement of India. And that movement ended up with an independent country, something that no one would have ever envisioned. Arun Manilal Gandhi

SfarsitulUn citat din film referitor la ce a spus presa la moartea lui Gandhi: The object of this massive tribute died as he had always lived a private man without wealth, without property, without official title or office. Mahatma Gandhi was not a commander of great armies nor ruler of vast lands. He could boast no scientific achievements or artistic gift. Yet men, governments and dignitaries from all over the world have joined hands today to pay homage to this little brown man in the loincloth who led his country to freedom. Pope Pius, the Archbishop of Canterbury, President Truman, Chiang Kai-shek, The Foreign Minister of Russia, the President of France are among the millions here and abroad who have lamented his passing. In the words of General George C. Marshall, the American Secretary of State, Mahatma Gandhi had become the spokesman for the conscience of mankind, a man who made humility and simple truth more powerful than empires.

Einstein despre GandhiA leader of his people, unsupported by any outward authority: a politician whose success rests not upon craft nor the mastery of technical devices, but simply on the convincing power of his personality; a victorious fighter who always scorned the use of force; a man of wisdom and humility, armed with resolve and inflexible consistency, who had devoted all his strength to the uplifting of his people and the betterment of their lot; a man who had confronted the brutality of Europe with the dignity of the simple human being, and thus at all times risen superior. Generations to come, it may be, will scarce believe that such a one as this ever in flesh and blood walked on this earth.

Misiunea personalaLet the first act of every morning be to make the following resolve for the day: * I shall not fear anyone on Earth. * I shall fear only God. * I shall not bear ill will toward anyone. * I shall not submit to injustice from anyone. * I shall conquer untruth by truth. And in resisting untruth, I shall put up with all suffering.

TalismanI will give you a talisman. Whenever you are in doubt or when the self becomes too much with you, apply the following test: Recall the face of the poorest and the weakest man whom you may have seen and ask yourself if the step you contemplate is going to be of any use to him. Will he gain anything by it? Will it restore him to a control over his own life and destiny? In other words, will it lead to swaraj for the hungry and spiritually starving millions? Then you will find your doubts and your self melting away. Aceste vorbe ale lui Gandhi pot parea depasite, neactuale. De fapt, e un indemn valabil inclusiv astazi: acela de a lua decizii analizand foarte bine modul in care acestea afecteaza oamenii. E un principiu foarte util celor care detin puterea. Cum ar fi daca liderii politici, managerii, toti cei care iau decizii la nivel de grup ar renunta o clipa la orgolii, la egoism, la castigul material si ar pune pe primul loc nevoile oamenilor?

Cele 7 pacatePolitics without principle Pleasure without conscience Wealth without work Knowledge without character Commerce without morality Science without humanity Worship without sacrifice Gandhi a oferit aceasta lista nepotului sau, Arun Manilal Gandhi, cu putin timp inainte sa fie asasinat.

Se pare ca Stephen Covey explica in Principle Centered Leadershipmodalitati de a evita eceste pacate. Sunt curioasa ce scrie, nu am citit cartea.

Din filosofia lui GandhiGandhi a reusit sa transmita lumii ca violenta nu inseamna putere. A influentat lumea fara sa detina o pozitie, o autoritate formala. A oferit independenta unei tari folosindu-se de autoritatea morala. Gandhi a stiut ca problemele se pot rezolva si altfel decat fugind de ele sau actionand violent. A gasit o alternativa: lupta non-violenta. Ar mai fi multe de spus despre ce inseamna Gandhi. Mai jos sunt doar cateva din principiile care mi-au ramas in minte: >> Indemn la actiune, la schimbare pozitiva, atat individuala cat si colectiva You must be the change you want to see in the world Real education consists in drawing the best out of yourself >> Nu exista o religie suprema; fiecare se bazeaza pe aceleasi valori(iubirea si adevarul) I am a Muslim and a Hindu and a Christian and a Jew and so are all of you. >> Impotriva discriminarii If you are a minority of one, the truth is the truth. >> O viata echilibrata Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony. E filosofia lui Gandhi una actuala? Raspunsul cred ca ni-l da chiar el: I have nothing new to teach the world. Truth and nonviolence are as old as the hills. O filosofie bazata pe toleranta, non-violenta si iubire este cu siguranta atemporala si universala.