Voi structura lucrarea de fata urmnd cerinelor date n felul urmator: n prima parte voi analiza particlaritile fiecrui fragment ce este dat spre studiu, respectnd cerinele primelor 3 puncte; iar n partea a doua voi analiza celelalte 3 puncte in comun, punnd in eviden particularitile unde este cazul, pentru a vedea cum este folosit, cum este raportat, cum este interpretat n scrierile filocalice versetul de la IoanXV,5.

Filocalia volumul 61. n acest volum avem citul de la Ioan XV, 5 la pagina 96.2. Ct privete orele de priveghere, trebuie ca dou ore s citeti i dou s te rogi ntru pocin cu lacrimi, urmnd pravila pe care o vrei. Dac voieti, citete i cei 12 Psalmi i pe cel neprihnit i rugciunea sfntului Eustratie. Acestea n nopile cele lungi. Iar n cele scurte, f rnduiala mai scurt, dup puterea dat ie de Dumnezeu. Cci fr ea nu poi svri nici un bine, cum zice proorocul. Cci paii omului snt ndreptai de Domnul- (Ps. XXXVI, 23). Dar chiar Domnul a spus : Fr de Mine nu putei face nimic (Ioan XV, 5). Iar fr lacrimi s nu te mprteti niciodat.[footnoteRef:2] [2: Filocalia 6, p. 96]

3. a. Lucrarea din care s-a extras fragmentul este Capetele morale ale lui Simeon Evlaviosul, mai exact capitolul 25 al lucrii. b. Acest fragment nva despre folosirea timpului nopii pentru rugciune, mprirea ei pentru citire sfnt si pentru pravil, n nopile lungi, i o pravil mai scurt n nopile scurte.[footnoteRef:3] [3: Op. cit. p. 96]

c. n acest capitol versetul de la Ioan este citat, exact, chiar daca nu n intregime, ci ultima parte a sa, si este folosit ca autoritate pentru c propoziia din care face parte acest verset este inceput cu conjuncia dar artnd c orice alte cuvinte s-ar spune sunt fr folos, autoritatea Mntuitorului este total. Aceast conjunctie se justific pentru c nainte de a folosi citarea acestui versert s-a folosit o prafrazare ce ne trimite la Ps. XXXVI,23 i chiar dac cartea Psalmilor este cea mai des citata n crile noului testament, cuvntul Mntuitorului din Evanghelia lui Ioan este cel mai important fiind revelaia direct. Aceste versete sunt folosite pentru a argumenta puterea de a face toate fiind sprijinii de Dumnezeu. ca acest lturi de un verset al psalmistului ce arta c n permanen suntem sprijinii de Dumnezeu spre a face cele bune paii omului snt ndreptai de Domnul

Filocalia volumul 7