Falsificarea istoriei genereaz confruntri interetnice, xenofobie i rasism

Istoria fals se face n fiecare zi; adevrul noutii nu e niciodat la tiri.(Adrienne Reich) Adrienne Rich, poet nscut n Baltimoara anii de via 1929-2012Acces la scrierea istoriei au foarte multe persoane, dar reeind din statutul i orientrile politice interpreteaz istoria dup interesul lor, de aceea adevrul nu este la tiri niciodat. Falsificarea istoriei genereaz confruntri interetnice, xenofobie i rasism. O declaraie n acest sens a fost fcut de ctre Algirdas Paleckis, diplomat i lider al Frontului Popular Socialist din Lituania. Potrivit ei, astzi n Moldova sunt repetate greelile Lituaniei n ceea ce privete problema cunoaterii propriei istorii, pentru a folosi o situaie similar n lupta politic. n fiecare ar, consecinele falsificrii istoriei se manifest n moduri diferite. Dac e s ne referim la Lituania, aceste consecine ar putea fi urmtoarele tnra generaie nu va fi orientat nici spre trecut, nici spre prezent, nici spre viitor. Spre exemplu, muli elevi lituanieni nu cunosc cine a ctigat cel de-al doilea rzboi mondial, cine a pltit cel mai mare pre, de partea cui a fost Lituania i fa de cine ar trebui s ne exprimm recunotina pentru c trim n aceast lume. i tinerii notri de 20 de ani deja confund, susinnd c rzboil a fost, n mare parte, ctigat de America, c Frontul de Est practic nici nu a existat. i eu consider c acest lucru prezint o mare ameninare. Potrivit nelepilor, cine nu cunoate istoria, este condamnat s o repete i este foarte periculos cnd istoria este transformat ntr-o servitoare a politicii.Plecnd de la premisa c istoria nu se poate face in absena ideologiei si nici a mitologiei, Lucian Boia insist asupra asumrii de ctre istoric a viciilor de sistem in care lucreaz: istoria nu este si nu poate fi obiectiv (aceasta e utopia pozitivist care s-a consumat in secolul al XIX-lea), ideologia istoricului transpare din selectarea si organizarea faptelor istorice. Aa cum Jean-Paul Sartre credea ca formula narativa aleas de scriitor trdeaza conceia sa despre lume, precum si poetica artei sale, istoricul roman cauta sa ineleaga modul in care, in ultimii 200 de ani, s-a construit sistemul de mituri ale modernitii in spiul romnesc.Ca si literatura noastr, istoria scris a spaiului romnesc este tnara si subire in raport cu cea din rile occidentale si, cum nu avea o baza autohton, a nceput prin repetarea unor modele: modelul romantic al istoriografiei ptrunde la noi odata cu paoptitii, intr-o vreme cnd el fusese de mult abandonat in Franta si Anglia, in favoarea modelului scientist-pozitivist, erudit.Sergiu Mustea -doctor n istorie menioneaz c: n ultimii ani, au aprut un ir de studii cu caracter istoriografic prin care s-au demonstrat falsurile, plagiatul i abuzurile unor pretini istorici. Cel mai recent caz este lucrarea de doctorat i monografia lui V. Stepaniuc, care, prin uz de putere, a reuit s obin titlul de doctor. Astfel de situaii nu trebuie admise, iar cei care au executat ordinele lui Stepaniuc trebuie s aib curajul s recunoasc acest fapt, pentru a-i restabili propria imagine. Este cunoscut faptul c tentativele de a rescrie istoria duc doar la creterea tensiunilor n societate, la confruntri legate de evenimentele din trecut. n concluzie pot s remarc c istoricul Sergiu Mustea are perfect dreptate n aliniatul de mai jos.

Istoria, mai devreme sau mai trziu, pune totul i pe toi la locul lor. Aa se va ntmpla i cu toi cei care au abuzat i au manipulat istoria n ultimii ani. Odat cu restabilirea guvernrii democratice, va trebui continuat procesul asupra comunismului i artat lumii ntregi impactul politicii i ideologiei lor din momentul instaurrii puterii sovietice i pn astzi. n aceast ordine de idei, istoricilor le va reveni cea mai grea sarcin: s se cerceteze documentele de arhiv i s spun adevrul aa cum a fost el, depind emoiile i interesele de grup.

A realizat: Eremeev Angela, gr.401