evanghelia pacii lui ioan

8/14/2019 Evanghelia Pacii lui Ioan

1/16

EVANGHELIA PCII lui Ioan

Cuvnt nainte

Au trecut aproape dou mii de ani de cnd di-vinul Fiu al Omului a artat cu dragoste omeniriicalea, adevrul i viaa. El a adus, prin miracolele pe care le-a svrit, sntate bolnavilor, nelep-ciune ignoranilor i fericire dumnezeiasc celor nsuferin.

Cuvintele sale pline de buntate i nelep-ciune, sunt pe jumtate uitate i n unele situaii nuau fost adunate dect dup cteva generaii decnd au fost rostite. Ele nu o dat au fost nelesegreit, adunate greit, de sute de ori rescrise i desute de ori transformate dar, cu toate acestea, prin

voina lui Dumnezeu ele au fost pstrate, pentru ceicapabili s le neleag, aproape dou mii de ani.Dei cuvintele sale, aa cum le avem astzi n

Noul Testament, reprezint doar o mic parte dincele rostite de Iisus, ele au cucerit jumtate dinomenire i aproape ntreaga civilizaie a Vestului.Acest fapt dovedete eterna vitalitate a Adevruluiconinut n cuvintele Sale i pune n eviden su-prema i incomparabila lor valoare.

Publicm aici cuvintele pure i pline de harrostite de Iisus, dup ce au fost traduse direct dinstrvechea limb aramaic, limba vorbit de Iisus ide iubitul su discipol Ioan, care a notat cu cea mai

mare exactitate nvturile personale secrete aledivinului su Maestru.Aceste cuvinte demonstreaz c Iisus dorea

mai ales s-i nvee pe oameni cum s triasc ndeplin armonie cu legile divine ale naturii, astfelnct ei s devin capabili s-i vindece n mod na-tural orice boal, prin efort propriu i cu ajutorul luiDumnezeu. Iisus i folosea puterea sa dumneze-easc numai pentru a-i determina pe oameni scaute i s respecte legile divine ale naturii i, nfinal, s i orienteze spre adevrul suprem, spreDumnezeu Tatl. Toate vindecrile sale miraculoaseerau svrite doar n cazul n care cel care, ca

urmare a greelilor sale, suferea, era suficient depregtit s nu mai pctuiasc. Tocmai de aceea,deloc ntmpltor, Iisus ncheia plin de dragosteorice vindecare cu cuvintele: Du-te acum i nu maipctui!

Lucrarea de fa cuprinde doar un fragmentaproximativ o optimedin manuscrisele integralecare exist n aramaic i sunt inute secrete n Bi-blioteca Vaticanului i care, de asemenea, exist nslavona veche, la Biblioteca Regal a Habsburgilor(proprietate, n prezent, a statului austriac).

Datorm existena i perpetuarea acestor

dou versiuni preoilor nestorieni care, sub presiu-nea avansrii hoardelor lui GingisHan, au fost for-ai s fug din Est spre Vest, ducnd cu ei toatescripturile vechi i toate icoanele.

Vechile texte aramaice dateaz din primul se-col dup Cristos, n timp ce versiunea n slavonaveche este o traducere literal a primelor. Arheolo-gia nu a fost n stare pn n prezent s reconstituieexact cum au cltorit textele din Palestina spreinteriorul Asiei, pentru a ajunge n cele din urm nminile preoilor nestorieni.

O ediie critic, coninnd textul complet,referinele i notele explicative (arheologice, istorice

i exegetice) de rigoare, a aprut sub numele de The Gospel of the Essenes. Partea publicatacum de noi se refer la vindecrile miraculoase alelui Iisus.

n afara evidenei adevrului, nu este nimic deadugat la acest text. El vorbete cu o for extraor-dinar de la sine. Cel care citete cu atenie i cudragoste paginile care vor urma, va simi eterna idivina via i eviden a acestor profunde adev-ruri, de care omenirea, n aceste momente deschimbare, are nevoie mai mult ca oricnd.

i adevrul va mrturisi despre el nsui.

EVANGHELIA PCII A LUI IISUS HRISTOSi atunci, muli bolnavi i schilozi au venit la

Iisus, ntrebndu-L: Dac cu adevrat Tu cunotitoate lucrurile, spune-ne de ce suferim acum detoate aceste chinuri cumplite? De ce nu suntem inoi la fel de sntoi, ca i ceilali oameni? nvto-rule divin, vindec-ne, ajut-ne, pentru ca i noi sdevenim acum puternici i s nu mai trebuiasc srmnem n mizeria noastr, dobori de suferine i

boli. tim cu toii c este n puterea Ta s vindeciorice fel de boli. Elibereaz-ne de Satana i de toateaceste mari chinuri. ndur-Te de noi, nvtorule.

Iisus a rspuns: Fericii trebuie s deveniivoi, cei crora v este foame de adevr. Dac mvei asculta i m vei nelege v voi ndestula cupinea nelepciunii. Fericii trebuie s devenii voi,cei care batei, pentru c dac m vei nelege vvoi deschide ua vieii eterne. Fericii trebuie sdevenii voi, care nelegnd v vei lepda de pute-rea lui Satana, pentru ca astfel v voi conduce n

mpria nalt a ngerilor Mamei voastre, undeputerea lui Satana nu poate niciodat s intre.


2/16

i ei, plini de curiozitate i uimire, L-au ntre-bat:

Cine este Mama noastr i cine sunt ngeriiEi? i unde se afl de fapt mpria Ei?"

Mama voastr este mereu ascuns n voi ivoi suntei permanent cuprini n Ea. Ea v-a nscut;

Ea v-a dat via. Ea este cea care v-a dat corpul ii tot Ei i-L vei da pn la urm napoi ntr-o zi.Fericii vei fi voi dac ajungei s o cunoatei pe Eai mpria Ei, dac respectai legile Ei i mai alesdac primii s acioneze n voi ngerii Mamei. Ade-vrat v spun, cel care va face toate aceste lucrurinu va mai vedea niciodat boala, pentru c putereadivin a Mamei este mai presus de orice ru. i Eadistruge pe Satana i mpria lui i stpnetevenic peste toate trupurile voastre i peste toatelucrurile vii.

Sngele care circul n voi s-a nscut dinsngele Mamei divine Natura. Sngele Ei cade din

nori; nete din pntecele pmntului, susur nprurile munilor, curge larg n rurile cmpiilor;doarme n lacuri; vuiete puternic n mrile furtu-noase.

Aerul pe care l respirm s-a nscut din respi-raia Mamei noastre divine Natura. Respiraia Eieste azurie n nlimea cerurilor, fonete pe vrfu-rile munilor, optete n frunzele pdurii, unduietepeste cmpii, doarme n vile adnci, arde fierbinten deert.

Tria oaselor voastre s-a nscut din tria oa-selor Mamei divine, care a dat consisten stncilori pietrelor. Ele stau dezgolite n faa cerului, pe

vrfurile munilor; sunt ca nite uriai care staudormind pe coastele munilor, ca nite statui sfinteaezate n deert i ascunse n adncimea pmn-tului.

Delicateea crnii noastre s-a nscut dincarnea Mamei noastre divine Natura, a crei carnedevine galben i roie n fructele copacilor i nehrnete n brazdele cmpiilor. Mruntaiele noastres-au nscut din mruntaiele divine ale MameiNatura i sunt ascunse ochilor notri, precum adn-cimile nevzute ale pmntului.

Lumina ochilor notri, auzul urechilor noastre,amndou s-au nscut din lumina i sunetele Ma-

mei noastre divine Natura, care ne nconjoar aacum valurile mrii nconjoar petele, aa cum aerulnvolburat nconjoar pasrea.

Omul este fiul Naturii divine i de la Ea aprimit Omul ntregul su trup, ntocmai cum trupulunui nou-nscut se nate din trupul mamei sale.

Adevrat, adevrat v spun, voi suntei una cuMama voastr divin Natura; Ea este n voi i voi nEa. Din Ea v-ai nscut, n Ea trii i la Ea v vei ntoarce din nou. De aceea, pstrai ca fiind sfintelegile Ei, pentru c niciodat nu poate tri mult i nicinu poate fi fericit, dect acela care i cinsteteMama divin i respect cu umilin legile Ei. Cci

respiraia voastr este respiraia Ei; sngele vostrueste sngele Ei; oasele voastre sunt oasele Ei;

carnea voastr este carnea Ei; mruntaiele voastresunt mruntaiele Ei; ochii i urechile voastre suntochii i urechile Ei (cci totdeauna partea este n toti totul n parte).

Dac nu izbutii s pstrai toate aceste legidivine, dac v vei face ru, fie chiar numai unuia

dintre mdularele trupului vostru, v vei pierde cutotul n boala voastr chinuitoare i acolo, va fi doarplnsetul i scrnirea dinilor. V spun, pn cndnu vei urma legile Mamei voastre divine, nu veiputea scpa n nici un fel de moarte. Cel care seataeaz strns de legile Mamei sale divine, de else va ataa strns i Mama sa divin; Ea i va vin-deca atunci toate rnile i el nu va mai fi niciodatbolnav; Ea i va da n plus via lung i totodat lva proteja de toate chinurile: de foc, de ap i demuctura erpilor veninoi, pentru c Mama divinNatura v-a purtat, v-a nscut i tot Ea este aceeacare ine viaa n voi. Ea v-a dat trupul Ei i nimeni

altcineva dect Ea nu vi-l va putea vindeca. Fericiteste cel care o iubete pe Mama sa divin i seodihnete linitit la pieptul Ei, pentru c Mama divinv iubete chiar i atunci cnd voi v ntoarcei faade la Ea. i cu att mai mult Ea v va iubi, dac vvei ntoarce din nou la Ea! Adevrat v spun, foartemare este dragostea Ei, mai mare dect cei maimari muni, mai adnc dect cele mai adnci mri.i Mama divin nu-i prsete niciodat pe cei carecu adevrat o iubesc: aa cum o gin i aprpuii, aa cum o leoaic i apr leuii, aa cum omam i apr nou-nscutul, tot aa Mama divinNatura l protejeaz pe Fiul divin al Omului de toate

pericolele i de toate relele.Relele i pericolele stau nenumrate n a-teptarea Fiilor ignorani ai Oamenilor. Belzebut,prinul tuturor relelor, izvorul oricrui ru, st n a-teptare n trupul tuturor Fiilor Oamenilor care secomplac n ru i greeal. El este moarte, domnuloricrui chin i, lundu-i o nfiare plcut, el iispitete plin de viclenie i i ademenete pe Fiii ceiperveri ai Oamenilor. El promite bogii i putere,palate splendide, mbrcminte de aur i argint i omulime de servitori, renume i glorie, adulter idesfru, lcomie i pofta de a bea, viei tumul-tuoase, trndvie i zile lenee. i el ispitete n fel

i chip, pe fiecare, prin acel lucru ru spre careinima sa este cel mai mult nclinat. i n ziua ncare Fiii Oamenilor au devenit deja sclavii tuturoracestor perversiti, deertciuni i spurcciuni,atunci, ca plat, el smulge de la Fiii cei ri ai Oame-nilor toate acele lucruri pe care Mama divin Naturale-a dat lor cu atta generozitate. El le ia suflarea,sngele, oasele, carnea, mruntaiele, ochii i ure-chile. i suflarea Fiului cel pctos al Omului devinescurt i nbuit, plin de durere i ru mirosi-toare, ca suflarea fiarelor necurate. i sngele luidevine gros i ru mirositor, ca apa mlatinilor; sencliete i se nnegrete ca noaptea morii. i

oasele lui devin tari i nnodate; se topesc nuntrui se rup n buci ca o piatr care cade de pe o


3/16

stnc. i carnea sa devine gras i apoas, putre-zete, acoperit cu rie i bube care sunt dezgus-ttoare, i mruntaiele lui se umplu cu murdrie, cuscursori n descompunere, i atunci o mulime deviermi locuiesc acolo. i ochii lui devin ceoi pncnd la sfrit noaptea ntunecat i nvelete, i

urechile lui devin surde ca tcerea mormntului. i,n cele din urm, rtcitorul Fiu nechibzuit al Omuluii va pierde viaa, pentru c el nu a mai respectat inu a mai pstrat legile Mamei sale divine i a adunatn el pcat dup pcat. Tocmai de aceea, sunt luatede la el toate darurile Mamei sale divine Natura:suflarea, sngele, carnea, mruntaiele, ochii i ure-chile i, n afar de toate acestea, viaa cu careMama divin Natura i-a ncununat trupul.

Dar, dac rtcitorului Fiu pctos al Omului ipare cu adevrat ru de pcatele sale i se des-prinde de ele i se ntoarce din nou cu dragoste laMama sa divin, i dac mereu dup aceea el as-

cult de legile Ei divine, el se va elibera din gheareleSatanei, rezistnd cu fermitate ispitelor, atunciMama sa divin Natura primete din nou pe Fiul surtcitor cu dragoste i i trimite ngerii Ei, care dinnou l vor putea sluji. Cnd Fiul Omului rezist cudrzenie Satanei care locuiete n el i nu-i mai facedeloc voia, n acelai ceas sunt gsii deja ngeriiMamei sale divine acolo n el, ca ei s l poat slujicu toat puterea lor i s-l elibereze cu totul pe Fiul,acum divin, al Omului de puterea cea cumplit aSatanei.

Cci nici un om nu poate sluji la doi stpni.Sau l slujete pe Belzebut i diavolii si, sau

slujete pe Maica sa Pmnteasc i pe ngerii si.Sau slujete moartea sau viaa i binele. Adevrat,adevrat v spun, fericii sunt cei care ascult irespect legile divine ale vieii i nu rtcesc pecrrile ngrozitoare ale morii, pentru c n ei atunciforele vieii devin mari i puternice i astfel ei scapcu uurin de chinurile morii.

Toi cei din jurul su I-au ascultat cuvintele cuuimire, deoarece cuvintele Sale erau putere i El i nva cu totul altfel dect preoii i scribii. i, cutoate c soarele apusese de mult acum, ei nu auplecat la casele lor, ci s-au aezat n jurul lui Iisus iL-au ntrebat: nvtorule, spune-ne care sunt

aceste legi divine ale vieii? Te implorm, mai rmicu noi o vreme i nva-ne. Am vrea s ascultmtoate nvturile Tale divine ca s putem fi vindecaii s devenim virtuoi i fericii.

i atunci Iisus a stat jos n mijlocul lor i aspus: Adevrat, adevrat v spun, nimeni nu poatefi cu adevrat fericit, n afar de cel care respectlegea.

i atunci ceilali au rspuns ntr-un glas: Noitoi ascultm de legile lui Moise, cel care ne-a datlegea.

Iisus le-a spus: Nu luai ca fiind pe deplinadevrat legea cea veche, aa cum a fost ea

scris n scripturile voastre, pentru c legea eterndivin este viaa armonioas, pe cnd scriptura este

moarte. Moise nu a primit legile sale de la Dumne-zeu n scris, ci prin cuvnt viu. Legea divin estecuvntul viu. Legea cu adevrat divin este cuvntulviu al Dumnezeului cel viu, dat profeilor si vii, pen-tru oamenii cei vii. n tot ceea ce este via, acoloeste scris legea divin. O vedei n iarb, n copac,

n ru, n munte, n psrile cerului, n petii mrii;dar cutai-o n primul rnd n voi niv. Toate celecare sunt vii sunt mai aproape de Dumnezeu dectscriptura, care este fr via. Dumnezeu a fcutastfel viaa i toate cele care sunt vii, pentru ca ele,prin cuvntul etern viu, s poat s-l nvee pe omlegile lui Dumnezeu cel adevrat. Dumnezeu nu ascris legile sale n pagini de carte, ci nainte de toaten inima, n mintea i n spiritul vostru. Ele sunt me-reu prezente n suflarea voastr, n sngele vostru,n oasele voastre, n carnea voastr, n mruntaielevoastre, n ochii i n urechile voastre i sunt mereuscrise n fiecare prticic din trupul vostru. Ele se

afl n aer, n ap, n pmnt, n plante, n razelesoarelui, n adncimi i n nlimi. Ele toate v vor-besc, dac tii s le ascultai, pentru ca voi s puteinelege i respecta limba i voina lui Dumnezeu celviu. Dar voi adeseori, datorit pcatelor, v nchideiochii, ca s nu putei vedea i v astupai urechile,ca s nu putei auzi. Adevrat, adevrat v spun,scriptura este lucrarea omului, dar viaa i toate celecare o gzduiesc sunt totdeauna lucrarea luiDumnezeu. De ce nu ascultai i nu respectaicuvintele cele vii ale lui Dumnezeu, care sunt n modevident scrise n lucrrile lui? i de ce studiai i vagai cu atta ncpnare de scripturile cele

moarte, care nu sunt dect lucrarea minilor nen-demnatice ale omului?Cum putem noi, oare, s citim legile lui Dum-

nezeu, n alt parte dect n scripturi? Unde sunt elen alt parte scrise? Citete-ni-le i arat-ni-le undele vezi Tu, pentru c noi nu cunoatem nimic altcevadect scripturile cele vechi, pe care le-am motenitde la strmoii notri. Spune- ne despre legile divinede care ne vorbeti, pentru ca, auzindu-le, s lerespectm i s fim ndreptai i vindecai.

Iisus a spus: Voi nu nelegei cuvintele vieii,pentru c acum prin pcatele voastre voi suntei nmoarte. ntunericul greelilor v acoper ochii, iar

urechile voastre sunt astupate de surzenie. Nu veste de nici un folos s cugetai la scripturi dac,prin toate faptele voastre, l hulii pe cel care v-a datscripturile. Dumnezeu i legile Lui divine nu suntdeloc prezeni n ceea ce facei. Ele nu sunt nicio-dat prezente n lcomie i nici n pofta de a bea,nici n vieile voastre perverse i agitate, nici n des-fru, nici n cutarea de bogii, nici n ura contradumanilor votri, pentru c toate aceste lucruri imulte altele care sunt rele, sunt departe de adev-ratul Dumnezeu i de ngerii Si. Cci toate acestelucruri vin numai din mpria ntunericului i de laregele tuturor relelor! Toate aceste lucruri rele i

pctoase le purtai permanent n voi niv; i ast-fel, din aceast cauz, cuvntul adevrului i pute-


4/16

rea divin a lui Dumnezeu nu intr deloc n voi,pentru c numai relele de toate felurile i toate spur-cciunile i au locuina n trupul vostru, n sufletulvostru i n mintea voastr. Dac vrei cu adevratca cuvntul lui Dumnezeu cel viu i puterea Sa di-vin s poat intra n voi, nu spurcai trupul vostru,

sufletul vostru i mintea voastr! Trupul este templulsufletului i sufletul este templul Spiritului cel nemu-ritor al lui Dumnezeu. Purificai de aceea acestetemple, pentru ca Domnul cel venic al templului spoat locui acolo nuntru i s ocupe un loc care sfie demn de El. i din faa tuturor ispitelor corpului,sufletului i minii vostre, care vin de la Satana,retragei-v pentru totdeauna sub umbra cerului luiDumnezeu.

Rennoii-v prin cele divine ct mai repede.Adevrat v spun, Satana i toate chinurile sale nupot fi alungate dect prin post, aspiraie i rug-ciune. Ducei-v fiecare n natur i postii singuri i

nu v artai postul nici unui om. Dumnezeu cel viuv va vedea atunci i mare va fi rsplata voastr.Postii, plini de credin n Dumnezeu, pn cndBelzebut i toate relele sale pleac de la voi i toi ngerii Mamei divine a Naturii vin i v slujesc. iiari v spun, dac nu postii plini de umilin, nuvei fi niciodat eliberai de puterea Satanei i detoate bolile care vin de la Satana. Postii i rugai-vcu ardoare, cutnd nencetat puterea Dumnezeuluicel viu, pentru vindecarea voastr. Cnd postii,ocolii Fiii cei pctoi ai Oamenilor i cutai satragei spre voi ngerii Mamei divine a Naturii, pen-tru c numai cel care caut, pn la urm va gsi.

Cutai aerul proaspt al pdurii i al cmpiilor iacolo, n mijlocul lor, vei gsi pe ngerul aerului.Scoatei-v n ntregime mbrcmintea i permitei ngerului aerului s v mbrieze tot trupul gol.Apoi respirai adnc i rar, pentru ca ngerul aeruluis poat fi adus nluntrul vostru. ngerul aerului vaalunga repede afar din trupul vostru toate necur-eniile, care l-au pngrit att pe dinafar ct i pedinuntru. i astfel, toate lucrurile ru mirositoare inecurate vor iei n curnd afar din voi, aa cumfumul iese din foc i se rsucete n sus, pentru a sepierde n marea aerului. Pentru c v spun cu ade-vrat, sfnt este ngerul aerului, care cur tot ce

este necurat i care face parfumate toate lucrurileru mirositoare. Nici un om nu poate veni n faa luiDumnezeu, dac ngerul aerului nu l-a lsat streac. Toi trebuie s v natei din nou prin aer iprin adevr, pentru ca trupul vostru s respire aerulMamei noastre divine Natura, iar mintea s respirela rndul ei adevrul Tatlui nostru Ceresc.

Dup ngerul aerului, cutai acum ngerulapei. Scoatei-v din nou toat mbrcmintea ipermitei ngerului apei s v mbrieze tot trupul.Aruncai-v cu totul n braele sale pure i cuprin-ztoare i, tot att de des pe ct micai aerul curespiraia voastr, micai acum i apa cu trupul

vostru. ngerul apei va arunca, la rndul su, repedeafar din trupul vostru, toate necureniile care v-au

pngrit att pe dinafar ct i pe dinuntru. i toatelucrurile necurate i ru mirositoare vor curge re-pede afar din voi, la fel precum necuriile hainelormurdare, splate n ap, curg i se pierd n curentulrului. Adevrat, adevrat v spun, sfnt i pur estengerul apei, care cur tot ce este necurat i face

parfumate toate lucrurile ru mirositoare. Nici un omnu va putea veni n faa lui Dumnezeu, dac ngerulapei nu-l las s treac. Toi trebuie s v natei dinnou din ap i din adevr, pentru ca trupul vostru sse scalde n rul vieii pmnteti i mintea voasrtrs se scalde n rul vieii venice. Pentru c, de fapt,voi primii sngele vostru de la Mama voastr divin,Natura i adevrul de la Tatl divin Ceresc.

S nu credei cumva c este destul ca ngerulapei s v mbrieze numai pe dinafar; fiindcnecuria dinuntru este adeseori cu mult mai maredect necuria dinafar. i cel care se cur doarpe dinafar, dar pe dinuntru rmne necurat, este

asemenea mormintelor care, pe dinafar sunt fru-mos vopsite, dar pe dinuntru sunt pline de tot felulde necurii oribile i dezgusttoare. De aceea estebine s permitei ngerului apei s v boteze chiar ipe dinuntru, pentru ca s v putei elibera repedede pcatele voastre trecute, pentru a putea devenigrabnic, i n interior, la fel de puri ca spuma ceaminunat a rului n lumina soarelui.

Cutai, de aceea, un tlv mare, cu tulpinalung ct nlimea unui om [n.n. tlvul este o plantasemntoare cu un dovleac]. Umplei-i interiorul cuap din ru i dup ce soarele a nclzit-o, agai-lapoi de ramura unui copac i ngenuncheai pe p-

mnt n faa ngerului apei i permitei captuluitulpinii tlvului s intre n prile voastre de dinapoi,pentru ca apa s poat curge prin toate mruntaielevoastre i s le curee. Dup aceasta, rmnei n-genuchiai pe pmnt, n faa ngerului apei i ru-gai-l pe Dumnezeu cel viu s v ierte toate pcatelevoastre trecute i rugai-l apoi, cu umilin, pe nge-rul apei, s v elibereze trupul de orice boal i ne-curie. Apoi, lsai .apa aceea s se scurg com-plet afar din trupul vostru, ca s poat scoate dininteriorul vostru toate lucrurile necurate i ru miro-sitoare ale Satanei; vei vedea atunci cu ochii votrii vei mirosi cu nasul vostru toate spurcciunile i

toate necuriile care v-au spurcat templul trupului.Toate acestea erau pcate care locuiau n trupulvostru, chinuindu-v cu tot felul de dureri. Botezulluntric cu aceast ap v elibereaz grabnic detoate acestea. Rennoii-v mereu botezul cu ap nfiecare zi a postului vostru, pn n ziua n care veivedea c apa care curge afar din voi este la fel depur ca i spuma rului. Ducei-v corpul la ru i,acolo, lsai-v n braele ngerului apei, aducei cuumilin mulumiri lui Dumnezeu cel viu, care v-aeliberat de pcatele voastre. Acest botez sfnt prin ngerul apei este renaterea voastr ntr-o vianou. Pentru c prin ea ochii votri vor vedea de

acum ncolo cele ascunse i urechile voastre vorauzi cele tainice. Nu mai pctuii deloc dup aceea,


5/16

dup botezul vostru, pentru ca ngerii aerului i apeis poat de-a pururea locui n voi i s v slujeasccu putere, tot mai mult. i dac, chiar i dup aceea,ceva din pcatele i necuriile voastre trecute mairmn, cutai ngerul luminii Soarelui. Scoatei-vtoat mbrcmintea i permitei ngerului al luminii

s v mbrieze tot trupul gol. Apoi respirai adnci ct mai rar, pentru ca ngerul luminii soarelui spoat fi de asemenea adus nuntrul vostru. i ngerul luminii soarelui va alunga astfel din trupulvostru toate lucrurile necurate i ru mirositoarecare v- au spurcat att pe dinafar ct i pedinuntru. i toate lucrurile necurate i ru mirosi-toare vor iei atunci afar din voi, aa cum ntuneri-cul nopii se topete i dispare n faa strlucirii mi-nunate a soarelui care rsare. Pentru c v spun cuadevrat, sfnt este ngerul al luminii soarelui, carecur toate necuriile i face parfumate toate lu-crurile ru mirositoare. Nimeni nu poate veni n faa

lui Dumnezeu, dac ngerul luminii soarelui nu l-alsat s treac. Toi trebuie s v natei din nou dinsoare i adevr, pentru ca trupul vostru s stea puri-ficat n lumina soarelui Mamei divine Natura i min-tea voastr s stea n lumina soarelui adevruluiTatlui Ceresc. ngerii aerului, apei i luminii soareluisunt mereu nfrii. Ei au fost druii Fiului al Omuluipentru ca s-l slujeasc i pentru ca el s poatmerge de-a pururea, de la unul la altul, atunci cndare trebuin. Sfnt i purificatoare este m-briarea lor. Ei sunt copiii nedesprii ai Mameidivine. Tocmai de aceea, nu trebuie s desprii pecei pe care Pmntul i Cerul i-au fcut s fie de

fapt Unul. Lsai-i pe aceti ngeri frai s v mbri-eze n fiecare zi i lsai-i mai ales s locuiasc nvoi, n tot timpul postului vostru.

Adevrat v spun, numai astfel puterea diavo-lilor, toate pcatele i necuriile vor pleca n grabdin trupul care este complet mbriat de aceti trei ngeri. Precum hoii surprini, care fug repededintr-o cas prdat, la ntoarcerea stpnului casei,unul pe u, unul pe fereastr i al treilea princapacul de pe acoperi, fiecare pe unde se afl ifiecare pe unde poate, tot aa vor fugi repede dintrupurile voastre toi demonii rului, toate pcateletrecute i toate necuriile i bolile care au spurcat

templul trupurilor i al sufletelor voastre. Cnd nge-rii Mamei voastre divine Natura intr n trupurilevoastre, stpnii cei adevrai i divini ai templuluiintr din nou n stpnirea lui, i atunci toate mirosu-rile rele vor pleca n grab prin suflarea voastr iprin pielea voastr, voma cea putred prin guravoastr, prin pielea voastr, prin prile voastre as-cunse i chiar prin cele de dinapoi. i toate acestelucruri le vei vedea cu ochii votri i le vei mirosi cunasul vostru i le vei atinge cu minile voastre. i,cnd toate pcatele i necuriile au plecat din trupulvostru, sngele vostru va deveni la fel de pur casngele Mamei voastre divine Natura, ca spuma

curat a rului n lumina soarelui, suflarea vostr vadeveni la fel de pur ca mireasma florilor parfumate,

carnea vostr va fi la fel de pur precum carneafructelor nroindu-se la vremea prguitului printrefrunzele copacilor, lumina ochilor votri va deveni lafel de limpede i strlucitoare ca strlucirea soareluipe cerul albastru. i atunci, ngerii Mamei Naturi vvor sluji din nou, plini de dragoste. i suflarea voas-

tr, sngele vostru, carnea vostr vor fi una cu sufla-rea, sngele i carnea Mamei voastre divine natura,pentru ca spiritul vostru s poat deveni, de aseme-nea, una cu Spiritul al Tatlui Ceresc. Pentru cnimeni nu poate ajunge la Tatl divin Ceresc dectprin Mama divin Natura, aa cum nici unnou-nscut nu poate nelege pe deplin nvturiletatlui su, pn cnd mama sa nu l-a alptat, nu l-ascldat, nu l-a hrnit i nu l-a adormit. Cnd copiluleste nc mic, locul su este cu mama sa i eltrebuie s o asculte. Cnd copilul a crescut, tatlsu l ia la lucru alturi de el, n cmp i copilul vinenapoi la mama sa numai cnd ora cinei a sosit, i

apoi dup aceea tatl su l nva ceea ce trebuies tie, pentru ca el s devin iscusit n toate lucr-rile tatlui su. i cnd tatl vede c fiul su a pri-ceput aa cum trebuie nvtura i face foarte binelucrarea sa, el abia atunci i d toate averile sale,pentru ca fiul s poat continua acum lucrarea tat-lui su. Fericit este acel fiu, care va accepta sfatulmamei sale i pete pe aceast cale. i de o sutde ori mai fericit este acel fiu nelept, care accepti pete, de asemenea, pe calea sfatului tatluisu. Tocmai de aceea v-a fost spus: Cinstete petatl tu i pe mama ta, pentru ca zilele tale s fiemulte pe acest pmnt. Dar, mai mult dect att, eu

v spun, Fii ai Oamenilor: Cinstii pe Mama voastrdivin Natura i respectai-i toate legile, pentru cazilele voastre s fie multe pe acest pmnt i cinstii,de asemenea, pe Tatl vostru divin Ceresc, pentruca viaa venic i plin de fericire s fie a voastr.Cci Tatl Ceresc este de nenumrate ori mai maredect toi taii de snge, i Mama voastr Naturaeste mai mare dect toate mamele de snge, i maidrag este Fiul al Omului n ochii Tatlui Su divinCeresc i ai Mamei sale divine Natura, dect suntcopiii n ochii tailor lor de snge i ai mamelor lor desnge, cci mai nelepte sunt cuvintele i legileTatlui Ceresc i cele ale Mamei Naturi, dect

cuvintele i voina tuturor tailor i aceea a tuturormamelor de snge. i de mai mult valoare, deasemenea, este motenirea Tatlui divin Ceresc iaceea a Mamei divine Natura, care v deschid lavenica mprie a vieii divine cereti i pmn-teti, dect toate motenirile tailor votri de snge itoate motenirile mamelor voastre de snge.

Adevraii votri frai trebuie s fie numaiaceia care fac mereu voia Tatlui Ceresc i voiaMamei divine a Naturii, i nu fraii votri de snge.Adevraii votri frai, care respect voia Tatlui divinCeresc i voia Mamei sale divine Natura, v vor iubitotdeauna de o mie de ori mai mult dect fraii votri

de snge. Pentru c, nc din zilele lui Cain i Abel,cnd fraii de snge au nclcat voina divin a lui


6/16

Dumnezeu, nu mai exist nici o frie de snge adevrat. i adeseori fraii se poart cu fraii lor canite strini.

Tatl divin ceresc, este dragoste.

Mama voastr divin, natura, este dragoste.

Fiul divin al omului, este dragoste.Dragostea este cea prin care Tatl divin Ce-

resc Mama divin Natura i Fiul divin al Omului de-vin Una, pentru c spiritul Fiului Omului a fost creatde spiritul Tatlui Ceresc, iar trupul su a fost creatdin trupul Mamei a Naturii. De aceea, fiecare trebuies devenii desvrii, aa cum desvrite suntspiritul Tatlui Ceresc i trupul Mamei Naturii. i siubii pe Tatl divin Ceresc, aa cum i El iubete

spiritul vostru i tot aa s iubii pe Mama voastrdivin Natura, dup cum i Ea v iubete trupulvostru. i la fel este bine s iubii pe fraii votri ade-vrai, aa cum i Tatl vostru Ceresc i Mamavoastr Natura i iubesc. Cci numai atunci, Tatldivin Ceresc v va da spiritul Su sfnt i Mamadivin Natura v va da trupul Ei sfnt. Atunci, Fiii aiOamenilor vor da o nesfrit dragoste unul altuia,ca frai adevrai, dragostea pe care ei de fapt auprimit-o de la Tatl divin Ceresc i de la Mama lordivin; i abia atunci ei toi vor deveni mngietoriunul pentru cellalt. i atunci, va dispare de pe p-mnt tot rul i toat suferina i va fi mult dra-

goste, fericire i bucurie pe pmnt. Pmntul va fiatunci ca cerurile, i mpria lui Dumnezeu abiaatunci va veni. Atunci, va veni Fiul divin al Omului ntoat slava Sa, pentru a moteni mpria lui Dum-nezeu. i Fiii Oamenilor i vor mpri motenirealor divin, care este mpria lui Dumnezeu. Pentruca Fiii Oamenilor s ajung s triasc n Tatl divinCeresc i n Mama divin Natura, iar Tatl divinCeresc i Mama divin Natura s ajung s triascn ei. i odat cu mpria lui Dumnezeu, va venisfritul timpurilor, pentru c dragostea nesfrit aTatlui divin Ceresc d tuturor via venic n m-pria lui Dumnezeu, pentru c dragostea Sa este

venic. Dragostea este mai puternic dect moar-tea.Chiar dac a cunoate limbile oamenilor i

ale ngerilor, dac nu a avea dragoste, glasul Meuar suna ca o tingire goal de alam. Chiar dac aspune ce va veni i a cunoate toate secretele itoat nelepciunea, i chiar dac a avea credinaputernic precum furtuna care ridic munii din locullor, dar nu a avea dragoste, Eu nu a fi nimic. ichiar dac a da toate bunurile Mele pentru a-i hrnipe sraci i a da tot focul pe care l- am primit de laTatl Meu, dar nu a avea dragoste, nu a fi de folosn nici un fel. Dragostea este rbdtoare. Dragostea

nu este invidioas, nu lucreaz ru, nu cunoatemndrie, nu este aspr i nici egoist; este nceat

la mnie i nu nscocete nici o rutate; ea nu sebucur de nedreptate, ci se bucur de dreptate.Dragostea apr totul, dragostea crede totul,dragostea sper totul, dragostea suport totul iniciodat nu se epuizeaz; doar limbile vor nceta icunoaterea va dispare. Pentru c avem adevrul nparte i avem dreptate n parte i greim n parte.Dar cnd deplintatea perfeciunii va veni, tot ceea

ce este parial va deveni Totul. Cnd omul era copil,el vorbea ca un copil, nelegea ca un copil, gndeaca un copil; dar cnd a devenit om, el a dat deopartetoate lucrurile copilreti. Acum vedem prin cea iprin afirmaii ntunecoase. Acum cunoatem parial,dar cnd vom fi venit n faa lui Dumnezeu nu vommai cunoate n parte, ci exact aa cum am fostnvai de El. i acum, rmn acestea trei: credin,speran i dragoste, dar cea mai mare dintreacestea este dragostea.

Acum v vorbesc n limba vie a Dumnezeuluiviu, prin spiritul sfnt al Tatlui nostru divin Ceresc.nc nu este nici unul printre voi, care s poat n-

elege pe deplin tot ceea ce spun. Cel care v pre-zint scripturile v vorbete n limba moart a unoroameni mori, prin trupul su supus bolilor i morii.De aceea poate fi el neles de toi oamenii, pentruc toi oamenii sunt supui bolii i toi sunt nmoarte. Nici unul nu vede lumina etern a vieii.Omul orb i conduce pe cei orbi pe crarea ntune-cat a pcatelor, bolilor i suferinelor, i n cele dinurm toi cad n prpastia cumplit a morii.

Sunt trimis la voi de ctre Tatl divin, ca s potface lumina vieii s strluceasc naintea voastr.Lumina se cunoate pe sine i cunoate ntunericul,dar ntunericul se cunoate numai pe sine i nu

cunoate niciodat lumina. Mai am nc multe lucruris v spun, dar nu le putei purta nc, pentru cochii votri sunt obinuii mai mult cu ntunericul, iarlumina deplin a Tatlui divin Ceresc v-ar orbi. Deaceea, voi nu putei s nelegei deocamdat ceeace v spun n legtur cu Tatl divin Ceresc, careM-a trimis la voi. Urmai, mai nti, s nelegei i srespectai doar legile Mamei divine a Naturii, desprecare v-am vorbit, iar cnd ngerii Ei v-au curat pedeplin i v-au rennoit trupurile ntrindu-v ochii,vei fi cu adevrat n stare s suportai lumina TatluiCeresc, care este de o mie de ori mai strlucitoaredect strlucirea a o mie de sori. Cci cum credei

c v-ai putea uita la lumina orbitoare a Tatlui divinCeresc, cnd voi nu putei s suportai nici mcar


7/16

strlucirea soarelui arztor? Credei- M, soareleeste ntocmai ca flacra unei srmane lumnri pelng soarele adevrului Tatlui divin Ceresc. Avei,deci, totdeauna ncredere, speran i dragoste.

Adevrat, adevrat v spun, nu v ateptairsplata. Dac credei n vorbele Mele, voi credei

de fapt n Cel care m-a trimis pe Mine, cci acestaeste Domnul tuturor, prin care toate devin cu putin.Pentru c tot ce este imposibil oamenilor, toateacestea i sunt cu uurin posibile lui Dumnezeu.Dac credei n ngerii Mamei divine a Naturii iascultai de legile Ei, credina voastr v va ntri inu vei mai vedea boala niciodat. Avei credin, deasemenea, n dragostea nesfrit a Tatlui divinCeresc, pentru c cel care nencetat se ncrede n Elnu va fi niciodat nelat i nici nu va vedea vreo-dat moartea.

Iubii-v nencetat unul pe altul, pentru cDumnezeu este nesfrit dragoste i, acionnd n

felul acesta, ngerii Si vor ti c mergei pe crrileLui. i atunci, toi ngerii vor veni n faa voastr iv vor servi. i Satana, cu toate pcatele, bolile inecuriile, va pleca pentru totdeauna din trupulvostru. Mergei acum i ferii-v s mai pctuii;cii-v pentru pcatele voastre; botezai-v, ca sv putei nate din nou i astfel s nu mai pctuii.

Apoi, Iisus s-a ridicat, dar toi ceilali au rmasaezai, pentru c fiecare simea puterea coplei-toare a cuvintelor Sale. i atunci, luna plin a aprutntre norii care se sprgeau i L-a nvluit pe Iisus nstrlucirea ei. Scntei au nit din prul Su i El astat ntre ei n lumina lunii, de parc ar fi plutit n aer.

Nimeni nu s-a mai micat atunci, nici o voce nu s-amai auzit i nimeni nu a tiut ct timp a trecut, pen-tru c timpul parc se oprise.

Atunci Iisus a ntins minile ctre ei i a spus:Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi! i El a plecataa cum suflarea vntului leagn frunzele copaci-lor.

nc pentru mult vreme, cei din jur au rmasnemicai i apoi s-au trezit n tcere, unul dupcellalt, ca dup un lung vis. Dar nimeni n-ar fi ple-cat, ca i cum cuvintele Celui care i prsise conti-nuau s le rsune n continuare n urechi. i aurmas extaziai, ascultnd parc o muzic cereasc

minunat.La un moment dat, n cele din urm, unul din-

tre ei, ca i cum ar fi fost puin nfricoat, spuse: Cebine c suntem aici; iar altul a spus: Ce bine ar fifost dac noaptea aceasta minunat ar fi durat de-apururea; i alii au adugat: Ce bine ar fi fost dacEl ar fi fost cu noi ntotdeauna. El este cu adevrattrimisul lui Dumnezeu, pentru c iat, doar el a sditsperana n inimile noastre. i nici unul nu dorea sse ntoarc acas i spuneau: Nu vreau s m ducacas, unde totul este ntuneric i fr bucurie. Dece s ne ducem acum acas, unde nimeni nu neiubete?

Ei vorbeau n acest fel pentru c toi erau s-raci, chiopi, orbi, schilozi, ceretori, vagabonzi, dis-

preuii n nemernicia lor, inui doar de mil n ca-sele n care gseau uneori refugiu doar pentru c-teva zile. Chiar unii care aveau i cas i familie auspus: i noi vom sta acum cu voi. Pentru c fie-care om simea c spusele Celui divin, care plecase,legaser mica adunare cu mii de fire invizibile. Toi

simeau acum c s-au nscut din nou. Ei continuauacum s vad naintea lor o lun strlucitoare, chiari atunci cnd luna se ascunsese n nori i atunci, ninimile tuturor au nflorit flori de o frumusee minu-nat, care erau florile bucuriei divine.

i cnd strlucitoarele raze ale soarelui auaprut peste marginea pmntului, toi au simit cera soarele mpriei lui Dumnezeu, care venea.Cu ncurajri pline de bucurie, au ieit n ntmpina-rea ngerilor lui Dumnezeu.

i foarte muli bolnavi i necurai au urmat n-tocmai cuvintele lui Iisus i au cutat malurile pru-rilor susurnde.

Ei i-au scos mbrcmintea i au postit, i-auabandonat trupul ngerilor aerului, apei i luminiisoarelui i ngerii Mamei divine a Naturii i-au mbr-iat, lundu-le n stpnire trupurile i pe dinuntrui pe dinafar, i ei toi au vzut toate relele, pca-tele i necuriile plecnd n grab de la ei.

i au realizat atunci c suflarea unora deve-nise la fel de ru mirositoare ca aceea care iese dinmruntaie, i unora le-a ieit saliva din gur, i ovom spurcat i ru mirositoare a ieit din prilelor interioare. Toate aceste necurii au curs pringurile lor, unora prin nas, altora prin ochi i urechi, io respiraie fetid i ngrozitoare le-a ieit multora

din tot trupul lor, prin toat pielea lor. Prin multemembre au ieit afar bube mari i fierbini, princare au ieit necuriile cu miros urt i urina a cursabundent din trupurile lor; i la foarte muli urinadevenise groas ca mierea de albine; urina altoraera aproape roie sau neagr i aproape la fel detare ca nisipul rurilor. i muli au rsuflat duhori dinintestinele lor, asemntoare cu respiraia diavolilor.i mirosul urt a devenit att de greu, nct nimeninu-l mai putea suporta.

i cnd s-au botezat, ngerul apei a intrat ntrupurile lor i din ei au curs afar toate spurcciu-nile i necuriile pcatelor lor trecute i, ca un to-

rent de munte, s-au npustit afar din trupurile lor omulime de spurcciuni tari i moi. i pmntul undelichidul s-a scurs din ei a fost spurcat i mirosul adevenit att de puternic, nct nimeni nu mai puteas rmn acolo. i diavolii au prsit mruntaielelor sub forma unei mari mulimi de viermi care sezvrcoleau n mocirla necuriilor lor interioare. Sezvrcoleau cu o furie neputincioas, dup ce ngerulapei i-a aruncat afar din mruntaiele Fiilor Oame-nilor. i apoi a cobort asupra lor puterea ngeruluiluminii soarelui i acetia au pierit acolo, n zvrcoli-rile lor disperate, clcai n picioare de ngerii luminiisoarelui. i toi tremurau plini de groaz, cnd au

vzut aceste lucruri ngrozitoare ale Satanei, decare ngerii i salvaser. i ei au adus, plini de umi-


8/16

lin, mulumiri lui Dumnezeu care-i trimisese nge-rii pentru mntuirea lor.

Erau unii chinuii de mari dureri, care nu voiaus plece de la ei; i, netiind ce s fac, s-au hotrts trimit pe unul dintre ei la Iisus, pentru c doreaufoarte mult ca El s fie cu ei. Cnd doi dintre ei s-au

dus s l caute, L-au vzut pe Iisus nsui apro-piindu-Se de malul rului. i inimile lor s-au umplutde speran i bucurie cnd au auzit salutul Su:Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi! Multe erau n-trebrile pe care ei doreau s I le pun, dar marele-a fost uimirea vznd c nu puteau s nceap,pentru c nimic nu venea n minile lor.

Atunci, Iisus le-a spus : Am venit pentru cam simit c avei nevoie de mine. i ei au rspuns:nvtorule, avem nevoie ntr-adevr. Vino i elibe-reaz-ne de durerile noastre!

i Iisus le-a vorbit n parabole: Voi suntei cafiul risipitor care, timp de muli ani, a mncat, a but

i i-a petrecut zilele n desfru cu prietenii si. i nfiecare sptmn, fr tirea tatlui su, se nda-tora tot mai mult i apoi risipea totul n cteva zile.Cmtarii l mprumutau ntotdeauna, pentru c tatlsu avea mari bogii i ntotdeauna pltea rbdtordatoriile fiului su. i n zadar a ncercat tatl cuvorbe blnde s i mustre fiul. n zadar l ruga st-ruitor s nceteze destrblrile fr sfrit i s seduc la cmp, ca s supravegheze munca slujitorilorsi, pentru c el niciodat nu asculta mustrrile lui.i fiul mereu i promitea orice, dac el i va plti dinnou vechile datorii, dar a doua zi, ca un fcut, nce-pea din nou. i timp de apte ani fiul i-a continuat

viaa sa destrblat. Dar, n cele din urm, tatli-a pierdut rbdarea i n-a mai pltit cmtarilordatoriile fiului su. Dac continui s pltesc mereua spus elnu va mai fi nici un sfrit pentrupcatele fiului meu. Atunci, cmtarii care au fostnelai l-au luat pe fiu n sclavie, pentru ca el spoat, prin truda lui zilnic, s le plteasc napoibanii pe care i mprumutase. Atunci au ncetatmncarea, butura i destrblrile zilnice. Acum,de dimineaa i pn seara, cu sudoarea frunii sale,el uda cmpiile i toate mdularele l dureau naceast munc istovitoare, cu care el nu era obi-nuit. Tria cu pine uscat i nu avea nimic altceva

dect lacrimile sale cu care s o ude. n trei zile, elsuferise att de mult de cldur i oboseal, ncti-a spus stpnului su: Nu mai pot s muncesc,cci aproape totul m doare. Ct mai vrei s mchinuieti? Dup ce, prin munca minilor tale, mivei plti toate datoriile i vor trece apte ani, vei fidin nou liber. i fiul, disperat, a rspuns plngnd:Dar nu pot s suport nici mcar apte zile, ai milde mine, pentru c toate mdularele m ard i mdor. Cmtarul, plin de rutate, a strigat: Acum veimunci cu struin, cci adu-i aminte cum ai pututs-i petreci zilele i nopile timp de apte ani ndestrblare, acum trebuie s munceti pentru cei

apte ani. S tii c nu te voi ierta pn cnd nu-iplteti toate datoriile, pna la ultima drahm. i

fiul, cu membrele torturate de durere, s-a ntors cudisperare la cmp ca s-i continue munca. Deja nuse mai putea ine pe picioare din cauza oboselii i adurerilor, cnd a aptea zi a venit, ziua Sabatului,cnd nimeni nu muncete cmpul. Atunci, fiul i-aadunat restul de putere i s-a ndreptat, clti-

nndu-se, spre casa tatlui su, s-a aruncat la pi-cioarele acestuia i i-a spus: Tat, iart-m pentrutot trecutul meu, iart-mi toate mhnirile pe care ile-am adus. i jur c niciodat nu voi mai duce ovia destrblat i c voi fi fiul tu cel cuminte iasculttor n toate lucrurile. Elibereaz-m, te im-plor, din minile asupritorilor mei. Tat, te rog, aigrij de mine i de mdularele mele bolnave i nu-impietri inima fa de mine!

Atunci lacrimile au aprut n ochii tatlui su.El i-a luat fiul n brae i a spus: S ne bucurmmpreun, cci astzi o mare bucurie mi-a fost dat:iat c mi-am regsit fiul iubit, care se pierduse. L-a

mbrcat apoi cu cele mai alese haine i ntreaga zis-au bucurat, iar a doua zi de diminea, el a datfiului su un sac de argini cu care s-i plteasc petoi cmtarii crora le era ndatorat i, cnd fiul sus-a ntors, el i-a spus: Fiul meu, vezi bine c esteuor ca, ducnd o via destrblat, s faci datoriipentru apte ani, dar plata lor este foarte grea prinmunc aspr timp de apte ani.

Tat, tiu acum c este ntr-adevr greu s lepltesc i pentru apte zile. i tatl su l-a mustratspunnd: Doar de data asta i s-a dat voie s-iplteti datoriile n apte zile n loc de apte ani,restul fiindu-i iertat, dar ai grij ca pe viitor s nu

mai faci nici o datorie, pentru c i spun cu adevrc nimeni altcineva n afara tatlui tu nu i iartdatoriile, cci aceasta se ntmpl numai pentru ctu eti fiul lui. Pentru toi ceilali, tu ar fi trebuit smunceti din greu timp de apte ani, aa cum estescris n legile noastre.

Tat, de acum ncolo i promit c voi fi fiul tuiubitor i asculttor i nu voi mai face nici o datorie,pentru c tiu c plata lor este foarte grea.

i el s-a dus la cmpul tatlui su i, n fiecarezi, a ngrijit munca slujitorilor tatlui su. i niciodatnu i-a pus slujitorii s munceasc din greu, pentruc i-a amintit de propria sa munc grea. i anii au

trecut i averea tatlui su a crescut tot mai multsub ngrijirea sa, pentru c munca sa avea binecu-vntarea tatlui su. ncetul cu ncetul, a nceput si dea napoi tatlui su de zece ori mai mult dectrisipise n apte ani. i cnd a vzut tatl c fiul sufolosea bine slujitorii si i toat averea sa, i-a spus:Fiul meu, vd c acum averile mele sunt n minibune. Am s-i las toate turmele mele, casa mea,pmnturile i comorile mele. Fie ca toate acesteas fie motenirea ta i continu s o mreti, pentruca eu s mi gsesc bucuria n tine. Cnd fiul aprimit motenirea de la tatl su, el a iertat toatedatoriile tuturor datornicilor lui care nu puteau s-i

plteasc, pentru c el nu a uitat c i datoriile salefuseser iertate. i Dumnezeu l-a binecuvntat cu


9/16


10/16

deca pe vindectorul oaselor, ngerul pmntului,pentru c de acolo au fost luate oasele voastre i lasfrit acolo se vor ntoarce.

i El a artat locul cu pmnt argilos din mar-ginea rului pe care curgerea apei i cldurasoarelui l muiase.

Cufundai-v picioarele n nmol, pentru ca mbriarea ngerului pmntului s poat scoateafar din oasele voastre toate necuriile i toatebolile. i vei vedea pe Satana i toate durerilevoastre zburnd prin mbriarea ngerului pmn-tului. i nodurile oaselor voastre vor disprea, i elese vor ntri, i atunci toate durerile voastre vor dis-prea.

Bolnavii i urmar cuvintele, pentru c tiau icredeau cu trie c vor fi vindecai.

i erau acolo bolnavi care sufereau mult dedureri i, cu toate acestea, continuau s posteasc,iar puterea lor luntric se irosea i o mare cldur i

chinuia. i cnd s-au ridicat din paturile lor ca s seduc la Iisus, capetele lor au nceput s se ntoarcde parc ar fi simit o rafal de vnt i, de fiecaredat cnd ncercau s se in pe picioare, cdeaunapoi la pmnt.

Atunci Iisus a venit la ei i le-a spus: Voi suf-erii pentru c Satana i bolile lui v chinuiesc cor-purile, dar nu v temei, pentru c puterea lor asupravoastr va nceta n curnd. Pentru c Satana esteca un vecin mnios, care a intrat n casa vecinuluisu cnd acesta era plecat, vrnd s-i ia lucruriledin cas. Dar cineva i-a spus c dumanul su irvete casa i atunci el s-a ntors grabnic spre

cas. i cnd vecinul cel ru, adunnd lucrurile care l ispiteau, a vzut de departe pe stpnul caseintorcndu-se n grab, s-a suprat foarte tare c nuputea s fure toate acele lucruri i s-a apucat ssparg i s strice tot ce era acolo, cutnd sdistrug totul. El socotea cu rutate c dac lucrurileacelea nu puteau s fie ale lui, atunci nici cellalt,care era stpnul, nu trebuia s mai aib parte denimic. Dar, imediat, stpnul casei a intrat i, nainteca vecinul cel ru s-i mplineasc scopul cel dis-trugtor, l-a luat i l-a aruncat afar din cas. Cuadevr v spun, chiar aa a intrat Satana n corpu-rile voastre, care sunt locuina lui Dumnezeu, i a

luat n puterea sa tot ce voia s fure: respiraiavoastr, sngele vostru, oasele voastre, carneavoastr, mruntaiele voastre, ochii votri i urechilevoastre. Dar, prin posturi, aspiraie i prin rugciune,voi ai chemat napoi pe stpnul trupului vostru ipe ngerii si. Acum, Satana vede c adevratulstpn al trupului se ntoarce i c acesta este sfr-itul puterii sale. De aceea, n furia lui, i adunultimele puteri nc o dat, pentru a v putea dis-truge trupurile naintea venirii stpnului. De aceeaSatana v chinuie acum, n final, att de cumplit,pentru c el deja simte c sfritul i-a venit. Deaceea este bine s nu v lsai inimile s tremure,

pentru c n curnd ngerii lui Dumnezeu vor ap-rea, ca s ocupe din nou lcaurile lor i s le sfin-

easc cu puterea lor din nou, ca temple ale luiDumnezeu. i atunci ei l vor apuca pe Satana i lvor arunca afar din trupurile voastre, cu toate bolilelui i cu toate necuriile lui. i atunci fericii vei fi,pentru c vei primi rsplata neclintirii i speraneivoastre i niciodat nu vei mai vedea boala. Era

printre cei bolnavi unul care era mai chinuit de Sa-tana dect toi ceilali, iar trupul su era aproape caun schelet i pielea i era galben ca o frunz czuttoamna. Era deja att de slab, nct nu putea nicimcar s se trasc n mini pn la Iisus i astrigat doar la el de departe: nvtorule, ai mil demine, pentru c nici un om nu a suferit de la nce-putul lumii aa cum sufr eu acum. tiu c eti cuadevrat trimisul lui Dumnezeu i mai tiu c, dacvrei, poi s scoi ntr-o clip pe Satana afar dintrupul meu. Nu ascult oare ngerii lui Dumnezeu detrimisul lui Dumnezeu? Vino, nvtorule, i scoatepe Satana afar din trupul meu acum, pentru c eu

simt cum url cu furie n mine i cumplit este chinulmeu, ce parc nu mai are sfrit!i Iisus i-a rspuns: Satana te chinuie att de

mult pentru c ai postit multe zile i este foarte furiosc deja nu-i mai plteti tributul; nu-l mai hrneti cutoate spurcciunile cu care i-ai spurcat pn acumtemplul sufletului. l chinui pe Satana ce se afl ntine cu foamea i astfel, el, n furia lui, te chinuie larndul su. Nu te teme, pentru c i spun, pn laurm Satana va fi distrus nainte ca trupul tu s fiedistrus; pentru c n timp ce posteti i te rogi, nge-rii lui Dumnezeu i apr acum trupul, pentru caputerea lui Satana s nu te poat distruge. i duhu-

rile lui Satana sunt neputincioase n faa ngerilor luiDumnezeu.Atunci ei toi au venit la Iisus i L-au implorat,

spunndu-i: nvtorule, ai mil de el, pentru csufer mai mult dect noi toi i, dac nu alungi ctse poate de repede pe Satana afar din el, ne esteteam c nu va mai tri pn mine.

i Iisus le-a rspuns: Mare este credinavoastr. S se fac totul dup credina voastr ivei vedea n curnd, fa n fa, chipul nspimn-ttor al Satanei alungat de puterea Fiului divin alOmului. Pentru c voi arunca afar din el pe puter-nicul Satana, prin puterea nesfrit a lui Dumne-

zeu. Pentru c Spiritul cel sfnt i atotputernic al luiDumnezeu face chiar i pe cel mai slab, foarte pu-ternic. Satana nu va ierta nimic i iat, n cazul p-catelor, trebuie s-i pltii totul: ochi pentru ochi,dinte pentru dinte, mn pentru mn, picior pentrupicior, arsur pentru arsur, ran pentru ran, viapentru via, moarte pentru moarte. Pentru c maidevreme sau mai trziu, plata pcatului este sufe-rina i moartea. De aceea v spun: s nu ucideiniciodat i nici s nu mncai carnea vnatului ne-vinovat, ca s nu devenii sclavii Satanei. Pentru caceasta este calea suferinelor i a bolii care duce lamoarte. Facei totdeauna voia lui Dumnezeu, pentru

ca ngerii lui s v poat sluji i ntri mereu pe ca-lea vieii. Ascultai, de aceea, cuvintele lui Dumne-


11/16

zeu: Iat, v-am dat s v hrnii cu fiecare iarbcare poart smn i care se afl pe faa pmn-tului i fiecare copac, n care se afl fructul dttorde smn; aceasta s fie totdeauna carnea pentruvoi. i fiecrei fiare a pmntului i fiecrei psri aaerului, i tuturor celor care se trsc pe pmnt,

oriunde se afl suflarea vieii, le dau drept hranfiecare fir de iarb verde, iar vou v dau laptele lor.Dar carnea i sngele care i d via s nu le mn-cai. Cci, cu siguran, totdeauna le voi cere napoidin puterea sngelui vostru; voi cere napoi toateanimalele ucise i sufletul tuturor oamenilor ucii.Pentru c Eu, Domnul Dumnezeu, sunt UniculDumnezeu, atotputernic i drept, care pedepsescnelegiuirile celor care M ursc, i m ndur fa decei care M iubesc i respect poruncile Mele.

Prima i cea mai important porunc este:Iubete-l pe Domnul Dumnezeu din toat inima ta idin tot sufletul tu, cu toat puterea ta! Cea de a

doua este aceasta: Iubete pe aproapele tu ca petine nsui. S tii c nu este nici o porunc maimare dect acestea.

Dup aceste cuvinte toi au rmas tcui, nafar de unul, care spuse: Ce s fac, nvtorule,dac vd o fiar slbatic omorndu-mi fratele npdure? S-mi las fratele s piar sau s omorfiara? Nu ncalc astfel legea?

i Iisus rspunse: A fost spus din timpuristrvechi: Toate fiarele care mic pe pmnt, toipetii din mare i toate psrile cerului sunt date nputerea ta. V spun cu adevrat, c din toate fiin-ele care triesc pe pmnt, Dumnezeu a creat doar

pe om dup chipul i asemnarea Sa. De aceea,animalele sunt pentru om i nu omul pentru animale.De aceea, este bine s tii c nu nclcai legeadac omori fiara slbatic, pentru a salva viaafratelui vostru. Pentru c omul nseamn mai multdect animalul. Dar cel care omoar un animal frmotiv, fr ca animalul s-l atace, acionnd astfelnumai din plcerea de a-l ucide sau pentru carnealui, pentru pielea lui sau pentru colii si, face o faptrea i el nsui, se preface atunci ntr-o fiar slba-tic. De aceea, sfritul fiarelor slbatice prin inter-mediul lui nseamn totodat i sfritul su ca om(animalizarea, abrutizarea sa).?

Apoi, altul a spus: Moise, mai marele Israe-lului, a dat voie strmoilor notri s mnnce car-nea animalelor curate i le-a interzis oamenilor car-nea animalelor necurate. Atunci Tu de ce ai interziscarnea tuturor animalelor? Care lege vine cu adev-rat de la Dumnezeu: aceea a lui Moise sau legeaTa?

Atunci Iisus a rspuns: Dumnezeu a dat prinMoise zece porunci strmoilor votri. Aceste po-runci sunt grele, au spus strmoii votri i n- auputut s le dea ascultare. Cnd Moise a vzut asta, is-a fcut mil de poporul su i nu a vrut ca el spiar. i el le-a dat atunci de zece ori zece porunci

mai puin grele, ca ei s le poat urma. V spun cuadevrat c, dac strmoii votri ar fi avut puterea

s urmeze cele zece porunci ale lui Dumnezeu,Moise nu ar fi avut nevoie de acele de zece ori zeceporunci. Pentru c cel ale crui picioare sunt puter-nice ca Muntele Sionului, nu are nevoie de crje; darcel ale crui picioare tremur, nainteaz mai nti cucrjele i numai dup aceea fr ele. i Moise a

spus lui Dumnezeu: Inima mea este plin de ntristare, pentru c poporul meu se va pierde.Pentru c ei sunt fr cunoatere i nu pot s ne-leag poruncile Tale. Ei sunt precum copiii mici, carenu pot s neleag cuvintele tatlui lor. D-mi voie,Doamne, s le dau alte legi, pentru ca ei s nupiar. Dac nu pot fi cu Tine, Doamne, las-i s nufie mpotriva Ta, ca ei s poat tri i, cnd timpul vaveni i ei vor fi copi pentru legile Tale, descoper-lelegile Tale. De aceea, Moise a frnt cele dou tablede piatr pe care erau scrise cele zece porunci ile-a dat de zece ori zece n locul lor. i, din acesteade zece ori zece, scribii i fariseii au fcut de o sut

de ori zece porunci. i ei au pus poveri insuportabilepe umerii votri, pe care nici ei nu le poart. Pentruc, cu ct mai apropiate sunt poruncile deDumnezeu, cu att avem nevoie de mai puine; i cuct sunt mai ndeprtate de Dumnezeu, cu attavem nevoie de mai multe porunci. De aceea, legilefariseilor i scribilor sunt nenumrate; legile FiuluiOmului sunt apte; ale ngerilor sunt trei i a luiDumnezeu una singur.

V voi nva, de aceea, numai acele legi pecare le putei nelege, ca s putei deveni oameni is urmai cele apte legi ale Fiului Omului. Atunci i ngerii v vor descoperi legile lor, pentru ca astfel

Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s poat cobor asu-pra voastr i s v conduc la legea Sa.Toi erau uimii de nelepciunea Lui i L-au

rugat: Continu, nvtorule, i nva-ne toatelegile pe care le putem primi.

Iisus urm: Dumnezeu le-a poruncit strmo-ilor votri: S nu ucizi! Dar inima lor era mpietriti ei au omort. Atunci Moise a vrut ca cel puin snu omoare oameni i le-a dat voie s omoare ani-male. i atunci inima strmoilor votri s-a mpietriti mai mult i au omort oameni i animale deopo-triv. Dar eu v spun s nu omori nici oameni, nicianimale i nici mcar hrana care intr n gura voas-

tr. Dac mncai hrana vie, asta v va nsuflei, dardac omori hrana, atunci hrana moart v vaomor la rndul ei. Pentru c viaa vine numai dinvia, iar din moarte vine numai moartea. Tot ceomoar hrana voastr, omoar i trupurile voastre.i tot ce omoar trupurile voastre, omoar i sufle-tele voastre. i trupurile voastre devin ceea ce estehrana voastr, aa cum sufletele voastre devin ceeace sunt gndurile voastre. De aceea, este foartebine s nu mncai nici un aliment pe care focul,frigul sau apa l-au distrus. Pentru c totdeaunahrana ars, ngheat sau putrezit v va arde, ng-hea i putrezi corpurile voastre, ntr-un mod ase-

mntor. Nu fii asemeni gospodarului prost care ansmnat n ogorul su semine coapte, ngheate


12/16

i putrezite. Iar cnd toamna a venit, singur ogorulsu nu a dat deloc rod. i mare a fost suferina sa.Ci fii asemenea gospodarului care a nsmnat nogorul su smn vie i al crui ogor a dat spicevii de gru, ntorcndu-i de o sut de ori mai multdect seminele pe care le nsmnase. Pentru c

v spun cu adevrat, cci trebuie s trii numai dinfocul vieii i s nu v pregtii hrana prin intermediulfocului morii, care omoar complet hrana voastr,trupurile voastre i, de asemenea, sufletele i minilevoastre.

nvtorule, unde este focul vieii?, au ntre-bat unii dintre ei.

n voi, n sngele vostru i n trupurile voas-tre.

i focul morii?, au ntrebat alii.Este focul care arde n afara trupului vostru,

care este mai fierbinte dect sngele vostru. Cuacest foc al morii toi dintre voi v gtii hrana n

casele i n cmpiile voastre. Adevrat v spun,acesta este totdeauna focul care v distruge hranai trupurile, tot aa cum focul rutii i perversitiiv pngrete gndurile i v nriete sufletele.Pentru c trupul vostru este chiar ceea ce mncai,iar sufletul vostru devine, pn la urm, exact ceeace gndii. De aceea, este bine s nu mncai nimicdin ceea ce un foc mai mare dect focul vieii a dis-trus acea hran. De aceea, obinuii-v i mncaitoate fructele bune ale copacilor i toate ierburilehrnitoare ale cmpului, i tot laptele animalelorcare este bun de mncat. Pentru c toate acesteasunt hrnite i coapte doar de focul vieii i toate

sunt darul ngerilor Mamei noastre divine Natura. Snu mncai nimic din tot ceea ce focul morii d gusthranei, pentru c acesta este lucrul lui Satana.

Cum s ne coacem pinea de fiecare zi frfoc, nvtorule?, au ntrebat civa ntr-un glas, cumare uimire.

Lsai ngerii lui Dumnezeu s v ajute s vpregtii pinea. Umezii-v grul, pentru ca ngerulapei s poat intra n el. Apoi, punei-l la aer, pentruca i ngerul aerului s-l poat mbria. i lsai-lde dimineaa pn seara la soare, pentru ca ngerulluminii soarelui s poat cobor asupra lui. i bine-cuvntrile celor trei ngeri vor face curnd smna

ascuns a vieii s ncoleasc n grul vostru. Apoi,zdrobii-v grunele i facei un aluat subire, aacum au fcut strmoii votri atunci cnd au plecatdin Egipt, ara sclaviei. Punei-le, apoi, la luminasoarelui, nc de la rsrit, i cnd soarele se afl laamiaz ntoarcei-le pe cealalt parte, pentru ca iacolo s fie mbriate de ngerul luminii soarelui, ilsai-le astfel pn la apus, pentru c aa cum n-gerii apei, aerului i luminii soarelui hrnesc i cocgrul n cmp, tot aa ei trebuie s v pregteasci pinea voastr. i acelai soare care, cu foculvieii, a fcut grul s creasc i s se coac, tre-buie acum s v coac i pinea, cu acelai foc.

Pentru c numai focul soarelui d via grului, pi-nii i chiar trupului. i ngerii cei vii ai lui Dumnezeu

cel viu servesc numai pe oamenii vii. Pentru cDumnezeu este Dumnezeul a tot ceea ce triete iniciodat Dumnezeul a ceea ce este mort.

Deci, mncai ntotdeauna de la masa luiDumnezeu: fructele bune ale copacilor, grunelecomestibile i ierburile minunate ale cmpului, lap-

tele animalelor i mierea albinelor. Tot ce este nafar de acestea vine de la Satana i v duce foarterepede pe calea pcatelor, a bolilor i ctre o pre-matur moarte. Doar hrana pe care o mncai de pemasa mbelugat a lui Dumnezeu d putere, s-ntate i tineree trupului i sufletului vostru, i dacvei respecta aceste sfaturi, niciodat nu vei maivedea boala. Doar masa lui Dumnezeu l-a hrnit peMatusalem, din vechime, i dac vei tri cu toii aacum a trit el, s tii c ntocmai precum el veiajunge. Cci Dumnezeul celor vii este nesfrit maibogat dect toate bogiile pmntului i masa Luimbelugat este mai bogat dect cea mai bogat

mas de osp a oricrui om bogat de pe pmnt.De aceea, mncai toat viaa voastr la masa Ma-mei divine a Naturii i niciodat nu vei avea dorinerele. i, cnd mncai la masa Ei, mncai toatelucrurile exact aa cum au fost gsite pe masa Ma-mei divine a Naturii. Nu gtii, nici nu amestecaitoate lucrurile unul cu cellalt, pentru ca mruntaielevoastre s nu devin asemenea unor mocirle abu-rinde. Pentru c, adevrat v spun, aceasta este ospurcciune n ochii Domnului.

Nu fii ca servitorul cel lacom care, ntot-deauna la masa stpnului su, mnca chiar i por-iile celorlali i care devora el nsui totul, i le

amesteca pe toate laolalt n lcomia lui. i, vzndasta, stpnul su s-a mniat pe el i l-a alungat dela mas. Iar cnd toi i-au terminat masa, el aamestecat tot ce rmsese pe mas i l-a chematpe servitorul cel lacom, spunndu-i: Ia i mnnctoate acestea cu porcii, pentru c locul tu este cu eii nu la masa mea.

Luai seama i nu spurcai cu tot felul de spur-cciuni templul trupurilor voastre. Mulumii-v cudou sau trei feluri de mncare, pe care le vei gsintotdeauna pe masa Mamei divine Natura. i nu vdorii s devorai toate alimentele pe care le vedei n jurul vostru. Dac amestecai prea mult toate

felurile de mncruri n trupul vostru, atunci paceatrupului vostru va nceta i rzboiul fr de sfrit seva dezlnui n voi i, destul de repede, trupul vostruva fi ters de pe faa pmntului, tot aa precumfamiliile i mpriile dezbinate lucreaz spre dis-trugerea lor. Dumnezeul vostru este Dumnezeuldragostei i al pcii i El nu ajut niciodat dezbina-rea. De aceea, nu ridicai niciodat mpotriva voas-tr mnia lui Dumnezeu, ca s nu v alunge de lamasa Lui i s nu fii obligai s mergei la masaSatanei, unde focul pcatelor i al morii v va dis-truge trupul, sufletul i mintea.

i cnd mncai, avei totdeauna grij ca ni-

ciodat s nu mncai pn v sturai pe deplin.Fugii de ispitele Satanei i ascultai de vocea nge-


13/16

rilor lui Dumnezeu. Pentru c Satana i puterea luiv ispitesc s mncai des, tot mai mult i mai mult.Urmrii s trii prin energiile spiritului i rezistai cufermitate dorinelor rele ale trupului. Postul vostrunumai cu ap este ntotdeauna plcut n ochii nge-rilor lui Dumnezeu. Luai seama ct de mult ai mn-

cat atunci cnd suntei stui i urmrii s mncaintotdeauna mai puin cu o treime.Facei ca greutatea mncrii voastre zilnice,

atunci cnd nu suntei nevolnici (slabi) s nu fie maipuin dect o mn [n.n. veche msur a greutii =700g], dar avei grij s nu fie mai mult de doumini. Atunci ngerii lui Dumnezeu v vor sluji ntot-deauna i niciodat nu vei cdea n sclavia Sataneii a bolilor lui, care uneori v fac s fii grai. Nutulburai munca ngerilor n trupul vostru mncnddes. Pentru c adevrat v spun, cel care mnncmai mult dect de dou ori pe zi face n el muncaSatanei. i ngerii lui Dumnezeu i prsesc trupul i

n curnd Satana l va lua n stpnire. Mncai nu-mai cnd soarele iese la amiaz i a doua oar,iari, cnd soarele este la apus. Respectnd acest ndemn nu vei vedea niciodat boala, pentru casta este plcut n ochii Domnului. i dac dorii cangerii lui Dumnezeu s se bucure n trupul vostru ica Satana s v ocoleasc, atunci nu v aezaidect o dat pe zi la masa lui Dumnezeu. Iar atunci,zilele voastre vor fi lungi i fericite pe acest pmnt.Mncai ntotdeauna atunci cnd masa lui Dumne-zeu este servit naintea voastr i mncai ntot-deauna din ceea ce se gsete pe masa lui Dumne-zeu. Pentru c Dumnezeu tie bine de ce are nevoie

trupul vostru i cnd are mai mare nevoie.De la nceputul lunii Jiar mncai orz; din lunaSivan mncai gru, cel mai desvrit dintre toateierburile purttoare de semine. i facei ca pineavoastr de fiecare zi s fie fcut din gru, pentru caDomnul s poat avea grij de trupurile voastre.ncepnd din luna Tammuz, mncai struguri pentruca trupul vostru s poat slbi, dac este prea grasi de asemeni pentru ca Satana s poat pleca dinel. n luna Elul adunai strugurii pentru ca sucul lors v poat servi ca butur. n luna Marchesvan,strngei strugurii dulci, ndulcii i uscai de ngerulluminii soarelui, ca s v poat crete trupurile,

pentru ca ngerii Domnului s locuiasc n ele. Mn-cai smochine pline de suc n lunile Ab i Shebat iceea ce rmne lsai-le ngerului luminii soarelui sle pstreze pentru voi. Mncai-le cu carnea migda-lelor n toate lunile n care copacii nu au fructe. iierburile minunate (comestibile) care vin dup ploaiemncai-le n luna Thebet, pentru ca sngele vostrus poat fi curat de toate pcatele voastre. i naceeai lun ncepei s bei i laptele animalelorvoastre, cci pentru aceasta a dat Domnul ierburilecmpului tuturor animalelor care dau lapte, pentruca ele s-l poat hrni pe om cu laptele lor. Fericiisunt aceia care mnnc numai la masa lui Dumne-

zeu i ocolesc toate spurcciunile Satanei. Nu mn-cai hrana necurat adus din ri ndeprtate, ci

mncai ntotdeauna ceea ce crete i s-a copt ncopacii votri. Pentru c Dumnezeu tie bine ce estetrebuincios pentru voi s mncai i unde i cnd so facei. i el d de mncare tuturor popoarelor dintoate mpriile, ceea ce este mai bun pentru fie-care.

Nu mncai aa cum mnnc pgnii care sendoap n grab, spurcndu-i trupurile cu tot felulde spurcciuni. Lsai puterea ngerilor lui Dumne-zeu inte n voi odat cu mncarea vie pe care Dom-nul v-o d de la masa Sa mprteasc. Cnd mn-cai, avei deasupra voastr pe ngerul aerului idedesubtul vostru pe ngerul apei. Respirai adnc irar la toate mesele voastre, pentru ca ngerul aeruluis v poat binecuvnta mesele. Mestecai binemncarea cu dinii, ca s devin ap i ca ngerulapei s o prefac n snge n corpul vostru. imncai ncet, ca i cum ar fi o rugciune pe care ofacei Domnului. Puterea lui Dumnezeu intr n voi,

dac mncai n acest fel la mas. ns Satanapreface ntr-o mocirl aburind trupul celui pestecare ngerii aerului i apei nu coboar n timpul me-sei. i Domnul nu-l mai ngduie la masa Sa. Pentruc masa Domnului este un altar i cel care mnncla masa Domnului este ntr-un templu. Adevrat vspun, trupul Fiilor divini ai Omului este prefcutntr-un templu i mruntaiele lor ntr-un altar, dac eiascult de poruncile lui Dumnezeu. De aceea, nu vaezai la altarul Domnului atunci cnd minteavoastr este tulburat, i s nu v gndii la cinevacu mnie atunci cnd v aflai n templul lui Dumne-zeu. i intrai n sanctuarul Domnului numai cnd

simii n voi chemarea ngerilor Si, pentru c totceea ce mncai n tristee sau n mnie sau frdorin, devine otrav n trupul vostru. Pentru csuflarea Satanei spurc toate aceste alimente. Pu-nei cu bucurie jertfele voastre pe altarul trupuluivostru i lsai toate gndurile rele s plece din voiatunci cnd primii n trupul vostru puterea lui Dum-nezeu de la masa Sa. i niciodat s nu v aezaila masa lui Dumnezeu, nainte ca El s v cheme cuputere prin ngerul poftei de mncare.

Bucurai-v, de aceea, ntotdeauna cu ngeriilui Dumnezeu la masa lor mprteasc, pentru casta este plcut inimii Domnului. i viaa voastr va

fi lung i fericit atunci pe acest pmnt i cel maiscump servitor al Domnului v va sluji n toate zilelevoastre: ngerul bucuriei i veseliei.

Nu uitai c fiecare a aptea zi este sfnt inchinat lui Dumnezeu. Timp de ase zile hrnii-vtrupul cu darurile Naturii, dar n a aptea zi sfinii-vtrupul pentru Tatl vostru divin Ceresc. i n a ap-tea zi nu mncai mncare pmnteasc, ci triinumai din cuvintele i gndurile lui Dumnezeu. i fiitoat ziua cu ngerii Domnului, n mpria TatluiCeresc. n aceast a aptea zi, lsai ngerii luiDumnezeu s cldeasc mpria divin a Cerurilor n trupul vostru, aa cum voi muncii ase zile n

mpria Mamei divine a Naturii. n timpul celei de aaptea zi, nu lsai deloc mncarea s tulbure


14/16

munca ngerilor n trupul vostru, ci bei numai apcurat, iar Dumnezeu v va da via lung i fericitpe pmnt i vei ajunge s avei via lung n m-pria Cerurilor. Pentru c v spun cu adevrat,dac nu vei mai avea nici o boal pe pmnt, veitri venic i * foarte fericii n mpria Cerurilor.

Dac vei fi buni, Dumnezeu v va trimite nfiecare diminea ngerul soarelui s v trezeascdin somn. De aceea, ascultai chemrile Tatluivostru divin Ceresc i nu picotii somnoleni i lenein paturile voastre, pentru c ngerii aerului i apeiv ateapt deja afar. Muncii toat ziua cu ngeriiMamei divine a Naturii, ca s putei ajunge s-icunoatei pe ei i muncile lor tot mai mult i din cen ce mai bine. Cnd soarele a apus i Tatl vostruCeresc v trimite ngerul Su cel mai preios, som-nul, atunci odihnii-v i fii toat noaptea cu ngerulsomnului. i atunci, Tatl vostru divin Ceresc v vatrimite ngerii Si netiui, ca ei s v instruiasc n

tain i s fie cu voi toat noaptea. i ngerii netiuiai Tatlui vostru divin Ceresc v vor nva multelucruri, urmndu- v n lumile ascunse i v vor ins-trui despre mpria lui Dumnezeu, tot aa cum ngerii Mamei divine a Naturii, pe care i tii, vnva despre lucrurile din mpria Ei. Adevrat vspun, c trind astfel vei fi n fiecare noapte oaspeiimpriei lui Dumnezeu. i cnd v trezii a doua zide diminea, vei simi n voi puterea cea mare ibun a ngerilor netiui. Tatl vostru divin Ceresc iva trimite la voi n fiecare noapte, pentru ca ei s vpoat cldi spiritul, tot aa cum Mama divin a Natu-rii v trimite ngerii Ei, pentru ca ei s v poat cldi,

ntri i regenera trupul. Dac n timpul zilei Mamadivin a Naturii v mbrieaz n braele Ei, iarnoaptea Tatl vostru divin Ceresc i trimite srutulsu asupra voastr, atunci Fiii Oamenilor vor deveniFiii lui Dumnezeu.

Apoi Iisus a muls ugerul oii care ptea iarb.i a pus laptele n nisipul nclzit de soare, spunnd:Iat, puterea ngerului apei a intrat n acest lapte,iar acum, puterea ngerului luminii soarelui va intra,de asemenea, n el.

Atunci laptele a devenit fierbinte prin puterearazelor soarelui.

i acum, n acest lapte ngerii apei i luminii

soarelui se vor nfri cu ngerul aerului.i aburii laptelui fierbinte au nceput s se ri-

dice ncet n aer.Vino i inspir pe gur puterea ngerului apei,

luminii soarelui i aerului, ca ei s poat intra ntrupul tu i s alunge pe Satana afar din tine.

i bolnavul pe care Satana l chinuia cumplit ainspirat adnc aburul alb.

ntr-o clip, Satana va prsi trupul tu, pen-tru c de trei zile flmnzete, fiindc nu mai g-sete nici un fel de mncare n tine. El va iei acumafar din tine ca s-i potoleasc foamea prin lap-tele fierbinte, aburind, pentru c aceasta este hrana

lui preferat. El va simi acum mirosul i nu va fi nstare s mai reziste foamei, care l chinuie deja de

trei zile. Dar Fiul divin al Omului i va distruge trupul,pentru ca el s nu mai chinuie pe nimeni de acumnainte.

Atunci trupul bolnav a fost parc apucat demalarie i a nceput s se foreze, ca i cum ar fivrut s vomite i nu putea i a nceput s respire

gfind, de parc rsuflarea lui era pierdut. i aleinat n poala lui Iisus.Acum Satana i prsete trupul. Privii-l! i

Iisus a artat spre gura deschis a omului bolnav.i toi au vzut cu uimire i cu groaz cum

Satana ieea din gura lui sub forma unui viermelung i ngrozitor, care se ndrepta direct spre lapteleaburind. Atunci Iisus a luat dou pietre ascuite i azdrobit capul Satanei i a scos afar din bolnav totcorpul monstrului care era aproape la fel de lung cai omul. Cnd ngrozitorul vierme a ieit afar dingtul omului bolnav, el i-a recptat dintr-o datrespiraia i atunci toate durerile au ncetat. i

ceilali s-au uitat ngrozii la nspimnttorul corp alSatanei.Vezi ce creatur ngrozitoare ai purtat i ai

hrnit n trupul tu, de atia ani? L-am scos afardin tine i l-am omort ca s nu te mai chinuie nicio-dat. Mulumete-i lui Dumnezeu c ngerii Si te-aueliberat i caut s nu mai pctuieti, pentru caSatana s nu se ntoarc la tine din nou. F dintrupul tu, de acum nainte, un templu druit Dum-nezeului Tu.

i toi erau uimii de cuvintele Sale i de pute-rea Sa. i ei au spus: nvtorule, Tu eti cu ade-vrat trimisul lui Dumnezeu i cunoti toate tainele.

i voia rspuns Iisustrebuie s fii adev-raii Fii ai lui Dumnezeu, pentru ca i voi s puteiavea parte de puterea Sa i de cunoaterea tuturortainelor. Pentru c nelepciunea i puterea divinpot veni numai din dragostea de Dumnezeu. Iubii,de aceea, pe Tatl divin Ceresc i pe Mama divin aNaturii, din toat inima voastr i din toate puterilevoastre. Slujii-i cu abnegaie, pentru ca ngerii Lors v slujeasc mereu. Druii toate faptele voastrelui Dumnezeu i nu hrnii niciodat prin faptelevoastre rele pe Satana, pentru c plata pcatuluieste boala i moartea prematur. n Dumnezeu seafl rsplata binelui, fericirea, dragostea Sa, care de

fapt este cunoaterea deplin i puterea vieii ve-nice.

i toi au ngenunchiat pentru a aduce mulu-miri lui Dumnezeu, pentru dragostea Sa.

i Iisus a plecat spunnd: M voi ntoarce latoi cei care struiesc n rugciune i post pnntr-a aptea zi. Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!

i omul bolnav din care Iisus alungase peSatana s-a ridicat, pentru c acum puterea vieii irevenise. A rsuflat adnc i ochii si au devenitlimpezi, pentru c orice durere i pierise. i s-aaruncat pe pmntul unde sttuse Iisus, a srutaturma picioarelor Lui i a plns. [...]

i n lunca unui ru, muli bolnavi au postit is-au rugat ngerilor lui Dumnezeu timp de apte zile


15/16

i apte nopi i mare a fost rsplata lor, pentru cau urmat ntru totul cuvintele lui Iisus. i la sfritulcelei de- a aptea zi, pe foarte muli, toate durerilei-au prsit. i cnd soarele a rsrit peste margi-nea pmntului, L-au vzut pe Iisus venind la eidinspre munte, cu strlucirea soarelui care rsare

deasupra capului Su.Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!i unii dintre cei care erau prezeni acolo nu

au spus nici un cuvnt, ci doar s-au aruncat n faaLui i au atins, plini de veneraie, custura hainelorLui, n semn de respect i recunotin pentru vin-decarea lor.

Nu-mi aducei mulumiri mie, ci Mamei voas-tre divine, care v-a trimis ngerii Si vindectori.Mergei acum i nu mai pctuii, ca s nu mai ve-dei niciodat boala. i lsai de acum nainte cangerii vindectori s devin pzitorii votri.

Ei L-au ntrebat: ncotro s ne ducem, nv-

torule, pentru c cu Tine sunt cuvintele vieii ve-nice? Spune-ne, care sunt pcatele pe care trebuies le ocolim, ca s nu mai vedem niciodat boala?

Iisus a rspuns: Fac-se totul dup credinavoastr! i El s-a aezat ntre ei, spunnd: A fostspus din timpuri vechi: Cinstete-i Tatl divin Ce-resc i Mama divin a Naturii i respect-Le porun-cile, pentru ca zilele tale s fie multe i fericite peacest pmnt. i, imediat dup aceasta, a fost datporunca: S nu ucizi, pentru c viaa este dattuturor de Dumnezeu, i ceea ce Dumnezeu a dat,omul nu trebuie s ia. Pentru c v spun cu adev-rat, de la o singur Mam divin vine tot ceea ce

triete pe pmnt. De aceea, cel care omoar, iomoar fratele. i de la el, Mama divin a Naturii intoarce faa i va smulge de la el Snii Si dttoride via. i dup aceea el va fi ocolit de ngerii Sii doar Satana va locui n trupul su. i carnea ani-malelor ucise cu care se va hrni i va ajunge ncorpul su va deveni pn la urm propriul sumormnt, pentru c cel care omoar, pn la urmse omoar pe sine i cine mnnc carnea anima-lelor ucise, de fapt mnnc din trupul morii. nsngele su, fiecare pictur din sngele lor sepreface n otrav; n rsuflarea sa, rsuflarea lor sepreface n sudoare; n carnea sa, carnea lor se

preface n bube; n oasele sale, oasele lor se prefacn piatr; n mruntaiele lui, mruntaiele lor se pre-fac n putreziciune; n ochii lui, ochii lor se prefac nsolzi, n urechile lui, urechile lor se prefac n scurgeride cear. i moartea lor va deveni pn la urmboala, suferina i moartea lui. La dispoziia Tatluivostru divin Ceresc se afl pcatele voastre acu-mulate n cei apte ani, care pot fi iertate n aptezile de post.

Rezistai, mai ales prin fapte i gnduri bune,zi i noapte, ispitelor lui Satana. Nu stai treji noap-tea, nici nu dormii ziua, ca s nu plece de la voingerii lui Dumnezeu.

i nu v luai nici o plcere, nici n butur(alcool), nici n vreun fum al Satanei (tutun), pentru

c toate buturile i fumurile Satanei sunt mari spur-cciuni n ochii Dumnezeului vostru.

Nu fii desfrnai nici noaptea, nici ziua. Des-frnatul este ntocmai ca un copac a crui sev ieseprematur i grabnic din trunchiul su. i datoritvlguirii, acest copac va fi uscat nainte de timpul

su i nici nu va da vreodat fructe (roade). Deaceea, nu fii niciodat desfrnai, ca s nu v usuceSatana trupul, datorit vlguirii i ca s nu v facDomnul smna stearp, prin mpuinare.

Evitai tot ceea ce este prea fierbinte sau prearece, pentru c este voia Mamei voastre divine aNaturii, ca nici fierbineala i nici frigul s nu v facru trupului. i nu v lsai trupurile s devin nicimai fierbini, nici mai reci dect aa cum le nclzescsau le rcesc ngerii lui Dumnezeu. i dac ascultaide poruncile Mamei divine, atunci, ori de cte oritrupul vostru devine prea fierbinte, Ea va trimite pengerul frigului la voi i, ori de cte ori trupul devine

prea rece, Ea va trimite ngerul cldurii s v ncl-zeasc din nou.Urmai pilda tuturor ngerilor Tatlui i Mamei,

care lucreaz zi i noapte, fr ncetare, n mpr-iile tainice ale Cerurilor i Pmntului. Vei primiastfel, n voi niv, pe cei mai puternici ngeri ai luiDumnezeu, ngerii aciunii binefctoare, i m-preun cu ei vei lucra cu toii n mparia lui Dum-nezeu. Urmai pilda apei curgtoare, a vntului carebate, a rsritului i a apusului soarelui, a plantelori copacilor care cresc, a animalelor care alearg izburd, urmrii descreterea i creterea lunii, ste-lele care periodic pleac i se ntorc iari; remarcai

cum toate acestea se mic i i fac muncile lor.Pentru c tot ceea ce are via, mic i numai ceeace este mort, este nemicat. Dumnezeu este Dum-nezeul celor vii, iar Satana este stpnul celor mori.Servii i slvii-l pe Dumnezeul cel viu, pentru camicarea venic i binefctoare a vieii s vpoat regenera i susine i ca astfel s putei scpade nemicarea ngrozitoare a morii. Lucrai, deaceea, fr ncetare, pentru a cldi i susine mp-ria lui Dumnezeu, ca nu cumva s fii aruncai, prinlenea sau stagnarea voastr, n mpria Satanei.Bucuria etern i viaa venic se afl doar n mp-ria vie a lui Dumnezeu, iar suferina cea nemicat

i ntunecat exist numai n mpria morii a luiSatana. Fii, de aceea, Fii adevrai ai Mamei divinei ai Tatlui divin, ca s nu cdei niciodat n sclaviaSatanei. Fiind mereu plini de buntate, Mama divina Naturii i Tatl divin Ceresc v vor trimite adeseoringerii Lor ca s v nvee, i s v slujeasc. Atuncingerii Lor vor scrie poruncile lui Dumnezeu n capulvostru, n inima voastr i n minile voastre, ca sputei ti, simi i mplini poruncile Domnului.

Rugai-v n fiecare zi, n special Tatlui divinCeresc i Mamei divine a Naturii, ca sufletul vostrus devin desvrit, aa cum i Sufletul sfnt alTatlui Ceresc este desvrit i ca trupul vostru s

devin desvrit, aa cum i trupul divin al Naturiieste desvrit. Cci dac nelegei, simii i mpli-


16/16

nii poruncile divine, atunci tot ce v vei ruga Tatluidivin Ceresc i Mamei divine a Naturii v va fi dat.Pentru c nelepciunea, dragostea, i puterea luiDumnezeu sunt mai presus de orice.

De aceea, rugai-v Tatlui divin Ceresc nacest fel: Tatl nostru, care eti n ceruri, sfin-

easc-se numele Tu. Vie mpria Ta, fac-sevoia Ta, precum n cer, aa i pe pmnt. Pineanoastr cea de toate zilele, d- ne-o nou astzi. ine iart nou greelile noastre, precum i noi iertmgreiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci neizbvete de cel ru i viclean. Cci a Ta este mp-ria, puterea i mrirea, acum i pururea i- n veciivecilor. Amin.

i rugai-v Mamei Naturi n acest fel: Mamanoastr divin, care eti pretutindeni, sfineasc-senumele Tu. Vie mpria Ta, fac-se voia Ta n noi,aa cum se face i n Tine. i n toate zilele,trimite-ne spre ajutor ngerii Ti, aa cum i trimii n

tine. i ne iart nou pcatele noastre, dup cum inoi respectm legile Tale. i nu ne duce pe noi ctreboal, ci ne izbvete de tot rul, pentru c al Tueste pmntul, trupul i sntatea. Amin.

i toi s-au rugat apoi mpreun cu Iisus Ta-tlui divin Ceresc i Mamei divine a Naturii.

Dup aceea, Iisus le-a vorbit astfel: Tot aacum trupurile voastre au renscut prin ngerii Mameidivine a Naturii, fie ca sufletele voastre s renascla fel prin ngerii Tatlui Ceresc. Astfel, vei devenicu toii adevraii Fii ai Tatlui divin i ai Mamei di-vine i adevrai Frai ai Fiilor Oamenilor. Pnacum ai fost n rzboi cu Tatl cu Mama i Fraii

votri divini i l-ai servit pe Satana. ncepnd deastzi, trii n pace deplin cu Tatl divin Ceresc, cuMama divin a Naturii i cu Fraii votri divini, FiiiOamenilor. Luptai nencetat numai mpotriva Sata-nei, ca s nu v jefuiasc de pacea voastr. Astfel vi

se va da pacea Mamei divine a Naturiitrupuluivostru i pacea Tatlui vostru divin Cerescsufle-tului vostru. Fie ca pacea amndurora s dom-neasc printre Fiii Oamenilor.

Venii ctre Dumnezeu, voi toi, care sunteiobosii de via i care suferii n dezbinare i chin,

pentru c pacea lui Dumnezeu v va ntri i v vamngia! Pentru c Pacea lui Dumnezeu este ntot-deauna copleitor de plin de fericire. De aceea, vntmpin ntotdeauna n acest fel: Pacea lui Dum-nezeu s fie cu voi!, i voi s v ntmpinai ntot-deauna la fel unul pe cellalt, pentru ca asupra tru-pului vostru s poat cobor pacea Mamei divine aNaturii i asupra sufletului vostru s coboare paceaTatlui divin Ceresc. Atunci vei gsi pacea divin iprintre voi, pentru c mpria lui Dumnezeu estetotodat i n voi. Acum, ntoarcei-v la Fraii votricu care pn acum ai fost n ceart i oferii-le pa-cea voastr. Fericii sunt cei care se strduiesc

pentru pace, pentru c ei vor gsi cel mai repedepacea lui Dumnezeu. Mergei i nu mai pctuii.Dai fiecruia pacea voastr, tot aa cum Eu v-amdruit acum pacea Mea. Pacea Mea este a luiDumnezeu. Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!

i dup ce a rostit aceste cuvinte, El plecdintre ei.

Atunci pacea Lui a cobort asupra lor i cu n-gerul dragostei n inima lor, cu nelepciunea legii ncapul lor i cu puterea de a renate n minile lor,s-au dus, cuprini de o mare fericire, printre Fiii Oa-menilor, pentru a aduce lumina pcii divine celorcare se luptau cu rul i cu suferinele n ntuneric.

i ei se despreau acum spunndu-i plini dedragoste unul altuia:

PACEA LUI DUMNEZEU S FIE CUTINE!

evanghelia pacii lui ioan

Documents