SUBIECTELE LA BASM SUNT URMTOARELE :

1. PARTICULARITI BASM CULT

2. RELAIA INCIPIT FINAL N BASM

3. LUMEA BASMULUI CU CITAT DIN MIHAI POP

4. PARTICULARITI CONSTRUCIE PERSONAJ BASM

5. RELAIE DOU PERSONAJE BASM

6. PARTICULARITI CONSTRUCIE PERSONAJ TEXT CREANG

7. RELATIE DOU PERSONAJE TEXT CREANG

8. PERSONAJE BASM CITAT CLIESCU

BASMUL CULT planul cu trsturile basmului

Fantasticul n literatura romn este foarte vechi. El apare n literatura popular n basme, povestiri despre strigoi, vampiri, descntece, vrji, deoarece oamenii neputnd s-i explice tiinific anumite fenomene apeleaz la modaliti empirice, cred ntr-o lume metafizic ale cror fore pot fi invocate pentru a aciona asupra realului. n literatura cult la Ion Luca Caragiale, Ion Creang, Mihail Sadoveanu, Vasile Voiculescu i Mircea Eliade se evideniaz un fantastic la grania dintre real i ireal.

- menionarea faptului c fantasticul a fost redescoperit n perioada paoptist, dar apogeul l-a cunoscut n EMC individualizat Ion Creang date despre opera lui Creang definiia basmului n acord cu opera.

1. tema dominant a luptei binelui cu rul, tem evideniat pe un parcurs diegetic linear finalizat cu victoria binelui, element care sugereaz aspiraia ancestral a autorului spre o lume mai bun SE FACE REZUMATUL

2. conveniile narativului fundamentate de Adrian Marino - detaliere

3. din cauze mnemotehnice basmul are un anumit grad de formalizare dat de prezena abloanelor - detaliere

4. caracterul formal dat de prezena formulelor Creang respect n mare modelul inerial al basmului, dar inoveaz n modul de construcie a formulelor - detaliere

5. n basm personajele sunt arhetipuri ale unor valori morale, ceea ce asigur basmului perenitatea. Dac de cel mai multe ori n basme sunt ocurente personajele bidimensionale, de data aceasta nu se respect aceast regul, Creang fiind un inovator de excepie : nsui personajul principal este tridimensional SE FACE CARACTERIZAREA

6. de obicei n basm sunt prezente elemente de limbaj popular, dar sporadic, Creang se detaeaz net n aceast direcie, ele fiind creatorul unui stil imutabil original i a unor structuri narative ce fac deliciul oricrui lector competent SE FAC STRUCTURILE NARATIVE I ORALITATEA

- concluzia i finalul

3 Scrie un eseu argumentativ,de 2-3 pagini,despre lumea basmului, pornind de la urmtoarea afirmaie critic: Ceea ce caracterizeaz basmul, ca oper de art, este o lume cu totul aparte,conceput n coordonatele unui univers fantastic, opus deci cotidianului,o lume n care voina omului nu cunoate limite,n care nu exist contrarii care s nu poat fi rezolvate. Basmul pornete de la realitate, dar se desprinde de ea, trecnd n suprareal.[...]Este o lume opus realitii cotidiene nu prin personaje i ntmplari(care pot fi verosimile),ci prin atmosfera ei interioar,prin esena ei.(Mihai Pop,Pavel Ruxndroiu,Folclor literar romnesc).

Fantasticul, ca mod de abordare artistic ce presupune chiar n planul imaginarului conexiuni cu realitatea, spre deosebire de fabulos, care este angrenat total n imaginar, fr nicio relaie cu realul, a fost prezent n literatura romn din cele mai vechi timpuri. Fantasticul reprezint astfel un prim argument privitor la caracteristicile basmului, aa cum consider i folcloritii Mihai Pop i Pavel Ruxndroiu Ceea ce caracterizeaz basmul, ca oper de art, este o lume cu totul aparte, conceput n coordonatele unui univers fantastic, deoarece, nereuind s-i explice tiinific anumite fenomene, oamenii au apelat la modaliti empirice i au nceput s cread ntr-o lume metafizic ale crui fore pot fi invocate pentru a aciona asupra realului. Astfel, n cadrul literaturii populare au aprut basmele, povestirile cu strigoi, descntece i vrji, care au inspirat apoi att scriitorii paoptiti, ct i scriitori din perioada interbelic Mihail Sadoveanu i Vasile Voiculescu, dar i pe cei ncadrai n Epoca Marilor Clasici, precum Ion Creang n operele Povestea lui Harap Alb, Ivan Turbinc, Povestea porcului sau Ioan Slavici, n basmul Zna Zorilor, Considerat a fi un inovator, un adevrat Homer al nostru- Garabet Ibrileanu, Ion Creang, scriitor format n interiorul societii Junimea a reuit s ridice proza romneasc din secolul al nousprezecelea pe aceleai culmi pe care Mihai Eminescu ridicase limba literar n poezie, valorificnd i ridicnd limba omului din popor la un nivel neegalat nici pn azi. Opera sa, n care se regsesc influenele realismului, dei este restrns numeric, cuprinde basme i poveti Soacra cu trei nurori, Capra cu trei iezi, Pungua cu doi bani, Povestea porcului, Dnil Prepeleac, Povestea lui Harap-Alb, ce sunt toate o proiectare n fabulos a lumii rneti, cteva povestiri Mo Ion Roat, Popa Duhu, Povestea unui om lene, ce cuprind anecdote istorice i parabole despre condiia uman, nuvela Mos Nechifor Cocariul, n care se evoc iretenia i voluptatea popular, precum i volumul Amintiri din Copilrie, n care lumea satului tradiional este reconstruit cu umor i nostalgie.

Opera literar Povestea lui Harap-Alb, publicat de Ion Creang n revista Convorbiri literaren anul 1877 confirm ceea ce G. Clinescu a afirmat n Estetica basmului i anume c acesta este un gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie etic, tiin i observaie moral. Astfel, reprezentnd o specie a genului epic cult, de cele mai multe ori n proz, naraiune asumat fantastic-G.Clinescu, n care sunt relatate ntmplri neobinuite, nesituate spaial sau temporal, puse pe seama unor personaje nzestrate de cele mai multe ori cu puteri supranaturale, care simbolizeaz fie binele, fie rul i din a cror confruntare nvinge ntotdeauna binele, aceast oper literar se valideaz ca basm. Caracterul cult i este atribuit datorit faptului c beneficiaz de un autor consacrat. A fost tradus n limba german i publicat n Rumanische Revue n 1886, apoi transpus n italian, francez i englez, nct a cptat repede circulaie european.

Un al doilea argument ce evideniaz statutul de basm, adic o lume cu totul aparte, opus deci cotidianului, o lume n care voina omului nu cunoate limite, n care nu exist contrarii care s nu poat fi rezolvate- Pavel Ruxndoiu, Mihai Pop vizeaz modul de abordare pe tot parcursul diegetic a unei teme specifice basmului, lupta dintre bine i ru, Creang mbinnd elemente supranaturale populare cu evocarea realist a satului moldovenesc. Expoziiunea operei debuteaz cu evocarea timpului fabulos cronologic i a spaiului imaginar nesfrit, faptele petrecndu-se ntr-un inut ndeprtat peste mri i ri. Doi frai, Verde-mprat i Craiul, triau de mult vreme la dou capete ale lumii, fr s se mai vad. Verde-mprat, ajungnd la btrnee fr a avea descendeni, i scrie fratelui su, cerndu-i pe unul dintre cei trei fii ai lui ca urma la tron. Astfel, se activeaz primul ablon i anume cel al mpratului fr feciori. Fiindc cei doi fii mai mari se arat dornici s plece, pentru a le pune la ncercare vitejia, craiul se mbrac ntr-o blan de urs i i ateapt pe fiecare sub un pod, observndu-se astfel prezena altor dou abloane: al metamorfozelor cel al talismanelor. Fiind ns speriai de presupusa fiar, cei doi se ntorc, pe rnd, acas. Impresionat de amrciunea tatlui, la sfatul unei ceretoare care l sftuiete s ia armele cu care a fost mire i calul pleac s-i ncerce i el norocul. Se valideaz alte dou abloane tipice basmului, cel al metamorfozei calului slab ntr-un cal nzdrvan i a btrnei ceretoare n Sfnta Duminic. Cnd ajunge n dreptul podului se ntlnete i el cu ursuli ripostnd la atacul acestuia, descoper c ursul era de fapt tatl su care l binecuvnteaz i l sftuiete s se fereasc de omul spn i de cel ro, fiind astfel prezente ablonul i convenia narativ a interdiciei ce urmeaz a fi nclcate.

Intriga este reprezentat de momentul n care ,mergnd printr-o pdure-labirint, fiul craiului ntlnete de trei ori un om spn, care l convinge pe mezin c n aceste inuturi nu sunt altfel de oameni, devenind astfel sluga acestuia, fiind activate n acest episod ablonul pdurii labirintice i plecarea eroului de acas i nclcarea interdiciei. Spnul l convinge pe mezin s intre n fntn pentru a se rcori, l oblig s accepte inversarea rolurilor, tnrul devenind sluga stpnului i primete numele de Harap-Alb, fiind prezent astfel motivul fntnii care este asociat cu cel al oglinzii i, implicit al contientizrii sinelui. Defurarea aciunii debuteaz cu sosirea lor la palatul mpratului Verde, unde spnul se d drept Harap-Alb i unde l supune la trei teste iniiatice : i cere s aduc slile din Grdina Ursului, pielea btut n pietre scumpe a Cerbului fermecat i pe fata mpratului Ro. Astfel, n acest episod se activeaz ablonul probelor, al mesagerului care aduce o veste menit a declana un nou conflict i cel al talismanelor, reprezentate de mursa fcut de Sfnt Duminic, de aripa de furnic i cea de albin. De asemenea, pentru a trece de a treia ncercare, Harap-Alb se ntovrete cu cinci personaje fantastice Geril, Setil, Flmnzil, Ochil i Psri-Li-Lungil. Ajuni la palatul mpratului Ro, pentru a o putea lua pe fiica sa, cei ase sunt supui la alte ncercri la care trec cu bine: casa de aram nroit n foc, ospul pantagruelic, paza fetei mpratului, separarea macului de nisip i recunoaterea adevratei fete. Punctul culminant este reprezentat de momentul n care fata divulg mpratului Verde secretul lui Harap-Alb, iar spnul,furios se repede la acesta i l decapiteaz. Atunci calul nzdrvan l ucide pe spn, iar Harap-Alb nvie, fiind stropit de ctre fat cu ap vie i ap moart. Astfel, se valideaz motivul somnului, ca liant ntre via i moarte, ablonul morii i al nvierii. Deznodmntul acestui basm const n nunta fetei mpratului Ro cu fiul cel mai mic al craiului, ncheindu-se astfel lupta dintre bine i ru cu victoria pemanent a binelui. n cadrul acestui moment al subiectului se observ prezena ablonului nunii de final cu valoare de hierogamie, deoarece aceasta este binecuvntat prin participarea tuturor personajelor specifice basmului.

Al treilea argument se axeaz pe afirmaia c basmul pornete de la realitate,dar se desprinde de ea, trecnd n suprareal - Pavel Ruxndoiu, Mihai Pop, adic modul de individualizare a unor personaje specifice basmului, att reale ct i fantastice, reprezentnd att binele ct i rul. Cel mai insolit personaj este mezinul. Privit ca instan narativ,personna sau masca, fiul cel mic al craiului care primete ulterior numele de Harap-Alb, este personaj principal, datorit ocurenei de care beneficiaz n cadrul discursului narativ, central sau funcional, datorit importanei pe care o are n traducerea mesajului operei i protagonist, deoarece susine dominant diegeza. De asemenea, este un personaj pozitiv, eponim, numele lui aprnd n titlul operei, reprezentnd n acelai timp un oximoron, deoarece harap are sensul de rob negru real. O alt explicaie a acestui nume care unete dou contrarii ar putea proveni din naterea simbolic a eroului : cea care l ajut mereu este Sfnta Duminic, de asemenea atingnd soarele cu picioarele i luna cu mna el este botezat ntru soare i noapte ca Luceafrul, iar cununa pe care i-o caut prin nori i va aduce un destin mprtesc i unic.

Este personaj rotund sau tridimensional, deoarece evolueaz pe parcursul diegezei, devenind, n urma cltoriei ntreprinse, pregtit pentru a fi conductorul unui regat, dar i al unei familii.. Ca referent uman sau ca persoana, mezinul beneficiaz de un portret fizic indirect schiat realizat pe baza caracterizrii directe din afirmaia naratorului conform creia fata mpratului Ro fura cu ochii pe Harap-Alb i de un portret moral, numit i ethopee, conturat cu ajutorul caracterizrii directe, din discursul naratorului, al calului i al Sfintei Duminici i mai ales cu ajutorul caracterizrii indirecte din gndurile,vorbele i faptele sale.

Harap-Alb ntruchipeaz nalte principii morale cultivate de aproape orice basm,precum adevrul, curajul, onestitatea, cinstea i prietenia, asemuindu-se cu feii-frumoi din basmele populare,dar rmnnd totodat n zona umanului, deoarece, dei are nsuirea miraculoas de a nelege graiul animalelor i al insectelor, el reprezint un fecior din Humuleti prietenos, cuminte i asculttor. nc din primele secvene ale operei,este evideniat, prin caracterizarea indirect milostenia i generozitatea sa,miluind ceretoarea. ns, dei el i dovedete curajul, cnd l nfrunt pe tatl su deghizat n urs i cnd mplinete toate poruncile spnului, hrnicia i destoinicia, curind armele i fcnd un stup pentru albine, Harap-Alb nu are numai caliti, ci i defecte. O parte dintre ele ar fi faptul c judec dup aparene, persist n greeal i este subiectiv i impulsiv, lovind de trei ori calul care venea s mnnce jratic, deoarece l consider prea slab i nedemn de el. De asemenea, el nu ascult sfatul tatlui su de a se feri de spn, fiind deosebit de naiv i dnd dovad de un narcisism incontient i de un orgoliu exacerbat, cznd n capcana spnului. Dar, n urma nclcrii interdiciei, el i contientizeaz greela comis i i d seama c tot ceea ce va urma s fac de acum nainte, va trebui s respecte preceptele morale primite de la tatl su .O alt calitate a personajului i anume loialitatea, credina fa de cuvntul dat este demonstrat de craii i mpraii care ncearc s-l ispiteasc pe Harap-Alb cu mna fetei lor i jumtate din mpraie pentru a le da pielea Cerbului fermecat. Astfel, fiul cel mic al craiului reprezint tipul omului cinstit, onest i loial, dar se afl i n postura neofitului sau a epopului, deoarece raportat la acest personaj, basmul devine un bildungsroman, prezentndu-l evolutiv.

Se observ prezena n aceast oper i a altor personaje fabuloase specifice basmului, att pozitive fraii, craiul, mpratul Verde, calul-nzdrvan, Sfnta Duminic i personaje supradimensionate hiperbolic: Ochil, Geril, Setil, Flmnzil , Psri-Li-Lungil, ct i negative: spnul, care este i antagonist i mpratul Ro. De asemenea, calul nzdrvan i Sfnta Duminic se afl n postura de mistagogi, simboliznd i sintetiznd nelepciunea omului din popor.

Al patrulea argument cu privire la trsturile basmului de care vorbesc cei doi folcloriti este o lume opus realitii cotidiene nu prin personaje i ntmplari(care pot fi verosimile), ci prin atmosfera ei interioar,prin esena ei . Astfel, rema acestei opere este un interesant joc ntre obedien i ndrzneal. Pe de o parte, Creang respect forma obligatorie a unui basm, remarcndu-se prezena formulelor iniiale, cu rolul de a introduce cititorul ntr-o lume fantastic Amu cic a fost odat, a formulelor mediane, menite s ntrein atenia cititorului Dumnezeu s ne ie c cuvntul din poveste, nainte mult mai este i a formulelor finale, care au rolul de a aduce aciunea n planul real i a inut veselia ani ntregi,iar acum mai ine nc.O alt trstur specific basmului este triplicarea, aceast oper fiind construit n ntregime pe principiul cifrei trei: trei fii de mprat, trei confruntri ale fiilor cu ursul, trei apariii ale Spnului sau trei ncercri la care acesta l supune pe Harap-Alb.Ca i n majoritatea basmelor populare i n aceast oper literar tiparul narativ este auctorial, deoarece naratorul cunoate deznodmntul, perspectiva narativ este cea heterodiegetic, povestindu-se la persoana a treia, focalizarea este neutra-zero deoarece naratorul tie mai mult dect personajul, iar raportul timp diegetic-timpul povestirii este de simultaneitate, deoarece naratorul creeaz impresia c povestete pe msur ce se deruleaz aciunea. n general, n aceast creaie epic, naratorul este omniscient i neexprimat, dar pentru a ntreine tensiunea epic,el apeleaz la diverse jocuri i artificii, devenind trdat i necreditabil cnd i creeaz cititorului impresia c nu tie ce se va ntmplaMai tii cum vine vremea?. Oralitatea este trstura stilistic dominant a operei lui Creang i un important procedeu este discursul retoric, dar i prezena verbelor la prezentul dramatic i la imperfect,care dau tonul unei sftoenii anume:era,nu cunotea,nu se putea,iese,ntmpin, a interjeciilor: halal,hei,mi,ia,hai,a regionalismelor i a expresiilor populare:n-ai cui bnui,a se chiuchiului,a lua porneal i prezena dialogului care invadeaz tot textul basmului,imprimnd un ritm alert al povestirii. Pentru a mri fora de persuasiune a unei constatri,naratorul apeleaz la invocarea unei autoriti n materie prin sintagmele:vorba ceea,toate ca toate,vorba unei babe urmate de un element de paremidogie popular Lac de-ar fi, c broate sunt destule . De asemenea,alte elemente ale oralitii sunt expresiile onomatopeice: i pornesc ei,teleap-teleap, dnsa zbrr!...pe vrful unui munte, tabuizarea:s v mping mititelul.Umorul este prezent de-a lungul operei literare i const n exprimarea pozna, mucalit Tare-mi eti drag!...Te-a vr n sn dar nu ncapi de urechi,comicul numelor:Ochil, Setil, Flmnzil, Geril, diminutivele cu valoare augmentativ:buzioare, buturic.

Astfel, se poate conchide c aceast lume cu totul aparte, conceput n coordonatele unui univers fantastic, opus deci cotidianului, o lume n care voina omului nu cunoate limite, n care nu exist contrarii care s nu poat fi rezolvate. ..o lume opus realitii cotidiene nu prin personaje i ntmplari(care pot fi verosimile),ci prin atmosfera ei interioar, prin esena ei.- Mihai Pop, Pavel Ruxndoiu, Folclor literar romnesc este evideniat cu succes n aceasta oper prin modul de abordare a temei luptei dintre bine i ru pe tot parcursul diegezei, prin prezena unor personaje specifica basmului,pozitive i negative, prin modul de construcie a discursului narativ i prin utilizarea procedeelor ale oralitii i a elementelor de umor, toate acestea evideniind opera literar Povestea lui Harap-Alb, scris de Ion Creang a fi un basm cult cu un caracter imutabil original. Fr ndoial o capodoper, Povestea lui Harap-Alb este cel mai reprezentativ basm al lui Creang, nu pentru ca n el sunt cumulate majoritatea temelor, motivelor, modalitilor narative specifice basmului, ci pentru c relev contiina scriitoriceasc a autorului, faptul c opera literar este o plsmuire artistic a realitii cu multiple valene psihologice, etice si estetice.

PERSONAJUL PLANUL ESEULUI

Personajul literar, ca instan definitorie a comunicrii narative, fiin de hrtie cum l statuta Roland Barthes, va beneficia de multiple ipostazieri pe parcursul evoluiei literaturii, el fiind o ipotez de lucru i de gndire pentru toi scriitorii, indiferent de epoca sau curentul n care au fost integrai. Perioada marilor clasici nu face excepie de la aceast preferin a creatorilor epici.

date despre perioada respectiv

ntre creatorii de personaje reprezentative din aceast perioadse evideniaz ..

date despre autorul ales

Din galeria impresionant de personaje create de .se evideniaz personajuldin opera.

definiia speciei literare n acord cu opera.

Ca orice personaj literar i.va fi construit pe baza a doi parametri : ca instan narativ i ca referent uman. Astfel, . ca instan narativ, adic din punctul de vedere al ncadrrii estetice, esteprincipaletc

Toate aceste definiri sunt demonstrabile pe baza diegezei pe care o centreaz.

SE FACE REZUMATUL DINSPRE PERSONAJ SPRE EVENIMENT

Ca referent uman, adic din punctul de vedere al fiinei pe care o imagineaz, ..beneficiaz att de prosopografie, ct i de ethopee. Astfel, portretul fizicetc

SE FACE CARACTERIZAREA

Personajul nu este individualizat ns numai prin diegez i nexurile pe care le opereaz cu celelalte personaje, ci i prin modul de realizare a infrastructurii narative, tehnica basoreliefului avnd un rol dominant n potenarea acestui personaj ca tip al..

SE FAC APOI STRUCTURILE NARATIVE

- Astfel, graie tuturor acestor elemente compoziionale, personajul ...ocup o poziie singular n galeria personajelor..(se realizeaz o fraz n care se enumer principalele trsturi ale personajului, elogiind valoarea lui i a operei.)

PERMANENT SE VOR GREFA PE ACEST PLAN TRSTURILE BASMULUI

4 Scrie un eseu ,de 2-3 pagini, n care sa caracterizezi un personaj dintr-un basm cult studiat.

Caracterizarea personajului Harap-Alb din basmul Povestea lui Harap-Alb

De Ion Creanga

Ca instan narativ definitorie sau fiin de hrtie cum l-a numit Roland Barthes, personajul literar va presupune n funcie de ideologiile estetice derulate cronologic , modaliti de individualizare din cele mai diverse , reprezentnd n acelai timp i o ipoteza de lucru pentru creatorii epici.

Epoca Marilor Clasici va deveni astfel locaia unei galerii impresionante de personaje literare ntre care se evideniaz Harap- Alb din basmul Povestea lui Harap- Alb , aparinnd lui Ion Creanga. Afirmat n Epoca Marilor Clasici , epoc al crei embrion cultural va fi societatea Junimea prin revista Convorbiri Literare i ndrumtorul Titu Maiorescu, alturi de Mihai Eminescu, I.L.Caragiale, Ion Slavici ,Ion Creang supranumit de G.Ibraileanu un Homer autohton , va marca etapa de autentic efervescen cultural romneasc aflat sub influena celor trei curente emblematice europene: clasicismul , romantismul i realismul. Opera lui Ion Creang este restrns numeric : poveti i povestiri, nuvela Mo Nichifor Cocariul , romanul de formare Amintiri din copilrie i basme , ntre acestea Povestea lui Harap Alb ocupnd o poziie singulara. A fost tradus n limba german i publicat n Rumanische Revue n 1886, apoi transpus n italian, francez i englez, nct a cptat repede circulaie european.

Reprezentnd o specie a genului epic cult, de cele mai multe ori n proz, naraiune asumat fantastic-G.Clinescu, n care sunt relatate ntmplri neobinuite, nesituate spaial sau temporal, puse pe seama unor personaje nzestrate de cele mai multe ori cu puteri supranaturale, care simbolizeaz fie binele, fie rul i din a cror confruntare nvinge ntotdeauna binele, aceast oper literar est un basm. Caracterul cult i este atribuit datorit faptului c beneficiaz de un autor consacrat. Valoarea deosebit a acestei opere este conferit i de prezena insolit a personajului emblematic Harap- Alb.

Ca orice personaj literar i acesta va fi construit pe baza a doi parametri : ca instan narativ i ca referent uman . Astfel, ca persoana , adic masca sau instana narativ, adic din punctul de vedere al ncadrrii intr-un anumit tipar, Harap alb este un personaj principal, datorit ocurenei din parcursul discursului narativ, central, avnd o mare importan n transmiterea mesajului, eponim, el aprnd n titlul operei, titlu realizat pe baza unui oximoron, datorit signaleticii opuse a lexemelor coninute. O alt explicaie a acestui nume care unete dou contrarii ar putea proveni din naterea simbolic a eroului : cea care l ajut mereu este Sfnta Duminic, de asemenea atingnd soarele cu picioarele i luna cu mna el este botezat ntru soare i noapte ca Luceafrul, iar cununa pe care i-o caut prin nori i va aduce un destin mprtesc i unic.

Daca n majoritatea basmelor, personajele arhetipuri sunt bidimensionale, ele fiind date n ntregime de la nceput, neprezentnd secrete pentru cititor i neevolund ca instane narative i nici ca referent uman, n acest basm , personajul principal, mezinul, este unul tridimensional aidoma unui personaj real cu defecte i caliti . Aceast ncadrare este evideniat pe baza parcursului diegetic . Astfel, incipitul este reprezentat de formula iniial, tipic oricrui basm: Amu cic era odat ntr-o ar . Expoziiunea relateaz ntmplri ce se petrec intr-un inut ndeprtat peste mri i ri aprnd ntr-un timp i spaiu mitic. Verde mprat i cere fratelui su, craiul , s-i trimit pe cel mai viteaz dintre fiii si, pentru a-i urma la tron, ntruct el avea numai fete . Apare aici ablonul mpratului fr feciori, lucru evideniat prin antroponimul Verde care sugereaz nemplinirea. Craiul i supune fiii la o prob pentru a vedea care merit s plece la fratele su. Dup eecul frailor mai mari , mezinul, care n concepia lui Eliade printr-o lege a compensaiei are parte de un destin imperial , se hotrte s-i ncerce norocul. Sftuit de o bab grbovit de btrnee care de fapt era Sfnta Duminica ,s cear tatlui su armele i hainele cu care a fost el mire, elemente care evideniaz ablonul talismanelor, i , ajutat de un cal nzdravan, mezinul trece proba.

El pornete la drum, basmul continund cu formule mediane tipice i merg ei o zi , i merg dou , i merg patruzeci i nou menite s ntrein atenia cititorului . Intriga o constituie ntlnirea cu Spnul care se ofer drept slug la drum aici fiind introdus ablonul metamorfozelor. Prins n capcana acestuia, fiul craiului jur c-i va fi slug credincioas, iar Spnul va pretinde c este nepotul mpratului. Tot acesta i d i numele de Harap-Alb care reprezint un oximoron, datorit signaleticii opuse a lexemelor coninute. n acest episoade este uzitat motivul fntnii care este asociat aici celui al oglindirii, deoarece mezinul are ocazia contientizrii ego-ului su negativ, a orgoliului de care a dat dovada neascultnd sfaturile tatlui su. Desfurarea aciunii ncepe odat cu sosirea la palatul mpratului Verde, aciune structurat n mai multe episoade nlnuite care se constituie n tot attea probe la care este supus protagonistul. O prim prob este aducerea salilor foarte minunate din grdina ursului, unde Harap-Alb este ajutat de calul su nzdrvan i de Sfnta Duminic, apoi aducerea pielii cerbului cu cap cu tot, aa btute cu pietre scumpe, cum se gsesc-prob n care este ajutat din nou de Sfnta Duminic. Cea mai important dintre probe este aducerea fetei Impratului Ro, demers n care Harap-Alb primete ajutorul mai multor personaje fabuloase: Geril, Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil, regina furnicilor i regina albinelor. Dup ce trece cu bine i de probele la care este supus el i camarazii si: casa nroit n foc, ospul pantagruelic, separarea macului de nicip, recunoaterea adevratei fete, paza acesteia, i ajunge la curtea Imparatului Verde, Harap-Alb este omort de ctre Spn cnd fata Impratului Ro refuz s-l accepte, divulgndi-le adevrata identitate pe care ea o cunotea datorit faptului c era o farmazoan , nu pentru c mezinul i-ar fi nclcat jurmntul. Fata l invie, fiind uzitate aici motivul morii i al nvierii urmate implicit de o schimbare a identitii spirituale, deoarece moare Harap-Alb sluga, neofitul i nvie fiul de mprat cu experien, care a parcurs un drum iniiatic i e acum demn s ocupe tronul mpriei. Deznodmntul const n triumful valorilor binelui asupra rului i n nunta celor doi tineri, care este vzut ca o hierogamie, fiind prezente toate personajele tipice basmului, inclusiv Soarele i Luna.

Cel de-al doilea parametru prin care este individualizat personajul vizeaz calitatea sa de referent uman, de persoana, adic din punctul de vedere al fiinei pe care o imagineaz. Raportat la acest parametru, orice personaj beneficiaz de un portret fizic i unul moral. Astfel, Harap-Alb nu are un portret fizic, dar se deduce din aseriunile naratorului fata Impratului Ro l fura din ochi. Portretul moral se evidentiaz prin caracterizare direct din spusele naratorului: Fiul craiului, boboc n felul sau la trebi de aieste, se potriveste Spanului i se bag n fntn, fr s-i trsneasc prin minte ce i se poate intampla, spusele altor personaje: Rzi, tu, rzi, Harap-Alb!- fapt ce denot firea sa vesel, dar i prin autocaracterizare, adic aseriunile personajului despre el nsui. Pornind de la ideea c omul e dator s ncerce, Harap-Alb singur afirm c va porni i el ntr-un noroc i cum o da Dumnezeu. Partea cea mai ampl a portretului moral se evidentiaz ns prin caracterizare indirect din faptele i vorbele sale. El este inteligent, lucru vizibil n momentul n care, la intrebarea ironic a tatlui Dar aista cal i l-ai ales? rspunde n aceeai manier n care i s-a pus intrebarea, c merge printre strini i nu vrea s ias n eviden. D dovad de nelepciune i buntate, fcnd stup albinelor i ocolind nunta furnicilor. Este cinstit, deoarece nu-l trdeaz pe Spn chiar dac acesta nu merit s-i fie stpn. De asemenea, integru i demn, capabil s-i asume vinovia cu toate urmrile ce decurg din faptul c nu urmase sfatul tatlui sau. Totui, Harap-Alb are i cteva defecte printre care naivitatea, lsndu-se pclit de Spn i slbiciunea, deoarece nu trece proba labirintului.

Individualizarea unui personaj ine n mod obligatoriu i de tehnicile narative, de motivarea artistic riguroas, de procedeele care converg n potenarea figurii acestuia. Astfel, n majoritatea basmelor, naratorul e auctorial, heterodiegetic, omniscient, omniprezent i neimplicat. Inclusiv aici, naratorul inoveaz printr-o intenie ludic crend uneori impresia c ar fi necreditabil: Poate-or reui s ieie pe fata Impratului Ro, poate nu, pentru a ntreine tensiunea tipic literaturii fantastice. Uneori naratorul se abate de la discursul auctorial prin fragmente de discurs retoric adresndu-se cititorului prin verbe i pronume la persoana a doua pentru a-l statuta fie ca interlocutor, fie ca martor ocular al ntmplrilor: i v rog s m ascultai. Uneori naratorul folosete n discursul su verbe i pronume de persoana I pentru a-l face pe cititor prta la actul creaiei: Ce-mi pas mie?. Dac la nceput naratorul se prezint ca auctorial, tritor n alt timp dect cel al diegezei, pe vremurile acelea, n final sugereaz c a fost invitat la osp un pcat de povestariu fr bani n buzunariu. Aceasta atitudine se pstreaz pe parcursul tuturor secvenelor narative, crend impresia c este extradiegetic n raport cu istoria relatat i heterodiegetic n raport cu actorii. Limbajul artistic este presrat cu zictori, proverbe, i fraze rimate i ritmate, nsoite de regionalisme i cuvinte populare care constituie dou din caracteristicile principale ale operei lui Creang - oralitatea i umorul: s-l vad cand mi-oi vedea ceafa, Poftim punga la mas, dac i-ai adus de-acas..., La plcinte, nainte, la rzboi, napoi.

Astfel, datorita unei diegeze focalizate pe acest personaj, unui portret literar global axat pe detaliu, unei infrastructuri narative elaborate minuios, Ion Creang reuete s creeze n acest basm un personaj emblematic, Harap-Alb.

Fr ndoial o capodoper, Povestea lui Harap-Alb este cel mai reprezentativ basm al lui Creang, nu pentru ca n el sunt cumulate majoritatea temelor, motivelor, modalitilor narative specifice basmului, ci pentru c relev contiina scriitoriceasc a autorului, faptul c opera literar este o plsmuire artistic a realitii cu multiple valene psihologice, etice si estetice.

8 Scrie un eseu argumentativ de 2-3 pagini , despre personajele dintr-un basm cult studiat ,pornind de la ideile exprimate n urmtoarea afirmaie: "Basmul e un gen vast[...].Caracteristica lui e c eroii nu sunt numai oameni, ci i anumite fiine himerice ,animale ...Fiinele neomeneti din basm au psihologia lor misterioas. Ele comunic cu omul ,dar nu sunt oameni. Cnd dintr-o naraiune lipsesc aceti eroi himerici n-avem de-a face cu basmul".(George Clinescu Estetica basmului)

Teoria critic modern statuteaz fantasticul ca mod de reflectare a lumii prin uzitarea de elemente neverosimile,care au totui legtur cu realitatea,astfel nct trstura dominant a operei s fie ezitarea,att personajul,ct i cititorul oscilnd ntre a da faptelor o explicaie natural sau una supranatural. n literatura romn fantasticul este foarte vechi,el manifestndu-se iniial n opere de extracie folcloric, fiind prezent n basme, povestiri despre strigoi, vampiri, n vrji, descntece, deoarece oamenii, neputnd s-i explice tiinific anumite fenomene apeleaz la unele modaliti empirice i cred ntr-o lume metafizic ale crei fore pot fi invocate pentru a aciona asupra realului. n literatura cult, fantasticul este valorificat de scriitori ca: Mihai Eminescu, Ion Luca Caragiale, Vasile Voiculescu, Mihail Sadoveanu, Ion Creang. Termenul de basm provine din limba slav, cu forma "bsni", unde avea sensul de"nscocire ,"scornire".Basmul apare n literatura romn veche, din secolul XVII, cu forma "basna"/"basne", dar este pus n circulaie n literatura romn abia in secolul al XIX lea de intelectuali ca: Nicolae Filimon, Petre Ispirescu i Hasdeu, n calitate de culegtori i editori de folclor. Dar apariia basmului capt amploare n Epoca Marilor Clasici , prin opera lui Ion Creang , adus la Junimea de ctre Mihai Eminescu. Revista acestei micri "Convorbiri Literare" va publica treptat opera celui care va fi supranumit de ctre Garabet Ibrileanu un "Homer autohton" oper restrns numeric: poveti, povestiri ,nuvela" Mo Nechifor Cocariul", romanul "Amintiri din copilrie"i basmul "Povestea lui Harap-Alb", publicat n 1877. A fost tradus n limba german i publicat n Rumanische Revue n 1886, apoi transpus n italian, francez i englez, nct a cptat repede circulaie european.

Astfel, reprezentnd o specie a genului epic cult, de cele mai multe ori n proz, naraiune asumat fantastic-G.Clinescu, n care sunt relatate ntmplri neobinuite, nesituate spaial sau temporal, puse pe seama unor personaje nzestrate de cele mai multe ori cu puteri supranaturale, care simbolizeaz fie binele, fie rul i din a cror confruntare nvinge ntotdeauna binele, aceast oper literar se valideaz ca basm. Caracterul cult i este atribuit datorit faptului c beneficiaz de un autor consacrat. n " Estetica basmului" G.Clinescu afirm c acesta este un gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etic, tiin, observaie moral. Unicitatea basmului const astfel n aceast vastitate estetic de care vorbete criticul, istoricul si esteticianul romn, vastitate conferita de modul de abordare a temei, specifice basmului, abloanele tipice basmului, formulele, modalitatea de individualizare a personajelor , modul de elaborare extrem de minuios a discursului narativ, fiecare reprezentnd cte un argument n susinerea acestei teze.

Un prim argument ce susine teza i implicit caracterul cult al basmului l reprezint modul de abordare a temei specifice basmului. Conform celor mai cunoscute definiii, tema basmului este lupta dintre bine i ru , finalizat cu triumful binelui. Cu alte cuvinte eroul lupt pentru impunerea unor valori morale i etice : corectitudine, onoare, iubire liber consimit. Cel care nu respect codul este pedepsit , dar i iertat alteori, oferindu-i-se ansa reintegrrii.

Pe parcursul diegezei sunt grefate abloane tipice basmului reprezentnd al doilea argument care coroboreaz teza, dar i statutarea acestei opere ca basm cult. Parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou presupune un lan de aciuni convenionale - momentele subiectului. Subiectul este simplu, specific basmelor populare, cu eroi i motive populare, n care supranaturalul este mpletit cu realul personajelor rneti din Humuletii lui Creang. Basmul ncepe cu o formul specific , inovat de narator :Amu cic era odat ntr-o ar",i continu n acelai registru, cu un crai care avea trei feciori i un singur frate mai mare ,care era mprat ntr-o ar mai ndeprtat, pe nume Verde mprat. Acesta i cere fratelui mai mare s-i trimit pe cel mai vrednic dintre nepoi spre a-l succede la tron. Este punctat ablonul mpratului fr feciori , antroponimul Verde sugernd nemplinirea , fiind nevoit s-i gseasc un succesor demn. Craiul i supune pe fiii si unei probe a curajului , la care nu rezist dect mezinul. Acesta , povuit de Sfnta Duminic , pe care o milostivise, i alege un cal nzdrvan, hainele i armele din tineree ale tatlui su i pleac la drum, nu nainte de a asculta sfaturile printeti. Este grefat ablonul talismanelor, hainele si armele craiului simboliznd talismanele de care va avea nevoie mezinul n lunga sa cltorie. ablonul personajului malefic este evideniat prin apariiile spnului, cel care prin vicleug va reui s-l pcleasc pe mezin. n ciuda poveelor, mezinul accept ca spnul s-i fie cluz dar i slug, fiind punctat ablonul interdiciei ce urmeaz s fie nclcat , mezinul nclcnd sfatul tatlui su, acela de a se feri de omul spn. Acest moment constituie intriga subiectului. Spnul reueste s-l pcleasc pe mezin , acesta este obligat s-i jure credina i devine rob sub numele de Harap-Alb, fiind astfel punctat ablonul schimbrii de identitate. Ajuni la palatul mpratului Verde, spnul se d drept nepotul motenitor i pentru a-i impresiona" unchiul i" verioarele", l supune pe Harap -Alb la trei ncercri grele: s-i aduc "sli "din Grdina Ursului, blana i capul cerbului solomonit, ncrustate cu pietre preioase i pe fata mpratului Rou. Parcurgerea drumului de ctre erou constituie o desfurare a aciunii. Harap-Alb nu poate trece ns probele singur. La primele dou l ajut Sfnta Duminic , iar la cea de-a treia este ajutat de criasa furnicilor, criasa albinelor i de cei cinci prieteni: Geril, Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li Lungil. La curtea mpratului Ro, att mpratul ct i fata acestuia , l supun pe Harap Alb i pe cei cinci montri simpatici G. Clinescu, altor probe , dar mpreuna reuesc s le treac cu bine. Fata de mprat dezvluie adevrata identitate a lui Harap-Alb n momentul revenirii la curtea lui Verde mprat, moment ce constituie punctul culminant. Spnul i taie capul lui Harap-Alb, calul l rzbun, ucigndu-l pe acesta, iar fata de mprat reueste s-l nvie pe tnrul prin, fiind grefat ablonul morii, dar si al resureciei, ntodeauna fiind urmat de o evoluie spiritual. Deznodmntul puncteaz ablonul nunii, fata de mprat se va cstori cu Harap-Alb, spre bucuria tuturor, basmul ncheindu-se cu o formul cu totul original. n basmul lui Creang dei formula final este cu totul original ea i ndeplinete rolul: "i a inut veselia ani ntregi, i acum mai ine nc ;cine se duce acolo bea i mnnc. Iar pe la noi,cine are bani bea i mnnc .iar cine nu,se uit i rabd ". Formula are un umor amar i ascunde o obsesie ancestral: procurarea hranei, scoaterea cititorului din lumea ficiunii fiind realizat prin impactul dur cu realitatea autohton. n lumea povetilor fericirea este asimilat i cu belugul gastronomic, dar cititorul trebuie s se trezeasc la realitatea n care banul e stpnul absolut.

Un alt argument ce susine faptul c eroii basmului nu sunt numai oameni , ci i anumite fiine himerice , animale ...Fiinele neomeneti din basm au psihologia lor misterioas. Ele comunic cu omul ,dar nu sunt oameni. Cnd dintr-o naraiune lipsesc aceti eroi himerici n-avem de-a face cu basmul" - George Clinescu i implicit caracterul cult al acestuia este evideniat de modul de individualizare a personajelor, att reale ct i fantastice, reprezentnd att binele ct i rul. Cel mai insolit personaj este mezinul Craiului. Privit ca instan narativ,personna sau masca, fiul cel mic al craiului care primete ulterior numele de Harap-Alb, este personaj principal, datorit ocurenei de care beneficiaz n cadrul discursului narativ, central sau funcional, datorit importanei pe care o are n traducerea mesajului operei i protagonist, deoarece susine dominant diegeza. De asemenea este un personaj pozitiv, eponim, numele lui aprnd n titlul operei . Numele su reprezint un oximoron, deoarece harap are sensul de rob negru. O alt explicaie a acestui nume care unete dou contrarii ar putea proveni din naterea simbolic a eroului : cea care l ajut mereu este Sfnta Duminic, de asemenea atingnd soarele cu picioarele i luna cu mna el este botezat ntru soare i noapte ca Luceafrul, iar cununa pe care i-o caut prin nori i va aduce un destin mprtesc i unic.

Este personaj real, rotund sau tridimensional, deoarece evolueaz pe parcursul diegezei, devenind, n urma cltoriei ntreprinse, pregtit pentru a fi conductorul unui regat, dar i al unei familii. Ca referent uman sau ca persoana, mezinul beneficiaz de un portret fizic indirect schiat realizat pe baza caracterizrii directe din afirmaia naratorului c fata mpratului Ro fura cu ochii pe Harap-Alb i de un portret moral, numit i ethopee, conturat cu ajutorul caracterizrii directe, din discursul naratorului, al calului i al Sfintei Duminici i mai ales cu ajutorul caracterizrii indirecte din gndurile,vorbele i faptele sale.

Harap-Alb ntruchipeaz nalte principii morale cultivate de aproape orice basm, precum adevrul,curajul, onestitatea, cinstea i prietenia, asemuindu-se cu feii-frumoi din basmele populare, dar rmnnd totodat n zona umanului, deoarece, dei are nsuirea miraculoas de a nelege graiul animalelor i al insectelor, el reprezint un fecior din Humuleti prietenos, cuminte i asculttor. nc din primele secvene ale operei, este evideniat, prin caracterizarea indirect milostenia i generozitatea sa, miluind ceretoarea. ns ,dei el i dovedete curajul, cnd l nfrunt pe tatl su deghizat n urs i cnd mplinete toate poruncile spnului, hrnicia i destoinicia, curind armele i fcnd un stup pentru albine, Harap-Alb nu are numai caliti, ci i defecte. Judec dup aparene, persist n greeal i este subiectiv i impulsiv, lovind de trei ori calul care vine s mnnce jratic, deoarece l consider prea slab i nedemn de el. De asemenea, el nu ascult sfatul tatlui su de a se feri de spn, fiind deosebit de naiv i dnd dovad de un narcisism incontient i de un orgoliu exacerbat, cznd n capcana spnului. Dar, n urma nclcrii interdiciei, el i contientizeaz greeala comis i i d seama c tot ceea ce va urma s fac de acum nainte, va trebui s respecte preceptele morale primite de la tatl su. O alt calitate a personajului i anume loialitatea, credina fa de cuvntul dat este demonstrat de craii i mpraii care ncearc s-l ispiteasc pe Harap-Alb cu mna fetei lor i jumtate din mpraie pentru a le da pielea Cerbului fermecat. Astfel, fiul cel mic al craiului reprezint tipul omului cinstit, onest i loial ,dar se afl i n postura neofitului sau a epopului, deoarece raportat la acest personaj, basmul devine un bildungsroman, prezentndu-l evolutiv.

Se observ prezena n aceast oper i a altor personaje fabuloase specifice basmului, att pozitive fraii,craiul,mpratul Verde, calul-nzdrvan, Sfnta Duminic i personaje himerice, de care pomenete G.Clinescu, supradimensionate prin hiperbolizarea simurilor pe care le personific:Ochil,Geril,Setil,Flmnzil,Psri-Li-Lungil, ct i personaje negative: spnul, care este i antagonist i mpratul Ro. De asemenea, calul nzdrvan i Sfnta Duminic se afl n postura de mistagogi, simboliznd i sintetiznd nelepciunea omului din popor.

Fiind un gen vast G. Clinescu, va opera i cu anumite constante specifice genului. Astfel, n aceast oper literar tiparul narativ este auctorial,deoarece naratorul cunoate deznodmntul, perspectiva narativ este cea heterodiegetic, povestindu-se la persoana a treia, focalizarea este neutra-zero, deoarece naratorul tie mai mult dect personajul, iar raportul timp diegetic-timpul povestirii este de simultaneitate, deoarece naratorul creeaz impresia c povestete pe msur ce se deruleaz aciunea .n general, n aceast creatie epic, naratorul este omniscient i neexprimat, dar pentru a ntreine tensiunea epic, el apeleaz la diverse jocuri i artificii, devenind trdat i necreditabil cnd i creeaz cititorului impresia c nu tie ce se va ntmpla Mai tii cum vine vremea?.Oralitatea este trstura stilistic dominant a operei lui Creang i un important procedeu este discursul retoric, dar i prezena verbelor la prezentul dramatic i la imperfect, care dau tonul unei sftoenii anume:era,nu cunotea,nu se putea,iese,ntmpin, a interjeciilor : halal, hei, mi, ia, hai, a regionalismelor i a expresiilor populare:n-ai cui bnui,a se chiuchiului,a lua porneal i prezena dialogului care invadeaz tot textul basmului, imprimnd un ritm alert povestirii. Pentru a mri fora de persuasiune a unei constatri, naratorul apeleaz la invocarea unei autoriti n materie prin sintagmele: vorba ceea, toate ca toate, vorba unei babe urmate de un element de paremiologie popular Lac de-ar fi, c broate sunt destule . De asemenea, alte elemente ale oralitii sunt expresiile onomatopeice: i pornesc ei,teleap-teleap, dnsa zbrr!...pe vrful unui munte, tabuizarea: s v mping mititelul. Umorul este prezent de-a lungul operei literare i const n exprimarea pozna, mucalit Tare-mi eti drag!...Te-a vr n sn dar nu ncapi de urechi, comicul numelor :Ochil, Setil, Flmnzil, Geril,diminutivele cu valoare augmentativ:buzioare, buturic.

Astfel, se poate conchide c acest gen vast a crui caracteristica este c eroii nu sunt numai oameni, ci i anumite fiine himerice care comunic cu omul - George Clinescu, prin modul de abordare a temei luptei dintre bine i ru pe tot parcursul diegezei, prin prezena unor personaje specifice basmului, pozitive i negative, prin modul de construcie a discursului narativ i prin utilizarea procedeelor oralitii i a elementelor de umor, este reprezentat cu succes de opera literar Povestea lui Harap-Alb, scris de Ion Creang, un basm cult cu un caracter imutabil original.

Fr ndoial o capodoper, Povestea lui Harap-Alb este cel mai reprezentativ basm al lui Creang, nu pentru ca n el sunt cumulate majoritatea temelor, motivelor, modalitilor narative specifice basmului, ci pentru c relev contiina scriitoriceasc a autorului, faptul c opera literar este o plsmuire artistic a realitii cu multiple valene psihologice, etice si estetice.

INCIPIT-FINAL N BASM Constantele prozei romaneti structur, compoziie, infrastructur narativ - ca premise aplicative de natere a unei opere epice au fost abordate n chip diferit n funcie de epoca i curentul integrator al autorului i operei. Astfel, Epoc Marilor Clasici se contureaz ca fiind o perioad de renatere literar, evideniind apariia ineditului n creaiile artistice. Dac perioada paoptist, prin programul "Introducie" din "Dacia literar", editat de mentorul cultural al micrii romantice romneti, Mihail Koglniceanu, a dat imbold scriitorilor s se inspire din tradiiile i folclorul poporului, abia societii "Junimea", datorit ndrumtorului cultural Titu Maiorescu i revine meritul de a fi depistat i promovat n literatur veritabile talente de extracie rural. Elocvent este cazul lui Creang: format n interiorul societii Junimea, a reuit s ridice proza romneasc din secolul al nousprezecelea pe aceleai culmi pe care Mihai Eminescu ridicase limba literar n poezie, valorificnd i ridicnd limba omului din popor la un nivel neegalat nici pn azi. Opera sa, n care se regsesc influenele realismului, dei este restrns numeric, cuprinde basme i poveti Soacra cu trei nurori, Capra cu trei iezi, Pungua cu doi bani, Povestea porcului, Dnil Prepeleac, Povestea lui Harap-Alb, ce sunt o proiectare n fabulos a lumii rneti, cteva povestiri Mo Ion Roat, Pop Duhu, Povestea unui om lene, ce cuprind anecdote istorice i parabole despre condiia uman, nuvela Mo Nechifor Cotcariul, n care se evoc iretenia i voluptatea popular, precum i volumul Amintiri din Copilrie, n care lumea satului tradiional este reconstruit cu umor i nostalgie.

Opera literar Povestea lui Harap-Alb, publicat de Ion Creang n revista Convorbiri literaren anul 1877 confirm ceea ce G. Clinescu a afirmat n Estetica basmului i anume c acesta este un gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie etic, tiin i observaie moral. Astfel, reprezentnd o specie a genului epic cult, de cele mai multe ori n proz, naraiune asumat fantastic-G.Clinescu, n care sunt relatate ntmplri neobinuite, nesituate spaial sau temporal, puse pe seama unor personaje nzestrate de cele mai multe ori cu puteri supranaturale, care simbolizeaz fie binele, fie rul i din a cror confruntare nvinge ntotdeauna binele, aceast oper literar se valideaz ca basm. Caracterul cult i este atribuit datorit faptului c beneficiaz de un autor consacrat.

Raportul dintre incipit i final reprezint coloana vertebral a universului fantastic, opus deci cotidianului, din Povestea lui Harap-Alb, ntreg scriptul narativ, att la nivel rematic, ct i compoziional, fiind organizat pe baza acestui raport de interdependen.

La nivel rematic, adic din punctul de vedere al structurii acestui basm cult, raportul dintre incipit i final valideaz simetria i circularitatea operei . Creang respect forma obligatorie a unui basm, discursul narativ fiind marcat la nceputul i finalul lui prin formulele iniiale i finale care asigur trecerea din lumea real, exterioar textului, n lumea ficional, care este o lume fabuloas n acest caz, reflectnd ntmplri i personaje fr corespondent n lumea real, ce sunt exclusiv produsul imaginaiei i ce aparin supranaturalului. Formula iniial din Povestea lui Harap-Alb, Amu cic era odat ntr-o ar un crai care avea trei feciori, are drept corespondent, n creaia popular, nceputul A fost odat ca niciodat i proiecteaz aciunea ntr-un trecut ndeprtat, neprecizat, avnd rolul de a-l introduce pe cititor ntr-o lume miraculoas n care totul este posibil, avertizand n acelai timp cititorul asupra conveniilor specifice basmului i atragand atenia asupra neverosimilitii faptelor. Cuvntul cic sugereaz c naratorul n-a fost martor la evenimente i arunc asupra lor o umbr de ndoial, ns formula magic a fost rostit i nimic nu mai poate fi oprit. Formula median este menit s menin treaz atenia cititorului, Dumnezeu s ne ie c cuvntul din poveste, nainte mult mai este, iar formula final face trecerea de la creaie la realitatea cotidian a fiecrui lector: i a inut veselia ani ntregi i acum mai ine nc; cine se duce acolo bea i mnnc. Iar pe la noi, cine are bani, bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rbda, avnd i valoare hiperbolic, potentand veselia finalului fericit care nu se sfrete niciodat. Ea conine o constatare profund realist introdus prin conjuncia adversativ iar, marcnd antiteza ntre belugul general al curii mprteti i divizarea pe clase sociale specific realitii, o realitate n care banul este stpnul absolut O alt trstur specific basmului este triplicarea,aceast oper fiind construit n ntregime pe principiul cifrei trei: trei fii de mprat, trei confruntri ale fiilor cu ursul, trei apariii ale Spnului sau trei ncercri la care acesta l supune pe Harap-Alb.

La nivel compoziional, raportul dintre incipit i final are valoare integratoare a diegezei, multiplele funcii sau situatiile-tip descrise de V.I.Propp specifice basmului regsindu-se n orice naraiune de acest fel i implicit n Povestea lui Harap-Alb pe tot parcursul discursului narativ. Expoziiunea relateaz ntmplri ce se petrec ntr-un inut ndeprtat peste mri i ri aprnd ntr-un timp i spaiu mitic, validandu-se astfel acea situaie iniial caracterizat prin armonie. Verde mprat i cere fratelui su, craiul , s-i trimit pe cel mai viteaz dintre fii si, pentru a-i urma la tron, ntruct el avea numai fete .Apare aici ablonul mpratului fr feciori , lucru evideniat prin antroponimul Verde care sugereaz nemplinirea. Craiul i supune fii la prob pentru a vedea care merit s plece la fratele su. Dup eecul frailor mai mari , mezinul, care n concepia lui Eliade printr-o lege a compensaiei are parte de un destin imperial , se hotrte s-i ncerce norocul, la sfatul unei babe grbovite de btrnee , care de fapt este Sfnta Duminic i i cere tatlui su armele i hainele cu care a fost el mire.

Ajutat de un cal nzdrvan, el trece proba i pornete la drum. Intriga o constituie ntlnirea cu Spnul care se ofer drept slug la drum aici fiind introdus ablonul metamorfozelor . Dup ncercarea Spnului de a-l omor pe fiul craiului , acesta din urm jur c-i v fi slug credinciosa, iar Spnul pretinde c este nepotul mpratului, dndu-i i numele de Harap-Alb, ce se valideaz aici ca un oximoron. n acest episod apare i motivul fntnii care este asociat celui al oglindirii deoarece mezinul are ocazia contientizrii ego-ului, a orgoliului de care a dat dovad neascultand sfaturile tatlui su.

Desfurarea aciunii ncepe odat cu sosirea la palatul mpratului Verde, aciune structurat n mai multe episoade nlnuite care se constituie n tot attea probe la care este supus protagonistul. O prim prob este aducerea salatilor foarte minunate din grdina ursului, unde Harap-Alb este ajutat de calul su nzdrvan i de Sfnta Duminic, apoi aducerea pielii cerbului cu cap cu tot, aa btute cu pietre scumpe, cum se gsesc-proba n care este ajutat din nou de Sfnta Duminic. Cea mai important dintre probe este aducerea fetei mpratului Ro, demers n care Harap-Alb primete ajutorul mai multor personaje fabuloase: Geril, Flmnzil, Setila, Ochila, Pasari-Lati-Lungila, regina furnicilor i regina albinelor. Dup ce trece cu bine i de aceast ntmplare i ajunge la curtea mpratului Verde, Harap-Alb este omort de ctre Spn cnd fata mpratului Ro refuz s-l accepte. Fa l nvie, aprnd aici motivul morii i al nvierii urmate implicit de o schimbare a identitii spirituale deoarece moare Harap-Alb sluga, neofilul i nvie fiul de mprat cu experienta parcurgerii unui drum iniiatic i e acum demn s ocupe tronul mpriei. Deznodmntul const n triumful valorilor binelui asupra rului i n nunta celor doi tineri, care este vzut ca o hierogamie, la care sunt prezente toate personajele, finalul basmului prilejuind restabilirea echilibrului. Uciderea eroului este ultima treapt a iniierii, Harap-Alb renate fiind astfel absolvit de jurmntul fcut Spnului i capabil de a-i ntemeia i a conduce o mprie i o familie.

Tot la nivel compoziional, raportul dintre incpit i final contureaz esen basmului, cristaliznd att povestea propriu-zis ct i personajele antrenate n diegez. Privit c instan narativ,pesonna sau masca, fiul cel mic al craiului care primete ulterior numele de Harap-Alb,este personaj principal al acestei opere,fiind totodat i central sau funcional,datorit importanei pe care o are n traducerea mesajului operei i protagonist,deoarece susine dominant diegez. De asemenea,din punctul de vedere al ncadrrii estetice,Harap-Alb este un personaj pozitiv, eponim, numele lui aprnd n titlul operei, real,rotund- E.M.Forest, tridimensional- Wayne C. Booth, deoarece evolueaz pe parcursul diegezei, devenind, n urma cltoriei ntreprinse, pregtit pentru a fi conductorul unui regat, dar i al unei familii.Numele su reprezint un oximoron,deoarece harap are sensul de rob negru. Ca referent uman sau ca persoana,mezinul beneficiaz de un portret fizic indirect schiat realizat pe baza caracterizrii directe din afirmaia naratorului c fata mpratului Ro fura cu ochii pe Harap-Alb i de un portret moral,numit i etopee,conturat cu ajutorul caracterizrii directe,din discursul naratorului, al calului i al Sfintei Duminici i mai ales cu ajutorul caracterizrii indirecte din gndurile,vorbele i faptele sale.

Harap-Alb ntruchipeaz nalte principii morale cultivate de aproape orice basm,precum adevrul,curajul, onestitatea, cinstea i prietenia, asemuindu-se cu fetii-frumosi din basmele populare,dar rmnnd totodat n zona umanului, deoarece,dei are nsuirea miraculoas de a nelege graiul animalelor i al insectelor,el reprezint un fecior din Humulesti prietenos, cuminte i asculttor. nc din primele secvene ale operei,este evideniat,prin caracterizarea indirect milostenia i generozitatea sa, miluind ceretoarea. ns,dei el i dovedete curajul,cnd l nfrunt pe tatl su, deghizat n urs i cnd mplinete toate poruncile spnului,harnicia si destoinicia,curind armele i fcnd un stup pentru albine, Harap-Alb nu are numai caliti, ci i defecte.O parte dintre ele ar fi faptul c judec dup aparene, persist n greeal i este subiectiv i impulsiv,lovind de trei ori calul care venea s mnnce jratic deoarece l consider prea slab i nedemn de el. De asemena, el nu ascult sfatul tatlui su de a se feri de spn, fiind deosebit de naiv i dnd dovad de un narcisism incontient i de un orgoliu exacerbat,cznd n capcana spnului. Dar, n urma nclcrii interdiciei, el i contientizeaz greeala comis i i d seama c tot ceea ce va urma s fac de acum nainte,va trebui s respecte preceptele morale primite de la tatl su. O alt calitate a personajului i anume loialitatea, credinta fa de cuvntul dat este demonstrat de craii i mpraii care ncearc s-l ispiteasc pe Harap-Alb cu mna fetei lor i jumtate din mprie pentru ca el s le dea pielea Cerbului fermecat. Astfel,fiul cel mic al craiului reprezint tipul omului cinstit, onest i loial,dar se afl i n postura neofitului, deoarece raportat la acest personaj, basmul devine un bildungsroman ,prezentndu-i evolutiv.

Se observ prezena n aceast oper i a altor personaje fabuloase specifice basmului, att pozitive fraii,craiul,mpratul Verde,calul-nazdravan, Sfnta Duminic i personaje supradimensionate hiperbolic:Ochila, Geril, Setila, Flmnzil, Pasari-Lati-Lungila, fata mpratului Ro, ct i negative: Spnul, care este i antagonist i mpratul Ro. De asemenea, calul nzdrvan i Sfnt Duminic se afl n postura de mistagogi,simboliznd i sintetiznd nelepciunea omului din popor.

La nivel lexical, Creang folosete nc din incipit limba popular, impregnate de termini regionali, arhaici, cu rolul de a spori autenticitatea operei, prin ele realizndu-se motivarea estetic a discursului narativ.

Prezena verbelor la prezentul dramatic i la imperfect, care dau tonul unei sftoenii, era, nu cunotea, nu se putea, iese, ntmpin, a interjeciilor: halal, hei, mai, ia ,hai, a regionalismelor i a expresiilor populare: n-ai cui bnui, a se chiuchiului recreeaz limba rneasca a spaiului moldovenesc i o transform n marca a stilului lui Creang. Pentru a mri fora de persuasiune a unei constatri, naratorul apeleaz la invocarea unei autoriti n materie prin sintagmele: vorba ceea, toate ca toate, vorba unei babe urmate de un element de paremidogie popular Lac de-ar fi,broate sunt destule . De asemenea, alte elemente ale oralitii sunt expresiile onomatopeice: i pornesc ei,teleap-teleap, dnsa zbrr!...pe vrful unui munte, tabuizarea: s v mping mititelul.Umorul este prezent de-a lungul operei literare i const n exprimarea pozna, mucalit Tare-mi eti drag!...Te-a vr n sn dar nu ncapi de urechi, comicul numelor: Ochila, Setila, Flmnzil, Geril, diminutivele cu valoare augmentativa :buzioare, bautulica.

Se observ de asemenea detaarea total a naratorul fa de evenimentele prezentate, validndu-se astfel anumite structuri narative datorit acestui tip de incipit : tiparul narativ auctorial, deoarece naratorul cunoate deznodmntul, perspectiva narativ heterodiegetica, povestindu-se la persoana a treia, focalizarea neutra-zero deoarece naratorul tie mai mult dect personajul, perspectiva devenind panoramic doar n cazul prezentrii celor cinci personaje fantastice, raportul timp diegetic-timpul povestirii este de simultaneitate, deoarece naratorul creeaz impresia c povestete pe msur ce se deruleaz aciunea. n general,n aceast creaie epic,naratorul este omniscient i neexprimat,dar pentru a ntreine tensiunea epic, el apeleaz la diverse jocuri i artificii,devenind trdat i necreditabil cnd i creeaz cititorului impresia c nu tie ce se va ntmpla Mai tii cum vine vremea?.

Intersectnd nceputul i sfritul, urtul i frumosul, comicul i un strop de dramatism, basmul devine o creaie artistic elocvent prin comportamentul naratorului, Vasile Lovinescu afirmnd c n treact, atragem atenia asupra expresiei , care asimileaz basmul cu o pnz a Penelopei, identical cu vlul Mayei, ceea ce face din povesta un Mare architect, cu atribute demiurgice. Raportul incipit-final este transformat n nsui basmul n sine, cuprinsul fiind, ntr-o anumit msur, apanajul strii de nerbdare conferit de sfritul operei, de acel: "totul e bine cnd se termin cu bine", specific shakesperian.

SUBIECTE NUVELA

9 PARTICULARITILE NUVELEI SIMPLU PE ALEXANDU LPUNEANUL10 TEMA I VIZIUNEA DESPRE LUME NTR- O NUVEL MOARA CU NOROC LA ACEST TIP DE ESEU SE FOLOSESTE ESEUL CU PARTICULARITILE SPECIEI , SE DETALIAZ TEMA , IAR N FINAL SE VORBETE DESPRE VIZIUNEA DESPRE LUME A AUTORULUI, VIZIUNE EXEMPLIFICAT PRIN MESAJUL OPEREI. PERMANENT LA PARTICULARITI SE AFIRM FAPTUL C VIZIUNEA DESPRE LUME A AUTORULUI SE EVIDENIAZ PE BAZA.11 RELAIA INCIPIT FINAL NTR-O NUVELA - MOARA CU NOROC- LA ACEST TIP DE ESEU SE FOLOSESTE ESEUL CU PARTICULARITILE SPECIEIPLANUL ESEULUI CU INCIPIT FINAL NTR-O NUVEL

Constantele prozei NUVELISTICE structur, compoziie, infrastructur narativ - ca premise aplicative de natere a unei opere epice au fost abordate n chip diferit n funcie de epoca i curentul integrator al autorului i operei. Astfel, perioada PAOPTIST- DAC ALEGI ALEXANDRU LPUNEANUL SAU EPOCA MARILOR CLASICI DACA ALEGI MOARA CU NOROC va fi o perioad de nnoiri ale prozei nuvelistice n literatura romn.

date despre perioada

date despre opera autorului definiia nuvelei

Raportul dintre incipit i final reprezint coloana vertebral a universului ficional din nuvela.ntreg scriptul narativ, att la nivel rematic, ct i compoziional, fiind organizat pe baza acestui raport de interdependen.

La nivel rematic, adic din punctul de vedere al structurii acestei nuvele , raportul dintre incipit i final valideaz simetria operei . Astfel, n fragmentul incipit . SE DETALIAZ INCIPITUL La nivel compoziional raportul dintre incipit i final are valoare att anticipativ, ct i integratoare a diegezei. AICI SE FACE REZUMATUL FOARTE PE SCURT

n final .. SE DETALIAZ FINALUL INSISTNDU-SE PE SIMETRIE Tot la nivel compoziional, elemente din incipitul romanului anticipeaz profilul personajului principal ... AICI SE FACE CARACTERIZAREA SUCCINT. SE FAC STRUCTURILE NARATIVE.

- CONCLUZIA I FINALUL

12 CONSTRUCIE PERSONAJ NUVEL ALEXANDU LPUNEANUL13 RELAIA DOU PERSONAJE NUVEL MOARA CU NOROC-ALEXANDRU LPUNEANUL 14 . RELATIE DOUA PESONAJE TEXT SLAVICI MCN SUB 13

19 TEMA BANULUI CU CITAT MCN LA ACEST TIP DE ESEU SE FOLOSESTE ESEUL CU PARTICULARITILE SPECIEI , N INTRODUCERE SE VORBETE NS DE FAPTUL CP ACEAST TEM A FOST INTRODUS N LITERATUR DE CTRE BALZAC , CARE A AFIRMAT C BANUL ESTE ZEUL LA CARE SE NCHIN TOI, LA FIECARE SPECIFICNDU-SE C TEMA BANULUI SE EVIDENIAZ I PE BAZA. 80 VIZIUNEA DESPRE LUME OPERA PASOPTISTA AL 18 TEMA FAMILIEI TEXT NARATIVNUVELA ISTORIC PLANUL CU TRSTURLIE NUVELEI ISTORICE

Istoria, ca demers al actului narativ i surs de inspiraie pentru creatorii lirici i dramatici, va fi redescoperit n cultura romn n perioada paoptist, perioada de natere a romantismului romnesc, un model al celui francez anunat de ctre Victor Hugo n prefaa la drama Hernani n care acest pleda pentru necesitatea liberalismului n literatur. Aceast perioad va sta sub semnul direciilor impuse de ctre Mihail Koglniceanu n programul Introducie al revistei Dacia literar n care acesta sftuia scriitorii s combat traduciile, s elogieze idealul unitii naionale, s critice tarele societii contemporane i ale celei anterioare i s se inspire din frumuseile patriei, folclor i trecutul istoric. Sub imperiul acestor imbolduri de realizare a unei literaturi naionale vor scrie Vasile Alecsandri, Dimitrie Bolintineanu, Alecu Russo, Grigore Alexandrescu, Cezar Bolliac, Ion Heliade Rdulescu, o poziie privilegiat avnd-o Costache Negruzzi, creatorul nuvelei istorice romneti.

date despre opera lui, ultima enumerat Alexandru Lpuneanul

definiia nuvelei n acord cu opera

1. argument/trstur/particularitate o reprezint tema istoric : evocarea unei pagini din istoria Moldovei, ultimii cinci ani de domnie ai lui AL 1564-1569

2. argument/trstur/particularitate este reprezentat de sursa de inspiraie istoric : LM de Grigore Ureche i Miron Costin detaliere

3. argument/trstur/particularitate este evideniat de faptul c timpul i spaiul ales sunt reale, n cazul acestei opere diegeza fiind localizat n Moldova secolului al XVI-lea.

4. argument/trstur/particularitate vizeaz faptul c autorul respect n mare adevrul istoric, dar totul fiind transfigurat artistic, el comite voluntar anumite inadvertene detaliere. Negruzzi realizeaz aceste inadvertene din necesiti compoziionale, el dorind s realizeze anumite antiteze, n spiritul ideologiei romantice detaliere.

5. argument/trstur/particularitate este evideniat de faptul c subiectul operei nglobeaz ntmplri care au ca punct de plecare evenimente istorice. REZUMATUL.

6. argument/trstur/particularitate este circumscris personajului care beneficiaz de un echivalent real ntr-o personalitate istoric: A. Lpuneanul are drept corespondent real pe A.Lpuneanu, domnitor al Moldovei n secolul al XVI-lea.

caracterizarea.ca instan narativ este principalprotagonisttridimensional.centraleponim.Factorul istoric fiind o preferin specific romanticilor, personajul principal va fi de cele mai multe ori romantic, AL nefcnd excepie de la aceast regul, el fiind nzestrat cu placaje excepionale i beneficiind de un destin de excepie.Ca referent uman..

7. o condiie sine qua non a nuvelei istorice o reprezint ns culoarea local, motivarea estetic a operei, fr de care reactualizarea epocii ar fi imposibil detaliere arhaisme. Aceasta este susinut de arta naraiunii, a descrierii i dialogului

detaliere infrastructura narativ.

Datorit faptului c epoca st la confluena benefic a clasicismului, realismului i romantismului , aceast nuvel va beneficia de un caracter proteic. Astfel , se regsesc n oper att elemente clasice, realiste,., ct i romantice

concluzia

finalul n care se integreaz citatul lui Clinescu, dar nu n ultimele cuvinte ale eseului.

,,ALEXANDRU LPUNEANUL DE COSTACHE NEGRUZZI

ESEUL CU PARTICULARITILE NUVELA ISTORICA

Istoria, ca demers al actului narativ i surs de inspiraie pentru creatorii lirici i dramatici, va fi redescoperit n cultura romn n perioada paoptist, perioada de natere a romantismului romnesc, un model al celui francez anunat de ctre Victor Hugo n prefaa la drama Hernani n care acest pleda pentru necesitatea liberalismului n literatur. Aceast perioad va sta sub semnul direciilor impuse de ctre Mihail Koglniceanu n programul Introducie al revistei Dacia literar n care acesta sftuia scriitorii s combat traduciile, s elogieze idealul unitii naionale, s critice tarele societii contemporane i ale celei anterioare i s se inspire din frumuseile patriei, folclor i trecutul istoric militnd pentru promovarea hotrt a direciei naionale i populare n literatur, i insistena asupra legitimitii spiritului critic.. Sub imperiul acestor imbolduri de realizare a unei literaturi naionale vor scrie Vasile Alecsandri, Dimitrie Bolintineanu, Alecu Russo, Grigore Alexandrescu, Cezar Bolliac, Ion Heliade Rdulescu, Costache Negruzzi. Sub semnul acestor direcii, aceast etap va fi o perioad de nflorire n special a genului epic i mai ales a nuvelei romneti.Unul dintre scriitorii romni care au cultivat aceast specie literar este i Costache Negruzzi, apreciat de Al. Piru drept ,,un clasic al romantismului, fiind totodat primul scriitor care valorific ntr-o creaie literar cronicile moldoveneti. Astfel, primul numr al revistei ,,Dacia Literar aprut n 1840, face cunoscut nuvela istoric ,,Alexandru Lpuneanul ce va fi inclus n volumul ,,Fragmente istorice i avea s fie opera fundamental pentru literatura roman, aceasta abordnd un subiect inspirat din istoria naional. Fiind o specie literar a genului epic n proz cu un fir narativ central i cu o construcie epic riguroas, cu un conflict concentrat implicnd un numr redus de personaje, avnd dimensiunile ntre schi i roman cu ntmplri relatate alert i obiectiv interveniile naratorului fiind minime atenia orientndu-se, mai ales, asupra caracterizrii complexe a personajului, ,,Alexandru Lpuneanul este considerat nuvel istoric. Faptul c aceasta va respira influene romantice ce mbin elemente clasice ntr-o viziune realist va face ca nuvela s aib un caracter proteic. Nuvela este clasic prin simetrie, incipitul i finalul fiind axate pe moartea unui domnitor, echilibrul tablourilor- acestea fiind n numr de patru, prin valoare - fiind singura nuvel istoric, neegalat nici pn azi, care ar fi putut sta alturi de ,,Hamlet dac ar fi avut prestigiul unei limbi internaionale- G. Clinescu, prin ,,elementele de paratextualitate- G. Genette, prin limbajul elevat, prin mesajul educativ al operei, sobrietatea auctorial, atitudinea detaat a naratorului, prin concizie, prin personajele care aparin de regul aristocraiei, valorile morale, limbajul elevat i prin economia de mijloace artistice. Discursul narativ are o construcie riguroas, nuvela fiind dispus n patru capitole, fiecare nsoit de un motto semnificativ ,, Dac voi nu m vrei, eu v vreu, ,,Ai s dai sama, Doamn! , ,, Capul lui Mooc vrem! . ,,De m voi scula pre muli am s popesc i eu! care concentreaz conflictul dominant avnd valoare de element anticipativ, dar i moment al subiectului, conform tehnicii ,,mise en abme.

O prim particularitate ce coroboreaz statutul de nuvel istoric este inspiraia din cronicile Moldovei, hipotextul acesteia fiind ,,Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche paginile afectate domniei lui Alexandru Lpuneanu i ,,Letopiseul rii Moldovei de Miron Costin secvena linrii lui Batite Veveli folosit de Negruzzi pentru scena linrii lui Mooc, din paginile cronicarului prelund i elemente care in de psihologia gloatei i personajul colectiv. Nuvela se distaneaz ns de realitate prin apelul la ficiune, totul fiind transfigurat artistic. Astfel, naratorul va comite n mod voluntar unele inadvertene printre care: Mooc murise decapitat imediat ce s-a nscunat Alexandru Lpuneanu. Naratorul i confer o resurecie fizic, pentru a-l ucide moral dar i fizic, pentru a-i atribui un exitus pe msura lipsei lui de caracter, iar Stroici i Spancioc sunt i ei adui n diegez pentru realizarea antitezelor specifice romantismului : ntre patriotismul acestora i interesele meschine n raport cu momentul ale lui Mooc, ntre consecvena acestora i labilitatea aceluiai boier, ntre personalitatea accentuat a lui Lpuneanul i lipsa de caracter a lui Mooc.

O a doua particularitate o reprezint tema care vizeaz evocarea unei perioade din istoria real: ultimii cinci ani de domnie a lui Alexandru Lpuneanu 1564 1569. O alt particularitate vizeaz astfel faptul c spaiul i timpul alese alese sunt reale din punct de vedere istoric : Moldova secolului al XVI-lea.

O alt particularitate o reprezint subiectul care nglobeaz ntmplri care au ca punct de plecare evenimente istorice. Astfel, primul capitol avnd motto-ul Dac voi nu m vrei, eu v vreu reprezint expoziiunea. Alexandru Lpuneanul revine n Moldova cu ntriri turceti ,, ntovrit de apte mii spahii i de vreo trei mii oaste strnsur, dorind s-i reia scaunul domnesc, nereuind altfel s-l alunge pe tefan Toma, care-i urmase la domnie. Lpuneanul fusese nlturat de pe tron de boierii care acum l ntmpin la grani, n dumbrava din Tecuci : vornicul Mooc, postelnicul Veveria, sptarul Spancioc i Stroici. Acetia l avertizeaz c poporul nu-l dorete ,,ara nici nu te vrea nici nu te iubete i c mai oportun ar fi renunarea la tron. n ciuda avertismentelor boierilor, Lpuneanul, dnd dovad de o voin inflexibil reprezentat prin celebra replic integrat mottoului - ajunge la putere i, n scopul limitrii puterii boierilor i ucide cu sau fr motiv,,la cea mai mic greeal dregtoreasca, astfel nct n fiecare zi, capul unui boier ucis era intuit n poarta cetii. Poruncete apoi s fie arse toate cetile Moldovei - n afar de Hotin ,,ca s sece influena boierilor i s strpeasc cuiburile feudalitii. Intriga este reprezentat de capitolul al doilea, care st sub motto-ul Ai s dai sam, Doamn!, acesta reprezentnd replica unei jupnese cu cinci copii, vduva unui boier ucis de Lpuneanul i care o amenin pe soia acestuia, doamna Ruxanda c va da seama n faa lui Dumnezeu i a poporului, fiind considerat complice a crimelor comise de soul ei. n sala tronului Doamna Ruxanda l roag pe soul ei s pun capt vrsrii de snge i durerilor nesfrite la care i condamna pe urmaii celor ucii, relatndu-i ntlnirea cu ,, o jupneas cu cinci copii , al crei so fusese ucis de acesta. Intrigat de atitudinea soiei sale domnitorul riposteaz brutal, promindu-i ulterior un ,,leac de fric. Astfel, episodul intrigii mrete ncordarea dramatic din momentul culminant al operei. Desfurarea aciunii se ntinde pe prima parte a capitolului al treilea, ce are motto-ul Capul lui Mooc vrem!. La Mitropolie, Lpuneanul particip la liturghie, ncercnd prin discursul inut dup slujba religioas s-i conving pe boierii prezeni de sinceritatea inteniilor sale. n scopul ctigrii ncrederii acestora, folosete argumente hotrtoare: poart hainele domneti, se nchin cu evlavie la icoane srutnd moatele Sf.Ioan i citeaz din Biblie, invitndu-i pe boieri la curtea domneasc pentru un osp de mpcare. Punctul culminant, momentul de maxim tensiune a operei dezvluie caracterul crud al domnitorului. La osp. cnd postelnicul Veveri dorete s nchine n cinstea domnitorului, slujitorii aflai n spatele boierilor ncep s-i omoare pe meseni. Lupta este scurt dar nverunat, desfurndu-se sub privirile lui Lpuneanul i ale lui Mooc. Dup ce sunt ucii pe cei patruzeci i apte de boieri prezeni la osp, Lpuneanul le aaz capetele ntr-o piramid, o cheam pe doamna Ruxanda i i arat leacul de fric promis. Zarva provocat de uciderea boierilor adun mulimea n curtea domneasc. n ciuda revendicrilor iniiale pe care le au: s ne micureze djdiile!, este de ajuns ca unul s strige numele lui Mooc, pentru ca acest cuvnt s fie ,,ca o schinteie electric deoarece ,,toate glasurile se fcur un glas. Naratorul surprinde aici psihologia gloatei reuind s construiasc magistral personajul colectiv, care afirm Clinescu reacioneaz sinergic. Oamenii renun astfel la revendicrile iniiale care, ndeplinite le-ar fi adus avantaje, n scopul satisfacerii setei de snge, ei ajungnd s cear unanim pe Mooc, considerat unicul vinovat de toate relele din ar. Rugminile vornicului nu l nduplec pe domnitor, acesta ndeplinind dorina poporului care, dup linarea lui Mooc se retrage ca i cum acesta ar fi fost scopul adunrii. n al patrulea capitol, avnd ca motto De m voi scula, pre muli am s popesc i eu! se contureaz deznodmntul nuvelei. Dup patru ani de la omorrea boierilor i a lui Mooc, Lpuneanul se mbolnvete de tifos exantematic i se retrage n cetatea Hotinului. n comarurile generate de friguri are viziunea cumplit a victimelor sale i, cuprins de remucri, cere mitropolitului Teofan s-l clugreasc dac-l va vedea n agonie. Ajunge astfel s fie clugrit dup dorina lui conform obiceiului pmntesc, pentru ca sufletul su s poate fi mntuit, punndu-i-se numele de Paisie. Trezindu-se din agonie, nu accept faptul c nu mai este domn, se revolt i amenin cu uciderea pe toi cei pe care-i consider vinovai de clugrirea lui, inclusiv pe fiul su, motenitorul tronului. Sftuit de boierii Stroici i Spancioc, care supravieuiser masacrului fugind din ar, i cu ncuviinarea discret a mitropolitului Teofan, doamna Ruxanda i ofer soului ei o cup cu otrav. Scena uciderii domnitorului este cutremurtoare, naratorul descriind n detalii naturaliste modul prin care este realizat exitus-ul personajului. Acestase zvrcolea n spasmele agoniei; spume fcea la gur, dinii i scrneau, i ochii si nsngerai se holbaser, pn cnd n sfrit i dete duhul n minile clilor si. Concept binar, n dou trepte narative, finalul are accente cronicreti: ,, Acest fel fu sfritul lui Alexandru Lpuneanul, care las o pat de snge n istoria Moldovei, naratorul consemnnd n aceeai descenden umanist c a fost nmormntat la mnstirea Slatina, unde se vede i astzi portretul lui i a familiei sale.

O alt particularitate care coroboreaz statutul de nuvel istoric o constituie personajele care beneficiaz de echivalene istorice. Cel mai bine individualizat este personajul principal, Alexandru Lpuneanul, imaginea transfigurat artistic a domnitorului Alexandru Lpuneanu. Ca orice personaj literar, ,, fiin de hrtie- Roland Barthes, Alexandru Lpuneanul va fi individualizat pe baza a doi parametri. Astfel, ca instan narativ, ,,personna sau ,,masca adic din punctul de vedere al ncadrrii ntr-un tipar, ntr-o ideologie estetic este principal datorit ocurenei pe care o are pe parcursul discursului narativ, protagonist deoarece el centreaz diegeza, central datorit rolului important pe care l are n transmiterea mesajului operei, eponim - deoarece se regsete n titlul operei, naratorul a dorit i aici s-i individualizeze personajul, el articulnd substantivul propriu pentru a-l uniciza. Este personaj tridimensional - deoarece evolueaz pe parcursul acesteia i romantic - excepional deoarece este situat n ntmplri excepionale beneficiind de un ,,destin de excepie. Acesta se evideniaz n mod clar pe parcursul diegezei desfurate n cele patru capitole. Cel de-al doilea parametru pe care este construit acest personaj literar vizeaz calitatea sa de referent uman. Astfel, ca ,,persoana adic din punctul de vedere al fiinei pe care o imagineaz Alexandru Lpuneanul beneficiaz att de un portret fizic, ct i de unul moral. Portretul fizic sau prosopografia este construit n mod clasic direct prin caracterizarea direct realizat n discursul narativ: ,,Purta coroana Palaeologilor, i peste dulama polonez de catifea stacojie avea cabani turceasc. Nici o arm nu avea dect un mic junghi cu plaselele de aur; iar printre bumbii dulmii se zrea o zea de srm, ,,ochii lui clipeau. Portretul moral sau ethopeea personajului este realizat iniial prin caracterizare direct din aseriunile naratorului:sngele ntr-nsul ncepu a fierbe, ct i din discursul altor personaje : Crud i cumplit este omul acesta- mitropolitul Teofan, Nu-mi voi spurca vitejescul junghi n sngele cel pngrit al unui tiran ca tine - Stroici, Eu sunt Spancioc, a crui avere ai jfuit-o, lsndu-i femeia i copiii s cereasc pe la uile cretinilor care l apreciaz astfel ca pe un om fr mil. Partea cea mai ampl a portretului moral se deduce ns prin caracterizare indirect din faptele, vorbele i atitudinile personajului nemilos i ru: Ieii! C pre toi v omor! i cuta o arma pe lng el, dar negsind dect potcapul, l azvrli cu mnie n capul unui clugr, Iar pre ceaua asta voi s-o tai n patru buci mpreuna cu ncul ei. Astfel, Alexandru Lpuneanul este tipul domnitorului tiran i crud, cu voina puternic, ambiie i fermitate n organizarea rzbunrii mpotriva boierilor care l trdaser n prima domnie, acesta fiind principalul motiv pentru care s-a urcat a doua oar pe tronul Moldovei. El deine arta disimilrii, scena din biserica fiind reprezentativ n acest sens, mbrcat cu mare pomp domneasc particip la slujb, se nchin pe la icoane, srut moatele sfntului, l ia martor pe Dumnezeu pentru cina de a fi comis crime, n timp ce el pregtete cel mai sadic omor din toate cele comise. Se dovedete a fi un bun cunosctor al psihologiei umane cnd l cru pe Mooc pentru a se folosi de perfidia lui n aplicarea planului de rzbunare i-i promite c sabia lui nu se va mnji de sngelelui. Se ine de cuvnt, nu-l omoar pe boierul trdtor, ns, inteligent, tie s profite de mulimea adunat la porile curii domneti, care cere capul lui Mooc, pentru a scpa de un boier trdtor. Lpuneanul dovedete o strategie de autoaprare, fiind n aceast a doua domnie foarte vigilent cu boierii, n aa fel nct s nu-l poat trda nimeni. Inteligent i perfid, Lpuneanul reuete s manipuleze poporul cstorindu-se cu doamna Ruxanda, fiica lui Petru Rare, domnitor de bun amintire pentru acesta, pe boieri, promindu-le mpcarea, dar ucigndu-i n mas, pe Ruxanda, pe Mooc. Expert n aceast art, el reuete s manevreze pe oricine i s-i ascund adevratele planuri de rzbunare, pe care le pune n aplicare cu meticulozitate i cu o satisfacie deosebit. Cruzimea este trstura dominant a personajului motivat de mai multe fapte cumplite :leacul de fric pe care i-l ofer doamnei Ruxanda, linarea lui Mooc, schingiuirea i omorrea cu snge rece, ba chiar cu satisfacie a boierilor. tie s foloseasc orice mprejurare in interesul su. Lipsit de sentimente umane, i considera pe toi cei din jurul su poteniali dumani i triete cu obsesia trdrii celorlali. Dorina de putere duce la cruzimea exacerbat, ajungnd pn la a vedea crima ca pe un act gratuit-Andre Gide. Ateismul l face s se apropie de Dumnezeu doar n faa morii, spernd n vindecarea lui. Lpuneanul d dovad de oarecare demnitate rugndu-I pe Stroici i Spancioc s-l njunghie pentru a putea muri ca un domnitor, ns este otrvit chiar de blnda lui soie, o plat bine meritat pentru cruzimea lui. Plcerea zicerilor memorabile Proti dar muli , Voi mulgei laptele rii, dar a venit vremea s v mulg eu pre voi, Mai degraba i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt - i predilecia pentru gestul teatral menit s copleeasc piramida de capete, linarea lui Mooc - sunt alte caracteristici ale acestui personaj romantic.

Doamna Ruxanda este un personaj secundar de tip romantic construit n antiteza cu Lpuneanul: angelic-demonic, blndee-cruzime, caracter slab-caracter tare. Boierul Mooc reprezint tipul boierului trdtor, viclean, la i intrigant. Nu urmrete dect propriile interese. Personajele episodice precum Spancioc i Stroici reprezint boierimea tnr avnd rol justiiar. n relaie cu personajul colectiv, mulimea revoltat de trgovei, care cere un ap ispitor pentru suferinele ndurate, Lpuneanul dovedete cunoaterea forei gloatei: ,,Proti, dar muli! , dar i psihologia acesteia pe care o manipuleaz n sensul propriei rzbunri.

O alt particularitate care statuteaz caracterul de nuvel istoric o constituie faptul c reconstituirea epocii se face pe baza culorii locale, motivarea estetic a operei fiind susinut de arta naraiunii, a descrierii i dialogului. Culoarea local se evideniaz astfel pe baza arhaismelor fonetice ,, pre, ,,sama , ,,scnteiar, ,,vreu; arhaismelor lexicale ,,cabani, ,,dulam, ,,zobon; arhaismelor semantice ,,a popi cu sensul de a ucide, ,,prost - cu sensul de om simplu, fr rang, abderit, arhaismele dominnd n descrierile de interioare i ale vestimentaiei. Se evideniaz n mod pregnant tehnica nlnuirii prin adiiune - sfritul unei secvene constituind nceputul alteia; tehnica basoreliefului toate celelalte personaje gravitnd n jurul personajului principal, att prin fapte ct i prin replici reuind s poteneze, s proiecteze pe fundal personalitatea lui Lpuneanul ca tip al tiranului, al domnitorului feudal, dornic s concentreze puterea n minile sale. Pentru acest lucru scriitorul are mare grij n motivarea artistic a operei, constantele narative demonstrnd acest lucru. Astfel perspectiva narativ este heterodiegetic prin nararea la persoana a treia, naratorul este omniscient, aflat cu totul n afara diegezei, poziia lui fiind extradiegetic, el nefiind personaj. Realismul nuvelei este dat de verosimilitatea aspectelor prezentate, naratorul reactualiznd o perioad din istoria Moldovei, de veridicitatea scenelor, de stilul sobru i impersonal obiectivitatea fiind unul dintre imperativele enunate de ,,Dacia Literar n programul ,,Introducie. Viziunea este auctorial, naratorul este detaat, nu se amestec n enunarea unor preri personale n raport cu faptele prezentate, nu e personaj, e n afara diegezei, totui exist unele abateri, unele imixtiuni ale vocii auctoriale, abateri de la obiectivitate prin anumite preri subiective: dup aceast denat cuvntare, Lpuneanul a crui ochi scnteir ca un fulger.

Astfel, prin izvorul de inspiraie istoric, prin concizie, tehnica detaliului, anticipri ale aciunii, prin motto-urile de la nceputul fiecrui capitol care valideaz tehnica ,,punerii n adncimei hipotextul cronicresc, prin faptul c eroul st sub semnul timpului, prin caracterul scenic dat de concizie, prin observaia psihologic i social, prin caracterul pictural al unor scene i surprinderea mulimii revoltate se demonstreaz statutul de nuvel istoric. Prima nuvel istoric din literatura romn realizeaz magistral portretul tiranului, personajul romantic, alctuit din contraste, excepional prin cruzime i reconstituie culoarea de epoc n aspectul ei documentar.

NUVELA PSIHOLOGIC PLANUL CU TRSTURILE

Sondarea vieii interioare a personajelor, preocupare ce a avut ca rezultat conferirea unei dimensiuni psihologice fenomenului literar a devenit o constant a creatorilor epici ncepnd cu perioada marilor clasici.

date despre Epoca Marilor Clasici

Dintre scriitorii reprezentativi ai acestei epoci de consolidare a direciei noi n cultura romn, vor fi preocupai de adncimea personajelor create I:L:Caragiale i Ioan Slavici, aceast nou dimensiune a operei neispitindu-i pe contemporanii lor la fel de valoroi , Mihai Eminescu i Ion Creang.

date despre opera lui Slavici, ultima Moara cu noroc

definiia nuvelei n acord cu opera

1. argument/ particularitate/trstur o reprezint tema care trebuie s vizeze o problem moral, o abatere de la un precept etic :- detaliere + btrna ca instan narativ, vorbele ei, incipit, prolog

2. argument/ particularitate/trstur vizeaz faptul c n nuvela psihologic prevaleaz conflictul interior plasat la nivelul contiinei personajului, n detrimentul celui exterior detaliere + Conflictul interior este anticipat pe baza descrierii balzaciene care surprinde prezentarea spaiului din jurul hanului detaliere

3. argument/ particularitate/trstur este reprezentat de prezentarea gradat a conflictului, de cele mai multe ori prin climax, pe baza diegezei definiie conflict + rezumatul

4. argument/ particularitate/trstur vizeaz faptul c personajul aflat sub imperiul acestui conflict va suferi nite transformri eseniale detaliere citatul cu cocoaa i cu mpienjenitul ochilor

5. argument/ particularitate/trstur o reprezint faptul c ntre modalitile de individualizare a personajelor analiza psihologic ocup un loc esenial caracterizarea lui Ghi

6. argument/ particularitate/trstur vizeaz modalitile diverse de realizare a analizei psihologice detaliere SD,SI, SIL

7. argument/ particularitate/trstur este reprezentat de faptul c limbajul integreaz cmpuri semantice ale gndirii, meditaiei, zbuciumului interior, motivarea estetic a operei fiind susinut de arta descrierii , a dialogului i naraiunii-detaliere +infrastructura narativ.

8. titlul operei, prin anticiparea mesajului educativ al operei este un alt argument.-detaliere

9. argument/ particularitate/trstur o reprezint faptul c rul este pedepsit detaliere

Caracterul proteic al nuvelei- detaliere elemente clasice, romantice i realiste care nu au fost surprinse pn acum

-concluzia

-finalul integrnd citatul lui Clinescu nu n ultimele cuvinte

Scrie un eseu, de 2-3 pagini,n care s prezini particulariti ale nuvelei psihologice,prin referire la o oper literar studiat. Sondarea vieii interioare a personajelor, preocupare ce a avut ca rezultat conferirea unei dimensiuni psihologice fenomenului literar a devenit o constant a creatorilor epici ncepnd cu perioada marilor clasici. Proza realist a acestei perioade din secolul al XIX-lea se afl sub imperiul direciilor impuse de Balzac n literatura francez prin Comedia uman i de G. Flaubert prin Madame Bovary, opere care apeleaz i la o analiz psihologic a personajului. Proza romneasc va rspunde ecourilor franceze prin Epoca Marilor Clasici, perioada fiind marcat de interferena clasicismului, romantismului i realismului - caracterizat de verosimilitatea aspectelor prezentate, bine localizate n timp i spaiu, reflectnd o stare de fapt a epocii, evideniindu-se n aceast perioad nuvela psihologic. Unul dintre marii creatori ai nuvelei psihologice, alturi de I.L.Caragiale, este Ioan Slavici. Acesta va conferi o via nou personajelor sale, o adncime care nu l-a ispitit pe contemporanul su, Ion Creang, operele sale urmrind i dimensiunea psihic a acestora. Miestria autorului se evideniaz n creaia sa, n volumul Novele din popor n care sunt incluse Popa Tanda, Budulea Taichii, Pdureanca, Scormon i Moara cu noroc. Fiind o specie literar a genului epic n proz, avnd o construcie riguroas, cu o aciune mai dezvoltat ca a schiei i a povestirii, pus pe seama mai multor personaje, ale cror caractere se desprind din conflicte puternice i printr-o intrig complex, opera Moara cu noroc , publicat n anul 1881, este o nuvel.

O prim particularitate a nuvelei psihologice const n titlul operei ce capt valoare anticipativ-moral i n acelai timppuncteaz numele unui topos, Moara cu noroc fiind numele unui han construit pe locul unei mori conotnd un spaiu aflat sub influena unor fore nefaste,norocul nefiind un apanaj al binelui, mai ales c o moar abandonat i ieit din uz atrage duhurile necurate i reprezint un trm n care timpul nu mai acioneaz, materia se afl n stagnare i i pierde sensul devenirii-T. Panfile Dragostea n datina tineretului romnesc, inducndu-se astfel ideea locului diabolizat de moara prsit. De asemenea sintagma aceasta conine o antifraz, ea fiind folosit n sens contrar adevrului, lucru afirmat pe parcursul tramei-hanul neaducnd noroc nimnui - n raport cu cititorul, titlul acesta fiind o ateptare frustrat.

O a doua particularitate a nuvelei psihologice este tema care vizeaz o problematic moral, n acest caz nfind procesul de dezumanizare ca rezultat al dorinei de mbogire i repercusiunile pe care setea de navuire le are asupra omului, determinndu-i destinul, validndu-se ca motiv anticipativ vorbele btrnei din incipitOmul s fie mulumit cu srcia sa. O alt particularitate a acesteia const n timpul i spaiul variabile, dar bine delimitate, aciunea derulndu-se n contextul societii ardeleneti de la sfritul secolului al XIX-lea, momentul ptrunderii relaiilor capitaliste, pe parcursul unui an, ntre dou repere temporale cu semnificaie religioas: de la Sfntul Gheorghe pn la Pate. Rema nuvelei nu constituie o particularitate definitorie n caracterul psihologic al acesteia. Nuvela este alctuita din 17 capitole, capitolul incipit prelund funciile prologului prefigurnd tema i conflictul dominant, validate prin motivele anticipative coninute. Urmtoarele 15 capitole sunt structurate ntr-o compoziie de tip clasic, unitar, cu aciune gradat, momentul culminant n capitolul XVI, cu deznodmnt dramatic, succesiunea momentelor dramatice dezvluind psihologii complexe i conturnd trsturile caracteristice unei anumite realitii: o lume cldit pe puterea banului, lipsit de onestitate, o lume n care administraia i justiia sunt corupte, un mediu social nociv. Banul este vzut ca un simbol al existenei materiale care are un ascendent fa de cea spiritual, astfel trecndu-se n anormalitate. Ultimul capitol are valoare de epilog subliniind ideea principal a operei.

O particularitate definitorie o reprezint ns prevalarea conflictului interior plednd la nivelul construciei personajului n prezentarea gradat a