erik erikson-abordarea ortogenetica.doc

7/28/2019 ERIK ERIKSON-ABORDAREA ORTOGENETICA.doc

1/7

Tema 10 Abordarea ontogenetic

Erik Erikson

10.1. E. Erikson - schi biografic10.2. Dezvoltarea psihosocial: moduri de a nfrunta conflictele10.3. Forele bazale10.4. Terminologie n teoria lui Erikson10.5. Reflecie critic, recapitulare i consolidare

10.1. E. Erikson (1902 - .....) - schi biografic

Nscut la Frankfurt, n Germania, din prini danezi; tatl lui a prsit-o pe mamnainte de naterea copilului.

Mama s-a mutat la Karlsruhe unde, trei ani mai trziu, s-a cstorit cu mediculpediatru Homburger, care l-a adoptat pe copil. Copilul a primit numele de familie altatlui adoptiv i civa ani copilul n-a tiut c Homburger nu este tatl su adevrat.Ulterior, descoperind nelciunea, a parcurs o criz de identitate, fiind frmntat deideea identitii sale reale (numele), nu numai a celei psihologice. Dup 37 de ani,odat cu dobndirea ceteniei americane, a abandonat numele tatlui adoptiv i l-aadoptat pe cel al tatlui su natural.

Un alt moment de criz de identitate a fost la intrarea n coal: el se consideragerman n ciuda provenienei daneze, dar colegii l respingeau pentru c era evreu; nacelai timp colegii evrei l respingeau pentru c era nalt, blond cu alur de arian.Ulterior s-a convertit la cretinism.

La coal a avut note proaste, neavnd prea mare interes pentru studiu. A abandonatn dou rnduri studiile i a nceput s vagabondeze, n cutarea propriei identiti,prin Germania i Italia, citind, innd un jurnal i observnd lumea. S-a descris pe sinen acea perioad ca fiind extraordinar de sensibil, la limita dintre nevroz i psihoz.

La 25 de ani, dup terminarea studiilor (de art!) a nceput s predea la Viena, ntr-ocoal nfiinat pentru copiii pacienilor lui S. Freud.

La Viena ncepe cariera profesional ca format psihanalist, cu specializare npsihanaliza copiilor. Orientarea spre Freud i spre studiul psihanalizei pare s fie o

compensare a cutrilor sale legate de tatl mitic. Cura lui psihanalitic a fostcoordonat de Anna Freud. Paralel cu studiile de psihanaliz a urmat i un stagiu depregtire i a obinut o diplom de profesor n metoda Montessori.

1933 - anul primirii ca membru n Institutul de Psihanaliz din Viena, a fost i cel ncare a fost nevoit s prseasc Austria pentru Danemarca, iar apoi a emigrat nSUA.

La Boston, el a nceput s lucreze ntr-un cabinet propiu, dar a colaborat i cu Murrayla Harvard n clinica acestuia i cu un centru de delincveni cu tulburri emoionale dinSpitalul General din Massachusetts, unde a ntlnit antropologi ca Ruth Benedict iMargaret Mead i pe Kurt Lewin.

A nceput s se pregteasc pentru un doctorat n psihologie la Harvard, dar a ratatprimul examen, se pare din cauz c nu a acceptat programa oficial de pregtire

Din 1936 a fost invitat la Institutul de Relaii Umane al universitii Yale pentru unstagiu de cercetare i predare.

1


2/7

Unul din studiile importante pentru teoria lui, realizat aici, se refer la metodele deeducare a copiilor din triburile de indieni Sioux. Studiul a evideniat influena culturiiasupra evenimentelor din copilrie.

Din 1939 lucreaz la Institutul de Binefacere Berkley (California) unde studiazdezvoltarea copiilor normali i apoi a celor din tribul Yurok. Avnd o imagine clar a

limitelor teoriei freudiene, limit pe care o atribuia bazei empirice a teoriei, Erikson ancercat s studieze populaii ct mai variate: copii i adolesceni normali i tulburaiemoional, aduli, indivizi din culturi diferite.

n urma celor dou studii transculturale, E. Erikson a descoperit simptome ce nu pot fiexplicate prin teoria lui Freud, ca de exemplu confuzia de identitate. Indienii dinaceste triburi aveau sentimente de dezrdcinare i nu aveau o imagine de sine clar,fenomen remarcat ulterior i la veteranii de rzboi cu tulburri emoionale. Concluziasa a fost c oamenii nu sufer din cauza unor conflicte reprimate, ci mai degrabdatorit unor confuzii, generate de experiene traumatice (rzboi, dezrdcinarea dinpropria cultur), confuzii legate de cine i ce sunt ei.

n 1950, n timpul prigoanei Mc Carthy-iste a refuzat s semneze un jurmnt deloialitate i a trebuit s se mute la Stockbridge, Massachusets unde s-a ocupat de

adolesceni cu tulburri emoionale. Ulterior a revenit la Harvard, unde a inut pn lapensie un curs renumit despre Ciclul vieii umane. Convingerea sa c evenimentele istorice afecteaz profund vieile indivizilor, mai ales

la vrsta adolescenei a fost ntrit de studiile psihoistorice pe care le-a fcut asupraunor personaliti ca Adolf Hitler, Maxim Gorki, Martin Luther1.

Ulterior, studiind viaa lui Mahatma Gandhi, el a identificat i o criz de identitate carepoate interveni la maturitate.

ntr-o oper de maturitate2, Erikson mrturisea c exist o legtur ntre centrarea luipe criza de identitate i propria biografie Fr ndoial c unii dintre prietenii mei arinsista (s recunosc, n.n.) c aveam nevoie s dau acest nume crizei ca s m mpacde-a binelea cu mine nsumi. Aceast fraz este nc un exemplu de legtur ntreimportana experienei intuitive a autorului n geneza unei teorii despre personalitate.

10.2. Dezvoltarea psiho-social: moduri de a nfrunta conflictele

Pornind de la teoria lui Freud, E. Erikson a dezvoltat o teorie proprie asuprastadialitii. n viziunea sa, dezvoltarea cuprinde 8 stadii psihosociale sau vrste aleomului; primele patru fiind oarecum similare celor freudiene (oral, anal, falic, de laten),dar E. Erikson pune accent mai mare pe corelatele psihosociale ale acestor stadii, dectpe cele biologice. Procesul de dezvoltare este guvernat de principiul epigenetic3 amaturrii (stadiile sunt determinate de factori ereditari). Factorii psihosociali influeneazmodul n care se realizeaz maturarea, deci dezvoltarea este determinat att de factori

nnscui ct i de factori nvai.

1 Pentru detalii despre studiile sale transculturale i analizele psihoistorice, vezi Erikson, E.(1963). Childhood and Society. New York: W.W. Norton & Co., 2nd ed.2 Erikson, E.H. (1975). Life History and the Historical Moment. New York: W.W. Norton, pp. 25-26. (citat de Schultz, D.P. (1986). Theories of Personality, 3rd. ed. Pacific Grove, CA: Brooks/ColePubl.Co.3Epigenez (din gr. epi deasupra i genesis devenire): concept biologic desemnnd devenireaorganismului prin complexificare succesiv, de-a lungul unor stadii de dezvoltare prescrise ereditar.Fiecare stadiu decurge din cel precedent i l determin pe urmtorul, ntr-o interaciune global cumediul. Ritmurile endogene se regleaz n funcie de factori exteriori. Epigeneza este un principiuvalabil att pentru a explica embriogeneza (dezvoltarea embrionar a organismului din celula-ou

pn n momentul naterii) ct i etogeneza (dezvoltarea fenotipului comportamental dinmomentul naterii pn la maturitate; n concepia lui Erikson, etogeneza este extins de-a lungulntregii vieii).

2


3/7

Dezvoltarea uman este o serie de conflicte, la fiecare stadiu, persoana esteconfruntat cu un conflict specific. Fiecare conflict exist la natere sub forma uneipredispoziii nnscute, dar ajunge la apogeu numai ntr-un anumit stadiu, cnd mediulimpune anumite cerine. Aceast confruntare este criza, care implic o schimbare nperspectiv. Este o perioad de vulnerabilitate i de noi forme de comutare a energieiinstinctuale de pe un aspect pe altul.

Fiecare stadiu implic un punct de cotitur, n care individul are de ales ntre doumoduri de nfruntare a situaiei: mod dezadaptativ (sau maladaptativ) i modul adaptativ.Dac fiecare criz este rezolvat pozitiv, dezvoltarea este normal i individul este capabils se confrunte cu urmtorul moment critic.

Att modul adaptativ de rezolvare, ct i cel dezadaptativ, vor fi ncorporate nidentitatea de sine. De exemplu, dac la un anumit punct variantele adaptative suntncredere/ nencredere, ncrederea este varianta adaptativ, dar varianta dezadaptativtrebuie pstrat i ea parial; puin nencredere este necesar, altfel am fi creduli i lesnede nelat; numai astfel criza este complet rezolvat.

Stadiile dezvoltrii i modalitile specifice de adaptare (rezolvare a conflictelor) sunt

urmtoarele:

Stadiul Perioada Modaliti specifice de adaptare Fore bazale

1. Senzorial - oral 0 - 1 an ncredere/ nencredere Sperana2. Muscular - anal 1 - 3 ani autonomie/ ovial, ruine Voina3. Locomotor - genital 3 - 5 ani iniiativ/ vinovie Orientarea spre scop4. Laten 6 - 11 ani hrnicie, strduin/ inferioritate Competena5. Adolescen 12 - 18 ani identitate/ confuzie de rol Fidelitatea6. Adultul tnr 18 35 ani intimitate/ izolare Dragostea7. Adult 35 - 55 ani generativitate/ stagnare Grija8. Maturitate 55 + ani integritate a Eului/ dezndejde nelepciunea

Stadiul senzorial - oral (0 - 1 an). Modaliti specifice de adaptare: ncredere/nencredere (similar cu stadiul oral la Freud): Copilul este complet neajutorat la natere, dependent de altcineva n ceea ce privete

supravieuirea, securitatea, afeciunea. Gura este de o importan vital n stadiul senzorial-oral: copilul triete prin gur,

iubete cu gura. Relaia copilului cu lumea nu este numai biologic, ci i psihosocial. De natura ei va

depinde atitudinea ulterioar fa de lume (ncredere/nencredere). Dac mama are o atitudine afectuoas i protectoare, copilul va avea expectane de

consisten i continuitate fa de lume (aici se afl sursa identitii de sine), va aveancredere n sine i ceilali. Dac mama l respinge sau l neglijeaz, copilul va fi temtor i suspicios n toate

relaiile sale ulterioare (mediul va fi perceput ca inconsistent i imprevizibil). Chiar dac relaia iniial a fost bun, pierderea mamei poate duce la pierderea

ncrederii. Nencrederea dobndit dintr-o relaie rece cu mama poate fi remediat ulterior printr-

o relaie cald cu un profesor sau un prieten. Erikson vedea o pondere mai mare a factorilor psihosociali, chiar i n acest stadiu,

dect a celor biologici.

Stadiul muscular - anal (1 - 3 ani). Modaliti specifice de adaptare: autonomie/ovial, ruine (similar cu stadiul anal la Freud):

3


4/7

Dup un an, copilul i dezvolt o serie de abiliti fizice i intelectuale, care i mresclibertatea de aciune i de comunicare, de care el este mndru i pe care ar dori s leexercite ct mai mult.

Importante sunt abilitile de a reine i de a da drumul, ca manifestri ale capacitiide a alege. Copilul nva s apuce i s dea drumul obiectelor la momentul i n

modul potrivit: apucarea poate fi fcut ntr-o manier benign sau ntr-una ostil,distructiv. Similar, gestul de a da drumul la ceva poate fi fcut n maniera uneirelaxri pasive sau, dimpotriv, cu furie distructiv. Ambele prototipuricomportamentale se pot manifesta pozitiv sau negativ (de exemplu a reine devineulterior orientat spre a iubi sau a fi distructiv; a da drumul se poate manifesta prin furiedistructiv sau indiferen pasiv).

Copilul nva s-i manifeste autonomia, voina, s se perceap pe sine ca persoan.Problema este n ce msur mediul (prinii) permit manifestarea acestei autonomii.Dresajul la oli este exemplul tipic de situaie n care copilul este antrenat s reini s dea drumul fecalelor n funce de anumite ore i locuri. Dac prinii las copiluls acioneze n ritm propriu sau, dimpotriv, sunt nerbdtori i furioi, aceasta vainfluena atitudinea ulterioar a copilului. mpiedicnd copilul s-i manifeste propria

voin, printele i va imprima o nesiguran de sine i jen n relaiile cu ceilali. Deizona anal este centrul acestui stadiu, conflictele nu sunt de natur biologic cipsihosocial.

Stadiul locomotor - genital (3 - 5 ani). Modaliti specifice de adaptare: iniiativ/vinovie (similar cu stadiul falic la Freud): Dup vrsta de 3 ani, abilitile copilului se dezvolt mult, este iniiative i dorete s

fac tot felul de lucruri. Una din manifestrile de fantezie i iniiativ este dorina imaginar a copilului de a

poseda printele de sex opus, nsoit de gelozie i rivalitate fa de printele deacelai sex.

n funcie de reacia prinilor la aceste activiti i fantezii iniiate de copil, el va aveai alte iniiative, sau se va teme de ele i se va simi vinovat dac le are. Referitor lacomplexul Oedip, dac prinii vor adopta o atitudine nelegtoare i iubitoare,efectul iniiativei (complexul Oedip) va duce la consolidarea unui sentiment moral fade ceea ce este voie i ce nu este voie. Copilul i i va reorienta iniiativele sprescopuri mai realiste i mai acceptabile social (sursa dezvoltrii eului i a sentimentuluide responsabilitate).

Stadiul de laten (6 - 11 ani). Modaliti specifice de adaptare: hrnicie, strduin/inferioritate (similar cu stadiul de laten la Freud): Lumea copilului devine mai larg, mai complex, odat cu intrarea n coal: copilul

nva s lucreze, s se strduiasc, la nceput pentru a fi recunoscut efortul su i

apreciat, iar apoi pentru plcerea lucrului bine fcut. ncepe s gndeasc prin categorii i legiti, nu prin asociaii ntmpltoare. Jocurile sale sunt preponderent constructive i dezvolt concentrarea ateniei. Imaginea de sine este influenat de modul n care adultul apreciaz rezultatul

activitii sale: dac va fi ncurajat s se strduiasc s-i mbunteasc abilitile iprintele i va manifesta ncrederea n el, se va simi competent sau, dac,dimpotriv, printele i va manifesta nencrederea sau deprecierea, se va simiinferior.

Aceste 4 stadii sunt paralele cu cele ale lui Freud, dar modul de rezolvare a crizeieste mai degrab psihosocial. Dei independena copilului se dezvolt de la natere pn

la 11 ani, dezvoltarea lui este dependent n foarte mare msur de aduli (prini,profesori care reprezint alter-i semnificativi asupra crora copilul nu are control). nurmtoarele 4 stadii, lucrurile se schimb, n sensul c individul dobndete un control din

4


5/7

ce n ce mai mare asupra mediului su (i alege cariera, prietenii, soul/ soia), dar acestealegeri sunt influenate de caracteristicile dezvoltate n primele stadii (va fi ncreztor,autonom sau invers).

Stadiul adolescenei (12 - 18 ani). Modaliti specifice de adaptare: identitate/confuzie de rol Adolescena este esenial pentru identitatea Eului. Eul, imaginea de sine, este o

integrare a ceea ce credem despre noi, ce cred alii, ce am dori s fim. Modelarea i acceptarea propriei identiti o sarcin dificil i generatoare de

anxietate. Erikson vedea adolescena ca pe un moratoriu psihologic ntre copilrie ivrsta adult, care permite experimentarea mai multor Euri i roluri.

Cei care dobndesc n acest stadiu un puternic sentiment al identitii vor fi adulincreztori n ei nii, iar cei ce nu realizeaz aceasta vor parcurge o criz deidentitate numit confuzie de rol, ceea ce se va solda cu eecuri n viaa adult.

Adolescentul va tinde s se identifice cu un anume grup sau model, pentru a-iconsolida propria identitate; dac inta identificrii este socialmente negativ, aceastava afecta inseria social ulterioar.

Stadiul de adult tnr (18 35 ani). Modaliti specifice de adaptare: intimitate/izolare Este un stadiu lung, n care individul i consolideaz independena fa de prini i

de instituiile parentale (coala), devine matur i responsabil. ncepe s desfoare o activitate productiv, stabilete relaii strnse cu parteneri de

acelai sex (prietenie) sau de sex opus (dragoste). Intimitatea nu este restrns la relaia sexual, ea se manifest i printr-un sentiment

al grijii fa de cellalt, al obligaiei i angajrii afiate fr mecherii autoprotective ifr teama de a-i pierde identitatea n relaie - fuziunea propriei identiti ntr-o relaieintim nu duce la negarea ei.

Persoanele incapabile s stabileasc o astfel de intimitate sunt izolate, evitcontactele cu ceilali i percep ca amenintoare ncercrile celorlali de apropiere.

Stadiul de adult (35 - 55 ani). Modaliti specifice de adaptare: generativitate/stagnare Este stadiul n care individul are nevoie nu numai de intimitate, ci i de implicare n

creterea i educarea copiilor. Aceast nevoie poate fi larg, n sensul orientrii spre societate n ansamblul ei.

Instituiile sociale afacerile, armata, nvmntul ntresc i garanteazgenerativitatea, n sensul c realizeaz un mediu social n care are loc ghidareafiecrei tinere generaii.

Dac individul nu are astfel de trebuine, el este copleit de un sentiment de stagnare,plictisire i srcire interpersonal, regreseaz la un stadiu de pseudo-intimitate, ncare se rsfa copilrete, poate deveni neajutorat social pentru c este absorbit totalde propriile sale plceri.

Stadiul de maturitate (55 + ani). Modaliti specifice de adaptare: integritate a Eului/dezndejde. Modul de rezolvare al crizei depinde de atitudinea persoanei fa de propria sa via.

Majoritatea problemelor sale existeniale (statut social i profesional, bunstareeconomic, responsabiliti fa de creterea copiilor) sunt rezolvate.

Dac sentimentul (retrospectiv) este de mplinire i satisfacie, individul i acceptrolul i trecutul, posed integritatea Eului.

Dac viaa este privit cu un sentiment de frustrare i ranchiun, dac are regretepentru ce n-a fcut, individul este ntr-o stare de dezndejde, de dezgust fa de via.

5


6/7

10.3. Forele bazale

Fiecare stadiu are propria sa criz de identitate i fiecare criz constituie ooportunitate de dezvoltare a unei fore bazale. Iniial, Erikson a denumit aceste tendineevolutive virtui, dar a renunat la termen din cauza conotaiei sexiste 4 a termenului,pentru c a considerat c ele sunt general umane, nu au nici o legtur cu sexulpersoanei. Aceste fore bazale, dei constituie un rezultat al nvrii i nu sunt nnscute,sunt evolutive prin natura lor, dezvoltndu-se att n ontogeneza individual, ct i nistoria omenirii. Fiecare for bazal joac un rol activ n via. Ele apar n urma rezolvriisatisfctoare a crizei specifice fiecrui stadiu, sunt interdependente (o anumit forbazal nu se poate dezvolta dac cea precedent nu s-a consolidat). Sperana deriv din ncredere: este credina persistent c dorinele pot fi satisfcute

n ciuda unor adversiti temporare. Voina se dezvolt din autonomie: const din hotrrea de a-i exercita libertatea i

de a alege; formeaz baza acceptrii autoritii i a legii5. Orientarea spre scop (finalismul) deriv din iniiativ: const din curajul de a-i

imagina i de a urmri inte importante. Competena este rezultatul srguinei: const din sentimentul conferit de exercitarea

eficient a abilitilor i a inteligenei n finalizarea unei sarcini. Fidelitatea deriv din identitatea de sine: implic meninerea unor loialiti

fundamentale, a simului datoriei, a sinceritii i naturaleei n relaiile cu ceilali. Dragostea provine din intimitate i este considerat ca cea mai important for

bazal: const din devotamentul reciproc ntr-o identitate comun, mprtit cu oalt persoan (so/ soie).

Grija provine din generativitate: se manifest prin solicitudine fa de alii, prin dorinade a ndruma i instrui, nu numai de dragul acestor activiti n sine, ci i pentru

mplinirea propriei identiti. nelepciunea provine din integritatea Eului: se manifest printr-o atitudine detaat i

acceptant fa de toate nemplinirile trecute, prin mpcare cu sine i cu viaa.

Teoria lui Erickson este numai parial determinist deoarece acord o mai marepondere nvrii dect ereditii. Experienele psihosociale sunt cele care modeleazpersonalitatea. Scopul lor ultim este dezvoltarea unei identiti de sine pozitive. Ericksonextrapoleaz teoria lui Freud, n sensul c acord termenului de dezvoltare o semnificaieimai larg, care include ntreaga via, dar admite n principiu importana crucial aprimelor patru stadii.

Accentul n teoria sa este pus pe Eu (Ego), care nu este un servitor al Iadului, ci oinstan independent a personalitii. Eul este influenat nu numai de prini, ci i demediul apropiat i de cadrul istoric. El se dezvolt pe toat durata vieii. Erikson extindeteoria psihanalitic n sensul acceptrii culturii, societii i istoriei ca factori determinaniai personalitii totale. Tema central a teoriei este dezvoltarea personalitii ca drumctre identitatea de sine.

4 n latin virtus = brbie.5 Aici este o deosebire important ntre Freud i Erikson: primul lega acceptarea imperativelor

morale, a autoritii i a legii, de rezolvarea pozitiv a Complexului Oedip (5ani) i internalizareafigurii paterne ca reprezentant al limitrilor impuse de societate contiina moral. Erikson o leagde rezolvarea pozitiv a crizei stadiului muscular anal (3 ani).

6


7/7

10.4. Terminologie n teoria lui Erikson

Autonomie/ ovial Generativitate/ stagnare ncredere/ nencredereCompeten Grij nelepciuneCriz Identitate/ confuzie de rol Principiu epigeneticCriz de identitate Identitatea Eului SperanDragoste Iniiativ/ vinovie Stadii de dezvoltare psihosocialFidelitate Integritatea Eului/ dezndejde Strduin/ inferioritateFore bazale Intimitate/ izolare Voin

10.5. Reflecie critic, recapitulare i consolidare

1. Identificai n teoria lui Erikson enunurile referitoare la nucleul i dezvoltareapersonalitii.

2. Evaluai viziunea lui Erikson despre dezvoltarea personalitii i argumentai

orientarea sa.3. ncadrai teoria n funcie de concepia sa asupra raportului ereditate mediu i arolului fiecruia n formarea personalitii.

4. Care este locul i rolul educaiei, ca influen social formativ, n aceast viziune?5. Analizai asemnrile i deosebirile dintre teoria lui Erikson i teoria lui Freud n

privina stadialitii.6. Prin ce se aseamn i prin ce difer viziunea asupra personalitii mature n teoria lui

Erikson fa de psihanaliza clasic?7. n ce const concepia lui Erikson despre periferia personalitii?8. Care este importana crizelor n mecanismul dezvoltrii?9. Ce factori influeneaz dezvoltarea identitii de sine?

10. Care este importana stadiilor adulte de dezvoltare a personalitii?

7

erik erikson-abordarea ortogenetica.doc

Documents