ANUL XXII Nr. 9 NOEMBRIB 1943

S U M A R U L :

D E S P R E F I L O S O F I C R E T I N PETRU P. IONESCU : Despre fiflosofia cretina . . 489 GEORGE DUMITRESCU: Sonete _ 499 VALERIU ANANIA : Cntec . . . . . . . . . 502 SERGIU MATEI MiCUA : Poesii 503 VINTILA. HQRIA : Comentarii la toamn . . . . 506 EDGAR PO: Corbul (n romnete de N. Porsenna). 509 ION FOTOPIN: Elegii diin ara nimnui 512 MARCIAN LOTRU: SoML rsmeriei 515 RADU BRATE: Trec ntruna trenuri . y ^ ^ M ^ X 518 OLARU OOBRIDOR: Previziunea dest iniuM^ K.5 51

(a' 4 IDEI, OAMENI, FAPTE " |/_

T. ZISSULESCU: Influena german n opera poe-r tului bulgar Pencio Slaveikodf . . . . - . ' . 535

MARIELiLA COANDA: RealiiSmui moral al lui Vin-cenzo de Ruvo 538

CRONICA LITERAR

NCOLAE ROU: Mireea Streinu: Soarele rsare noaptea; Mircea Eliade: Comentarii la Legenda Meterului Manole; Gh. Tule: Cerbul prins . . . . 540

CRONICA DRAMATIC

ION MARIN SADOrVTEANU : Cuvinte pentru un al doilea nceput 543

CRONICA CINEMATOGRAFIC

N. PORSENNA: Filme romneti . . 546

CRONICA MRUNT

N. PORSENNA: Lmurire la ICorbui lui Edgar Po . 548 NLCHIFOR CRAINIC: Asfodela" lui Ion Pillt; Im

periul AsanetiHor; Revista de Istorie Bisericeasc; G. I. Brtianu; N. Iorga elev . - . . . . . 5 4 9

E X E M P L A R U L 8 0 L E I BCU Cluj

ACELE STICLE CONIN V I N N A T U R A L , DIN VIT ALEASA l SUNT O R I G I N A L UMPLUTE N PIVNIELE M O T T & F I L S BUCURETI, CARE AU PE LNG CAPSULA DE METAL NEVTMAT ' CU INSCRIPIA M O T T l O B A N D E R O L DE HRTIE PURTND TEXTUL:

URMRIND CU ATENIUNE ACESTE INDiCA-IUN1, CONSUMATORUL ARE G A R A N I A UNUI V I N M O T T B INE N G R I J I T . R E F U Z A T ' C O N T R A F A C E R I L E l S E M N A L A I - N I - L E N O U .

B U C U R E T I V I . STR. PUTU CU AP RECE 53-57

TELEFON 3.15.45 - 3.15.98 - 5.70.68 TELEGRAME M O T T BUCURETI

BCU Cluj

D E S P R E F I L O S O F I A C R E T I N

1 n t r e b a r e a aceas ta dac o fiiosofie c re t in exis t , sau este posibil, n u es te de s igur nou, pe b u n u l mot iv c ma i toa te m a r i l e n t r e b r i au fost de m u l t i rsp ica t fo rmula te . I a r r spunsu r i l e au v a r i a t n to tdeauna . Ceeace era de a tep ta t ns s'a n t mpla t . i anume , c i aci, ca i m a i n toa te p rob leme le gndi r i i omenet i , ma i m u l t e r s p u n s u r i au fost da te . Filosofia ra ional is t , mater ia l i s t , in te lec tua l i s t au r spuns a f i rmat iv ndoel i lor despre p r e z e n a i neces i ta tea une i filosofii cre t ine . F ieca re din aceste filosofii i avea a r g u m e n t e l e sale. Ra iona l i smul nega posibi l i ta tea u n e i filosofii c i e t ine pen t ruc , spunea el, o a semenea no iune este o cont radic t io in adjecto" . F i iosofie este reflec ie l iber a r a iun i i u m a n e , c re t in i smul es te dogm, n care adev ru l nu a p a r i n e r a iun i i u m a n e , p e n t r u c dogma este o reve la i e sup ra - ra iona l . Cei doi t e r m e n i nu pot dec i m e r g e m p r e u n fr ciocnire, ambi i fiind he t e rogen i i imposibil de apropia t logic. Fiiosofie n s e a m n ref lec ie a supra r ea lu lu i i c u t a r e a adev ru lu i ; c re t in ism n s e a m n ce r t i tud ine a sup ra des t inu lu i i af lare a adev ru lu i . In asemenea ccndi iun i o fiiosofie nu mai poa te fi cret in, iar c re t in i smul nu mai poa te fi filosofic.

Mate r i a l i smul nega d r e p t u l or icre i filosofii de a fi cret in, p e n t r u b u n u l mot iv c nega i spi r i tu l ca va loa re concre t i ca rea l i t a te ontologic i pe D u m n e z e u .

Al i gndi tor i , i d in t r e ei unii foar te recen i , a f i rm al tceva. Lsnd deschis posibi l i ta tea une i filosofii cre t ine , a d m i n d c o a t a r e fiiosofie a r fi fost chiar const i tu i t n t r ecu t poa te n Evu l Mediu acet ia a f i rm c n m o m e n t u l de fa o fiiosofie c re t in n u m a i este cu pu t in , p e n t r u c gnd i rea cre t in este comple t format , cons t i tu ind u n corp nchis" , opac i nchis or icror posibi l i t i de discu ie sau de i n t e r p r e t a r e . D- l Luc ian Blaga, despre el poa te fi vorba aci , a jungea n cele d in u r m la o concesiune, a d m i n d c s 'ar m a i p u t e a nc discuta n filosofia cre t in une le probleme minore, ca de pi ld aceea a lumini i t abor ice" , cum a fost cazul cu Sf. Gr igore Pa lama , sau a nch inr i i la icoane i a cr i ter i i lor teofaniei , cum s'a n t m p l a t d u p cazul de v iz iune al lui P e t r a c h e Lupu .

P e de a l t pa r t e , ia t ns c uni i d i n t r e cei ma i r ep rezen ta t i v i istorici ai filoso-fiei med ieva le iau pozi ie fi favorabi l tezei ca re a f i rm i p r sen t a i neces i ta tea une i filosofii cre t ine . D a r na in te de a discuta p re r i l e moderne , ia t une le a f i rma iun i foar te vechi i care n u se pot p u n e de acord a t t de uor cum s'ar crede. Te r tu l i an a

(EVUL MEDIU I CATOLICISMUL) DE

P E T R U P . IONESCU

489

BCU Cluj

fost cel d in t i ca re a negat , n ca l i ta tea sa de cre t in , o filosof ie c re t in . Nobis cu r i -os i ta te opus n o n est post J e s u m , nec inquis i t ione post evange l ium. C u m cred imus , n ih i l de s ide ramus u l t r a c rede re . Hoc e n i m p r i u s c red imus , n o n esse quod u l t r a c r e d e r e d e b e a m u s " . (De praescript. haereticorum, VII) . D a r u n J u s t i n se n t i tu leaz totui u n filosof cre t in , i a r A t h e n a g o r a a f i rm c u n cre t in a r e d r e p t u l de a-i l m u r i filosofic t a ine le un ive r su lu i . I r ineu a d m i t e i el c r a i u n e a poa te fi i l u m i n a t p r i n revela ie , n v r e m e ce u n C l e m e n t d in A l e x a n d r i a n u se sfia s dec la re c filosofia es te u n l u c r u b u n i necesa r (Stromates), cu condi ia de a fi complec ta t p r i n c red in . Sf. A m b r o s i u ns n u a d m i t e al t a d e v r dect acel da t p r i n D u h u l Sfnt : O m n e v e r u m , a q u o c u m q u e d ica tur , a Sp i r i t u sanc to es t" . E r a s m u s m e r g e ns a t t d e d e p a r t e nc t c. ns ide r c nsi filosofia greac i n special Soc ra t e a fost o e x p r i m a r e a a d e v r u lui cret in, de u n d e i fa imoasa lu i exc l ama i e : Sf in te Socra te , r o a g - t e p e n t r u noi ' ' .

Ta t i an ns n Adveisus Graecos (XXV) a f i rm c t e r m e n u l aces ta de filosof ie c re t in n u a r e nici u n sens. H e r m i a s ns n Gentilium philosophorum irrisio, contes t c re t in i smulu i or ice e l emen t specula t iv , dei el nsui se in t i tu la filosof. Ideea aceas ta este, de altfel , r e l u a t a de E. B r h i e r n is tor ia filosofiei. D a r ia t o m r t u r i e i m a i senza ional , tocmai p e n t r u c v ine din p a r t e a lu i R. Bacon, p ro tagon i s tu l t i in e i e x p e r i m e n t a l e " , cum l n u m e t e E. Gilson: ...nos c r ed imus quod omnis sap ien t ia i n u -t i l is est nisi r e g u l e t u r p e r f idem Chr i s t i " . (Op. inedita, B r e w e n edit . I I I . X V . 53). P e de a l t pa r t e , D u n s Scot n e ofer o copioas l is t de a d e v r u r i filosofice", ca re a u scpa t filosofilor t ocma i p r i n absen a c redin e i . S'a a f i rmat , n cerce t r i le de is tor ia filosofi ei medieva le , c aceas t filosof ie a fost funda t pe au to r i t a t e a lui Ar i s to t i a lu i P la ton , tocmai p e n t r u c la acet i doi filosofi p r e d o m i n idei le f u n d a m e n t a l e a le gnd i r i i c re t ine i n esen , a f i rmarea mono te i smulu i , la Aris to t , sub fo rma moto ru lu i un ic al l umi i " , la P l a t o n ch ia r cu n u m i r e a de D u m n e z e u (Zeu). N ' a u l ipsit ns nici mici le i inevi tab i le le icane. P e n t r u c L a g r a n g e i J a l g e r socot c A r i s to t a admis m a i m u l i mo to r i ai lumi i , ceeace e r a o r e n toa r ce r e la po l i te i smul clasic grec , i a r E. Gilson contes t foar te sub t i l aceas t i n t e r p r e t a r e . I n ceeace l p r ive t e pe P la ton , apologe i i a u fcut d is t inc ia n t r e D u m n e z e u " c u m spune Moise i ceeace e s t e " c u m s p u n e P l a t o n ( v i 10 6v). T e x t u l se afl in M u r r a y (Five stages of greck religion, 1925) i e a t r ibu i t , fals, lu i J u s t i n . A t h e n a g o r a e m a i precis . L a greci p r inc ip iu l d iv in e n u m i t on to Teion" , i a r c re t inu l zice Ton Teon; greci i s p u n : P e r i tou Teiou, i a r cre t in i i spun : ena Teon . (Legatio pro Christianis).

Nici aci deci p re r i l e n u s u n t p r e a l impezi te , cu toa t au to r i t a t ea lu i M. E. T a y -lor, ca re socoate c mono te i smu l pe r ipa te t i c i p la ton ic n u poa t e fi p u s la ndoial .

S r e v e n i m ns la mode rn i . E. Gilson a scr is dou v o l u m e compac te des t ina t e s e lucideze p r o b l e m a aceas ta a rz toa re , dac exis t o filosofie cre t in , ca re i es te jus t i f icarea i n ce cons t ea? Filosofia cre t in , adic d r e p t u l r a i un i i de a cerce ta i de a cn t r i a d e v r u r i l e c redin e i , es te pus nc de l ncepu tu l c re t in i smulu i . Cnd Sf. P a v e l spune n Epis tola c t r e R o m a n i " : F i indc ceeace se poa t e t i de sp re D u m n e z e u vd i t es te n in imi le lor i D u m n e z e u es te ce l ce le-a vdi t -o . I n t r ' a d e v r , nsu i r i le lu i nevzu te , p u t e r e a lu i cea venic i a lu i d u m n e z e i r e se v d p r i n cuge t a r e a del ncepu tu l l umi i n fp tu r i l e lui . . ." el p u n e , a f i rm Gilson, bazele t u t u r o r teologii lor n a t u r a l e ce se vor const i tu i n s nu l c re t in i smulu i" , i a r cnd s p u n e : Cnd pgn i i cei ce n u a u lege d in fire fac ce p o r u n c e t e legea, aa l ipsi i de lege ei s ingur i i sun t lege" , Sf. P a v e l p u n e bazele d r e p t u l u i n a t u r a l . Adic, n a m n d o u cazuri le , r a i u n e a i a rog a n u m i t e d r e p t u r i dincolo i n a fa r de reve la ie . I a r E. Gilson a junge la aceas t defini ie provizor ie a filosofiei c re t ine : Or ice filosofie care , dei d i s t in -

490

BCU Cluj

gnd formal o rd inea n a t u r a l de cea s u p r a n a t u r a l , cons ider r eve la i a c re t in ca u n aux i l i a r indispensabi l al r a iun i i " , (pag. 39). L'esprit de la phil. mdivale, vol . I). I a r ma i depar te , i n t r o d u c n d i no i unea f u n d a m e n t a l c re t in a gra ie i , opus na tu r i i , acest subt i l filosof s p u n e : E x i s t e n a u n e i filosofii c r e t ine a fost, es te i. va fi i nev i t a bil. A ta v r e m e ct vor fi c re t in i care gndesc . i aceas ta n u r ezu l t d in esen a cret in smulu i . Cre t in i smul es te har. D a r ' i i a r u l es te des t ina t une i naturi. Or, n a t u r a este cb ec tu l p r o p r i u al filosof iei. De n d a t ce u n cre t in ref lec teaz a sup ra fi inei ca re p o a r t h a r u l , dev ine filosof". (Vol. II, p . 220).

P rob l ema , aa cum este nf i a t de Gilson, este e x t r e m de seduc toa re i deosebi t de conv ing toare . Dou v o l u m e mas ive i -au serv i t p e n t r u aceas t concluzie, dou v o l u m e c a r e r e z u m n e le t o a t d r a m a gndirii , medieva le , nchega t m p r e j u r u l acestei ax iome fundamen ta l e : c r e d i n a - c u t n d n e legerea (fides q u e r e n s in te l lec tum) sau n e legerea n t r i nd credin a , c a r e la u r m a u r m e l o r n u es te dec t acelai lucru , adic r a p o r t u l inev i tab i l d i n t r e c red in i r a i u n e , d i n t r e r eve la i e i cunoa te re , d in t r e n a t u r i ha r , d i n t r e m n t u i r e i dest in .

Chiar fap tu l acesta, esen ia l c c re t in i smul n u es te n fond dec t o cale de m n t u i r e , es te u n a r g u m e n t p e n t r u a f i rmarea neces i t i i de a cunoa te na iona l aceea ce u r m e a z a fi m n t u i t : L u m e a . Or, teologia es te tocmai aceas t t i in s a l u t a r " , t i in a r edemp iun i i , sa lvr i i , mn tu i r i i . D a r ceeace t r e b u e sa lva t , m n t u i t , es te l umea . Impl ic i t esen a cret inismului , se leag indisolubi l de esen a lumi i .

i to tu i n fa a aspec tu lu i p e ca re l ofer va s tu l c m p al is tor ie i filosofiei m e dievale , o ndoia l s t r u e m e r e u . N u ndoia la a s u p r a va lab i l i t i i u n e i filosofii cre t ine , ci a sup ra r ezu l t a t e lo r la ca re a r fi a juns aceas t fiiosofie cre t in . Aa d u p c u m a m af i rmat n t r ' o nce rca re p receden t , to t n aceste pagini , filosofia, del apar i i a c r e t in i smulu i ncoace, a fost sau cre t in , sau n d u h cre t in sau con t ra c re t in i smulu i" . N u ci t isem a tunc i l u c r a r e a a m i n t i t a fostului n o s t r u profesor de l Sorbona , u r m a r e a Ifli l ec iuni i n u t e la un ive r s i t a t ea d in Abe rden , nc din 1932. N e - a u b u c u r a t ns concluzii le sa le ca re au n t r i t p e acele foar te modes t e ale noas t re . N u po i concepe un K a n t sau u n Descar tes fr i n t e r m e d i a r u l u n e i filosofii c re t ine a evulu i med iu ,

4 d u p c u m n u po i concepe o fiiosofie med ieva l f r o or ig in i d r e p t o con t inua re n o r m a l a filosofiei an t ice i a pa t r i s t ice i . I n t r ' a d e v r , la Descar tes n u gs im oare , f u n d a m e n t a l ancora t , p r o b l e m a d e m o n s t r r i i ex i s ten e i lu i D u m n e z e u , f i rul invisibil ca re l l eag cu aceleai p r e o c u p r i a le Sf. A n s e l m sau ale Sf. T o m a Aqu ina tu l ? D e a s e -meni , p r o b l e m a l iber t i i , aa c u m e pus de el, n u a r e oare nici o l e g t u r (i ct de evident!) ca aceea a gra ie i i a l i be r - a rb i t ru lu i , pus n Evu l Med iu cu a t t a s t r u in? i aceea ce e va lab i l p e n t r u Desca r t e s e va lab i l p e n t r u Ma leb ranche , c a r e p r i n doc t r ina visiunii n D u m n e z e u " l p r ecede pe Berke ley , i a r p r i n ocazional ismul lu i s p u n e Gilson l p r e p a r p e Dav id H u m e . Nici d in Leibniz , nici d in Pasca l (mai cu seam!) n u a r r m n e n imic dac a m n l t u r a e l emen te l e c re t ine . D a r p e n t r u aceas ta n e r e z e r v a m o a l t ocazie.

Ceeace n i se p a r e c a fost spus p r e a rsp ica t p n a c u m es te ns a l tceva. i a n u m e fap tu l aces ta c o fiiosofie au t en t i c c re t in n u a fost nc nici m c a r cons t i tu i t . O metaf iz ic ver i t ab i l c re t in u r m e a z s fie fcut de aci na in t e . S u b acest ungh iu , t oa t filosofia med ieva l n u es te dec t u n nceput .

i aci t r e b u e s facem o n e t desp r i r e . O fiiosofie c re t in n u es te nc i o fiiosofie c re t in -or todox . I n m a t e r i e de metaf iz ic o r todox s u n t e m n t r ' u n t e r e n ap roape pus t iu , i ca re i a t eap t deab ia p lugur i l e ca re s- i des e leneasc vas te le i fecundele n t inde r i . D e aceea n e nsc r i em n fals, cu toa t s impa t i a ce i-o p s t r m

49

BCU Cluj

d-lui Luc ian Blaga ca filosof, mpo t r iva a f i rma iun i lo r pe ca re le a m i n t e a m ma i sus . E t i e n n e Gilson, Mandonne t , J . Mar i ta in , H. Gouhier , Roland-Gossel in , Lag range ,

J . Cheval ier , C. Sierp , Kleu tgen , p e n t r u a n u c i ta dect c teva n u m e ce ne v in la n t m p l a r e n min t e , s 'au s t r du i t s dovedeasc p r e z e n a i va lab i l i t a tea une i filosofii c re t ine med ieva le . C iva s 'au a v e n t u r a t , c i rcumspect , s n t r e v a d inf luene , t e mat ice , p r eocup r i de filosofie cre t in , la filosofii mode rn i . A m schi a t ma i sus p u n c t u l de vede re al lui Gilson. Poz i iunea n o a s t r a r p u t e a s p a r deci pa radoxa l , p e n t r u c noi a f i rmm c to t ce s'a fcut p n n prezent , n filosofie, n genera l , i n filosofia evu lu i med iu , n special , poate constitui cel mult un nceput, iar n materie de filosofie ortodox, nimic, sau aproape.

C u m r m n e a tunc i filosofia evu lu i m e d i u despre c a r e oriicine a r p u t e a a f i rma c este cea m a i vas t cons t ruc ie de filosofie c re t in? Da. O vas t cons t ruc ie , da r

- ca re n u cons t i tue dect p ro legomene le une i metaf iz ice cre t ine , o i n t roduce re n m a te r ie i o foar te or ig ina l i au ten t i c metod p e n t r u cons t ru i rea une i a tar i metafizice. D a r p n aci s u n t e m nc p e u n t e r e n de genera l i t i . U n al t aspect ns, i ca re n e in te reseaz ndeosebi este c toa t aceas t metafizic, dac este, n t r ' adev r , una , este pus exclus iv i defini t iv, n s lujba catol ici t i i . N u es te vorba aci de nici o a t i t ud ine apologetic or todox . E vorba n u m a i de de l imi ta t i de prec iza t a n u m i t e rea l i t i i s torice. S'a p e t r e c u t n t r ' a d e v r , n acest m a r e r s t imp , u n fapt f r p r eceden t n is toria gndi r i i u m a n e . A n u m e acela c doc t r ina catolic i-a nsu i t i a a capa ra t toa t g n d i rea medieva l . Cu o r a r p u t e r e de as imi lare , de p t r u n d e r e , de organizare , ca to l i c ismul a pus s t pn i r e p e toa t cuge ta rea filosofic, p n n p r e a j m a v r e m u r i l o r m o derne , i a ins t i tu i t a sup ra acestei cuge t r i m a r c a i a p a r t e n e n a ei la corpul doc t r ina r al catol ic ismului . Astfel , n m o m e n t u l de fa, o r todoxia n u se m a i poa te r ec l ama de nici u n n u m e al t r ecu tu lu i , dei to i acet i filosofi au fost na in t e de toa te , cre t in i . Pa t r i s t i c toat , e v u l - m e d i u n n t r e g i m e a r e azi zapisul p ropr i e t i i catolice. N u n sensul c apologetul o r todox de pi ld n u a r p u t e a n t r e b u i n a r ezu l t a t e l e gndi r i i m e dievale . D impot r iv . Ci n sensul c toa t aceas t filosofie medieva l , ca re este n fond o filosofie cre t in , dev ine o filosofie catolic, p e n t r u c n t r e g c re t in i smul se confund cu catolicismul. Augus t in i t i ^ dialecticienii , p la toni t i i del Char t r e s , S e n t e n - iar i i , mist ici i v ic tor ini , ar is totel icieni i , averoit i i , tomit i i , vo luntar i t i i , nominal i t i i , real it i i , occamiti i , sun t nco rpora i to i n metaf iz ica aceasta , care este c re t in p u r i s implu, d a r ca re e decre ta t , taci t , d r ep t catolic. Dac fap tu l a r p u t e a s p a r j u s tificat del desp r i r ea biser ic i lor ncoace (1054), r m n n d ca filosofia c re t in -o r to -dox s- i cau te r e p r e z e n t a n i i n Bizan , el este inexpl icabi l p n la aceast da t , adic de fapt p n la na t e r ea lui A n s e l m n 1033.

B izan u l n u cunoa te ns, fap tu l is toric e s t e ine luc tabi l f r m n t a r e a filosofic a Apusu lu i . Pho t iu s (840897) este u n e rud i t . Are thas , e levul su (860932), deven i t n 907 episcop n Cezara , a fost u n compi la tor al t ex te lo r p la tonice . Or ig ina une i micr i m a i p r o n u n a t e , cu u n ca rac te r p r o n u n a t de ascet ism, r e p r e z e n t a t pr in Sf. Nil, Sf. Ion Climachos, Sf. M a x i m Mr tu r i s i to ru l , Sf. Gr igore din Nazians , t r e b u e m a i deg rab cu ta t , s p u n e E. Brh ie r , n Sy r i a i n Egipt . Se u i t ns or ig ina afr i can a u n u i Augus t in , p r e c u m i aceiai o r ig in s ir iac p e n t r u o s e a m de ct i tor i ai pat r is t ice i . I a r n ma jo r i t a t ea luc r r i lo r de is tor ia filosofiei, ope ra u n u i Sf. Ioan Damasch inu l de pild, sau a u n u i Sf. Gr igore P a l a m a , es te t r ecu t , metodic , sub t c e re , dei teore t ic i p rac t i c a s e m n r i izb i toare exis t n t r e mis t ic i smul con templa t iv i ascet ic al c re t in i smulu i b izan t in i mis t ic i smul con templa t iv al coalei del C h a r t r e s sau del Sa in t -Vic tor .

492

BCU Cluj

O r i e n t u l a t r i t s t r in de toa t f r m n t a r e a filosofic a apusu lu i . D a r del 1054 ncoace, o r ien tu l n s e a m n Bizanu l , adic or todoxia . Condi iun i de n a t u r is toric i de s t r u c t u r sp i r i tua l difer i t con t r ibu i r la aceas t izolare a Bizan u lu i . Or todoxia B izan u lu i a fost o c iudat m p e r e c h e r e de lumesc i de divin. Or todoxia s e angaja n veac , p e a l te d imens iun i dec t pe acelea n ca re se angaja i catol ic ismul Romei . Or todox ia devenia u n factor de s t r u c t u r s ta ta l , baz i levsul n f i ndu-se i ca ef al biser ic i i , c p t nd astfel u n aspect pol i t ic par ia l . Catol ic ismul se anga ja h veac p e l a t u r a lu i social i supras ta ta l , cons t i tu ind o condi iune de uni f icare sub semnul sp i r i tu lu i . Or todoxia se mul t ip l i ca n o rgan iza iun i na t iona le n e m e n i n n d cu B izanu l dec t o s impl l e g t u r formal , biser ici le o r todox-na iona le deven ind cu t impu l , toa te , au tocefa le . Bizan u l n u i m a i p s t r a dect o au to r i t a t e formal , ceeace coresp u n d e a m i n u n a t cu sp i r i tu l su ap leca t sp re subt i l i t i dialect ice, teologale i ju r id ice . S n u u i t m c d rep tu l canonic" , ca discipl in apa r t e , este, poate , o c r ea i une ma i m u l t r s r i t e a n dect apusean , el i zvornd din dub la func iune a bazi levsului ca ef al Biser icei i ca ef al S t a tu lu i . Via a c re t in nsi cp ta aci dou forme ce ni se p a r d i a m e t r a l opuse. P e de o pa r t e , u n aspect ca re a fost b ine ev iden ia t de c t r e ce rce t to r i i a n u m e e x a g e r a r e a teologismului , pas iunea p e n t r u con t roverse subt i le n p r o b l e m e neesen ia le , de form, de prac t ic , de r i t sau de r i tua l , expl icabi l la o socie ta te ca re se complcea n subt i l i t i ju r id ice .

P e de a l t p a r t e u n aspect de desmate r i a l i za re complet , de ascez, de con templa ie , p u r , in f luen a p l a ton i smulu i d in Phedon , t r i r e a mis t ic a p rezen e i d ivine n t r ' u n c a d r u de o rgan iza re asce t i c -monaha l adecua t . N u t im dac s'a ncerca t o s t ud i e r e compara t i va a m o n a h i s m u l u i b izan t in fa de m o n a h i s m u l apusean . Ni se p a r e n s c n v r e m e ce monah i smu l occ identu lu i este c rea tor de o rd ine monast ice , o rd inu l m o n a s t i c f u n d a m e n t n d u - s e pe pr inc ip i i de o rgan iza re teore t ic ( jesuit ismul, Jansen ismul , o rd inu l franciscan, t empl ia r , t rapis t , benedic t in , etc.) m o n a h i s m u l o r ienta l n u cunoa te dect o rgan izr i cu deosebir i r i t ua l e carac ter i s t ice di fer i te lor r eg iun i geograf ice (sud-estul european , Asia-Mic, Capadochia , Efes, etc.). Monah i smul r s r i t ean es te o eire comple t d in l ume . El rea l izeaz o galer ie de sfini ca re ncearc cele m a i u lu i t oa re fo rme a le ascezei i mist icei . Monah i smul occidenta l es te const i tu i t astfel nc t n u r e n u n la l u m e ci ncearc s i se s u p r a p u e sp i r i tu l p e n t r u a domina . S n u u i t m c din l u m e a acestor c lugr i t e r ib i l i au p u t u t s a p a r i u n I g n a - iu de Loyola , i u n To rquemada , i u n Savonaro la i chiar oamen i ca re au condus apoi des t ine le poli t ice ale Apusu lu i ca u n Richel ieu. Vede i esen ia la deosebire! Aci, oameni i care ies d in l u m e p e n t r u a real iza sf inenia, pur i f icarea absolut , ap rop ie rea s ingura tec de cer . Dincolo, oamen i ca re folosesc expe r i en a ascetic d r e p t a r m i a r m u r , care se as igur , d u p o t r udn i c p r e g t i r e m p o t r i v a t en ta i i lo r lumii , tocmai p e n t r u a se r e n toa rce n l u m e spre a o m n t u i . Savana ro l a l u p t mpo t r iva desm u lu i i a t e i s m u l u i imora l pe care c redea c-1 p a t r o n e a z n e p r e v z t o r u l L a u r e n t Magnif icul . T o r q u e m a d a nf i ineaz inchizi ia ; I gna t i u de Loya la cre iaz te r ib i lu l I ndex ; Richel ieu v rea s f undamen teze concre t p r ezen a divin p r in i n s t a u r a r e a une i rega l i t i absolute , r e p r e z e n t n d pe D u m n e z e u pe p m n t . B izan u l se is tovete ns n d iscu iuni fr sfr i t a sup ra une i i n t e r p r e t r i de t ex t sau isc u n a d e v r a t rzboi civil i n t e r m i nabi l n j u r u l une i p r o b l e m e r i tua l ice , cum este aceea a nch in r i i la icoane i care cap t aspect de poli t ic in te rn .

Aces tea sun t faptele is tor ice i condi iuni le s t r uc tu r a l e . S a d m i t e m deci c metaf iz ica o r todox n u poa te r evend ica n imic din opera u n u i D u n s Scot, a u n u i Wi l -

493

BCU Cluj

n e 1 m de Occama, a u n u i A n s e l m sau a u n u i Abe la rd . D a r a tunc i s n e n t r e b m desp re m s u r a n c a r e aceas t filosofie med ieva l :

1) i-a rea l iza t p r o g r a m u l de a cons t i tu i o metaf iz ic r a iona l c a r e s spr i j ine , s n t reasc i s fac in te l ig ibi l dogma, ad ic mi s t e ru l ;

2) Dac n toa t n t i n d e r e a ei u i m i t o r de vas t ea con t r ibue n m o d special la f u n d a m e n t a r e a dogmei catol ice. '

P e n t r u aceas ta n e p r o p u n e m s p r i v i m p r o b l e m a sub dou nf i r i i a n u m e : 1) Care a fost: a) a t i t ud inea f u n d a m e n t a l a filosofiei evu lu i med iu n faa

ac tu lu i de c r e d i n i b) ca re au fost p r o b l e m e l e esen ia le pe ca re le-a de sb tu t fi losofia med ieva l p e n t r u a-i d e t e r m i n a i a-i r ea l i za aceas t a t i t ud ine ; i:

2) Care s u n t p r o b l e m e specifice doc t r ine i catol ice i m s u r a n ca re filosofia med ieva l a jus t i f ica t aces te p rob leme , cons t i tu ind o a r m t u r ideologic a catol icism u l u i .

i ia t , f o rmu la t l ap idar , r e z u l t a t u l aces ta : 1) A t i t u d i n e a f u n d a m e n t a l a metaf izicei med ieva l e a cons ta t n d e t e r m i n a r e a r a p o r t u l u i d in t r e r a i u n e i c r e d in , d i n t r e re l igie i filosofie. I n ceeace p r i v e t e p rob leme le esen ia le de ca re v o r beam, e le vo r fi e x a m i n a t e m a i jos. 2) P r o b l e m e l e specifice doct r ine i catolice n i se p a r a se re fer i la aces te t r e i aspec te a le ca to l ic i smului i a n u m e : a) u n aspect dogmat ic . E vo rba a n u m e de s ingura dogm de d i f e ren i e r e d i n t r e catol icism i. o r todoxism: Fi l ioque" . b) U n aspect s t r u c t u r a l p r i v i n d deosebir i le , u n e l e ch ia r cu p r o n u n a t ca r a c t e r r i tua l ic , a l te le cu aspect teologic. E n u m r m aci pe cele m a i i m p o r t a n t e i a n u m e : euha r i s t i a cu azim, m p r t i r e a n u m a i cu t r u p u l (pinea), n e m p r t i r e a pen la 7 an i (p r ima comuniune) , bo tezu l p r i n t u r n a r e , n u p r i n scufundare , i ndu lgen e le papa le , imacu la t a concep iune a Sfintei Fec ioare , infai l ib i l i ta tea papa l i ce l iba tu l c le ru lu i ; c) U n aspect secular p r i v i n d ro lu l social p e ca re l a r e catol ic ismul n l u m e , sp r e deosebire de biser ica o r todox ct i de ce le la l te biser ic i (pro tes tan t , ang l i can , etc.). ' ',' . i . - v |

E x a m e n u l n o s t r u va u r m r i astfel dou l u c r u r i : 1) S fixeze p rob lemele m e t a f i zice a le evu lu i -med iu i solu i i le ce s 'au adus i 2) s d e t e r m i n e m s u r a n care aceste solu i i cons t i tuesc u n b u n c o m u n al c r e t in i smulu i in tegra l , dincolo de sepa ra iun i de Biserici i m s u r a n ca re a l t e so lu iuni pot cons t i tu i u n spr i j in exclus iv a l catoi l i -c ismului , fie ca dogm, fie ca s t r uc tu r , fie ca func ie n veac .

I n o rd inea i m p o r t a n e i lor, o ca ta logare a p rob l eme lo r c a r e au ag i ta t gnd i rea evu lu i -med iu , a r fi foar te anevoios de p r e z e n t a t . i aceas ta pe b u n u l mo t iv c or icare d in aceste p r o b l e m e a r e o deosebi t i m p o r t a n , a t t d in p u n c t de v e d e r e metafizic , ct i p e n t r u perspec t ive le pe ca re le deschid e l e n ceeace p r ive te filosofia c re t in n genera l . R m n n d del ncepu t n e le i c a t i t u d i n e a gene ra l a n t r egu lu i ev -med iu es te n d r e p t a t n sensul d e t e r m i n r i i r a p o r t u r i l o r d i n t r e c r e d i n i r a i u n e , socotim c es te inu t i l aci, d u p vas t a bibl iograf ie ce o a r e p r o b l e m a aceasta , s m a i s t r u i m a s u p r a just i f icr i i ei filosofice. E inu t i l s n e n t r e b m i aci dece evu l m e d i u a a d o p t a t aceas t a t i tud ine , dece n u a r m a s la s impla t r i r e rel igioas, dece a l t u r i d e p u r u l i e l eva tu l mis t ic ism al v ic tor in i lor de p i ld s a u c u r e n t u l benedic t in , se r id ic specula ia dialect ic del Cha r t r e s , L a o n i Reims. n t r ' a d e v r , v ic tor ini i , p r i n H u g u e s sau p r i n R icha rd de Sa in t -Vic tor , p u n teza: c r e d i n a c u t n d n e legerea . P r i n credin , s p u n ei, crezi aceia ce n u vezi, p r i n ea ex is t n noi ceeace n u es te da t per spec iem". Es te des igur aci o form a teze i S fn tu lu i P a v e l , pus ns n fo rma aceas ta des tu l de

494"

BCU Cluj

categor ic i care , n ncercr i le epis temologice a le aceleiai scoale, v a deven i des tu l de a r id .

Opus acestei a t i tud in i s t r ic t dialect ice, es te coala d in Cha r t r e s , ca re a f i rm ca m o m e n t c u l m i n a n t al ac t iv i t i i ei, n o i u n e a de sup rae sen a d iv in i t i i . No iunea n u e r a nou , n t r u c t o gs im cu m u l t na in te , la Dionisie Areopag i tu l i Er igen . Ceeace este nou ns este concep ia c aceas t s u p r a esen r m n e inaccesibi l ra iun i i , d u p c u m r m n e i dialect ica r a iona l inaccesibi l i inapl icabi l la luc ru r i l e d iv ine" . Cu toa t s incer i t a tea deci i cu g n d u l cinst i t de a a r t a impos ib i l i ta tea na iun i i de a l m u r i t a ine le cre t ine , spune B e r e n g e r de p i ld c p r i n r a i u n e p r o b l e m a t r a n s s u b -s t an i a iune i n u se poa te e n u n a fr a b s u r d i t a t e " . Ceeace n u a mpied ica t concil iul d in Veneci l s c o n d a m n e propoz i iunea lu i B e r e n g e r d r e p t o herez ie ! Mai categoric , m a i v iolent r id ica t m p o t r i v a r a i u n e i i a filosofiei n i se p a r e a fi Mannego ld von Lau t enbach (t 1103) ca re p e n t r u a-i dovedi s incer i t a tea c red in e i ana temizeaz toa te s i s temele filosofice ce n u s u n t dec t i nven i un i a le d iavolului . C u r e n t u l benedic t in , desp re ca re a m vorb i t m a i sus ns, ce re o r e n toa rce re s incer i t o t a l la t r i r e a s impl , adnc a vie i i con t emp la t i ve monas t ice . I a t dece eful sp i r i tua l al aceste i scoale, l uminoasa f igur a Sf - tu lu i B e r n a r d , va crea acea coal a sp i r i tu lu i (Schola r p r i t u s ) demascnd inu t i l i t a t ea i p r ime jd i a or icror d iscu iuni dialect ice n lucr r i l e credine i . Totu i nici acet i mis t i c i i m a i cu s eam u r m a u l lu i B e r n a r d , Gu i l l aume de S a i n t - T h i r y de pi ld, n u se vo r m u l u m i cu s impla t r i r e a civil izaiei , ci vor cu ta calea cunoa ter i i mis t ice . Ceeace n s e a m n c nici p e ei n u - i las n l ini te spec t ru l acesta a l r a iun i i i al expl ic i t r i i i n t e l ec tua le cu to t mis t ic i smul cu ca re le mbrac .

P r o b l e m a de m a x i m i m p o r t a n ca re va t u r b u r a l in i tea med i t a i un i lo r f i losofice a le aces tor c re t in i h r u i i to tu i de nevoia dovedir i i r a iona le a adev ru r i l o r c red in e i este aceia a existenei lui Dumnezeu. D e m u l t nc, ncepnd cu Sf. Anse lm se vor cu ta a r g u m e n t e l e " r a iona le . A r g u m e n t e ce v o r m b r c a o h a i n logica, s i logistic, in te lec tua l iza t p n la exces . Del A n s e l m i p n la Sf. T o m a din Aquino , p e n t r u a se cont inua apoi, d r luminoas i vie, p n la Descar tes , b n t u i n d as+f ?1 i specula ia metaf iz ic m o d e r n , r a i u n e a va cu ta dovezi i a r g u m e n t e . Dovezi a poster ior i , a fort iori , a cont ingent ia m u n d i " , dovezi tiinifice, mora le , r a iona le , de orice fel i a r g u m e n t e , m a i cu s eam a r g u m e n t e , logice, indes t ruc t ib i le , ab so lu + e p e n ' r u aceas t dovedi re . P e n t r u c sp i r i tu l specula t iv fcuse m a r e a lui descoper i re despre ef icac ' ta tea ina tacab i l a a r g u m e n t e l o r logice. n t r e a g a scolastic n u v a face al+ceva d -c t s j u r e p e aceas t ef icaci tate absolu t . i ia t c u m is tor ia gndi r i i u m a n e n r s -g is t reaz p r i m a nce rca re orgolioas de a dovedi logic ex i s t en ta lu i D u m n e z e u , o d a ' cu faimosul a r g u m e n t " al lu i Anse lm. Nici m i n t e a ascu i t a lu i Desear tes , nici to i logicienii p n la el n u au p u t u t s u r p r i n d e m a r e l e v i iu al a r g u m e n t r i i acesteia, ca re a t r e b u i t s a t ep te lov i tu ra de g ra t i e ce i-o va da K a n t . ca re v a dovedi c fa imosul a r g u m e n t anse lmian ca i cel car tez ian , n u es te dec t o sofism a cercu lu i vi ios.

D a r n u n u m a i p r o b l e m a ex i s ten e i lu i D u m n e z e u in te reseaz pe aceti cre t in i ce se vo r filosofi, ci i n a t u r a nsi a Div inu lu i . I n t r ' a d e v r , dac dogma cre t in a f i rma T r in i t a t e a i dac Tr in i t a t ea es te logic con t r a r , Uni t i i lu i D u m n e z e u , r a i u n e a e r a c h e m a t s-i spue i aici c u v n t u l ei au tor iza t , p e n t r u c ceeace e ra o ev iden p e n t r u c red in e r a u n scandal p e n t r u r a i u n e . i ia t c u m u n Gi lber t de la P o r e va emi t e teza sa a sup ra n t re i t e i nf i r i a Divini t i i , care , cu toa t c i r cumspec iunea a u t o ru lu i ei, v a fi c o n d a m n a t n 1148 de concil iul d in Reims , la ce re rea v e h e m e n t a Sf . - tu lu i B e r n a r d . Al la in de Li l le ncea rc i el s d iscute p r o b l e m a dovedir i i ex i s t en e i l u i D u m n e z e u , d a r d u p o m e t o d p ropr i e . El ia ca idol de u r m a t d e m o n s t r a i a geo-

495

BCU Cluj

metr ic . Dup cum n geomet r i e toa te demons t ra i i l e decu rg din c teva ax iome in -demons t rab i l e (ceeace dovede te la aceas ta o cunoa t e re a geomet r ie i euclidiene) to t aa i n p r o b l e m a ex is ten e i lu i D u m n e z e u t r e b u e s a d m i t e m u n pos tu la t in i ia l i n d e m o n -s t rab i l : Toate cauzele au o cauz p r i m " . Da r acesta era n u m a i u n mij loc de a-i face, cum spune francezul , la p a r t i e facile". i astfel evu l -med iu n u poa te aduce nici o solu ie n p r o b l e m a dovedir i i r a iona le a ex is ten e i lui D u m n e z e u . Ii r m n e a ns calea a doua: aceia de a s tabi l i n a t u r a lui Dumnezeu , de a-i fixa a t r ibu te l e" , o a l t p r o b l e m clasica a metafizicei . Dece es te necesa r d e m o n s t r a r e a acestor a t r ibu te , n u e g reu de nchipui t . Dogma cre t in vo rbe t e despre u n D u m n e z e u creator , t a t i j u d e ctor al lumi i i al omului . Da r u n D u m n e z e u c rea tor p r e s u p u n e u n D u m n e z e u cu vo in i cu p u t e r e absolut , o c r ea iune dup chipul i a s e m n a r e a sa" a omulu i , u n D u m n e z e u dota t c u o b u n t a t e absolu t . Sf. T o m a va debu t a n aceas t d e t e r m i n a r e , indirect . El va pleca mai n t i to t del p rob lema ex i s ten e i lui Dumnezeu . E r a firesc pen t ruc p r imu l a t r ibu t nu trebuie el s fie nsi aceast nedemons t r ab i l ex i s ten ! A r g u m e n t e l e e r au cunoscu te . Gra i e lu i Ar is to t ele se r id icaser la 5! P r i m u l , n e a m i n tim, po rnea del neces i ta tea logic de a a d m i t e u n p r i m i un ic mo to r al lumi i . A m vzut ma i na in te c sun t ndoel i n p r iv in a pu r i t i i de in ten i e a lui Ar is to t n aceast d i rec iune . Da r acestea se p e t r e c t rz iu i Sf. Torna n u e nel in i t i t n p r iv in a asta. Al doilea a r g u m e n t , acel la ca re se opr ise u n Al la in de LilJe, admi t ea ini ia l o cauz sup rem" . P n a c u m s u n t e m n t r ' o sfer s t r ic t logica. Dei logica u n u i Kan t , n e c r u toa re , va dovedi c a v e m aci m a i m u l t de aface cu o e roa re tautologic. Al t re i lea a r g u m e n t e ra ns antologic i a f i rma c D u m n e z e u ca esen este necesa r n s ine i p r in sine. De aci e ra n u m a i u n pas p n la a a f i rma i c D u m n e z e u se p rez in t ca F i in a s u v e r a n i ca o rdona to r al lumi i . Astfel , pe nes im i t e , Sf. Toma din Aqu ino t r e cea del p rob lemat ica demons t r r i i ex is ten e i la aceia a de t e rmin r i i a t r i bu te lo r e sen ia le ale lui Dumnezeu . Tabloul ce ni-1 va p rezen t a va fi astfel o subs t i tu i re a ceeace a r t r ebu i d e m o n s t r a t cu ceva da t ca demons t r a t . Ceeace n fond corespunde cu u n to ta l eec. In schimb ns d e t e r m i n a r e a a t r ibu te lo r , ca ope r a sp i r i tu lu i u m a n s u r p r i n z n d esen a divini t i i , este o ce r t i t ud ine tocmai p e n t r u c la baz n u s t r a iunea , ci to t c redin a . Sf. Toma se afl astfel n poses iunea a 5 a t r i b u t e esen ia le a le lui D u m n e z e u , la care va ma i adoga nc dou, astfel c, final, D u m n e z e u es te : 1) p r i m moto r al l u mii; 2) cauz s u p r e m a t u t u r o r luc ru r i lo r ; 3) f i in necesa r p r in s ine; 4) f i in s u v e ran ; 5) b u n t a t e s u v e r a n (demons t r a rea e foar te dificil i baza t pe o subt i l d ialectic!); 6) o rdona to r al lumi i pe ca re a c re ia t -o ex n ih i lo" ; i 7) un ic i s ingur , adic, n fond, a f i rmarea mono te i smulu i pu r .

Es te inuti l s m a i s t ru im. A p a r e ev iden t c or icare d i n t r e min i l e gnd i toa re a le evului m e d i u au i n u t de da to r ia lor s con t r ibue pe r sona l la p r o b l e m a aceasta c ruc ia l a exis tene i lui D u m n e z e u . D u n s Scot de p i ld ncearc aceas t a v e n t u r te r ib i l p lecnd del ideia un ivoc i t i i f i inei . F i i n a n u se afl nici n u m a i n subs tan , nici n u m a i n acc identu l ei. Ea poa te fi ap l ica t deci i u n u i a i a l tu ia . D a r dac ad m i t e m c subs t ah a es te specific a Crea to ru lu i , n v r e m e ce acc identu l este a t r i bu i t crea iei , f i ina se afl i n c rea ie n m s u r a n ca re se afl i n c rea tor . P o a t e c Duns Scot a a t ins aci a r g u m e n t u l cosmologic a cont igent ia m u n d i " . Mer i tu l i r m n e ns incontes tabi l .

U n a l t scandal al r a i u n e i n l u p t cu c red in a avea des igur s-1 const i tue ns o a l t p r o b l e m de m a r e i m p o r t a n dogmat ic : p r o b l e m a l ibe ru lu i a rb i t ru , opus h a r u l u i . A discuta aci aceas t ce lebr p rob lem , de ca re i -au legat n u m e l e to i filosofii evu lu i -mediu ncepnd cu Augus t in , ca re i p recede , i sfr ind cu Wi lhe lm de Occama,

496

BCU Cluj

care ncheie ser ia t u t u r o r aces tor m a r i f r mn t r i , a r fi s facem, n u m a i p r i n -aceast pe rspec t iv s ingur , n t r e a g a is torie a evu lu i -med iu filosofic. I-a t r ebu i t des igur o m a r e ab i l i t a te sau a dat dovad de o m a r e na iv i t a t e aceas t fiiosofie med ieva l s poa t mpca l ibe r t a t ea subs tan i a l a omului , fr de ca re nici ra iu l , nici iadul n u i aveau nici o just i f icare , cu h a r u l c a r e a t inge pe cei alei i a cru i d i s t r ibu i re st n voia absolu t a lu i Dumnezeu . Ceeace e ra i ma i g r a v e ra c filosofii oficiali ai scolasticei n t regi , u n P l a ton sau u n Aris to t , n u p u t e a u fi lua i , dect cu m u l t g r e u t a t e , d r ep t au to r i t i n ma te r i e . Mora la u n u i P la ton , funda t toa t pe concep ia absolute i pu r i t i i l ibe r t i a sp i r i tu lu i , se opunea mora le i per ipa te t ice , n care i s t r u c t u r a fiinei u m a n e , corpora l i sp i r i tua l , i a m b i a n a sa social pot fi cons idera te d rep t cauze condi ionate ale ac tu lu i mora l . At t de ev iden t a p r e a aceas t convingere a S tag i r i tu lu i , nc t p n i u n filosof med ioc ru c u m a fost u n Hugol in din Onvieto, negnd v e h e m e n t tezele pe r ipa te t i ce n bloc, a f i rma incompat ib i l i t a tea ev iden t d in t r e m o r a l a pe r ipa te t i c i doc t r ina h a r u l u i . O solu ie e ra ns posibi l i ea a fost oferit de mis t ic ism: aceea a colaborr i i d in t r e voin a omulu i de a b inemer i t a h a r u l p r i n p reg t i r e i p r i n e leva ie ascet ic i mis t ic i voia lu i D u m n e z e u d e a-1 oferi d r ep t r sp la t tocmai p e n t r u a n c u n u n a cu aureo la gloriei vo in a l iber i pu t e rn i c de a-1 mer i t a . Da r aceas t solu ie n u n i se p a r e n fond dect u n abil compromis i n t r e dou o rd ine i reduc t ib i le i pe ca re dogmat ica nsi a catol ic ismului , n opozi ie cu or todoxia, le-a spat i ma i adnc , rea l iznd n t r e e le u n abis de ne t r ecu t .

F o a r t e dificil se p rez in t de pi ld n aceas t p r o b l e m pozi ia categoric n care se s i tueaz r evo lu iona ra fiiosofie a Iui Wi lhe lm de Occama. Spir i t caust ic p r in excelen , ra iona l i s t n aceiai m s u r n ca re e ra i u n om al exper i en e i i ev idene i sensibile, Occama accen tueaz n toa te domeni i le cont ingena . Fa imosu l briciu al lui O c c a m a " taie, roade i n ive leaz to tu l . Ce va r m n e din l i be r t a t e dac ins t i tu im cont ingen a absolut? Ce va r m n e d in h a r dac aceiai con t ingen este va labi l pe toa t scara Fi inei? L i b e r t a t e a aprea , m a i n a i n t e de orice, d r e p t o neces i ta te m e t a fizic. D a r acest feroce nominal i s t , p e n t r u care toa te r a i un i l e cu ca rac te r un ive r sa l n u sun t dec t u n f la tus voci" , neag orice ideie de neces i ta te . H a r u l este el nsui , n l u m e a i n sursa lui , to t o astfel de neces i ta te . N u e oa re ceva m a i m u l t : U n pos tu la t? O iluzie? In fond solu ia to t exist, n cele din u r m , p e n t r u acel ce v r e a n e a p r a t s o afle. N u e dect o ches t iune de n ivel . P r o b l e m a n u se p u n e n cadru l su un ive r sa l i necesar , ci n t r ' u n c a d r u r e s t r ns , ind iv idua l i con t ingen t . P e n t r u c ceeace es te i acel, i s igur, i cunotibi l , es te n u m a i p a r t i c u l a r u l i ind iv idua lu l .

Nici o p u t i n de a d e t e r m i n a deci neces i ta tea ha ru lu i , de a-1 p revedea i deci de a-1 explica. H a r u l v ine d in voia lu i D u m n e z e u . Cnd de p i ld u n Gu i l l aume de Sa in t -Th ie ry vorbea despre cele t r e i m o m e n t e carac te r i s t ice ale voine i (puternic , i lumina t , afectuoas) vo in a i l umina t o socotea el nsu i u n da r de la Dumnezeu , necondi iona t i neexpl icabi l . De aceia i acele I t i ne ra r i i " sp i r i tua le ca re vor a b u n d a n Evu l Mediu, al c ro r p ro to t ip poa te fi cel al S fn tu lu i B o n a v e n t u r a sau acea a n o n i m Imi ta i e a lui I isus Hr is tos" , n u pot fi, cu toa t b u n v o i n a au tor i lo r lor, r e e t e de u r m a t p e n t r u a-i as igura fer ic i rea cereasc. i n vo in ca i n cunoa te re , i n con templa i e ca i n fapt, exis t , ma i p re sus de orice, h a r u l . D a r h a r u l este inexp l i cabil , absolut i capricios n acela t i m p . P r o b l e m a r m n e a astfel fr r spuns p e n t r u a rdoa rea metafizic a medieval i lor . i nici cu t r i l e i solu i i le m o d e r n e n u vo r p u t e a dep i cu n imic s i tuarea aces tui mi s t e r n p l in b ta i e de l u m i n a unicei vo in e a lu i D u m n e z e u .

S n e op r im deocamda t aci. Dei o concluzie este p r e m a t u r , ea apa re ev iden t

497

BCU Cluj

to tu i . E v u l m e d i u a fost o vas t b a l a n s a r e de a t i tud in i . I n r a p o r t u l r a i u n e - c r e d i n el a accen tua t cnd r a iunea , fcnd d in ea cheia de bol t a n e leger i i , cnd c red in a , r id icnd-o la r a n g u l de n t r i t o a r e i de spr i j in al r a i u n e i (rat io confor ta ta f ide", c u m spunea Aqu ina tu l ) . Scobor t p n la a fi a n a t e m i z a t ca oper a diavolului , c u m s p u n e a u n Mannegold , sau r id ica t p n la r a n g u l de unic cer t i tud ine , ca la u n Nicolae d in A u t r e c o u r t sau la u n Siger de B r a b a n t , p e n t r u care teologia n u m a i poa te fi o surs de ce r t i tud in i r a iona le (neaprat!) ci n u m a i filosofiei (adic n fond r a i un i i i in te lectului) i r ev ine acest d r ep t .

Totui , a tunc i cnd, s incer i convins , e v u l - m e d i u n s e a m n apl icarea inscru-m e n t u l u i r a iona l i logic la p rob l eme le esen ia le d in t r e care a m e x a m i n a t p r o b l e m a ex is ten e i lu i D u m n e z e u i aceia a r a p o r t u l u i l i be r t a t e i h a r (graie) nici o solu ie nu es te sa t is fctoare . S fie oa re o incompat ib i l i t a t e abso lu t n t r e r a i u n e i c red in sau p r o b l e m a medieva l , n t oa t n t i n d e r e a ei es te r u pus? I a t ce vom ncerca s l m u r i m n al t ar t icol . N e m a i r m n ns o ser ie de p r o b l e m e des tu l de i m p o r t a n t e : R e d e m p i u n e a l ega t de p r o b l e m a individua ie i , p r o b l e m a nsi , p e n t r u m u l i c a r a c ter is t ic cen t ra l a evu lu i -med iu : aceea a universa l i lor , cu cele dou solu i i gene ra l e ( rea l i smul i nomina l i smul ) , p r o b l e m a crea iei , a subs tan e i i esene i i n fine p r o b l e m a cunoa ter i i , a l t u r i de o ser ie de a l t e p r o b l e m e m a i m r u n t e , da r n u l ipsi te de in t e res .

i n fine, apo r tu l gnd i r i i med ieva le p e n t r u jus t i f icarea doct r ine i catolice p r o p r i u zise, jus t i f icare ce cons t i tue u n proces care nici n zilele n o a s t r e n u este pe depl in nchis . Dovada o fac p e de o p a r t e r e nv ie rea t o m i s m u l u i (neotomismul) cu campioni i si (Mari ta in , Ga r igou -Lag range , etc.) inven i a a nou i dogme sau sus ine rea i j u s t i f icarea celor vechi , p ropr i i ca to l ic i smului ( imacula ta concep ie a Fecioarei , infai l ibi l i t a t ea papa l , indulgene le) i neces i t a tea acelor fa imoase concile (u l t imul n o rd ine cronologic i i m p o r t a n este cel d in La t r an ) ce p r e t i n d a-i t r a g e au to r i t a t ea dala D u h u l Sfnt !

n t i n d e r e a p rob leme i n e - a obl igat s n e o p r i m aci. Tot ea n e va obliga s cont i n u m ns rea l iza rea p l a n u l u i e x p u s m a i na in t e .

498

BCU Cluj

S O N E T E D E

G E O R G E D U M I T R E S C U

MPRIA SOARELUI >

m p r i a soare lu i domin Cu z idur i albe, sc l ipi toare , Cu f lu tu re le mole i t pe f loare In z iua to rop i t de l umin .

Din s t re ini , cu rge somnu l pe r z o a r e i p icote te l in i tea 'n g rd in . Doar o cimea, n v e r d e much iu , suspin , Cu g u r a ei p e r l a t de rcoare .

Nuc , se p r v a l e ' n b t t u r O pas re , d in sboru l ei t r sn i t , I n e r t ca u n b u l g r e de sgur .

S t f loarea-soare lu i l u n g a in t i t S p r e r s r i t u 'ncins, b lond 'n c ldur , Ca o t e r e s t r lun , sa te i i t .

A m u r g v ra t ec , ce rcna t de soare , Vpse te ce ru 'n dung i de cu rcubee . Miroase-a m i e r e b lond din t iubee P r i n t r a n s p a r e n a zilei ca re m o a r e .

AMURG

499

BCU Cluj

Se culc florile i 'nchid, uoare , U n s t rop din s teaua care , sus , scntee . Cu t r e n a ei de p u l b e r e lactee, Fosforescent i rscol i toare ,

Ne i n t r seara 'n suflete, subt i l , Ca u n miros de fn cosit, n ploaie. S t m fr somn, cu l impede pupi l .

i, pr in i n copci de vis i nostalgie , m p r t i m cu-a inimii b ta i e Micarea s te lelor n venicie.

L I V A D

Livada f ierbe 'n t r i t de goange . Tresa l t zr i de -a rg in t : oglinzi i scu tur i . Vaci albe, g rase , 'n p r e a j m a une i c iu tur i , Beau la fn tn . Z n g n e t a l ange .

Sub ale soare lu i f ierbin i s ru tu r i , S ' apr inde macu l , svelt , pe p ic ioroange. Se 'na l c iocul -berze i ca o cange. T rec l ibelule 'n sbor pes te i n u t u r i .

D i n t r ' u n tufi, svcne te-o p i tu l ice i 'mproc cu sonorele- i alice De pe cuibar , o p repe l i sal t

i - a runc cu si labe de rcoare , S t r l impez i n amiaza de dogoare . F n e a a c re te 'n va lu r i verzi , na l t .

PLOU

P l o u ' n l ivad, p lou 'n sat i p lou I n valea, toa t . Dealuri, pdu roase P lu t e sc n fum. J i l avu l p ra f miroase , P e d r u m , a c rmid ars, nou .

Ciul i te 'n spicul ploilor, setoase, Beau frunzele , cu f e e l e -amndou . Tu stai la geam, cu ochii t i de rou i-ascul i cum u m b l ploaia pes te case.

D a r ropo tu l se sparge , f r ves te i, p roasp t scnte ind n umez i s t ra ie , Cireul a r d e coam 'nvoa l t rou '

500

BCU Cluj

i a rde igla, roie, p e cres te Copii b lani , ca melci i d u p ploaie, Dau busna 'n cur i i t r m b i cocoul!

D U M I N I C

Zi cald, p e r i n d a t 'n ceasur i goale, Cnd u m b r e roii joac pe re t in . Orau l d o a r m e 'n hoho t de lumin , Acoper i t de prafu l a lb i moale .

P e d r u m u r i lungi de venic hodin , T rec d r i cu r i a lbe 'n t r e n a 1er de ja le , I n t r e t ind cupeur i m a r i t a l e Cu mi r i rigizi, scu lp ta i n paraf in .

Cu zmbe te le m o a r t e , incolore, Cu gndu l a m o r i t ca o omid, M c la t in cu u r t u l p r i n t r e ore,

Cu m i n t e a leiat ic, l ichid.. . i ia t i be tea la v ior ie A nopi i , ca re -aduce insomnie .

501

BCU Cluj

A N T E DE

V A L E R I U A N ANI A

M joc cu imagin i le Ca v r e m e a cu pag in i le Cnd i ' n toa rce filele P e s t e toa te zilele.

M joc cu ideile Ca u n p r u n c cu chei le Cnd deschide u i le La toa t e ppu i le .

i m joc cu l i te r i le Ca u n zeu cu i te r i le C n d i - adun zne le La toa t e fn tne le .

i m joc cu v isur i le , Cu toa t e dichisur i le , i m joc cu jocur i l e A p r i n z n d u - m i focuri le .

Ia s e a m a n e b u n u l e Jocu l vie i i u n u l e, D a r s ingur t i l e F r m o a r t e f- i - le .

502

BCU Cluj

P O E S I I DE

S E R G I U M A T E I NICA

F L O R I

Visdoaga rnea b a s a r a b e a n gherghef , O p u n flcii s ea ra la u reche , Cu l icr i r i pe f run t e de sidef, O p o a r t ' n p r codana s- i v in o pereche , O s c u t u r i caii 'n coam cnd s t reche .

Roea a pa l id a c imbure lu lu i , I n f runz v e r d e i m i ros de n u n t , O 'n i r mir i i p r i n iub i rea ine lu lu i , M r t u r i e p e n t r u vijel ie c run t , O p o a r t v n t u l cnd rve t e i se ' nc run t .

Noi a m a v u t n p r a g o f loare de o leandru , i d ru i a mi rosu l pe sub seri . Cnd s'a n t ln i t cu D o m n u l badea A l e x a n d r u , L - a u nfa t n m i r e a s m a ei ca pe boer i i deopot r iv cu t m i a se to t u r ca j a ln i c sp r e cer.

L a Sfn tu P e t r u sa r p r i n g lben i Ascunse m o u r i vii de c iocr lani . m i p lace s m culc n car cu f run t ea p e ostr i , S - m i b a t ' n n a r e m d u v de lan, P n ' n l u n s m ' n t i n d ca u n r a n .

Garoafe le se to lnesc p e mas , Ca n i te snge t a r e , moldovenesc , Ca u n obraz de vajnic mireas , Copiii n t r e buze le sucesc, Neves te le l e -a l in t ' n p a l m e i s le r u p nu ' nd r snesc .

53

BCU Cluj

Flori, ma r i , flori ale depr t r i lo r , Se f rng pe cer la orice ' nch idere de gean . Le 'nghi te azi mrg ic nr i lor , Ca n i te svcne te s lba tece de r an , P e u n pisc de in im orfan.

H R A M N R U I T

T u r l a a p r imi t l ov i tu ra ciocanului , C u m p r i m e a l ac r ima t m ie i de Pa te , A u r u l crucilor, a u r u l l anu lu i Nu m a i t r e m u r soarele , n u se m a i cunoa te .

Ochii Maicii D o m n u l u i i ai Seraf imilor , P ln i de o m e n i r e Vinerea , Smul i au fost de p e pnza n l imi lor , Scoi au fost cu suda lma i secerea .

In t r ' o sear au po rn i t f lcrile, L u n g i ca n i te b ic iur i i ascu i te , In ima sa tu lu i n ' a m a i ncpu t dure r i l e , C e r a u Io rdane de lac r imi cern i te .

A u t r sn i t cu ba rda icoanele, T r u p u l a b u r i u al Sfintei V a r v a r a , I a r n s t r a n a u n d e s l tau ant i foanele Au cn ta t dou bufn i e toa t va ra .

Salcmii pol icandr i i-au mpins mugur i i , S s cu rme cenua P rohodu lu i , Boabe t a r i de p loaie ct s t rugur i i , Pes te t m p l a sdrobi t a norodulu i .

Doamne , s t r nge - i p r e scu ra iconostasului , Cu a m n d o u m in i l e r idic p r idvoru l , n g e r u l nop i i n ogl inda pe rvazu lu i A d u n oasele a r se a le ps to ru lu i .

Bla,godatnaya.

FATA D I N T R E L I N I I

S t a m sub nuci , pe-o c reas t cu mohor , I n culcu de b r a z d i cenu , Nr i l e sorbeau a m i n t i t o r C l t ina rea 'nf iorat de b r n d u .

54

BCU Cluj

F r u n t e a s t ins-a nuc i lo r d in v a d A d u n a a m u r g u l ca pe -o p romoroac , Cinci ghiu le le scp r r i de iad Rupser c ine te cte-o crac.

Dina in te - i noap tea s c u t u r a Rochi i le de pcl i de veghe . Degetul pe a r m apsa Is tovi t de su te le de leghe .

Se ivise u n luceafr t r is t , Ca u n ochi de p a j u r v ic lean . To i p u r t a m n r n i i z m b e t u l lu i Hris t , L n g p u m n u l cp t iu de pan .

C u m pndeam. . . o fa t de p r i n sat Rsr i n e b u n p r i n t r e linii , Alerga cu p r u l v a l u r i res f i ra t i cerea v ia cu mica rea min i i .

Da r u n g lon te rou d r u m de cu rcubeu Din t r 'o a r m 'n t ins pe b u r u e n e A lovit n snii cu rsuf le t g reu i a s t ins spa ima p r i n s ' n t r e gene .

I n r coarea nop i i a m r u i , P s r i mic i c n t a u a violin, T r u p u l fetei m o a r t e , t r u p u l n i m n u i S t a ca o m u s t r a r e pe r n .

"* Ii S in . i -a p r i n s i n ima t r u d i t u l u i p n d a r

Mai svcni t s g e a m i s ba t , P r i n t r e oapta ie rbei ' n v o d a r Dup o fat 'na l t , depr ta t . . .

In ia tac, n zori, d in g lon n glon . P e costia zug rv i t 'n rou , I - am apr ins o floare 'n cr l ion Ga u n da r de r e v r s a r e nou .

i - am ucis n z iua aceea a iur i i Zeci de f run i cu s te le i u i tuce , P e n t r u mor i i no t r i schingiui i , P e n t r u fa ta p r s i t fr cruce.

55

BCU Cluj

COMENTARII LA TOAMN DE

V I N T I L H O R I A

Die Bltter fallen, jallen wie von weit, als welkten in den Himmeln ferne rten",

R a i n . r Maria Rilke

E x i s t e n a n s ine a f iecrei cl ipe p r i n ca re t r e c e m n u a r e dec t o v a l o a r e profet ic. Despr ins din va lab i l i t a t ea lu i v i i toa re t i m p u l dev ine o n o i u n e s ta t ic i a r even imen te le , p r i v i t e sub aspec tu l rece i n epen i t al func iei lo r p rezen te , s u n t ca n i t e t r e p t e ca re n u u r c n icer i , f u n d t u r i la cap tu l c ro ra t r e b u e s t e n torc i napoi sp re a regsi , n a l t direc ie , sensul une i is tor i i sau a l u n e i v ie i . Vechiu l i e t e rn va lab i lu l p a n t a r e i " d ivulg tocmai aceas t t r aged i e a nes tab i lu lu i , a c u r g to ru lu i fr l iman , c a r e melancol izeaz n t r e a g a t r ece re a condi iei u m a n e , co lornd n ne l in i te f iecare f runz ca re cade, f iecare t i c - t ac ca re n u se ma i n toarce , ' f iecare a m u r g care , la fel, n ic ioda t n u v a m a i r even i .

D in aceas t con t inu m c i n a r e a s tabi lu lu i , d in aceas t venic deschis p e r s pec t iv sp re ceea ce va s v in" , d in ca re r o m a n t i s m u l a e x t r a s a t t ea tonur i , l e gnd-o de v i a a na tu r i i , s'a n scu t s en t imen t a l a nc l ina ie c t re a m u r g u r i i t o a m n a une i categori i de oamen i c a r e a scunde de fap t subt e t i che ta de suflete sensibile d u re roasa cons t a t a re a une i legi n a t u r a l e i ident i f icarea ei cu p rop r i a n o a s t r d r a m .

S c r i a m odat , pe v r e m e a n u p r e a n d e p r t a t cnd d i s t an a de r ea l i t a t e mi ps t r a se nea t in s p u t e r e a ocul t a u n e i in tu i i i a s p u n e copilret i , s c r i am oda t desp re bucur i a de a fi t r i s t " . Gh iceam a tunc i , n p lce rea de a t r i c a l m t r i s t e ea cu ce r t i t ud inea reven i r i i u n e i v i i toa re bucur i i , ceea ce as tzi nch id r a iona l n r n d u r i l e de m a i sus. G s e a m n t oamn , n to t ce a r e t o a m n a m a i sfietor n peisa ju l i n suf le tul ei, s p e r a n a biologic a c rengi i ca re s imte n cde rea f runzei ng lben i t e i p u t r e d e mica rea p r o a s p t a celei ce~i v a l ua locul . I a r n cl ipa fericir i i s u p r e m e mi p lcea s descifrez n t u n e r e c u l n d u r e r a t ce-i v a u r m a fatal , aa c u m n ve rde l e c rud

V BCU Cluj

al p r imve r i l o r n u - m i p lcea s v d a l tceva dec t d r a m a roca t a t o a m n e i v i i toare , p r bu i r ea n m o a r t e a a n o t i m p u l u i r oman t i c . Aces t joc de clar v iz iune profet ic, aceast t r i r e d i spe ra t i d inamic n n t u n e r e c u l necunoscu tu lu i es te nsi condi ia exis tene i u m a n e .

Del cl ipa n care a m v r u t p r i m a oar s p u n pe h r t i e g n d u r i l e acestea i p n astzi , au t r e c u t t r e i ani . E r a n t r ' o d u p mas de August , pe Via Veneto , la Roma, n t r ' u n a d in acele ne l in i t i t e n c e p u t u r i de sea r cnd t r e t i p r i m e l e sensal i i a le toamne i . P e ca lea l a r g e rpu i ta ca re cobora p r i n t r e p la tan i i u r i a i del P o a r t a P m -ciana sp re P iazza Barbe r in i , t r ecea c te u n fior de vn t , des l ip ind de pe c rengi n t ie le f runze p r e a gre le , z m u l g n d u - l e z imi i usca i p e c a l d a r m u r i . N u e ra fr ig; n u m a i o r coa re b l n d cobora d in soare le copt, oda t cu l u m i n a rocat , f i l t ra t pa r c p r i n boabe de s t rugu r i . Zgomote le s t rzi i a v e a u ceva ndep r t a t , p a r c cu rgeau depe al ta p l ane t sp re mine . Totu l se concen t ra n zumze tu l p reves t i to r al f runze i de a r a m a h r i t pe t r o t o a r de m n a n e v z u t a a n o t i m p u l u i ca re avea s v in . In ju r , pes te colinele e t e r n e i m a i d e p a r t e pes te cmpia r o m a n , p n n va lu r i l e de s inea l ale m r i i de l Ostia, se p r e g t e a ceva n a e r u l clar, n u cald, nici rece, amg i to r de p r o a s pt , ca r u m e n e a l a ne l toa re de pe ch ipul une i fecioare m o a r t e . N u m a i scoar a p i n i lor n d r z n e a s fie roz, b t n d sp r e galben, n e m u r i t o a r e n culor i le ei i dincolo de s c h i m b a r e a la fa a ano t impur i lo r .

. : : : K . ; In f iecare Augus t , n astfel de l in nse ra re , r a r s b u c i u m a t de pa le de vn t , simi t o a m n a a t ep t nd u n d e v a i n t r a r e a t r i umfa l n ora , m t r ' u n convoiu de f runze, sub m a n t i l e de p loae cenuie, ins ta la t p e veci p r i n t r e p l a n t e i o a m e n i ca u n d ic ta tor .

- t I n a n u l acela, al o m i e nousu tepa t ruzec i l ea del na t e r ea Domnu lu i , n a inte : de cde rea f runze lor czuse du re ro s d in t r u p u l r i i o b u c a t d in Ardea l . Col u m n a lu i T r a i a n se scufundase de o p a l m n p m n t i la miezu l nop i i u n R o m n a t en t vedea n vr fu l ei u n t r u p de o m spnzura t , a t r n n d pe calea lac tee ca u n nf ior tor s e m n de n t r e b a r e . I a r u n c l u g r d in Va t i can povestea , cui avea t i m p s-1 ascul te , c din ochii Madone i lu i Raffael p i c u r a u n f iecare n o a p t e c te dou l ac r imi p e n t r u d u r e r e a fr m a r g i n i a f ra i lor nps tu i i d in coroana Carpa i lo r . A fost a tunc i u n ae r g r e u pes te l u m e i n ic ioda t t o a m n a n ' a fost m a i f rumoas ca a tunc i , m a i adnc, m a i solemn, ma i p l in de cu loare p r i n t r e p l a t an i i i p ini i d in capi ta la fostu lu i imper iu . i f runzele au czut p e cile, od in ioar glorioase, sp r e a face loc pe r a m u r i i n suflete m u g u r i l o r s p e r a n e l o r v i i toare .

Au t r ecu t de a t u n c i dou t o a m n e , nc rca t e pe r n d de acela zgomot al u n u i rzboiu f r ano t impur i . Via Vene to a r m a s d e p a r t e , m a i d e p a r t e n spa iu dect n amin t i r e , cu ma i p u i n e m a r u r i pe sub p l a t an i i ei, dect auz isem odinioar , ns cu a m u r g u r i m a i t r i s t e i m a i lung i . T o a m n a anu lu i de a c u m m ' a p r in s sub f runzele a l to r pa rcu r i , n p r e a j m a p a l a t u l u i Be lvedere , cu nve rz i t e de v e n i n u r i cupole, cu sfinxi hidoi pe alei le goale i cu z idur i le ub rede p o p u l a t e de fan tome . n t r ' o n se ra re de Augus t m s im i t i aici p r i m e l e s e m n e a le toamne i , n ic ioda t aa de l impezi ca acum. Soare le i d o r m e a dincolo de n o r i oboseli le v r emi i i n g r d ina d i n t r e na l te le z idur i b t e a u p u t e r n i c e i r z le e , a r ip i de vn t , mpr t i i nd ape le sub i r i a le u n u i havuz d e - a s u p r a cru ia se j u c a u n p i a t r doi copii fr v r s t . L in i tea d in g rd ina asta, sp r e ca re p r ivesc n f iecare zi p r i n t r e gra t i i l e gr i j i lor mele , a s cunde n ea cele m a i cumpl i t e posibi l i t i de spa im . O u ce se nch ide sub t p u m n u l unu i vn t , un ip t p r e l u n g de copil sper ia t de s i ngu r t a t e , h u r u i t u l u n e i c r u e p e c a l d a r m u l P r i n u l u i Eugen , t oa t e acestea pot n semna azi a l tceva, po t fi ncepu tu l une i ca t a s t rofe a r u n c a t e d in n l imi pes te casele i s t rz i le oraulu i . Urechea s t t reaz n

507

BCU Cluj

f iecare clip, a t ep t nd n t i i p tu l d i spera t al s i renei i apoi b u b u i t u l in fundat , t o t ma i aproape , to t m a i ap roape p n n miezu l de ca rne al omulu i . Aceas ta e azi l in i tea; a t ep t a rea desnd jdu i t a u n u i zgomot u r i a cu des lega re n n e b u n i e s au m o a r t e . D u p veacur i de civilizaie, d u p descoper i rea omulu i i a na tu r i i , d u p n f rngerea t u t u r o r vechi lor spa ime car i ma i s t ru i au a r a r e n u m a i n snge i n visur i , ia t l in i tea romant ic i lo r deven i t ea ns i cea m a i t a r e d i n t r e spa ime .

i aici a fost u n i m p e r i u pes te ca re de m u l t a u czut u l t ime le f runze. A m i n t i rea lu i a r m a s n c teva cliee m a i m u l t sau m a i p u i n r ep rezen ta t i ve , r e p e t a t e p n la e x a s p e r a r e de opere te m a i m u l t melancol ice dec t vese le i nv ia t e uneo r i de pene lu l ap r ins al soare lu i ca re m a i descoper p r i n p a r c u r i i p r i n ca r t i e re m r g i n a e p s t r n d p r i n t r e casele joase u m b r a lu i Schuber t , u r m e din glor ia de a l t da t . Aici t r e c u t u l n u e ca la R o m a o s i lue t u n i t a r i la fel de gigant ic , p r iv i t d in orice p e r s pect iv, ci v reo dou secole f i rave, ondu l a t e de fustele Mr ie i Tereza , a n i m a t e de c l iva compozi tor i genia l i i d e c teva idile impe r i a l e i ca rac t e r i za t e p e n t r u R o m n i p r i n c teva n e d r e p t i r epa rab i l e .

Pes t e o rau l acesta, p r i n ca re a col indat cu S c h o p e n h a u e r n b u z u n a r m a r e l e Eminescu , a czut as tzi t o a m n a cea a d e v r a t . P r i n pdu r i l e d in j u r a u ncepu t s se s t recoare u o a r e fuioare de cea . Ploi m r u n t e apas fumul pes te casele n e g r e i spa l de pe s t lp i i de p e col ur i de zid dung i l e a lbe ca re - i indic noap tea d r u m u l p r i n besna compact . P e Viktorgasse , casa pr inc ipese i T h u r n u n d Tax is u n d e a locuit i Ri lke m u l t v r e m e , i a t eap t zada rn ic s tpni i . Es w a r e ine D a m e " , i ncepe elogios poves tea despre deceda ta p r inc ipes p o r t a r u l casei de pes te d r u m .

A fost o D o a m n n t r ' adev r , s t pna cas te lu lu i d in Du ino ca r e a s t a t n u r a r e o r i a p r o a p e de m a r e l e suflet al au to ru lu i Elegi i lor i c a r e a ascu l ta t des igur n v r e u n sfri t de S e p t e m b r i e ca acesta g lasul g r a v a l poe tu lu i s candndu- i s t rofele muz ica le :

Nimeni n toamn, nu-i mai face cas, Cine e singur, singur se desparte. Vom scrie lungi scrisori i cu o carte, Unde tcerea pe alei apas. Vom rtci stingheri prim, frunze moarte".

Viena, Septembrie 1943.

508

BCU Cluj

EDGAR PO

C O R B U L In romnete

DE

N. P O R S E N N A

De demul t , n miez de noapte , m ' n g n a m domol cu oapte Ce-mi g r i au c iuda te pagin i d in t r ' o ca r t e cam u i t a t . Aipisem, n u de m u l t cnd m s imt deoda t z m u l t Din visr i , i p r i n d s 'ascult l ng ua descuia t : Mosafir, gndesc, sau poa te v r e u n d r u m e s t r in m cat

i la u - m i s t s b a t " .

Mohor t , i frig, i cea . U n Decembr i e de ghia . Nluc i r i eseau tc iun i i n odaia nnop ta t , n zada r ce ream p u t e r e cr i lor s 'a tern t ce re Pes te -a g ndu lu i d u r e r e p e n t r u - A c e e a ' n veci p leca t : P e n t r u pa l ida Lenora , n g e r drag , g inga , o fat.. .

D u s - a c u m sp re Niciodat .

Fone te le seci i g re l e ce optesc p r i n t r e pe rde l e M f rmnt , m s p i m n t de o spa im ne 'nce rca t . In cmin in tesc vpa ia . S p r e a -mi potoli b t a i a Inimii , s t r b a t odaia, r epe t nd cu voce 'ncea t : E v r e u n mosafir , des igur , d i n t r e cei p r imi i odat ,

Ce la u a - m i s t s ba t .

Suf le tu l mi-1 s imt m a i t a r e . Zic a tunc i cu g lasul m a r e : Oriicine-ai fi la u e ' n ora as ta 'n t rz ia t , D o m n sau Doamn , mic sau m a r e , cu r eg re t v cer i e r t a re , Da r a i ciocnit, mi pare , o b t a e cam ncea t" . i scuznd astfel zbava -mi , deschid l a r g u a toa t .

Nimeni . Tinda 'n tuneca t .

Noaptea rece m 'nf ioar . . . i visez n t ia oar Vise s t rani i , n e ' n d r z n i t e de u n m u r i t o r v reoda t . Lin i tea e vas t nc. In n tunec imea-ad nc , U n ecou izbit de-o s tnc , n caden m u r m u r a t , Ch iam ta in ic pe Lenora . P e cnd T i m p u l cerne ora,

El ng n l in : Lenora. . .

5 C 9

BCU Cluj

ed cu i n ima 'n b t a e ; da r cnd iar v r e a u n odae S pesc, o ciocneal a u d to t ca 'n t i a da t . Negrei t , mi spun , a c u m la fe reas t ra d insp re d r u m Un d r u m e v r e a or i icum la ' ncpe rea m e a s ba t . O voi deslui t eme in ic : t a i n a - m i p a r e c a m c iuda t" .

i sp re g e a m m ' n d r e p t p e da t .

II deschid d i n t r e zvoare. . . Cnd, cu-o l a rg f lu tu ra re , Ra r pi u n Corb magnif ic , ca d in v r e m u r i de -a l t da t ; F l f ind din a r ip i grele, t r e cu g r a v p r i n t r e perde le , i deasup ra ui i m e l e se u r c seme deodat . P e o s t a t u a Minerve i ; i pe m a r m o r a c u r a t

Z u g r v i o n e a g r p a t .

S u m b r a , s t r an ia fp tur , cu c ta rea aspr , durS M u ime te , m in te te cu-o t ruf ie ' n g n d u r a t . Corb spec t ra l cu t u n s eas t ! pa s re fr de creast, Cobor i t la fe reas t r d in domnia ' n t u n e c a t : Care- i n u m e l e - i n noap tea de In fe rn nvo lbu ra t ?

Corbu l zise: Nic iodat" .

Mic n u mi - a fost m i r a r e a s a u d cum n i ra rea D e s i l abe-a lc tu i t -a o g r i r e nchega t : n e l e s d e - u n Corb rost i t . Cci n u - i fapt obinui t Ca u n om s fi p r im i t o j i v in 'na r ipa t , C a r e in t r , zboar , u r c p e o m a r m o r scu lp ta t ,

D n d u - i n u m e : Nic ioda t" .

Ins Corbul , s ingura t ic , u n c u v n t doa r h ie ra t i c Spune , ca i cnd n suflet doar o vo rb - i e t u r n a t : Al t n imic . S t nd ca o s tan , nici n u - i f l u tu r v reo pan, Eu , t rez ind o veche ran , zic P r i e t en i de -a l t da t M'au lsat. . . i el p leca-va , ca n d e j d e a - m i spu lbe ra t 5 ' .

Corbu l spuse : Nic ioda t" .

AscUl tndu- i cu u i m i r e clara, s cu r t a lui ros t i re , Negrei t , m i - a m zis, c u v n t u - i e o spus n v a t De la v r e u n izbit de soar t , r t c i t d in p o a r t ' n poar t , P n ' c e in ima lu i m o a r t n re f ren i fu nchegat , In p rohod g r ind r eg re tu - i de s p e r a n a s f r mat ,

Ce n u ' n v i e Nic ioda t" .

Dar , ncet , melancol ia m s lbi ; i 'n poezia S t r an i e pe ca re p a n a n fun ing ine 'mbrca t O scr ia pe a lba p ia t r , sub lucir i le d in va t r , Fan t ez i a -mi ido la t r se ' n t r eba : ce s e m n a r a t Groaznic , c run t , spimos, s in i s t ru Corb cu p a n a ' m p c u r a t

i cu n u m e Niciodat '

510

BCU Cluj

S p r e - a ghici m to t f rmn t , da r n u spun nici u n cuv n t ; Ci m s imt s t r p u n s n suflet de-o v p a e fu lgera t : Corbu l m ' a i n t e a slbat ic , cu-o p r iv i r e de jrat ic . . . Atunci , t r i s t i s ingura t ic , mi las t m p l a ' n g n d u r a t P e o pern , va i ! pe ca re ea, n calea- i n e ' n t u r n a t ,

N u do rmi -va Niciodat!..

A c u m ae ru l m a i des e; fum de smi rn ' n el se ese : Din cdelni i Seraf imii a romesc odaia toa t . S t r ig : Te rog pe a u r o r a ce r s a r e t u t u r o r a , U t 'o u i t p e L e n o r a n n e p e n t h e s cufunda t ; Soarbe , soa rbe d in nepen thes , las- i u m b r a mpca t ! "

Spuse Corbu l : Nic ioda t"

Tu, profet or i sol demonic , cra inic ce-mi cobeti i ronic! Dac cel Vic lean sau m a r e a vi je l ie s p u m e g a t Te -au zvr l i t aici... (o oaz, u n d e - i s t ins orice raz) Pe - s t cmin izbit de groaz < s p u n e - m i vo rb a d e v r t . E b a l s a m n Gal i leea ? S p u n e - m i , spune -mi -o p e d a t " !

Zise Corbul : Nic iodat" .

Cra in ic ce-mi cobeti i ronic, prooroc ori sol demonic! P e cerescul Domn, pe F iu l ce la to i ne es te ta t , Zi, i d r ep t s- i fie zisul: s p u n e - m i dac 'n pa rad i su l Ce 'n ex taz ne ' nc n t visul , nger t i i cu chip de fat, n g e r ra r , ginga, L e n o r a " pe p m n t i 'n cer c h e m a t ? "

Corbu l zise: Nic iodat" .

Taci! s tr igai , ros t i rea - i cu rm ; fie-i vo rba cea din u r m ! Te n toa rce 'n hu , n noap tea de In fe rn nvo lbura t ! Nici u n fulg n u - m i pice 'n c a ^ din ca t r anu l ha ine i t a le ! D -mi napoi t i hn i t a ja le , las m a r m o r a scu lp ta t ! Scoa te - i ciocul t u din p i ep tu -mi , p i a r fo rma- i necu ra t ! "

Corbu l zise: Nic ioda t"

De-a tunc i Corbul , ca pe-o s t nc, ade nc, ade nc Pe -a lba m a r m o r - a zeiei, n odaia n n o p t a t , Cu pr iv i rea- i , c nd veghiaz , p a r e - u n d e m o n ce viseaz.. . P e cnd l a m p a deseneaz pe podele u m b r a - i la t , D e p e i n i m a - m i bo lnav u m b r a , u m b r a n e ' n d u r a t

N u m a i t r ece Nic ioda t"

5 "

BCU Cluj

ELEGII DIN TARA NIMNUI

I O N P O T O P I N

D R U M U L D I N U R M

Hai be i , e d r u m u l l u n g i g r e u Mai depa r t e , ha i n t i m p mereu. . .

V o m clca pes te l ivezi de cea pes te c r ngu r i de t r i s t e i v o m t r e c e ; Hai bie i , p o r n i m a c u m din v i a s u r c m h o t a r u l mor i i rece .

Ne pndesc n luc i d in u m b r e , na l t e an i p lpnzi , duioase a m i n t i r i cnd p r i n d e a u p e u m e r i s n e sa l te to t m a i a lbe a r ip i de iubi r i .

Hai be i , ca 'n vese le v a c a n e pe sub cerul sfiat de g loan e .

N e - o m opr i d in c n d n cnd a l t u r i de susp inu l u n u i nge r f rn t nvel i i de -a le du re r i i p t u r i pes t e p iep t cu s te le de p m n t .

F i eca re pas ne -o a r d e ' n glie ca u n cuib de cande l 'n p e r e t e c i ven i -vo r pe aici s t ie c 'au t r e c u t n m a r sen ine cete .

Ha i be i s s t p n i m p m n t u l t ine r i ca lumina , d r e p i ca v n t u l

Lng ce ru r i t m p l e l e n e - o r s t a c t r e v m i t randaf i r i i , b la j ine m i e r e a a l to r t a i n e v o m gus ta d in pr i saca ore lor d iv ine .

DE

BCU Cluj

T r u p u l n o s t r u n 'o m a i t i de frig n cu rnd n e - o m m n t u i de toa te Hai be i , d in adpos t v s t r ig d i n t r ' u n f luer de s ingu r t a t e .

D r a m u l n o s t r u es te l u n g i g r e u i p e to i n e - a t e a p t D u m n e z e u .

1943.

C U V O I MI-E G N D U L . . . Pentru cei dragi.

Cu voi m i - e g n d u l - a r b o r e r o t a t Crescu t aici d in n u t iu ca re leat .

P r i n r a m u r i s imt alese f r mn t r i . S u n t ale voas t r e ' na l t e srutr i ! . , .

Mi-se opresc n se r i de -a rg in t pe u m e r i M a r i fericir i p e ca re n u le n u m e r i .

Cu voi m i - e gndu l -nec l in t i t ca t a rg Ca s v po r t sp re - a lbas t ru l vie i i l a rg .

C l to r im p r i n ra iu r i , p r i n povet i D a r to t voi s ta i n p i e p t - h u l u b i domneti! . . .

G r a v suven i r d e - a c u m s n u n e 'nsnger i Ni- i sboru l a lb p r i n t r e c u n u n i de nge r i .

Cu voi m i - e gndul -v i fo r de v ioa r Muzica noas t r s te le le 'nf ioar.

i Dumnezeu , c n d s u n t e m m p r e u n Ne p r i n d e - v a ' n caic s cu lp t a t d in lun .

C u - a r o m e t a r i de n e n u n t i t i a rb Cu m a r i ca ra t e de l umin ' n b a r b !....

I a r p la iu l i izvoare le d in cer Vor spune cte zodii sus v cer.

Cu voi m i - e g n d u l - s e m n n t r e h o t a r e P e u n d e n u t r e c ha i t e l e de f iare.

Ci n u m a i jocur i de m t s u r i moi P e n t r u m i n u n e a ce-a ven i t la noi.

5 r 3

BCU Cluj

ELEGIE D I N A R A N I M N U I

Vsla c ru i dor u r c ' n piept , sub i r e ? Apele -s c lav i re c n t l in i mor , Le cunot i p r jo lu l ca re n e inund F r o n t u l , s r s p u n d i t r i m i t e solul .

Vas t h a v u z de schije umer i i n i - i r u p e ceru l u m p l e cupe de venin , piezie. D a r p m n t u l ia r n e s c u t u r pe coarde i u r c m s t i nda rde ce ru lu i d in ca rne .

S tea , des t in al n o s t r u u n d e te -a i ascuns ? v remi i i - am p t r u n s hore le i ros tu l . D a r acet i m u n i sp r in ten i n e s u g r u m ani i !... O, d e - a m fi t i t an i i ce n u n t e s c cu g r ind in i !...

L a c r i m ce n u vi i snge le s-1 arzi s u n t e m leoparz i desple t i i de fluvii . I a r t u cer ce n u zici Vie i i ca u n clopot p u i pe g r a v u l ropo t u n s ru t de muzic i .

U n s r u t oe 'ncue p i ep tu l cu zvoare u n d e vech iu l soare e a c u m i n u e. Pa rc , scrii n ca r t ea d in copi lr ie T o a t apa v ie ne-o usuc m o a r t e a !...

5M

BCU Cluj

S O L U L R S M E R I E I

S C H I T G R E O V

Zidur i c rpa te , t encue l i cocovite. Acoper i ms l in iu de indr i l i pu t rez i t e , Dospi te n ploi i usca te ca iasca de -a r i a de va r . Schi t g rbov , cu sfini a fuma i de t mie , Sfin i cu pome i de l mie , Cu fulgere 'n ochi i z m b e t e 'n b u z e de cear .

In fund i sp re d r e a p t a : Cocoae de m u n i i p e r e t e de s tnci . L a s 'riga: Gi lor tu l . sub t m a l u r i a b r u p t e adnci . In fa: poteci le su r e Ce duc la izvor 'n p d u r e .

m p r e j m u i r e bo lovnoas i na l t . napo ia bisericii , n col laola l t C i u n p lc de o r tn i i r s a r Chili i mohor t e , sfioase, Cu feres t re le mici , ochii v ic leni de t t a r Fe r s t ru i c i c rp i t e cu ip l i h r t i i unsuroase .

I N T R A R E A

P e sub t a r cada c lopotni e i de b r n e i-argi l Pz i de por i de g o r u n gh in tu i t e . Z v o a r e greoaie . n i r ug in i t e Ce se ' n v r t cu sc rn i re n sil.

DE

M A R C I A N L O T R U

515

BCU Cluj

S'a a s t m p r a t iedul , sburda ln icu l , Lng capra p r ipon i t sub nuc , Rotofei c u m pr ive te n n se ra re , nuc , F r u m o s e, ba t-1 prdalnicul! . . .

Fe e l e : U n fost cp i t an de ha iduc i , D i n t r e ves t i i cp i tan i . De m a i b ine de t reizeci de an i P o a r t n smeren i e rassa m o n a h a l de tuc i . Din mi los ten ia D o m n u l u i ha r , E s t a r e u l oc togenar . Greu bolnav , t n je te pe b u t u r u g a din faa chiliei . Doa r n a s u - a r p u t e a fi z r i t P e chipul cu t o t u ' n v e l i t 1

In puful czut ppdie i .

P r e o t u l Macar ie , n u a t t de b t r n c t m u l t istovit . B a r b c run t , p r u l n coade femeet i mple t i t , V d u v d in t ine re e , n e m a i s t pn ind p r in t easca lu i s t a r e Aici de m u l t t i m p i-a gsi t a l ina re , C',iva ubrez i c lugr i . C iva ucenici Alei n t r ' ad ins , ager i la m i n t e , voinici . U n cp i tan de ha iduc i . U n comand i r de p a n d u r i . Cetele lor, cohorte nfr i te 'n pdur i , Din cost ie i p su r i de m u n i M a t u r i r a n i i chipei flci sumedenie-

T r i m d u p o m i e opt su t e n a doua decenie,

S u n t e m p e o colin n p r e a j m a ce t ue i a b t u t d in d r u m .

La p n d acum.. . Cnd noap t ea coboar i ' m b r a c n m a n t i a - i n e a g r de smoal , P e vi s i ngu ra t ecu l schit , Tain ic o l u m e de u m b r e rscoal Magic joac comori , i - ap r inde fclii, I a r m u n i i s t r je r i d in p r e a j m a t cu tu lu i schit . Mun i i cu braz i i r s le i de p e cres te Pa r a fi vii ,

Uria i i cu p r u l sbr l i t D in poves te .

In vae t sfietor de p r e l u n g , c iuhurezu l cu b u h n a se 'ngn , P e v r fu r i s tufoase de crac Vever i e l e a m u i t - a u din joac . Bezna de cr ipt , pe v izu ine le p d u r e i s tpn , Scond l ighioane la p r ad , le m n

516

BCU Cluj

Din u r m c u biciul l ihneli i , mi ra j e d 'ospee f ierbin i In ochi le a p r i n d e fosforul, oel le clete n din i . Desf tndu-se n sal tul lor h d Cnd m i a u n , cnd ur l , cnd r d .

II

L a por i l e b t r n u l u i schit , Por^i cu zvoare i n i rug in i t e . Doi c lre i bues t r a i - au opr i t ; Dou u m b r e n u m b r e l e nop i i t iv i te .

ipenie de om. A tep ta re . . . Descleca ceva mai de-o pa r te . Se z re te n p ien jen iu l a lbs t ru i d in poiana C poa r t cciuli fr m o pe-o spr incean , G h e b 'nf lorat , po t i r i i mind i r , P o r t u l lu i Tudo r del Vlad imi r . F u i o a r e pe u m r cad lungi le p le te P a r a ven i de depa r t e , i ho t r ! c fost -au ves t i i p r i n tafete, Uite , a ' nv ia t h lc iuga l ng cei doi s te ja r i megie i Ca lovi t de f a rmece u m b r e a ' ncepu t s desnoade Sa r p r i n t r e h u r i de g h e r g h i n i i mce i . V e n . n d n t racoace d i n t r e r i s ip i te le s t r j i i iscoade.

Doi i au n p r i m i r e cei doi svp ia i t e legar i , In m u t r u l u i r e l e - apuc cu s t rn ic ie dr logi i Sforie 'n s m u c i t u r i an imale le , fac n r i l e mar i C e crezi c-i mproac bojogii .

Le t iu ei n r a v u l , i - avu r peche In apr iga l up t d in Vlceaua Arma i Cnd czur sub ghioage a i po te ra i i zlog C r e - S e r d a r u l l ega t fedele.

De-odat , u n uer. . . t ios, ha iducesc , C-i t r e m u r copacii v e s t m n t u l , S b u r t o a r e l e 'n cu ibur i de fric "mpietresc J iv ine le l e 'ngh i t e p m n t u l .

Al t ue r despic, seme , tu f r i u l El u r c sgea t lov indu-se 'n cres te , D a r stncile-1 sv r l e sp r e vi fr ves te Ecou ce-i nfige t r e i postii t iul .

(Continuare n no, viitor)

5*7

BCU Cluj

TREC INTR'UNA TRENURI DE

R A D U B R A T E

S u n clopotele l u n g p r e lung . T r e c n t r ' u n a t r e n u r i (pn cnd?) . Doamne , toa te re le le n e - a j u n g : U m b l ves tea c ma i p l eac -un r nd .

M e r g n t r ' u n a t r enu r i l e , m e r g S p r e - u n t r m de snge i de foc. Abia vechi le d u r e r i se t e rg i -a l te le m a i c r u d e v in n loc.

U m b l veac de secet i boa le : Cresc ar i e le pe esuri , pe coline. S u n clopotele a rzboiu i j a le . N u m a i c rede n i m e n e a n b ine .

T rec n t r ' u n a t r e n u r i cu solda i , T r e c n t r ' u n a t r e n u r i ue rnd . Nici o t i re de l cei p leca i .

Z iua noap t ea r t c i m p l ngnd , n t l n i m la f iecare pas Cte-o u m b r de pe al t t rm. . . F r nici o clip de r gaz Cobor m n m o a r t e , cobor m.

Trec n t r ' u n a t r enu r i l e , t r ec , Tot m a i m u l t e c u r g sp re rs r i t . M a m e l e cu ochii l e pe t r ec : D o a m n e , Doamne , f -ne u n sfri t !

S u n clopotele l u n g p r e l u n g . T rec n t r ' u n a t r e n u r i (pn cnd?) . Doamne , t oa t e re le le ne -a jung . Z iua noap tea r t c i m plngnd. . .

518

BCU Cluj

PREVIZIUNEA DESTINULUI DE

I L A R I U D O B R I D O R

1. Pr inc ip iu l cauzal i t i i s imbol ice funda t pe no i unea de r e l a i u m " di n a m i c i c rea tor n e r e i ne a s u p r a p rob l eme i destinului"

Cauza l i t a tea s imbolic face ev iden t des t inul , n felul n ca re cauza l i ta tea t i inific face ev iden t previzibilitatea.

D a r n u n felul n ca re t i in a p r e t i n d e an t ic ipr i n v i r t u t e a r a p o r t u r i l o r cauzale, cci ech iva len a cauz-efect" , d in o rd inea fenomenal , nu - i va afla, n ic iodat , loc n l u m e a fapte lor sufletet i .

I n r a p o r t u l cauza l ti inific, i nc, e n discu ie , n t r ' u n a n u m e fel, ech i va len a , ves t i t p r i n fo rmula causa equat effectum" a lu i J . R. Meye r Gndi to r i de r e p u t a i a lu i B o u t r o u x contest , n to tu l , acest r a p o r t de egal i ta te , nce rcnd s just if ice cum, n secvena d in t r e cei doi t e r m e n i af la i n p r e z e n cauzal , cons ta

t a r e a n e oblig a le as igna o diferenial ca re e d in o rd inu l c a l i t i i 2 ) . F o r m u l a , de ioi s tabi l i t , p e n t r u supozi ia lu i B o u t r o u x ,

o inega l " b s au

a b a t r ebu i t s'o p u n e m de acord cu fo rmula lu i Meyer , deven ind

(a j= b) (a =f= b)

1) J. R. Meyer: Bemerkungen ber die Krfte der uribelebten Natur, Liebig's Annalen, voi XVII 1842, pag. 233.

2) Bout .oux: De la contingence des lois de la nature, pag. 28.

5*9

BCU Cluj

Cci, n t r e a f i rmarea cauzal i t i i (Meyer) i n e g a r e a ei (Boutroux) , t r e b u e g s i t o ie i re d in a l t e rna t iv , i cauza l i t a tea fiind u n a d e v r r ecunoscu t de l s ine . Es te t iu t i p roba t , c nicier i , pe l ume , n u exis t r eg iun i ana rh i ce i i legal i ta te a cunoa ter i i , n afar , doar , de teor i i le filosofilor. S t r u c t u r a cosmotic a rea lu lu i s i lete la leg i ferarea n t m p l r i l o r empi r ie i i, acolo u n d e ex is t lege, n u poa te s n u exis te necesitate. n c t : n t r e contingent i necesar, s t o a n u m i t l eg tur , m a i p u i n de d i fe ren ie re teore t ic i m a i m u l t de p r e z e n rea l , ca re face cu p u t i n actualitatea lor n ex i s ten .

Conci l ierea d i n t r e cele dou pozi i i e posibi l p r i n ipoteza expresiilor i n t e g r a t e i a ritmurilor in tegrab i le . B o u t r o u x a f i rm d i fe ren a d i n t r e cauz (n favoarea) efectu lu i , f i indc se re fer la expresia care , i n t e g r a t fi ind p r i n r i tm , acesta n l t u r s imi l i tud inea ; i a r M e y e r a f i rm echiva len a , f i indc se re fe r la ritmul ca re e acala n opera i a in tegr r i i . Astfel , cele dou fo rmule r ev in la o s intez, r e p r e z e n t n d j onc -iunea n t r e cont rad ic tor i i . i mpu te rn i c im , ca a t a r e , va lab i l i t a t ea cauzal i t i i . Cci : dac, n p r i m a formul , a n u acoper p e b, n s ch imb n fo rmula (a b) = (a b), secven a este reversibil, n l e sn indu -ne s u r m r i m del cauz n s p r e efect i del efect nspre cauz. Din ca r ac t e ru l d e r eve r s ib i l i t a t e de r iv no i unea prev iz iuni i n t i in .

F o r m u l a conci l iant , oda t gsi t , spu lbe r ac r ed i t a r ea c d e t e r m i n i s m u l fizic n u explic n imic , concep tu l de cauza l i t a t e" i l ege" fi ind disolvat i n locui t cu n o iunea m a t e m a t i c de func iune" . Ceiace cuget tor i i , n f run t e c u Cauchy , a u r e s t a bil i t . Adnc i r ea teor ie i func iuni lor n u n u m a i c n u n l t u r cauzal i ta tea , da r p r i n ea, condi ioneaz pe cele d in t i .

E r o a r e a c secvena cauzal e i revers ib i l se rectif ic, astfel. Rect i f icarea ei n lesne te p r e v e d e r e a n t i in , i a r p r e v e d e r e a se just if ic p r i n

cauza l i ta te .

2. I n modul , ns, n ca re ambi ioneaz t i in a s p r e v a d n domeniu l f enomenelor , n u la fel exac t e cu p u t i n a se p r e v e d e a n domen iu l fap te lor suf letet i .

Cu toa t e acestea, omul , s ingur n fa a n e p r e v z u t u l u i i eroic n r o t u n d u l u n i versu lu i , a r v n i t s- i l m u r e a s c i s ghiceasc, u i t n d u - s e n abisul d in p rop r iu l lu i suflet. Dar , vo rba lu i Nietzsche, cnd pr ive t i abisul , descoper i m c a r a t t : c abisul se u i t la t ine . Fasc ina t de abis, pe om 1-a b i ru i t abisul , copleindu-1 cu u n fior : destinul. E p l in mitologia m a i vechi lor n e a m u r i de implacab i la for oa rb a lu i . NJcio p revede re , doa r o ce r t i t ud ine : ngrijorarea. D in nesfr i t , d in genez, d in p a -radis iaca v ia a rbor ico l" 3 ) , ecour i le s t r b a t p n la noi . S t pn i a fatalul de a le c ru i vest igi i ( ta l ismane, oracole, mi tur i ) a b u n d cu l tu r i l e defuncte . N e a p r a t i nepreves t i t , omul , sufer ind p lsmui to r , s imia , n nesesizabi l , p r o p r i a sa d r a m . I a t de ce, u r m e de l a c r m i las soar ta c run t , t u t u r o r a , del Alceu d in Myt i l ene p n la H o r a i u ; i de ce, sdrobi t de ne n e lesu l ei, cade n pes imism p o e t u l d in Megara , Theognis . P lcu* t u l e p u i n n t r ' o v ia s cu r t ca re n u m e r i t t r i t p e n t r u no i anu l ei de sufer in e . I a r Odiseia lu i H o m e r e n u m a i r e s e m n a r e i n u m a i accep ta re , c n d zeii, refugia i n P a n thon , pr ivesc in jus t i ia i n u s imt t r a g e d i a ; ceeace smu lge c ruda i ronie a lu i Xeno* p h a n 4 ) i o fens toarea rep l ic a lu i Herac l i t : c u sacrificii n u se exp iaz b l e s t emul ,

3) R, R. Sd imid t : L'aurore de l'esprit humain, P a r s , Payot , 1936, pag. 51. 4) Potr ivi t concepiei an iropomorfice, Xenophon spunea c boii dac a r fi souiptori, a r

fi conceput zeii cu ciup da bou.

520

BCU Cluj

c u m cu o pat n u t e cure i de noro iu l n ca re t e -a i tvl i t , c u m cu o r u g n u se spa rg z idur i le P a n t h e o n u l u i .

i to t as t fe l , consacra t t r a d i i e i " 5 ) , omul c rede n des t in i se p l nge d e el. P e n t r u concep ia el in, des t inu l decu rge d in adncu l pe r soane i u m a n e nsi , d in ord nea i m a n e n t a condi i i lor ei, r ea l i zndu-o i g u v e r n n d - o ; es te entelehia" a r i s totelic, m d u v a v i e a toate.

D in e l in i sm, t r ece n cre t in ism, conceput ca ascens iune c t r e Div in ; i, apoi, n metafizic, u n d e d e s t i n u l a p a r e ca o schi dialectic, cons t ru i t pe confl ic tul d in t r e raional (n p l a n u l c ru ia e o rd ine i previzibi l) i iraional (unde d m de inedi t , de spon tan i n e p r e v z u t ) .

Metaf izi