Soul, pentru a izbndi cu uurin acest rol trebui s se poarte cu soia lui, potrivit cu mprejurrile, o dat ca tat, alt dat ca frate, alt dat ca prieten i totdeauna ca brbat al ei.

n cstorie iubirea se impune i pentru nc un motiv, s zicem mai bine datorit unei anumite particulariti. Este vorba defirea femeii, care este creaia i rodul iubirii (ea a fost creat din coasta lui Adam, care se afla n partea de lng inimi) i, prin urmare,nu se afl n starea ei fireasca atunci cnd e lipsit de iubire.Ea nsi izvorte iubire prin mijlocirea paternitii ei i cu dreptate cere s fie iubit, de vreme ce ea nsi, potrivit firii i locului ei, iubete.Istoria i realitatea lucrurilor mrturisesc cdac soii voiesc s reueasc a tri n armonie i normalitate, trebuie s existe n permanen ntre ei iubirea.Mai cu seam ns a brbatului fa de femeia lui.ntocmai aceasta a fcut i Hristos fa de Biserica Sa. S-a dat pe Sine nsui pentru ca s o aeze ntru slav. Sf. Ioan Gur de Aur, acest mare ierarh al Bisericii, l cheam pebrbat s nu oboseasc n a-i arta soiei sale c o iubete i c toat voia i strdania sa sunt ca ea s fie fericit.Din pcate, acest lucru lipsete foarte mult astzi, iar rezultatele sunt dezndjduitoare. nsemntatea i firea cstoriei s-a falsificat din pricina influenei amestecului promovat de civilizaia occidental, care nu a respectat nimic din persoana omeneasc i din valorile duhovniceti i morale, pe care cu jertfire de sine le-au inut naintaii notri.ntruct nmulirea oamenilor se face prin cstoria legitim, vrjmaul nempcat al omului, diavolul, se osrduiete cu turbare s destrame moravurile i s distrug legtura dragostei i a unitii. ()Soul, pentru a izbndi cu uurin acest rol trebui s se poarte cu soia lui, potrivit cu mprejurrile, o dat ca tat, alt dat ca frate, alt dat ca prieten i totdeauna ca brbat al ei.Dac va face aceasta, va reui s sdeasc netulburare i armonie n sufletul soiei, care dei n multe puncte, are mai mult mrinimie i se poart cu jertfire de sine, n anumite mprejurri se descurajeaz i slbete cu sufletul.Manifestarea iubirii soului fa de femeia sa nu este exagerare, nici frnicie, pentru c numai n cstoria legitim se poate manifesta dragostea curat i adevrat, atta timp ctcei doi vor fi un singur trup.Nici o alt manifestare de tandree i de simpatie nu se poate confrunta cu realitateavor fi cei doi un singur trup,a cstoriei legiuite de la care provine nsmnarea vieii omeneti. De altfel, idescrierea prii femeieti, care este i partea mai slab, reclam completarea ei practic prin iubirea brbteasc, iar acesta este i motivul geloziei care prisosete n femeie.Cel mai bun mod de mblnzire a geloziei femeieti este practic manifestarea curat i cu fapta a dragostei soului fa de femeia sa.S nu se ia n seam smintelile din care izvorsc nenelegerile sau interpretrile greite. l sftuim n special pe brbat, n calitatea sa de cap, sa nu trdeze iubirea i legtura cu soia sa, pentru c diavolul i uneltele sale nu vor nceta niciodat s poarte rzboi ca s rneasc rdcina vieii. O pild de adevrat mngiere i sprijin pe care ne-au dat-o btrnii notri sftuitori pentru ambele pri n momentele dificile este: Nu uitai niciodat prima sptmn a cstoriei voastre.Suntei amndoi aceiai ca i atunci. Nimic nu v desparte. Le reamintim brbailor spusa:Trii nelepete cu femeile voastre, ca fiind fpturi mai slabe(I Petru 3,7). Aceasta nseamn cabaterea soiei de la cale se vindec cu dragoste i tandree, mai curnd dect prin ceart i mnie. S nu-i faci observaie soiei tale n cazul n care a greit, mai cu seam n momentele ispitei i ale presiunii maxime.S pui n lucrare cuvintele lui David:Iar eu ca un surd nu auzeam i ca un mut ce nu-i deschide gura sa(Psalmi 37, 13).ntr-un alt moment,cnd suntei numai voi, departe de copii, dac ei exist, ia-o cu tandree pe soia ta n brae i spune-i: Iubita mea, nu tii ct de mult te iubesc? Eu voiesc ca tu s fii o doamn cu demnitate. Ceea ce ai fcut nu-i face cinste.Numai atunci va accepta c a greit i-i va cere n mod contient iertare. Acestea sunt roadele experienei. Dac o vei mustra n momentul greelii sau al pagubei, se va ncpna, va rspunde mpotriva, se va posomori, va invoca pretexte i va spune minciuni! nelepciunea prinde doar dac este folosit medicamentul iubirii.(Gheronda Iosif Vatopedinul,Dialoguri la Athos,Editura Doxologia, p. 118-121)