UNIVERSITATEA DIN BUCUREŞTI

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ "JUSTINIAN PATRIARHUL"

LUCRARE DE SEMINAR LA

CATEHETICĂ

Cateheză despre Sfânta Liturghie

Coordonator, Student,

Asist. Drd. Victor Marola CÎRÎC DANIEL

Anul III Pastorală, grupa 3

BUCUREŞTI – 2013

1

Plan de idei:

1. Pregătirea aperceptivă: Sfânta Liturghie centrul vieţii credincioşilor,adevarata viaţă este în Hristos Domnul.

2. Anunţarea temei:despre Sfânta Liturghie;

3. Tratarea: •Etimologia cuvântului;

•Instituirea Sfintei Liturghii;

•Locul săvârşirii;

•Timpul săvârşirii;

•Numărul Liturghiilor;

• Părtile Liturghiilor;

• Explicarea gesturilor si actelor liturgice ce compun Sfânta Liturghie

• Partea pregătitoare pentru săvărşirea jertfei şi sfinţirea darurilor

4. Recapitularea : -Când a fost instituită Sfănta Liturghie şi de către cine?

-Care este scopul?

-Care sunt părţile Sfinte Liturghii?

- Câte Liturghii avem în Bisericile Ortodoxe?

- Cum se împarte Sfânta Liturghie?

5. Asocierea: Jertfa Mântuitorului de pe Cruce este asemănată cu jertfa liturgică;

6. Generalizarea: Sfânta Liturghie reprezintă originea cultului divin public;

7. Aplicarea: porunca Bisericii ne îndeamnă să participăm cu regularitate şi cu evlavie la

Sfânta Liturghie şi să ne împartăşim în cele patru mari posturi de peste an.

2

Cateheză despre Sfânta Liturghie

1. Pregătirea aperceptivă

Toţi iubim viaţa,dar adevărata viaţă este în noi numai atunci când ne adăpăm de la

Izvorul Vieţii-Iisus Hristos,Domnul nostru.Aceasta este o comoară izvorâtoare de viaţă

adevărată, fiindcă în ea Însuşi Domnul, Stăpânul vieţii se dă pe Sine Însuşi mâncare şi băutură

celor ce cred în El şi dă viaţă din belşug celor ce se împărtăşesc cu El. Prin împărtăşirea cu

Hristos ajungem la calea cea adevărată şi în cele de pe urma vom ajunge în Împărăţia cea veşnică

unde ne vom îndulci pururea din izvorul nestricăciunii.

2. Anunţarea temei

Acest izvor este Sfânta şi Dumnezeiasca Liturghie despre care vom vorbi în cele ce

urmează.

3. Tratarea

3.1.Etimologia cuvântului

Cuvântul ,,LITURGHIE,, întrebuiţat astăzi în Biserica şi Teologia ortodoxă este de

origine greacă şi provine de la cuvintele (liton=popor şi ergon=lucrare) care se referă la

activitatea depusă de un slujitor în interesul întregului popor.

În epoca Apostolică a purtat mai multe denumiri: Frângerea pâinii,Cina Domnului,Cina

cea de Taină.etc.

3

3.2. Instituirea Sfintei Liturghii. Temeiuri scripturistice.

A fost instituită de Mântuitorul în ajunul morţii Sale adică Joi seara la Cina

cea de Taină când Iisus a luat pâinea şi mulţuminând a frânt-o şi a dat Ucenicilor Săi

zicând: ,,Luaţi mâncaţi acesta este Trupul Meu,,.Şi luând apoi paharul şi mulţumind le.a dat

zicând:,,Beţi dintru acesta toţi Acesta este sângele Meu al Legii celei noi, care pentru mulţi se

varsă spre iertarea păcatelor,,.(Matei.26,26-28). La Cina cea de Taină, Mântuitorul instituie deci

o jertfă prefăcând pâinea şi vinul în Trupul şi Sângele Său, aceasta a săvârşit.o pentru iertarea

păcatelor şi dobândirea mântuirii.

Întemeind sub forma pâinii şi a vinului prefăcute în Trupul şi Sângele Său, formă cultului public,

Domnul a poruncit Sfinţilor Apostoli ,,Să facă aceasta întru pomenirea Sa,,(Luca 20,19).Astfel

Sfinţii Apostoli împreuna cu cei care în fiecare zi se adunau ,,spre frângerea pâinii,, se

împărtăşeau cu Tupul şi Sângele Domnului.(FA.2,46).Şi cum ,,frângere pâinii se făcea prin

rugăciune de mulţumire şi de invocare a Sfântului Duh, ,,Cina Domnului,,(I Cotinteni 10,16) se

mai numeşte şi ,,Euharistie,,.

Prefacerea pâinii şi a vinului se mai numeşte Euharistie ( mulţumire), iar cadrul general în care

astăzi se săvârşeşte poartă numele de slujire, oficiere.Ea ni se înfăţişează precum nişte tablourii

de mare preţ din viaţa şi activitatea de pe pământ a Mântuitorului Iisus Hristos.

3.3. Locul săvârşirii

Sfânta Liturghie se savârşeşte numai în Sfânta Biserică inclusiv în paraclise

sau capele sfinţite şi un lucru esenţial în vederea săvârşirii ei este Sfântul Antimis fără de

care nu se poate oficia Sfânta Liturghie.Numai în cazuri cu totul excepţionale se poate

săvârşi pe câmpul de luptă sau la un altar de vară amenajat având in vedere un hram sau

alt eveniment din viaţa Bisericii.

4

3.4. Timpul săvârşirii

Referitor la timpul săvârşirii Sfintei Liturghii, zilele de duminică şi sărbători sunt

dedicate în acest scop.Urmând exemplul primilor creştini, la mănăstiri sau la catedrale

episcopale se săvârşeşte zilnic Sfânta Liturghie

3.5.Numărul Sfintelor Liturghii

Azi în Biserica Otodoxă se săvârşesc trei Sfinte Liturghii: Liturghia Sfântului

Ioan Gură de Aur, Liturghia Sfântului Vasile cel Mare şi Liturghia Darurilor mai înainte

sfinţite.De fapt la început Liturghia Sfântului Vasile cel Mare a fost cea obişnuită însă cu

timpul ea a fost înlocuită din secolul al zecelea cu cea a Sfântului Ioan Gură de Aur,cea a

Sfântului Vasile se oficiază de 10 ori în timpul unui an.

Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite nu este considerată o Liturghie propriu

zisă deoarece ea nu conţine momentul prefacerii sau anaforaua. Ea se săvărşeşte doar in

Postul Mare

3.6. Părţile Sfintei Liturghii

Slujba Sfintei Liturghii se împarte în trei momente importante:

Proscomidia vine de la grecescul ,,proscomilin,,care însemană a aduce, a pune

înainte, a oferi.Ea este ritualul pregătirii si al binecuvântării ,,Cinstitelor Daruri,,adică a

materiei jertfei liturgice pâinea si vinul.Ele sunt aduse de credincioşi şi simbolizează

comunitatea lor.

Liturghia Catehumenilor se numeşte aşa pentru că în vechime la ea puteau lua

parte cei care se înscriau pentru primirea Botezului şi care se numeau

catehumeni.Aceasta parte a Liturghiei ţine de la binecuvântarea în numele Sfintei Treimi

şi până la cuvintele....cei chemaţi iesiţi.....Părţile acestei Liturghii sunt:Ectenia Mare,

Antifoanele, Vohodul Mic, imnul Trisaghion, citirea Apostolului si Evangheliei apoi

ectenia întreită şi cea pentru catehumeni.În vechime se ţinea predica pentru instruirea

catehumenilor.De aceea aceasta este şi partea didactică a Liturghiei.

5

Liturghia credincioşilor se numeşte aşa deoarece la ea puteau să participe numai

cei care prin Botez au devenit membrii ai Bisericii.

3.7.Explicarea gesturilor şi actelor liturgice ce compun Sfânta

Liturghie.

• aducerea darurilor de la proscomidiar pe Sfânta Masă prin Vohodul Mare-

ultimul drum al Mântuitorului din Betania la Ierusalim se va duce ca jertfă

• pomenirile-rugăciunea tâlharului pe cruce;

• antimisul-mormântul în care a fost pus Mântuitorul;

• masa altarului-grădina unde se afla mormântul;

• acoperămintele sfintelor vase-giulgiul şi mahrama pusă pe faţa Mânuitorului;

• steluţa de pe disc-pecetea pusă pe piatra mormântului;

• cădirea-miresmele aduse de femeile mironosiţe la mormânt;

• pregatirea darurilor pentru împărtăşirea credincioşilor-prima şi a doua arătare

după Înviere;

• a treia arătare a potirului-ultima arătare a Domnului;

• ducerea şi depunerea Sfintelor Daruri la proscomidiar-Înălţarea la cer;

• cădirea darurilor-norul în care S.a înălţat Mântuitorul;

• masa proscomidiarului-locul naşterii;

• anafura-comuniunea credincioşilor;

• consumarea Sfintelor Taine de preot-cina fericirii veşnice în Împărăţia Lui

Dumnezeu.

6

3.7.Partea pregătitoare pentru săvârşirea jertfei şi sfinţirea darurilor.

A.Rugăciunea redată prin ectenie

B.,,Sărutul păcii,,.practicat dintru început între creştini ca manifestare a dragostei

care îi leagă în unitatea jertfei care se sduce spre iertatrea păcatelor.

C.Mărturisirea de credinţă, prin rostirea Crezului.

Partea centrala a Liturghiei este sfinţirea darurilor aceasta este numită anaforaua

şi cuprinde mai multe rugăciuni prin care se aduc daruri ca jertfă Lui Dumnezeu.Prima

rugaciune exprimă recunoştinţa şi multumirea adresată Lui Dumnezeu pentru toate

binefacerile primite, iar a doua rugăciune amintirea întregii opere de mântuire, de cruce,

de înviere.Apoi continua cu Epicleza invocarea Sfântului Duh spre a sfinţi darurile.

4. Recapitularea

Pentru o mai bună fixare a învăţăturii despre Sfânta Liturghie, vă voi adresa câteva întrebări:

• Când a fost instituită Sfânta Liturghie şi de către cine?

R:A fost instituită de Mântuitorul Hristos la Cina cea de Taină;

• Care este scopul?

R.Scopul este mântuirea credincioşilor;

• Care sunt părţile Sfintei Liturghii?

R.Prosomidia, Liturghia Catehumenilor şi Liturghia Credincioşilor;

• Câte Liturghii avem in Biserica Ortodoxă?

R.Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur,Liturghia Sfântului Vasile cel Mare şi

Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite;

• Care sunt gesturile şi actele liturgice mai importante?

7

R.Anaforaua, Împărtăşirea credincioşilor.

5. Asocierea

Jertfa de pe Cruce a Mântuitorului este asemănată cu jertfa liturgică.Aşa cum jertfa

liturgică se aduce pretutindeni până la sfârşitul veacurilor cu participarea credincioşilor, astfel

jertfa de pe Golgota s.a adus pentru mântuirea oamenilor o data pentru totdeauna.

Aşa cum Pământul se învârte in jurul Soarelui timp de 360 de zile, echivalentul unui an

calendaristic, tot astfel şi Hristos se jertfeşte pentru noi în fiecare an.

Ceea ce este ploaia pentru seminţe aşa sunt lacrimile pentru cei întristaţi şi Sfânta Liturghie

pentru sufletul necăjit şi întristat care caută ajutor în pronia divină.Sfânta Liturghie este raza de

soare care a pătruns prin fereastra inimii noastre şi a adus cu ea căldura şi lumina paradisiacă,

mântuirea fiecăruia dintre noi.

6. Generalizarea

Sfânta Liturghie reprezintă originea şi conturul cultului divin public, fiind

slujba care perpetuează până la sfârşitul veacurilor, jertfa Domnului Hristos oferită

credincioşilor spre iertare păcatelor şi spre dobândirea vieţii celei veşnice.

7. Aplicarea

Având în vedere importanţa Sfintei Liturghii pentru viaţa duhovnicească a

credincioşsilor,porunca Bisericii ne îndeamnă să participăm cu regularitate şi evlavie la Sfânta

Liturghie şi să ne împărtăşim în cele patru posture de peste an sau cel poţin în Postul Paştelui.

Frecventând regulat Sfânta Biserică şi participând la Sfânta Liturghie că, dacă nu

avem dragoste suntem lipsiţi de orice lucru şi harul Sfântului Duh ne insuflă din adâncul fiinţei

noastre că nimic nu atrage pe Dumnezeu atât de mult ca mila şi iubirea de oamenii.Oriunde este

mila si îngăduinţa acolo este de asemenea un ocean de dragoste de aproapele.

8

Creştinul este dator să participe la toate Liturghiile din parohia sa,deorece doar prin ea ne putem

uni cu Hristos Cel Veşnic,daca lipseşti de trei ori harul Lui Dumnezeu se depărtează.Pentru a

participa la Sfânta Liturghie trebuie să avem o anumită purtare atât din exterior,cât şi din interior

mai ales prin curăţia inimii re răutate şi împăcarea noastră cu semeni.

Rânduiala Sfintei Liturghii este o adevărată şcoală de învăţătură creştină,o bogată

comoară de învăţături pe înţelesul tuturor prin cântările,citirile din Apostol şi Evanghelie,din

cazanii şi predici.

9

Bibliografie:

• ***Biblia sau Sfânta Scriptură, Edit. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2002;

• *** Îndrumări misionare, Edit. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1986;

• Branişte, Ene Pr.Prof.Dr.,Liturgica specială Edit Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române,Bucureşti,1980;

• Bria, Pr. Prof. Dr. Ion, Dicţionar de Teologie Ortodoxă de la A la Z, Edit. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1994;

• Cosma, Pr. Prof. univ. dr. Sorin, Cateheze – Lecţii de Religie clasele V-XII, vol. I, Edit. Banatica, Caransebeş, 2001;

• Mircea, Pr. Dr. Ioan, Dicţionar al Noului Testament, Edit. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 1995;

• Păcurariu, Pr. Prof. Dr. Mircea, Predici, Edit. Institutului Biblic şi de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, Bucureşti, 2000.

10