ANEXA 2 CUVINTE DESPRE MITROPOLITUL ANDREI AGUNA

Naiunea i va rmne datoare mult, va recunoate cu plcere marile servicii ce ai adus pentru ridicarea ei la rangul ce i se cuvine i numele Prea Sfiniei Tale l vor spune prinii copiilor lor, ca s se binecuvinteze din generaie n generaie (Simion Brnuiu i Timotei Cipariu ntr-o cuvntare ctre aguna)

Aproape o generaie ntreag aguna a fost conductorul intelectual singurul recunoscut al poporului su i a putut s obin n aceast calitate, astfel de rezultate cum rar se ntmpl vreunui muritor a se nvrednici de ele... Prietenii i dumanii marelui brbat, a crui statur nalt, impuntoare, cu privirea ager i cu barba ondulat nu o vor uita curnd cei ce au vzut-o odat, vor fi toi de aceeai prere c numele lui aguna nseamn o nou epoc n viaa poporului romn i a Bisericii Ortodoxe (Episcopul evanghelic luteran Georg Daniel Teutsch)

Ce s zicem de imensele progrese fcute n Arhidieceza gr. oriental (ortodox, n.n.) att n reedina sa de la Sibiu, ct i n afar, n cler!? Despre aceasta pot s judece mai drept numai acei fii ai patriei care cunoscuser starea ei deplorabil nainte de 1848. Se ceruse un spirit gigantic i o voin nenduplecat pentru ca s o regenereze. O adevrat providen a fost aceea care-l trimisese pe Andrei baron de aguna. Totul era de fcut i el ndat dup clcarea (nbuirea, n.n.) revoluiei s-a apucat de toate... aguna a tras n viaa sa un plan att de larg i [de] mre, nct succesorii si (urmaii, n.n.) au s lucreze cel puin o sut de ani ca s-l vad realizat ntreg (George Bariiu)

Destoinic diplomat, aguna a fost un om politic din cretet pn n tlpi, cum n-a fost vreunul din conductorii notri bisericeti (Mihai Eminescu)

Arhiepiscopul i mitropolitul Andrei baron de aguna este omul istoriei. Aceasta fie cea bisericeasc, cea naional ori politic nu se poate scrie fr istoria lui. Mai mult: istoria mitropolitului aguna e aproape istoria poporului romnesc nsui din Transilvania ntr-un ptrar de secol ct timp a condus el afacerile i destinele noastre naionale de acolo. Aa de strns e legat viaa lui de viaa poporului romnesc, aa de tare sunt conesute aceste dou ntr-una (Episcopul Nicolae Popea)

Doi arhierei a avut neamul romnesc n secolul al XIX-lea care au stat fclii lumintoare n timpul ct au trit i au rmas fclii lumintoare ale timpului care a urmat dup dnii: Veniamin Costachi i Andrei aguna. Numele acestor doi brbai, posteritatea i va pronuna cu o veneraiune nu numai neschimbat, ci crescnd. Aceti doi mari mitropolii au strlucit n mijlocul neamului lor prin virtuile lor, prin credina lor, prin faptele lor. Ei au fost adevrai apostoli ai lui Hristos, vrednici arhierei ai Bisericii cretine, n toat puterea cuvntului, pstori buni care i-au pus sufletul pentru oi. De aceea i viaa multora prezint mult asemnare (Dimitrie A. Sturdza, secretar general al Academiei Romne. Rspuns la discursul de recepie al lui N. Popea)

Om bun i plin de iubire cum era aguna, a cutat n oameni partea cea bun i prin ea a fcut legtura cu ei. Ardelenii au cunoscut c aveau un Mesia n mijlocul lor, pentru c veacurile ndelungate i-au nvat c dac nu se vor iubi ntre ei nu vor gsi n lume dect ur i prigonire (Ioan Slavici)

aguna a avut o singur dorin: dorina de a scdea, pe ct era cu putin din durerile noastre i ale urmailor notri, dorina de a ne ridica cu o treapt mai sus dect eram. Din aceast dorin purcede ntreaga i necurmata lui activitateIar acum, dup ce el a ieit din via, aceast dorin a lui va rmne i trebuie s rmn n sufletele noastre i s fie trecut ca o scump motenire din neam n neam asupra urmailor notri (Ioan Slavici)

Fr exagerare, aguna a fost pentru poporul nostru de dincoace de Carpai personalitatea cea mai marcant, brbatul cel mai mare al veacului su. El a pus piatra fundamental pe toate terenele renaterii noastre naionale (Alexandru Mocsonyi)

Dac aguna n-ar fi fcut nimic altceva dect s renfiineze Mitropolia istoric a romnilor din Transilvania i Ungaria, i ar fi fost de ajuns ca nemuritor s-i rmn numele printre noi (Prof. Daniil Popovici Barcianu)

Cu toate c aguna ne-a fost cel mai mare duman, noi ne nchinm naintea lui, cci folosind legile statului nostru maghiar, a dat cea mai democratic constituie bisericeasc prin Statutul organic, pe care nu-l ntrece nici Constituia Elveiei, prin care a asigurat viaa poporului romn, drepturile i libertile lui (Prof. Univ. Kovcs Gyula)

Biserica romn greco oriental (ortodox, n.n.) a prznuit cu evlavie aniversarea centenar de la naterea mitropolitului Andrei aguna. Srbtorile au fost impuntoare. Prin ele fiica s-a achitat de datoria pioas fa de printele su, pentru c Mitropolia greco oriental (ortodox, n.n.) cu autonomia sa este creaiunea mitropolitului aguna. Prin serbrile acestea deci, nsi Biserica s-a onorat pe sine, dnd dovad c nutrete n generaiile prezente recunotin fa de acela care le-a dat fiin dup chipul n care azi o vedem (Ziarul Unirea de la Blaj, nr. 42 din 30 oct. 1909)

Puine nume sunt aa de populare n Ardealul romnesc ca al lui aguna. Chipul lui, cu ochii strbttori i larga barb rsfirat, e n mintea tuturora i-n contiina general a intrat faptul definitiv c acest maiestuos btrn a fost, de pe scaunul su de arhiereu, un crmuitor de oameni i un ndrepttor al vremurilor, crora nu li s-a supus, ca exemplele obinuite ale omenirii, ci le-a ntors de pe povrniul lor spre culmea lui (Nicolae Iorga)

nvtur bisericeasc i profan; cultur vast ctigat n atia ani lungi de clugrie harnic i treaz; spirit de jertf, din care au rsrit, spre binele neamului i Bisericii noastre, roade att de mbelugate; fapte i ndrumri culturale de o epocal importan i idei naintate cum la puini contemporani se vor gsi toate acestea ntr-o armonioas mbriare, constituie individualitatea lui aguna. Ar fi ns o lacun dac am lsa neamintit i o alt calitate nsemnat a lui: destoinicia de diplomat i om politic din cretet pn n tlpi (aa l-a numit M. Eminescu, n.n.), cum nu tim s mai fi fost vreunul printre cpeteniile noastre bisericeti (Prof. Ioan Lupa)

Istoria noastr naional nu cunoate lege scris care s fi ptruns n contiina popular n aceeai msur n care au putut ptrunde dispoziiile fundamentale ale Statutului Organic. Aceasta denot pe marele reformator care a reuit s cldeasc pe temelii vechi i durabile o constituie cu totul modern, fcnd s colaboreze la legiferarea ei ntreg clerul i poporul ca elemente active, iar nu ca nite simple unelte fr contiin, gata n orice moment a primi tot ce li se impune de sus (Prof. Ioan Lupa)

O fericit excepie a fost pentru neamul i Biserica noastr strmoeasc mitropolitul aguna, al crui talent creator i ornduitor n-a putut s-l nbue noaptea mizeriilor, nici s-l cotropeasc ntunericul greu n care se neac nceputul lui de munc romneasc. Mulimea fr numr a lipsurilor n-a putut s-i sleiasc puterile. Dimpotriv, i le-a oelit ntr-o msur att de nsemnat, nct prin activitatea sa epocal a fost n stare s accelereze n mod simitor dezvoltarea noastr naional i cultural, deschiznd crri noi de progres, nlnd i eterniznd, deodat cu numele su, valoarea i cinstea neamului nostru (Prof. Ioan Lupa)

Prin ce s-a nvrednicit mitropolitul Andrei aguna a fi aezat n cadrele istoriei noastre naionale alturi de cei mai buni ndrumtori i de cei mai mari educatori ai neamului nostru din toate timpurile?

nti, prin credin statornic i victorioas din care a izvort nestrmutata lui hotrre de a servi, n orice mprejurri, cu cel mai desvrit devotament cauza Bisericii i a naiunii romne.

n rndul al doilea, prin importantul spor de via religioas, cultural i politic pe care activitatea lui multilateral, deopotriv de bogat n sacrificii ca i n rezultate epocale, a izbutit a-l aduga patrimoniului nostru naional, att cu ajutorul scrierilor sale, ct mai ales cu acela al instituiilor create de dnsul mpreun cu contemporanii si (Prof. Ioan Lupa)

De la memorabila adunare de pe Cmpul Libertii de la Blaj, unde figura lui memorabil domina masele de rani i pn n clipa din urm a acestei frumoase brbii, cel mai demn principe al Bisericii noastre a fost pe planul nti al tuturor aciunilor la noi.

Om de tact i fin diplomat, spirit cizelat de cultur i perfect echilibrat, pregtit deopotriv pentru speculaiile abstracte, ca i pentru aciunile pozitive, urmaul n scaun al lui Vasile Moga aducea cu sine un element psihologic nou n linia de avnt i ndrzneal, un temperament revoluionar i corector, o reminiscen ataric din sufletul agitat al Macedoniei.

Figura lui aguna s-a introdus definitiv n contiina popular din toate ctunele Ardealului, ntinzndu-i reeaua strlucitoare asupra ntregului pmnt romnesc (Octavian Goga)

Statutul Organic al lui aguna, opera lui personal, rmne pentru toate vremile la noi o magna charta a organizrii bisericeti. Principiul naional i concepia democratic sunt la baza magistralei alctuiri care mbin n cel mai fericit chip spiritul apostolic al perceptelor cretineti cu exigenele avansate ale vieii moderne. Pus la adpost de amestecul inoportun al statului ostil sau prea laicizat, pe temeiul unei complete autonomii i nfrit cu complexul trebuinelor unui popor prin participarea preponderant a mirenilor la toate organele ei de administraie, guvernndu-se prin votul obtesc i prin sistemul electiv, biserica rnduit de aguna a devenit cea mai puternic cetate de afirmare i aprare naional, lsnd viitorului mai norocos indicaiile precise pentru organizarea integral a bisericii noastre (Octavian Goga)

Trecutul nostru bisericesc, impuntor mai ales prin ndelunga rbdare a suferinelor i apsrilor seculare, cu anevoie ne-ar putea arta un al doilea ierarh att de puternic n vorbe i fapte, ca marele Andrei. Viaa acestui om nou, care apare ca un soare strlucitor pe firmamentul Bisericii noastre, nu se poate nelege altcumva dect ca a unui sol trimis de Providen, plin de har i de adevr. Nu ntre noi s-a nscut i a crescut, ci la noi a venit, urmnd unei chemri de sus, ca s svreasc o lucrare izbvitoare, a crei vreme cu dor i era ateptat sosirea. El a venit la noi, ca ceea ce a fost viaa sa ntreag: cea mai frumoas expresie, cea mai puternic ntrupare a geniului cretin al poporului nostru.

Prin neobositele lui struine creatoare, prin nelepciunea, brbia moral i abnegaia unui adevrat apostol, precum a fost, Biserica i poporul nostru ngenuncheat de veacuri, s-a ridicat la lumina unei noi viei, s-a trezit la contiina unei noi demniti i ncrederi de propire chibzuit i temeinic spre idealurile unui viitor mai fericit. Cu puterea personalitii sale de apostol, nal contiina moral a clerului i poporului credincios la un nivel neatins n trecut, i le ntri ncrederea n mntuirea pmnteasc i cereasc la snul ocrotitor al Bisericii noastre ortodoxe naionale. Aceast Biseric i-a ctigat libertatea i autonomia extern, potrivit fiinei sale i mprejurrilor speciale ntre care are s triasc, iar nuntru prin organizaia ce i-a dat-o, prin instituiile culturale, prin operele spirituale, prin averile materiale cu care a nzestrat-o, dar mai presus de toate prin duhul de via care i l-a inspirat, - a scos-o din casa robiei de veacuri i a aezat-o pe bazele unui tainic progres n viitor (Prof. Nicolae Blan, viitor mitropolit al Ardealului -1909)

aguna a fost mai presus de toate preot. Nu teolog, nici om al coalei, nici brbat al vieii publice, ci nainte de toate el a fost un caracter de preot cldit cu totul pe temelia Evangheliei. Din contiin clar i profund a acestei misiuni divine a izvort belugul de fapte mree pe care de la locul de Pstor al Bisericii l-a revrsat pe toate trmurile vieii poporului. Aceast contiin a fost smburele central al personalitii sale i cine nu vede acest centru de lumin n sufletul lui, acesta nu poate vedea bine nici razele pe care le-a trimis n toate prile (Mitropolitul Nicolae Blan)

Pe mitropolitul aguna, n multilaterala sa activitate, nu-l putem concepe dect ca ceea ce a fost el mai presus de orice: marele preot al Bisericii sale. n contiina acestei misiuni divine, care formeaz centrul personalitii sale, i-a gsit resursele morale pentru fptuirile mree care l aeaz n irul dinti al brbailor creatori ai neamului i care i-au asigurat o pagin glorioas n istoria acestuia (Mitropolitul Nicolae Blan)

n orice timp i mprejurri ar fi trit, aguna ar fi fost un creator. A fost norocul neamului romnesc c el s-a fcut preot i mprejurrile l-au adus la Sibiu, ca noi s avem parte de duhul lui creator

Mitropolitul aguna a fcut o epoc, dar nu s-a consumat n aceea epoc. Sufletul nu moare. Sufletul lui deschide acum din mormnt nsemntatea divin a vieii pentru patria nou, epoca nou a civilizaiei cretine. Acum se desfoar ntreaga lui mrime, caracterul lui profetic (Episcopul Roman Ciorogariu al Oradiei)

Andrei aguna ne-a artat ce poate s fac un mare fiu al poporului, departe vztor, care a avut att de puine mijloace la dispoziie i a avut de nfrnt piedici att de multe.

Cuvine-se s ne nchinm n faa faptelor sale. S ne gndim n faa mormntului su, la marea pild dat prin nlarea sa totdeauna deasupra tuturor patimilor i pasiunilor, cuprinznd statornic orizonturi largi, mbrind totalitatea problemelor naionale romneti, inta hotrt a unirii tuturor romnilor, ntrirea neamului i a tuturor instituiilor lui (Regele Ferdinand)

(Aducem) omagiul cel mai desvrit fa de nemuritoarea oper de la 1868 care, n cursul celor aproape ase decenii de aplicare, a concrescut sufletete cu trei generaii de intelectuali romni ortodoci, precum i cu ntregul popor credincios din Ardeal. Statutul Organic a dat cadrul larg al unei nentrerupte i armonioase colaborri dintre clerul i poporul ardelean, el a oferit acea admirabil coal politic i parlamentar a intelectualilor romni ortodoci i lui trebuie s-i atribuim uimitoarele progrese pe care le-a realizat Mitropolia Ardealului n cursul unei jumti de veac (Prof. univ. Valeriu Moldovan)

A fost mai mult dect o mare figur de ierarh. Personalitate istoric prin predestinaie, a crui imagine s-a proiectat masiv i dominatoare pe ntreag harta monarhiei austro-ungare Identificat cu misiunea sa, conceput n sens constructiv i reformator, a gsit n ea substana ntregii sale existene. A trit n timp i n spaiu, dar nu pentru a sluji numai vremii sale, ci idealurilor permanente ale neamului. nsi chemarea de pstor a primit-o din perspectiva larg a istoriei

Mai rar ierarh care s-i lase crja i scaunul ncrcate de atta prestigiu i strlucire. Realizrile sale de proporii, culminnd cu restaurarea Mitropoliei, era firesc s se fixeze adnc i durabil n contiina neamului (Prof. Gheorghe Tulbure)

(Mitropolitul Andrei aguna) e darul cel mai preios adus neamului ntreg de ctr romnii de la Pind, stnc rzlea mereu lovit de furia valurilor. Tactul, rbdarea ca i tenacitatea n lupt, sunt nsuiri ancestrale, concentrate n vlstarul ieit din cea mai chinuit ramur a romnismului.

Viaa lui Andrei aguna este expresiunea desvritei manifestaiuni a geniului romnesc pe terenul politic i bisericesc. Noiunea de geniu nu sufere tirbire, alipindu-o de numele lui, innd seam i de cercul restrns al activitii sale intens, complex. Substratul etic al actelor sale era de aa natur, nct ntr-un mediu mai amplu, rmiele lui nu ar fi lipsit din Panteonul celor universal slvii. Prin calitile sufleteti, prin iscusina de a folosi oameni i mprejurri, prin perseverena de a nvinge i a schimba o stare de lucruri nefavorabil, nu e mai prejos de eroii altor naiuni, cu evoluie mai ndelungat.

Fin diplomat, mbrcat ca i Richelieu n hain clugreasc, fu tot odat i un abil conductor sufletesc, un ndrumtor al poporului su spre largi orizonturi. Opera lui de un sfert de veac atinge venicia; planul lui vast cuprinde nzuini de mplinit i de cei ce i-ar urma, n direciuni deosebite (Prof. Univ. Ion Simionescu)

O via ntreaga aguna a luptat pentru Biserica lui. Ca s fac zid de aprare n jurul ei a alctuit Statutul Organic. A mers astfel naintea vremii. Din tagma

preoeasc n-a fcut o cast privilegiat, iar Biserica a transformat-o n loca de rugciune dar i de aprare naional. n jurul ei a strns norodul ntreg al credincioilor. i astfel s-a venicit opera zilelor lui trectoare, prin aplicarea de timpuriu a unui real democratism. Spiritul lui de organizator politic i social, se prinde n Statutul Organic. Biserica i lrgete sfera de influen. Din curat spiritual ea devine pivotul vieii reale. mbin astfel trecutul cu necesitile viitorului, prentmpinndu-le; nltur izolarea din ce n ce mai mare n care zcea Biserica dincoace de Carpai (vechea Romnie n.n.), fcndu-o real conductoare a poporului. Provoac o revoluie panic. Preoii alei de enoriai, devin mai strns legai sufletete de ei. Chemnd i pe laici la ntrirea activitii bisericeti, a creat i o coal civic. S fii rvnitori legii, le spune el: s dai sufletele voastre pentru legtura prinilor votri. Caut s aduc pe pmnt mpria lui Dumnezeu ntre ai lui Viaa lui aguna e asemenea cursului unui fluviu mare, ce rupe zgazuri naturale, dar revars i rodnicie peste lunca lui larg (Prof. Univ. Ion Simionescu)

Vor trece ani i veacuri unul dup altul. i graiul aezat al cronicarilor istei va deveni neputincios s mai cuprind n slove figura uria a lui aguna. Poporul va auzi atunci fire legendare povestea minunat a unui romn cu crj de vldic i sceptru voievodal.

i neleptul dttor de legi i datini va rmne astfel pururi cu noi, povuindu-ne pe drumul marilor biruine (Prof. Nicolae Colan -1933, viitor mitropolit al Ardealului)

Cea mai durabil i cea mai universal accesibil carte pe care o poate scrie cineva este, fr ndoial, nsi cartea vieii lui. Ea poate fi neleas de oricine: de omul crturar i de cel nenvat aproape deopotriv O carte minunat este i viaa mitropolitului Andrei aguna, carte ale crei nvturi au ptruns pn n adncurile contiinei neamului nostru, luminndu-i i povuindu-i crrile istoriei sale naionale Vor trece ani i veacuri unul dup altul Dar neleptul dttor de legi i datini va rmne astfel pururi cu noi, povuindu-ne pe drumul marilor biruine (Prof. Nicolae Colan -1933)

Mitropolitul aguna a lucrat romnete cnd a rnduit, prin Statutul Organic, ca alegerea mitropolitului i a episcopilor s fie fcut de reprezentanii clerului i poporului, cci n acest mod se asigura realizarea unei strnse legturi sufleteti ntre credincioi i ierarhie i se nfptuia solidarizarea naional i cultural a clerului i poporului n jurul Bisericii (Gheorghe Cron, doctor n teologie i drept -1937)

La sfritul vieii sale, n anul 1873, mitropolitul aguna a fost ndreptit s priveasc cu mulumire la roadele culese i mai ales la ostenelile depuse. El ar fi putut s spun ca i Domnul de pe prapurii bisericii, dup truda celor ase zile ale creaiunii: sunt bune toate foarte. Doar el a stins aceste cuvinte ntre buze, cci a voit s se nfieze smerit n faa tronului ceresc. n moarte el s-a unit cu pmntul pe care l-a nlat mai mult dect toi naintaii si. Ca loc de unde a inut s purcead la judecata din urm, el i-a ales cimitirul satului ciobnesc al Rinarilor. Munii din spate vor fi treptele nvierii sale (Lucian Blaga)

Statutul Organic, pentru care s-a zbuciumat fr odihn marele mitropolit Andrei aguna a format cadrul cel mai corespunztor instituiilor canonice ale Bisericii Ortodoxe Romne din Ardeal, ca s se organizeze i s poat desfura o activitate adecvat mprejurrilor pentru ca romnii din aceast provincie s-i poat pstra neschimbat credina i limba i s cultive, n acelai timp, peste toate oprelitile care li se puneau n cale, contiina unitii lor i ca ideal al unitii lor cu toi romnii din celelalte provincii romneti (Prof. Dr. Iorgu Ivan)

aguna a fcut din Biseric o for mai activ dect fusese vreodat, nzestrndu-o cu instituii puternice i reglementnd participarea laicilor n treburile ei n toate nivelele i fcndu-o, n felul acesta, mai rspunztoare la nevoile i dorinele masei credincioilor ntr-o epoc a naionalismului, aguna nu a fost naionalist, ci mai degrab, ultimul dintre marii ierarhi conductori naionali (Prof. Keith Hitchins)

Statutul organic al lui aguna, rmas astfel cu numele n istorie, n-a fost abrogat niciodat. Spiritul lui a inspirat toate legiuirile noastre bisericeti. El a fost, cum l numea Octavian Goga, magna charta a organizrii bisericeti a romnilor. n fapt, Statutul n-a fost numai legea fundamental a organizrii Bisericii. Am putea spune c el a fost nsi contiina Transilvaniei, ntr-o vreme cnd totul se concentra n jurul Bisericii i se exprima prin instituiile organizate i patronate de ea (Mitropolitul Antonie Plmdeal)

Istoria Transilvaniei din a doua jumtate a secolului al XIX-lea nu se poate scrie fr amintirea faptelor lui Andrei aguna. Cteva decenii de la al patrulea pn la al aselea i-a desfurat activitatea pe plan politic, cultural i bisericesc. Istoriografii i mai rmn nc datori cu evaluarea la adevratele dimensiuni a activitii i a contribuiei sale la deteptarea romnilor din somnul cel de moarte i la inaugurarea unei epoci cu totul noi, prin fixarea unor obiective precise luptei de eliberare i tinderii spre unitate i unire (Mitropolitul Antonie Plmdeal)

Om de cultur superioar, iluminist de mare prestigiu, ndrumtor priceput al nvmntului romnesc i al instituiilor culturale ale romnilor transilvneni, diplomat iscusit, organizator nentrecut al Bisericii sale prin Statutul Organic, pstor cu dragoste adnc fa de fiii si sufleteti, mitropolitul Andrei aguna prin marile sale realizri -, poate fi considerat drept cel mai strlucit ierarh pe care l-a avut Biserica romneasc din Transilvania n tot trecutul ei (Pr. Prof. Mircea Pcurariu)