cuvinte de folos - ierom. savatie bastovoi

7/25/2019 Cuvinte de Folos - Ierom. Savatie Bastovoi

1/6

Exist dragoste la prima vedere?

- Exist dragoste la prima vedere?

- Da, sigur c exist! Eu cred n dragostea noastr la prima vedere. tii de ce existdragoste doar la prima vedere? Pentru c atta vreme ct nu ne vedem, nici nu ne putem

iui, sau, mai ine is, ncepem a vedea din clipa n care ncepem a iui. i de asta

dragostea, vederea noastr ia "i ea na"tere n clipa n care este dragoste. Poate c#iar

dragostea este un pic mai nainte $dect vederea%, din punctul meu de vedere.

&Ieromonah Savatie Batovoi, Despre 'ura( "i )iertate n *rtodoxie, Editura +oia,

ucure"ti, //0, p. 012

ucuria de a te simi neles3imeni nu "tie ce este in suletul omului dect numai omul nsu"i "i Dumneeu.

+uletele noastre se intlnesc n gnduri i emoii "i de multe ori tresalt simind c s-au

unit. 'nd suletele se ntlnesc unul cu altul, ele se cunosc "i se neleg. 3imeni nu se

ucur dect regsindu-se n altcineva. 3umai n Du#ul +nt oamenii se pot cunoa"te

unul pe altul "i pot tri ucuria deplinei regsiri, pentru c n aar de aceast ntlnire

totul este nedeplin "i sc#imtor.

4uirea se mrac n cel iuit ca ntr-o #ainPrin iubire cunoa tem i vedem pe cellalt n adevrata lui lumin.


2/6

5r dragoste nu se poate nimic. 6ot ce exist, exist din dragoste i pentru dragoste. 7nmsura n care iuim, ne umlem de rost i ne alm locul n aceast lume cut deDumneeu.

Dragostea pe care o revrsm asupra oamenilor este ca o lumin care descoper

lucrurile alate pn atunci n ntuneric. Prin iuire cunoa tem i vedem pe cellalt n

adevrata lui lumin. 3umai iuirea este vtoare. Daca cineva vrea s tie ce

nseamn s ii vtor cu Du#ul, treuie s tie c asta nseamn s iue ti.

'nd iue ti, pn ntr-att dore ti s intri n voin a celui iuit, nct a(ungi s te

identiici n gndurile lui, s-l retrie ti n propria ta inim, n propriul tu trup, n

propria ta rsulare, nct cel iuit dintr-odat i se descoper, n ntregimea sa, n tine

nsu i, ca tine nsu i.

4uirea se mrac n cel iuit ca ntr-o #ain.

8'e voi i s v ac vou oamenii, ace i i voi lor!9

6ot :ristos ne pune nainte ce nseamn s iuim pe aproapele nostru; 8'e voi i s v

ac vou oamenii, ace i i voi lor!9


3/6

ierta, a ierta nu o apt care este sau ni se pare gre it, ci a ierta adnc i necontenit, a

ierta o dat i pentru totdeauna tot rul care se ridic mpotriva noastr, avnd

ntotdeauna vie revela ia durerii i a stricciunii n care s-a adncit ptura prin

despr irea de Dumneeu.

4uirea - dar dumneeiesc

4uirea este un dar dumneeiesc, iuirea este 7nsu"i Dumneeu. 3imeni nu poate iui n

aara Du#ului +nt, nimeni nu poate nelege iuirea n aara Du#ului +nt, n aara lui

Dumneeu. 4uirea este strin celor care nu-) cunosc pe Dumneeu.

'u toate acestea, iecare om caut iuirea. 7nc din copilrie, iecare dintre noi a cutat

iuirea prinilor, iuirea railor iecare "i-a cut o nc#ipuire despre cum treuie s

ie iuirea, iecare n inimioara sa tn(ea, "i nc#ipuia "i credea c "tie ce ar treui sac ceilali pentru ca el s se simt iuit. 5iecare "i-a nc#ipuit ni"te gesturi, ni"te

cuvinte, ni"te ee care privesc ntr-un anume el "i toate acestea i aduceau o u"oar

ucurie, dar totodat "i o mare durere, c toate aceste gesturi, toate aceste cuvinte pe

care ni le nc#ipuim n mintea noastr sunt oarte greu de regsit n ceilali.

+uerim pentru c cei din (urul nostru nu "tiu s ne iueasc. +uerim pentru c iuirea,

a"a cum ne-am nc#ipuit-o noi, nu exist. Dar iuirea exist. Exist pentru c Dumneeu

a adus-o n lume, pentru c ea nu poate s nu existe, nu poate s ai sr"it, pentru c

nu are nici nceput. Ea nu poate s se mpuinee, pentru c ea porne"te de la Dumneeu"i se revars asupra ntregii pturi, a"a nct, dac iuirea nu exist, doar noi suntem de

vin pentru c nu o vedem.

@eu ita n via

*sesia reu"itei n via pare s i gsii n vremea noastr o reolvare att de simpl;

8Perseverea, impune-te! 'um vrei s te respecte alii, dac tu nsui nu te respeci?

7nvinge-i timiditatea, caua tuturor nereu"itelor!9

Psi#ologii moderni oer o mulime de metode de a scpa de timiditate, aceasta a

devenit o preocupare central a pedagogiei "colare "i a amiliilor tinere. 6otul pentru a

cultiva personalitatea copilului, pentru a scpa de rustrarea AcomunistB,

8medievalist9, 8ortodoxist9, cum vrei.


4/6

7ns a ucide n tine sentimentul ru"inii nc nu nseamn c tu nsui nu vei mai svr"i

apte de ru"ine. Peniilul reult tocmai din senintatea cu care cineva ace lucruri

(enante, convins c ace ceva un. Dimpotriv, noi avem nevoie de sentimentul ru"inii

pentru a evita s ne acem de rs n aa celorlali. @u"inea este c#e"ia demnitii

noastre.

Este curios cum tnrul Acu tupeuB, care nainte de a se preenta treuie s spun o

glum de care rde singur, a nlocuit idealul noilului tcut i soru.

+ iertm, pentru c nu este cu neputin

3u este cu neputin s iertm pe omul pctos din aa noastr. Pentru c 7nsu"i

Dumneeu l-a iertat. =ceasta este cugetarea cea mai de olos. =ceasta este raportarea pe

care treuie s o avem a de aproapele. 7nainte de a-l (udeca eu treuie s m ntre

cum l (udec Dumneeu pe el? i cum l (udec? = murit pentru el! Dumneeu l-a iertat.


5/6

msura n care ne desprindem de ele "i ne ndreptm mintea ctre Dumneeu, ctre

viaa ve"nic, "tiind c toate sunt de"ertciune, iertm u"or.

Prietenii - proprietatea noastr

Cn lucru vrednic de inut minte este acela c n puterea noastr st s oerim prietenia,

dar niciodat s o cerem de la alii. ic asta pentru c, de regul, a(ungem s ne

considerm prietenii ca pe o proprietate "i un un al nostru. De exemplu, un prieten nu

treuie s ntrein relaii cu cineva cu care tocmai ne-am certat, pentru c aceasta se

interpretea ca o trdare. 'erem socoteal prietenului pentru anumite gesturi sau

cuvinte, invocnd motive de genul; 8


6/6

cuvinte de folos - ierom. savatie bastovoi

Documents