ierom. hristodul aghioritul - la apusul libertăţii

8/15/2019 Ierom. Hristodul Aghioritul - La apusul libertii

1/75

Ieromonah Hristodul Aghioritul

LA APUSUL LIBERTATIITraducere din limba greac de S. G. Coliu

Cartea a fost tiprit de ctre editura Sofia, Bucureti, 1999

Partea nti

Introducere

Pentru c de-a lungul vremii, atunci cnd unii ncercau s apere drepturile patriei noastre,imediat altii, care se autonumeau ''progresisti", i ncadrau n categoria nationalistilor, aobscurantistilor, a retrograzilor, a oamenilor care doresc s renvie Evul Mediu, prin aceastcrticic i informm pe asa-numitii progresisti n legtur cu toate pozitiile noastre i ledemonstrm c, la urm, ei sunt cei care nu iubesc nici adevrata fraternitate a popoarelor,

nici libertatea i nici progresul patriei noastre.Deoarece am dou calitti, ca i majoritatea coplesitoare a poporului nostru, o s-mi permitetis vorbesc: a)ca cettean de drept al Greciei (care, n conformitate cu art. 4, par. 1, 2 i 3 dinConstitutie, ''e egal n fata legii", ''are drepturi egale i obligatii" i ''a dobndit toate calittile

prevzute de lege", i care n conformitate cu art. 5, par. 1 ''are dreptul de a-si dezvolta liberpersonalitatea i de a participa la viata social, economici politic a trii... ") i b) ca crestinortodox care a fost nsrcinat cu calitatea de duhovnic, competent pe care mi-a ncredintat-oSfnta noastr Biseric cu ngduinta, prin rnduiala i prin harul lui Dumnezeu.

Dorim Uniunea European

Grecia este singura ar care n trecut a avut de ndurat cele mai cumplite suferinte de la Apusi care a suferit mari dezastre, urmarea crora e faptul c astzi am rmas cu sute de ani nurm.

(Nu m voi referi pe larg la istorie, nu m voi opri nici la cruciade, nici la contra-actiunileSfintei Aliante din timpul revolutiei de la 1821, nici la rolul pe care l-au jucat fortele europenen timpul campaniei din Asia Mici n tragedia care i-a urmat n jurul anului 1922, nici laatitudinea ostili ipocrit a statelor din vestul Europei n timpul celui de-al doilea rzboimondial, n 1940, nici la attea i attea alte evenimente, mai recente sau mai vechi, pentru c

le sunt tuturor cunoscute.) Dar dac cineva doreste s pun capt umilintelori distrugerilor,nu poate fi, logic, altcineva dect noi, grecii. Asadar, noi oti doream i visam o aliant, o


2/75

Ieromonahul HRISTODUL AGHIORITUL, La apusul libertii

2

prietenie, n cteva cuvinte o Europ unit, n spiritul solidarittii ntre state, din care slipseasc cu desvrsire atitudinile divergente i urmrirea unilateral a intereselor nationale.

Inc un motiv important care ne-a fcut s considerm imperioas nevoia de a fi creat oEurop unit este i faptul c mica noastrar este singura printre celelalte tri europene,care are ceva specific: mpotriva ei uneltesc direct sau ''subteran" toate trile cu care se

nvecineaz. (Este oare ntmpltor ? Nu vom examina aici aceast chestiune.) Oricum,amenintarea unui rzboi catastrofal ne atrn deasupra capului. Este aadar logic ca, chiardac toate cte le-am pomenit mai nainte n-ar proveni dintr-o judecat artificial, creat ca sne oblige s recurgem la Apus, totusi, noi singuri simtim de la sine nevoia s sprijinim micilenoastre forte pe ajutorul unei supraputeri cum este aceea care se creeaz astzi, cea a Europeiunite. Prin urmare, ca s vorbim limpede, spunem c: noi dorim i urmrim, asa cum n-odoreste nici un alt popor european, s ne integrm n aceast Europ unit. S nceteze aadaraceia care nutresc sentimente antigrecesti s ne mai acuze c nu dorim binele i c nuurmrim interesul patriei noastre, bine care decurge, asa cum sustin ei n cazul de fat, dinunirea noastr cu Europa, pentru c noi dorim i o declarm deschis, unirea aceasta, asa cumn-o doreste nici un alt popor, i avem i imbolduri curate care ne mping, ca unii ce sunt

neputinciosi, s cerem ajutorul celor puternici.

Dimpotriv, germanul, de exemplu, nu are n jurul lui nici dusmani care s-l ameninte i nicialtii n-au vrut s-l distrug. De aceea, e firesc ca motivele care l mping spre uniune s fieabsolut diferite de ale noastre. El o doreste numai i numai pentru c piata lui estesuprasaturati caut s si-o extind; de aceea a i inventat, mpreun cu altii, crearea PieteiComune, ngrijindu-se vizibil dinainte ca ntreaga legislatie s fie n favoarea lui, pentru caltfel o asemenea uniune n-ar fi avut nici un sens pentru el. De aceea i promoveaz punctulde vedere conform cruia va trebui ca, n luarea de decizii, s existe un raport diferit alvoturilor fiecrui stat membru, proportional cu populatia lui, lucru care, natural, avantajeazstatele mari i nu pe cele mici.

Dorim noi, crestinii ortodocsi, o uniune a popoarelor Europei ?

Domnul nostru Iisus Hristos este singurul care are i care ne nvat dragostea desvrsitidezinteresat. El, ca Printe ceresc, a dorit i doreste s vad coti copiii Lui se iubesc i csunt uniti n spiritul Dragostei i al Adevrului. El nsusi, la prima Sa venire, de-a lungulntregii vieti pmntesti, S-a strduit s ne uneasc pe toti. Totusi, nevoind s ncalce liberularbitru al omului, pentru c noi n-am vrut s ne lepdm de patimile noastre, n-a reusit nncercarea Lui i cu durere ne-a spus: ''De cte ori am voit s adun pe fiii ti, dup cum adun

pasrea puii si sub aripi, dar nu ati voit" (Matei 23, 37); i n rugciunea Sa arhiereasc Seroag fierbinte pentru aceast dorint a Sa: ''Dar nu numai pentru acestia M rog, ci i pentrucei ce vor crede n Mine prin cuvntul lor, ca oti s fie una... ca ei s fie desvrsiti ntruunime" (Ioan 17, 20-21, 23).

Apostolii au luat ca o ncredintare dorinta Domnului nostru i au ndemnat pe fiecare s-silase patimile i dorintele interesate i s ajungoti la aceast unire i nfrtire a popoarelor''unde nu mai este elin i iudeu (german sau italian)... barbar sau scit, rob sau om liber"(Coloseni 3, 11). In alt parte, iarsi, Apostolul Pavel mrturiseste c doreste ca oti sajungem la aceast nfrtire ''unde nu mai este iudeu, nici elin, nu mai este nici rob, nici omliber, nici brbat, nici femeie, pentru c voi oti una sunteti n Iisus Hristos" (Galateni 3, 28).

Iar Sfnta noastr Biseric de secole se roag nencetat pentru pacea ntregii lumi i pentruunirea tuturor. Asadar, scopul Sfintei noastre Biserici este acesta: s alunge patimile din


3/75


3

oameni si, ca urmare, i din popoare, s-i nfrteasci s-i uneasc cu Tatl nostru care esteacelasi, dar n spiritul liberttii. Prin urmare, o asemenea miscare de nfrtire a popoarelori oasemenea ncercare de unire i de pace n-a fost cu putint s nu fi fost mbrtisati deBiserica noastr. Asadar, ca crestini, dorim i vrem unirea popoarelori dorim s nu mai fieevreu, sau grec, sau german, sau italian, sau olandez; ba mai mult dect att, suntem cei dinticare o voiam i o cutam i care ne rugm pentru mplinirea ei.

Dou cuvinte despre istoria Uniunii Europene

Anumite cercuri necunoscute i obscure, avnd drept instrumente pe cancelarul germanKonrad Adenaueri pe ministrul de externe al Frantei Robert Schumann, au lansat ideeaconstruirii unei Comunitti Europene a crbunelui i a otelului. Pentru aceast idee aucontrasemnat n aprilie 1951: Franta, Germania de Vest, Italia i trile Beneluxului. La 25martie 1957 aceste tri au purces i au contrasemnat Conventia de la Roma, crend astfel CEE(Comunitatea Economic European), care avea deja organe i mecanisme legiferate pentruluarea deciziilor. Aceast CEE s-a extins treptat, cuprinznd n total 15 tri. In februarie 1992,

n orasul Maastricht din Olanda, cele 12 tri de pe atunci au semnat i au intrat deja nprocesul de transformare a CEE n Uniunea European (UE) prin celebra Conventie de laMaastricht. Prin validarea ei s-a modificat radical conventia initial de constituire semnat laRoma n 1957, comunitatea economic a intrat ntr-un proces de unificare militar, politicimonetari deja s- a creat UE. Din acest moment au nceput s apar tot mai mult nori negrila orizontul Europei i a devenit vizibil caracterul antidemocratic prin care se ncearcconstituirea acestei uniuni.

Necesitatea crerii unui sistem european

0 constatare comun este aceea c cercurile care promoveaz ideea unificrii europene purcedtreptat la materializarea ei, dezvluind popoarelor ncet-ncet, putin cte putin, forma pe carevor s-o dea Europei Unite. Astfel, arat limpede c nu vor ca popoarele s nteleag de lanceput ce li se pregteste la sfrsit.

Ne e imposibil s descriem n aceast carte, cu toate amnuntele, tot ce cuprind acesteacorduri i conventii; ne vom exprima ns obiectiile i vom spune care e prerea noastr.aadar le spunem acestor cercuri:

1. Intruct sustineti c ati creat UE exclusiv pentru bunstarea i pacea popoarelor, atunci de

ce n-ati creat i un cadru legal, o Constitutie european, care s consfinteasc toate drepturileomului i ale cetteanului ca i prevederile fundamentale ale constitutiilor nationale privindconsfintirea liberttii fiecrui cettean n parte? De ce n-ati creat un program de convergentcu msuri concrete unde s se vad limpede ntregul plan al evolutiei noastre n cadrul UE icare va fi forma ei final? Oare n-ar fi trebuit s supuneti acest plan atentiei guvernelornationale, i ele, la rndul lor, s-l supun judectii i controlului popoarelor lor ? Popoarelen-ar fi trebuit ca prin referendum (drept care n patria noastr decurge din art. 44 alConstitutiei, art. care prevede anuntarea unui referendum ''pentru proiectele de lege votate,care reglementeaz o problem social foarte important") s aprobe sau s resping acest

plan sau s cear modificarea lui, asa cum ar dori, de vreme ce pentru ele spun eti c realizatiaceast uniune ?

2. Nu numai c nu ne-ati spus ce plnuiti, dar sistematic ne-ati ascuns i costul acesteiconvergente. Nu ne-ati informat ce sacrificii trebuie s suferim, nu ne-ati spus, cu alte cuvinte,


4/75


4

c trebuie s ne transformm din cetteni liberi n supusi si, mai mult chiar dect att, supusicontrolati electronic. Nici mcar nu ne-ati ntrebat dac suntem dispusi la aceste sacrificii saudac ne st n putint s le facem. Puri simplu, fr s ntrebati pe nimeni, ati considerat c e

bine s ne aruncati n mare i cti se neac, s se nece, cti noat, s noate, i dac suntnorocosi i scap de rechini... au scpat.

Puteti s ne spuneti cum ati acceptat s semnati n alb aderarea la o Uniune European a creiform final rmne nc necunoscut, o UE care n-are Constitutie i legi cunoscute de lanceput ? Cum ati acceptat s intrm ntr-o Europ unde toate se uneltesc n ntuneric i cumati acceptat i ati semnat fr conditii pentru o uniune pe care au fcut-o ''cu sens unic", ouniune n care conventiile i legile se fabric ''din mers", ascunznd scopul ndeprtat pe carel urmresc, care nu sunt altceva dect enigme pe care nalta autoritate de la Bruxelles leinterpreteaz de fiecare dat asa cum i convine; conventii i legi care se schimb, care suntreconsiderate de la o zi la alta i care arat mereu o alt fat a Europei, diferit de cea de lanceput ? Chemm ca martor al spuselor noastre pe respectabilul nostru ministru al justitiei,domnul Evanghelos Ianopoulos, care n a VI-a sedint a Camerei din 31 iulie 1992 (n care s-a discutat validarea Convetiei de la Maastricht) printre altele a spus i urmtoa rele despre

toate conventiile de tip Maastricht, Schengen s. a. m. d., mrturisind necunoscutul parcursuluii al scopului acestora: ''Putem sti care e nceputul acestor conventii internationale, dar nimeninu stie care e parcursul, care e sfrsitul i care e scopul lor" (din procesele verbale aleCamerei).

3. Cea mai mare crim comis n acest moment este ns desfiintarea art. 1, 2 i 3 dinConstitutia Greciei, fiindc aceste paragrafe prevd ''c fundamentul unui stat estesuveranitatea poporului. Toate puterile izvorsc din popori exist numai pentru el i pentrunatiune"; si, ca s ne facem ntelesi, vom explica despre ce e vorba n putine cuvinte: pnacum Constitutia noastr recunostea ca unic suveran i ca unic putere poporul; poporul erastpn: alegea 300 de reprezentanti i i plasa n Camer ca functionari ai si, ca s-i

reprezinte prerile i ca s mplineasc opera pe care i-o ncredinta el nsusi s-o duc landeplinire, de unde i denumirea de ''ministri" ( cei de sub lucrare ). Constitutia noastrafirm limpede c toate puterile izvorsc din popori exist numai pentru el (pentru a-l sluji);de aceea i vedem c, dac un guvern nu exprima vointa poporului, acesta protesta, ceea ceavea ca rezultat faptul c guvernul se conforma indicatiilor lui. Astzi ns, unii din cei carene repre zint, fr mcar s ntrebe poporul, care le este stpn i care nu le d dreptul s facfr nici un control tot ce doresc, au schimbat stpnul, diminund rolul poporului itransformndu-l din stpn n supus al unei autoritti supreme, necontrolate i cu totul strinede popor; ei s-au angajat s nu mai asculte de acum nainte ce doreste poporul grec, ci ce lespune puterea de la Bruxelles, care stabileste i face de acum nainte regulile vietii poporului,att la nivel national, ct i la nivelul vietii personale. De aceea, orict veti protestadumneavoastri orict veti manifesta pentru o revendicare dreapt, auziti i veti auzi deacum nainte, de pe o baz sigur, de la politicienii nostri aceasta: ''E recomandare comunitari suntem obligati s ne supunem; de aceea nu putem face altfel".

Puteti, fratilor, s v nchipuiti ce urmri nefaste va avea aceast schimbare ? ''Pe drumuri scdeti i sufletul s vi-l dati" i pe nemti tot n-o s-i intereseze i o s v sileasc s le aplicatirecomandarea ! As vrea s-l chem aici ca avocat pe ministrul nostru Gherasimos Arsenis carela 27 iulie 1992, n cea de a doua sesiune a Camerei printre alte cuvinte de mare important aspus i ceea ce urmeaz: ''Conventia de la Maastricht este o chestiune serioas; n putinecuvinte, conventia de la Maastricht redistribuie puterile sau, ca s fiu mai exact, le transfer

de la organele prevzute chiar de Constitutie organelor centrale ale Europei. 0 asemeneachestiune att de serioas ar fi trebuit discutat n Camer, lsndu-ne un rgaz de timp idup ce va fi fost consultat n totalitate poporul elen. Conventia de la Maastricht este un


5/75


5

compromis istoric; este un compromis istoric al marilor puteri care avanseaz cu pasi mici ievazivi. Nu veti vedea n textul Conventiei de la Maastricht adevrata viziune a europenilor.

Nu veti vedea n aceast Conventie ecoul gndirii subtile i profunde a unui Goethe, nu vetivedea n Conventie armonia unui Beethoven. Veti simti ns foarte puternic mna grea a unui

bancher german".

Aceste lucruri le-a spus atunci ministrul nostru i a fost aplaudat cu mult entuziasm dentregul PA.SO.K. A doua zi, domnul deputat Dimitris Kostopoulos, a completat: ''ReferentulPA.SO.K-ului, ieri si, n general, nsusi presedintele su azi au vorbit despre Goethe iBeethoven, spunnd c nu se afl n Conventie, unde exist ns mna grea a unui banchergerman; noi vom spune doar att: piciorul sau cizma grea a capitalului financiar alGermaniei".

Ii ntrebm aadar direct pe oti guvernantii nostri i pe oti cei responsabili: a) De ce nu ne-atiinformat ? De ce atunci cnd ati fost desemnati la alegeri nu ne-ati spus absolut nimic, nct sfiti mputerniciti de popor s actionati n consecint ? Nu stiti, domnilor c afacerea ndiscutie (a transferului de putere) depseste hotarele jurisdictiei Camerei ? Este oare posibil,

fiindc tot invocati democratia, s hotrti n lipsa poporului grec i s cedati drepturilesuverane ale trii noastre celor de la Bruxelles sau de altundeva ? Ii ntrebm: democratieavem oare sau o abominabil dictatur ? Astzi se ntmpl lucruri monstruoase: n timp ce iartm cu degetul pe cei ce timp de 7 ani au nclcat Constitutia i n timp ce srbtorimcderea regimului lori restaurarea democratiei i repunerea n vigoare a Constitutiei, astzi,cnd unii ne desfiinteaz Constitutia dup un plan amnuntit gndit si, mai mult dect att,

prin transferarea puterilor n afara Greciei (lucru pe care nu l-a fcut r egimul anterior) la voidomneste o tcere de peste.

Dac oamenii nostri politici, dac ocrmuitorii nostri duhovnicesti i poporul ca un singurtrup nu nteleg acum imediat ce dorim s spunem, atunci peste putin timp vom simti tot mai

puternic gheata germanilor, dac binenteles n-am nceput deja s-o i simtim, asa cumspuneau reprezentantii nostri parlamentari: ''Si aici intrm deja n acordul Maastricht. Dacvreti s stiti, eu intru cu inima grea, nu pentru c sunt mai exagerat de patriot dectdumneavoastr, ci pentru c stiu c intrm desculti n mrcini; i nu pentru c vom deveni oEurop german, sau o Europ a Germaniei, ci pentru c suntem deja" (EvanghelosIannopoulos, sesiunea a VI-a din 31 iulie 1992).

In mod sigur, nc de pe acum au grij s nu existe pentru popoare nici un fel de posibilitti dea reactiona. Atunci cnd popoarele si vor da seama c cineva le-a luat dreptul umanelementar la libertate i la posibilitatea de expresie i c deja sunt nevoite s urmeze

recomandrile comunitare obligatorii, vor ajunge la revolt populari vor protesta. CercurileUE stiau, atunci cnd au hotrt s purcead la luarea acestor msuri antidemocratice, coptiunile lor, dup ce la un moment dat vor fi recunoscute de popoare, vor duce pe bundreptate la reactii violente. Astfel au inventat acest celebru acord de la Schengen pentru a-i

putea, justificnd c apr interesul european, public i national sau interesul siguranteipublice, nvinovti pe oti cei care si vor revendica drepturile omului; va deveni atunci ilegals mai pretind cineva aceste drepturi, de vreme ce, binenteles, ele n-au mai fost consfintite.Prin urmare, oricine le va revendica va fi considerat vinovat i va fi pus sub urmrire. Lucrurile acestea vi le spunem acum, pentru c mai trziu ni se va interzice s mai vorbim publicdespre ele, de vreme ce vor deveni o piedic n calea planurilor lor. Deja astzi, cnd vorbim,n Europa ncep s fie montate uriae reele electronice dotate cu camere speciale, care vor

urmri pe strzi oti cettenii, aplicndu-se astfel o supraveghere a tot i a toate, cu pretextul,natural, al combaterii criminalittii. Intrebati din curiozitate pentru ce motiv se cumprsisteme de localizare mondial prin satelit (G.P.S. - Global Positionings Systems). Pentru c


6/75


6

ei intentioneaz, stiind c va veni un timp n care veti ntelege c ati fost nselati i n care vetidori s reactionati, s devin realitate instalarea unei supravegheri totale, pentru a puteaexercita un control electronic mondial.

Unii m-au ntrebat: ''Asa cum stau lucrurile, s iesim sau s rmnem n UE ?". Atunci mi-amamintit ce au ntrebat-o odat pe cmil:

- Vrei la deal sau la vale ?

Iar cmila le-a rspuns:

- Mi, oameni, ses nu mai e deloc ?

Si noi, la rndul nostru, la fel ntrebm :

- A disprut calea ''regal", calea de mijloc i democratic ? De ce s ne gsim n fata uneidileme ? S nu intrm n UE deloc sau s intrm desculti n mrcini ? E att de greu s fim

ncltati cu o pereche de papuci ? Sau intentionat nu ne las, pentru c urmresc un scop al lor? De ce au grij s fac ca evolutia noastr spre unitate s fie un drum cu sens unic ? De ce ne

pun n fata dilemei: ''Fie nuntru murind, fie afar dndu-ne sufletul ? De ce nu ne vornuntru vii ? Aici nu suntem noi de acord.

Dreptul comunitar prevaleazi e superior oricrei legi nationale, ca i Constitutiei

Fratilor, v rugm mult, dac v iubiti tara, fiti foarte atenti, pentru c n acest moment eatrece prin cea mai critic perioad a istoriei ei, iar noi vom da socoteal pentru c ori facemtot ce ne st n putint s rmn liber, ori, stnd nepstori, o vom ajuta s dispar si, nmod firesc, mpreun cu ea i noi.

Observm c poporul grec, dari ctiva capi ai Bisericii noastre nu cunosc aceast tem attde grav, c oamenii nostri politici sunt neputinciosi s urmeze o politic diferit de ceea aBruxelles-ului i s traseze o politic n stare s fac viata usoar poporul nostru. Lucrulacesta s-a ntmplat pentru c au cedat puterea strinilor, lsndu-i s ne guverneze, dup ceau fost de acord i au semnat c doresc s se aplice dreptul comunitari n Grecia noastr.Stiti ce nseamn aceasta ? Inseamn c dreptul comunitar se subordoneaz dreptuluiinternational i astfel, n acord cu conventia de la Roma (care e actul de constituire al CEE),se stabileste c e un drept superiori c prevaleaz asupra oricrei legi comune nationale i

asupra Constitutiei nssi! (Detalii despre aceast grav tem juridic se pot citi la capitolul:''Acordul Schengen - regimul juridic n tara noastr, cum este astzi.) Acelasi lucru l-a gnditi sectiunea a patra a Consiliului trii, la 28 ianuarie 1997:

''La acest lucru s-a gndit ieri sectiunea a patra a Consiliului trii, considernd c dupintrarea n vigoare a acordului de la Maastricht nu mai poate fi impus msura interziceriiiesirii din ar nici pentru impozitele nepltite, nici pentru motive de interes public ! (...) nargumentatia hotrrii se mentioneaz faptul c acordul de la Maastricht are o puteresupraconstitutionali c, prin urmare, face inacceptabile prevederile legislative controversatecare, n plus, contravin art. 5 al Conventiei Europene pentru Aprarea Drepturilor Omului iart. 1 al Protocolului aditional de la Paris" (Presa liber, 29 ianuarie 1997). Intelegem noi oare

i presimtim ce important are i care sunt prelungirile acestui fapt ? Puteti voi toti, care maiguvernati nc aceast tar, s ntelegeti cu mintea limpede oti parametrii i toate urmrilecare, posibil, vor decurge din reglementrile legislative ale legislatorilor europeni, care nou


7/75


7

ne sunt complet necunoscuti, dat fiind c n-am avut grij s fi consfinti t mai nainte aceledrepturi pe care pentru nimic n lume nu vrem s le pierdem ? Demn de atentie este ifragmentul de mai jos, apartinnd discursului rostit de ministrul nostru, dl. MiltiadisPapaioannou, n a VI-a sedint din 31 iulie 1992: ''Aceast Conventie, cu care astzi otisuntem de acord, slbeste parlamentele nationale i ntreste Comisia Europeani Consiliulde Ministri. Tendinta este, n opozitie cu ceea ce scrie n ea, de a se ntri numai organele

formate din membri putini... Opera legislativ a Comunittii n-o cunoastem nici noi, deputatii,n-o cunosc nici judectorii, n-o cunosc nici avocatii. i totusi trebuie s-o aplicm" ! (dinprocesele verbale ale Camerei). Cum ati semnat asa ceva n alb ? Cine v-a mputernicit ssemnati n numele nostru cum c suntem obligati s ne conformm la toate actele legiferate deacum nainte de strini? Ati artat o ncredere att de oarb ? A fost cu putint ca mn degrec s semneze constient c ceea ce se legifereaz la Bruxelles e mai presus de Con stitutianoastri s desfiinteze articolul respectiv, dnd de acum nainte Constitutiei noastre - cusnge votat - un caracter istoric?

Asadar, ntelegem oti foarte bine c e doar o chestiune de timp s ajung la mila celor caredetin puterea toate aspectele i oti parametrii vietii noastre pn acum consfintite de

Constitutia Greciei. Puri simplu trebuie s asteptm s se legifereze ceva la Bruxelles pentrua vedea cum propria noastr lege cedeazi cum vom fi de acum nainte mpovrati de toateurmrile aceastei cedri.

Dac as ncerca s enumr aici unul cte unul toate aspectele, toate prelungirile i urmrile pecare le vom suporta ca natiune, ca cetteni greci, ca Biserici ca crestini ortodocsi, ''cred clumea toat n-ar putea cuprinde toate crtile care ar trebui scrise". M voi multumi, asadar, laacestea, lsndu-i pe cinstitii nostri ierarhi s aib n vedere oti parametrii i s cntreascurmrile care vor rezulta din deprecierea dreptului nostru national i a Constitutiei, n dreptsecundari din legiferarea dreptului comunitar, ca drept primar. Dac chestiunea nu e luatacum n seam, nu peste mult timp va fi deja foarte trziu, pentru c, asa cum am spus-o, voravea grij s nu mai existe nici o posibilitate pentru popoare de a reactiona. Oamenii nostrii

politici trebuie, chiari acum, s fie constienti de gravitatea chestiunii i s-si asumerspunderile n fata poporului pe care se presupune c-l mai reprezint. Dari fiecare cetteangrec are datoria de a-si manifesta dezacordul, de a protesta i de a-i informa pe reprezentantiii pe conductorii si n legtur cu acesta.

Cum ni se impune s fie UE

Pn acum am demonstrat c noi considerm c se impune unirea noastr cu Europa i c odorim fierbinte din toate punctele de vedere (politic, economic s.a.m.d.). Nu suntem totusi deacord n nici un chip cu modul antidemocratic n care ea ni se impune i e pus treptat la calede anumite cercuri obscure. Nu suntem de acord cu faptul c ''se cldeste" pe ignoranta att a

popoarelor, ct i a deputatilori a factorilor guvernamentali, asa cum ei nsisi o mrturisescdeschis, iar acest lucru devine demn de atentie i provoac mirare. De aceea, adugm aicicteva fragmente din procesele verbale ale Camerei, pentru a avea drept martori celor spusechiar pe cei ce voteaz legile n contul nostru si, n general, pe oti aceia care ne reprezint.

1. A treia sedint, din 28 iulie 1992: ''Modelul unificrii politice este necunoscut. Deasemenea, nu stim cnd va fi i cum va fi, i dac va fi federatie sau comunitate de state.Pentru c n Conventie doar ni se sugereaz c scopul ei ar fi unificarea politic, fr nici o

referire special la politicile care vor duce la realizarea ei si, binenteles, fr nici un calendarde aplicare a unor msuri sau a unor politici". (Din discursul deputatului Ioanis Skoularikis)


8/75


8

2. A treia sedint din 28 iulie 1992, fragment din procesele verbale ale Camerei, din discursuldeputatului Elefterios Varivakis: ''Ne aflm n fata unorcompromisuri ncrucisate, care sevor modifica simultan i n msura n care se vor modifica i datele ncrucisate. Iar acest lucruse vede de-a lungul, de-a latul i n profunzimea Conventiei (Maastricht). Contradictii, ezitri,incertitudini i imperfectiuni la toate capitolele arat c exist o putere nesigur care trebuies se instaleze i care are nevoie de confirmare. In timp ce fluiditatea care marcheaz

aceast Conventie n sine mrturiseste c ne aflm exact la nceputul unei lupte... Care este naceast clip caracterul unificrii Europei ? Unde merge Europa ? Unde se gseste Europa icum poate prevedea cineva c va merge ? Este cert faptul c ceea ce a reiesit ca text nuexprim o federalizare sau o confederalizare... "

3. A sasea sedint din 31 iulie 1992, un fragment din procesele verbale ale Camerei, dindiscursul domnului Evanghelos Iannopoulos: ''Din pcate, nici timpul i nici mijloacele nu ne-au permis s informm, asa cum eram datori s-o facem, poporul grec. i s nu considerecineva c exagerez atunci cnd spun c multi din noi nu numai c nici n-au analizat nntregime continutul Conventiei, dar nici n-au mbrtisat cu convingere anumite lucruri, iacestea ar fi trebuit s fie un motiv care s ne fac s transmitem i n afar continutul

Conventiei. Inainte de toate, tineretului, fiindc el va fi acela care va ridica greutatea ctorvaepoci, pentru c stim de unde ncep aceste conventii internationale stabilite, dar nimeni nu stiece parcurs i ce sfrsit au".

Dup cele spuse de respectabilul nostru ministru, domnul Evanghelos Iannopoulos, c de faptnu stim ncotro ne duc i care va fi sfrsitul pe care l-au ales pentru noi, ntrebm pe fiecareasa-numit ''progresist": cum veti ntmpina cazul n care cineva pe care l-ati mputemicit s vreprezinte a semnat n contul dumneavoastr n josul unei coli de referint albe, avnd cevascris numai la nceput, coal care, mai ales, va fi completat mai trziu adugndu-i cineva totceea ce-i place ? Noi nu cerem nimic absurd. Cerem s stim unde merge Europa, Grecianoastr si, prin urmare, i noi. De ce vor s ne mbarce obligatoriu ntr-un automobil condusde un sofer necunoscut i s nu ne intereseze ncotro ne duce ? Ca s stim aadar undemergem i s acceptm n final s mergem, vom spune cele ce urmeaz despre UE:

1. Trebuie s fie o uniune de state autonome i confederate. De la nceput ns, trebuie s sestabileasc ntr-o cart-statut i ntr-o Constitutie imaginea completi clar a (modului) ncare porneste, trebuie s se arate ncotro va merge i cum se va constitui la sfrsit. Pentru cnu se poate ca nainte de a exista toate acestea s se transfere puterile de la organele nationalela cele supranationale. Acest lucru echivaleaz cu o lovitur de stat disimulat, fr precedent.

2. Trebuie s ia nastere prin proceduri democratice. S fie o Europ care s se sprijine pe

Constitutie, care va fi fost controlati autorizat nu numai de guverne i de oamenii politici,ci i direct, chiar de popoarele Europei prin referendum, drept care pentru noi decurge din art.44, 2 al Constitutiei, unde se prevede organizarea referendumului pentru ''proiectele de legevotate care reglementeaz o chestiune social de mare important... " De asemenea,indispensabil este ca n prealabil s se comunice un program de convergent cu msuriconcrete, pentru ca poporul grec s cunoasc sacrificiile pe care trebuie s le suporte pentrurealizarea aceastei convergente. (Pn acum n-a mai existat niciodat o chestiune social de ogravitate asa de mare - i cred c nici nu va mai exista o alta i mai grav - care s stabileascviitorul i evolutia acestui popor.)

3. Trebuie s fie o uniune de state autonome i confederate, fiecare avnd propria lui

Constitutie. ceasta va consfinti i va apra toate institutiile diacronice cu care a fost crescuti hrnit fiecare natiune, artndu-se astfel respectul cuvenit identittii istorice, politice,culturale i religioase a natiunilor.


9/75


9

4. Trebuie s fie o Europ Unit democratic, constituit din natiuni egale, care va asiguradrepturile omului i liberttile, att ale persoanei, ct i ale ansamblului societtii,mprejmuind i pzind nainte de toate, ca un bun gospodar, granitele ei externe de oriceconspiratie.

Noi nu cerem multe pentru uniune, ci lucruri putine i limpezi; asadar, nu putem ntelege de

ce nu ne putem ''ntelege" cu asa-zisii ''progresisti".

5. Trebuie s fie o Europ Unit, asezat pe temelia ntelegerii reciproce, a nfrtiriipopoarelor, i pe convergenta constiintelor. Nu suntem de acord cu o Europ a cifrelori aunei convergente exclusiv a economiilor. Reactionm la o Europ ''creuzet", n care, pentru aintra, natiunile trebuie s fie mai nti nivelate, diminuate, s fie stears orice urm aidentittii popoarelor lor, s desfiinteze libertatea personal a cettenilor lor, transformndu-in supusi.

Noi nu suntem de acord cu o Europ care consider c popoarele sunt nevoite - i trebuie s lise impun - s spun numai ''da" la recomandrile i la decretele pe care le ia pe ntreg

parcursul ei pe drumul ''cu sens unic". Ajunge cu cedrile prostesti pe care le-am fcut pnastzi, ajunge cu purtarea servil ! Greciei i se cuvine dac nu altceva, datorit istoriei icredintei ei, rolul unui membru cu drepturi depline i nu rolul unei servitoare ncins cu sortcare stie numai s-si ncline capul i s se grbeasc s ndeplineasc recomandrile(comunitare) stpnilor ei, de dragul unui ''bacsis" Delor, care i acesta provine din sudoarea

poporului ei.

Cer de la dragostea dumneavoastr s m iertati dac am vorbit prea mult despre temaaceasta, dar consider c este o tem de important major. Voi ncheia aici cu o micistorioar, o mic parabol care exprim prerea personal a autorului, care nu ncearc srstoarne o situatie sau s influenteze prerea cititorului, oricare ar fi ea, ci puri simplurefuz rspunderea creat de o consimtire tacit. Povestioara este urmtoarea:

Lupul nsetat de snge a mbtrnit ntr-o vreme i neputincios cum era nu mai putea vna. S-a dus aadar ntr-o pestera, s-a asezat acolo i a nceput s strige la animalele care treceau:

- Ah, dragele mele animale, am mbtrnit deja i nu mai stiu ct o s mai triesc. Vreau totusiacum, chiar dac e trziu, s uitm cele trecute, vremurile cnd v vnam ca s v mnnc.Vreau acum s facem o conventie de pace de dragoste, s ne mpcm i s fim una !

Prin vecintate treceau iepurele, cprioara, viezurele i multe alte animlute; l-au crezut, au

rspuns la chemarea lui i s-au dus lng el. El ns le-a sfsiat i si-a sturat foamea,umplnd intrarea pesterii cu oase multe. La un moment dat a aprut i vicleana vulpe, a datroat pesterii i dup ce a cercetat-o cu atentie, a auzit invitatia lupului care o chema s vinlng el, s se uneasc n dragoste i prietenie. Atunci vulpea i-a rspuns:

- Oh, bietule lup, bine le mai spui tu acum ! Toate sun foarte frumos, dar pe dinafar pesterata e plin de oase proaspete. Te cred, desigur, c doresti foarte mult i vrei sfim una, dar mie,asa cum ntelegi tu unirea, nu-mi place deloc. Pentru c, ntr-adevr, dac te cred i vin lngtine tu m mnnci i dup ce ajung n pntecele tu, atunci fireste c vom fi una. Eu nu voimai exista deloc i tu vei fi numai unul, de aceea pe mine m iarti caut-ti alti prosti ca sfii una cu ei.

Unirea pe care ncearc s-o nfptuiasc astzi n Europa are ca model metoda lupului. Noins, scrbiti de modele de acest fel, spunem din toat inima: NU !


10/75


10

In continuare v vom prezenta un fragment foarte interesant din revista ''Nemesis" semnat dereputata ziarist Liana Kanelli (nr. 35/ 20 febr. 1997). Din articolul su se vede clar c suntmulti aceia care aplaudi care contribuie la disparitia noastr. Fragmentul provine dindeclaratiile fostului ministru de externe al SUA, Henry Kisinger din septembrie 1994:

''Poporul grec este greu de guvernat i de aceea trebuie s-l lovim adnc n rdcinile sale

culturale. Numai atunci se va nvta minte. Inteleg adic s lovim limba, religia, rezervele luispirituale i istorice, astfel nct s-i neutralizm orice posibilitate de a se dezvolta, de a seremarca, de a se impune, pentru a nu ne mai stnjeni n Balcani, n Mediterana rsritean, nOrientul Apropiat, n toat aceast regiune nevralgici de mare important strategic pentrunoi i pentru politica SUA".

E necesar un referendum ?

Unii care ncep s-si dea seama ce se ntmpl propun n cele din urm s se organizeze unreferendum. Puteti ns, v rugm, s ne spuneti, cum se poate organiza un referendum, cnd

nc nu exist o Constitutie care s stabileasc de la nceput n articolele sale care esteadevratul chip al UE si, n plus, cnd nici oamenii politici nu stiu unde va sfrsi aceastuniune ? Ce om cu minte va primi s voteze pentru ceva, cnd nimeni nu-l informeaz cum vafi ? Oamenii maturi studiaz problema, ntocmesc un plan, verific toate aspectele temei, iinformeaz pe larg pe cei interesati, voteaz planul i numai dup aceea ncep materializarealui.

Pentru prima dat n analele istoriei universale, anumite cercuri necunoscute au reusit sconving popoarele s alerge ca s apuce s se integreze ntr-o uniune nesiguri obscur, ncare nu exist nici cart - statut, nici Constitutie. Monstruos n aceast afacere e faptul c eiconduc popoarele ctre un viitor nesigur, dndu-le ca singur imbold s nu piard pacheteleDelori s nu rmn cumva pe dinafar; cu alte cuvinte, fac popoarele s se grbeasc sse... nrobeasc!

Aici merit s vedem ce s-a ntmplat cu poporul Danemarcei, care la referendum a spus nuacestei uniuni: Europenii le-au transmis urmtorul mesaj: ''E o greseal, faceti alt referendum!" Cnd a fost, asadar, vorba s se repete referendum-ul, auziti ce-a spus public, nParlamentul nostru national, ministrul de atunci al Economiei Nationale, domnul StefanosManos, n sesiunea din 27 iulie 1992, care este nregistrat n procesele verbale ale Camerei:

''Ce se va ntmpla n cele din urm dac Danemarca nu va valida conventia ? E o ntrebare la

care nu s-a rspuns nc. Dar e foarte limpede c cel mai bun lucru care se poate face este sse creeze conditii n stare s permit poporului Danemarcei s-si reconsidere punctele devedere. Cu ct mai repede, cu att mai bine pentru Europa". Acest text al fostului ministru lvom lsa asa cum este, fr comentarii, pentru c vorbeste de la sine: ct consideratie seacord popoarelor, de al cui interes se ngrijesc i ce fel de stat avem: democratie sau oabominabil dictatur ? Constatati i dumneavoastr singuri c nu vor deloc s asculte

popoarele. Singurul lucru care i intereseaz este s ne conduc mpotriva vointei noastre,acolo unde ei au hotrt naintea noastr pentru noi!

Dac se va face referendum n aceste conditii, singurul rspuns logic va trebui s fie c nudorim nici Uniune European, nici acorduri Maastricht sau Schengen (nici mcar modificate).

Deasupra referendum-ului se afl consfintirea drepturilor omului i ale fiecrui cettean


11/75


11

Puterea de stat, spun ei, pare s controleze toate canalele de comunicatie i de informare nmas a cettenilori s le transforme n mijloace de dirijare, de manipulare a constiintelor.Totusi, n ciuda controlului absolut pe care - asa cum se pare i se spune - l au asupraconstiintelor, n-au ndrznit totusi pn astzi i nu ndrznesc s lase aceste constiinte s seexprime liber prin intermediul unui referendum. Cu toate acestea, cerem referendumul, pentruc noi credem c adevrul exist nnscut n constiinta grecului, indiferent ct de intens este

bombardamentul cu mesaje pe care-l suport zi de zi.

Cu sigurant, esenta nu se afl n faptul de a avea sau a nu avea loc acest referendum. Luptanoastr va lua sfrsit numai n momentul n care va fi consfintit, fr a mai fi nclcatvreodat, dreptul fiecrui cettean al Europei de a nu mai avea de suportat consecinteleaplicrii acordului Schengen asupra persoanei sale.

De altfel, Constitutia Greciei consfinteste acest drept al fiecrui cettean - i aceasta indiferentde vointa majorittii poporului grec - de a nu fi supus la ngrdirea liberttii sale de constiinti a liberttii sale personale. De vreme ce Constitutia Greciei cedeaz ns n fata dreptuluieuropean, devine deja necesar consfintirea principiilor fundamentale ale Constitutiei grecesti

ntr-o nou Constitutie european.

Libertatea personal a omului nu constituie o chestiune care trebuie supus referendumului icare depinde de hotrrea unei majoritti sau a unei minoritti i nici nu poate cobor lanivelul logicii lui 50% + i, ci este o chestiune de respectare a liberttii personale a individuluii este un bun inalienabil pe care nu-l poate lua nici o autoritate national, transnational sauinternational.

S vedem mai nti c vor fi consfintite la nivel european liberttile pe care le-am pomenitmai sus, libertti de la sine ntelese i individuale i s vedem c este dovediti n practicrespectarea liberttii persoanei umane i numai atunci poate vom putea accepta cetteniaeuropean, numai atunci poate vom accepta s devenim cetteni europeni liberi. Pn atuncins vom refuza i pentru nici un motiv i n nici un chip nu vom permite sa fim nregistrati

prin mijloace electronice ca supusi i sclavi europeni.

In Constitutiile nationale sunt cuprinse asa-numitele articole fundamentale care consfintescliberttile individuale ale cetteanului. Aceste articole nu sunt supuse procedurii dereconsiderare, tocmai datorit importantei lor.

Astzi ns, prin transferul puterii de la nivel national la nivel transnational, fr a prinde deveste poporul grec i mai nainte de a fi fost consfintite aceste prevederi fundamentale i la

nivel international i la nivel european, vedem c hotrrile unor organe europene suntsuperioare Constitutiilor nationale i vedem c astfel se creeaz direct pericolul unei nclcrideja legale a liberttilor fundamentale individuale ale cetteanului.

De aceea devine imperativ necesitatea juridici politic a redactrii imediate i aconsfintirii, ca inviolabil, a unei noi carte a drepturilor individuale ale fiecrui cetteaneuropean, a crei putere s fie superioari dreptului european i fiecrui drept international.

Cine nu vrea unirea noastr cu Europa ?

Orict ar prea unora de ciudat ceea ce voi spune, e vorba numai de adevr. Iar acest adevreste urmtorul: dac noi, grecii, asa cum am explicat, dorim unirea noastr cu Europa, aceastEurop nssi arat c pe noi ne vrea fie nuntrul ei, dar morti, fie cu totul afar. Aceasta o


12/75


12

dovedesc foarte multe evenimente; totusi, aici, pentru a-i ncredinta pe cei multi, vom spuneun singur lucru:

Cercurile conductoare i obscure ale Europei au hotrt s creeze o uniune a stateloreuropene pe un singur criteriu: convergenta economiilor. Au stabilit ca inflatia s nudepseasc 1,5%, ca dobnzile s nu depseasc dou unitti procentuale mai mult dect

media celor trei tri cele mai stabile economic, deficitul s nu fie mai mare de 3%, iar datorias nu fie mai mare de 60% din Produsul Intern Brut. Poate multora dintre noi cifrele acestea lise vor prea necunoscute i de aceea nu ne vom ocupa aici de ele. Ce le-au spus ns n doucuvinte statelor ? Au spus: trebuie s faceti un efort pentru a atinge acest grad nalt deconvergent ! (Pentru c toate statele au avut cifre mai mari dect cele urmrite, iar aproapecele mai mari le-a avut tara noastr.) Astfel, dup Maastricht, toate statele s-au angajat ntr-unefort de realizare a acestor obiective i au ntocmit un program de crestere a bugetului anual,aplicnd anumite msuri economice cum ar fi impunerea nc unui impozit cettenilor loriasa mai departe. Veniturile care s-au adunat astfel le-au dat toate pentru a obtine cifrele cerutede convergent, cu rezultatul ca treptat, treptat, ncet, ncet, s scad cifrele la nivelurile doritei astzi, cu putin nainte de data prestabilit a uniunii economice, care e 1999, aproape toate

statele s fie aproape de cifrele dinainte asteptate i s purcead la uniune. Singura ar carermne ns departe de acestea, cu rsuflarea tiati abia mai respirnd, este tara noastr,creia au avut grij de acum s-i spun c nu are nici o sperant s participe la prima faz auniunii economice si, de asemenea, c va fi pedepsit pentru c n-a ndeplinit criteriile deconvergent. In paralel ns, i-au recomandat s continue ''alergarea". Aici ne aflm aadar nfata unui nspimnttor antielenism, i v vom explica de ce.

In timp ce toate statele aplic fr probleme programul economic de convergent, folosind otibanii pentru acest scop, noi, grecii, n-o putem face, pentru c ne distinge specificul nostru pecare altii nu-l au: oti vecinii conspir mpotriva granitelor noastre si, direct sau indirect, necontest sau ne ncalc drepturile nationale i suverane. Aceasta ne face s ne dm aproapentotdeauna o mare parte din buget pentru modernizarea dotrii armatei. Intrebm atunci:

puternicii Europei oare nu vd c poporul nostru se las ''stors" de bunvoie, economic, i cdeja ctiva dintre noi si dau duhul pe drum ? Nu vd c nu ne las s dm nici ceea ce iesedin aceast ''stoarcere", pentru a realiza cifrele cetute de convergent ? Germania i alte statesi aruncoti banii pe care-i adun n fiecare an pentru a mplini acest obiectiv alconvergentei. De vreme ce spun c ne iubesc i c ne vor n interiorul Europei Unite, atuncide ce nu au avut ei nsisi bunvointa s ne spun: ''Uitati, Grecia care vrea s fie mpreun cunoi i care duce o lupt cinstit, este nevoit s cheltuiasc o mare parte din produsul efortuluiei pentru aprarea drepturilor ei suverane. De aceea trebuie s legiferm i s adoptm nti detoate o dogm extern unitar de aprare. S se stabileasc granite europene externe, astfelnct nimeni s nu mai unelteasc mpotriva lori s le mai conteste, i astfel Grecia s se

poat uni cu noi". Infrtirea i solidaritea impun tocmai aceste lucruri, fratii mei! Ei ns,dimpotriv, ne cer s ne desfiintm granitele interne ! In timp ce ne pun s semnm acordurimisterioase, cedndu-le lor toate drepturile noastre de autonomie, n timp ce impun acordulSchengen, conspirnd mpotriva liberttii cettenilor, ei arat o absolut indiferent fat degranitele noastre externe, i asta mai ales n momentul n care planific pni cel mai mic

pestisor din apele noastre teritoriale. oti aceia care au minte nteleg ce voim s spunem aici.Intrebm asadar: 1) De ce nu vor prietenii nostri, europenii, s considere granitele noastreexterne ale lor - asa cum fac cu cele interne ? De ce atunci nu ne apr, lundu-ne partea ?Poate urmresc i mentin ei nsisi acest climat pentru c, pe de-o parte, Franta ne vindemirajele ei, n timp ce Germania ne vinde elicopterele i tancurile ei. Ei nu se afl deloc de

partea noastri o dovad foarte evident pentru toate acestea este faptul c exercit presiunica Grecia s accepte s fie finantat de Turcia. Iar lucrul cel mai ciudat din toat povestea estec vor s ne mai i pedepseasc pentru abaterea noastr de la programul de convergent,


13/75


13

impunndu-ne cea mai sever austeritate. i ne facem c nu ntelegem ce legtur are aceastausteritate cu criza care creste continuu i cu tensiunea din Marea Egee. Ne-au explicat foartelimpede, fireste, c n nici un caz nu va fi vorba s intrm n prima faz a uniunii monetare.De ce ? Dar se vede foarte limpede: sunt hotrti prin aceast sever austeritate impus

poporului nostru, fr o dat la care urmeaz s nceteze, s-l sileasc, fr a-l lsa ns smoar, s accepte fr conditii uniunea. Aici e foarte nimerit consideratia ziaristului Mihail

Fiorante din ziarul ''To Paron" (''Prezentul"), din 24 noiembrie 1996 (pe care mi l-a trimis),care ne las s ntelegem cnd va sfrsi aceast auteritate: ''Cnd vei lua dintr-un corp iultima pictur de snge i l vei lsa mort, atunci poti fi sigur c s-a terminat cu donrile desnge, s-a terminat cu transfuziile".

Incheiem, lsndu-le pe toate n seama judectii dumneavoastr; noi ne bazm pe judecatapopular care spune: ''Cnd ai asemenea prieteni (asociati), dusmani ce-ti mai trebuie ?" Ctdespre asa-zisele msuri corective pe care asociatii nostri si dau mereu osteneala i se grbescs le ia, reconsidernd mereu conventiile i atitudinea lor n functie de constatrile i dereactiile noastre, noi nu le vom lua n consideratie pentru c am nvtat c: ''Ziua bun secunoaste de dimineat".

Nu avem avantaje economice

Toti cei care sustin c ne bucurm de anumite avantaje economice de la Europa Unitdovedesc o mare necunoastere a temei sau poate au vreun interes de la aceast uniune.Desigur, e cert faptul c anumite persoane au avantaje economice, asa cum de asemenea e certfaptul c cel cstigat nu e poporul, lucru pe care n aceast clip l dovedesc foarte limpededatele statistice pentru somaj, nchiderea a sute i mii de ntreprinderi mici i mijlocii igfitul tuturor cettenilor greci contribuabili. Asadar, dup cum se pare, de avantajeleeconomice se bucur anumiti factori economici i politici care se numr pe degete, dar care,

stiind s-si fac bine treaba, au pus mna, asa cum se spune, pe anumite mijloace i canale decomunicare i informare n masi prin ele arat c, vezi Doamne, oti grecii au de profitat.

Toti vorbesc de pachetele Delor, dac le lum sau nu. Totusi, sunt putini aceia care s-au asezati s-au ocupat ndeaproape de problem spre a vedea: 1. pentru ce motiv se dau; 2. de unde

provin acesti bani; 3. n ce scop se dau banii. Dac nu v-ati ocupat de aceast tem, v vominforma noi: mai nti i mai nti acesti bani se dau numai i numai pentru a se realizaanumite lucrri programate de Europa i pentru a fi creat o infrastructur care va fi folositapoi de statul unit european. De aceea vedeti c, n timp ce factorii responsabili sustin c n-au

pentru dumneavoastr ''nici o drahm", sume uriae sunt puse la dispozitie pentru mari lucrrirutiere, cum este i terminarea cii Egnatia (pe care o vor folosi TIR-urile europenilor caretransport mrfuri n Rsrit) sau aeroportul din Spata (ca s aib aeroporturi modernizate)sau modernizarea marilor porturi ale trii, modernizarea telecomunicatiilori infrastructurantregii dotri electronice, care va servi la punerea n practic a controlului mondial. Toateaceste lucrri se realizeaz pentru a sluji intereselor lori nu pentru dezvoltarea noastrnational, sau pentru ajutorarea cetatenilor defavorizati.

In ceea ce priveste provenienta acestor bani, trebuie s stiti c cea mai mare parte a lorprovine din contributiile noastre la fondul european - sume care nu sunt comunicabile ! Nutrebuie, cu alte cuvinte, s stim ce dm noi, trebuie s stim numai ce ne dau ei, pentru a-iconsidera binefctorii nostri.

Dac facem totusi o socoteal a ceea ce dm i a ceea ce primim napoi, veti vedea limpede cne nsal. Comparati cifra de afaceri a importurilori a exporturilor pe care le avem pe


14/75


14

ramur: n agricultur, n industrie, n cresterea animalelor etc., i veti constata c ne sug chiari mduva, stingnd orice e grecesc.

Nu cumva vedeti i dumneavoastr c poporul are avantaje economice din toat aceastprocedur a uniunii ? E de la sine nteles c pentru a cstiga noi, altii trebuie s piard.Dumneavoastr credeti c vor pierde cei care au inventat ideea convergentei economice ? Noi,

din partea noastr, vedem c ne conduc cu exactitate matematic la o restrngere industrial,privatiznd totul i nchiznd pe rnd dar sigur toate ntreprinderile mici i mijlocii. Vedem csingurul lucru pe care l veti dobndi treptat dumneavoastr, poporul, n drumul spreconvergent, va fi reducerea veniturilor dv. sociale, cu toate urmriie negative pe care le poateaduce dup sine un asemenea lucru. Ct despre faptul c economia noastr se va redresa prinaceste msuri, suntem absolut siguri i noi c, atunci cnd oti vom muri din cauza ''stoarcerii"

prea mari i cnd toate de aici le vor prelua germanii, sigur se va redresa i economia triinoastre.

Aveti n vedere i faptul c n anumite prti ale Greciei deja au fost votate cantinele colective,unde merg s mnnce sute de sraci ? Sau poate s-a nimerit s cititi sau s auziti c

aproximativ 60 de milioane de europeni se afl deja sub limita srciei ?

Epilog la partea nti

Cred c fiecare dintre dumneavoastr, dup toate acestea, veti ntelege c:

1. Nu este posibil, ca cettean grec, s fiu indiferent la soarta trii mele i s m strduiesc smerg nainte pe calea mea ntru Dumnezeu fr s-mi pese, cnd n acelasi moment nistestrini mi duc tara ctre d..... Consider c fr ''convergenta (unirea, n. tr.) noastr, aamndurora" nu e cu putint s prospere cineva. Cred coti sunteti de acord c nainteaconvergentei economice cu strinii trebuie s existe mai nti ''convergenta noastr, aamndurora".

2. Pentru c am mputernicirea de a fi i duhovnic, la mine vin multi afectati de criza de caream vorbit mai nainte, care cu disperare mi cer s-i ajut n diverse moduri sau s le dausfaturi. Consider c e datoria mea s transmit durerea inimii lor factorilor responsabili i celorcare conduc aceast tar. Din partea mea pot s le-o oferi asta i fac, ca s fiu consecvent cumine nsumi i ca s nu fiu mustrat mai trziu de constiinta mea.

3. Iertati-m dac am vorbit prea mult despre aceast tem de maxim important. Doresc ca

noi oti s ne asumm rspunderile care ne revin, s actionm n consecint, s facem ceea cetrebuie ca s punem frn acestei crize care si-a fcut aparitia i care vedem c, cu ct va trecetimpul, cu att mai mult se va nrutti.

Partea a doua

Acordul Schengen

Introducere


15/75


15

Din cele scrise n prima parte a acestei crti, oricine poate vedea foarte limpede c lipsestespiritul democratic din ntreaga procedur de creare a UE. Se strduiesc cu mult grij sascund popoarelor care va fi forma ei finali de aceea purced treptat la crearea unor noiacorduri, cum este i cel de la Schengen. Fireste, noi rmnem neclintiti n pozitia noastrinitiali nu suntem de acord cu cldirea unei Europe Unite care nu are deloc temelii. Asa

procedeaz, de altfel, orice cettean cu minte i lucid. Pentru c, fcnd cunostint cu acestacord, se va ntri i mai mult pozitia noastr descris mai sus, vom trece pe scurt la analizalui.

Acordul Schengen - cteva date istorice

Anumite persoane care se gsesc n spatele ntregii proceduri de creare a UE i care ncearcs trag sforile n modul lor cunoscut, dintr-o dat, ntr-un secret deplin, au semnat un acord''diferit de celelalte". La 14 iunie 1985, Germania, Franta, Luxemburg, Olanda i Belgia ausemnat n orasul Schengen din Luxemburg acordul cu acelasi nume. Membrii fondatori ai

acestui acord au mai fcut de atunci un pas, semnnd la 19 iunie 1990 acordul de aplicare aConventiei Schengen, un document constituit din 142 de articole. In 1990 a semnat ConventiaSchengen i Italia, iar n 1991 au aderat la ea Spania i Portugalia. In noiembrie 1992 ausemnat acordul Schengen i Grecia i Austria, iar n decembrie 1996 l-au semnat Danemarca,Suedia i Finlanda.

Continutul acordului

Nu e posibil s citm aici toate articolele Conventiei Schengen, care ar forma o ntreag carte.V vom spune n rezumat ce li se impune popoarelor prin aceast conventie i oricine va doris vad n detaliu ntregul ei continut poate consulta crtile aprute, care cuprind toate

prevederile i toate articolele.

Asadar, aceast Conventie, pentru prima dat n analele istoriei, vine s cear legalizareaurmririi tuturor cettenilor ! In ansamblul ei, Conventia vorbeste despre cum trebuie s serealizeze aceast urmrire.

In art. 99, 2, scrie: ''O asemenea nregistrare se poate realiza (...) i cu scopul preveniriiamenintrilor la adresa sigurantei nationale: a) In cazurile n care exist indicii reale carecreeaz bnuieli c o anumit persoan are intentia s comit, sau comite, mai multe fapte i

deosebit de grave pedepsite de lege; b) n cazurile n care aprecierea general a unui anumitindivid, i n special pe baza faptelor pe care deja le-a comis pn la un anumit moment,permite s se presupun c persoana avut n vedere va comite i n viitor fapte deosebit degrave pedepsite de lege." In acelasi art. 6: ''Dac nu este permis controlul special nconformitate cu legislatia unei tri participante, atunci controlul special se transform automatn aceasta tara-membru n urmrire discret".

In art. 96, 2: ''Hotrrile se pot baza pe amenintarea ordinii publice sau a sigurantei statului,amenintare pe care e posibil s o constituie prezenta unui strin pe teritoriul national. Acesta

poate fi n mod special cazul: (...) 2) Unui strin mpotriva cruia exist bnuieli ntemeiate ca comis fapte grave pedepsite de lege (...) sau mpotriva cruia exist indicii reale c are

intentia s execute asemenea fapte care ncalc legea pe teritoriul unui stat membru".

Vedem printre altele c acest acord perverteste i denatureaz spiritul sistemului nostru penal


16/75


16

care se bazeaz pe nclcri ale legii dovedite i nu pe suspiciuni, sau pe vreo bnuial sauvreun indiciu. Prin acest acord e desfiintat nendoios principiul de baz al statului de drept,care e prezumtia de nevinovtie i se consfinteste prezumtia de vinovtie a cettenilor. Pnacum, dac cineva ne acuza de vreo fapt, trebuia s dovedeasc n fata autorittilor c suntemvinovati, n timp ce acum e permis urmrirea cetteanului numai i numai pentru c potexista anumite suspiciuni, c e posibil, n viitor, s existe o dispozitie din partea sa de a

nclca legea ! Asadar, de acum nainte va trebui ca cetteanul nsusi s-si dovedeascnevinovtia.

Caracterul antiderhocratic al acordului

Astfel, asa cum s-a fcut toat regia acordului i asa cum a avut loc semnarea lui de ctremembrii fondatori n 1985, n cel mai mare secret, nct popoarele au aflat doar n 1988 ce s-acomis, credem c se vede foarte clar c cei care l-au fabricat au ezitat s-l scoat la lumin, deaceea au fcut-o metodic i treptat. Cnd popoarele au fost informate de continutul acordului,imediat au nceput s ''rsar" de peste tot reactii ale statelor, ale popoarelor, ale cettenilor,

chiari n Parlamentul european. Ce-au fcut atunci promotorii acestui acord ? Au rspuns: 1.Aveti dreptate s v temeti, de aceea i noi - urmnd s v alungm nelinistile justificate -

pentru a fi pus n aplicare Conventia, obligm fiecare stat membru s adopte, cel mai trziupn la intrarea n vigoare a prezentului acord, ''legislatia national necesar, asa nct s seasigure un nivel de protectie a datelor cu caracter personal". (Cu celelalte 99 de niveluri ce s-antmplat ?) 2. Transmiterea datelor cu caracter personal prevzut n prezentul acord nu se

poate face dect atunci cnd prevederile pentru protejarea datelor cu caracter personal,prevzute la paragraful 1, vor intra n vigoare pe teritoriul statelor-membre, state pe care lepriveste transmiterea datelor" (art. 126).

Considernd deci necesar adoptarea unei legi nationale a protejrii cetteanului de acordulSchengen, mrturisesc deschis c acest acord conspir mpotriva cettenilor liberi. Cu altecuvinte, ei mrturisesc primii ceea ce noi constatm pe urm.

Uitati-v, dar, fratilor, cum vin s ne nsele i s ne smulg consimtmntul prin metodainducerii n eroare i a minciunii!

Proiect de lege - ''Protejarea individului de prelucrarea datelor cu caracter personal"

Pentru c UE oblig Grecia s aplice acordul Schengen din octombrie 1997, tara noastr a

trebuit s depun eforturi pentru pregtirea deplin a punerii sale n practic. Cele maiimportante probleme pe care le ntmpin deplina punere n aplicare n tara noastr aacordului Schengen sunt urmtoarele: 1. Votarea legii protejrii datelor cu caracter personal.Aceast lege este o premis de baz pentru trecerea n tara noastr la validarea acorduluiSchengen, astfel nct acesta s fie pus n aplicare. 2. Infrastructura electronica cerut pentrusustinerea tehnic a acordului Schengen. (In ce priveste infrastructura electronic, aceasta anceput s se materializeze aproape cu un an mai devreme. Acordul Schengen se aplic aadarcu mult nainte de a fi validat de Camer. Vedeti atunci ct consideratie au pentru guvernelei pentru popoarele lor; mai nti se construieste infrastructura i ncepe s se aplice acordul inumai apoi reprezentantii poporului se presupune c se pronunt n legtur cu ce doreste

poporul. Att de ''democratic" ne impune aceast Europ tot ce doreste !

Mai regalisti dect regele


17/75


17

In martie 1997 a venit n Parlamentul grecesc spre votare celebra lege cu denumirea:''Protejarea individului de prelucrarea datelor cu caracter personal". Fiti atenti aici, fratilor, ces-a ntmplat: prin articolele legii 2472/1997, pe care au fcut-o, vezi Doamne, ca s ne

protejeze de acord, ei depsesc chiari ce prevede acordul nsusi. i n timp ce articolelevorbesc despre date care privesc asa-zisa combatere a criminalittii, prin legea 2472/1997 seadaug n plus i culegerea de date foarte personale, cum ar fi provenienta rasiali national,

convingerile politice, religioase, rasiale, filosofice, participarea la organizatii sau la corporatiisindicale, probleme care privesc sntatea, protectia sociali viata erotic personal.

Asa cum putem constata, prin acest acord au venit s ne lege picioarele; desi au fcut legea2472/1997 ca s ne protejeze, ne-au legat de fapt i de mini, i de picioare. Foarte multideputati din toate partidele au cerut ca legea s nu se voteze i au cerut s li se dea o explicatieasupra scopului pe care-l serveste urmrirea vietii particulare a cettenilori centralizareadatelor personale. Binenteles c n-au primit nici un rspuns ! Domnul deputat Ioannis Kapsisa luat cuvntul n Camer pe 13 martie 1997 i a cerut domnului ministru al Justitiei s-irspund atunci imediat: ''Prima mea observatie se adreseaz personal ministrului, care are un

bogat istoric de lupte pentru cauza democratiei i a drepturilor individuale, i l rog s-mi

spun - pentru a putea vota acest articol - un caz ipotetic n care culegerea de date personalepoate constitui un avantaj pentru societate n ansamblul ei. Il rog s m ntrerupi s-mispun un caz, cel mai fantastic i cel mai ipotetic. Dac nu m ntrerupe, va trebui ca n week-end s se gndeasc la aceast prevedere i s interzic categoric orice centralizare de date

personale, Nu pot ntelege de ce societatea n ntregul ei sau statul va fi protejat dac cunoastepreferintele mele erotice sau activittile mele. Nu m tem, domnule ministru. Stiti c ntreagamea viat e deschis ca o carte. V fac i un serviciu. Nu trebuie ca aceast dispozitie s

poarte semntura lui Iannopoulos" (din procesele verbale ale Camerei).

Binenteles c nu a existat bunul simt cuvenit, acela de a se rspunde la ntrebarea deputatuluicare privea datele cu caracter intim. i oricine nu si-a pierdut nc judecata va ntelege de cevor toate aceste date i de ce nu rspund la aceste acuzatii cnd sunt ntrebati n mod oficial nParlament de ctre reprezentantii poporului. De altfel, toate le fac spre binele poporului!

Denumirea Legii 2472/1997

Aceast lege s-a numit ''Protejarea... " numai i numai pentru a fi nselati. In conformitate cuspusele reprezentantilor poporului, ale parlamentarilor, numai eufemistic legea s-a numit asa,

pentru a nu suna ru, cum spre exemplu Marea neprimitoare, neospitalier a fost numitMarea Ospitalier. La fel au procedat i cu titlul legii. Domnul deputat Evghenios Haitidis, la

12 martie 1997, foarte bine a spus c: ''... n loc s ne protejeze, ntr-un mod, as spune, ascuns,cu o piele de oaie care ncearc s-l fac pe lup o oaie inofensiv, aceast lege legifereaz nesent - acolo unde vrea - aceste nclcri, aceste transgresri ale oricrei notiuni dedeontologie, ale oricrei notiuni de etic, dari ale oricrei notiuni - as spune - dedemocratie... " (din procesele verbale al Camerei).

Legea 2472/1997 va fi n vigoare pn la validarea acordului

In tara noastr acum, n ultimul timp, se ntmpl lucruri ciudate. Desigur, n-am vreaniciodat s credem c ministrii i deputatii nostri orice fac, fac ca s ne vnd legati de mini

i de picioare strinilor. Ne adresm deci tuturor acelora care au votat legea 2472/1997 i intrebm: pentru ce motiv prietenii nostri, asociatii nostri, ntruct spun c au proiectat aceastlege ca s protejeze popoarele, n-au integrat-o chiar n articolele acordului Schengen ca, dup


18/75


18

validarea sa, s intre n vigoare i legea respectiv, de vreme ce va fi cuprins n articolelesale ? Rspunsul e simplu pentru oti cei care nc obisnuiesc s gndeasc lucrurile i s lestudieze. Acordul Maastricht, acordul Schengen, orice acord european, i n general dreptulcomunitar, izvorsc din dreptul international i prin urmare sunt primare. Dimpotriv, legeacare s-a votat n Camer este o lege national comun care, dup validarea acordului, cedeazn fata sa. Sigur, o dat cu aceast lege cedeazi toate reglementrile pozitive pe care le

prevede i care vin n contradictie cu articolele acordului. Astfel, de acum nainte poporul elsat la mila fiecrui guvernant i la mila unei autoritti necunoscute. A unei autoritti care aredreptul prin lege s culeagi s prelucreze date; s hotrasc n ceea ce priveste aceste datei care - de notat - e supremi incontrolabil, adic nu poate fi controlat absolut de nimeni.

Legea de care vorbeam (2472/1997) serveste dou scopuri: n primul rnd, votarea ei a fost oconditie indispensabil pentru validarea-acordului Schengen. In al doilea rnd, prin votareaacestei legi a fost repus n vigoare vechea lege (1599/1986 a lui M. Koutsoiorgas), a emiteriicrtilor electronice de identitate i a numrului de cod unitar de nregistrare, dar deja intrm n

procedura emiterii lor.

Emiterea identittilor electronice nu e optional

Ii auzim pe foarte multi spunnd: pentru c poporul nu doreste noile identitti electronice vatrebui ca acordarea lor s se fac optional. Acest punct de vedere l citim chiari n circulareleunor cucernici i lupttori arhierei, care cu constiinta curat se ngrijesc de turma lori care nusunt indiferenti. Dorim ca putinele lucruri pe care le aducem aici i pe care le veti citi maideparte s ne informeze pe noi oti n legtur cu aceast tem att de delicat, pentru aactiona apoi asa cum trebuie.

Acordul Schengen izvorste, asa cum am spus, din dreptul international, care e primar si, prinurmare, superior oricrui drept national. Acordul impune fiecrui stat membru s-l valideze,sa-l pun n vigoare i n aplicare pn la un anumit termen. In cazul n care statul-membru nuse conformeaz n intervalul de timp prevzut, acesta va suporta i sanctiuni. Pe de alt parte,nici o reglementare din dreptul national nu poate fi superioar dreptului comunitar(acordului). Acest lucru va trebui considerat de la sine nteles, pentru c, dac dreptulcomunitar n-ar fi fost angajant, atunci Comunitatea, care se bazeaz pe acorduri, s-ar fidizolvat.

Asadar, prin acest acord, UE oblig statele membre s-i respecte fr nici cea mai micabatere recomandrile. Orice stat care nu se conformeaz suport sanctiuni sau se retrage i nu

mai particip la acord. Prin urmare, acordul este angajant i nu las posibilitatea ca, ntr-unstat, jumtate s se supun prevederilor acordului i cealalt jumtate, dintr-un motiv saualtul, s nu se supun. Ceea ce a spus i ministrul nostru, domnul Evanghelos Iannopoulos, la18 martie 1997, n Camer: ''Vine aadar recomandarea i impune. Recomandarea, directiva,nseamn Constitutie pentru Grecia. Sau o accepti, sau iesi din Comunitate: da sau nu. Acestedirective sunt legi ale Comunittii. Te conformezi lor... " (fragment din procesele verbale aleCamerei). De asemenea, acelasi ministru, la propunerea care s-a fcut de a nu se vota aceastlege antidemocratic, pentru c drepturile omului sunt sfinte prin Constitutie, a dat un rspunscare merit atentia noastr: ''Orice trebuie s tiem, s tiem, dar nu n afara recomandrii,

pentru c vom avea probleme... " i mai jos: ''Am spus c deja avem Constitutie,recomandarea. i stm pe recomandare... " (Procesele verbale ale Camerei din 18.03. 1997.

Fragment din discursul ministrului Evanghelos Iannopoulos.)


19/75


19

Vedem c Statul nsusi, cu Constitutia sa, nu poate s nu respecte recomandarea acordului. Dece nu ntelegem aadar c, cu att mai mult, nici chiar o parte din popor, chiar dac aceast

parte constituie majoritatea zdrobitoare, nu poate s nu respecte prevederile acordului ? Cndstatul nsusi mrturiseste c e neputincios, atunci prin ce lege national simpl ne vor ficonsfintite drepturile ? Sau, mai mult nc, promisiunilor cui vom ncredinta, ca niste naivi,aceast tem de important major, ''fcnd s atrne un ntreg popor de gtul nostru" ? In ce

moment - asa cum o arat lucrurile - va ceda chiari Constitutia noastr, pentru c acordulizvorste din dreptul international, care este primar ? In sfrsit'' s nu abordm o tem care eatt de grav cu o asemenea lips de responsabilitate. S ntrebm ctiva distinsi oameni ailegii ca s vedem dac este cumva posibil s fie semnat un acord Schengen de ctre stat, iaraplicarea lui s fie optional. Sau poate vreti s ne bazm pe angajamentele oamenilor nostri

politici, care ne vor asigura c va fi optional emiterea crtii de identitate, numai ca sdomoleasc reactiile poporului ? Dup ce se vor domoli aceste reactii provocate de temavalidrii acordului i vor fi emise crtile de identitate, ne vor spune adevrul, adic: cine nuare identitatea electronic nu va fi un cettean cu situatie legali va avea de suportat toateconsecintele pe care le prevede legea. V rugm mult s aveti n vedere toate aceste lucruri,

precum i faptul c nu este posibil caj umtate din cettenii unui stat-membru s apartin

acestui acord i cealalt jumtate s nu apartin. Dac acordul n-ar fi avut un caracterangajant, ntelegeti ce s-ar fi ntmplat n statele-membre ale Europei ? Distinsii oameni

politici care iubesc tara i religia noastr ne-au informat c, dup validarea acordului, statul vancepe s emit crtile electronice de identitate. Apoi, printr-o metod viclean, vor obligamuncitorii s le primeasc n ramura i n domeniul n care lucreaz. Mai nti i vor obliga pecei din serviciile publice, apoi treptat, treptat pe ceilalti, astfel nct s nu se nasc reactiigenerale mpotriva acordului. De aceste reactii generale se tem ei! De aceea i urmresc s-iizoleze n mod ingenios, pe ramur, pe cei mai sensibili, care simt c se aduce atingeresentimentului lor religios i liberttii lor.

Intelegem deja, cred, c nu e cu putint n nici un caz s functioneze caracterul optional.

Functioneaz, dup cele spuse de ministrul nostru: ''da sau nu"; nu e cu putint ca jumtate dincetteni s aib un numr de cod unitar de nregistrare i cealalt jumtate nu.

Cum se leag Acordul Schengen de numrul 666

Acordul Schengen este acel cadru teoretico-legislativ prin care este dat acum i posibilitateajuridic a culegerii de informatii despre cettenii popoarelor, devenind marginale toatearticolele fundamentale ale tuturor Constitutiilor europene care, n conformitate cu Cartaeuropean, artau respect fat de libertatea privati personal a cetteanului. Se desfiinteazdeja dezvoltarea n libertate a personalittii umane. Este aadar un sistem care permite unoras exercite o urmrire electronic mondiali un control la nivel personal. Asa cum amexplicat, de aceea protesteaz fiecare cettean, vznd cum i se ia bunul inalienabil care elibertatea sa personali cum sunt abolite toate articolele fundamentale ale Constitutiei princare fusese consfintit libertatea personal. Aici aadar suntem de acord toti, indiferent deideologie, c nu este posibil s se legifereze abolirea liberttii omului, ceea ce tocmai a fcutvalidarea acordului Schengen.

In afar ns de partea teoretic a acordului i de cadrul legislativ, mai existi o alt partecare priveste punerea sa n aplicare, parte care se refer la modul n care va deveni posibilculegerea electronic a datelor (urmrirea), clasificarea datelor personale i prelucrarea lor. S

vedem aadar ce mod de aplicare au ales. Numai c aici trebuie putin atentie, ca s ntelegemexact ce se ntmpl, de ce, adic, se strduiesc oti s treac ntreaga chestiune pe ascuns,pentru a evita reactiile.


20/75


20

Legea 2472/1997 a ''Protejrii individului de prelucrarea datelor cu caracter personal", n art.8 (interconectarea arhivelor) spune c e vorba de a se face uz de un numr codificat unitar denregistrare. Aceast lege, prin votarea ei, a reactivat legea 1599/1986 a lui M. Koutsoiorgas,care pe baza art. 2 stabilea aplicarea numrului de cod unitar de nregistrare (NCUI). Acestaeste format din 13 cifre i simboluri i este unic n lume pentru fiecare cettean. Cel mai

probabil mod prin care va fi dat se spune c va fi cunoscutul cod barat (linear) de marcare a

produselor n sistemul E.A.N. - 13 (vezi studiul electronic care urmeaz), sistem care, stimfoarte bine, cuprinde numrul 666. Numrul de cod unitar de nregistrare va nsoti de acumnainte fiecare cettean i va cuprinde: buletinul de identitate, certificatele de stare civil,carnetul de votant, numrul din lista electoral, pasaportul, carnetul de asigurare, codul denregistrare fiscal, permisul de conducere, numrul din registrul de nasteri (sex masculin saufeminin), numrul din registrul de stare civil, numrul din registrul consular, contul personalla banc. Asadar, n putine cuvinte, e vorba de un numr personal care va nsoti cetteanul nfiecare tranzactie cu Statul i n fiecare activitate. Acest numr va nlocui orice privesteindividul; va fi folosit oriunde i oricnd, nct fr el nu va fi posibil nici o tranzactie.

Trebuie acum s vedem unde se va gsi acest numr de cod unitar de nregistrare. Fiecare

numr se va fi nregistrat n Banca National de Date, care va fi conectat la BancaTransnational de Date de la Strasbourg i de la Bruxelles; de altfel, toate bncile de datenationale mai mici din statele membre vor fi conectate ntre ele. Acolo se va gsi un dosarelectronic al fiecrui cettean nregistrat, cu un numr de cod unitar de nregistrare, asteptnds se umple cu toate datele care vor fi culese.

S vedem acum cum se va realiza culegerea datelor.Intelegeti c urmrirea a 350 de milioanede oameni de ctre o mie de indivizi este imposibil. De aceea, pentru a se realiza acestcontrol, numrul de cod unitar de nregistrare trebuie s nsoteasc fiecare cettean n fiecareaspect al vietii sale i n fiecare tranzactie pe care o face, pentru a fi culese datele prin tocmaifolosirea acestui numr.

Nu ni s-a spus n ce mod va fi dat acest numr fiecrui cettean i nicieri n cadrul acorduluinu se specific cum se va da i unde va fi plasat. Prin urmare, de vreme ce, juridic vorbind, nus-au angajat n ceea ce priveste locul n care va fi pus i ce va contine, li s-a dat puterea n albs-l pun unde doresc i unde vd c serveste; de asemenea, li s-a dat puterea de a introduce nel orice numr codificat de sigurant (666) doresc. Pentru modul de aplicare al controlului, nui-am angajat; asadar, prin urmare, am semnat i i-am mputernicit n alb. E ridicol acum sstm i s ascultm pe fiecare spunndu-ne c nu se vor emite identitti electronice, sau c nele nu va fi cuprins numrul 666, sau c nu se va folosi sistemul E.A.N. - 13, sau orice altcevamai inventeaz ca s ne linisteasci s ne suprime reactiile. Esenta temei st n faptui c amsemnat deja, i nu n ceea ce spun ei sau promit cu drnicie. (Cnd cineva face un contract si-lsemneaz, e valabil numai ce este cuprins n scris n contractul respectiv i numaiangajamentele prevzute de prti a fi cuprinse. Promisiunile i angajamentele n afaracontractului nu au valabilitate i nici existent juridic. De exemplu, dac cineva face uncontract cu un antreprenor pentru construirea unei cldiri, n acest contract vor fi cuprinse:costul, durata i termenul executiei, terenul i planul de constructie, sistemul de plat; toateacestea sunt valabile pentru antreprerior si-l angajeaz numai pe el. Modul ns n care va ficonstruit cldirea i mijloacele folosite, cnd n contract nu exist vreun angajament scrisasupra lor, tin de libera alegere a antreprenorului, adic tot ce priveste sparea temeliilor, dacse vor folosi muncitori cu cazmale sau excavatoare,sau n ceea ce priveste turnarea betonului,dac amestecul se va face cu mna sau va fi adus gata preparat n betoniere.) Revenind ns la

tema noastr, rezumnd, v atragem atentia c pentru modul de aplicare al acordului nu s-auangajat si, prin urmare, pot da oricum numrul codificat unitar de nregistrare. De exemplu:


21/75


21

prin carta de identitate, prin orice cart financiar, prin orice cart de sntate, sau prin oricemicrocip implantat pe mn sau pe frunte.

In cadrul discutiei care a avut loc n legtur cu acordul Schengen, s-a propus ca cel maieficient mod de aplicare plasarea acestui numr pe mn sau pe frunte, pentru a nu exista

pericolul ca, introdus pe vreun card oarecare, fie de identitate, fie de alt fel, posesorul su s-l

piard, s-i fie furat sau s fie falsificat. S-a hotrt ca propunerea s fie restudiat, de vremece toate trile ''fac greseala" anterior s semneze i s valideze acordul Schengen. Domnul K.,jurist la birourile Comisiei Europene din Luxemburg, a spus: ''A fost discutat n cadrulacordului Schengen tema plasrii acestui numr de cod de nregistrare pe frunte sau pe mn".i a subliniat: ''ceea ce v spun eu acum s-a spus ntocmai".

Rezumnd asadar, spunem c acordul are dou fete: are o latur juridici teoretic, care e icea esential, i o a doua, care e modul de aplicare a acordului. Prin latura sa juridiciteoretic, acest acord desfiinteaz articolele fundamentale ale tuturor Constitutiilor europenei ,asadar, i pe cele ale Constitutiei grecesti, care consfintesc drepturile omului i libertateaindividului i a ntregii societti. Astfel, este desfiintat notiunea de cettean liberi sunt

fabricati niste supusi controlati electronic ai unei autoritti incontrolabile. Faptul mpotrivacruia noi oti reactionm este acela c acordul Schengen desfiinteaz libertatea personal,legifereaz urmrirea discret si, prin urmare, culegerea secret a datelor. Discret nseamns nu stie cellalt nici c-l urmresc, nici c se culeg informatii despre el i nici cum suntnregistrate aceste informatii. Se instaureaz notiunea de suspect pe baza unor suspiciunigenerale i vagi. Se legifereaz astfel posibilitatea urmririi i a nregistrrii datelor despreindivizi despre care se presupune c sunt predispusi n viitor s ncalce legea ! Reactionm deasemenea i mpotriva modului de aplicare a acestui acord, pentru c aduce atingereconstiintei religioase a sute de milioane de crestini, prin ntrebuintarea ca numr internationalde sigurant a lui 666 i prin plasarea codului barat folosit pentru produse pe mn sau pefrunte. Toate aceste elemente pe care le gsim n Sfnta Scriptur ne informeaz c sencearc nrobirea omului ntr-o msur care n-are precedent.

Asadar, reactia mpotriva nsemnrii i mpotriva numrului este n esent o reactie numai inumai mpotriva desfiintrii liberttii. 0 abolire care are toate caracteristicile din SfntaScripturi care ne avertizeaz c orice alt abolire a liberttii din trecut ar pli n fata ei.

Aceste putine lucruri vi le-am spus ca s cunoastem ce ne impun i pentru ce motiv anumereactionm mpotriva acordului Schengen.

Statutul legal n tara noastr astziDin pcate, toate n epoca noastr arat c trecem printr-o perioad de confuzie. Toate se

petrec n obscuritate i se uneltesc n ntuneric. Pe lng aceste probleme, tara noastr mai arede suportat i o problem de ordin juridic care, din pcate, prin faptul c nu se rezolv nempovreaz pe zi ce trece i ne angajeaz tara: prin integrarea noastr n UE, Grecia segseste ntre dreptul comunitari propria ei Constitutie, care numai aparent sunt egale iechipotente. Inc nu ni s-a explicat care din cele dou prevaleaz, n cazul n care ajung s seconfrunte, pentru c numai atunci cnd unul nu vine n contradictie cu cellalt toate merg

bine.

Astzi constatm c n practic Constitutia noastr e anulat atunci cnd vine n contradictiecu prevederile unui acord, cum este de exemplu acordul Schengen. Prin acest acord estelegiferat culegerea i prelucrarea de date personale, fapt care vine n contradictie cu


22/75


22

Constitutia noastr, care stabileste: ''Respectarea i protectia valorii omului constituieobligatia de cpti a statului", ''Libertatea personal este inviolabil" (art. 5, 3); ''Fiecareare dreptul s-si dezvolte liber personalitatea i s participe la viata social, politicieconomic a trii... " (art. 5, 1); ''Toti cei aflati n statul elen se bucur de absoluta protectiea vietii, a demnittii i a liberttii lor... " (art. 5, 2); ''Viata particulari familial aindividului este inviolabil" (art. 9, 1); ''Confidentialitatea corespondentei i a liberei

comunicrii de orice fel este absolut inviolabil... " (art. 19); ''Statul ia msurile cuvenitepentru asigurarea liberttii sindicale... " (art. 23, 2). Exist nc multe alte prevederi care vinn contradictie cu cele ale acordului Schengen; vedem n practic, pe de o parte Constitutianoastr cednd, iar pe de alta acorduri care par a fi transconstitutionale, n acord cu hotrrile''anumitor" tribunale supreme, a cror motivatie este urmtoarea: ''Dreptul comunitar izvorstedin dreptul international si, fiind primar, e mai presus de dreptul constitutional al statelormembre". Actualul ministru al Justitiei, Evanghelos Iannopulos, la votarea legii a spus:''Recomandarea, directiva, nseamn pentru Grecia Constitutie", i ''avem o Constitutie care etocmai aceast recomandare. i pe aceast recomandare stm". Ministrul nsusi mrturisesteindirect c pentru Grecia Constitutia sunt deja recomandarea comunitari acordul i c luisuntem obligati s ne supunem de acum nainte i pe el ne vom baza. Aceasta este de fapt

problema ! Nu e cu putint ca vreodat natiunea noastr s se sprijine pe declaratiile, oricarear fi ele, ale unui ministru n legtur cu o tem att de important, asa cum nici un judectornu se poate pronunta dup propria sa judecat. Chestiunea desfiintrii Constitutiei este o

problem care tine de vointa poporului grec i ntruct acest popor nu s-a pronuntat pentru asaceva, n baza art. 93, 4 din Constitutia Greciei: ''Tribunalele sunt obligate s nu aplice nici olege al crei; continut contrazice Constitutia"; iar n baza art. 87, 2: i ''Judectorii, nexercitarea atributiunilor lor, se supun numai Constitutiei i legilori n nici un caz nu suntobligati a se conforma prevederilor care urmresc dizolvarea Constitutiei".

Corpul nostru legislativ national trebuie s respecte i suveranitatea popular, independentanoastr nationali Constitutia trii noastre i s nu promoveze desfiintarea ei, care ar

nsemna sfrsitul autonomiei i disparitia natiunii noastre. Vrem s credem c ultimeleanunturi despre revizuirea Constitutiei i revizuirea care va urma nu au drept scop isubminarea tuturor acestor articole ale Constitutiei prin care e consfintit suveranitatea

populari libertatea cetteanului, drepturile omului, suveranitatea nationali autonomiatrii noastre. Dimpotriv, sperm c revizuirea se va face numai i numai pentru a se delimita''peisajul" celor dou drepturi: al celui comunitari al celui constitutional i pentru a se artafoarte limpede i a se legifera dorinta poporului pentru o Europ democratic compus dinstate autonome.

Din pcate, auzim c revizuirea Constitutiei, care este iminent, are drept scop desfiintareaprincipiilor ei de baz, legiferarea de acum nainte a superiorittii dreptului comunitar fat deConstitutie i desfiintarea autonomiei populare prin transferarea tuturor puterilor centrului dela Bruxelles. Dac noi, ca popor, nu reactionm, s cunoastem c de acum nainte ni se vorimpune toate proiectele antigrecesti i c nu vom mai putea face nimic, deoarece vor fi fostdeja consfintite n Constitutie i prin aceast revizuire. Credem c deputatii, ca reprezentantiai poporului, cu constiinta curat vor rspunde supunndu-se articolului Constitutiei prin carese prevede: ''Libertatea i manifestarea nefalsificat a vointei populare, ca expresie asuveranittii populare, e garant de oti functionarii statului care sunt obligati s-o asigure norice situatie".

Credem n justitia independenti n functionarii nostri din Justitie cu constiinta curat;

credem c vor respecta art. 87, 2 din Constitutie, care prevede: ''Judectorii n exercitareaatributiunilor lor se supun numai Constitutiei i legilori n nici un caz nu sunt obligati s seconformeze prevederilor care urmresc dizolvarea Constitutiei", asa cum sperm i c vor


23/75


23

respecta i art. 93, 4, n conformitate cu care: ''Tribunalele sunt obligate s nu aplice nici olege al crei continut contrazice Constitutia".

In sfrsit ndjduim n principalul pstrtor al valorilor neamului nostru, n acest mndrupopor grec, care nc o dat, de bunvoie, se va supune printilor si i Constitutiei adoptate ivotate de acestia, care n art. 120, 4 stabileste: ''Respectarea Constitutiei atrn de

patriotismul grecilor, care au dreptul i obligatia de a se opune prin orice mijloc oricuincearc s-o desfiinteze prin fort."

''Respectul fat de Constitutie i fat de legile conforme cu aceasta i devotamentul fat depatrie i de democratie constituie obligatia fundamental a tuturor grecilor."

Infrastructura unei dictaturi universale

Acordul Schengen nseamn n esent crearea unei uriae bnci electronice de informatii ncare sunt nregistrate i se pstreaz datele tuturor cettenilor care vor participa la acord. Fr

nici o rezerv, oti mrturisesc viciul democratic al acestui acord. Dac vrem s credemjustificrile plauzibile pentru crearea acestui acord, nu trebuie ns n nici un chip s ignormfaptul c pe baza viciului democratic, creat intentionat, poate deveni posibil o dictatur, caren mod clar transpare prin Sistemul de Informatii Schengen (SIS).

Nu credem c poporul grec este att de naiv nct s nu nteleag ce se ncearc. Prindeclaratia (formularul) de impozitare E-9, ntr-o perioad fulger, l-au chemat s declare totceea ce are pn la ultimul detaliu, fr a-i da timp s se gndeasc la ce se ntmpl, n vremece functionarii de la circa financiar tineau o mn pe receptor pentru a se informa ei nsisi, ntimp ce cu cealalt primeau declaratiile de impozitare. In acelasi moment, n Parlament sevota legea care d dreptul celor care au fabricat acordul Schengen s controleze ce facem, prinurmrirea tuturor datelor intime personale; n acelasi timp se impune i codificarea tuturor

prin codul barat de marcare a produselor. Trebuie s stim cu totii c nainte de impunerea uneidictaturi se creeaz mai nti o infrastructur. Cei mai cunoscuti dictatori au avut grij s punsub control totul, pentru a putea reprima orice reactie de dup declararea dictaturii.Preacuviosul Paisie, n foarte importanta sa foaie pe care a mprtit-o tuturor n 1987, a scrislimpede c: ''n spatele sistemului perfect al card-ului de deservirei de sigurant, realizat

prin computer, se ascunde o dictatur universal, se ascunde robia Antihristului (Apocalipsa13, 16)".

Dac nu ne dm seama totusi acum ce va s vin n curnd, peste putin timp i s vrem nu va

mai exista posibilitatea de a protesta.Cercurile obscure, care instaleaz infrastructura acestei dictaturi mondiale, ncearc sdetermine popoarele s semneze i s valideze acordul Schengen, mai nainte de a ntelegecum actioneaz sistemul, pentru c atunci cnd vor ntelege, cu sigurant nu le va plcea; dar,

pe de alt parte, aceste popoare nu se vor mai putea opune. Astfel, cu orice sacrificiu, ncearcs forteze guvernele s accepte i s valideze documentele lor n cadrul crora mai apoi s semiste. Aceste documente le dau puterea i s urmreasc cettenii, i s reprime orice reactie,i s emit identittile electronice, dari s mute de acum nainte numrul codificat unitar

personal de pe cartea de identitate pe mn sau pe frunte.

Infrastructura dictaturii mondiale, de care se vorbeste n capitolul 13 al Apocalipsei, seconstruieste cu o exactitate matematici e promovat ntr-un ritm foarte rapid. Din parteavointei politice, pare c deja a devenit fapt mplinit. Evolutia tehnologiei computerelor ''a sosit


24/75


24

la timp", dnd i din punct de vedere tehnologic posibilitatea urmririi la nivel mondial.Numrul unitar codificat barat de marcare a produselor prin care i n care sunt nregistrateinformatiile este deja o realitate. Numrul international codificat de recunoastere i desigurant, care este ncorporat n acesta, este numrul concret al Apocalipsei, 666, fr nici ondoial sau dezmintire din partea conductorilor. Iar ''ca s pun semn pe mna lor ceadreapt sau pe frunte, nct nimeni s nu poat cumpra i vinde, dect numai cel ce are

semnul, adic numele fiarei, sau numrul numelui fiarei" (Apocalipsa 13, 16-17), este deja ochestiune de timp, pentru c foarte putin a mai rmas pn la realizare. Deja (nsemnarea) sepune la cale sistematic. Tinem n mini tieturi din ziare i materiale publicitare ale bncilorcare propun ntrebuintarea palmei pentru depunerea i scoaterea banilor.

Noul mod de culegere i de prelucrare a datelor

Unii nu au nteles cum vor fi culese i nregistrate datele lor personale i cred c vor existaanumiti oameni care-i vor urmri prin vechiul sistem traditional; de aceea vom spune doucuvinte i despre noul sistem economic mondial care ncet, ncet se impune i creeaz

societatea fr bani. Scopul celor care l promoveaz este acela de a nlocui banii lichizi cu unnumr codificat. Vor s dea fiecrui om un numr de cod unitar, unic n lume, pe care s nu-lmai aib un al doilea om de pe pmnt. Acest numr de cod se va da n, primul stadiu pe uncard sau pe o carte de identitate electronici treptat se va transfera pe mn sau pe frunte. Lascurt vreme se va interzice circulatia banilor sub form de numerari cel care va arta ifolosi bani lichizi va fi pedepsit, i acest lucru cu pretextul c vor dori s controlezeoperatiunile ilegale. In acelasi timp ns, vor controla orice tranzactie.

Asadar sistemul va functiona dup cum urmeaz: orice tranzactie economic pe care o va facecineva se va face pe baza numrului unitar codificat al crtii sale de identitate sau almicrocipului de pe mn sau de pe frunte i numai electronic. S lum un exemplu: domnulDimitrios Karandinos lucreaz ntr-o ntreprindere. Cnd trebuie s fie pltit la sfrsitul lunii,

banii i se transfer din contul

ierom. hristodul aghioritul - la apusul libertăţii

Documents