LITERATURA ROMNPerioada paoptist i postpaoptist

Cuprins

1. Constantin Negruzzi.........................................................................3 2. Alecu Russo....................................................................................11 3. Mihail Koglniceanu......................................................................17 4. Vasile Alecsandri...........................................................................23 5. Nuvelistica lui Nicolae Filimon.....................................................28 6. B.P. Hasdeu....................................................................................33 7. Ion Ghica........................................................................................37

Constatntin Negruzzi

(1808-1868)

1.Prima selecie din opera lui Negruzzi aparine autorului nsui. Ea se intituleaz Pcatele tinereilor si a aprut in 1857. Titlul volumului e mprumutat de la Alexandre Dumas fiul. Les Pchs de jeunesse. Cartea e structurat n trei seciuni care conin proz: Amintiri de juntete, Fragmente istorice si Negru pe alb i una n care sunt grupate versurile i teatrul autorului intitulat Neghina si palamida. Privind aceast organizare a volumului putem spune c Negruzzi nu este nici pe de parte un autor naiv. El ii analizeaz critic opera, ierahiznd-o din punct de vedere valoric. De altfel, versurile i teatrul au in genere cte un model generic care l inspir pe Clinescu nota c de exemplu, poezia Melancolie este o monografie, n spiritul secolului XVIII,

dup Delille si Segoune. Melancolie conine un inventar al motivelor preromatice i chiar romantice ncepand cu starea pomenit n titlu i continund cu cimitirul sau ruinele. Melancolia e o stare descris, nu asumat. Poezia e decorativ i artificial nc dintru nceput, Negruzzi poetul scriind ntr-o stare cvasi euforic despre...meloncolie. O puternic plecare ce nu rabd-mpotrivire / M ndeamn s cnt astzi acea tnr simire / Ce-n singurtate numai i are locaul su, / Dar ceresc trimis n lume din snul lui Dumnezeu. De aceast inadecvare a strilor ce creeaz pe suprafee mai mici sau mai ntinse, falsiti de ton, sufer ntreaga poezie a lui Negruzzi. Aceasta i pentru c versurile sale sunt prelucrari, nu ntreprinderi cu totul originale. Potopul, n care se nareaz necarea sublim a lui Edwin i a Selminei este o prelucrare dup Gessner. Dei a tradus i prelucrat multe piese de teatru, Negruzzi nu pstreaz n culegerea Pcatele Tinereilor dect Crlanii si Muza de la Burdujni. Prima este un vodevil n care personajele principale sunt ranii Miron i Terinte. Cei doi i suspecteaz soiile, pe Domica si Voichia de nseltorie amoroas cu nimeni altul dect junele boier Sionescu. De fapt piesa nu este decat o reluare a clasicei situaii a paclitorului pclit. Miron i Terinte ncerca s-i surprina soiile n flagrant ascunzndu-se i minindu-le. Acestea, evident, afl i le joaca o farsa n care l integreaz, fr voia lui i pe junele Sionescu care rodeaz armele de cuceritor n satul Domnici i al Voichiei pentru a putea izbuti la Iai. Pornit, poate, din plictiseala vieii de la ara exerciiul amoros al lui Sionescu sfrete printr-un eec pe care junele boier l recunoate. Dialogul din Crlanii e superficial i simplificat, scriitorul prnd a scrie piesa mai mult din datorie dect din plcere. Afirmaia se susine daca ne gndim c Negruzzi este unul dintre directorii Teatrului Naional din Iai, mpreuna cu Alecsandri si Koglniceanu, ntr-o perioad n care nu exista teatru n limba naional. Ca promotor al ideii de teatru n limba romn Negruzii a tradus i prelucrat o mulime de piese. Tot o prelucrare, dup dramaturgul francez Leclerg, este Muza de la Burdujni. Madam Caliopi Busuioc, personajul principal al comediei este asemnatoare cucoanei Chirita a lui Alecsandri, o caracterizeaz aceleai pretenii exagerate i ridicole, de apartenena ca nobilime, ca limbaj imposibil, amestec grotesc de cuvinte neaose i de cuvinte strine introduse cu de-a sila in limba romn. i cucoanei Calioopi i se servete nsa o pilda creat de acest data nu pe modelul pclitorului pclit evocat mai sus ci pe acela lui orice na ii are naul. Cel menit s nlocuiasc preteniile protagonistei este Teodorini, prezent n trei travestituri succesive, ntruchipndu-l pe neamtul Flaimac, pe italianul Turlupini i pe grecul Sacrerdopolos. Descoperim, n cazul Muza de la Burdujni un alt element menit sa susina ideea funcionalitti n directe i imediate a pieselor lui Negruzzi, un alt element care demonstreaz ca ne aflam n faa unui teatru scris sub impulsul urgenei. Personajul Teodorini este jucat de actorul Teodorini, prezent cum remarca autorul ntr-o nota de

la sfritul piesei ntr-o ntreit rol. n ceea ce privete dialogul, iat cum sun un schimb de replici ntre Caliopi i Turlupini: Caliopi: Pieta, Signore, chiedo. Turlupini: Inumana, non ti credo. Caliopi: Son un'povera donzella. Turlupini: Ma sei cruda, infidella! Umorul are, pentru autor, un sens superior. El moralizeaz victima, cucoana Caliopi Busuioc pare a se ridica, n epoca de tranziie pe care o triete Negruzzi, la nivelul tipicului. Tonul satiric al autorului are astfel o adres direct, precis.

2. Criticii au fost unanimi n a recunoate calitile de prozator ale lui Constantin Negruzzi. Ca i in cazul poeziei sale sau n cel al operei dramatice dilema esenial a privit caracterul clasic sau romantic al operei lui Negruzzi. Firesc, nu voi eluda aceast problem. Mai important mi se pare nsa, sa vedem n Constantin Negruzzi un prozator care gloseaz, fundamental, pe tema scrisului, un autor a crui tema dominant este scrisul nsui. n istoriile literare Negruzzi figureaz ca ntemeietor al prozei naionale. George Clinescu l situeaz alturi de Ermonia Asachi; Nicolae Manolescu , alturi de Mihail Koglniceanu; Ion Negoiescu, lng Dinicu Golescu. Este de sesizat c Negruzzi este singurul nume de autor care se regasete la toii istoricii literari citai. Ce inseamn, de fapt, ntemeierea prozei? Ea marcheaz punctul de origine a unui nou mod de a crea, a unei mentaliti literare, culturale chiar. n deceniile 30-40 ale secolului al XIX-lea, literatura roman era dominat de creaia popular. Literatura scris, redus cantitativ i discontinu n manifestare, situa n prim plan poezia, o poezie tributar modelelor strine dar n aceeai msura i poeziei populare romneti. Un exemplu n acest sens l costituie poeii Vcareti. Iat un exemplu din Alecu Vcrescu: Cum s socoteti vreodat / Cum c e i judecat, / Care-ntreab pe oricine / D-au facut ru sau bine. Msura, ritm i rima: o paradigma formal care trimite direct catre poezia popular dar i ctre tradiia oral a literaturii romne. Confruntandu-se cu capacitile reduse de multiplicare dar i cu nesiinta de carte, poeii vremii transmit mesajul liric, adaptnd-ul astfel nct el s fie cat mai lesne memorabil. La prima vedere insi folosirea mijloacelor prozei de ctre Negruzzi ar reprezenta un moment de ruptura fa de modelul literar romnesc anterior. El las ns n urma o serie de autori n proza care, privii foarte de aproape, dezvolt elemente literare n operele lor. Diferena fundamental, noutatea modelului lui Negruzzi este aceea c el e

un prozator artist pe de-a ntregul, un autor care convinge i se convinge scriind de virtuile artei literare. n O alergare de cai, scris n 1836, Negruzzi reuete o excepional demonstraie de art a povestirii. Nuvela nareaz n paralel istoria a dou cupluri: Ipolit Olga si Narator doamna B. ntr-o analiz a ei Nicolae Manolescu descoperea o opoziie deliberat intre memorialistic i fictiv. Criticul punea povestea dintre narator i doamna B., sub semnul memorialisticului i cea dintr Ipolit si Olga sub cel al ficiunii. Mi se pare nsa c disocierea redus doar la statutul cuplurilor nu este valabil. Dihotomia memorialistic / obiectiv vizeaz proza n ntregul ei, iar una dintre mizele adnci ale nuvelei este chiar aceea de a pune n discuie relaia dintre adevr i ficiune n art. La nceputul operei, Negruzzi ne avertizeaz c, dei scrie povestea la cinci ani dup ce ea s-a petrecut, nu vrea sa-i lase imaginaia s galopeze, pentru c astfel, scrie el, a clca hotrrea ce am facut de a spune adevrul n toat simplitatea sa. Scris la persoana I i propundu-i s fie adevrat, O alergare de cai ar putea fi integrat n schema pe care Gerard Genette o pune n legatur cu povestea factual, non-fictiv: autor-narator = personaj. Acest schem nu se restrnge, cum crede Nicolae Manolescu, la povestirea iubirii ratate dintre narator i doamna B., ci se extinde asupra ntregului coninut al nuvelei. S ne amintim cum este inserat n textul prozei istoria cuplului Ipolit-Olga: Istoria unei femei, spus de o femeie, are un farmec deosebit. Copiez din albumul meu chiar spunerea doamnei B., ncredinat fiind c cetitorul mi va rmnea mulmitor.. ntamplarile sunt vechi de cinci ani. Autorul e hotrat s scrie numai adevrul. De aceea, povestea e introdus n text aa cum a auzit-o autorul cu cinci ani n urm. Ea e copiat din albumul n care autorul a consemnat-o atunci cnd a auzit-o, cititorul nu poate dect s mulumeasc. Povestea lui Ipolit i a Olgai e redat exact aa cum s-a petrecut. Negruzzi i ia astfel toate msurile de sigurana. Istoria e veridic pe de-a ntregul. Sunt totui parc prea multe elemente care vor s ne conving pentru a-l credita pana la capt pe autor. El insui, cu subtilitate, ne ofer argumentele ndoielii. Nuvela ncepe cu o descriere amanunit a mprejurimilor Chiinului, centrndu-se asupra locului de desfurare a alergrii de cai. Locul alergrii est e zece minute afar de ora, unde este gtit o galerie de scnduri n felul chinezesc, pentru privitorii nobili." Descrierea curge netulburat pn la apariia naratorului personaj care va prelua firul povetii, Tnrul om ramolit eram eu; ceilali, d. Ipolit P. i soia sa, d-na S., vara mea.. Revenind la schema propus de Genette pentru naraiunea factual putem observa c de fapt autorul se contrazice, cu buna stiin, nc de la inceput. Dac vom considera descrierea de la nceputul nuvelei ca aparinnd autorului atunci este evident c A / N, autorul nu este naratorul i deci ne plasm nca dintru nceput n cmpul ficiunii : A / N = P (Genette ficiune homodiegetic). E remarcabil jocul narativ propus de Negruzzi. El are o semnificaie care depete graniele ludicului. ntemeietor al prozei romne, tnrul autor mediteaz n fapt

asupra virtuilor prozei artistice, n general asupra capacitilor ei de a-i fascina cititorul. Simplul adevr evocat la nceputul nuvelei este adevrul ficiunii. n faa acestei noi perspective a scriitorului care marcheaz, la 1836, o ruptura clara faa de literatura romn dinaintea sa, subiectul nuvelei O alergare de cai trece n plan secund. O alergare de cai a fost considerat o bijuterie de precizie tehnic (Nicolae Manolescu) dar i o nuvela care nu reprezint nici un interes beletrisitc n afara memorialisticii (Ion Negoiescu). Punctul de vedere prezentat mai sus poate fi completat i cu o discuie asupra semnificaiilor epistolei n proza lui Negruzzi.

3. Al patrulea capitol al nuvelei O alergare de cai se intituleaz Cteva ravae . De la Cteva ravae i pn la capitolul respectiv unul din mijloacele predilecte de comunicarea narativ ale autorului este scrisoarea. Ea are , in opera lui Negruzzi funcionaliti precise pe care le vom descifra mai departe. n nuvela Zoe, povestea de iubire a protagonistei pentru Iancul B. se ncheie printr-o scrisoare plin de cruzime pe care amorezul o trimite femeii: Coconi! mi pare dean c dumneata ai luat un capri drept amor i nc pretinzi s te iau de soie!... Tot o scrisoare i trimite Zoe i tnrului N...care, fiind plecat in calatorie, nu reuete s previn sinuciderea tinerei. Exist o fucionalitate a scrisorii n planul structurii naraiunii. Ea prevesteste deznodmntul sau chiar l contine. Dominanta epistolar n proza lui Negrezzi poate fi pus in relaie cu romanele sentimentale, chiar cu modelul lor original, Pamela lui Samuel Richardson. De altfel coninutul scrisorilor citate este aproape n ntregime unul amoros. Miestria artistic a lui Negruzzi const n construirea dual, grav, ironic a scrisorilor n capitolul Cteva rvae din O alergare de cai ndrgostitul narator primete o scrisoare de la doamna B. n care e anunat c Bibi, caelul a murit. Aceasta catastrof urmeaz nceputului original al scrisorii Prietenul meu! Sunt foarte nenorocit! Aud ca te gteti sa vii iar n Basarabia i nu tii ct m-a suprat vestea aceasta... Paradoxul apare n post scriptumul scrisorii doamnei B care sun dramatic : Rupe scrisoarea aceasta!, ironic e evident. Naratorul nu rupe scrisoarea ci o scap din mn. Cum am fi aflat adevrul dup cinci ani de la ntamplri dac documentele nu s-ar fi pstrat? Aceasta ar fi miza secund a scrisorilor ngropate n textul prozelor lui Negruzzi. Ele sunt argumente ale verdicitii celor petrecute. n fond i ele particip la jocul dirijat cu miestrie de autor, un joc menit s ne conving de adevrul ficiunii. A treia semnificaie pe care o putem da scrisorilor din prozele lui Negruzzi este una mai general. Epistolele capat valoare pentru c ele reprezint ideea de scris. Dialogurile, chiar povetile i pierd substana dac nu sunt scrise. S ne amintim de

povestea dintre Ipolit i Olga. Ea ne e redat fragmentar, n funcie de scprile memoriei, e copiat din albumul n care autorul i-o notase imediat ce-i fusese povestit. Mai mult, Ipolit se indrgostete nebunete numai dup ce descoper trei tblie pe care Olga i notase citate din Petrarca, Rousseau i Schiller. Scrisul este cel ce leag i dezleag amorurile. Zoe se sinucide dup ce primete scrisoarea lui Iancul B., naratorul din O alergare de cai primete o scrisoare de la un prieten care-i anuna nestarornicia doamnei B., Ipolit se ndragostete citind nsemnrile Olgi. Litera scris hotrte destine. Scrisul nsui devine tema esenial n opera lui Negruzzi. Despre finalul povestirii Zoe, Elvira Sorohan nota: partea ultima ncrucieaz n cale spre sublinierea contrastului, carul mortuar srccios cu strlucita parada a militarilor, ntre care i seductori, cinici n dialogul lor. Superior n cinsim este Iancul B. care-l depete pn i pe marele seducator Iliescu. Primul are parte din marile decese din literatura romn, murind dup o inflamaie de creier dupa ce avusese mereu viziunea tinerei Zoe, moart din vina lui. Nicolae Manolescu considera finalul povestitrii Zoe superior sfritului romanului Ciocoii vechi si noi a lui Filimon unde se ntlnesc cei ri i pedepsii cu cei buni i rspltii(pag. 196). n O alergare de cai finalul este anticipat, cu subtilitate, nca din titlu. Naratorul, tnrul om smolit particip la cursa pentru ctigarea inimii doamnei B. El pierde ntrecerea, dar dupa o scurt dezamagire cuget n final, mpreun cu aceeai doamna B., asupra efemeritii pasiunii. Timpul este instana superioar creia i se subordoneaza umanul. O meditaie simplificat asupra soartei brbatului nelat gsim n povestirea Au mai pit-o i alii. Andronache Zimbolici, nsurat cu o femeie mult mai tnar, vrea sa le dovedeasc musafirilor si ca Agapia e imaginea castitii. Demonstraia eueaz pentru c tnara soie e surprins n braele unui june. Boierul o iart, apoi o mai iarta odat pana cand incepe s-l bntuie ideea sinuciderii. Pn la urma arunc pistolul i se consoleaz spunnd Au mai pit-o i alii !. Fa de nuvela O alergare de cai, Au mai pait-o i alii nu depete nivelul rudimentarului. Remarcabil este ns descrierea Iailor n perioada trecerii de la habitudinilor turceti la cele occidentale. Pentru un scriitor cu perspectiv modern amestecul e pitoresc i sugestiv. Cu toate acestea, bunul ora ncepu a-i schimba toaleta i, zu! ne pare ru, cci e slut astfel mbrcat jumtate cu frac i jumtate cu alvari roi, ntocmai ca un unter-ofier pe care l-am vzut la informarea miliiei, ncins cu sabie piste gibeaua blnit cu cacom(blana alb a unui animal ca un dihor), purtnd pinteni i apc cu rou. Povestirea Toderic ncheie capitolul Amintiri din junete cu care se deschide volumul Pcatele tinereilor. Ea este interesant mai ales prin prisma faptului c dup publicarea ei autorul a fost exilat iar foaia Propirea n care apruse, mai mult ca sa mple coloanele jurnalului, suspendat. A doua seciune se intituleaz Fragmente istorice. Ea se deschide cu poemul epic Aprodul Purice. Centrat in timpul domniei lui tefan cel Mare poemul nareaz

rzboiul dintre oastea generalului ungur Hroiot i oastea moldav condus de tefan. Viziunea romantic domin creaia. Negruzzi izoleaz figura lui tefan vzut ca model eroic. Pilda sa e urmat i de Aprodul Purice pe care, dupa greaua confruntare cu Hroiot, tefan l ridic n rang, i da o moie i chiar pe fiica pircalabului mort n lupt de soie. Sfritul amintete de finalurile basmelor. Triumful este total. ntr-un studiu asupra prozei lui Negruzzi, erban Cioculescu sesiza importurile lexicale plasate nepotrivit n interiorul scrierilor. Sunetul acestor termeni mi se pare a fi ns mult mai fals n poezie. Iat un scurt fragment din discursul lui tefan care conine elemente de hotrre judectoreasc: De voi d-acum inainte trebui eu sa ngrijesc, / Deci ie din vistierie pensie ii rnduiesc. Nuvela Alexandru Lpuneanu a fost considerat opera de capti a autorului. Dezbaterea a avut in fond, fundamentul clasic sau romantic al nuvelei. Nicolae Manolescu considera nuvela ca fiind tipic romantic. Motivaia consta n: caracterul ilustrativ al scenelor sngeroase, n prezena comentariilor autoriale i n liniaritatea psihologic. ...personajul prozei romantice ne apare aproape ca o caricatur a caracterelor clasice, n msura n care nu e doar dominat de o trstura, ci mrginit la ea. (N. Manolescu, pag. 201) Tudor Vianu subliniase caracterul obiectiv al nuvelei apropiind-o astfel de clasicism. Criticul accentua tocmai lipsa de implicare auctoraial Dac din toat opera lui Negruzzi n-ar fi rmas decat nuvela Alexandru Lpusneanu, nimeni n-ar fi putut aduce vreo precizare asupra particularitilor morale ale omului care a scris-o. Atitudinea criticii are deci n vedere, n discuia nuvelei, opoziiile clasic / romantic i obiectiv / subiectiv. Mai exist o opinie frecvent pe care o ntlnim la Alecsandri, dar i la Lovinescu i la Vianu privind caracterul dominant al operei lui Negruzzi. Daca in O alergare de cai anticiprile sunt subtile n Alexandru Lpuneanu, nuvela considerat capodopera puritanului, discursul auctorial intervine stngaci diminund efectele naraiunii. Norodul pretutindene l intmpina cu bucurie i ndejde, aducndu-i aminte de intia lui domnie, n care el nu avusese vreme a-si dezvalui uratul caracter. Alexandru Lpuneanu ocup, n opera lui Negruzzi, un loc singular. Valoarea nuvelei o difereniaz n interiorul celorlaltor fragmente isotrice: Sobieski i romnii, Regele Poloniei i Domnul Moldaviei sau Aprodul Purice. Privit n contextul ntregii opere a scriitorului, Alexandru Lpuneanu devine unic pentru c n ea nu vom regsi dominanta tem s scrisului care traverseaz opera de la Zoe pn la scrisorile din Negru pe alb. Negru pe alb ncheie volumul Pcatele tinerilor. Seciunea e subintitulata Scrisori la un prieten. Dup ce am discutat statutul scrisorilor ngropate n textul prozei, este momentul s vedem rosturile scrisorilor autonome. Eugen Lovinescu, scriind despre Negru pe alb, l considera pe Negruzzi, ntiul foiletonist al nostru. Caracterizarea se susine din dou puncte de vedere. Nicolae Manolescu motiva unul: Majoritatea

textelor au fost scrise pentru reviste, unde au i aparut mai nti. (pag. 202). n al doilea rand, scrisorile au un destinatar. n terminologia lui W.C. Booth n Negru pe alb, avem de-a fac cu o relaie explicita de tipul implied author implied reader. Aceasta semnific, n plan secund, c temele alese n scrisori sunt menite s cointereseze cititorul spre orice cititor. Ele vor avea astfel un grad mai mic sau mai mare de generalitate i vor evita amnuntele intime. Epistolele din Negru pe alb sunt scrise n intervalul ianuarie 1838 - august 1855. Ele sunt caracterizate de egalitate stilistic si independen semantic. Cronologia nu are o semnificaie anume, fiecare putnd sta n locul fiecruia. Diferena dintre scrisorile grupate in Negru pe alb i prozele din Amintiri din junete vine din atitudinea faa de realitate. n O alergare de cai descopeream subtilul joc al autorului care pendula ntre realitate i fictiune i pune la lucru tehnici narative dintre cele mai sofisticate cu scopul de a ne dezvalui frumuseea misterioas a scrisului nsui. n Negru pe alb viziunea e mai apropriat de real pentru c ea, finalitatea, este de cele mai multe ori moral. ncrederea n scris i n virtuile lui nu se pierde numai c aici ea capt o dimensiune complementar pragmatic. Deraierile de la realitate, cte sunt, urmresc s atinga tot scopul moral al scrierii. Scrisoarea IV, cea despre poetul Scavinscki, care a fost data ca exemplu (M. Anghelescu) pentru inconsecvena fa de adevar a autorului, conine elemente fictive pentru c autorul vroia sa-i duca la bun sfrit ironia critic adresat ipohonriei. Temele scrisorilor sunt dintre cele mai diverse. n Vandalism (scrisoarea III) sau n Ochire retrospectiva (scrisoarea XIX) Negruzzi pune fa n fa trecutul i prezentul glorificndu-ul pe primul i vestejindu-l pe al doilea. E o atitudine tipic romantic, specific criticismului romantic pentru c o vom ntlni i la Alecu Russo n Studie moldovan i la Mihail Koglniceanu. Poate i aceast atitudine l-a determinat pe Nicolae Manolescu s vad n Negruzzi un reprezentant tipic al romantismului Bidermeier. Sintagmele Romantism Bidermeier i Romantism nalt sunt definitorii pentru viziunea pe care Nicolae Manolescu o are, fa de istoria literara romneasc n a sa Istorie critic a literaturii romane. Criticul preia termenii si implicit accepiunile lor de la comparatistul Virgil Nemoianu autorul The Taming of Romanticism. Profesorul Nemoianu distingea, i acum l citm pe Manolescu un prim romantism, nainte de 1815 i un stadiu trziu al curentului, ntre 1815 si 1848. Numit High Romanticism cel dinti se dezvolt, n epoca revoluiei franceze i a imperiului, n cateva tri occidentale, cum ar fi Anglia, Germania i Franta, i este o micare caracterizat prin radicalism ideologic, coeren, vizionarism, sim cosmic, integrarea contrariilor, misticism i intensitate pasional. Stadiul ulterior i-a primit numele de Bidermeier Romanticism de la un personaj creat pe la mijlocul secolului trecut de doi ziariti mnchenezi i desemnnd un tip filistic mic-burghez. Folosit iniial n sens peiorativ, extins apoi la fenomene de mod i mobilier din perioada Restauraiei, termenul a fost, n fine, preferat altora pentru denumirea celui de-al doilea romantism n intregul sau. Majoritatea trasaturilor B.R. (unele contradictorii) au fost intuite din prima clipa, inclinaie spre moralitate, vederi domestice, intimism,

idealism, pasiuni temperate, confort spiritual, socialitate, militanism, conservatorism, ironie i resemnare. n Scrisoarea a II-a (Reet) i in cea de a IX-a (Fiziologia providenialului), Negruzzi atac un tip uman care va deveni tema predilect i pentru ali scriitori ai epocii. Tocmai de aceea mai interesant mi se pare analiza comparativ a scrierilor privind imaginea providenialului si i-am pregatit un loc in capitolul depre Koglniceanu. Un personaj pitoresc, boierul Bogomos, apare n scrisorile Pentru ce iganii nu sunt romni. Iat cum l definete nsui autorul Figureaz-i, scrie prietenului, unul din acei vechi boieri de ar, moldavi primitivi, cu deprinderi patriarhale, cu haine lungi, cu faa voioas i palit de soare, care snt todeauna veseli i multumii cand seceriul a fost bun, care nu-i bat capul de politica; n scurt, un om de acei carii, necunoscnd patimille oraelor i intrigile ambiiei i iubesc soia i copiii.... Epilogul volumului Pcatele tinereelor e una dintre cele mai incitante invitaii la prelectur din litertura romn. Negruzzi gsete modalitatea de a nchide cercul unei cri dominate de tema scrisului transformndu-i scrisul n personaj, un personaj care moare la captul mrturiserii. Scrisul lui Negruzzi e un fel de Data, celebru personaj din Star Treck, care a luat-o razna. Punem aici capt mrturiserii noastre, rmnnd a ne arta restul pacatelor cnd blrsbenios crs svarnor de al smtrosc rucace petrutara- pnroviae, snt uflandics meresoc narsomaf. Fascinia scrisului, chiar deformat, rmne ntreag.

Alecu Russo

(1819-1859)

ntr-o ncercare de sistematizare a tipurilor de jurnal Batrice Didier selecta o cateogrie a jurnalului ca mrturie a vieii i una a jurnalului ca oper literar. Teoretic Soveja, ziarul unui exilat politic la 1846 ar face parte din primul model. Alecu Russo scrie acest jurnal ca pe o pild. El nu regret ns s considere jurnalul ca ncercare a autorului de a-i atrage luarea-aminte a celorlalti. C Russo vrea s se ndeparteze de orice urm de vanitate ne-o confirm i faptul c odat cu terminarea exilului su la Soveja ia sfrsit i sirul nsemnrilor. Nicolae Manolesc consider Soveja ca pe unul din primele noastre jurnale intime... (pag. 215). Tot criticul adaug, confirmnd i o opiune a lui George Calinescu c n aceast oper talentul [lui Russo] se pune cel mai bine in valoare. Soveja este un jurnal scris in limba franceza i publicat dupa moartea scriitorului. Ea este o oper de nsemntate major n contextul creaiei lui Russo. Mai ntai de toate scrierea nsi, definirea ei ca jurnal las loc de comentarii. n opinia mea, Soveja este un text ambiguu. A spune c mai mult dect ca n oricare text al su, n Soveja Russo dovedete talent i inuiie artistic. S ncepem demonstrarea statutului ambiguu al scrierii printr-o discuie privind relaia ntre autor, narator i personaje. Gerard Genette dovedea, ntr-o schema din Introducere n arhitext ca semnul egalitii ntre autor, narator i personaj (A = N = P) este specific povestirii factuale. Cnd identitatea nu se mai pstreaz, cnd diferenele de voci devin distincte atunci scrierea trece din regimul factualitii in cel al ficiunii. Soveja debuteaz cu un moment narativ n media res n mijlocul lucrurilor, la 4 martie, atunci cand autorul se afla deja la locul exilului. Am putea socoti chiar acest model de construcie specific povestirii de ficiune i nu celei factuale dei nimic nu-i interzice povestirii factuale folosirea analepselor i prolepselor. (pag. 138) nceputul scrierii st sub semnul depresiei cele mai negre Iat-m dar pus la-nchisoare i singur. Temnicerul meu a pornit azi la Iai... Am rmas dar singur... adec sechestrat ntr-o viezuin fr orizont, unde soarele abie ptrunde-n sil printre nite brazi strcii.... Nimic nu depete neagra desperare, izolarea i decderea sunt primele semnale pe care le primim de la cel exilat. Mai departe autorul mediteaza asupra condiiei sale concluzionnd Niciodat n-am putut s-mi desluesc lmurit aceste dou cuvinte: moarte i nimicire.. nsemnarile sunt nc de acum cele ale unui eu scindat ntre adevrata postura a exilatului i poza lui, acel cine-ar-trebui s fie. Dupa ce vorbete de moarte i nimicire autorul revine la imaginea temnicierului care, departe de a fi fiina cumplit sugerata la nceputul

naraiunii era o mngiere mare pentru mine; mi povestea mereu la basme n felul... n Soveja se petrece un fenomen foarte interesant, care afecteaz de fapt definirea unui scrieri de tip drept memorialistic. Este vorba, aa cum s-a putut vedea pn acum, dar se va putea dovedi i mai clar despre literrizarea eului biografic autentic. nsui scrierea jurnalului conine elemente spectaculare, care trimit nendoios ctre modelul prozei britanice de secolul XVIII sau ctre romanul francez de aventuri. Russo scrie sub imperiul clandestinitatii M bucur c-am putut fura un petic de hrtie de la acest om de treab, care m pzete aici, i c-am gsit i o pan pe care mi lipsete ns un briceag spre a o mai subia! Dar, din nou, naraiunea st sub semnul paradoxului. Nu pentru c acel avocat, temnicerul, este om de treab, lucru pe care l-am priceput mai devreme, ci pentru c exilatul, parca pentru a-i pstra condiia fura peticul de hrtie. Pe care petic de hrtie scrie nsemnri timp de o luna. Ce vor sa spun toate acestea? C autorul se disociaz ntre un narator autentic i unul jucat, ntre un narator dornic s spuna adevrul i unul care literarizeaz, fictionalizeaz. Din toate elementele pe care le-am comentat i le vom comenta se deduce intenionaliatea acestei moderne atitudini. Din acest punct autorul revine la momentul cand a fost condamnat pentru textul piesei Provincialul la Teatrul Naional. Ne aflm acum, am putea spune doar acum, n plina biografie autentic. Paginile care prezint arestarea autorului i decizia exilrii sale sunt cele mai reuite. Detaarea ironic i umorul ne indreptesc s vedem tot mai mult n prima apariie a autorului, cea cu care debuteaz jurnalul, o masc, un om departe de a fi disperat e un personaj al literaturii disperrii. Argumentele exilrii sunt palide, ministrul i aga care execut porunca lui voda sunt ncurcai Mria sa e suprat spune unul dintre ei. i asta e suficent pentru ca autorul s fie izgonit. Plecarea spre locul se ispire a pedepsei n loc s fie rigid i dur e pigmentat de momente de duioie moldovian descrise cu umor n scurt, aga mi puse pe umeri blana sa; ministrul mi dete o cciul, galoi, un ciubuc i tutun, i fiecare din cei de acolo mi deter ceva bani. Mai mult, desparirea se sfrete cu mbriri si mngieri, autorul asimiland cu greu noul statut de prizionier de stat. Jocul dublu al naratorilor din Soveja e confirmat de trimiterile pe care autorul le face spre cmpul literaturii. Putem compara astfel tonul sumbru al nceputului de jurnal cu tabloul trgului Iesilor prsit de exilat. Noaptea e ntunecoas; cade o bur de ploaie, trgul e linitit, felinarele lipsesc, cci eforia pusese temei pe fgduinele din calendar ale lunii; tropotul cailor i plesnetul bicelor au un rsunet jalnic; e o noapte numai bun pentru fapte rele, pentru comploturi de roman, pentru mari msuri de stat. Spirit ludic Russo alterneaz descrierea n culori sumbre a oraului, dup canoanele literaturii vremii cu nepturile ironice la adresa mai marilor zilei. Soveja conine i un pariu cu moda literar. Din dublarea vocii narative rezult un personaj victimizat, imagine a nonconformistului i inadaptatului romantic, o masc deliberat construit i un alt personaj cel autentic, moderat, privind realitatea cu detasare si privindu-se pe sine (chiar) cu autoironie. Acest pot sa scriu ca voi adresat parca printre rndurile Sovejei scriitorilor vremii nu aduce cu sine eliberarea de constrngerile unei luciditii n exces ci cheam dup sine, o i mai

puternic autocenzur. Sgeile ironice ctre scriitori vremii nu lipsesc. n Iaii i locitorii lui n 1840 Russo va relua cteva pagini din Negruzzi prezentndu-le astfel poate aici e momentul prielnic s strecurm cteva linii ale uneia dintre Dumaii literaturii moldoveneti... Dei ironic fa de toposurile curente ale prozei romatice, Russo nu-i poate reprima gustul pentru senzaional. Este vorba ns de un senzaional naional, de povetile cu tlhari i haiduci pe care autorul le ascult fascinat. Din punct de vedere tehnic, n corpul jurnalului este inserat o voce narativ, un narator exterior la a crui poveste asist i autorul care ncerc s-o consemneze aa cum a auzit-o. Acest poveste-auziti-redat-ntocmai e specific paoptitilor. Am ntlnit-o i la Negruzzi i la Russo. Este unul dintre mijloacele de a trece n cmpul ficiunii chiar dac sau poate cu att mai mult cu ct autorul repet c el transcrie aidoma cele auzite. Tehnica e recurent la Russo. Ea poate fi ntlnit mai nti n scrierea intitulat Holera, amestec de eseu i nuvela. n Holera naratorul ascult povestea unui personaj care devine narator secund. n scrierea citat acesta din urma este maiorul B. Dar iat cum l prezint nsui naratorul prim Ochii mititei i scnteietori i mustaa sa neagr ca pana corbului i dreapt ca prul ariciului zburlit, doi favorii puternici cuprinznd ovalul obrazului, arat de vine albastre, fceau din dl B. o fizionomie neuitat. Pe lng acestea era plin de distracii, moale n micri, glasul ntunecat i slab, i i mnca nesfrit mustile. Sufletete dl B. era bun, de treab, harnic i cinstit, de plesneai de ciud. Am citat acest portret nu numai pentru c e unul dintre cele mai reuie din opera lui Russo ci i pentru a atrage atenia c naratorul secund trebuie creditat cu toat ncrederea. Chiar fictiv povestirea trebuie s fie verosimil. n Holera miza cade tocmai pe verosimilul povetii maiorului spuse n mijlocul unei colectiviti dornice de senzaional. Procedeul se repet n Soveja dar de aceast dat naratorul secund nu are nici nume i nici nu i se face portretul. Chiar pentru naratorul prim, Russo, el spune o istorie cam lung din care el uit multe din amnuntele ei. Mai important dect povestea n nelegerea adecvat a Sovejei, este reacia auditoriului. Am prezentat deja anterior parte din atitudinea naratorului prim. Iat ns diaologul care se isc ntre acesta i ispravnicul ce-l nsoea : Vorb de poman la moneagul acesta! mi zise ispravnicul, dup ce iei btrnul boier. Aa are el obicei s tot spun la secturi. Nu eram cu totul de prerea domnului ispravnic... dar starea mea de osndit politic nu m ierta s am preri deosebite. nsemnarea poart data de 28 februarie. Ispravnicul nu crede povestea btrnului boier. Prerea lui Russo n-o aflm. El nu o spune direct nici ispravnicului i-i gsete i o motivaie din nou ironic pentru asta, dar nu o spune nici potenialilor cititori ai jurnlului su. Sugestia ne duce din nou ctre cifrul iniial al jurnalului de la Soveja, coexitena, coabitarea, ntreptrunderea unei naraiuni autentice i a uneia inventate, a unui narator autentic i a unuia mascat. Inteligena artistic a lui Russo se observ din

aceast perpetu capacitate de a ambiguiza discursul, de a-l ncifra, i n acelai timp de a se masca i demasca atunci cnd se crede de cuviin. Privind din perspectiva acestei sciziuni fundamentale pe care o regsim la nivelul naratorului am putea citi Soveja nu ca pe un jurnal intim cum considera Nicolae Manolescu ci ca pe una dintre primele noastre nuvele moderne. Relund schema lui Genette, care reflect relaia autor, narator, personaj n cazul jurnalului adic A = N = P, am putea spune c n Soveja lui Russo se regsesc dou modele de povestire. Primul este cel deja citat, al doilea ar fi cel specific ficiunii homodiegetice A N = P: autorul nu se identifica cu naratorul care este personajul. S ne amintim n acest sens poza romantic a personajului de la nceputul jurnalului i s o alturam personajului distant, ironic i plin de umor din clipele arestrii. Finalul jurnalului nu poate scapa analizei. n patru aprilie autorul noteaz M trezete un trimis cu tiri. Liberarea mi vine clare n persoana priveghetorului i a doi cazaci. Am lsat plecarea pe mine. [...] Aadar, pe mine! Tot nu mi-a fost aa tare urt!... . Ce poate nsemna asta? C autorul i asum ambiguitatea fundamental a textului sau, faptul ca i-a notat strile dar ca a i inventat uneori, c a fost serios i ca s-a i distrat, c a fost autentic i c a facut literatur. Dac Soveja are un statut ambiguu, Amintirile nu pot fi considerate sub nici o form o lucrare memorialistic. Ele apar in 1855 n revista Romnia literara. Russo se ndeparteaz vizibil de teritoriul realitii dezvoltnd o scriere care sta sub semnul ideologiei i teoriei. Lumea din Amintiri este idilic: trecutul e linitit, duios, pitoresc. Viziunea autorului e romantic. Trecutul e pus n antitez cu prezentul. Modelul poate fi gsit la muli pasoptiti dei el ine mai mult de domeniul poeziei dect de cel al prozei. l vom descoperi mai trziu la Eminescu. Idilizarea trectului nu poate fi facut dect cu mijloacele ficiunii. Dar dac n Soveja invenia epic imit ironic stilul prozei franceze de la mijlocul secolului trecut, in Amintiri golul de real trebuia subtituit cu seriozitate. Ferindu-se de cliee, ironizndu-le fin n Soveja, Russo devine victima lor n Amintiri . Nimic mai artificial ca imaginea florii satului, Mriuca moart n stil romantic la o vrst romantic, asesprezece ani : ntr-o zi Mriuca clti din cap ca o frunzulia vntuit, se culc la piciorul prului, cu ochii la drum, i adormi pentru totdeauna!. Moartea fetei are aspect de melodram, cuvintele autorului prnd indicaii scenice. Cu att mai amar este aceast poveste cu ct atmosfera e a consensului general curile boiereti, locuite pe atuncea iarna i vara, se gtea, se pospia, se nalbea la aproprierea zilelor mari ca i carele steti: srbtoarea se primea cu aceeai bucurie de boier i de obiceiuri. Imaginea autorului reflectat pe fundalul unei lumi idilice conine, din nou, elemente de clieu romantic. Mai mult, parc pentru a se confunda total cu frumuseea paradisic-prefabricat a satului copilriei, autorul substituie persoana I cu a III-a Dar anii trec...vine vremea ca copilul cel vesel i slobod ca o capri s les n cmpul cu flori, povetile nesfrite, cuibul i eztoarele satului i s intre n viaa chinurilor prin cartea de invtur.

Nicole Manolescu sesiza n Amintiri tentaia lui Russo pentru doctrinarism precum i substiutirea memorialisticii cu compediul de istorie naionala, dup modelul Cntrii Romniei. Cntarea Romniei a iscat lungi discuii asupra paternitatii. Lucrarea a fost atribuit cnd lui Nicolae Balcescu, cnd lui Alecu Russo. Privind n ansamblu, nsa opera lui Russo se poate susine, fara tgad, ca scrierea i aparine. Mai mult, Cntarea Romniei este emblematic pentru latura ideologica i demonstrativ a operei paoptistului. Ion Negoiescu considera c Russo a sectuit poetic Cntarea Romniei prin teoretizare. n fapt, Cntarea Romniei e un poem n proza care conine majoritatea clieelor romantice care circulau n epoca. Totul este grandilocvent, enfatic, patetic; retorismul abund. Menirea profetic a poetului e de a dezvalui energiile latente, adormite ale rii. Gndirea, duhul dumnezeiesc ce zidete, i credina ce d viaa...lumea veche se prvlete, i pe a ei drmturi slobozenia se inala...Deteapt-te! Momentul dezrobirii capat accente apocaliptice furtuna mntuirei straic are sa fie.... n Cntarea Romniei Russo reitereaz una din tezele fundamentale ale gndirii sale teoretice: aceea a conectrii prezentului la trecutul de aur. Autorul descoper Dacia utopic pe care o vor evoca mai trziu Eminescu i Sadoveanu (Mego 52) i era viaa dulce i pacinic... subt aripile slobozaniei, legea nflorea...toi fiii trii triau n bine, cci unirea i dragostea domneau cu ei... Cntarea Romniei a aparut mai ni n limba franceza. Ea a fost publicat de Nicolae Blcescu n revista Romania viitoare de la Paris. Patetismul tonului ne poate face s credem c scrisoarea urmarea un scop imediat sau c izvora dintr-o experiena apropriat. Ambele supoziii pot avea temei dac ne gndim c, n cmpul istoriei acest poem n proza preced Unirea din 1859 i succed revoluiei de la 1848. De fapt aceast semnifcaie imediat poate fi atribuit majoritii scrierilor lui Russo publicate n timpul vieii. Am putea exlude din aceast categorie, parial, proza Holera pe care am prezentat-o deja. Aprute in reviste, scrierile antume au un destinatar precis, se adrseaz unui anumit public. Ele conin argumentele teoretice ale autorului i de aceea nivelul de realizare artistic cade n plan secund. n Studie moldovan Russo i afirma apartenena la bonjurism, porecla ce rmia btrnilor ne-a lasat la 1848. Mai mult, autorul afirm c n 16 ani, de la 1835 pn la 1852, mai mult a trit Moldova n cele 500 ani istorici, de la desclecarea lui Drago la 1839, pn n zilele prinilor notri. Este afirmaia unui spirit modern. Paradoxal novatorul Russo se ntlnete cu conservatorul Russo, glorificator al trecutului , al frumuseii vieii patriarhale. Nu este singurul paradox al autorului. Aprtor al limbii strbune, Russo scrie cea mai valoroas parte a operei sale n francez: Soveja i Piatra teiului. Problemele limbii sunt dezbtute n Cugetari. Poezia lui Russo se ndreapt mpotriva sistemelor limbii romne inventate fr temei n Transilvania i Muntenia. Cugetarile sunt edificatoare pentru vocaia de polemist a autorului Ucenicii lui Petru Maior au rstlmcit cuvintele desclecatului, afundai n carile latine, colbul gimnaziilor le-a ascuns lumea; ei s-au uimit la materialul zidirei n loc de a imbrosa armonia liniilor, au invat limba ntr-o nchipuire retrospectic, n loc de a o nva la izvorul

ei adevrat, la coala trebilor, a nevoilor i a istoriei neamului . Russo este un aprtor al limbii vii, al limbii vorbite. n concepia sa normarea deriv din organsimul viu al limbii i nu invers. n legatura direct cu vizunea asupra istoriei i a limbii poate fi pus i relaia lui Russo cu folcorul. Romanticii sunt cei care descoper valenele literaturii populare, iar Russo este un pionier n domeniu. Manualele l-au reinut ca descoperitor al capodoperei Mioria pe care de altfel el o i evoca n studiul Poezia poporal. Aproprierea de folclor pare pardoxal pentru un autor prin excelen cult, capabil de rafinamentele pe care le-am descoperit n Soveja. Trebuie sesizat c pentru Russo literatura popular nu e numai valoroas n sine, ci ea e o component a ideologiei sale culturale, un argument pentru neasismul pe care-l enunt n Studie moldovan sau Cugetri. Russo pltete tribut fasinaiei sale pentru poveste. n mai toate operele care evadeaz din teritoriul teoreticului exist cte o povestire. Aa se ntmpl n Soveja, Stnca corbului sau n Piatra teiului. Efectul naratologic l-am sesizat discutnd statutul povetii din Soveja i el e repetat n toate celelalte proze citate: naratorul prim ascult povestea unui personaj care devine narator secund. Aa se ntmpl cu ranul care spune povestea Corbiei n Stnca corbului sau cel care povestete istoria Diavolului cobort pe Ceahlu n Piatra teiului. Vocatia de prozator al lui Russo pe care am incercat sa o surprindem n Soveja e cenzurat de spiritul su teoretic i doctrinar. n afara Sovejei, proza cu cheie rareori Russo scap de crisprile i inhibiile sale. Parca un exces de inteligen l face s-i creeze siei bariere. Talentul i intuiia sa artistic rzbat n Iaii i locuitorii lui la 1840, lucrare scris i ea n francez. Atmosfera cosmopolitan, amestecul de mentaliti i se par autorului izvoare al unei posibile opere: Pcat c literatura indigen nu exploateaz mna fecund pe care o are sub ochi i petrece sclciind produciile strine!. Reproul fcut cu senintate celorlai scriitori pare a nu-l viza pe sui Russo, excesiv de modest. Construindu-i bariere de netrecut el pare a se exclude din teritoriul scriitorilor de proz artistic. Russo realizeaz n Iasii i locuitorii lui la 1840 o fresc plin de culoare i voiciune a unei lumi n transformare. Scrierea e unul din primele studii privind perioada de tranziie spre modernitate a societii romneti. Mai mult ca-n toate lucrrile sale, Iaii i locuitorii lui la 1840 se poate descoperi amestecul de eseu i de naraiune. Pigmentat cu umor si ironie, scrierea conine cteva dintre cele mai reuite portrete din literatura noastr : Ici deosebeti pe ovrei cu anteriul negru dintr-o stof cruia poporul i zice pielea dracului, lipit de trup, cu cmaa blnit deosebite forme, cu cei doi zulufi indispensbili cobornd n lungul tmplelor i ncurcndu-se de obicei ntr-o barba pe care niciodat n-o rade. Pantaloni de manechin cu nite unii care atrn, coluni i papuci, care au fost odat albi, completeaz pe ovreiu [...].

Mihail Koglniceanu

(1817-1891)

Modelul Fiziologiei provincialului n Iai se afl n creatia lui Pierre Durand, autorul Fiziologiei provincialului n Paris. Moda fiziologiilor caracterizeaz epoca literar de la 1848. Pornind de la rdacina etimologic i adoptnd-o scrierilor paoptise am putea spune c fiziologia desemneaz studiul naturii umane. Termenul cuprinde o nuana cvasistiinific i marcheaz aderena la conceptul de realism a prozatorilor notri de la 1848. A creea o fiziologie nseamn a construi un prototip. Reuita apare atunci cnd observatorul este atent i obiectiv. Alctuirea fiziologiilor are n momentul n care Mihail Koglniceanu scrie Fiziologia provincialului n Iai, mica ei istorie. Nu e vorba de aceast dat doar de un model strain ci de prezena fiziologiei n istoria literaturii noastre. n afara modelului francez, citat la inceput, Koglniceanu trimite

ctre scrierea lui Carl Nervil (Costache Negruzzi), Fiziologia provincialului. Privit din perspectiva unei literaturi mature, citarea modelului Nervil coincide cu tentativa afirmrii unei perspetive literare romneti originale, i de ce nu? chiar cu firavul apel ctre o tradiie. i aceasta chiar dac ntre Fiziologia provincialului a lui Negruzzi i Fiziologia provincialului n Iai a lui Koglniceanu distana este de patru ani, ntre 1840 i 1844. Diferena din punct de vedere a celor doi autori poate fi sesizat nca din titlu. Negruzzi creeaz o imagine mai generala a provinialului n timp ce Koglniceanu i fixeaz personajul ntr-un spaiu privit pn la cel mai mic detaliu. Diferena const i n aspectul formal al scriilor. Dac scrierea lui Negruzzi este o scrisoare integrat n corpul lucrarii Negru pe alb, Fiziologia provincialului n Iai conine datele unei nuvele. Mai mult, specificul fiziologiei sale e marcat de nsui Koglniceanu. Carl Nervil a zugrvit cu condei de maestru acest biped curioz, pe care Buffon a uitat s-l treaca n istoria natural. Neiubind a avea de a face cu eveghenitii noi lsm deoparte aceast plas animal, i ne alegem tipul din acei provinciali, clucerai sau slugerai care n-au nici o rudenie n oasele sfinte. Ataamentul lui Koglniceanu la realism e limpede. El dorete s evidenieze tipul provincialului fr rude in capital, al provincialului verosimil pe de-a ntregul. Ajuns la bariera Iailor, provincialul este oprit de un fel de amfibie, imbrcat jumtate turcete i jumtate czcete care verific bagajele i-i confisc carnaii cu usturoi pe care provincialul i adusese unui prieten. Amfibia lui Koglniceanu e tot expresia vremii de tranziie pe care o ilustreaz i Negruzzi i Russo, vremea Regulamentului Organic i a Arhondologiei, cnd Principatele Romane se aflau sub dubla ocrmuire ruso-turc. Cu peripeii deci, provincialul intr n Iai. Trece prin mahalale i, n sfrit, ajunge n preajma temniii statului; atunce dinaintea ochilor si se dizvalete ulia aristocratic a Copoului, cu frumoasele sale palaturi. Vrjit, provincialul oprete la osptria Sankt-Petersburg unde triete o seara i o noapte de vis, cinnd n salonul mrimilor i imbtndu-se cu ampanie. Efectele asupra bugetului provincialului sunt ns catastrofale i-l trezesc brusc pe acesta din aburii beiei. Dac Negruzzi l privea pe provincial cu ironie tioasa, Kogalniceanu e un spirit pronunat ludic i de aceea isprvile eroului su sunt narate cu umor i chiar cu ironie odioas. El i face din cititor un complice. Ca i Negruzzi sau Russo, Koglniceanu e un maestru al ambiguizrii vocilor narative i al discursului. Mria sa va mnca n sal. Merge n sufragerie i ochii i sunt orbii de noile frumusei ce descopere. Pereii sunt zugrvii i samn cu acei descrii de Nervil. Nervil, modelul, creatorul de tradiie, e solicitat s-l aduc pe cititor la ramp. Acesta va trebui s-i aminteasca de preii descrii de Nervil sau dac nu-i amintete s citeasc sau s reciteasc Fiziologia provincialului. i astfel jocul merge mai departe pentru c n scrisoarea lui Negruzzi osptria Sankt Petersburg la care trage intaul lui Koglniceanu nici mcar nu e pomenit. E prezentat ns sala de bal de la curte pe care provincialul lui Negruzzi o privete plin de uimire, impresionat la culme. Aa arat i sala n care provincialul lui Koglniceanu i privirea personajului o acoper cu aceeai uimire.

Acest captare a bunavoinei cititorului s-ar putea s aib nsa un scop mult mai prozaic decat acela de a-l face pe lector complicele unui gest de rafinament literar. Finalul Fiziologiei ne situeaz n directa relaie: autor marfa (literar) consumator. Apariia noilor ntamplri ale provincialului este condiionat. Toate aceste le vor vedea cinstiii cititori numai dac mi vor cumpra destule calendare pe anul 1844, ca s pot cu acel ctig publica calendare i pe anul 1845. Iat cum reclama pozitiv nu-i afl izvoarele n mass-media post-decembrist, ci n finalul Fiziologiei provincialului in Iasi, nuvela publicat de Koglniceanu n Almanah de invataur i petrecere, anex literar la Calendar pentru poporul romnesc pe anul 1844. i la Negruzzi i la Russo, tema scrisului este central. La nici unul nsa convenia literar nu este un subiect att de prezent ca la Koglniceanu Iluzii pierdute... Un intai amor a aprut ca supliment al Foiei steti n 1841. Titlul conine un dublu joc intertextual. nti, el trimite ctre romanul Iluzii pierdute al lui Balzac, care ncepe s apar din 1837. A doua trimitere are n vedere o proza lui Vasile Alecsandri tiprit n Albina romanesc. Aceast scriere apare explicit n text i joaca un rol de prim rang, n conturarea discursului primei pri a prozei lui Koglniceanu. Din prozatorii studiaii pn acum, Koglniceanu are cea mai mare capacitate de a se elibera de tensiunea ontologic a scrisului. Prozatorul e un spirit ludic prin exelen. nceputul Iluziilor pierdute... pare a rupe definitv ambiguitatea care caracteriza discursul narativ al lui Negruzzi sau Russo. Suntem avertizai c opera ce ne st nainte aparine ficiunii i numai ficiunii. nainte de toate trebuie, ca o neaprat prefa, s mrturisim cu inima curat i cu duh umilit, c toate numele din aceste file sunt nchipuite, ca n-am ineles pre nimene, c tot este obtesc i nimica personal. Ne ateptm s intrm n plin povestire heterodiegetic: autorul sa fie diferit de narator i naratorul de personaj (Gerard Genette). Dar pregtirea discursului propriuzis nu e, la Kogalniceanu, dect tot rezultanta spiritului ludic i expresia artistic a unui scriitor mai mult inteteligent dect talentat. Mare parte a Iluziilor pierdute... este consacrat impresiilor i observaiilor cu caracter general. Ironic, simul critic i umorul pigmenteaz din cnd n cnd discursul care altfel deveni politicos: Iaii, care i oraul cel mai frumos cnd l vezi de departe, sau cnd i intorci dosul, este fcut ntre alte naii de armeni, cai, jidani, cni, igani, boi, din care, dup etimologia nvatului Dionischi Fotino, se trag boierii. Dei ne promisese o scriere fictiv, autorul i continu dizertaia eseistic. Mai mult, el mediteaz asupra virtuilor scrisului i asupra relaiei autor - opera citior. Dac Negruzzi sau Russo vedeau n cititor o instan mai mult virtual analog lui implied reader ( W.C.Both), cititorul lui Koglniceanu e o prezena mai concret iar literatura e o marf cumparat atunci cnd ndeplinete criteriile consumului. Dar simtimentalitatea m-a apucat fr voia mea. Ct pe ce eram s-i spun o istorie adevrat, cnd m-am ndatorit s-i spun o anecdot, nscut n nchipuirea mea. Eu nu scriu ca s te fac s plngi. Trebuie s te fac s rzi; i, chiar dac inima mi-i seac, dac rsul, expresia fericirii, este deprtat de buzele mele, trebuie s rd, dac vreau s fiu citit. Discursul se construiete din dou perechi de opoziii: poveste adevarat / poveste inchipuit, efect ntristtor / efect comic. Jaap Sintvelt teoretizeaz existena autorului concret i a autorului

abstract, vzut ca alter ego al autorului concret. n termenii lui W.C Booth aceasta ar fi disocierea ntre Autor / Autor implicat. La Koglniceanu distincia dintre persoana real a autorului i proiecia auctoriala e foarte greu de fcut. Mai nti, pentru c, dei la nceputul nuvelei Iluzii pierdute... Un intai amor autorul ne propune intrarea n lumea povestirii, apoi tot el este cel care continu (doar) s teoretizeze pe marginea povetii. Cititorul n paginile nuvelei nu e doar o contiin, el e o prezen aproape vie. Nici unul dintre prozatorii paoptisti nu deine ntr-o mai mare msura plcerea jocului cu convenia literar. n subtext e ironizat una dintre dilemele eseniale ale scrisului paoptitilor: adevrul naraiunii. Cnd rndul meu veni, iat ce povestii; i s n-am parte de nimic, s nu gsesc niciodat scaun la teatru, capul s nu mi se razime niciodat pe snul unei femei, s nu-mi vie niciodat droca la deal unde ed, soarele s nu aib raze pentru mine, vnatul s nu ias niciodat naintea putii mele, dac tot ce spun i adevrat, sau nu-i adevrat. Acest interval definit ironic, exprim de fapt totala libertate a scriitorului i, implicit, a cititorului. Koglniceanu rezolv problema autencitii scrisului cu mijloacele umorului i ale ironiei. Creaia sa va sta sub semnul gratuitii estetice. Istoria ntului amor va surveni astfel abia dup ce autorul epuizeaz scamatoriile narative. Lunga introducere ne avertizeaz ca scriitorul e un maestru al jocului i c, pentru el, convenia literar nu mai are nici un secret. Nicolae Manolescu considera ntiul amor a doua amintire din copilrie a unui scriitor romn (dupa Cum am nvat romnete a lui Negruzzi). Din punct de vedere al naraiunii nu ne vom ndeparta nici de acesta dat de discursul la persoana intai. Prefaa balzacian de la nceputul Iluziilor pierdute...pare tot mai mult o farsa menit s-l zpcesc pe cititor. n baza unui scenariu pe care l-am putut sesiza i mai devreme, autorul se cineaz de propriu-i egoism a crui fora domin inteniile sale de obiectivitate. nsa iar egoismul m-apuc, iar mi vine s vorbesc de eu i de mine. Recitind O alergare de cai am putut observa c din punctul de vedere al relaiilor narative descoperim o trecere, o derapare de la modelul A = N = P, specific povestirii factuale la A N = P, care caracterizeaz fictiunea homodiegetic. Relund modelul naratologic propus de Genette la Koglniceanu am putea observa o surprinztoare inversare de situaie. Prefaa Iluziilor pierdute... ne avertizeaz c urmeaz povestirilor fictive, o ficiune heterodiegetic din cel mai pur stil (A N P). Rezultatul nu e numai o contaminare, o ambiguizare a discursului ca n cazul lui Negruzzi, ci trecerea, mai nti la un discurs cu pronunat caracter autobiografic (A = N = P) i apoi, n a doua parte, n Un intai amor, la o naraiune dominat de ficiunea homodiegetic (A N = P). Povestea iubirii naratorului personaj pentru Niceta st sub semnul livrescului. Scenele reale repet scene din cri, eroii sunt eroi de epopee sau roman. Iat dialogul scurt dar intens care se isc ntre foarte junele narator i tnara pe care o ine n brae: n sfrit, dup o contemplare mut de vro cteva minute, eu rostii aceste cuvinte, tot din ntmplrile fiului lui Ulisie: Ma Calypso; i ea, cu un glas dulce ca zefirul primverii, mi rspunse: Mon Tlmaque. Spirit (deja) cultivat tnrul narator asociaz iubirea sa pentru Niceta i pastoralei Estelle i Nemorin a lui Florian.

Avalana livreasc l duce pe tnr pe piscuri nalte de visare de unde eecul devine greu previzibil dar cu att mai catrastofal. Dezamgirea e provocat de un gest al Nicetei, care i face un cadou tnrului ndrgostit. El se ateapt sa primeasc, vrun suvenir cusut de mana Nicetei ori n sfrit vrun madalion cu o vi de prul ei. Capat ns o zaharica nfond o inim, nvelit n gaz i strpuns cu dou bolduri mari n loc de sgei.. Amorul se destram ca un fum pentru tnrul de cincisprezece ani. Finalul nuvelei conine motivarea gestului dar i comentariul autorului: Altul, i eu astazi a face-o, ar fi mncat inima i pe urm s-ar fi dus i ar fi strns pe Niceta n brae tare i zdravn. Dar atunce eram de cincisprezece ani; poezia i delicateea inimii erau nc pentru mine o religie.. Tnrul adolescent narator e o victima a literaturii, autorul matur razbun visurile nelate n adolescen ntorcnd pe toate feele convenia literar. Despre Tainele inimei, Nicolae Manolescu scria aceste romane nu au de obicei nici o valoare artistic, dar sunt prima forma a genului la noi i merita atentie. Mircea Zaciu l numete promitorul roman, net superior altor ncercri din epoc. Tot criticul l consider pe Koglniceanu drept prozatorul cu cele ma moderne intuiii n epoc. Virtuile inteligenei creatoare ale lui Koglniceanu au fost deja motivate. Tainele inimei e o tenativ nefinalizat de roman, aprut n Gazeta de Moldavia n 1850. Dei nesemnat, romanul aparine prin elementele caracteristice, lui Koglniceanu. Dei e cea mai balzacian dintre scrierile lui Koglniceanu, Tainele inimei nu renun la dialogul cu cititorul, intens practicant i n nuvelistica sa. Alexandru Clinescu consider c situaiile de acest fel, inclusiv intervenia cititorului n discursul prozei, sunt frecvente nc n romanul secolului al XVIII-lea la Sterne, Diderot, Marivaux. Fr a nega opinia criticului am putea spune ca proza lui Koglnicenu i, indirect, a paoptitilor permite cteva particularizri. Cu toate c sunt, n fond, nite prozatori rafinai, capabili s se joace abil cu convenia literar, paoptitii nu renun niciodat la comentariul auctorial. Naratologia segmenteaz instana auctoriala fie n autor real / autor implicat (W.C. Booth) fie n autor concret / autor abstract ( Jaap Lintvelt ). Distincia e operant i n cazul paoptitilor ns ea nu implic n nici un caz o disociere definitiv, dar autorul i comentariul auctorial evolueaz de un interval variabil: de la suprapunerea emisunii pe vocea autorului concret pn la prezena autorului ca instana abstract, ci chiar micul ntreprinztor pus n faa prozaicei rentabilizrii a afacerii sale. n Tainele inimei ntlnim urmtoarea idee cetitorii mei binevoiasc a-mi ierta acest speech, cum zic englezii, adec romnete, acest mic cuvantn iesit din sirrul romanului. Cursurile insa de moral nu plac astazi, de aceea moralistii in secolul nostru sunt siliti, ca piterii, a polei hapurile ce vroiesc a da bolnavilor. Nu e prima intervenie n care autorul spune c scrie proza pentru a cuceri publicul. Din nou meditaia pare a aparine autorului real, mai degrab om politic i moralist dect artist. Gratuitatea gestului artistic la Koglniceanu poate fi pus i pe seama creditului minor pe care autorul concret l d prozei. Proza e inferioar tratatului de

moral dar nimeni n secolul nostru, al XIX-lea, nu admite s mai inghit amrciunea moralei fr dulceaa prozei. Incapacitatea de a destinge statutul autorului, se reflect n caracterul plurivoc al prezenei sale n textul romanului. n Tainele inimii descoperim un autor ezitant n descrierile de cadru, oscilnd ntre documentar i pitoresc, care redevine balzacian pur-snge n portrete. Al. Clinescu pune fa n fa un portret realizat de Koglniceanu i unul al lui Balzac. Similitudinile sunt reale mergnd uneori pn la identificare: la Balzac prul negru este ntodeauna mai negru ca tciunele; la Koglniceanu prul este negru ca pana corbului. La Balzac dinii sunt des perles, la Koglniceanu ei sunt asemuii unor mrgritare. Desfurarea narativ a romanului rmne n faza declanrii conflictului. Koglniceanu pare a ne prezenta protagonitii. Toi sunt adunai la confetria lui Felix Brala. La o mas se adun domnii Mcrescu, vrul acestuia, fost student la Paris, un francez btrn i dou personaje care, spune autorul cer o explicare mai larg i un examen mai mruni, fiind menite a fi eroi principali n povestirea noastr. Cei doi sunt domnii Leescu i Stihescu. Portretele sunt construite n opoziie . Unul, (Leescu) era un elegant, un dandi... iar individul ce-i sta mpotriv (Stihescu) era rou la faa, cu o figur franc i deschis, el era n totul contrastul vrului su, domnul Leescu. La o alt mas, n aceeai confetrie, se aeaz muntenul ag Tachi Matinescu, mpreuna cu soia, Elena i cu verioara Laura. i portetele femeilor sunt construite contrapunctic. Dac Elena era tipul cel mai ideal al frumuseii, Laura avea o privire care fgduia toate voluptile amorului material. Naraiunea se ntrerupe brusc, dup ce autorul i introdusese protagonitii n scen. Despre abandonarea scrierii romanului criticii au exprimat opinii diverse. Mircea Zaciu crede c : Koglniceanu n-a terminat Tainele inimii fiindc esenialul dezbaterii a fost rostit, caracterele viitorului conflict au fost i ele fixate, intriga, bula epic nu-l mai ispitesc. Nicolae Manolescu consider c autorul era, cu toat priceperea de care ddea dovad, un diletant iar romanul nu poate fi doar opera unor diletani, a ceasurilor de rgaz. Pentru Alexandru Clinescu cauza abandonrii e att psihologic i social ct i estetic. Cu perseverena lui Filimon, Koglniceanu (care era mai inteligent, mai spiritual, mai detaat fa de materia epic...) ne-ar fi dat Romanul nostru de nceput: aa, ne-a lsat numai un nceput. Terminat, romanul lui Klniceanu e, n primul rnd, un pariu cu imaginaia cititorului, cu capacitatea acestuia de a completa datele existente. n termenii teoriei literare moderne am putea spune c Tainele inimei este, fr intenia autorului, o oper deschis.

Vasile Alecsandri

(1821-1890)

George Clinescu scria c Buchetiera de la Florena e o nuvel romantic, de tipul tenebros, fr valoare de coninut. Nuvela apare n 1840 n Dacia literar. Reluat n volum, n 1876, Buchetiera de la Florena este integrat capitolului de Cltorii i studii: Suvenire din Italia. Din punctul de vedere al tehnicii narative nuvela depete net coninutul. Ea surprinde, pentru nceput, figura unui cltor romantic, care pare a dori s ne conduc printr-un ora al minunilor artei. De o sptmn m aflam la Florena, alergnd n toate zilele, de diminea pn seara prin deosebitele pri ale oraului, spre a videa nenumratele minuni cuprinse n snul su; la tot pasul un nou lucru vrednic de laud

se arta ochilor mei i mi nsufla un sfnt respect pentru maietrii nemuritori care au nzestrat patria lor de podoabe ce face mirarea cltorilor. Anunat prin titluri i subtitluri, nceputul descrierii Florenei nu surprinde. Ne aflm n faa unei proze factuale, n care autorul e narator i personaj. La Alecsandri aceast miz a autenticului, veridicitatea cu pre sfrete repede n convenie literar. Alecsandri e un scriitor pur-snge. Pentru el desprirea de adevr nu e dramatic, aa cum este, de exemplu, pentru Negruzzi. nc de la Buchetiera de la Florena autorul dispune de variate mijloace ale prozei, pe care le folosete cu profesionalism. Situarea nceputului nuvelei sub semnul povestirii factuale i a ecuaei A = N = P e un simplu foc de paie. Sensul introducerii e acela de a ne apropria de un mediu al triri romantice, Florena. Totodat, abil tehnician, Alecsandri vrea s pstreze nota de veromisil a povestirii. Naratorul capt, i numai prin nsemnarea ctorva elemente descriptive, credit, devine n termenii lui Booth nsumarea un narator creditabil. Nuvela va transgresa rapid dinspre povestire factual (A = N = P) spre povestire ficional de tip homodiegetic: A N = P. n cazul Buchetiera de la Florena, modelul homodiegetic propus de Genette e valabil dar nu suficient. Eul narant nu este protagonistul aciunii. Personajul principal e pictorul V, ndrgostit nebunete de frumoasa Cecilia. Naratorul, prietenul lui V, joac rolul de actor secundar. El particip parial la desvurarea evenimentelor i ascult povestea nestvilitului ndrgostit. Jaap Lintvelt a propus, pentru modelul narativ homodiegetic cteva nuane. Astfel, Buchetiera de la Florena s-ar integra tipului narativ homodiegetic actorial, n care naratorul, dei este personaj, nu este protagonist al aciunii. Schema narativ general a Buchetierei, aceasta este. Subtilitile nu lipsesc. Observm c debutul nuvelei st sub semnul povestirii factuale. Aceasta se transform ns ntr-o naraiune homodiegetic actorial. Sunt prezente i secvene cnd modelul narativ homodiegetic actorial se transform n unul pe care, cu termenii lui Sintvelt l putem descrie drept naraiune homodiegetic auctorial, n care naratorul devine protagonist. Iat cum i se adreseaz V naratorului: Dar ascult mai bine istoria vieii mele, -apoi vei putea giudeca tu care este nenorocirea cum m prigonete. Tehnic, urmeaz momentul n care protagonistul V devine narator. Cu toat aceast micare secvenial modelul naraiunii homodiegetice actoriale rmne cel prin care putem caracteriza Buchetiera de la Florena. Spre deosebire de contemporanii lui, Alecsandri nu se mai minuneaz de mijloacele prozei i nici nu-i mai exprim, direct sau indirect, nencrederea n cititor. El nu mai e obsedat nici de raportul ficiune / realitate jucndu-se cu tehnicile narative firesc i fr complexe. Pe ct este de abil n mnuirea tehnicilor, pe ct este de artificial n reflectarea vieii personajelor sale. Pictorul V e imaginea ndrgostitului romantic ce penduleaz ntre stri depresive i stri sublime. El lein, se trezete, triete momente de exuberan i apoi iar lein. V e un personaj de operet. La fel e i Cecilia, imagine feminin construit din cliee, definitiv artificial. n calea fericirii celor doi se interpune nimeni altul dect senior Barbarissimo. O unda de ironie sancioneaza excesiva explicitare: -Tiranul care m-a prigonit i pe mine de cnd triesc...

-Sinor Barbarissimo poate? ntrebai. V bufni de rs auzind acest nume curios, i apoi srutnd cu foc pe Cecilia. Din nefericire aceste distanri ironice sunt limitate, povestea lui V i a Ceciliei se ncheie cu un happy end. Buchetiera de la Florena e o nuvel al crei coninut poate servi drept model pentru imaginea clieu a romantismului sentimental. Formal, nuvela e o ntreprindere ambiioas, oper a unui autor talentat i stpn pe mijloacele prozei. n P.S.-ul nuvelei, pe care Alecsandri l altur scrierii la 16 ani dup aparine el i definete scrierea ca pe o slab ncercare menit doar s reactualizeze imaginea frumoaselor buchetiere care ne d n toat sara cte un buchet de flori.... ntr-o descriere a Iailor scris la comand lui Koglniceanu, Alecsandri asociaz imaginea condeiului ce cea a calului i a scriitorului cu cea a clreului. Metafora i are semnificaia ei, Alecsandri aduce un elogiu libertii scrisului, pregtind parc, n descrierea Iailor, o spectaculoas descrcare de energie. Paradoxal, Iaiul vzut de Alecsandri e mai degrab rezultatul unei priviri analitice: ...cu mulimea sa de acopereminte n fer alb ce lucesc ca oglinzi sub razele soarelui i n sfrit cu tot farmecul unei poliii ce are dou fee, una oriental i alta evropieneasc. Alecsandri nu este un documentarist i proza lui nu are un sens dominant moralizator ca la Negruzzi, Russo sau Koglniceanu. Alecsandri e artistul prin definiie. El evit ncrncenrile i teoretizrile iar ironia i umorul su nu sunt nici negre i nici amare. Singura tabl a unei crciumi scris n limba romn sun astfel: CRM PENTRU PERSOA NECINSTITE i greeala era gata gata s-l ruineze pe patron care ns are strlucita idee de a preface tabla n CRM PENTRU PERSOA NECINSTITE. Analiznd proza de cltorie a lui Alecsandri, Dana Dumitriu afirma c putem demonstra fora de constrngere pe care o exercit cultul conveniei, cultul literatului asupra scriitorului, analiznd oricare din paginile sale memorialistice sau oricare din paginile jurnalelor sale de cltorie, n solul natural al crora sunt plantate povestiri literare, adic supuse modelului de gen, circumscrise unei scheme compoziionale. Analiza criticului are n vedere, pentru a motiva aceast idee proza O primblare la muni publicat n 1844 n Propirea. n volumul Proz din 1856 i O primblare la muni e integrat capitolului Cltorii i studii, capitol ce debuteaz cu Buchetiera de la Florena. Am demonstrat caracterul pur fictiv al Bucheterei... . Strategia nu e schimbat nici n O primblare la muni. Cltoria e un simplu pretext. Ea devine prilej pentru literaturizare. Nu amintirea autentic a drumului parcurs conteaz, ci rezultatul literar pe care-l produce. De aceea, afirmaia Danei Dumitriu mi se pare inexact. Convenia literar nu-l constrnge pe autor. El apeleaz deliberat la ea. Ea, convenia literar, i se pare superioar prin efect oricrei notaii memorialistice. Schema introductiv e parc preluat din Buchetiera de la Florena, autorul prnd a se situa n interiorul povestirii factuale Demult doream a videa portretul lui Alexandru vod Lpuneanul i, aflnd c se gsea la monastirea Pngrai, m

hotri a face o primblare pn-colo . Invenia epic sparge ns repede zgazurile conveniei memorialistice. Naratorul i nsoitorii si trec cu bine prin apele nvolburate ale Bistriei. Ajuni pe mal urmtoarea convorbire se nate ntre noi: Mi, mi grozav-i Bistria! Rpide ap! Fric v-am fost? Fric? Nicidecum Dar pare c erai schimbai la fa N-ai vzut bine.... Umorul i ironia sunt expresia unei naraiuni disimulate. La mnstirea Pngrai cltorii viziteaz chiliile. ntr-una, mobilierul srccios e completat de prezena unui pistol vechi care nate zmbete ironice din partea vizitatorilor. Clugrul ns, profund micat sufletete, le spune c pistolul e sursa nenorocirilor sale. i O primblare la muni e structurat pe modelul naraiunii homodiegetice actoriale. De aceast dat ns naratorul nu mai e prtaul povetii unui protagonist. n O primblare la muni numrul povetilor se multiplic, se multiplic i numrul naratorilor de ocazie a cror poveti sunt resorbite nsa de memoria naratorului principal. Prima istorie inserat n corpul naraiunii este cea a clugrului. Vrstnicul personaj triete n amintirea trecutului momente de tulbulare adnc romantice. i el sufer dup reeta aproape lein / izbucnire violent necontrolat pe care o regseam i n cazul personajullui V din Buchetiera de la Florena. Clieul romantic e la loc de cinste Clugrul, zicnd aceste, inti ochii n gios i sttu puin afundat n gnduri; numai buzele i se mica, i din vreme n vreme, pronuna cu glas slab: bune zile, bune zile. n sfrit, el se trezi i sri odat n picioare, tulburat, aprins: prul i se zburlise pe cap, minile-i tremura, muchii obrazului i se ncordaser. Efectul acestei tulburri ine mai degrab de comicul involuntar dect de registrul dramatic. Povestea clugrului are ns o semnificaie stimulativ. Ea deschide gustul pentru povestire al celor patru tineri aflai n cltorie. Naratorul e naratorul acestor anedocte pe care le reflect fr complicaii: astfel se istorisir ntre noi urmtoarele anecdote. Ca i povestea iubirii dintre clugr i Elena i cea dintre Toader i Mrinda st sub semnul tragicului. i istoria celor doi e bntuit de convenionalism. Mrinda, fata din popor, reacioneaz n faa pierderii iubitului ca o artist de operet. Mrinda se uita la ei cu ochii slbatici i pe urm ncepea a rde sau sta puin de asculta, ca i cnd i-ar fi grit un glas din alt lume, -apoi se apuca zmbind a giuca hora. Aceasta era toat nebunia ei. Din nou rafinamentul tehnic e superior subiectelor narate. Mai interesant este O intrig de bal masche poveste care urmeaz celei a lui Toader i a Mrindei. E o istorioar cu accent moral, punnd n discuie problema fidelitii n csnicie. Domnul A pune rmag cu tnra i isteaa-i soie c aceasta nu-l poate nela. Pleac la bal mascat unde e vrjit de o femeie ncnttoare pe care nu o poate cunoate din cauza mtii. Se las cucerit pn-ntr-att nct accept ca tnra s-l lege la ochi pentru a mri misterul ntlnirii.. n final, dup ce A este lsat s zac singur, legat la ochi, ntr-o ncpere ntunecat misterul se dezleag. Femeia era soia lui iar ncperea era salonul de lng iatacul soiei sale. A pltete rmagul, un al i-i mulumete soiei pentru pilda pe care i-a servit-o: Am pierdut un al dar am ctigat o bun lecie de care mi-oi aduce aminte ct o-i tri. Nicolae Manolescu sintetiza astfel tehnica prozei lui Alecsandri: ntmplri, amintiri i cltorii devin prilej pentru noi cltorii, amintiri i ntmplri. Firul,

meru rupt, se nnoad mereu. Esenial este c O primblare la muni este o povestire dominant fictiv; memorialistica sub semnul cruia ncepe proza e repede atenuat prin mijloacele ficiunii. Raportul autentic / fictiv este, cnd nu tranant de fictiv, ambiguu. Sesiznd greutatea definirii acestor proze, Paul Cornea le numete de tip memorialistic, nu memorialistice. Ambiguitatea discursului e consecina talentului istoricesc, e rezultatul capacitii sale de a manevra abil tehnicile narative. Din pcate subiectele prozelor banalizeaz cu ct pim mai adnc n teritoriul fictivului. n nfiarea iubirii, sentiment care- preocup att, Alecsandri e de un schematism nfiortor. Dridri, este ca i Mrgrita, o ncercare neterminat de roman. El apare n Revista contimporan, n 1873. Paradoxal, romanul ncepe sub semnul povestirii factuale. Metoda, dac nu indentic prin mijloace cu cea folosit n scrierie deja amintite, este asemnatoare. Apelul la factual are ca scop punerea povestirii sub semnul verosimilitii. Adevrat sau nu, articolul din ziarul citat de Alecsandri la nceputul romanului are scopul de a ne convinge de adevrul povetii. Ziarul francez Teatrul, cu data 25 iunie 1851, conine liniile urmtoare: O tnr artist, cea mai frumuic din toate cte le-am zrit pe scenele teatrelor de pe bulevarde, a murit n floarea tinereii... Strategia narativ din Dridri este o naraiune ntlnit n romanul realist tradiional. n termenii lui Genette modelul narativ propus este cel heterodiegetic (A N P), iar n termenii lui Lintvelt Dridri este o naraiune heterodiegetic auctorial, o povestire care presupune un narator omniscient. Semnele omniscienei se vdesc nc de la nceput: Pn a nu descrie ns realizarea visului frumoasei cltoare, s aruncm o privire asupra fazelor existenei sale trecute, precum ne-am uita ntr-o grdin nflorit ce am ntlni noastr. Intervenia auctorial este aici lmuritoare n privina naratorului i calitilor sale. Alecsandri a reuit s scrie dou capitole din Dridri. Ultima parte a fost adugat de editorii operei lui Alecsandri. Primul capitol se desfoar la Paris i prezint momentele lansrii n lumea muzicii i n cea modern a Mariei Chataignez denumit gentil de ctre amici, Dridri. Suflet pur, Dridri se adapteaz greu noii lumi acceptnd protecia contelui de Farel. Dac Marie i de Forel sunt personaje romantice, nobile i naive, nu acelai lucru se poate spune despre Arthur B., pretendent la inima i mna Mariei. El e de o abilitate balzacian. l crediteaz pe de Farol pncna acesta rmne falit. n faa cranului protectorului su, Dridri, imagine a puritii feminine romantice, vinde bunurile druite de acesta i revine la traiul ei modest. Partea a doua a naraiunii se pterece n Moldova anului 1848. Eroul principal e tnrul Vali, revoluionar. Cine se ascunde sub acest dulce nume nu are importan. Cert e c i Vali e un erou romantic, un vistor prin exelen. Mediul nfiat e mai plin de culoare dect cel parizian. ranii sunt dispui s lupte alturi de tinerii boieri nu din convingeri revoluionare ci pentru c altfel ar fi luai cu arcanul la oaste. Dup o btlie pregtit dar neconsumat, aluzie la penibila evoluie a evenimentelor revoluionare n Moldova, Vali pleac n exil. E prins ns la grania cu Ardealul i ajunge prizonier la austrieci. Abia dup ce aceste istorisiri paralele se consum aflm c ntre Dridri i Vali exista o profund iubire. Curtat asiduu de baroni, coni i lorzi

Dridri i dedicase inima tnrului boier moldovean Vali. Scrisoarea Mariei ncepe nfiorat, iubirea cernd s se exprime: Ah! scumpul meu Vali, mi tremur mna scriindu-i aceste rnduri i inima-mi se bate astfel de tare c pare a vroi s-mi ias din sn pentru ca s zboare la tine! Fragmentul din care face parte scrisoarea Mariei reprezint, de fapt, o tentativ de ncheire a romanului. Aflm c dup episodul arestrii lui Vali, dupa ce acesta e obligat s triasc departe de ar, dup ce sentimentul iubirii arde sufletul lui i a Mariei, lordul Arthur B., eminena neagr a romanului, gsete soluia pentru a se apropria definitiv de Dridri. Soluia e spectaculoas, ingenioas i teribil de ocolit. Arthur B. e un spirit raionalist i romantic. El i spune Mariei: Dl Vali era emigrant, Moldova era ocupat de armia ruseasc. Singurul chip de a pstra amicia d-tale era de a contribui la dezrobirea patriei sale. Am alergat la Londra, am contribuit prin toate chipurile a pregti opinia public n favorul romnilor; civa amici ai mei au luat cuvntul n Parlament pentru ca s sileasc pe minister a cere de la curtea de St. Petersburg evacuarea Principatetor, i nu am prsit Londra pn ce nu am vzut nota guvernului englez ctre arul Neculai plecnd de la Foring Office... Acum un nou prin este ales n Moldova, el a i deschis hotarele rii emigranilor din strintate i dl Vali a plecat ca toi ceilali moldoveni n patria sa. Nu ne rmne dect d ne fi dorit mereu n istorie franuzoaice ndrgostite de romni de care vor s scape, prin mijloace politice avantajoase, englezii. Privit sub perspectiv istoric, proza lui Alecsandri ilustreaz saltul calitativ pe care-l reprezint pooptismul n evoluia scrisului romnesc: fluiditatea naraiei, plasticitatea stilului, excelena mpletirii elementului popular cu achiziia neologic, puterea evocrii autenice i din unghiuri multiple a obiectului... (Paul Cornea)

Nuvelistica lui Nicolae Filimon

Prezentndu-l pe Nicolae Filimon (1819-1865) n Arta prozatorilor romani, Tudor Vianu emite o opinie tranant: S-o spunem din capul locului, Filimon este un scriitor mult mai puin artist decat Costache Negruzzi. Artisticitatea n decline a operei lui Filimon e pus pe seama exuberanei polemice a gazetarului, cunoscut fiind faptul c autorul Ciocoilor vechi i noi a fost un ziarist apreciat n epoca n care a trit. Scderea artisticitaii are i o alt cauz dect vocaia publicistic a scriitorului. E vorba de prezena saturant a discursului auctorial. La nici unul din prozatorii discutai pn acum, vocea autorului att de des i de pregnant. Nuvela Mateo Cipriani ncepe ca un jurnal de cltorie ieind din Florena pe bariera San Gallo, primul obiect ce se prezint vederii este arcul de triumf construit la 1738 de arhitectul francez Geoadat cu ocazia rdicrii lui Francesco de Lorena la demnitatea de mare duce al Toscanei. Spatiul viitoarei aciuni fictive e prezentat de pe pozitia non ficiunii. i ca ntr-o strategie narativ bine cunoscut, tehnica nceputului nuvelei este cea a povestirii factuale: A = N = P. Cltorul, autorul / narator viziteaz mpreuna cu amicul su Geraldini, o veche mnstire situat pe dealurile Florenei. Adresarea ctre cititor este directa, preocuparea dominant a autorului fiind aceea de iscodi ct mai multe din detaliile ascunse ale vieii monahale. Tentaia este rspltit pentru c autorul / narator l cunoate pe fratele Gerolamo cel care-i serv de fluid. Ghidul Gerolamo e si un iniiator n lumea ficiunii. Tehnic, momentul de TRANSUPESIE dinspre factual spre ficiune se face n momentul n care Gerolamo ncepe s povesteasc. Transferul e ns i la nivelul naraiunii, al vocii narative. n termenii lui Jaap Sintvelt modelul narativ din Mateo Cipriani este homodiegetic actorial. Gerolamo i povestete o ntmplare naratorului / autor care o relateaz cititorului. Nuvela nu abandoneaz persoana I a povestirii. Mai nti,naratorul secund, Gerolamo i arat oprobiul fa de balada romneasc a masoneriei ce bntuie nceputul povetirii. Astfel Gerolamo, va oferi tafeta povestirii unui al treilea actor cu funcie de narator, Mateo. Acesta, aflat ntrun mare pericol l roag pe prietenul su Gerolamo sa-i ndeplineasc o dorin. Astfel se nate a treia naraiune, ca motivare a dorinei nendeplinite a tnrului Mateo Primesc generosul serviciu ce voieti a-mi face, dar, ca s-l poi ndeplini, este de mare necesitate s cunoti istoria existenei mele. Ascult, dar, Gerolamo. Tehnica povestirii n povestire e utilizat n varii situaii de paoptiti si postpaoptiti. La Filimon ea devine ns expresia virtuozitii. S refacem traiectul acestei adnciri n naiune: autorul / narator povestete cititorului cltoria la Florena , acolo l ntlnete pe Gerolamo, acesta devine narator, iar naratorul iniial martor, pn cand Gerolamo nsui devine martor al povestirii prietenului su Mateo. Mateo Cipriani e construit

pe modelul tehnicii narative homodiegetice actoriale. Autorul deschide trei acolade succesive: naraiune n naraiune n naraiune. Povestea lui Mateo e cea mai consistenta din nuvel. Acest lucru e sugerat si paratextual, scrisoarea lui Filimon intitulndu-se Mateo Cipriani. Recitnd nuvelele i tentativele de roman ale lui Alecsandri observ o neconcordan ntre nivelul realizrii tehnice a prozei i coninutul lor.Acelai lucru e vizibil i la Filimon. Am putea spune c ambii sunt victimele a ceea ce am putea numi efect dramatic. Alecsandri a fost autor n teatru i chiar director al Naionalului Ieean. Filimon a fost cronicar muzical i observaiile sale au avut ca obiect mai ales spectacole de oper. Nuvela Mateo Cipriani a fost scris in 1858, anul cltoriei lui Filimon n Italia. De atunci dateaz i impresiile din sezonul anului 1858. Despre teatrul italian . Autorul recenzeaz spectacolele de oper vzute:il Barbiere di Sevilla, Maddalena, Ermani, Vesperul sicilian. Mateo Cipriani e contaminat clar de elemente ale spectacolului , mai ales ale celui de oper ,n care gesturile actorilor sunt mai grandilocvente, mai teatrale. Scriind despre Buchetiera de la Florena am putut observa cum clieele sentimental - romantice npdesc scena nuvelei. Aceeai derapare n clieu caracterizeaz i povestea tnrului Mateo. ndrgostindu-se de Contesa C junele erou are un vis senzaional Aceast dulce srutare electriza att de mult zdrobita mea inim, nct srii din pat ca un smintit i, n asaltarea n care m aflam , pronunai de mai multe ori numele ei , czui leinat pe patul meu i m deteptai n braele btrnului cancelar. Schematismul povetii e evident Nebunaticul ndrgostit pare respins de iubita sa care de fapt l iubete. Din nefericire el nu afl secretul dect pe patul de moarte. Mateo e un personaj romantic prin excelen, ndrgostit i erou pe care Filimon l plaseaz n decoruri realiste: m pusei a esamina apartamentul meu i il gsi foarte bine mobilat ; deschisei ferestrele si rmsei estaziat de bela panoram ce se deschidea naintea privirilor mele. Finalul marcheaz i ieirea progresiv din acoladele naraiunii. Mai nti citim Aci fratele Gerolamo termin funesta istorie a lui Mateo Cipriani. Nuvela se ncheie cu imaginea cltorului Filimon , aa cum ncepuse. Dar imaginea autorului / narator e contaminata si ea de teatralitate . Drama romantic a tnrului Mateo pare a infuza suferin i-n sufletul autorului / narator care ngenungheaz parc , n faa unui mormnt construit pe scena colii din Milano : Privi cu dezolaiune recea marmura sub care se topea inima lui Mateo , zdrobit de nefericirea n etatea florilor i al viselor de amor : si plecand genunchile la pmnt, ridicai ctre cer ochii plini de lacrmi i rugai pe alintorul suferinelor s primeasc acest suflet inocent n paradisul fericirei cei neperitoare i s consoleze inimile acelor ce sufer n ntristare pierderea lui. Maniera narativ a lui Filimon se schimb n Friederich Stoaps sau Atentatul de la Schnbrnn n contra lui Napoleon I. Nuvela e construit pe modelul naraiunii heterodiegetice auctoriale (Lintvelt). Un narator omniscient conduce povestirea. i n termenii lui Genette nuvela respect paradigma A N P i Friederich Stoaps conine cteva cliee pe care le putem repera i n Mateo Ciprioni. Eroul e un amestec romantic de revolt mpotriva tiraniei i de iubire nfocat pentru tnra Elois. Profilul su excepional e sugerat nca de la nceput Copil nc, i plcea s nfrunte

teribila furie a elementelor. Cele mai mari uragane i tempeste l gaseau totdeauna pe vrful fortificaiunilor de la Petesburg sau n mijlocul pdurei Thringenveald, stnd nemiacat ntocmai ca statuia lui Odin i bravnd furioasele elemente ca Hodr. Teatralitatea posturii e evident, Friedrich e un personaj lispit de naturalee, un fel de prototip sentimental romantic. Nici Eloisa, iubita lui, nu e mai natural. Efectul dramatice resimit i n aceast nuvel cu deosebirea c trecem din decorul operei / operetei italiene n cel similar german . Friederich ncearc s-i conving de sinceritatea sentimentului iubita imaginnd parc una din tumultoasele scene ale operei wagneriene Imensa bolt a cerurui i vrful munilor ce se ascund n nori ne va servi de templu, iar zgomotele caracterelor imnului i urletul cel teribil al trznetelor i al ploilor, care derapn i trte dup dnsa graniii colosali i arborii seculari, unite cu vocea noastr cea debil, va forma un concert ce va strbate pn la tronul Celui preanalt. Paradoxal, dei dorete s dea senzaia naturii slbatice, autorul nu reuete dect s creeze un dcor scenic, dominat de elemente artificiale, de bufatorie; dcor n care cei doi, inndu-se de mn interpreteaz o arie de oper. Filimon ambiioneaz s trimit ctre mitologia germanic i nu numai. Din nefericire relaia intertextual nu se realizeaz dect la un nivel superficial. Efectul dramatic covrete nuvela. Prima parte, Friederich se ncheie ca un act de operet. Cei doi tineri se despart , Friederich urmnd a pleca la studii, la Halle. E un prilej pentru Filimon de a trece de la discursul naratorului la cel al autorului. Duioia despririi l ndeamna pe autor la comentarii A doua zi toi aceia cari cunoteau pe aceti doi copii i angelicul lor amor avur ocaziunea de a vedea una din cele mai sublime scene pe care cei mai mari poei n-au reuit s le descrie. Aceast scen era desprirea lor. Rezumnd aciunea din Friederich Stoaps, George Clinescu spune c: Friederich Stoaps este romanul tnrului conspirator inspirit. Fiu de pstor protestant, ndrgostit de o fat cu care sentimentalizeaz prin singurti, el se simte chemat s loveasca n dumanul patriei, n Napoleon . Este prins i osndit, iar iubita se arunca n ru de pe o stnca . Personajele au destine previzibile. Chiar tragismul finalului i pierde complet efectul. Pasionat de oper, Filimon transfer scenele i personajele n nuvel. Rezultatul merit consemnat de istoria literar i att. Totui naivitatea narativ i are deliciile ei. Ciclul de treziri i leinuri e mai intens ca n nuvela lui Alecsandri, i povestea e bntuit de fiorii iubirii. ntorcndu-se de la studii, Friederich o surprinde pe Elisa rugndu-se la Dumnezeu pentru dnsul. Reacia e violent Friederich neputnd s mai reziste, strig cu vocea tremurtoare:Eloiso! Eloiso! i czu n nesimire.... Auzind vocea amantului fata sufer la rndu-i un oc emoionant auzind numele su [ ... ] abia fcu doi pai i forele ei, slabite de neateptata fericire, o prsir. Ea czu peste corpul lui Friederich fr a putea s-i pronune mcar numele. Episodul se sfrete prin deteptarea celor doi dar emoia cutremurtoare, sfietoare, teribil nu se consumase privindu-se unul pe altul ncepur din nou a plnge. n capitolul Mitic Rmtoriam din Nenorocirile unui slujnicar sau Gentilomii de mahala descoperim urmtorul comentariu auctorial Adevrul poate s fie altul dar asta nu ne privete. Noi facem roman, iar nu istorie. Adeziunea lui Filimon fa de

ficiune e total si neechivoc. Fa de Negruzzi sau Russo pentru care adevrul era scopul cel mai important al scrisului lor , Filimon vine cu o opinie traant n sprijinul scrisului artist i a minciunii estetice. Care sunt ns mobilurile psihologice ale acestei att de definitive afirmatii? Tudor Vianu observa c simtul mai puin artist al lui Filimon se datoreaz i vocaiei de jurnalist a scriitorului. Nenorocirile unui slujnicar debuteaz cu o lung dizertaie auctorial care e, mai degraba, expresia unui spirit publicist. Pn a nu ncepe povestirea tristelor ntmplri ale eroului acestei nuvele, credeam c e de datoriea noastr indispensabil a espica lectorilor notri ce nelegem prin slujnicar i slujnicrie... De altfel ntreaga oper n proz a lui Filimon abund n comentarii auctoriale. Elementar s-ar putea spune c ea aparine stngaciilor nceputului de drum n proza romneasc. Privit ns de aproape, proza paoptit si postpaoptit i-a relevat i subtilitai indiscutabile. S-ar putea ca prezena n exces a discursului auctorial la Filimon s fie rezultatul ezitrii ntre dou vocaii diferite: cea de scriitor i cea de ziarist. Astfel adeziunea faa de roman ar conine i mai degrab un deziderat dect o realitate romaneasc palpabil. Nenorocirile unui slujnicar a aprut n Revista Carpailor n 1861. Nuvela preced romanul Ciocoii vechi si noi sau Ce nate din pisic oarici mnnc publicat n Revista Romna ntre 1862 1863 i n volum n 1863. Tema parventismului social e comun nuvelei ct i romanului. Mai mult, ca tip, Mitic Rmtoriam l anticipeaz, ntr-o masur nsemnat pe Dinu Pturic. Slujnicarii sunt, ironic privii de Filimon, ca o societate secret ca o societate secret ca a francmasonilor,carbonarilor i sonsimonierilor. Iar slujnicarul este totdeauna un june de la douzeci i doi pn la douzeci i cinci de aniori, bine fcut, bine mbrcat ntocmai ca un bion de Paris. Aparena e ns n discrepan cu esena. Slujnicarul triete numai din credite pe care rareori le platete. Primul capitol, Slujnicria poate considerat, integral, aparintor autorului. Abia nceputul celui de-al doilea capitol, Mitic Rmtorian ne va situa n naraiunea propriu-zis. i aici ns discursul naratorului va fi adeseori ntrerupt de interveniile auctoriale. i Nenorocirile unui slujnicar e construit pe modelul naraiunii heterodiegetice auctoriale. Naratorul omniscient e dublat de vocea auctorial predispus la moralizare. Portretul lui Mitic Rmtorian aduce, n nuvelistica saturat de sentimentalism romantic a lui Filimon, o not de prospeime i inedit. Dac cineva ar fi privit cu bgare de seam pe acest june, ar fi descoperit n trsurile feei sale pe omul contrariat de fortun sau pe amorezul certat cu amoreaza sa. Amoreaza e suprat pe junele Rmtorian dar cedeaz totui rugminilor fierbini ale acestuia i-l primete n templul amorului. Tnra Rezi e o unguroaic nurlie, de o frumusee deosebit. Cei doi amorezi se afl ns la sfritul povetii lor de dragoste i asta chiar dac Mitic amn, pe ct poate ,deznodmntul. Episoadele nuvelei se petrec n Cafeneaua din pasagiu unde Rmtorian se ntlnete cu prietenul su Ginescul . Cafeneaua e locul unde se revd cu precdere slujnicari i unde pun ara la cale. Ginescul i povestete cum fusese dat afar din

slujb datorit unui referat. Pentru cititor, transcris n corpul nuvelei e una dintre primele monstre de literatur a absurdului din literatura romn. Onorabilului consilier administrativ, Printr-acest referat, subt nsemnatul ndraznete a cuteza s se refere la nelepciunea onorabilului consilier, i a-l ruga s se refere i el unde se cuvine,asupra chestiunei i a pricinei coprins n anexatul aci alturat raport... Rmtorian l consoleaz pe Ginescul i, cu ngmfare i povestete despre iubita lui care nu este Rezi, slujnica de la Htsch et Mller pieptnarul ci solista de oper Geamfredi. Pentru a-l convinge pe Ginescul , Rmtorian i prezint un bilet fals, primit de la solist: Amico mio! Quando mon te vedu simto che moru, anima la mine e trista, non potu mangeare, non potu bevere la caf; venite ; carro Rametariano, venite che vi stringe in bracili mio.La vostra pers sempre, Rachele Geamfredi. nelat de junele Rmtorian, Rezi se hotrete, sftuit de maghiarul G... noul ei iubit s-l toarne la agie pe Rmtorian acuzat de atentat la viaa unuia dintre caimacami. Acuzele sunt false si Rmtorian e eliberat nu nainte de a da msura total a laitaii sale. Pentru a scpa el e gata s acuze pe oricine de origanizare a complotului. Finalul nuvelei l constituie o scrisoare a lui Arcadie Rasolescu, care aflat la Craiova, ni-l prezint pe junele Rmtorian, ajuns cu valul patriotic al domniei lui Cuza, important personaj politic. n post-scriptum autorul mai aduce un comentariu lmuritor menit s-i liniteasc pe cititori cu privire la inteniile nuvelei. Nencrederea n calitatea receptarii e poate tot semnul ezitrii ntre cele dou vocaii fundamentale ale lui Nicolae Filimon cea de scriitor si cea de jurnalist.

B.P. Hasdeu(1838- 1907)

Duduca Mamuca este o nuvel care a aprut i n varianta Micua (Trei zile i trei nopi din viaa unui student). Naraiunea apare n cea de a doua form a ei n 1864 i isc un scandal public. Hasdeu e dat n judecat pen