UNIVERSITATEA CONSTANTIN BRNCUI FACULTATEA DE TIINE JURIDICE I ADMINISTRATIVE

DREPTUL FAMILIEI

Lector universitar dr. Gheorghe Miru

1

Lucrarea de fa reprezint o sintez a cursurilor de dreptul familiei, de la faculti de profil din ar. S-a dorit mbinarea aspectelor teoretice cu cele practice spre a constitui surs de documentare pentru studenii facultii de drept din cadrul universitii trgujiene, ct i un ghid orientativ pentru practicieni.

Autorul

2

TITLUL I CAPITOLUL I Seciunea 1 NOIUNI GENERALE DESPRE FAMILIE Familia fenomen social. Definirea exact a noiunii de familie comport dificulti determinate de faptul c acest fenomen social constituie obiect de cercetare pentru: sociologie, psihologie, medicin, istorie, drept, e.t.c., fiecare propunndu-i s surprind dintr-o perspectiv specific dimensiunile, dinamica i funciile grupului familial, ct i de faptul c nsi legiuitorul utilizeaz n mai multe accepiuni aceast noiune. Familia, ca form a comunitii umane, trebuie analizat din punct de vedere al relaiilor ce se stabilesc ntre cei care o compun, precum i cele ntre familie, ca entitate distinct i societate. Avnd n vedere aceste considerente, putem defini ntr-o accepiune general familia, ca fiind o form de relaii sociale dintre persoane fizice legate ntre ele prin cstorie sau rudenie1, fiind format din soi i copiii lor, prinii soilor, precum i cu alte persoane cu care se afl n relaii de rudenie. Familia, ca fenomen sociologic, desemneaz un grup de persoane unite prin cstorie, filiaie sau rudenie, grup ce se caracterizeaz prin comunitate de via, interese i ntrajutorare. n cadrul relaiilor de familie exist aspecte morale, fiziologice, psihologice i economice care dau acestor relaii un caracter de complexitate ce nu poate fi ntlnit la alte categorii de comuniti sociale. Avndu-se n vedere un anumit aspect al relaiilor de familie, s-a spus c familia este o realitate biologic dat de uniunea dintre brbat i femeie la care se adaug procreaia. Lund natere prin cstorie, familia ncepe a fi format din soi. Familia tipic este aceea care este format din prini i copii. Drept urmare, familia d natere urmtoarelor raporturi: - de cstorie, care constituie baza familiei; - cele dintre soi, care constituie efectele cstoriei; - cele dintre prini i copii, care sunt rezultatul raporturilor dintre soi; - cele dintre alte persoane care mai fac parte din familie. Analizat sub aspect juridic, familia desemneaz grupul de persoane ntre care exist drepturi i obligaii ce izvorsc din cstorie, rudenie (inclusiv adopie), precum i din alte raporturi asimilate relaiilor de familie2. Noiunile sociologic i cea juridic de familie, n mod obinuit coincid, dar sunt situaii n care aceast coresponden nu exist; spre exemplu, n cazul desfacerii cstoriei prin divor, relaiile de fapt, n sens sociologic, nceteaz ntre soi deoarece nu mai exist comunitate de via i interese, dar relatiile de familie n sens juridic continu, cum ar fi dreptul la ntreinere, dreptul la nume, drepturile privind bunurile comune, dreptul de a supraveghea creterea, educarea i pregtirea minorilor, dreptul de a avea legturi personale cu copii minori, e.t.c.. n unele situaii, raporturile juridice de familie exist n afara familiei analizat din punct de vedere sociologic, spre exemplu, fraii care se cstoresc i fiecare i formeaz propria familie, ei continu s fie legai prin raporturi juridice de familie - obligaie legal de ntreinere, dei aparin unor familii n sens socoilogic diferite. Privit sub aspect moral-cretin, familia este o instituie de origine divin stabilit de Creaie. Ea afost constituit prin cstorie, ale crei principale caracteristici au fost de la ntemeiere, unitatea i indisolubilitatea. Drept urmare, familia are un caracter sacru pus n eviden prin iubire desvrit, comuniunea, unitatea i egalitatea membrilor acesteia3. Legiuitorul asigur reglementarea relaiilor de familie, ce cuprind raporturi juridice personalnepatrimoniale i raporturi juridice patrimoniale, prin Codul familiei, act normativ n viziunea cruia

I.P.Filipescu Tratat de Dreptul Familiei, Bucureti Ed.All 1996 Mircea Costin, Mircea Murean, Victor Ursa Dicionar de Drept civil, Bucureti Ed. tiinific i Enciclopedic 1980 2 I.Albu Dreptul familiei, Bucureti Ed. Didactic i Pedagogic 1975 pg.7 3 Pr.prof.dr. Dumitru Stniloaie Familia cretin azi, Iai Ed.Trinitas 1995 pg.271

3

relaiile de familie desemneaz raporturi juridice ce izvorsc din cstorie, rudenie, adopie, precum i cele asimilate relaiilor de familie. Alturi de familia de drept comun n sensul Codului familiei, n legislaia extrinsec, acelai concept dobndete sensuri speciale; astfel, potrivit dispoziiilor art.8 alin.2 din Legea nr.18/1991 privind fondul funciar, prin familie se nelege soii i copiii necstorii, iar n sensul legislaiei locative, din familie fac parte soii, copiii lor, precum i prinii soilor ntreinui de acetia. n sensul dreptului civil, sunt chemai la motenire, ca fcnd parte din familie, descendenii, ascendenii, rudele n linie colateral pn la gradul patru inclusiv i soul supravieuitor (art.659, 669-676 C.civ., art.1-5 din Legea nr.359/1944). Referiri indirecte la noiunea de familie se regsesc i n dispoziiile Legii nr.112/1995 pentru reglementarea situaiei juridice a unor imobile cu destinaie de locuine trecute n proprietatea statului, respectiv, atunci cnd legiuitorul indic categoriile de persoane exceptate de la beneficiul dreptului de prelungire a contractelor de nchiriere, ncheiate n baza Legii nr.5/1973, respectiv chiriaul titular sau membrii familiei sale so, soie i copii minori care au dobndit sau nstrinat, n localitatea de domiciliu, dup 01.01.1990, o locuin. Relaiile de familie sunt reglementate i Codul de procedur civil, spre exemplu, potrivit dispoziiilor art.189, nu pot fi audiai ca martori rudele i afinii prinilor pn la gradul al III-lea inclusiv, precum i soul chiar desprit, interdicii asemntoare funcionnd i n materia abinerii sau recuzrii. Referiri la familie se regsesc i n alte texte ale Codului de procedur civil, spre exemplu n materia citrii (art.87 pct.7, art.92 alin.3) sau materia executrii silite mobiliare (art.406 alin.1 pct.1, art.407 alin.1 pct.3, art.472, art.482, art.519). n materia legislaiei penale art.305 C.pen., include n noiunea de familie toate persoanele ntre care exist obligaia legal de ntreinere. n reglementarea comunitar, avnd n vedere conveniile diplomatice la care Romnia este parte, familia funcionarului diplomatic cuprinde soul, soia, copiii minori i orice alte rude care locuiesc mpreun cu ei. Concluzionnd, putem spune c la baza familiei se afl cstoria, care genereaz raporturi multiple i complexe ntre membrii ei, ntre soi iau natere relaii personale i patrimoniale, de asemenea ntre soi i copiii rezultai din cstorie. Dintre aceste raporturi, numai unele fac obiectul reglementrii juridice: majoritatea reglementrilor cuprinse n Codul familiei privesc raporturile patrimoniale, n special cele dintre soi, acestea prin natura lor fiind mai susceptibile de a fi cuprinse n norme juridice.

Seciunea a 2-a FUNCIILE FAMILIEI Avnd n vedere faptul c familia se ntemeiaz pe cstoria liber consimit ntre soi, ea d natere la relaii juridice complexe ce presupun legturi cu coninut patrimonial i nepatrimonial. n doctrina juridic sunt analizate urmtoarele funcii ale familiei, dup cum urmeaz: Funcia de perpetuare a speciei umane. S-a spus c familia este o realitate biologic, determinat de uniunea dintre brbat i femeie i prin procreaie1 asigur perpetuarea speciei umane fr de care nu se concepe societatea, copiii constituind, n cadrul familiei, un puternic factor de coeziune, de echilibru moral i juridic, de bucurie i ncredere ntre soi. Cu toate acestea, hotrrea unui cuplu de a avea copii este una personal, determinat de realitile social-economice specifice fiecrei etape de dezvoltare a societii. Funcia educativ. Familia a avut n toate timpurile un rol important n educaia copiilor. n familie se dobndesc primele noiuni despre moral, se imprim copilului reguli i deprinderi, principii ce constituie fundamentul pe care se formeaz personalitatea omului matur. Educaia n familie are ca scop formarea unui om cu o dezvoltare multilateral i armonioas. Prinii sunt datori s creasc copilul, s se ngrijeasc de sntatea, educaia, nvtura i pregtirea profesional a acestuia. n cazul nendeplinirii sau a ndeplinirii necorespunztoare a ndatoririlor printeti se poate dispune decderea din drepturile printeti, darea copilului n plasament familial sau ncredinarea lui spre cretere i educare unor tere persoane, intervenind chiar angajarea rspunderii prinilor pentru faptele copilului lor minor.1

Mircea Costin, Mircea Murean, Victor Ursa Op.cit. pg.5

4

Funcia economic. Difer de la o societate la alta i se concretizeaz n interesele comune determinate de: regimul juridic al comunitii de bunuri, obligaia legal de ntreinere ntre membrii familiei, solidaritatea acestora n ajutorul acordat membrilor de familie aflai n nevoie din cauza incapacitii de a muncii.

5

CAPITOLUL II NOIUNEA I PRINCIPIILE GENERALE ALE DREPTULUI FAMILIEI Seciunea 1 Definiia i obiectul dreptului familiei. Dreptul familiei reprezint totalitatea normelor juridice care reglementeaz raporturile personale i patrimoniale ce izvorsc din cstorie, rudenie, adopie i din alte raporturi asimilate de lege, sub anumite aspecte, raporturilor de familie1. Obiectul dreptului familiei l constituie raporturile de familie dup cum urmeaz: a)Raporturile de cstorie. Analiza acestor raporturi juridice presupun plecarea de la dispoziiile art. 44 pct.1 din Constituie i art.1 alin.2 Codul familiei, potrivit crora familia are la baz cstoria liber consimit ntre soi. n scopul consolidrii cstoriei, normele dreptului familiei reglementeaz riguros problemele legate de ncheierea cstoriei, desfiinarea i desfacerea acesteia, precum i raporturile personale i patrimoniale dintre soi. b)Raporturile care rezult din rudenie. Prin rudenie se nelege legtura dintre mai multe persoane care coboar unele din altele sau care fr a cobor unele din altele, au un ascendent comun. Rudenia este de dou feluri: de snge, bazat deci pe legtura de snge ntre mai multe persoane, fie n linie dreapt, fie n linie colateral, i rudenia civil, rezultat din adopie. Codul familiei se ocup de rudenie n art.45-86 i de obligaia de ntreinere ca efect al rudeniei n art.86-96, adopia fiind reglementat n prezent prin Ordonana de Urgen nr.25/1997. c)Raporturi asimilate de lege sub anumite aspecte cu raporturile de familie, din care fac parte relaiile ce iau natere din luarea spre cretere i educare a unui copil, fr s fie adoptat, raporturile dintre un so i copiii celuilalt so, raporturile dintre fotii soi, dintre fotii adoptai i adoptatori, raporturile dintre un minor i motenitorii unei persoane care I-au acordat ntreinere fr obligaie legal2. Raporturile de familie prezint aspecte personale, nepatrimoniale i aspecte patrimoniale, fiind precumpnitoare cele personale. Exist unela raporturi care se nasc ntre membrii familiei, dar ele nu formeaz obiectul de reglementare al dreptului familiei, ci al altor ramuri de drept, ex. raporturile succesorale care aparin ramurii dreptului succesoral.

1 2

I.P.Filipescu Tratat de dreptul familiei, Bucureti Ed.All 1993 pg.6 I.P.Filipescu Op.cit. pg.7

6

Seciunea a 2-a Izvoarele dreptului familiei Constituia, consacrnd principiul egalitii femeii cu brbatul, a ocrotirii de ctre stat a cstoriei i familiei, precum i a intereselor mamei i minorului, constituie izvor de prim ordin al dreptului familiei. Codul familiei constituie izvorul organic al dreptului familiei. Alturi de Codul familiei au regim de izvoare ale dreptului familiei multe acte normative ce cuprind dispoziii privitoare la relaiile de familie dintre care amintim pe cele mai importante: Decretul nr.31/1954 privind persoanele fizice i juridice, Decretul nr.32/1954 pentru punerea n aplicare a Codului familiei i a Decretului privitor la persoanele fizice i juridice, Legea nr.119/1996 privind actele de stare civil, O.U.G. nr.25/1997 cu privire la adopie, O.U.G. nr.26/1997 privind protecia copilului aflat n dificultate. Reglementrile din Codul familiei i actele normative menionate se completeaz cu dispoziiile Codului civil, Codului de procedur civil, Codului muncii, Codului penal i de procedur penal.

7

Seciunea a 3-a Principiile generale ale dreptului familiei. Importana principiilor. Cunoaterea principiilor generale ale dreptului familiei este de maxim importan, deoarece servete la pronunarea unor soluii juste n litigiile de dreptul familiei, mai ales pentru acele situaii de fapt, care sunt ineficient reglementate de lege. Analiznd procedurile legale care reglementeaz relaiile de familie, rezult c la baza lor stau urmtoarele principii: 1.Principiul monogamiei (art.5 C.fam.) - reprezint consacrarea legislativ a unei tendine ndelungate, expresie a structurii spirituale i a creaiei cretine a poporului romn. Monogamia este o consecin fireasc a dragostei, care este fundamentul cstoriei, ceea ce nseamn c o cstorie ntemeiat pe dragoste nu poate fi dect monogam. 2.Principiul cstoriei liber-consimit ntre soi (art.44 pct.1 din Constituie, art.1 alin.3 C.fam.) presupune c actul juridic al cstoriei are la baz doar voina dragostei i afeciunii, situaie n care consimmntul la cstorie este liber. Viitorii soi sunt liberi s decid singuri ncheierea cstoriei, fr a exista vreo constrngere i numai dac exist acea puternic afeciune i atracie care constituie temeiul unei cstorii durabile1. 3.Principiul ocrotirii cstoriei i familiei, a mamei i copilului, rezult din dispoziiile art. 1 alin. 2 C.fam.. Ocrotirea intereselor mamei i copilului se realizeaz prin normele Codului familiei ce reglementeaz stabilirea filiaiei fa de mam sau tat, obligaia de ntertinere, ocrotirea copiilor minori, adopia e.t.c.. Ocrotirea intereselor mamei i copilului se competeaz cu normele de dreptul muncii, care reglementeaz acordarea de asisten medical, de medicamente, programul de lucru al femeii gravide e.t.c.. 4.Principiul egalitii n drepturi i obligaii a soilor (art. 44 pct.1 din Constituie i art. 1 alin.4 C.fam.). Acest principiu depete limitele relaiilor de familie, avnd aplicabilitate n toate domeniile relaiilor sociale Codul familiei se refer expres la acest principiu n mai multe texte. Astfel, n art. 1 alin. 4 cuprinde reglementarea de principiu care consacr egalitatea femeii cu brbatul, att n relaiile dintre soi, ct i n exercitarea drepturilor fa de copii, art. 25 prevede c brbatul i femeia au drepturi i obligaii egale n cstorie, iar art. 26 stabilete c soii hotrsc de comun acord n tot ceea ce privete cstoria. Reglementarea acestui principiu de drept se regsete i n dispoziiile art. 29, art. 30, art. 86, art.89 i art. 97 C.fam. Legea fundamental consacr egalitatea n drepturi i obligaii a soilor prin art. 49 pct. 1, conform cruia familia se ntemeiaz pe egalitatea soilor. 5.Principiul exercitrii drepturilor i ndeplinirii ndatoririlor printeti numai n interesul copiilor este consacrat de dispoziiile art. 1 alin. 4 C.fam., avnd aplicabilitate fa de toi copiii, indiferent c sunt din cstorie, din afara cstoriei sau sunt adoptai. El presupune n sarcina prinilor ndatorirea de a se ngriji de creterea copilului, de dezvoltarea fizic, moral i intelectual a acestuia, de educaia, nvtura, pregtirea sa profesional, ndatorire creia i corespunde dreptul corelativ al copilului de a beneficia de ocrotire din partea prinilor. Ocrotirea copilului se asigur prin aprarea drepturilor de care se bucur, ct i prin aprarea intereselor acestuia, protecia i promovarea intereselor copilului constituind finalitatea unor instituii de dreptul familiei, cum ar fi ocrotirea printeasc, tutela, adopia2. 6.Principiul sprijinului moral i material reciproc ntre membrii familiei (art.2 C.fam.). ntre membrii familiei exist o comunitate de interese materiale i spirituale. Relaiile de familie se ntemeiaz pe prietenie i afeciune reciproc. Viaa conjugal presupune comuniune, integrare i sprijin reciproc, care se manifest cu deosebire n mprejurri mai dificile ale vieii. Sub aspect material, sprijinul reciproc ntre membrii familiei se concretizeaz n obligaia soilor de a contribui la cheltuielile csniciei n raport de mijloacele fiecruia (art.29 C.fam.), obligaia legal de ntreinere ntre anumii membrii ai familiei (art.86 C.fam.), regimul comunitii de bunuri a soilor (art.30 C.fam.).

1 2

Art.16 alin.2 din Declaraia universal a drepturilor omului precizeaz: ncheierea cstoriei se face prin consimmntul liber al viitorilor soi. A.Ionacu, M.Murean, M.Costin, V.Ursa Filiaia i ocrotirea minorilor, Cluj-Napoca Ed.Dacia 1980 pg.11

8

Seciunea a 4-a Corelaia dintre dreptul familiei i celelalte ramuri de drept

Cadrul n care se desfoar relaiile dintre membrii familiei are multiple interferene cu alte ramuri de drept, spre exemplu: dreptul civil, dreptul administrativ, dreptul constituional, dreptul muncii, dreptul financiar, dreptul internaional privat, dreptul penal. Legtura dintre dreptul familiei i celelalte discipline de drept este justificat de complexitatea relaiilor de familie, toate aceste discipline de drept, prin aplicabilitate concomitent sau separat, au drept scop ocrotirea i consolidarea familiei, ca structur fundamental a societii.

9

TITLUL AL II-LEA NCHEIEREA CSTORIEI CAPITOLUL I NOIUNEA I CARACTERELE CSTORIEI Seciunea 1 1.nelesul termenului de cstorie Legea folosete acest termen n dou sensuri. n primul sens, el desemneaz actul juridic pe care l ncheie cei ce vor s se cstoreasc, iar n al doilea sens, acest termen presupune situaia juridic, n principiu permanent, a celor cstorii, situaie care se nate drept efect al actului juridic odat ncheiat1. Prin conceptul de act juridic al cstoriei se nelege un act bilateral i solemn prin care viitorii soi consimt, n mod public, s devin soi, calitate n care li se aplic de drept statutul legal de persoane cstorite. n ceea ce privete cel de-al doilea neles al termenului de cstorie, i anume situaia juridic de cstorie, el mai este desemnat n limbajul juridic i cu terminologia de legtur juridic ntre soi, stare juridic de cstorie, statut juridic, statut legal al soilor, uniune dintre soi, legtur matrimonial e.t.c.. Conceptul de cstorie mai are i nelesul de instituie juridic, adic de totalitatea normelor legale care reglementeaz cstoria2. Instituia cstoriei cuprinde reglementri de sine stttoare n cadrul Codului familiei, dar ea este complinit cu reglementri din alte ramuri de drept, cu care dreptul familiei are multe interferene. Instituia cstoriei are strnse legturi cu instituiile fundamentale ale dreptului civil spre exemplu, persoana fizic, obligaiile, succesiunile, ceea ce se explic prin faptul c dreptul familiei s-a desprins din cadrul dreptului civil, iar atunci cnd norma de dreptul familiei nu asigur o reglementare suficient, ea se completeaz cu dreptul civil, care constituie dreptul comun pentru dreptul familiei.

2.Definiia cstoriei. Dispoziiile art. 3-18 C.fam. folosesc noiunea de cstorie n dou sensuri. ntr-o prim accepiune, cstoria nseamn actul juridic pe care l ncheie cei ce vor s se cstoreasc. Potrivit celui de-al doilea sens, noiunea de cstorie presupune o situaie juridic, n principiu permanent, a celor cstorii. Pornind de la aceste accepiuni ale noiunii de cstorie, putem defini cstoria ca fiind o uniune liber-consimit ntre un brbat i o femeie, ncheiat potrivit legii cu scopul de a ntemeia o familie. 3.Natura juridic a cstoriei. n dreptul roman, cstoria a avut un caracter civil, pe care l pstreaz pn la sfritul Imperiului Roman. n secolul al X-lea, reglementarea cstoriei iese din domeniul dreptului civil i devine o instituie cu caracter religios, fiind considerat un sacrament, o tain. Constituia francez din 1791 reglementeaz cstoria ca fiind un contract civil, iar n ara noastr, procesul de laicizare a cstoriei s-a realizat odat cu adoptarea Codului civil la 1864. n concepia Codului civil, cstoria are un caracter contractualist, fiind definit de art. 61 C.civ. ca un acord de voin al viitorilor soi ce se exprim ntr-o form solemn, n faa ofierului de stare civil. Pornind de la aceast reglementare, doctrina juridic a epocii a considerat cstoria un contract solemn prin care brbatul i femeia stabilesc ntre ei o uniune sancionat de lege, cu scopul de a tri mpreun. Caracterul de contract civil al cstoriei a fost contestat, doctrina juridic spunnd despre cstorie, c este o

1

I.P.Filipescu Op.cit. pg.12 I.Albu Op.cit. pg.34 2 I.Albu Cstoria n dreptul romn, Cluj-Napoca Ed.Dacia 1988 pg.18

10

instituie care nu poate fi catalogat, motivat de caracteristicile sale3, ce o deosebesc fundamental de un contract civil pentru urmtoarele considerente: a)n cazul contractului, scopurile urmrite de pri sunt diferite; de exemplu la contractul de vnzare-cumprare, interesul cumprtorului este de a primi bunul vndut, iar al vnztorului de a primi preul, pe cnd, la cstorie, ambele pri urmresc acelai scop: ntemeierea familiei; b)n cazul contractului, efectele acestuia pot fi determinate de pri, pe cnd la cstorie, aceste efecte sunt prestabilite de lege, voina prilor neputnd avea vreun rol n modificarea statutului legal al cstoriei; c)contractul poate fi afectat de modaliti (termen sau condiie), aceast situaie nefiind posibil la cstorie; d)contractul, fiind un mutuus consensus, poate nceta prin acordul de voin al prilor, pe cnd cstoria nu poate fi desfcut dect de ctre instana de judecat, cu respectarea condiiilor legale; e)la contract, n cazul nerealizrii obligaiilor, oricare parte are posibilitatea s cear rezoluiunea sau rezilierea contractului, pe cnd cstoria poate fi desfcut numai n mod excepional prin divor, nceteaz n cazurile prevzute de lege ori se desfiineaz pentru anumite cauze; f)nulitile, n cazul cstoriei, prezint anumite particulariti fa de nulitile contractelor. 4.Caracterele cstoriei. Analiznd definiia cstoriei, constatm c aceasta prezint urmtoarele caractere juridice: a)cstoria este liber-consimit, ceea ce nseamn c exprimarea consim-mntului liber al viitorilor soi este garantat prin lege, deoarece numai n acest mod se poate ncheia o cstorie pe afeciunea reciproc a soilor; b)cstoria este o uniune dintre un brbat i o femeie, ce se ntemeiaz pe consimmntul celor ce se cstoresc; c)cstoria este monogam decurge din fundamentul cstoriei care are la baz afeciunea reciproc a soilor, precum i din norma legal care asigur caracterul monogam al cstoriei; d)solemnitatea cstoriei decurge din norma legal, potrivit creia, la cstorie, viitorii soi trebuie s fie prezeni personal pentru exprimarea consimmntului la cstorie n faa delegatului de stare civil, care, dup ce constat ca fiind ndeplinite condiiile cerute de lege, declar ncheiat cstoria; e)cstoria are un caracter civil, ceea ce nseamn c ncheierea i nregistrarea cstoriei sunt de competena exclusiv a autoritii de stat. Soii au posibilitatea s realizeze o celebrare religioas a cstoriei, dar numai dup ncheierea acesteia n faa autoritii de stat. Celebrarea religioas a cstoriei nu produce efecte juridice. f)egalitatea n drepturi ntre brbat i femeie presupune att condiiile n care se ncheie cstoria, relaiile dintre soi, precum i cele dintre acetia i copiii lor; g)cstoria se ncheie n scopul ntemeierii unei familii, caracter desprins din coninutul dispoziiilor art. 1 alin. 3 C.fam.. Cstoria ncheiat n alt scop dect acela al ntemeierii unei familii este sancionat cu nulitatea absolut, pentru nclcarea unei norme cu caracter imperativ. Se pot ncheia cstorii ntre oameni de vrst naintat sau ntre persoane incapabile de a procrea sau chiar n ultimele momente ale vieii, pentru a legaliza o uniune de fapt preexistent, chiar dac n aceste cazuri scopul cstoriei este limitat, ea este admis de lege; h)cstoria se ncheie pe via, ceea ce nseamn c n principiu, ea trebuie s dinuiasc ntre soi pe tot timpul vieii acestora, putnd fi desfcut de instana judectoreasc n mod excepional prin divor.

3

A.Bacaci .a. Dreptul familiei, Timioara Ed.Augusta 1998 pg.26

11

CAPITOLUL AL II-LEA CONDIIILE DE FOND I IMPEDIMENTE LA CSTORIE Seciunea 1 Noiuni introductive Pentru a se putea ncheia cstoria, trebuie s fie ndeplinite urmtoarele condiii de fond: diferena de sex, vrsta legal pentru cstorie, consimmntul la cstorie, comunicarea reciproc a strii sntii viitorilor soi1. Condiiile enumerate anterior se prezint sub o form pozitiv, deci nu trebuiesc dovedite ca fiind realizate de cei ce voiesc a se cstori. Exist i condiii de fond negative care de fapt constituie impedimente la cstorie, ele constituind mprejurrile de fapt sau de drept a cror existen mpiedic ncheierea cstoriei. Impedimentele la cstorie sunt: existena unei cstorii nedesfcute a unuia dintre viitorii soi, rudenia, adopia, tutela, alienaia sau debilitatea mintal2. Impedimentele la cstorie sunt reglementate prin dispoziiile art.13 si 14 Codul familiei, pot fi invocate de orice persoan, prin opoziia la cstorie fcut n scris, cu artarea dovezilor pe care se ntemeiaz.

Seciunea a II-a Condiiile de fond ale cstoriei 1.Diferena de sex, nu este prevzut expres de legiuitor, dar se deduce din coninutul dispoziiilor art.1, art.4, art.5, art.25, art.47-52, art.53-60 Codul familiei, potrivit crora cstoria se poate ncheia numai ntre persoane de sex deosebit. Aceast condiie de fond poate prezenta interes numai n cazul persoanelor al cror sex nu este suficient difereniat, situaie care se rezolv pe cale medical 3. n principiu, sexul fiecruia dintre viitorii soi se stabilete cu ajutorul certificatului de natere, care are o rubric n acest sens. 2.Vrsta matrimonial. Legea stabilete o vrst minim pentru ncheierea cstoriei n ceea ce privete brbatul i femeia din considerente: a) de ordin biologic i eugenic, potrivit crora viitorii soi trebuie s fie ajuni la vrsta pubertii, care difer de la o persoan la alta, drept pentru care legea a stabilit o vrst minim pentru cstorie, superioar vrstei reale a pubertii. b) de ordin psihic i moral, ceea ce presupune c viitorii soi trebuie s neleag nsemntatea unei cstorii, drepturile i obligaiile pe care aceasta le implic. Potrivit dispozitiilor art. 4 Codul familiei, vrsta minim pentru cstorie la brbai este de 18 ani mplinii i 16 ani mplinii pentru femei. Pentru motive temeinice, primarul general al municipiului Bucureti sau preedintele consiliului judeean n a crui raz teritorial i are domiciliul femeia, este competent a acorda dispens de vrst, dac sunt ndeplinite urmtoarele condiii: - femeia s fi mplinit vrsta de 15 ani; - s existe motive temeinice (exp. boal, starea de graviditate, naterea unui copil); - aviz medical oficial care s ateste capacitatea femeii de a ntreine relaii sexuale normale i starea sntii acesteia. Dac, cstoria urmeaz a se ncheia de ctre ceteni romni aflai la bordul unei nave romneti aflat n voiaj n afara granielor rii, potrivit dispoziiilor art.8 din Legea nr. 119/ 1996 privitoare la actele de stare civil, dispensa de vrst se acord de ctre comandantul navei4. Legiuitorul nu a stabilit o vrst maxim pn la care se poate ncheia cstoria, ceea ce nseamn c se poate ncheia pn la extrem btrnee i chiar in extremis, nainte de moarte, situaie n care de obicei se legalizeaz starea de fapt preexistent. De asemenea legea nu stabilete o diferent1

I.P.Filipescu Op.cit. pg.16 Tr.Ionacu Cstoria n dreptul R.P.R. pg.30 2 C.Hamanciu .a. Drept civil romn, Bucureti Ed.Naional 1928 pg.428 I.Albu Cstoria n dreptul romn pg.38 3 V.Ciobanu Probleme juridice privind stabilirea i schimbarea strii civile a persoanei n situaii speciale S.C.J. nr.3 /1987 (s-236-242) 4 I.P.Filipescu Op.cit. pg.19

12

maxim de vrst ntre soi, ceea ce echivaleaz cu faptul c ncheierea cstoriei se poate realiza indiferent de diferena de vrst care exist ntre ei, cu toate c aceasta n funcie de fiecare caz n parte, poate constitui un indiciu al unei cstorii fictive. 2.Consimmntul la cstorie rezult din dispozitiile art. 44 pct.1 din Constituie i art. 16-17 Codul familiei se caracterizeaz prin rspunsul afirmativ la ntrebrile delegatului de stare civil adresate fiecruia dintre viitorii soi, n sensul c vor s se cstoreasc ntre ei. Dac unul sau amndoi soi se afl n imposibilitate de a comunica prin viu grai sau vorbesc o limb pe care delegatul de stare civil nu o cunoate, consimmntul poate fi dat n orice mod, cu condiia s fie nendoielnic, n prezena unui interpret, ncheindu-se n acest sens un proces-verbal. Lipsa consimmntului poate fi dup caz, o lips material sau o lips psihic i poate privi voina ambilor soi sau numai a unuia dintre ei1. Formalitile prealabile ct i procedura specific ncheierii cstoriei determin ntlnirea n practic foarte rar a unor asemenea situaii. Teoretic, o asemenea ipotez se ntlnete atunci cnd cstoria a fost declarat ncheiat, cu toate c unul dintre soi nu a fost prezent personal pentru a-i exprima consimmntul, ori unul sau ambii soi la ntrebarea delegatului de stare civil dac vor s se cstoreasc a rspuns negativ sau nu a rspuns deloc2. Lipsa psihic a consimmntului se ntlnete n cazul persoanelor lipsite vremelnic de discernmnt sau n cazul celor care sufer de alienaie sau debilitate mintal. n aceast situaie, potrivit dispoziiilor art. 9 Codul familiei este oprit cstoria celui lipsit temporar de discernmnt, ns numai pe timpul ct nu realizeaz consecina faptelor sale. n privina acestor persoane, lipsa temporar a discernmntului, datorat unor cauze precum beia voluntar sau involuntar, hipnoza, intereseaz numai sub aspectul existenei consimmntului n momentul ncheierii cstoriei. Totodat aceiai norm legal, interzice cstoria alienailor sau debililor mintali, spre deosebire de situaia persoanelor lipsite vremelnic de faculti mintale,interdicia respectiv avnd caracter permanent. n concluzie, alienatul sau debilul mintal, nu se pot cstori nici n momentul de luciditate pasager, fiindc starea n care se gsete constituie o piedic legal la cstorie, impus nu numai din considerente legate de existena consimmntului i de considerente medicale i sociale i anume riscul unor descendeni nesntoi3. Consimmntul, pentru a fi valabil exprimat, nu este suficient numai s existe ci, el trebuie s ndeplinesc urmtoarele condiii: a) s fie neviciat; b) s fie actual; c) s fie act personal, simultan i public; d) s fie constatat direct de delegatul de stare civil; n sens juridic, existena consimmntului liber la cstorie, presupune lipsa viciilor de consimmnt, care produce aceleai efecte ca i n dreptul comun cu unele particulariti, determinate de natura juridic i importana social a cstoriei. Eroarea constituie viciu de consimmnt, numai dac poart asupra identitii fizice a celuilalt so. Aceast reglementare, asigurat prin dispoziia art.21 Codul familiei care are la baz preocuparea legiuitorului n a asigura stabilitatea familiei, prin evitarea desfiinrii lesnicioase a cstoriei cu eludarea procedurii desfacerii cstoriei. Orice alt eroare, cum ar fi asupra calitii fizice sau psihice, asupra temperamentului, pregtirii profesionale, asupra condiiei sociale sau materiale, nu produce efecte asupra valabilitii cstoriei. Avnd n vedere condiiile speciale n care are loc ncheierea cstoriei (prezena personal a viitorilor soi, identificarea acestora de ctre delegatul de stare civil), la care se adaug faptul c n mod obinuit cstoria este precedat de o perioad de cunoatere reciproc ntre soi, practic, posibilitatea vicierii consimmntului prin eroare este aproape exclus. Dolul este tot eroare provocat prin mijloace viclene utilizate de cellalt so, ceea ce nseamn c n compunerea sa intr un element subiectiv eroarea i un element obiectiv mijloacele folosite pentru a provoca eroarea. Domeniul de aplicare a dolului este mai larg dect al erorii, deoarece poart i asupra altor elemente dect identitatea fizic a celuilalt so. Esenial este c actele de viclenie s se refere la calitile fundamnetale ale persoanei celuilalt so, determinante pentru ncheierea cstoriei, spre exemplu ascunderea de ctre unul din viitori soi prin ntrebuinarea de manopere dolosive a adevratei sale vrste, precum i a faptului c a mai fost cstorit nu poate atrage anularea cstoriei deoarece nu se refer la nsuiri eseniale, de natura s pericliteze cstoria4.Manoperele dolosive se manifest fie n form comisiv fie n form omisiv. n practic, dolul ca viciu de consimmnt se ntemeiaz cel mai adesea1 2 3

E.Florian Dreptul familiei, Ed.Lumina Lex 1997 pg.19 Tribunalul Suprem Secia civil decizia nr.473/1985 Repertoariu 1980-1985 pg.12

C.S.J. decizia civil nr.152/1990 Revista Dreptul nr. 9-12 pg.232 Tribunalul Suprem Secia civil decizia nr.816/30.04.1985 M.J. Legislaia familiei i Practic judiciar pg.256 4 Tribunalul Suprem Secia civil decizia nr.499/1977 n C.D. 1977 pg.98

13

pe necomunicarea de ctre unul din viitori soi a unei boli de care sufer sau a amplorii i formelor concrete de manifestare ale acesteia1. Violena viciaz consimmntul viitorului so, prin teama ce i-a fost provocat ca urmare a constrngerii fizice sau morale exercitate mpotriva sa. Violena cuprinde un element obiectiv constrngerea i un element subiectiv teama insuflat care determin lipsa de libertate a consimmntului viitorului so. Datorit condiiilor n care se ncheie cstoria este aproape imposibil s se ntlnesc violena prin constrngere fizic. Violena poate fi provocat i prin constngere moral spre exemplu presiunile exercitate de printele unui dintre soi, dar aici trebuie adugat faptul c temerea reverenioas nu este viciu de consimmnt la cstorie, fiind vorba de un respect datorat prinilor ori altor ascendeni. Consimmntul actual presupune manifestarea acestuia n momentul celebrrii cstoriei, public n faa delegatului de stare civil. Promisiunile anterioare de cstorie nu produc efecte juridice. Nici logodna nu are relevan juridic, dar totui, n virtutea tradiiei, poate genera cel mult o obligaie moral. Consimmtul trebuie dat personal i simultan de ctre viitorii soi n faa delegatului de stare civil, legea interzice darea lui prin reprezentant. n legtur cu acest aspect Convenia O.N.U. din 07.11.1962, la care Romnia a aderat, consacr n art. 1 necesitatea prezenei viitorilor soi n faa delagatului de stare civil. Simultaneitatea exprimrii consimmntului trebuie neleas c el urmeaz s fie exprimat de ctre ambii soi la data celebrrii cstoriei, prin rspunsuri consecutive la ntrebarea delegatului de stare civil, dac doresc s se cstoreasc. Consimmntul dat de viitorii soi la ncheierea cstoriei trebuie s se constate direct de ctre delegatul de stare civil, care numai n acest mod va putea declara ncheiat cstoria, conform dispozitiilor art. 16 C.fam. 4.Comunicarea reciproc a strii sntii conform dispoziiilor art. 10 C.fam., este obligatorie. Instituirea unei asemenea obligaii constituie o msur de protecie a viitorilor soi. Prin aceast reglementare legiuitorul a lsat la aprecierea viitorilor soi decizia privind ncheierea cstoriei, atunci cnd unul dintre ei sufer de o anumit boal. n practic, s-a considerat c omisiunea voit a viitorului so de a aduce la cunotin celuilalt boala de care sufer, constituie n principiu motiv de anulare a cstoriei. Totodat, s-a precizat c n cazul unor afeciuni minore, obinuite i vindecabile, care nu afecteaz viaa, sntatea soului sau finalitatea cstoriei, omisiunea comunicrii nu este relevant. Comunicarea strii sntii este important pentru ca fiecare din viitorii soi s aib posibilitatea s cunoasc pericolul care-l poate prezenta pentru el sau descendenii si starea sntii partenerului de via. Comunicarea strii sntii se realizeaz cu certificat medical ce se anexeaz la declaraia de cstorie. Necesitatea prezentrii certificatelor medicale care s ateste starea sntii viitorilor soi, este stabilit i prin dispoziiile art.28 pct.2 din Legea nr. 119/ 1996 cu privire la actele de stare civil.

Sectiunea a III-a Impedimente la ncheierea cstoriei Constituie impedimente la cstorie acele mprejurri de apt sau de drept a cror existen mpiedic ncheierea cstoriei. Se constat din oficiu de ctre delegatul de stare civil sau se invoc mpotriva viitorilor soi pe calea opoziiei la cstorie. Impedimentele la cstorie sunt reglementate de Codul familiei n art.5,6,7,8,9, fiind urmtoarele: bigamia, rudenia de snge, gradul oprit de lege, rudenia rezultat din adopie, starea de tutel, starea de alienaie sau debilitate mintal ori lipsa temporar a discernmntului. 1.Bigamia . Potrivit dispoziiilor art.5 C.fam. nu se poate cstori persoana care este cstorit, asigurndu-se n acest mod respectarea unui principiu fundamental al cstoriei, respectiv cel al monogamiei, nclcarea acestuia atrage dup sine crearea strii de bigamie, care este incriminat de dispozitiile art. 303 Codul penal. n legtur cu bigamia, trebuie fcute urmtoarele precizri: n cazul n care o persoan a ncheiat o nou cstorie, iar prima este declarat nul chiar dup data ncheierii celei de a doua cstorii,1

C.S.J. decizia civil nr.324/1990 Revista Dreptul nr. 9-12/1990

14

nu exist bigamie. Chiar dac cea de-a doua cstorie este declarat nul, dar pentru un alt motiv dect nclcarea principiului monogamiei, nu exist bigamie. Exist bigamie n situaia cnd s-a ncheiat o nou cstorie, iar prima se desface prin divor, dup data ncheierii celei de a doua.Probleme deosebite ridic cazul declarrii judectoreti a morii unei persoane cstorite, astfel dac soul celui declarat mort prin hotrre judectoreasc se recstorete, iar ulterior cel declarat mort reapare, firesc se anuleaz hotrrea declarativ de moarte, prima cstorie este considerat desfcut de la data ncheierii celei de a doua, rmnnd n aceste condiii valabil cea de a doua cstorie. Nu este bigam nici soul care se cstorete ntre data declarrii morii celuilalt so i data rmnerii definitive a hotrrii declarative de moarte. Interdicia de a se cstori privete deci acea persoan care n momentul ncheierii cstoriei subsecvente are calitatea de so rezultnd dintr-o cstorie anterioar n fiin, n sensul c cea dinti cstorie nu a ncetat prin moartea unuia dintre soi, nu a fost desfcut prin divor ori desfiinat pentru cauze de nulitate. n concluzie, ncheierea mai multor cstorii succesive este posibil n msura n care aceasta nu conduce la existena concomitent a mai multor cstori ale aceleiai persoane. 2.Rudenia. Potrivit dispoziiilor art. 6 alin. 1 C.fam., este oprit cstoria ntre rudele n linie dreapt precum i cele n linie colateral pn la gradul patru. Acest impediment este determinat de urmtoarele considerente: -de ordin biologic, medical, deoarece cstoriile ntre rude apropiate nu asigur descendenii sntoi; -de ordin moral, deoarece cstoriile dintre rudele apropiate ar avea o influen nefavorabil asura vieii de familie; nclcarea acestui impediment, se numete incest. Analiznd dispoziiile art.6 alin.1 C.fam., constatm c este oprit cstoria ntre rudele n linie direct indiferent de grad de rudenie, ceea ce nseamn c nu se pot cstori: tatl cu fiica, mama cu fiul, bunicul cu nepoii, - ntre rudele n linie colaterala pn la gradul patru inclusiv, ceea ce nseamn c nu se poate cstori fratele cu sora, unchiul cu nepoata, mtua cu nepotul, veriorii primari. i-n cazul adopiei, chiar dac nceteaz legturile de rudenie ntre adoptat i prinii si fireti, cstoria este oprit din aceleai consideraii. Dispensa de rudenie . Potrivit dispoziiilor art.6 alin.2 C.fam., pentru motive temeinice, se poate ncuviina cstoria, ntre rudele colaterale de gradul patru, adic ntre veriorii primari i verioarele primare, de ctre primarul general al municipiului Bucureti, sau preedintele consiliului judeean pe a crei raz teritorial domiciliaz cel care solicit aceast dispens; constituie motiv temeinic starea de graviditate, naterea unui copil. 3.Adopia. Prin dispoziiile art.7 C.fam. este interzis cstoria ce implic relaii de adopie, ntre urmtoarele categorii de persoane: -ntre adoptator sau descendenii lui, pe de-o parte i cel adoptat , ori descendenii lui pe de alt parte; -ntre copiii celui care adopt pe de o parte i cel adoptat, sau copiii lui pe de alt parte; -ntre cei adoptai de ctre aceai persoan; i n aceast situaie, pentru motivul temeinic, primarul general al municipiului Bucureti sau preedintele consiliului judeean, n a crui raz teritorial i are domiciliul cel care solicit ncuviinarea, poate aproba cstoria intre copiii adoptatorului i cel adoptat sau copiii acestuia i ntre cei adoptai de aceeai persoan- temeiul legal constituindu-l dispoziiile art.7 alin. ultim Codul familiei. 4.Tutela. Acest impediment la cstorie este reglementat prin dispoziiile art.8 C.fam., potrivit cruia cstoria este oprit n timpul tutelei ntre tutore i persoana minor aflat sub tutela sa. Textul n cauz se refer la minora aflat sub tutel, deoarece brbatul minor aflat sub tutel nu se poate cstori. Raionamentul acestui impediment, este determinat de faptul, c o astfel de cstorie ar aduce prejudicii morale i materiale minorei, tutorele fiind cel care trebuie s se ngrijeasc fa de minora ca i un printe. 5.Alienaia sau debilitatea mintal, ori lipsa temporar a discernmntului. Dispoziiile art.9 C.fam. interzic cstoria alienatului sau debilului mintal, precum i celui lipsit vremelnic de faculti mintale, atta timp ct nu are discernmntul faptelor sale. Existena alienaiei sau a debilitii mintale, mpiedic ncheierea cstoriei, chiar i n momentele de luciditate pasager1, spre deosebire de dreptul comun, unde actul juridic ncheiat de o persoan lipsit de discernmnt, este valabil, dac ncheierea acestuia s-a fcut ntr-un moment de luciditate. n schimb, interzicerea cstoriei n cazul persoanei lipsit vremelnic de facultile mintale, opereaz exclusiv pentru perioada n care aceasta nu are discernmntul faptelor sale, deoarece n1

E.Florian Op.cit. pg.26

15

perioadele de remisiune se presupune c acioneaz cu discernmnt, fiind n msur s exprime un consimmnt valabil1. Sanciunea de drept civil, aplicabil n cazul ncheierii cstoriei de ctre alienatul sau debilul mintal este nulitatea absolut i poate fi invocat pe calea aciunii n constatarea nulitii de orice persoan interesat, aciunea fiind imprescriptibil. Pentru cel lipsit vremelnic de facultile mintale, sanciunea este nulitatea relativa i poate fi invocat de cel dus n eroare, prin aciunea n anulare care trebuie introdus n termen de 6 luni, conform dispoziiilor art. 21 C.fam.2. Legea nr.80/ 1995 privind statutul cadrelor militare prin art. 29 lit.f mai cuprinde un impediment la cstorie i anume cel ce privete ncheierea cstoriei unei persoane apatride sau a unuia care nu are exclusiv cetenia romn cu un cadru militar n activitate, de obinerea prealabil a aprobrii Ministrului Aprrii Naionale. Dovada existenei impedimentelor la cstorie. Potrivit dispoziiilor art.13 C.fam., viitorii soi sunt obligai s arate chiar n cuprinsul declaraiei de cstorie c ntre ei nu exist nici o piedic legal la cstorie. Dac declaraiile sunt false, orice persoan poate face n condiiile stabilite de art. 14 C.fam. opoziie la cstorie sau chiar delegatul de stare civil, din oficiu, dac are probe certe.

1 2

Tribunalul Suprem Secia civil decizia nr.816/1985, n R.R.D. nr.1/1986 pg.60 C.S.J. Secia civil decizia nr.152/1990

16

CAPITOLUL AL III-LEA Condiiile de form ale cstoriei Pentru valabilitatea actului juridic al cstoriei, legea impune i unele cerine de form, care se mpart n dou categorii: 1.premergtoare sau anterioare cstoriei; 2.privind nsi ncheierea cstoriei; Seciunea 1 Formalitile premergtoare ncheierii cstoriei. Prin art. 12 C.fam. legiuitorul asigur reglementarea formalitilor premergtoare ncheierii cstoriei n scopul exprimrii libere a consimmntului la cstorie al celor ce vor s se cstoreasc, crearea posibilitii pentru delegatul de stare civil de a verifica ndeplinirea condiiilor de fond ale cstoriei, posibilitatea terilor de a lua cunotin despre ncheierea cstoriei i de a formula eventuale opoziii la cstorie. Din cadrul acestora fac parte: -declaraia de cstorie; -opoziii la cstorie i dovezile pe care se sprijin. Declaraia de cstorie, se face personal de viitorii soi n scris la serviciul de stare civil unde urmeaz s se ncheie cstoria. Dac unul din viitorii soi se afl ntr-o alt localitate, va putea s fac declaraia la serviciul de stare civil al acelei localiti, care o va transmite urgent la servicul de stare civil competent pentru ncheierea cstoriei. Dac unul dintre viitorii soi nu se poate prezenta la serviciul de stare civil pentru a face declaraia, atunci declaraia de cstorie va putea fi luat de ctre delegatul de stare civil i n afara sediului starii civile. Declaraia de cstorie trebuie s cuprind: a) manifestarea de voin a viitorilor soi de a se cstori; b) identificarea fiecruia prin datele personale; c) declaraia viitorilor soi c sunt realizate condiiile prevzute de art.4-10 C.fam.; d) indicarea numelui pe care viitorii soi il vor purta n timpul cstoriei; e) declaraiile viitorilor soi c au luat la cunotin reciproc de starea sntii. Declaraia de cstorie este semnat de viitorii soi i delegatul de stare civil i nregistrat la serviciul de stare civil. Din momentul nregistrrii declaraiei de cstorie, ncepe s curg termen liber de 8 zile, la a crui expirare se poate ncheia actul jurdic al cstoriei. Declaraia de cstorie nu valoreaz consimmnt, ci este o cerin legal de form ce poate avea semnificaia faptic a unui proiect de cstorie. Conform dispoziiilor art. 13 C.fam. i art. 28 din Legea nr. 119/1996, la declaraia de cstorie se anexeaz urmtoarele acte: -certificatele de natere n original ale celor ce vor s se cstoreasc, urmnd a se reine numai copiile legalizate sau certificate de ctre delegatul de stare civil; -actele de indentitate care dup verificare se restituie urmnd a se prezenta la momentul ncheierii cstoriei; -hotarrea judectoresc de desfacere sau anulare a cstoriei anterioare sau certificatul de deces al soului anterior; -certificatele privind starea sntaii viitorilor soi care sunt valabile 30 zile de la eliberare; -decizia pentru ncuviinarea cstoriei, atunci cnd este copil, conform dispoziiilor art. 29 din Lgea nr. 119/ 1996; -decizia pentru acordarea dispensei de vrst, de rudenie sau de adopie, dac este cazul. Atribuiile delegatului de stare civil. Dup primirea declaraiei de cstorie, delegatul de stare civil va citi viitorilor soi dispoziiile art. 4-10 si 27 C.fam. privind condiiile de fond i impedimentele la cstorie i numele pe care l vor purta n timpul cstoriei, atragnd atenia viitorilor soi c legea penal pedepsete pe cei care fac declaraii false. Dup ndeplinirea acestor formaliti, declaraia de cstorie se nregistreaz i se face meniunea pe declaraie priviind actele depuse de viitorii soi. ntre data nregistrrii declaraiei i data cstoriei trebuie s treac un termen de 8 zile libere. 17

Stabilirea acestui interval de timp este justificat de urmtoarele argumente: -permite tertilor s fac opoziie la cstorie; -face posibil efectuarea de cercetri i verificri de ctre delegatul de stare civil n legtur cu ndeplinirea condiiilor de fond i lipsa impedimentelor la cstorie; -confer viitorilor soi posibilitatea de a reflecta asupra importanei pentru viaa lor a viitorului act juridic ce se va ncheia. Termenul se socotete pe zile libere, ceea ce nseamn c nu va intra n calcul ziua n care ncepe s curg i nici ziua n care se mplinete. Acest termen ncepe s curg de la nregistrarea declaraiei de cstorie. Dac declaraia de cstorie a fost fcut de unul din viitorii soi la un alt serviciu de stare civil, termenul de 8 zile se calculeaz de la data primirii declaraiei de serviciul strii civile care va oficia cstoria. Pentru motive temeinice (ex. viitoarea soie nate un copil nuntrul termenului de 8 zile, viitorul so urmeaz s fie ncorporat n armat, sau se afl n permisie), primarul localitii poate reduce acest termen. Cstoria oficiat nainte de ndeplinirea termenului legal, este valabil, deoarece termenul de 8 zile nu are un caracter imperativ, ns delegatul de stare civil poate rspunde disciplinar. Opoziii la cstorie. ncheierea cstoriei se poate face dup trecerea termenului de 10 zile de la data cnd a fost fcut declaraia de cstorie. Termenul de 10 zile, sau 8 zile libere este stabilit n scopul ca viitorii soi s aib posibilitatea s reflecteze asupra actului ce urmeaz a se ncheia i de a da posibilitatea terelor persoane s se opun la ncheierea cstoriei, atunci cnd nu sunt ndeplinite condiiile de fond sau exist impedimente care nu permit ncheierea cstoriei. Opoziia la cstorie este manifestarea de voin a unei persoane, prin care se aduce la cunotiin delegatului de stare civil existena unor mprejurri de fapt sau de drept, de natur s mpiedice ncheierea valabil a cstoriei. Pentru a fi valabil, opoziia la cstorie, trebuie s respecte condiiile prevzute de art. 14 C.fam., respectiv: -s fie fcut n scris i semnat de cel care o face; -s indice mprejurrile de fapt sau de drept pentru care nu se poate ncheia cstoria; -s precizeze dovezile pe care se ntemeiaz; opoziia la cstorie, care nu ndeplinete aceste condiii, nu are valoare juridic dar pentru delegatul de stare civil constituie o informaie care trebuie verificat. Opoziia la cstorie, poate fi fcut de orice persoan, deoarece orice cstorie trebuie ncheiat cu respectarea prevederilor legale. Chiar delegatul de stare civil, atunci cnd constat c exist cauze care duc la oprirea cstoriei, va face opoziie la ncheierea cstoriei, ntocmind n acest sens un proces verbal, n care sunt consemnate cauzele care opresc ncheierea cstoriei. Dup ce primete opoziia la cstorie, delegatul de stare civil, are urmtoarele posibiliti: -dac este ntemeiat, conform dispoziiilor art.15 C.fam., va refuza ncheierea cstoriei i va ntocmi un proces verbal constatator; -atunci cnd nu exist timp suficient pentru verificarea opoziiei, va amna ncheierea cstoriei, iar dup rezultatul verificrilor va hotr n mod corespunztor; -dac opoziia la cstorie este nentemeiat, va proceda la ncheierea cstoriei. n caz de refuz al ncheierii cstoriei, potrivit dispoziiilor art. 10 din Legea nr. 119/ 1996, privind actele de stare civil, delegatul de stare civil, la cererea prii, va nainta de ndat actele judectoriei, care va hotr n procedur de urgen, asupra ncheierii cstoriei.

18

Seciunea a II-a Procedura ncheierii cstoriei Condiiile de form prevzute de lege pentru momentul ncheierii cstoriei privesc: solemnitatea cstoriei, publicitatea acesteia, ntocmirea actului de cstorie. Realizarea acestora este asigurat prin procedura special ncheierii cstoriei. 1.Localitatea si locul unde se incheie cstoria potrivit dispoziiilor art. 11 C.fam., viitorii soi au posibilitatea s aleag pentru ncheierea cstoriei oricare dintre localitile unde i au domiciliul sau reedina. n mod practic, alegerea localitii se realizeaz, prin depunerea declaraiei de cstorie la serviciul de stare civil din localitatea unde viitorii soi doresc s se cstoreasc. 2.Locul celebrrii cstoriei este sediul serviciului de stare civil- art.16 alin.1 C.fam.. n cazuri excepionale cstoria se poate ncheia i n afara serviciului de stare civil (art.16 alin.2 din C.fam.). Constituie n sensul dispoziiilor art. 16 alin.2 C.fam. cazuri de excepie: a) situatiile n care unul din viitorii soi sufer de o boal grav, este infirm, moarte iminent sau viitoarea soie are o sarcin naintat, unul din soi este arestat; b) viitorii soi, ambii ceteni romni, ncheie cstoria la bordul unei nave romneti care navigheaz n afara granielor rii (art.8 din Legea nr.119/ 1996). n acest caz comandantul navei este obligat ca la sosirea n ar s trimit o copie certificat de pe nregistrarea cstoriei prin cpitnia portului unde este nscris nava, la serviciul de stare civil a sectorului 1 al municipilui Bucureti. Cstoria nu se poate ncheia la bordul unei aeronave, deoarece cltoria n acest mijloc de transport, dureaz mai puin, iar ncheierea cstoriei n aceste condiii nu i gsete justificarea celeritii. 3.Atribuiile delegatului de stare civil. Potrivit dispoziiilor art. 3 C.fam., competent pentru ncheierea cstoriei este delegatul de stare civil de la consiliul local al comunei, oraului, municipiului sau sectorului municipiului Bucureti n a crei raz teritorial domiciliaz sau i are reedina unul sau ambii dintre viitorii soi. Pornind de la aceast reglementare, se poate trage concluzia este lovit de nulitate cstoria ce a fost ncheiat de o persoan ce nu avea aceast calitate. Totui, legiuitorul, prin dispoziiile art. 7 din legea nr. 119/1996, pstreaz ca valabil o astfel de cstorie atunci cnd ncheierea s-a realizat de o persoan care nu avea calitatea de delegat de stare civil, dar creeaz convingerea general c acea persoan are calitatea s instrumenteze, avnd aplicare principiul de drept error communis facit jus. Delegatul de stare civil competent pentru ncheierea cstoriei are urmtoarele atribuiuni: -identific, pe baza actelor de identitate, viitorii soi; -constat c nu exist opoziii i impedimente la cstorie; -ia consimmntul ambilor soi i constat c sunt realizate condiiile de fond la ncheierea cstoriei; -declar ncheiat cstoria; -ntocmete actul de cstorie n registrul de stare civil care este semnat de ctre delegatul de stare civil i de ctre soi; -face meniunea pe buletinul de identitate al soului care i-a schimbat numele; -elibereaz soilor certificatul de cstorie. nregistrarea cstoriei nu este o condiie de validitate. Aceast operaiune realizeaz o tripl funcie, fiind mijloc de dovad a cstoriei, form social de recunoatere i mijloc de eviden statistic cu privire la stare civil a populaiei1. 4.Solemnitatea i publicitatea cstoriei decurge din prezena personal i mpreun a viitorilor soi, la data i locul stabilit pentru oficierea cstoriei, exprimarea simultan a consimmntului la cstorie n faa delegatului de stare civil, declararea ncheierii cstoriei de ctre delegatul de stare civil, care reprezint actul final al solemnitii celebrrii cstoriei (art.16 si art.17 C.fam. si art.37 din Legea nr. 119/ 1996). Publicitatea cstoriei presupune posibilitatea participrii publicului la celebrarea cstoriei, ceea ce nseamn c aceast cerin este realizat chiar i atunci cnd la celebrarea cstoriei1

I.Albu Dreptul familiei op.cit. pg.89 Scarlat erbnescu Codul familiei comentat i adnotat, Bucureti Ed.tiinific 1963; T.Suprem decizia civil nr.443/1978.

19

nu a fost prezent publicul, ns accesul su a fost permis 1. n noua reglementare se realizeaz prezena a cel puin doi martori la ncheierea cstoriei. 5.Momentul ncheierii cstoriei este cel n care delegatul de stare civil constat existena consimmntului viitorilor soi i i declar cstorii. 6.Dovada cstoriei. Potrivit dispoziiilor art.18 C.fam., cstoria poate fi dovedit prin certificatul de cstorie eliberat pe baza actului de stare civil. n sensul sus-citatei norme, se pronun i legiuitorul actual, care prin art.13 din Legea nr.119/ 1996 dispune c starea civil se dovedete cu actul de stare civil i certificatul de stare civil eliberat n temeiul actului. Reconstituirea actului de cstorie se poate face atunci cnd registrele de stare civil au fost distruse sau pierdute sau actul a fost ntocmit n strintate i nu mai poate fi procurat. ntocmirea ulterioar a actului de cstorie se poate solicita numai atunci cnd nu au existat registre de stare civil sau a fost omis ntocmirea actului. Cererea de reconstituire sau ntocmire ulterioar a actului de stare civil se va depune la autoritatea administraiei publice locale competent a ntocmi actul sau a locului de domiciliu a persoanei interesate i se soluioneaz de primarul respectivei localiti. mpotriva deciziei primarului se poate face contestaie la instana judectoreasc n a crei raz teritorial i are sediul autoritatea public local. Dovada cstoriei este analizat din doua puncte de vedere, respectiv atunci cnd se urmresc efecte de stare civil, se face n exclusivitate prin certificatul de cstorie, iar atunci cnd dovada cstoriei este necesar n alte scopuri, cstoria este considerat un simplu fapt juridic i poate fi dovedit prin orice mijloc de prob, spre exemplu n materie de motenire, dar n aceast ultim situaie trebuie ca instana s dea dovad de mult pruden pentru a nu se admite cu uurin dovada cstoriei2.

1 2

Tribunalul Suprem decizia civil nr.443/1978

Tribunalul Suprem decizia civil nr.2013/1953 M.Eliescu Transmiterea i mpreala motenirii n dreptul R.S.R., Bucureti Ed.Academiei 1966 pg.194 A.Ionacu Drept civil.Partea general, Bucureti Ed.Didactic i Pedagogic 1963 pg.82 i urm.

20

TITLUL AL III-LEA EFECTELE CSTORIEI CONSIDERAII GENERALE

ncheierea cstoriei genereaz ntre soi raporturi multiple i complexe. Din ansamblul acestora unele sunt nejuridice de natur etico-moral, afectiv-sentimental, iar altele sunt juridice, ultima categorie subdivizndu-se n relaii personale ntre soi i relaii patrimoniale ntre acetia. Caracteristica general a raporturilor juridice ntre soi o constituie temeiul egalitii ntre brbat i femeie (art.16 din Constituia Romniei, art. 1 alin. 4 i art. 25 C.fam.).

21

CAPITOLUL I RELAIILE PERSONALE DINTRE SOI Constituie principalul coninut al relaiilor dintre soi, raporturile patrimoniale fiind subordonate finalitii relaiilor personale i sarcinilor principale ale familiei. 1.Numele soilor. n conformitate cu dispoziiile art.27 alin.1 C.fam., la ncheierea cstoriei viitorii soi trebuie s declare delegatului de stare civil numele pe care l vor purta n timpul cstoriei, textul n cauz oferindu-le trei posibiliti: a) s-i pstreze fiecare numele avut nainte de ncheierea cstoriei; b) s-i aleag de comun acord un nume comun care poate fi al oricruia dintre ei, situaie n care cellalt i va schimba numele; c) s-i aleag ca nume comun numele lor reunite, situaie n care se va schimba numele ambilor soi. Alegerea uneia din cele trei posibiliti trebuie fcut n cuprinsul declaraiei de cstorie, fie ulterior, dar nu mai trziu de momentul ncheierii cstoriei, printr-un nscris separat, care se va ataa la declaraia de cstorie. Dac pn la momentul ncheierii cstoriei, soii nu s-au pronunat cu privire la numele ce-l vor purta n viitor, se prezum c fiecare rmne la numele purtat pn n acel moment. n cazul cnd la ncheierea cstoriei soii i-au luat nume comun, ei sunt obligai s-l poarte n tot timpul cstoriei, schimbarea numelui nefiind posibil dect cu consimmntul celuilalt so ( art.28 C.fam.). Dac fiecare so i-a pstrat numele purtat nainte de ncheierea cstoriei, schimbarea lui pe cale administrativ se poate face fr consimmntul celuilalt so. n situaia cnd soii au nume comun, schimbarea numelui de familie al unuia dintre ei nu atrage i schimbarea numelui celuilalt, dar n aceast ipotez este necesar consimmntul celuilalt. Soii vor putea cere i mpreun schimbarea numelui, dar n acest caz fiecare va trebui s solicite schimbarea printr-o cerere separat. n literatura juridic1 s-au purtat discuii cu privire la numele pe care l va purta soul adoptat n timpul cstoriei i care are numele comun cu cellalt so, n sensul c va lua numele adoptatorului sau i va pstra numele comun. Rspunsul este acela c soul adoptat nu va purta numele adoptatorului, dar dac cellat so consimte, soul adoptat va lua numele adoptatorului, situaie n care soii nu mai au nume comun. Dac soul ce a fost adoptat nu a luat numele adoptatorului, la divor, el nu va reveni la numele avut nainte de ncheierea cstoriei, ci la numele adoptatorului2. n literatura juridic3, se consider c soul supravieuitor sau cel divorat, dar care a rmas cu numele comun dobndit la ncheierea cstoriei, va putea conveni cu soul dintre nou cstorie s poarte n viitor numele ales n aceleai condiii ca orice persoan, deoarece art.27 C.fam. nu distinge ntre modurile n care viitorul so i-a dobndit numele. 2.Obligaiile reciproce dintre soi. Sediul materiei . Efectele cstoriei n ce privete obligaiile soilor sunt reglementate prin dispoziiile art. 25-28 i urmt. C.fam.. Aceste texte cuprind doar principiile care argumenteaz aceste raporturi dintre soi, respectiv : -principiul egalitii n drepturi i obligaii ntre soi (art.25); -principiul conform cruia soii hotrsc de comun acord n tot ce privete cstoria (art.26). Din multitudinea raporturilor obligaionale pe care le produce cstoria, legiuitorul a reglementat doar cteva, considerndu-se c reglementarea tuturor acestor raporturi ar constitui o imixtiune n intimitatea vieii de familie. Totui considerm c legiuitorul trebuie s asigure reglementarea acelor raporturi personale care in de fiina cstoriei cum sunt obligaiile de coabitare i de fidelitate, pentru c practica se confrunt deseori cu ele. Exist un numr de obligaii reciproce ntre soi, unele din acestea se deduc din textul legi, iar altele din ansamblul reglementrii instituiei cstoriei, dup cum urmeaz: a)obligaia de sprijin reciproc moral. Aceast obligaie este o component esenial a relaiilor personale dintre soi i se deduce din dispoziiile art.2 C.fam., conform crora relaiile de familie se bazeaz pe prietenie i afeciune reciproc ntre membrii ei, care sunt datori s-i acorde unul altuia sprijin moral i material. Sprijinul moral se poate manifesta sub diferite forme, spre exemplu, sprijinirea, susinerea i ncurajarea celuilat so n depirea unei situaii dificile sau critice, ori n ngrijirea atent i devodat a soului suferind.1

I.Albu, I.Reghini, P.A.Szabo nfierea, Cluj-Napoca Ed.Dacia 1977 D.Lupulescu Numele i domiciliul persoanei fizice, Bucureti Ed.tiinific i pedagogic 1982 pg.36 2 I.P.Filipescu Op.cit. pg.45 3 I.P.Filipescu Op.cit. pg.94

22

Nendeplinirea obligaiei de sprijin moral, de ctre oricare din soi, poate afecta grav relaiile de familie, putnd avea drept efect chiar desfacerea cstoriei prin divor. b)obligaia de fidelitate nu este prevzut expres de legiuitor se consider c este o consecin fireasc a cstoriei i se deduce din ansamblul normelor juridice referitoare la familie. Prezumia legal de paternitate instituit n favoarea copilului nscut sau conceput n timpul cstoriei, are la baz respectarea de ctre soie a obligaiei de fidelitate. Nerespectarea obligaiei de fidelitate de oricare dintre soi poate atrage rspunderea penal pentru infraciunea de adulter n condiiile stabilite de art.304 C.penal i constituie motiv de divor n sensul art. 38 C.fam. c)obligaia de a locui mpreun ( obligaia de coabitare). Finalitatea relaiilor dintre soi impune obligaia lor de a locui mpreun. Hotrrea viitorilor soi de a se cstori implic traiul n comun al acestora n cadrul aceluiai domiciliu. Cu toate c domiciliul comun al soilor nu este reglementat expres n Codul familiei, acest fapt rezult implicit, spre exemplu, art.100 alin.1 dispune c n principiu copilul minor locuiete consecutiv la prinii si, n alin.2 precizndu-se c dac prinii nu locuiesc mpreun soii vor hotr de comun acord la care dintre ei va locui copilul. Soii i stabilesc de comun acord locuina, deoarece n tot ce privete cstoria, dreptul de a decide le aparine n exclusivitate. Deoarece domiciliul comun nu este de esena cstoriei, pentru motive temeinice, soii se pot nvoi s aib temporar locuine separate. Cu toate acestea subliniem c refuzul nejustificat al unuia dintre soi de a locui mpreun cu cellat constituie motiv de divor. n timpul cstoriei se pot nate nenelegeri ntre soi de natur s determine pe unul dintre ei s prseasc domiciliul conjugal. Alteori, comportamentul abuziv i violent al unuia dintre soi pune n pericol grav sntatea sau chiar viaa celuilat so ori a copiilor minori. Soul care pleac din locuina comun, indiferent de motiv, nu-i pierde dreptul de a reveni la domiciliul conjugal. Privarea de locuin a unuia dintre soi de ctre cellat so prin refuzul de a-l reprimi n locuina comun, prin alungarea acestuia, este sancionat penal sau contravenional. Dac fapta nu constituie contravenie sau infraciune, sau partea interesat nu nelege s aleag calea penal, reintegrarea sa n locuin poate s fie dispus la cerere de ctre instana civil, inclusiv pe cale sumar a ordonanei preediniale, cu condiia ca scopul urmrit s fie refacerea vieii de familie nu icanarea soului care reine locuina ori obinearea mpririi n fapt a locuinei1. n ceea ce privete posibilitatea unui so de a obine evacuarea celuilat so care prin comportarea sa abuziv face imposibil convieuirea, fosta instan suprem s-a pronunat n sensul inadmisibilitii de principiu a cererii de evacuare a soului, deoarece o astfel de msur ar echivala cu o desprire n fapt,2. Alte instane s-au pronunat n sensul c soul turbulent poate fi evacuat judectorete la cererea celuilalt so. Considerm c ultima soluie trebuie s fie de excepie, n sensul c se va putea dispune numai atunci cnd unul dintre soi se face vinovat de fapte deosebit de grave care pun n pericol sntatea sau chiar viaa celuilalt so sau chiar a copiilor minori. Evacuarea, n acest context, este admisibil chiar dac soul este proprietar exclusiv al locuinei, deoarece msura evacurii nu are caracter definitiv i nici nu constituie nerecunoaterea dreptului de proprietate. Calitatea de proprietar nu justific svrirea de acte abuzive fa de ceilali membrii ai familiei. d)ndatoririle conjugale sunt distincte de obligaia de coabitare, acestea existnd indiferent dac soii au un domiciliu comun sau locuiesc separat. ntreruperea n fapt a vieii conjugale nu atrage rspunderea penal pentru infraciunea de adulter, dar constituie motiv temeinic pentru desfacerea cstoriei prin divor.

1

I.Le Proceduri speciale reglementate de Codul de procedur civil, Cluj-Napoca Ed.Dacia 1989 pg.60 C.Criu Ordonana preedinial n materie locativ, pag.164; 2 Tribunalul Suprem Secia civil decizia nr.272/1970

23

CAPITOLUL AL II-LEA RELAIILE PATRIMONIALE DINTRE SOI Seciunea 1 1.Consideraii generale. Relaiile patrimoniale dintre soi sunt consecina raporturilor personale dintre acetia.Viaa n comun a soilor, gospodria comun i creterea copiilor, determin mpletirea intereselor patrimoniale ale celor doi soi, subordonat finalitii raporturilor personale matrimoniale i mplinirii principalelor sarcini ale cstoriei, raporturile patrimoniale constituind baza material a existenei consolidrii i existentei familiei. Principiul deplinei egalitii n drepturi i obligaii dintre brbat i femeie dobndete forme specifice de exprimare n aceast sfer a relaiilor dintre soi, spre exemplu, bunurile soilor sunt potrivit legii, comune sau proprii soilor, fr a deosebi dup cum au fost dobndite de ctre brbat sau femeie, munca depus de femeie n gospodrie reprezint o contribuie la sarcinile csniciei i la dobndirea bunurilor comune, soii administreaz i dispun mpreun de bunurile comune. n ce privete relaiile patrimoniale dintre soi, posibilitile instanei judectoreti sunt mai largi, dect n domeniul relaiilor personale, spre exemplu, aducerea la ndeplinire a obligaiei de sprijin material reciproc dintre soi, poate fi asigurat la nevoie prin constrngere jurdic, oricare dintre soi poate solicita instanei constrngerea caracter de bun comun sau de bun propriu al unora din bunurile dobndite n timpul cstoriei, iar pentru motive temeinice se pot mpri bunurile comune n timpul cstoriei. Raporturile patrimoniale ale soilor se mpart n trei categorii: a)raporturi cu privire la contribuia soilor, la cheltuielile csniciei; b)raporturi cu privire la bunurile soilor; c)raporturi privitoare la obligaia reciproc de ntreinere. 2.Scurte considerente istorice asupra regimului jurdic al raporturilor patrimoniale dintre soi. Codul civil de la 1864 a reglementat principiul separaiei de bunuri, atunci cnd soii nu au convenit un alt regim matrimonial. n cadrul regimului separaiei de bunuri, fiecare dintre soi poate presta un drept exclusiv de administrare, folosinei i dispoziiilor asupra bunurilor sale, cu obligaia de a contribui la cheltuielile cstoriei. Brbatul avea obligaia de a-i ntreine soia (art.196 C.civ.), aceasta fiind obligat s contribuie la sarcinile cstoriei cu o bun parte din veniturile sale (art.1284 C.civ.). Regimul convenional reglementat de Codul civil pe care aveau posibilitatea s-l aleag viitori soi, este regimul dotal, dota constituind potrivit dispoziiilor art.1233 C.civ. averea ce se aduce brbatului din partea sau n numele femeii spre a-l ajuta s susin sarcinile cstoriei. Bunurile dotale erau n administrarea i folosina brbatului, femeia putnd s nstrineze dota mobiliar numai cu autorizaia brbatului, dota imobiliar fiind inalienabil, insesizabil i imprescriptibil. Femeia mritat avea dreptul de administrare, folosin i dispoziie asupra bunurilor parafernale. Constituia din 1948 nu scoate de sub incidena Codului civil raporturile juridice de familie, astfel nct regimul dotal a fost considerat abrogat tacit1. n aceste noi condiii, regimul legal al separaiei de bunuri rmne valabil pn la intrarea n vigoare a Codului familiei, dar practica judectoresc se pune n acord cu noile principii ale legii fundamentale. n acest context, soia nu mai era obligat s verse brbatului partea sa de contribuie la cheltuielile csniciei, utilizndu-se noiuni juridice noi, cum ar fi patrimoniu conjugal, comunitate de fapt, prin ele urmrindu-se a se desemna comunitatea de bunuri a soilor i recunoaterea contribuiei muncii depuse de femeia casnic la realizarea bunurilor soilor. Intrarea n vigoare a Codului familiei la 01.02.1954, scoate complet relaiile de familie de sub incidena Codului civil, astfel nct, bunurile pe care soii le aveau la data intrrii n vigoare a Codului familiei au devenit comune sau proprii, potrivit dispoziiilor codului. Cu toate acestea, actele juridice de administrare ncheiate cu terii, ce priveau bunurile existente n patrimoniul soilor, se supuneau regimului juridic existent la data ncheierii acestora2. 3.Regimul matrimonial n dreptul romn actual. Caracteristici.

1

I.D.Rizeanu, D.Protopopescu Raporturile patrimoniale dintre soi n lumina Codului familiei, Bucureti Ed.tiinific 1959 pg.21 T.R.Ionescu Modificri aduse Codului civil de principiul constituional al egalitii sexelor I.N.nr.2/1950 2 M.Elinescu Op.cit. pg.396

24

Definim regimul matrimonial ca fiind ansamblul normelor juridice care reglementeaz relaiile patrimoniale dintre soi n timpul cstoriei i, n special, cele privitoare la bunurile soilor, precum i la raporturile n care soii intr n aceast calitate cu tere persoane, n msura n care, prin aceste raporturi, dobndesc drepturi i i asum obligaii cu coninut patrimonial. Analiznd definiia, desprindem ca o prim caracteristic, legalitatea acesteia, ceea ce nseamn c n locul regimului legal sau paralel cu acesta soii nu pot conveni un alt regim. Dispoziiile art.30 C.fam. stabilesc c bunurile dobndite n timpul cstoriei de oricare dintre soi sunt de la data dobndirii lor bunuri comune ale soilor. Orice convenie contrar este nul. Calitatea de bun comun nu trebuie s fie dovedit. Anumite categorii de bunuri dobndite n timpul cstoriei au regimul de bunuri proprii. n situaia cnd prin convenii ale soilor s-ar schimba regimul juridic al unor bunuri, acestea sunt lovite de nulitate absolut. Aadar n concepia Codului familiei nu este admis un regim matrimonial convenional prin care soii s nlocuiasc regimul comunitii de bunuri, ceea ce echivaleaz cu faptul c actualul regim matrimonial este obligatoriu. El este, de asemenea, i un regim unic, ntruct legea reglementeaz i ngduie numai acest regim. Deoarece acest regim este obligatoriu pe tot parcursul cstoriei, el neputnd fi modificat pe nici o cale, are i un caracter mutabil. 4.Nulitatea conventiilor contrare comunitii matrimoniale de bunuri. Potrivit dispoziiilor art.30 alin.1 C.fam., toate bunurile dobndite de soi, de la data dobndirii lor, sunt bunuri comune, iar potrivit alin.2 al aceluiai articol, orice convenie contrar este nul, formulare care a determinat necesitatea precizrii domeniului i sferei sale de aplicare. Astfel, n literatura de specialitate s-a precizat c sunt contrare legii nu numai conveniile care ar nclca regula de principiu prevzut n art.30 alin.1, ci i cele care ar nclca orice alt dispoziie privitoare la regimul bunurilor comune1. S-a precizat c dispoziiile art.30 alin.2 C.fam. vizeaz deopotriv conveniile contrare comunitii dintre viitorii soi, ct i pe acelea dintre acetia i tere persoane. Practica judiciar a stabilit c sunt lovite de nulitate absolut i declaraiile unilaterale ale soilor, prin care s-ar eluda regimul comunitii de bunuri, spre exemplu, recunoaterea unui so c anumite bunuri care nu sunt exceptate de la comunitate de art.31 C.fam., ar aparine n exclusivitate unuia sau altuia dintre soi. n concluzie, sunt lovite de nulitate i conveniile de restrngere a comunitii, adic acelea prin care soii ar conveni c anumite bunuri comune s devin proprii ale unuia sau altuia dintre ei. n ceea ce privete admisibilitatea conveniilor de lrgire a comunitii, respectiv a acelora prin care soii convin c anumite bunuri proprii fiecruia dintre ei s fie incluse n masa bunurilor comune, n literatura juridic punctul de vedere este contradictoriu. Unii autori consider inadmisibile aceste convenii, alii le consider valabile dac prin ele nu se ating drepturile unor tere persoane, avnd drept argument faptul c dispoziiile art.30 alin.2 C.fam. sancioneaz cu nulitate absolut numai conveniile care aduc atingere existenei efective i ntinderii comunitii. Considerm c, ntr-o viitoare reglementare, s-ar impune meniunea expres c orice convenie, care are drept efect sporirea comunitii de bunuri, este valabil, deoarece, n acest mod, se d eficien dreptului de dispoziie al soilor cu privire la bunurile comune. 5.Natura juridic a comunitii de bunuri a soilor. Doctrina juridic a consacrat noiunea de proprietate comun n devlmie, care se caracterizeaz prin aceea c dreptul fiecruia dintre soi asupra bunurilor lor nu este determinat pe cote pri ca i n cazul coproprietii de drept comun.Proprietatea comun n devlmie cuprinde drepturi i obligaii, ceea ce o aseamn cu indiviziunea, dar de un alt tip, fr cote pri, aparinnd ambilor soi n devlmie pn la desfacerea cstoriei sau la mprirea bunurilor comune. Devlmia nu poate fi calificat ca societate deoarece nu are natur convenional i nici scop lucrativ. S-ar putea susine c proprietatea comun n devlmie ar atrage o limitare a capacitii de folosin a soilor, deoarece ei nu pot s dobndeasc n timpul cstoriei dect bunuri comune i cu titlu de excepie bunuri proprii, dar aceasta contravine scopului urmrit de legiuitor i anume stabilirea unui regim juridic pentru bunurile dobndite n timpul cstoriei, care s ofere o sfer de posibiliti de aciune uneori mai larg, alteori mai restrns a subiecilor si. Proprietatea comun n devlmie se deosebete de proprietatea comun pe cote pri astfel: a)la proprietatea comun pe cote pri sunt stabilite abstract cotele fiecrui coprta, pe cnd la proprietatea comun n devlmie, cota fiecruia din soi nu este derminat, acest lucru fiind posibil numai n cazul eventualei mpriri a bunurilor comune; b)la coproprietate, fiecare coproprietar poate dispune de cota sa abstract de proprietate, pe cnd la codevlmie, niciunul dintre soi nu poate dispune n timpul cstoriei, prin acte ntre vii, de dreptul su asupra bunurilor comune, deoarece acesta nu este determinat; c)conform dispoziiilor art.35 C.fam., oricare dintre soi poate face singur acte de folosin i administrare asupra bunurilor comune, sau chiar acte de dispoziie, cu excepia imobilelor, deoarece1

A.Bacaci Raporturi juridice fundamentale n Dreptul familiei, Cluj-Napoca Ed.Dacia 1986 pg.17

25

funcioneaz prezumia legal c are mandat de la cellalt so, pe cnd la coproprietate, coproprietari nu pot ndeplini astfel de acte dect cu acordul tuturor; d)proprietatea comun n devlmie i are izvorul n actul juridic al cstoriei, pe cnd proprietatea comun pe cote pri i are izvorul n cauze multiplie, precum: legea, succesiunea, convenia prilor; e)mprirea proprietii comune pe cote pri se face n raport de cotele dinainte cunoscute, pe cnd la proprietatea comun n devlmie, cotele nu sunt cunoscute, ele urmnd a fi stabilite cu ocazia mpririi n funcie de contribuia adus de fiecare so la realizarea comunitii de bunuri; f)proprietatea devlma a soilor este legat de persoana lor, pe cnd la proprietatea pe cote pri, titular al dreptului de proprietate poate fi orice persoan; g)calitatea de coproprietar se poate transmite prin acte jurdice, ceea ce nu este posibil n cazul proprietii comune a soilor; h)exercitarea aciunilor posesorii i n revendicare are loc n mod diferit la cele dou fome de proprietate. Soii nu pot intenta unul fa de cellat aciunea posesorie deoarece nici unul nu exercit o posesie exclusiv pentru a realiza cerinele prevzute de art.674 C.proc.civ.. n cazul coproprietii, coproprietarul care exercit posesia asupra unor bunuri n mod exclusiv, poate, dac sunt ndeplinite condiiile prevzute de art.674 C.proc.civ., s exercite aciunea posesorie fa de un alt coproprietar. Fa de teri, oricare dintre soi are posibilitatea exercitrii aciunii posesorii, deoarece acesta este un act de administrare care poate fi realizat de oricare dintre soi n baza prezumiei de madat tacit reciproc. Coproprietarul nu poate exercita singur aciunea posesorie mpotriva unui ter, deoarece n acest mod, prin hotrrea judectoresc i s-ar recunoate o posesie exclusiv asupra bunului, ceea ce ar prejudicia interesele celorlaltor coproprietari. n ceea ce privete aciunea n revendicare, nici unul din soi nu are aciune n revendicare mpotriva celuilalt so, deoarece bunurile comune sunt n detenia ambilor. Aceeai este situaia i n cazul proprietii comune pe cote pri, coproprietarii nu au aciune n revendicare unul mpotriva celuilat. n cazul proprietii comune pe cote pri, nici unul dintre coproprietari nu poate introduce singur aciunea n revendicare deoarece ei nu au, privii idividual, un drept de proprietate exclusiv1.

1

M.Eliescu Op.cit. pg.183-185 P.Pop, Gh.Beliu Drept civil, Bucureti 1980 pg.144

26

Seciunea a 2-a REGIMUL JURIDIC AL BUNURILOR SOILOR 1. Categorii de bunuri ale soilor. Consideraii generale.

Codul familiei folosete noiunea de bun identic cu cea din dreptul civil, n sensul c ea cuprinde bunuri corporale (mobile i imobile), precum i toate drepturile reale (principale i accesorii) i drepturile de crean. Codul familiei stabilete existena a dou categorii de bunuri n patrimoniul soilor: -bunuri comune ambilor soi (art.30 C.fam.); -bunuri proprii fiecruia dintre soi (art.31 C.fam.). Constituie obiect al comunitii, potrivit dispoziiilor imperative ale art.30 alin.1 C.fam., bunurile dobndite n timpul cstoriei de oricare dintre soi i numai categoriile de bunuri expres i limitativ prevzute de lege art.31 C.fam. - sunt considerate proprii. Aadar comunitatea de bunuri constituie regula iar existena bunurilor proprii excepie. Cele dou mari categorii de bunuri ale soilor nu trebuie considerate totui ca fiind ireversibil delimitate, cci n unele mprejurri este posibil schimbarea caracterului bunului din comun n propriu sau invers, de exemplu, prin mprirea bunurilor comune n timpul cstoriei, bunurile atribuite fiecruia dintre soi devin proprii, iar n cazul anulrii hotrrii declarative de moarte, bunurile care ulterior datei stabilite prin hotrre judectoresc ca fiind cea a morii au intrat n patrimoniul soului supravieuitor, se transform cel puin n parte cu efect retroactiv pn la data dobndirii lor, n bunuri comune1. Regimul juridic al bunurilor soilor este n exclusivitate legal, unic, obligatoriu i imutabil, nefiind ngduit ca n locul lui sau n paralel cu el s existe un alt regim convenit de pri. 2. Noiunea de dobndire Art.30 C.fam. dispune c bunurile devin comune dac sunt dobndite n timpul cstoriei. n sensul acestui text, a dobndi nseam a deveni titularul unui drept real sau de crean prin intermediul unor acte sau fapte juridice ori n puterea legii. Bunurile devin comune fr a deosebi ntre modurile de dobndire, cu excepia bunurilor dobndite prin acte cu titlu gratuit, care devin comune numai dac dispuntorul a prevzut n mod expres sau tacit c vor fi comune. Bunurile devin comune fr a deosebi dac n actul de dobndire au fost trecui ambii soi sau numai unul dintre ei. De asemenea, bunul devine comun dac a fost dobndit prin munca ambilor soi sau numai prin munca unuia dintre acetia. n practic, se pot ivi situaii de genul urmtor: n actul de dobndire a unui imobil, dobndire realizat n timpul cstoriei, sunt trecui ambii soi, iar atunci cnd s-a realizat transcrierea n cartea funciar, s-a fcut cu indicarea prii cuvenite fiecruia dintre soi, imobilul respectiv este bun comun i nu proprietate pe cote pri. Bunul devine comun i n cazul n care actul de dobndire este transcris n cartea funciar numai pe numele unuia dintre soi, dac dobndirea a avut loc n timpul cstoriei. Neconcordana nscrierii n cartea funciar cu starea de drept va putea fi oricnd nlturat prin nscrierea i a dreptului celuilat so cu privire la bunul comun. nscrierea se poate realiza la cererea ambilor soi. Atunci cnd soul care apare singur ca titular al dreptului de proprietate refuz s-i dea consimmntul la nscrierea dreptului de proprietate asupra bunului comun n favoarea celuilalt so, acesta din urm este ndreptit s solicite nscrierea pe calea aciunii n prestaie tabular. Concordana poate fi stabilit i pe calea notrii n cartea funciar a calitii de bun comun, notare ce se poate face la cererea ambilor soi sau la cererea unuia dintre soi fr acordul celuilalt so, deoarece, prin aceast operaiune nu se rezolv problema caracterului comun al proprietii, ci numai se aduce la cunotina terilor existena unei prezumii legale pentru a-i pune la adpost de urmrile unei aciuni n rectificare. Bunurile dobndite cu venitul din munc al unuia dintre soi i cele dobndite cu mprumutul fcut de unul din soi sunt bunuri comune. Acelai regim juridic au i fructele provenite de la bunurile comune. Bunul cumprat de unul din soi devine comun chiar dac cellalt so lucreaz ca mandatar al terului vnztor i semneaz actul de vnzare-cumprare n aceast calitate.1

Al.Bacaci Op.cit. pg.118 I.Albu Op.cit. pg.119

27

n ce privete uzucapiunea, facem urmtoarele precizari: -uzucapiunea de 30 ani constituie mod de dobndire a bunurilor comune dac data de la care termenul prescripiei achizitive a nceput s curg se situeaz n timpul cstoriei, deoarece uzucapiunea retroactiveaz iar uzucapantul este considerat c a devenit proprietarul bunului din momentul cnd a fcut primul act de posesie cu intenia de a dobndi proprietatea lui; -uzucapiunea de 10 pn la 20 ani este mod de dobndire a bunurilor comune dac data titlului care servete baza prescripiei se situeaz n timpul cstoriei, datorit efectului retroactiv al uzucapiunii.

3. Bunurile trebuie s fie dobndite n timpul cstoriei Pentru a deveni comune, bunurile trebuie dobndite n timpul cstoriei. Potrivit art.16 C.fam., cstoria se consider ncheiat n momentul n care delegatul de stare civil, constatnd existena consimmntului la cstorie al viitorilor soi, i declar cstorii. Cstoria nceteaz prin moartea unuia dintre soi sau prin declararea judectoresc a morii unuia dintre ei (art.37C.fam.). Desfacerea cstoriei pronunat de instana judectoreasc n condiiile art.38 C.fam. stinge efectele cstoriei din momentul rmnerii irevocabile a hotrrii de divor. Fa de cele artate, rezult c vor fi supuse regimului comunitii bunurile dobndite n intervalul de timp cuprins ntre momentul ncheierii cstoriei i acela al ncetrii sau desfacerii cstoriei. Bunurile dobndite anterior cstoriei rmn bunuri proprii ale aceluia din soi care le-a achiziionat, exceptnd cazul n care la dobndirea unora au contribuit ambii viitori soi, situaie n care ei vor avea privitor la acele bunuri un drept de proprietate comun pe cote pri. Desprirea n fapt a soilor nu ridic, prin ea nsi, caracterul comun al bunurilor dobndite de fiecare dintre soi n aceast perioad, deoarece ei continu s fie cstorii ns mprejurarea separaiei faptice va fi avut n vedere la derminarea cotelor de contribuie a soilor cu ocazia partajului. Decesul unuia dintre soi constatat fizic sau prezumat prin hotarre judectoresc marcheaz sfritul comunitii de bunuri. Bunurile dobndite n perioada cuprins ntre data stabilit de instan ca fiind cea a morii i rmnerea irevocabil a hotrrii declarative de moarte, dei au beneficiat provizoriu de prezumia de comunitate, vor fi retroactiv considerate ca fiind bunuri proprii ale soului care le-a achiziionat. Dac hotrrea declarativ de moarte este anulat, comunitatea de bunuri nu a ncetat s existe. O situaie mai puin obinuit ar fi aceea n care anularea hotrrii declarative de moarte intervine ulterior recstoririi soului supravieuitor. Interpretnd dispoziiile art.22 C.fam., rezult c, dac amndoi soii din cstoria subsecvent sunt de bun-credin, prima cstorie se consider desfcut pe data ncheierii celei de a doua, situaie n care implicit comunitatea de bunuri, ca efect a primei cstorii, nceteaz la aceeai dat, adic n momentul ncheierii cstoriei ulterioare. Reauacredin a unui sau ambilor soi din cstoria subsecvent atrage nulitatea absolut a cstorie, situaie n care bunurile achiziionate n timpul cstoriei nule sau anulate sunt dup caz proprii ale dobnditorului sau comune pe cote pri. De la aceast regul exceptez situaia cstoriei putative unde soul de bun-credin dintr-o cstorie desfiinat, pstreaz pn la data rmnerii irevocabile a hotrrii judectoreti de declarare a nulitii sau anularea cstoriei, situaia unui so dintr-o cstorie valabil ncheiat, el putnd invoca beneficiul comunitii de bunuri. Desfacerea cstoriei prin divor stinge de la data rmnerii irevocabile a hotrrii judectoreti, principalele efecte ale cstoriei ntre care i comunitatea de bunuri. Bunurile dobndite n intervalul de timp cuprins ntre pronunarea hotrrii de divor i rmnerea irevocabil a acesteia se vor include n masa bunurilor comune. Dac n timpul procesului de divor unul din soi a decedat, cstoria a ncetat, bunurile dobndite pn la data decesului soului sunt comune ambilor soi. Dup desfacerea cstoriei, bunurile dobndite sunt proprii ale dobnditorului chiar dac procurarea acestora s-a fcut cu sume provenite de la cellalt so i remiterea a avut loc n timpul cstoriei, mprejurare n care acest din urm so va avea un drept de crean pentru respectiva sum de bani. 4. Bunurile dobndite n timpul separaiei n fapt a soilor Bunurile dobndite n timpul separaiei n fapt al soilor devin comune pentru urmtoarele argumente: 1.separaia n fapt a soilor nu atrage dup sine ncetarea sau desfacerea cstoriei; 28

2.legea nu distinge n cazul n care soii sunt mpreun sau locuiesc separat, de unde rezult c bunurile dobndite n ambele situaii sunt comune; 3.interpretarea contrar ar da posibilitatea soilor s rstoarne norma imperativ impus de art.30 C.fam.. Separarea n fapt a soilor are importan prin determinarea ntinderii prii care se cuvine fiecrui so din bunurile comune1. n cazul bunurilor cumprate n rate, valoarea ratelor pltite dup separaia n fapt de ctre unul din soi nu constituie bun propriu, ci mrete contribuia la dobndirea totalitii bunurilor comune. 5. Bunurile dobndite de concubini Regimul comunitii de bunuri nu este aplicabil concubinilor, deoarece n ara noastr concubinajul nu este recunoscut de lege. n raporturile dintre concubini au aplicabilitate dispoziiile dreptului comun, care reglementeaz proprietatea pe cote pri pentru fiecare n proporia n care a contribuit la dobndirea lor indiferent pe numele cruia dintre ei s-a fcut actul de cumprare, iar dovada cu martori este admisibil pentru a se dovedi contribuia fiecruia la achiziionarea bunului. La concubinaj, dovada proprietii indivize trebuie fcut n raport de fiecare bun. n condiiile concubinajului urmat de cstorie, pot exista att bunuri proprii ct i bunuri comune pe cote pri. Faptul c o persoan a pus la dispoziie concubinului su o sum de bani pentru cumprarea unui apartament, nu-i confer celui n cauz dect un drept de crean mpotriva concubinului pe numele cruia s-a dobndit imobilul2. Viitorii soi pot conveni ca un imobil construit pe numele unuia dintre ei dar cu contribuia ambilor s intre sub incidena comuniii de bunuri la data cstoriei. Practica judiciar s-a ocupat i de regimul juridic al construciilor ridicate de concubini. Astfel, dac unul dintre acetia a ridicat o construcie pe terenul proprietatea celuilat concubin, fr a avea consimmntul acestuia, construcia devine proprietatea concubinului proprietar al terenului, cellalt avnd dreptul la o despgubire egal cu valoarea contribuiei sale, conform dispoziiilor art.494 C.civ. Constructorul de bun-credin este ndreptit s pretind despgubirile cuvenite chiar i de la proprietarul care a dobndit ulterior construcia, cruia i este opozabil dreptul la despgubire, deoarece obligaia este legat de posesia ce o exercit asupra bunului i se transmite odat cu bunul. n raport de mprejurrile cauzei, faptul c dou persoane au trit un timp ndelungat n concubinaj i au construit mpreun o cas contribuind fiecare dup posibiliti, poate fi de natur s justifice conclizia c prile au neles s devin coproprietari asupra construciei i nu ca unul din concubini s dobndeasc un simplu drept de crean. 6. Data dobndirii bunurilor Data dobndirii bunurilor trebuie s fie n timpul cstoriei pentru ca bunul s devin comun. n cazul dreptului de crean, n literatura juridic ct i n practica judiciar s-au exprimat preri diferite. ntr-o prim opinie s-a susinut c simpla dobndire a unui drept de crean marcheaz momentul n care bunul ce a intrat n comunitate, chiar dac dreptul la proprietate asupra bunului ce alctuiete obiectul acelei creane este dobndit ulterior3. ntr-o alt opinie, prof. T. R. Popescu susine c dreptul de crean a devenit bun comun din momentul intrrii n patrimoniul unuia dintre soi iar o a treia opinie este cea potrivit creia dreptul de crean, respectiv dreptul de proprietate intra n comunitate succesiv n momente diferite, bunurile dobndite astfel devenind prin efectul legii fiecare bunuri comune. Aceste opinii ofer soluii numai pentru ipoteza n care ambele momente, att cel al naterii dreptului de crean ct i cel al dobndirii pe baza acestuia a dreptului de proprietate, se situeaz n timpul cstoriei, cnd ambele vor fi evident bunuri comune, sau n afara ei, cnd ambele vor fi bunuri proprii. Exist numeroase situaii, cnd dreptul de crean, avnd ca obiect un drept de proprietate, este dobndit de unul din soi nainte de ncheierea cstoriei, iar dreptul de proprietate asupra acelui lucru se dobndete n timpul acesteia. n privina locuinelor proprietate personal construite cu credit, s-a considerat c dreptul de crean n virtutea cruia se poa