controversa constitutionalitatii pedepsei cu moartea

7/29/2019 Controversa Constitutionalitatii Pedepsei Cu Moartea

1/12

Titlul/ Le titre/ The title:

Controversa constituionalitii pedepsei cu moartea

La controverse de la constitutionnalit de la peine de mort

The controversy of the constitutionality of death penalty

Autor/ Lauteur/ The author:

Hapca Sorina-Marilena, student a Facultii de Drept din cadrul Universitii BucuretiHapca Sorina-Marilena, tudiant de la Facult de droit de l'Universit de Bucarest

Hapca Sorina-Marilena, student of the Faculty of Law at the University of Bucharest

ndrumtor prof.univ.dr. Gheorghe Iancu

Adres potal: Aleea Mugurilor, nr.9, Bloc H5, Ap. 65, Sc.4, Et.1, Brila

Adres electronic (e-mail):[email protected]

Telefon: 0729131110
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


2/12

Rezumat

Pedeapsa capital este cea mai aspr form de represiune care a existat vreodat. Tema

acestui tip de sanciune a fost dezbatut nc din cele mai vechi timpuri de personaliti precumCicero, Caesar sau Sfntul Augustin, ns, abia ncepnd cu secolul al XVIII-lea, odat cu scrierilelui Cesare Beccaria, statele au nceput s acorde o atenie sporit teoriilor umaniste ce militau nfavoarea renunrii la pedeapsa cu moartea. O importan la fel de mare a reprezentat teorialombrosian, potrivit creia unii oameni, nc de la natere, au un anumit instinct criminal care sepoate dezvolta pe parcursul vieii. De aceea, cel mai bine este ca astfel de indivizi s fie definitiv iirevocabil izolai de societate, pentru a nu o pune n pericol.

n lucrarea prezent am analizat motive pro i contra pedepsei cu moartea, statistici realizatede sociologi la nivel globali am ajuns la concluzia c aceast sanciune ar trebui s fieprevzut nconstituia oricrui stat, n ciuda cruzimii i primitivismului ei, pentru un numr limitat deinfraciuni grave, cu att mai mult cnd este vorba de un stat ai crui ceteni nu au un nivel nalt deeducaie, sim civic i moralitate.

Rsum

La peine capitale est la forme la plus svre de rpression quait jamais exist. Le thme dece type de sanction a t dbattu depuis les temps anciens des personnalits comme Cicron, Csarou Saint Augustin, mais seulement depuis le XVIIIe sicle, avec les crits de Cesare Beccaria, lestats ont commenc accorder dattention aux thories humanistes qui militent contre l'abandon dela peine de mort. La thorie de Cesare Lombroso a une grande importance aussi. Elle dit ca quecertaines personnes, de la naissance, ont un instinct de tueur qui peuvent se dvelopper tout au longde la vie. Par consquent, il est prfrable que ces personnes soient en permanence et de manire

irrvocable coupes de la socit, afin de ne pas la mettre en pril.Dans cet crit nous avons analys les raisons pour et contre la peine de mort, les statistiques

du niveau mondial ralis par les sociologues et nous avons conclu que cette sanction doit treprvue dans la constitution d'un tat, en dpit de sa cruaut et de la sauvagerie, pour un nombrelimit de crimes graves, surtout quand il s'agit d'un tat dont les citoyens nont pas un niveau levde l'ducation, du sens civique et de la moralit.

Abstract

Capital punishment is the most severe form of repression that has ever existed. Its topic hasbeen debated for centuries by personalities, such as: Cicero, Caesar or Saint Augustin. However, notuntil the 18th century, along with Cesare Beccarias writings, have states begun to pay importanceto the humanistic theories that advocate repealing the death penalty A great importance had also


3/12

De mots-cls: Cesare Beccaria, Cesare Lombroso, la peine capitale, lexcution, lacriminalit, lUnion Europenne.

Keywords: Cesare Beccaria, Cesare Lombroso, capital punishment, execution, criminality,European Union.

Este pedeapsa cu moartea constituional sau nu? Aceasta este una din problemelecontroversate existente la nivel global n momentul de fa. De-a lungul timpului societatea a cutatdiferite forme de meninere a ordinii. Astfel, s-a ajuns la adoptarea unor norme de conduit care s

fac diferena ntre ceea ce este sau nu este permis. Ulterior, a aprut pedeapsa ca msur luatmpotriva nerespectrii unei reguli de conduit. De exemplu, pedeapsa morii civileprevzut nlegiuirile medievale, care a fost abolitn Frana n 1854, iar n statul Victoria din Australia abia n1958, avea la baz ficiunea c cel condamnat este ca i mort, ncetnd a mai fi subiect de drept.Dac era cstorit, cstoria se considera desfcut prin deces, deschizndu-se succesiunea celuidecedat, iar actele pe care le ncheia dup condamnare se loveau de o nulitate absolut, fiindconsiderate inexistente.

I. Teoria beccariani teoria lombrosian1) Teoria beccariann secolul al XVIII-lea, Cesare Beccaria lansa o teorie conform cu cele susinute pn

atunci de Cicero, Caesar, Sf. Augustin, Sir Thomas More, dar ntr-o form modern, care avea satrag atenia anumitor state europene i s le determine, ntr-un final, s desfiineze pedeapsacapital. Cesare Beccaria spune: Pentru mine este o absurditate ca legea, care exprim voinacomun i detest i pedepsete omuciderea, s comit ea nsi una i,pentru a mpiedica ceteniide la a svrio crim, s comande comiterea uneian public.1, militnd astfel mpotriva pedepseicapitale, pe care o numete aceast risip inutil de chinuri care nu i-a fcut niciodat pe oamenimai buni.2 ntr-adevr, executarea cuiva ntr-o pia public putea instiga la violen sau chiar, frs vrea, la sinuciderea prin spnzurare. Un alt argument adus de Beccaria n sprijinul abolirii

pedepsei cu moartea este faptul c pe msur ce supliciile devin mai crude, sufletele oamenilor seobinuiesc. Nu intensitatea pedepsei are cel mai mare efect asupra sufletului omenesc, ci durata

ei.3

Cesare Beccaria mai preciza c este imoral ca statul s recurg la omor, c execuiile nu suntnecesare pentru protejarea societii, c lungii ani de servitute ofer un exemplu mai bun i cspnzurarea atrage simpatie pentru criminal: Nu este util pedeapsa cu moartea pentru exemplul de


4/12

psihiatrie, a studiilor din penitenciare asupra deinuilor. Astfel, apare criminologia pozitivist, carese caracterizeaz prin urmtoarele trsturi: centrarea studiului criminologic asupra fptuitorului,determinismul ca fundament al aciunii umane i proporionalizarea pedepsei n funcie de pericolul

pe care l prezintfptuitorul. Reprezentanii colii pozitiviste italiene sunt: Cesare Lombroso,Enrico Ferri, Raffaele Garofalo, Adolphe Quetelet, Andr-Michel Guerry etc. Dac din perspectivaclasicilor, sistemul pedepselor trebuie umanizat, iar pedeapsa cu moartea trebuie s fie utilizat cureinere i numai n anumite situaii de o gravitate extrem, din punctul de vedere al pozitivitilor

prioritar este ideea de aprare social ferm, mai ales n raport cu cei predestinai s devincriminali, fa de care trebuie dispuse msuri de siguran chiar ante delictum., menioneazOlivian Mastacan.6

Pedeapsa cu moartea a fost abolit pentru toate infraciunile n Italia (1994), Germania(1987), Noua Zeeland (1989), Andora (1990), Angola (1992), Australia (1985), Austria (1968),Belgia (1996), Canada (1998), Croaia, Cehia, Irlanda i Ungaria (1990), Danemarca (1978), Spania(1995), Finlanda (1972), Frana (1981), Monaco (1962), Moldova (1995), Namibia i Nepal (1990),

Norvegia (1979), Polonia (1997), Portugalia (1976), Regatul Unit (1998), Republica Dominican(1966), Suedia (1972), Elveia (1992), Venezuela (1863), Romnia (1989).

7

2) Teoria lombrosianCurentul antropologic iniia t de Cesare Lombroso vedea n infraciune un fenomen

biologic, n infractor o fiin anormal, un criminal nnscut, ceea ce justific, n interesul aprriisociale, msurile represive cele mai eficace, inclusiv pedeapsa cu moartea, pentru a-l faceinofensiv.8

n concepia lui Enricco Ferri, crima are o determinare multipl. El mparte factorii angrenai

n producerea infraciunii n trei categorii, i anume: factori antropologici, factori fizici i factorisociali, dintre acetia el acordnd prioritate factorilor sociali. nc din cele mai vechi timpuri, auexistat diferite tipuri de pedepse aplicate. Legea celor XII Table preciza c dac cineva rupea unuiom o mn sau un picior i dac nu avea cum sa-l despgubeasc pentru aceasta, omul trebuia s fierzbunat. n Iliada, Ahile omoar 12 troieni drept compensaie pentru uciderea lui Patrocles.

Teoria lombrosian parcurge trei faze. n prima este dezvoltat ideea naturii atavice acriminalului, apoi cea a raportului dintre degenerescen i criminalitate i n final cea a

criminalitii ca form de epilepsie, impulsurile criminale fiind considerate similare convulsiilorepileptice. De asemenea, el creeaz portretul omului criminal bazat pe studii ample, preciznd cunele viscere i muchi rudimentari atest importana i preexistena tendinelor criminale ntr-omsur mai mare la organismele inferioare sau n perioada fetal. Germenii nebuniei morale i aidelincvenei se gsesc n mod normal n primele vrste ale omului aa cum n fetus se gsesc


5/12

rzbunare, de exemplu, n cazul copiilor de 7-8 luni care i zgrie doica atunci cnd aceasta nu leface pe plac. n ceea ce privete gelozia, care are la baza dragostea, dar i posesia, unul dintre celemai interesante cazuri descrise de Lombroso este cel al unei fetie ce refuza laptele cnd o vedea pesora ei geamn la cellalt sn al mamei, astfel nct au trebuit sa le separe imediat. La vrsta depatru ani nu mai mnca dac vedea pe fereastr un alt copil mbrcat asemenea ei, astfel nct la 25de ani a ajuns o persoan ipocrit, cu craniul hidrocefalic i hipersensibilitate isteric . Era fiicaunui nebun moral.10

La fel de interesant de analizat este i cazul menionat de Valbust, n care un copil de 6 aniera att de gelos pe fratele su, nct adeseori arta cuitul propriilor si prini ca s-i ucid.

11

n ceea ce privete cruzimea, copilul cu instinct criminal prefer sa fac ru, n locul binelui.Putnd s-i arate puterea nelimitat, el distruge cu plcere obiectele nensufleite, se distreaz cuchinuirea animalelor, necarea mutelor, e predispus la lene, fiind reticent la activiti noi, la care nueste adaptat. Toi marii delincveni i-au manifestat tendinele lor depravate nc din copilrie.Lafarge sugruma cu o plcere sadic puii de gin nc de copil, Brigandul B. era hoi violator la 9ani, Crocco la 3 ani jumulea psri vii.

Studiile realizate de Franz Joseph Gall i Benedict August Morel au influenat cercetrile luiCesare Lombroso, dar i pe cele ale celorlali reprezentani ai pozitivismului. Gall formuleaz oteorie a tendinelor umane potrivit creia comportamentul omului este reglat prin jocul unortendine care i gsesc fiecare condiia material de posibilitate ntr-o poriune a cortexului.Poriunea este proeminent dac tendina este dezvoltati, respectiv, atrofic dac tendina esteredus. Gall a fost primul susin tor al ideii de localizare, idee ce a fost reluat ulterior denumeroi savani, dnd natere unor polemici aprinse. Trebuie avut n vedere, ns, c majoritateaactivitilor mentale cer ca numeroase zone corticale s colaboreze, ideea de localizare neputnd fi,prin urmare, absolutizat.

Charles Goring critica teoria lui Lombroso, demonstrnd c anumite inferioriti fizice suntereditare, iar comportamentul social este unul motenit. Studii sociologice realizate n SUA au ajunsla concluzia c principala cauz a criminalitii ar fi ereditatea, demonstrnd c, n familiile n careexist antecedente penale, exist un numr mai mare de infractori. Alte studii au ncercat sstabileasc dac delincvena n cazul copiilor adoptai urmeaz linia de comportament a prinilor

biologici sau a prinilor adoptivi, ajungndu-se tot la concluzia potrivit creia cauzele sunt de ordinereditar. Goddard a ncercat s gseasc o corelaie semnificativ ntre anumite deficiene mentale icriminalitate. Ct despre teoria cromozomului y, cercetrile Patriciei Jacobs, ale lui HermanWitkins i Sarnoff Mednik au artat c apar corelaii semnificative ntre surplusul de cromozomi icriminalitate.


6/12

curentul electric la 46, criminalul simte la 50 la stnga i la 46 la dreapta., precizeaz Lombroso.Reflexele tendoanelor sale sunt total abolite. Se observ ticuri particulare cu capul i cu umrulrepetate din cnd n cnd. Privirea lui feroce este foarte evident. Nu are nicio reacie la vedereaunui pistol i la focul de arm al acestuia.12

n ceea ce privete omuciderea, fiecare zon din lume are prevederi legale diferite. Deexemplu, n Canada, Italia, Suedia, Australia i Marea Britanie, depresiile postnatale pot fi utilizateca argument al aprrii n cazurile mamelor judecate pentru ci-au ucis copiii, dac acetia aveaumai puin de doi ani. n anumite jurisdicii, acuza ii de crim sunt declarai nevinovai, dacvictimele supravieuiesc mai mult de un an i o zi de la atac. La nivel global, aproximativ 2.390 deoameni au fost executai n 25 de state, n timpul anului 2008. Cinci ri din lume execut deinuicare, n momentul comiterii faptei pentru care au fost condamnai, aveau sub 18 ani.

13

Momentan, n lume, pedeapsa cu moartea exist n state precum: Afganistan, ArabiaSaudit, Algeria, Armenia, Bahamas, Bahrein, Bangladesh, Belize, Camerun, Chile, China, Coreeade Nord, Coreea de Sud, Cuba, Egipt, Emiratele Arabe Unite, India, Indonesia, Etiopia, Irak, Iran,Jamaica, Japonia, Liberia, Liban, Malaysia, Mongolia, Nigeria, Pakistan, Guatemala, Singapore,Thailanda, Tunisia.

14

II. Rata criminalitii la nivel globalAutoritile din Statele Unite sunt de mult timp preocupate de infraciuni i de rata

omuciderilor. Dei Londra are o populaie de trei ori mai mare dect Chicago, n 1916 n oraulbritanic au fost identificate 45 de cazuri de crim, fa de 198 de crime n cel american , ceea ceridic multe semne de ntrebare, innd cont de faptul c SUA, n ansamblu, spriji n pedeapsa cu

moartea, ceea ce ar presupune o mai mare precauie sau prevenie mpotriva infraciunilor. n ultimii47 de ani, rata criminalitii n SUA a crescut cu 350%, dei n 1993 a existat o uoar scdere.Tocmai n acest an guvernul american a introdusLegea celor trei lovituri, care prevedea c acelepersoane care au fost declarate vinovate pentru comiterea a trei delicte grave erau condamnate la

nchisoare pe via. De aici deducem faptul c asprimea pedepselor era, totui, o soluie pentruanihilarea crimelor i pentru protejarea indivizilor ce aparineau societii.

Trebuie menionat, ns,c exist i orae n care criminalitatea a sczut uimitor de mult,

cum ar fi New York City, unde, n anul 2005, numrul omuciderilor ajunsese la cel mai mic nivel alsu nc din 1963. n anul 2007, n New York s-au nregistrat mai puin de 500 omucideri, pentru

prima dat de cnd s-au publicat date despre rata criminalitii, n 1963. Dei rata omuciderilor dinSUA, n ansamblu, a rmas constant n ultimii ani, aceasta este una dintre cele mai ridicate din

i t t d 2004 t it i l i d 5 5 id i l t d ii d


7/12

numrul omuciderilor, fcndu-i pe cei ce intenioneaz s ncalce legea s se gndeasc de dou orinainte de a face acest lucru.

Cu toate acestea, se poate foarte uor demonstra viceversa. De exemplu, n Suedia, dupabolirea pedepsei capitale n 1921, numrul persoanelor condamnate pentru omor a crescut de la 49la 100.000 de locuitori n perioada 1910-1921, la 58 la 100.000 de locuitori ntre 1919 i 1935. Ladata de 23 noiembrie 1950, n Frana, edictarea pedepsei cu moartea pentru furtul svrit de autori

narmai a atras o diminuare a acestui gen de infraciune, fapt care sprijin argumentul de meninerea pedepsei cu moartea pentru infraciunile grave ce pun n pericol vieile oamenilor, a crorprotecie trebuie s fie asigurat de stat.15

III. Reglementrile Uniunii Europene n domeniul pedepsei capitaleIdeile cuprinse in opera lui Beccaria, Despre infraciuni i pedepse, au declanat

transformri rapide i radicale n sistemele penale ale unor state europene. Principiile umanisteformulate n cuprinsul tratatului au stat la baza redactrii unor articole importante din Declaraiadrepturilor omului i ceteanului de la 1789. n tratatul su , Beccaria demoleaz un ntreg sistem

juridico-penal existent pn la acel moment, cu rdcini adnci.

Orice om are dreptul la via, libertate i inviolabilitatea persoanei. 16 Dreptul la viaeste inerent persoanei umane. Acest drept trebuie ocrotit prin lege. Nimeni nu poate fi privat deviaa sa n mod arbitrar.17

Un stat poate s prevad pedeapsa cu moartea pentru acte svrite n timp de rzboi sau depericol iminent de rzboi, conform dispoziiilor sale. Nu se admit derogri de la acest protocol.

Exist n lume o tendin dominant prezent n documente juridice,politice, sociologice de nlturare a pedepsei cu moartea, ea fiind considerat o cruzime care foarterar s-a dovedit dreapt, dar niciodat eficient, avnd n vedere faptul c au existat n istorie graveerori judiciare.

18

Nu se ncalc drepturile omului n situaia n care moartea rezult dintr-o recurgere absolutnecesar la for

19, ca n situaiile urmtoare: pentru a asigura aprarea oricrei persoane mpotrivaviolenei ilegale, pentru a face o arestare legal sau pentru a mpiedica evadarea unui deinut, pentrua reprima n mod legal tulburri violente sau o insurecie. Comisia European consider c

recurgerea absolut necesar la for se poate realiza cnd minim una din cele trei condiii de maisus este ndeplinit. Pentru constituiile care prevd pedeapsa cu moartea, Pactul recomand narticolul (art.) 6, iar Convenia n art.2 c, acolo unde pedeapsa cu moartea nu a fost abolit, s sepronune o sentin de condamnare doar pentru crimele cele mai grave, n conformitate cu legea nvigoare la momentul svririi crimei. Condamnarea la moarte trebuie s fie fcut de un tribunal


8/12

obinuite, dar nu i pentru crime pe timp de rzboi. Tot Consiliul Europei este acela care a adoptatZiua european mpotriva pedepsei cu moartea la data de 10 octombrie 2002. Acesta poatereprezenta un prim demers ntr-o lupt n care principalul obiectiv este suprimarea pedepsei capitalela nivel global.

n prezent, n Europa, pedeapsa capital a fost abolit n majoritatea statelor, mai puin nBelarus, unul din motivele pentru care Belarus nu este membr a Consiliului Europei fiind aplicarea

pedepsei cu moartea. Autoritile publice refuz, ns, s desfiineze pedeapsa capitalpe motiv csocietatea nu este pregtit s renune la ea, ca dovad invocnd referendumul din 1996, n care80,44% din populaie a votat n favoarea pstrrii pedepsei cu moartea.

IV. n RomniaLa noi, pedeapsa cu moartea cu att mai mult trebuie admis n dreptul comun, cu ct

legiuitorul a nscris-o n codul militar n nite cazuri din care unele n -ar trebui pedepsite cumoartea.20 Pentru a argumenta cele susinute, Constantin Leon relev disproporia dintre sanciuni,artnd: soldatul ce lovete pe superiorul su e pedepsit cu moartea, pe cnd ucigaul, orict decrud ar fi, e pedepsit cu nchisoarea21. ntr-o conferin inut n 1909, Nicolae T. Apostolescu a

susinut c pedeapsa cu moartea este periculoas pentru c prin natura ei, este ireparabil. IulianTeodorescu s-a fixat asupra ideii potrivit creia atunci cnd societatea are la dispoziiunea eimijloace de alt natur, nu s-ar vedea care este interesul s se recurg la o pedeaps att de aspr.22Pe de alt parte, Nicolae T. Buzea menioneaz c pedeapsa cu moartea ar fi putut figura n legilei pentru timpurile de pace, nu numai pentru cele de rzboi, pentru ca prin fora ei intimidant s fieinstrument al civilizaiunii i al ordinii sociale, aa cum este i astzi la popoarele cele mai culte icele mai contientede drepturile omului i mai devotate principiului de libertate individual.23

n Romnia, art. 22 din Constituie reprezint o interdicie a pedepsei cu moartea, de la carenu pot exista excepii. Pedeapsa cu moartea este considerat a fi contrar drepturilor naturale aleomului. Constituia Romniei are la baz poziiile beccarianiste i pe cele contrare concepiilorcolii pozitiviste exprimate n domeniul dreptului penal i al criminologiei.

Pedeapsa capital a fost reintrodus n Romnia, ca urmare a teoriilor ce o sprijineau, rmnnd

valabil pn n 1990, cnd a fost abolit definitiv.

Primul alineat al articolulului 22 din Constituia Romniei precizeaz urmtoarele: Dreptul

la via, precum i dreptul la integritate fizic i psihic ale persoanei sunt garantate. Alineatul aldoilea spune c Nimeni nu poate fi supus torturiii nici unui felde pedeaps sau de tratamentinuman ori degradant.24 Cu toate acestea, zilnic li se ia viaa oamenilor nevinovai din diversemotive ce se ntrec n absurditate. Copiii sunt torturai de prini ce merit s fie deczui dindrepturi i sanctionai de instanele judectoreti indivizi care au probleme psihice mutileaz


9/12

Cea mai ntlnit metod de punere n practic a unei condamnri la moarte este execuiaprin mpucare . n Rusia Sovietic, metoda clasic, fie c era vorba de militari sau civili, era

mpucarea unui glon n ceaf, execuie care nc se practic n multe zone din China. n Taiwan,deinutul este mai nti injectat cu un anestezic puternic, iar apoi mpucat n piept. n Statele Uniteale Americii (SUA), principala modalitate de execuie este injecia letal, darexist i state carepermit condamnailor la moarte s aleag ntre camera de gazare, plutonul de execuie, scaunulelectric sau spnzurare. Cele cinci metode menionate mai sus sunt folosite n ntreaga lume. nSUA, ultimul de inut executat prin gazare a fost neamul Walter LaGrand, n 1999, n Arizona. nzilele noastre, plutonul de execu ie mai este permis doar n: Idaho, Oklahoma si Utah.

n unele state islamice, pedeapsa capital este realizat prin decapitare, n special n ArabiaSaudit, unde este acceptat i lapidarea. Pn n 1981, cnd pedeapsa cu moartea a fost interzis,ghilotina a fost metoda oficial de execuie n Frana.

n Asia de Sud, de Sud-Est i, n special, n India, s-a practicat timp de mii de ani executareacondamnailor cu ajutorul unui elefant. Semnificaia acestei metode const n faptul c eraimportant pentru conductorii strvechi s arate c au control absolut chiar i asupra animalelorslbatice. Elefanii nu erau numai bine dresai, ci i capabili de a ntreprinde activiti diversificate:

erau capabili s striveasc, s dezmembreze i s tortureze deinuii n timpul execuiilor publice. nfuncie de comenzile pe care le primeau, puteau chiar s-i ucid victima instantaneu sau lent.Aceast practic este atestat de numeroase documente care precizeaz c sngerosul spectacol setermina, de obicei, cnd elefantul smulgea toate membrele condamnatului. Practica a fost oprit deimperiile europene care au colonizat regiunea, n secolele al XVIII-lea i al XIX-lea. Elefanii eraufolosii pentru execuii i n Roma i Cartagena, ceea ce fcea aceste animale ideale ca i cli fiindinteligena lor.

VI. Motive pro i contra pedepsei capitale1) Motive favorabile pedepsei capitalePedeapsa cu moartea este o frn pentru creterea numrului infraciunilor cele mai

grave.25, spune Iulian Poenaru. El este de prere c acest tip de sanciuneeste necesar pentruaprarea vieii umane, dar i pentru ocrotirea i salvarea unor valori culturale i sociale aflate subprotecia legii. Dei la o prim vedere poate prea crud i imoral s promovm pedeapsa capital,trebuie s ne amintim c aceasta nu este dect o msur de represiune. Aadar, doar acei indivizicare acioneaz ca i cum ar avea drept de via i de moarte asupra altora, care ii supun pe ceilalila torturi fizice i psihice sunt vizai. Exist o serie de motive care spijin introducerea pedepseicapitale n legile interne ale unui stat.


10/12

Ecuador i a mrturisit alte 240 de crime comise n rile nvecinate . Luis Garavito, alias "Bestia",violator i ucigan serie, a mrturisit n 1999 c a omort i sodomizat 140 de biei. n nchisoare,el a desenat hri cu locurile n care i-a ngropat victimele, al cror numr total ar putea depi 300.

Garavito a fost condamnat iniial la 30 de ani de nchisoare, pedeapsa maxim n Columbia, ns i-afost micorat sentina la 22 de anipentru c a marturisit omorurile i a ajutat autoritile sgseasc trupurile.

Astfel de indivizi sunt cei care, dup prerea mea, merit s treac prin aceleai experieneca victimele lor. n fond, statul trebuie s i apere pe cei slabi, inofensivi - n cazul de fa copiii - is le asigure protecia. Din moment ce acest lucru nu s-a realizat cum trebuia pentru c i-au pierdutvieile n mod tragic i premeditat, singurul lucru care ne mai rmne de fcut este o sanciunesuprem pentru cel care a decis s aib putere de via i de moarte asupra celor din jur. Att timpct, n cazurile de mai sus, copiii nu vor putea fi readui la via, cooperarea cu autoritile ce s -auocupat de caz sau mrturisirea faptei ar trebui ignorat sau, cel mult, apreciat la nivelul potrivitcruia fptaul nu ndur o prea mare suferin nainte de a deceda, ca n cazul injeciei letale. Esteabsurd s ne ghidm dup un cvasiprincipiu pe care s-l aplicm n cazurile de mai sus, precum:pedeapsa cu moartea nu respect drepturile omului. Cine le respect pe ale victimelor?! Statul artrebuipost mortem s fac acest lucru prin refuzarea dreptului la via ucigaului.

Un al doilea motiv ar fi unul pur economic. Condamnarea la nchisoarea pe via nu esteeficient deoarece deinuii sunt ntreinui de societate, lucru care este, ntr-o mare msur, anormali departe de a fi moral. De asemenea, pedeapsa capital ar trebui s se aplice i din motive desiguran i protecie pentru ceilali membri ai societii. Individul condamnat pe via poate faceru cuiva prin intermediul unei tere persoane care nu se afl n spatele gratiilor.

De cele mai multe ori, cei care comit crime cu premeditare sunt irecuperabili. Chiar dac

iniial nu paratt de ru-intenionai precum am crede i au avut un moment de rtcire, dup timpulpetrecut dup gratii, aceti indivizi, n loc s i schimbe comportamentul n unul moral i s adopteo alt mentalitate n via, i petrec timpul n inchisoare gndindu -se la noi modaliti de a face rucelor din jur direct sau prin intermediul celor din exterior. Mai mult dect att, e foarte puin

probabil ca un individ s i schimbe principiile dup 20 de ani n care a avut timp s lesedimenteze. Cesare Lombroso red n Omul delincvent un interogatoriu cu o persoan de sexfeminin care a mpins de la balcon un copil dup ce i-a smuls cerceii din urechi. Ea povestete ndetaliu cruzimile comise fr a arta niciun fel de remucare. Pe lng faptul c astfel de indivizi nu

se pot reintegra n societate i nu pot ajunge la acel stadiu n care s nu mai comit vreodata vreoilegalitate, ei nu merit s aib acelai statut cu un cetean care este cinstit, nu comite infraciuni i,ceea ce este cel mai important, nu ia viaa altuia. De asemenea, justiia ar trebui s nu fie att deindulgent n ceea ce privete tinerii care comit crime i, n loc s fie ierttoare, ar trebui s le

d t i t i l hi d i t ibilit t ti idi


11/12

nu-i avea rostul. Laurence Thibault remarca ntr-un studiu din 1977 c pedeapsa cu moarteafavorizeaz violena, promovnd o concepie viciat n relaia dintre individ i stat .

Un alt factor semnificativ situat mpotriva pedepsei capitale este religia. Iulian Poenaruafirma c viaa este bunul celmai de pre al omului, nsui omul.27 Nimeni nu poate lua altuiaceea ce nu i-ar putea restitui.28

De asemenea, Iulian Poenaru afirm c statul nu are dreptul de a dispune de viaa unui om,

deoarece nu statul i-a dat acestuia viaa - ea fiind de origine extrai prestatal - i, de aceea, nu ieste permis s i-o ia n nicio mprejurare. Cu toate acestea, nimeni nu-i poate face singur dreptate,cetenii sunt nevoii s apeleze la stat pentru a-i exercita drepturile subiective. Rezult, astfel, cstatul trebuie s fie n msur s pedepseasc n mod corespunztor orice fapt, chiari pe celedemne de oprobriu.

Susintorii religieireclam faptul c viaa a fost dat omului deDumnezeu i doar El poate s ia viaa cuiva. Totui, se scap din vederefaptul c nu pot fi nviatepersoanele al cror drept absolut a fost grav nclcat, astfel nct tot Dumnezeu s fie cel care s le

judece.

Trebuie avut n vedere, ns, c n aplicarea pedepsei capitale, instanele judectoretitrebuie s disting ntre omor i trdare sau ntre omor i alte infraciuni care nu se pliaz, deexemplu, pe principiul instituit de legea talionuluii a cror sancionare prin pedeapsa cu moarteaeste nefondat, faptele nefiind att de grave nct s justifice acest lucru. De exemplu, furtul sauomorul din culp nu ar trebui sancionat cu pedeapsa capita l, ci doaromorul cu premeditare.Instinctul criminal este cel care trebuie sancionat, nu accidentul, nu o ntmplare nefavorab il.

n concluzie, soluia care ar trebui s existe n societile actuale ar fi una de compromis, ncare drepturile i libertile fundamentale ale omului s fie aprate, s nu fie ngrdite n vreun fel,iar n cazul n care un individ le ignor, s nu se mai bucure de acelai statut pe care l-ar fi avut dacnu ar fi comis o crim. Consiliul Europei ar trebui s aib n vedere un numr limitat de situaiilegate exclusiv de crim, crora s le aplice pedeapsa cu moartea n vederea oferirii de protecie isiguran celorlali membri ai societii care nu au nclcat dreptul la via al celor din jur.

Bibliografie

1. Cesare Lombroso, Omul delincvent, Editura Maiastra, Bucureti, 1992.2. Cesare B. Beccaria, Despre infraciuni i pedepse, Editura Alfa, Iai, 2006.3 Gh h I D C i i l i I i ii li i Edi C H B k B i


12/12

controversa constitutionalitatii pedepsei cu moartea

Documents