centrul naŢional de documentare, cercetare Şi … · 2020. 11. 2. · debusolaţi precum în...

203
1 MEMORIALUL REVOLUŢIEI 16-22 DECEMBRIE 1989 CENTRUL NAŢIONAL DE DOCUMENTARE, CERCETARE ŞI INFORMARE PUBLICĂ DESPRE REVOLUŢIA DIN DECEMBRIE 1989 MEMORIAL 1989 Buletin ştiinţific şi de informare 1 (6)/2010

Upload: others

Post on 13-Feb-2021

4 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 1

    MEMORIALUL REVOLUŢIEI 16-22 DECEMBRIE 1989

    CENTRUL NAŢIONAL DE DOCUMENTARE,

    CERCETARE ŞI INFORMARE PUBLICĂ DESPRE

    REVOLUŢIA DIN DECEMBRIE 1989

    MEMORIAL 1989

    Buletin ştiinţific şi de informare

    1 (6)/2010

  • 2

    Timişoara

    Colegiul de redacţie:

    Redactor responsabil: Gino Rado

    Redactori: Adina Hornea Abruda, Liza Kratochwill,

    Simona Mocioalcă

    Tehnoredactare: Gino Rado

    Corectură: Adina Hornea Abruda

    Coperta: Traian Abruda

    Consiliul consultativ: Ioana Boca – Fundaţia Academia Civică-

    Bucureşti, Viorel Marineasa – Universitatea de Vest din

    Timişoara, Stelian Mândruţ – Academia Română, filiala Cluj-

    Napoca, Silviu B. Moldovan – CNSAS-Bucureşti, Bogdan

    Murgescu – Universitatea din Bucureşti, Victor Neumann –

    Universitatea de Vest din Timişoara, Daniel Vighi –

    Universitatea de Vest din Timişoara, Smaranda Vultur –

    Universitatea de Vest din Timişoara

  • 3

    CUPRINS

    Cuvânt către cititor ......................................................................................9

    DUPĂ DOUĂZECI DE ANI

    Am depăşit majoratul civic...?! 20 de ani de la primele alegeri libere

    la Timişoara (Liza Kratochwill) .................................................. ...............11

    Proclamaţia de la Timişoara: Document al Revoluţiei Române din Decembrie

    1989 (Cristina Tudor şi Cornel Seracin) .................................. 24

    Adeziuni la Proclamaţia de la Timişoara .................................................... 41

    COLAJE DE CELULOID

    Ziua cea mai scurtă ..................................................................................... 45

    OPINII ŞI ATITUDINI

    De vorbă cu...

    Mihai Petru, Pompiliu Alămorean, Tănase Tăvală ..................................... 62

    Bătălia pentru o presă adevărată (Viorel Marineasa) ................................. 73

    COMANDANŢII REPRESIUNII

    Radu Bălan – Decembrie 1989 (Dumitru Tomoni) .................................... 76

    MEMORIA REZISTENŢEI

    Dezvăluirile unui deţinut politic ................................................................. 90

    VIAŢA ŞTIINŢIFICĂ

    Revoluţie la Hamburg! Română şi în imagini (Adina Hornea Abruda) ..... 96

    20 de ani de la căderea Cortinei – Praga (Gino Rado) ............................ 100

    20 de ani de la Revoluţia Română – Bruxelles (Simona Mocioalcă) ....... 102

    1989, sfârşit şi început: comunism, neocomunism şi postcomunism

    (Simona Mocioalcă) ...................................................................................105

    BIBLIOTECA REVOLUŢIEI

    Costel Balint, Ziua de mâine a început ieri, Editura Eurostampa, Timişoara,

    2007, Ediţia a 2-a revizuită, 220 p. (Liza Kratochwill) .......................... 116

    Lucian-Vasile Szabo, Jurnalişti, eroi, terorişti... Revoluţia de la Timişoara în

    presa locală, Timişoara, 2009, 173 p. (Daniel Vighi) ...........................123

    Lucian-Vasile Szabo, Jurnalişti, eroi, terorişti... Revoluţia de la Timişoara în

    presa locală, Timişoara, 2009, 173 p. (Adina Hornea Abruda) ............127

    Alexandru Oşca (coordonator), Revoluţia Română în Banat, Editura Sitech,

    Craiova, 2009, 498 p. (Cornel Seracin) .................................................... 133

    Ce ai făcut în Decembrie 1989? Adolescenţii întreabă – martorii oculari

    răspund, Ed. Artpress, Timişoara, 2009, 160 p. (Simona Mocioalcă) ......143

    http://www.memorialsighet.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=732%3A1989-sfarsti-si-inceput-comunism-neocomunism-postcomunism&catid=38%3Aevenimente&Itemid=90&lang=ro

  • 4

    Maria Ştoicuţa şi Flavia Biianu, Monumente memoriale ale Revoluţiei din

    Timişoara. Ghidul oraşului, Ed. Artpress, Timişoara, 2009, 20 p.

    (Simona Mocioalcă) .................................................................................. 149

    DOCUMENTAR

    Buziaş – Decembrie 1989 (Dumitru Tomoni) .......................................... 155

    Teroriştii au ucis, dar n-au fost găsiţi (Lucian-Vasile Szabo) .................. 166

    Acţiunile forţelor de represiune din Ministerul de Interne -

    16-20 Decembrie 1989 (Gino Rado) .........................................................172

    INSTANTANEE – MEMORIAL

    Evenimente comemorative – 20 de ani de la Revoluţia

    Română din Decembrie 1989 ................................................................... 180

    Decembrie 1989, Momentul Timişoara......................................................182

    Zidul Berlinului după 20 de ani... ............................................................. 184

    De la Timişoara la Bruxelles .................................................................... 186

    Pelerinaj la monumentele dedicate Eroilor-Martiri din Timişoara ......... 189

    Pelerinaj la Bucureşti, Popeşti-Leordeni şi Slatina-Olt pentru

    comemorarea victimelor Revoluţiei ........................................................ 191

    Cupa „Memorialul Revoluţiei” la minifotbal – Ediţia a II-a, 2009 ......... 195

    16 Decembrie 1989 – 16 Decembrie 2009, reconstituire – expoziţie

    Mobilă pe tramvaie ....................................................................................198

    Proiecte 2010 ............................................................................................ 201

    COLABORATORI ................................................................................. 203

    CONTENTS

    Word to the reader ……………………………………………………….. 9

    AFTER TWENTY YEARS

    Have we overcome the civic full age? 20 years since the first free elections

    in Timişoara (Liza Kratochwill …………………………………………. 11

    The Proclamation of Timişoara: document of the Romanian Revolution of

    December 1989 (Cristina Tudor and Cornel Seracin) …………………… 24

    Adhesions to the Proclamation of Timişoara …………………………..… 41

    CELLULOID COLLAGE

    The shortest day …………………………………………………………. 45

  • 5

    OPINIONS AND ATTITUDES

    Talking to….

    Mihai Petru, Pompiliu Alămorean, Tănase Tăvală ………………………. 62

    The battle for a real press (Viorel Marineasa) ………………………….... 73

    COMMANDERS OF THE REPRESSION

    Radu Bălan: December 1989 (Dumitru Tomoni) …………………………76

    MEMORY OF THE OPPOSITION

    Revelations of a political prisoner ……………………………………… 90

    SCIENTIFIC LIFE

    Images of The Romanian Revolution in Hamburg (Adina Hornea Abruda)

    ……... .. 96

    20 years since the fall of the Iron curtain: Prague (Gino Rado) ………... 100

    20 years since the Romanian Revolution: Brussels (Simona Mocioalcă) …...

    102

    1989, end and beginning: communism, neo-communism and post-communism

    (Simona Mocioalcă) ………………………………………. 105

    REVOLUTION LIBRARY

    Costel Balint, The day of tomorrow started yesterday, Eurostampa Publishing

    House, Timişoara, 2007, 2nd

    revised edition, 220 pages (Liza Kratochwill)

    …………………………………………………………….. 116

    Lucian-Vasile Szabo, Journalists, heroes, terrorists …The Romanian

    Revolution in the local press, Timişoara, 2009, 173 pages (Daniel Vighi) ...123

    Lucian-Vasile Szabo, Journalists, heroes, terrorists …The Romanian

    Revolution in the local press, Timişoara, 2009, 173 pages

    (Adina Hornea Abruda) ……………………………………………………. 127

    Alexandru Oşca (coordinator), The Romanian Revolution in Banat,

    Sitech Publishing House, Craiova, 2009, 498 pages (Cornel Seracin) …….133

    What were you doing in December 1989? Teenagers ask,

    eye witnesses answer, Artpress Publishing House, Timişoara, 2009,

    160 pages (Simona Mocioalcă) …………………………………………….. 143

    Maria Ştoicuţa and Flavia Biianu, Monuments to the memory

    of the Timişoara Revolution. City guide, Artpress Publishing

    House, Timişoara, 2009, 20 pages (Simona Mocioalcă) ……………...... 149

    DOCUMENTARY

    Buziaş: December 1989 (Dumitru Tomoni) ……………………….…… 155

    The terrorists killed but they have never been caught (Lucian-Vasile Szabo)

    166

    Repression forces actions within the Ministry of Home Affairs:

  • 6

    16-20th

    of December 1989 (Gino Rado) ……………………………...… 172

    SNAPSHOTS: MEMORIAL

    Commemorative events: 20 years since the Romanian Revolution of

    December 1989 ……………………………………………………….......…. 180

    December 1989, Timişoara Moment ……………………………………….. 182

    The Berlin wall after 20 years ……………………………………….… ......184

    From Timişoara to Brussels ……………………………………………....... 186

    Pilgrimage to the monuments dedicated to the Martyr Heroes in Timişoara

    … 189

    Pilgrimage to Bucharest, Popeşti-Leordeni and Slatina-Olt

    for the commemoration of the Revolution’s victims …………………... 191

    The “Revolution Memorial” mini football cup, 2nd

    edition, 2009 …….... 195

    16th

    of December 1989-16th

    of December 2009,

    reconstitution: mobile exhibit on trams ………………………………… 198

    Projects 2010 ………………………………………………………….... 201

    COLLABORATORS ……………………………..…………………… 203

    INHALTSVERZEICHNIS

    Vorwort .................................................................................................................. 9

    NACH 20 JAHREN

    Hat man die bürgerliche Volljährigkeit überschritten...?! 20 Jahren nach den

    ersten freien Wahlen in Temeswar (Liza Kratochwill)............ .......................11

    Proklamation von Temeswar: Dokument der Rumänischen

    Revolution vom Dezember 1989 (Cristina Tudor und Cornel Seracin)..........24

    Zustimmungen zu der Proklamation von Temeswar .......................................41

    ZELLULOIDCOLLAGEN

    Der kürzeste Tag ................................................................................................. 45

    MEINUNGEN UND HALTUNGEN

    Gespräch mit...

    Mihai Petru, Pompiliu Alămorean, Tănase Tăvală ......................................... 65

    Der Kampf um eine wahre Presse (Viorel Marineasa) .................................... 73

    DIE FÜHRER DER REPRESSION

    Radu Bălan – Dezember 1989 (Dumitru Tomoni) ............................................ 76

  • 7

    GEDÄCHTNIS DES WIDERSTANDS

    Die Enthüllungen eines politischen Gefangenen .............................................. 90

    WISSENSCHAFTLICHES LEBEN

    Revolution in Hamburg! Rumänische Revolution in Bildern

    (Adina Hornea Abruda) .................................................................................... 96

    20 Jahren nach dem Fall des Eisernen Vorhangs – Prag (Gino Rado) ......... 100

    20 Jahren nach der Rumänischen Revolution – Brüssel (Simona Mocioalcă) ....

    102

    1989, Ende und Beginn: Kommunismus, Neokommunismus und

    Postkommunismus (Simona Mocioalcă) ......................................................... 105

    BIBLIOTHEK DER REVOLUTION

    Costel Balint, Der morgige Tag begann gestern (Verlag Eurostampa,

    Temeswar, 2007, 2. verbesserte Auflage, 220 S. (Liza Kratochwill)

    ..................................... 116

    Lucian-Vasile Szabo, Journalisten, Helden, Terroristen... Revolution von

    Temeswar in der lokalen Presse, Temeswar, 2009, 173 S. (Daniel Vighi)

    ...................................... 123

    Lucian-Vasile Szabo, Journalisten, Helden, Terroristen... Revolution von

    Temeswar in der lokalen Presse, Temeswar, 2009, 173 S. (Adina Hornea

    Abruda) ................127.

    Alexandru Oşca (Koordinator), Rumänische Revolution in Banat,

    Verlag Sitech, Craiova, 2009, 498 S. (Cornel Seracin) ................................. 133

    Was hast du im Dezember 1989 gemacht? Jugendliche fragen, Augenzeugen

    antworten, Artpress Verlag, Temeswar, 2009, 160 S. (Simona Mocioalcă) ......

    143

    Maria Ştoicuţa und Flavia Biianu, Gedächtnisdenkmäler der Revolution von

    Temeswar. Stadtführer, Artpress Verlag, Temeswar, 2009, 20 S. (Simona

    Mocioalcă).... 149

    DOKUMENTATION

    Busiasch – Dezember 1989 (Dumitru Tomoni) .............................................. 155

    Die Terroristen haben getötet, aber sie wurden nicht gefunden

    (Lucian Vasile-Szabo) ..................................................................................... 166

    Die Aktionen der Repressionskräfte des Innenministeriums –

    16.-20. Dezember 1989 (Gino Rado) ..................................................................

    172

    AUGENBLICKE – MEMORIAL

    Gedächtnisereignisse – 20 Jahren nach der Rumänischen Revolution vom

    Dezember 1989 ................................................................................................ 180

  • 8

    Dezember 1989, Episode Temeswar ................................................................ 182

    Der Berliner Mauer nach 20 Jahren ............................................................. 184

    Von Temeswar nach Brüssel ........................................................................... 186

    Pilgerschaft zu den Denkmälern zum Gedächtnis der Märtyrer-Helden von

    Temeswar ..................................................................................................... 189

    Pilgerschaft in Bukarest, Popeşti-Leordeni und Slatina-Olt für die

    Kommemoration der Opfer der Revolution ................................................... 191

    Minifußball-Cup „Memorial der Revolution” – 2. Auflage, 2009 ................. 195

    16. Dezember 1989 – 16. Dezember 2009, Evokation – mobile Ausstellung auf

    Straßenbahnen .................................................................................................. 198

    Projekte 2010 .................................................................................................... 201

    MITARBEITER ................................................................................................ 203

  • 9

    Cuvânt către cititor

    Acest număr 1 (6) al revistei am dorit să fie unul special, deoarece

    am considerat că este important să marcăm cum se cuvine o multitudine de

    evenimente aniversare. S-au împlinit 20 de ani de la Revoluţia Română din

    Decembrie 1989, 20 de ani de la primele alegeri libere din Timişoara, care

    au avut loc în 16 ianuarie 1989, şi 20 de ani de la lansarea Proclamaţiei de la

    Timişoara în 11 martie 1990.

    Totodată, în 26 aprilie se împlinesc 20 de ani de la înfiinţarea

    Asociaţiei Memorialul Revoluţiei. Iată destule motive pentru care am

    încercat şi am reuşit ca acest număr al revistei să vadă lumina tiparului mai

    devreme, şi nu la începutul lunii iulie, după cum i-am obişnuit pe cititorii

    noştri. Ţin să mulţumesc, şi pe această cale, colectivului de redacţie şi

    colaboratorilor pentru efortul depus pentru realizarea acestui buletin într-un

    timp atât de scurt.

    În numărul de faţă au fost republicate două lucrări, datorită faptului

    că la tipărirea volumului anterior, 2 (5)/2009, s-a produs o regretabilă eroare

    (pentru care îmi fac mea culpa) şi câteva pagini au fost dublate, în

    detrimentul unor părţi din următoarele lucrări: lucrarea domnului prof. dr.

    Dumitru Tomoni, Radu Bălan – Decembrie 1989, din cadrul serialului

    Comandanţii represiunii, şi Dezvăluirile unui deţinut politic, interviu

    realizat de Liza Kratochwill.

    Gino RADO

  • 10

  • 11

    DUPĂ DOUĂZECI DE ANI

    Am depăşit majoratul civic...?!

    20 de ani de la primele alegeri libere la Timişoara

    Am trecut pragul de 20 de ani de democraţie tot aşa cum un tânăr

    din S.U.A. (tărâmul tuturor posibilităţilor) ajunge la vârsta majoratului la

    21 de ani. Spre deosebire de el, tânărul din România, care e mai tenace,

    căci are şcoala vieţii, e considerat major la 18 ani, dar nu are de prea mult

    timp repere civice pe care să-şi consolideze viaţa, o scară valorică

    sănătoasă după care să se ghideze şi la care să-şi raporteze alegerile în

    viaţă. Poate doar simţul pragmatic că „time is money”. Acest atu nu cred

    că îi lipseşte tânărului român, poate că aici e capcana iluzorie a unei

    democraţii cultivate în Occident de sute de ani, care are, şi ea, minusurile

    ei, atunci când ajunge la extremă. Dar care, desigur, are importanţa ei

    pentru un individ care doreşte şi reuşeşte să ajungă în Cartea celor mai

    Bogaţi...

    Un lucru este cert: societatea e raportată la individ şi viceversa.

    Asta am învăţat şi noi, în urmă cu 20 de ani, când am învăţat să strigăm

    „VREAU!...”, când ne-am exprimat, pentru prima dată, fără teamă, opinia

    politică şi am ales. Am învăţat de ce e bine să votăm individual, am învăţat,

    precum un copil, cum să păşim pe tărâmul abrupt spre democraţie, să ne

    îndreptăm coloanele vertebrale şi să vorbim. Abia atunci am ieşit din

    alienare şi am început să comunicăm. Am trecut şi prin experienţa fraudării

    alegerilor, că românul e ager la minte şi iute la mână, şi prin amărăciunea

    creată de dezamăgirea (post-alegeri) unei majorităţi covârşitoare dintre

    electori, dar mai cu seamă am învăţat cum să devenim din manipulaţi

    manipulatori.

    După cum s-a putut constata, campaniile electorale care se bazează

    tot pe televiziune, ca mijloc de informare şi de propagandă, încep să se

    „perfecţioneze” cu momente picante gen Big Brother, care au ca scop

    nimicirea contracandidatului prin şocarea alegătorilor, ca target, prin

    „alterarea” imaginii concurentului. Aceştia ies din eşichierul politic

    precum un produs expirat de pe raft. A mai căzut un cap. Peste noapte se

  • 12

    uită. Dacă la alegerile imediat post-decembriste politicienii încercau o

    influenţă directă asupra celor ce organizau alegerile şi în rândul populaţiei,

    prin zvonistică, în ultimii 10-12 ani, ştirile clevetitoare şi talk-show-urile

    nocturne ne creează insomnii, astfel că mergem la urne încărcaţi negativ şi

    debusolaţi precum în Triunghiul Bermudelor sau ca şi cetăţeanul turmentat

    al lui Caragiale, care se întreabă: „Dar eu cu cine votez?...”. Noroc cu

    micii sfârâitori şi cu berea care curge pentru român, ungându-l la stomac şi

    la suflet şi afumându-l, la propriu şi la figurat! Aşa se face că nu vede,

    uneori, pe ce patrulater pune ştampila. Dar el, românul, e optimist, fără să-

    şi dea seama că face haz de necaz, şi într-un „Hai noroc!” şi „Mai rău să

    nu fie!” pune umăr la umăr într-un fericit prilej de solidaritate. Aşa cum, în

    urmă cu 20 de ani, românii s-au deşteptat şi au dat mână cu mână, într-o

    horă. Bănăţenii au fost fruncea şi-atunci. Strigarea lor a ajuns la bun sfârşit

    şi, totodată, la bun început. Am ieşit dintr-o „epocă de aur” şi am păşit,

    şchiopătând, într-o regiune a democraţiei, prin organizarea primelor

    alegeri libere locale şi judeţene, între 27 şi 29 ianuarie 1990. Timişoara a

    luat-o înaintea Bucureştiului şi cu această lecţie de democraţie.

    Alegeri libere în premieră...

    În data de 16 ianuarie 1990, la iniţiativa Comitetului Provizoriu al

    Frontului Salvării Naţionale din IMT, are loc întâlnirea delegaţilor din mai

    multe întreprinderi timişorene reprezentând circa 56.000 de angajaţi.

    Aceştia, considerând că trebuie să-şi armonizeze punctele de vedere privind

  • 13

    alegerea Consiliului Judeţean Timiş al F.S.N., ajung la concluzia că orice

    candidat pentru această demnitate trebuie să îndeplinească următoarele

    criterii: competenţă, capacitate organizatorică, integritate morală. S-au

    făcut mai multe propuneri pentru a se face paşi concreţi:

    1. Fiecare întreprindere să dispună de un număr de delegaţi cu drept de vot,

    proporţional cu numărul de membri F.S.N.;

    2. Participanţii la aceste alegeri să poată fi desemnaţi de oamenii muncii din

    întreprinderile şi instituţiile respective, dacă îndeplinesc criteriile stabilite,

    chiar dacă nu sunt membri F.S.N., dar să aibă confirmarea F.S.N. din

    întreprinderile sau instituţiile respective;

    3. Fiecare delegat să prezinte delegaţie scrisă şi ştampilă de la acestea;

    4. Pentru lărgirea cadrului democratic al alegerilor să participe şi o comisie

    studenţească, cu rol de observator (nu participă la alegeri);

    5. Să se solicite răspuns imediat, public (presă scrisă, radio, TV) din partea

    Comitetului Provizoriu Judeţean al F.S.N., autoimpus şi nevalidat.

    HOTĂRÂRE

    Art.1. În vederea restabilirii încrederii şi asigurării unei stabilităţi a

    activităţilor economice şi sociale, din iniţiativa reprezentanţilor Comitetelor

    F.S.N. din întreprinderi şi instituţii, s-a constituit o Comisie Electorală

    însărcinată cu asigurarea unui cadru democratic de desfăşurare a alegerilor

    pentru Consiliul Municipal Timişoara şi Consiliul Judeţean Timiş.

    Art. 2. Membrii Consiliului Municipal Timişoara vor fi aleşi prin votul

    secret al delegaţilor (electorilor) desemnaţi de către consiliile lărgite ale

    F.S.N. din întreprinderi şi instituţii, norma de reprezentare fiind de 1:200 din

    numărul angajaţilor din întreprinderi sau instituţiile respective.

    Art. 3. Membrii Consiliului Judeţean vor fi aleşi prin votul secret al

    delegaţilor desemnaţi de Comitetele lărgite ale F.S.N. din întreprinderi,

    instituţii, oraşe şi comune, norma de reprezentare fiind de 1:400 din numărul

    de angajaţi.

    Art. 4. Pentru cele 27 de locuri în Consiliul Municipal, stabilite prin

    Decretul lege, se vor propune candidaţi de către grupuri delegate (electori)

    în raport de 1 candidat la 20-25 de delegaţi, cu acordul Consiliilor lărgite pe

    care le reprezintă.

    Art. 5. Pentru cele 51 de locuri din Consiliul Judeţean, candidaţii vor fi

    propuşi de delegaţii judeţeni, în raport de 1 candidat la 10-15 delegaţi

    (electori), cu acelaşi acord.

    Art. 6. Alegerile se vor desfăşura după următorul program:

    - Până luni, 22 ianuarie 1990, inclusiv, alegerea delegaţilor;

  • 14

    - Marţi, 23 ianuarie 1990, până la ora 18.00, se vor depune la Sala de

    Şedinţe a Administraţiei Presei Locale Timişoara, Bulevardul 23 August nr.

    8, listele cu delegaţii (electorii), ştampilate şi semnate de preşedinţii şi

    secretarii Comitetului F.S.N.; Art. 7. Listele cu candidaţii propuşi pentru Consiliul Municipal Timişoara

    vor cuprinde: numele şi prenumele candidaţilor; vârsta; profesia; funcţia;

    locul de muncă. Acestea vor fi însoţite de un tabel cu numele, prenumele şi

    semnătura delegaţilor (electorilor) ce sunt propuşi;

    Art. 8. Lista candidaţilor pentru Consiliul Judeţean va fi întocmită în acelaşi

    mod;

    Art. 9 Miercuri, 24 ianuarie 1990, listele cu candidaţii vor fi publicate în

    presa locală;

    Art. 10. Vineri, 26 ianuarie 1990, va avea loc alegerea membrilor

    Consiliului Municipal Timişoara, la Sala Olimpia;

    Art. 11. Accesul delegaţilor în sală se va face între orele 08-09.00, pe baza

    buletinului de identitate şi a unei delegaţii individuale, ştampilate şi semnate

    de Preşedintele şi Secretarul Comitetului F.S.N.;

    Art. 12. Duminică, 28 ianuarie 1990, va avea loc alegerea membrilor

    Consiliului Judeţean Timiş, în Sala Olimpia din Timişoara;

    Art. 13. Accesul delegaţilor în sală se va face între orele 10.00-11.00, pe

    baza buletinului de identitate şi a unei delegaţii individuale, ştampilate şi

    semnate de Preşedintele şi Secretarul Comitetului F.S.N.

    Art. 14. Precizările anterioare, apărute în data de 17 ianuarie 1990, în nr. 12

    al ziarului „Renaşterea bănăţeană”, se anulează, prin publicarea acestei

    Hotărâri.

    La constituirea Comisiei Electorale au participat reprezentanţi ai

    Comitetelor F.S.N. ai următoarelor întreprinderi şi instituţii: IMT;

    Electrotimiş; IAEM; Optica; Spumotim; Detergenţi; Azur; Autoturisme;

    Guban; ELBA; Solventul; 6 Martie; Banatim; Electrometal; Ambalajul

    metalic; Ţigarete; Institutul Agronomic; 1 Iunie; Industria Lânii; Garofiţa;

    IPRO-TIM; IPTVT; IMAIA; Dermatina; Confecţii Bega; IMCT; ITC

    Memorii; Colegiul de Avocaţi; Învăţământ; Poligrafie; UJCOOP;

    CIUMMR; ICPGA; Direcţia Apelor; Fabrica de Zahăr; IPL; IAS; TGMT;

    Energomontaj Timişoara; Cooperative Meşteşugăreşti; Piele şi Mănuşi;

    Calapoade Lugoj; Nasturi Jimbolia; Regionala C.F.R.

    Comisia electorală a cuprins 36 de persoane care au constatat

    legalitatea votului şi i-au declarat ca membri aleşi ai Consiliului Municipal

    al F.S.N. pe cei 27 de candidaţi aleşi conform 879 de buletine validate şi

    centralizate în calculator, rezultatele fiind următoarele, în ordinea poziţiilor

  • 15

    de pe listă: Dr. Szucsik Iosif; Ursu Marius; Singer Karl; Popa Constantin;

    Dr. Ciuhandu Constantin; Andrei Dan; Vasile Popovici; Tudorache Horaţiu;

    Serafim Ion; Radu Gabriel; Budulan Ioan; Crăciun Constantin; Lupu

    Camelia; Pop Valer; Cernescu Horea; Boiangiu Gheorghe; Lavarovici

    Gligor; Sârbovan Gheorghe; Sârbescu Ioan; Katz Ecaterina; Plaz Jiva;

    Stroie Constantin; Bandula Dinu; Oprescu Daniel; Lakatos Ladislau;

    Fotache Eva; Grun Eugen. (* vezi documente scanate).

    Pentru alegerea Consiliului Judeţean Timiş au participat 86 de

    candidaţi la ocuparea a 43 de locuri.

    ...sub un steag eliberat de seceră şi ciocan

    Mulţi dintre cei care se regăsesc pe listele de mai sus au participat

    la aniversarea a 20 de ani de la organizarea primelor alegeri libere din

    România. Evident, la Timişoara, organizate în premieră. Evenimentul

    organizat de Asociaţia Luptătorilor Arestaţi în Revoluţie („ALTAR”) şi

    Fundaţia „Preot Ioan Olariu”, în colaborare cu Consiliul Municipal

    Timişoara şi Consiliul Judeţean Timiş, a fost moderat şi coordonat de

    Ioan Savu (lider revoluţionar). A participat, de asemenea, şi Vasile Ciupa

    (membru al Asociaţiei Memorialul Revoluţiei). Urările de bunvenit au

    revenit, însă, gazdei, Ioan Coriolan Gârboni, directorul Filarmonicii

    Banatul (el însuşi participant la evenimentele de stradă din 1989), care, ca

    întotdeauna, a reuşit să surprindă plăcut invitaţii, ca un bun manager,

    printr-un amfitrionat inspirat şi un concert care a încheiat aniversarea,

    startul repertoriului muzical fiind dat de Rapsodia română a lui George

    Enescu şi Rapsodia albastră a compozitorului american George

    Gershwin, într-o minunată aureolă rapsodică peste ocean, tărâmul cu cea

    mai scurtă istorie, dar cea mai veche democraţie.

    Manifestarea, care a avut loc în 4 februarie 2010, a debutat la ora

    16, cu un colocviu aniversar, prezentarea unor imagini din ianuarie 1990,

    într-un scurt istoric, moment urmat de binecuvântarea rostită de

    reprezentantul Fundaţiei „Preot Ionel Popescu”, cuvântarea primarului

    Timişoarei, Gheorghe Ciuhandu, a preşedintelui CJT, Constantin

    Ostaficiuc şi de scurte alocuţiuni ale oaspeţilor. Au urcat pe scena de la

    Sala Capitol cei amintiţi mai sus şi alţii pe care-i voi cita, fragmentar, în

    rândurile ce urmează, pentru a ilustra şi a defini spiritul de-atunci şi cum

    au decurs primele alegeri libere din România, într-o adevărată lecţie de

    istorie. Toate acestea au avut loc pe un fundal bine inspirat de imaginile

    istorice virtuale reflectate pe ecran, o scenografie inspirată şi reuşit

    improvizată, din care nu putea lipsi elementul care ne defineşte ca

  • 16

    naţiune, ca români renăscuţi din propria cenuşă – steagul. Pe lateralele

    scenei, a fost arborat steagul pus la dispoziţie de Muzeul Asociaţiei

    Memorialul Revoluţiei din Timişoara. Primul steag al României libere de

    seceră şi ciocan. Vă invit la o fereastră în timp, citind alocuţiuni despre

    cele întâmplate, amintite şi rostite, întru Memorie, de cei care au

    participat la ele:

    Ioan Savu (moderator, lider revoluţionar): Aşa de rar se întâmplă ca

    oamenii să manifeste solidaritatea aia care a fost în urmă cu 20 de ani!

    Simţeam că ni-s fraţi. Bunul Dumnezeu să ne ajute să manifestăm

    permanent o asemenea stare! Ţineţi minte că am stat în genunchi şi ne-am

    rugat Tatăl Nostru? L-am redescoperit pe Dumnezeu. L-aş ruga pe părintele

    vicar Cornel Popescu să ne ajute să facem ceea ce am făcut şi atunci.

    Pr. Cornel Popescu: Părintele profesor Dumitru Stăniloaie considera, pe

    bună dreptate, că cel mai mare teolog ortodox din secolul al XX-lea spunea

    că: „Lupta şi biruinţa poporului român din Decembrie 1989 a fost o

    adevărată minune”. Şi acesta este adevărul. Atunci, pe lângă rugăciunea

    Tatăl Nostru, fraţii noştri români strigau din adâncul sufletului lor:

    „Dumnezeu este cu noi!” sau „Vom muri şi vom fi liberi!”. Aceasta este

    esenţa învăţăturii noastre de credinţă.

    Ing. Gheorghe Ciuhandu (primar, membru ALTAR, membru de onoare

    A.M.R.): Mă bucur că pot fi alături, parte la această manifestare şi vă aduc

    salutul oraşului, al Consiliului Local şi al municipalităţii. Aş vrea să mă

    refer, câteva minute, la ceea ce s-a întâmplat atunci. În primul rând, apreciez

    că şi domnul Savu şi domnul Ciupa şi alţi colegi care, şi atunci, au fost

    sufletul organizării acestor alegeri, după 20 de ani caută să aducă în

    memoria noastră, a celor cei mai mulţi care am participat, dar poate şi a

    altora mai tineri care or fi pe-aici prin sală, nişte evenimente care au fost în

    Primărie, în România de atunci şi care, din păcate, se ştiu prea puţin. Între

    decembrie 1989 şi ianuarie 1990, oraşul a fost lipsit de autorităţi, ceea ce

    denotă că aici a fost o revoluţie adevărată. La Bucureşti, situaţia a fost alta,

    unii s-au culcat cu un dictator, s-au sculat cu un emanat şi, după aceea,

    lucrurile s-au aranjat într-un anume fel. La noi, lucrurile n-au stat aşa. Noi

    aveam o răspundere faţă de morţi, faţă de răniţi, faţă de distrugerile din oraş,

    şi-atunci trebuia acţionat. Dacă la finele lui decembrie s-au constituit ad-hoc

    nişte instituţii, am avut, şi eu, şansa să fiu cooptat într-o structură, pentru că

    manifestasem activ în timpul revoluţiei. La începutul lunii ianuarie, pentru

    că nici această formă ieşită din mişcările de stradă nu avea o recidivitate, s-a

    pus problema, în Timişoara, să introducem o anumită legalitate şi de a-i

  • 17

    oferi acesteia un suport popular. Şi-aşa s-a ajuns, la 27 ianuarie, la votul

    Consiliului Local şi după trei zile, în 29, pentru Consiliul Judeţean.

    Constantin Ostaficiuc (preşedintele CJT): Mă bucur că mă reîntâlnesc cu

    foarte mulţi dintre dumneavoastră. În urmă cu 20 de ani, eram la UMT,

    dintr-o dorinţă de spirit civic ne-am adunat acolo, eu lucram la Cooperaţie,

    la UJCOOP, şi într-o sală a UMT s-a decis constituirea acestei Comisii

    electorale din care am făcut, şi eu, parte. Este pentru prima dată, după 20 de

    ani, când vorbesc public despre această comisie la care am participat cu tot

    sufletul şi cu toate forţele din momentul respectiv. Ne-am mutat sediul la

    grupul de presă şi-acolo, în urma unor discuţii care au durat ore în şir,

    discuţii încinse care au dus, în final, la organizarea alegerilor libere din

    Timişoara. Am spus şi atunci, menţin şi acum: au fost primele şi singurele

    alegeri libere. Şi spun acest lucru, pentru că nu erau atinse de factorul

    politic. Nu erau atinse decât de spiritul civic şi dorinţa de mai bine şi dorinţa

    de a avansa lucrurile în Timişoara, în judeţul Timiş, în momentul în care, în

    România, ştim cu toţii ce se întâmpla. Am stat nopţi întregi cu Nelu Savu,

    Nae Laslău, Vasile Ciupa, Bubu Onofrei la o mulţime de discuţii până când

    s-a ajuns la organizarea acestor alegeri libere. Am luat toate calculatoarele

    de care am dispus şi toţi colegii mei, în spate, şi am făcut centralizarea

    rezultatelor, pentru prima dată, pe calculator. A mai fost o peripeţie foarte

    interesantă. Faptul cum au fost transportate. S-a plecat cu două maşini, pe

    două drumuri diferite. Pentru că, la momentul respectiv, despre Timişoara şi

    despre Timiş se spuneau fel de fel de lucruri. Ţin minte că un coleg de-al

    meu, Sorin Bădiţă îl cheamă, a plecat spre Bucureşti, cu voturile exprimate

    pentru Consiliul Local şi pentru Consiliul Judeţean, pe două drumuri

    diferite, tocmai pentru a se asigura o oarecare protecţie. Aşa ne-am gândit

    noi. A se ajunge, în final, la Bucureşti, cu aceste voturi. Pentru mine 29

    ianuarie, ziua în care s-au finalizat alegeri, la nivelul judeţului, a fost ultima

    zi de politică. De fapt, n-am făcut-o. Ultima zi în care Puiu Szucik, cei care

    au fost aleşi erau pe listă. Eu mi-am zis atunci: Gata, pentru mine nu mai

    există politică! Avem aleşi, să meargă mai departe...! Am intrat în politică

    de-abia în 1996. Am crezut toţi în noi, toţi am mers la vot din spirit civic, cu

    gândul şi dorinţa de a face un lucru bun, care trebuie să se întâmple în

    Timişoara. Daţi-mi voie să spun că rezultatul acestor alegeri a fost că mare

    parte dintre cei aleşi au intrat în Parlamentul României, am avut

    reprezentanţi extraordinari din rândul timişorenilor. Mi-am dorit

    dintotdeauna un Timiş de avangardă, democratic. La un moment dat, a

    apărut o problemă care acum mi se pare firească: se punea problema să

  • 18

    acordăm locuri minorităţilor. E specificul Timişoarei. Eu am susţinut,

    atunci, că sunt alegeri la care toată lumea trebuie să fie egală.

    Mirko Atanackovici (consul al fostei Iugoslavii la Timişoara, în 1989):

    Dragi prieteni, şi eu am emoţii, aflându-mă aici, în perioada cea mai grea,

    dar şi cea mai frumoasă din viaţa mea. Şi eu îmi amintesc că, imediat după

    revoluţie, a fost o perioadă foarte grea, în care a trebuit să se constituie noua

    putere, acuma democratică. Timişoara, în acele zile, a dovedit că nu este

    numai campioana unei libertăţi, într-un oraş liber, în data de 20 Decembrie

    1989, şi a devenit, prin alegerile pe care le-a organizat, şi campioana

    democraţiei în România. Sunt convins că această perioadă a deschis uşa

    democraţiei în România şi că rezultatele au fost din dorinţa că toţi am dorit

    ca să fie mai bine şi, mai ales, dacă se poate peste noapte să schimbăm şi

    structura economică. Acuma ştim că nu este atât de uşor şi că este nevoie de

    un proces destul de lung. M-am gândit, fiindcă toţi ştiţi ce-am făcut eu în

    zilele revoluţiei, să vă povestesc ceva ce n-am zis niciunde şi, în mod

    special, în mod public. Am fost inspirat de cuvântul domnului vicar, care a

    zis că revoluţia a fost lucrul lui Dumnezeu. Eu sunt convins. Şi cred că am şi

    dovezi. În iunie 1987, când m-am pregătit să mă duc la postul de consul

    general al Iugoslaviei la Timişoara, am fost la un om al lui Dumnezeu cu

    care m-am sfătuit. Şi l-am întrebat: ce părere are, trebuie să mă duc la

    Timişoara, în România, sau nu...? El a stat câteva momente, am văzut cum,

    pentru câteva clipe, a fost în înalta sferă de gândire şi mi-a zis: „Tu gândeşti

    că ai posibilitatea să alegi?! Nu. Este voinţa lui Dumnezeu să te duci acolo

    şi să faci un lucru mare şi important pentru români.” Eu am fost aproape

    surprins. Ce pot eu să fac, un consul general la Timişoara, dar lucrurile au

    devenit (n.n. – evoluat) invers. Şi sunt absolut convins că tot ce s-a

    întâmplat a fost voinţa lui Dumnezeu. Şi-i mulţumesc lui Dumnezeu că mi-a

    oferit şansa să fiu alături de dumneavoastră şi sunt convins că, aici, credinţa

    în Dumnezeu, credinţa în democraţie, credinţa în libertate vor trăi sute şi

    sute de ani! Doresc tuturor timişorenilor sănătate, succes şi toate cele bune!

    Virgil Hosu (preşedinte ALTAR): După 45 de ani de comunism, primele

    alegeri libere din România au fost organizate pe 20 mai 1990. La Timişoara

    însă, la începutul anului 1990, aveau loc primele alegeri libere pentru

    Consiliul Local şi Consiliul Judeţean, unde participă, în cadru democratic,

    reprezentanţii tuturor întreprinderilor timişorene aleşi prin vot democratic de

    către angajaţi. Astfel, sunt aleşi 27 de consilieri locali şi 43 de consilieri

    judeţeni. Timişorenii şi-au exprimat, clar, principii ale Revoluţiei din

    Decembrie 1989. Revoluţia a fost, de fapt, ca o ştafetă. Şi, pas cu pas, s-a

    mers pe drumul către democraţie. Un proces de lungă durată, fapt pentru

  • 19

    care schimbări mai profunde se văd mai greu. Chiar după 20 de ani. Acest

    pas spre democraţie, în ianuarie 1990, a fost făcut oarecum nesigur atât

    pentru Timişoara, cât şi pentru România. La 12 ianuarie, în amintirea

    victimelor Revoluţiei, în oraşele Bucureşti şi Timişoara, din mulţimea

    adunată pentru comemorarea victimelor s-au format grupuri de protestatari,

    care au scandat schimbarea conducerii politice. Dacă la Bucureşti acţiunea a

    eşuat, la Timişoara ea a izbutit, Lorin Fortuna, care conducea judeţul după

    revoluţie, fiind silit să-şi dea demisia. În zilele următoare, organele centrale

    ale puterii politice s-au reorganizat, hotărând, în 4 februarie, data la care

    urma să aibă loc primele alegeri libere din România – 20 mai 1990. În

    aceeaşi perioadă, în capitală au fost manifestări de contestare a conducerii

    instalate în Decembrie 1989... care vor degenera, conducând la prima

    mineriadă. În jur de 5000 de ortaci au descins în capitală, în acea perioadă.

    Pentru timişoreni însă primele alegeri libere au avut loc, mai întâi, pe 27

    ianuarie 1990. Rezultatul a fost înlocuirea liderilor care conduceau

    administraţia, unii dintre ei regăsindu-se, în continuare, în conducerea

    judeţului şi a oraşului. Aş numi aici pe: Claudiu Iordache, Lorin Fortuna,

    Petrişor Morar, Burlacu Tudorel. La 8 februarie 1990 s-a constituit Consiliul

    Provizoriu al Uniunii Naţionale – C.P.U.N-ul. Atunci, preşedintele Ion

    Iliescu a preluat şi atribuţiile de şef de stat. La scurt timp, conducerea

    judeţului şi a oraşului va fi, iar, revizuită, ca urmare a înfiinţării C.P.U.N.-

    urilor decise pe plan naţional... a fost numit Petre Roman lider naţional al

    F.S.N. Pentru timişoreni însă primele alegeri libere, din 27 ianuarie 1990,

    au fost un început pentru implementarea modelului democratic.

    Tănase Tăvală: În afară de obţinerea libertăţii, la Timişoara am încercat

    organizarea alegerilor pe criterii democratice, pentru ca soluţionarea ideii de

    democraţie, de libertate socială şi de ideal să fie materializabilă. Aşa s-a

    început atunci. Şi apoi, printr-o strădanie deosebită a Cosiliului Electoral, s-

    a reuşit să se găsească o metodologie, prin împuterniciţi. Astfel încât să fie

    aleşi, în Comitetul Municipal, 27 de reprezentanţi din toate categoriile

    sociale, şi la judeţ 51 de candidaţi, şi nu 43, cum s-a pomenit aici, pentru că

    43 erau reprezentanţii judeţului din municipiu şi comunele judeţului, iar opt

    eram din oraşele judeţului, care au organizat, şi ei, alegerea pentru

    împuterniciţi. Unitatea de alegere era de 4500 de alegători. Şi unităţile pe

    categorii sociale şi pe comune să se alinieze altfel. Aşa s-a întâmplat că,

    între cei aleşi la judeţul Timiş, 43 plus 8, 51 au cuprins aproape toate

    categoriile sociale, etniile şi diferite personalităţi, care au reuşit să fie

    cunoscute din aceste unităţi concepute ca să poată să îşi aibă reprezentanţi

    propuşi şi apoi aleşi... procedură care a fost făcută cunoscută şi la Bucureşti.

  • 20

    Dar mesajul domniei sale a fost apreciat. Însă în momentul în care mi s-a

    spus, a făcut o recomandare preşedintele Ion Iliescu, numit şi nu ales la data

    respectivă, ca „pentru acoperirea întregului spectru de reprezentanţi ai

    puterii locale, să se accepte încă opt persoane, pentru ca toate etniile din

    judeţ, pentru ca toate categoriile de vârstă... să fie, oarecum, acoperite.”. La

    această ofertă, cei care eram în Consiliul respectiv, Biroul pentru

    repartizarea obligaţiilor, am fost de-a dreptul surprinşi, gândindu-ne că, prin

    această ofertă, se anulează efortul Comisiei Electorale, al celor care au

    organizat alegerile acestea, absolut în spirit democratic, şi i-am solicitat

    înţelegere domnului Sergiu Nicolaescu, pe care-l ştiam ca unul dintre

    luptătorii curajoşi din Revoluţia din Decembrie, din Piaţa Bucureştiului. L-

    am rugat să înţeleagă că acoperirea acestui spectru aproape impecabil este

    făcută pentru alegere, care s-a săvârşit pe 29 ianuarie. La acest lucru,

    pregătindu-ne documentaţia scrisă, a înţeles domnul Sergiu Nicolaescu, l-

    am felicitat pentru înţelegere şi i-am oferit situaţia de liber consult şi

    urându-ne succes în activităţile care ni le-am plănuit, în atribuţiile care ne

    reveneau.

    Petrişor Morar: Într-adevăr, oamenii s-au organizat în spatele Catedralei,

    s-a dat o lovitură şi au venit împotriva noastră, dar juma’ de oră mai târziu

    au plecat... Deci domnul Mazilu ştia ce o să fie peste juma’ de oră. În al

    doilea rând, într-adevăr, Lorin Fortuna şi-a dat demisia în 12 spre 1.00

    noaptea. Aş vrea să vă spun un lucru care a fost deosebit de important.

    Generalul Popescu făcea parte din grupul „greu”, era renumit ca şi general

    al Garnizoanei. Am plecat acasă supărat, era 24.00, 1.00, 2.00 noaptea. Şi

    m-a sunat un tânăr ofiţer de armată (ulterior, probabil, în CADA) şi mi-a

    spus: „Nu se poate să lăsaţi Armata să preia puterea în Timişoara!”. Şi-

    atunci, în 13 dimineaţa, am organizat o întâlnire la Consiliul Judeţean, cu

    vreo 60-70 de ofiţeri superiori... am avut câţiva colegi pe care i-am avut în

    acea noapte şi, cu abilitatea colonelului Predonescu, am reuşit să rezolvăm

    acest lucru şi generalul Popescu n-a mai avut curajul să vină... Iar noi am

    conlucrat personal, fiecare. Vreau să vă spun un lucru deosebit de important.

    Noi, în data de 30, vorbisem, deja, cu unităţile de transport din Timişoara,

    cu oameni din întreprinderi, şi am dorit să înconjoare cu camioane, cu tiruri,

    întreaga Sală Olimpia, ca să dejoace acest lucru. Am reuşit să nu-l las pe

    Marcu, care era cel mai agresiv, la vremea respectivă, să facă o asemenea

    mişcare. La vremea respectivă, a fost un atac împotriva noastră. Singurul

    care a venit să ne ajute să se organizeze a fost Claudiu Iordache şi am făcut

    o Comisie pentru organizarea alegerilor.

  • 21

    Daniel Vighi (publicist): Eu n-am participat direct. Am fost în presă. Am

    asistat la ceea ce aţi făcut. Astea ar trebui scrise şi făcute cu oameni de

    istorie, pentru că astea sunt pagini de istorie. Tot ceea ce aţi povestit, cum v-

    aţi constituit şi organizat, dacă aţi făcut campanie electorală sau nu, toate

    astea sunt treburi interesante din perspectiva unui om care a trecut prin mai

    multe alegeri electorale. În mod cert, apare acel spirit civic din acele

    vremuri pe care le-am trăit. Un singur lucru vreau să vă spun referitor la

    presa alternativă, presa liberă în Timişoara. Pentru că, dacă v-aduceţi

    aminte, în ianuarie, „Renaşterea bănăţeană” era singurul cotidian pe care-l

    aveam. Şi au apărut nişte informaţii cam întortocheate legate şi de Cimitirul

    Săracilor, morţii din Cimitirul Eroilor, dezgropări din acelea halucinante, şi

    s-a produs un soi de ilegalitate, atunci, şi-am luat cu asalt „Renaşterea

    bănăţeană” şi am venit în Piaţa Operei, în frunte cu... fie iertat, Iosif

    Costinaş, a participat şi Ion Monoran, în sfârşit, am stat trei zile, atunci,

    împreună cu Viorel Marineasa, Lucian Vasile-Szabo, Lia Lucia Epure,

    Marcel Sămânţă, oameni care făceam presă în Timişoara, am stat trei zile în

    sediul „Renaşterii bănăţene”, au apărut trei numere în perioada aceea, după

    care celelalte redacţii care erau, „Naša Reč”... erau în limbile maghiară,

    germană şi sârbă, au intrat în grevă, s-a făcut contramanifestaţie... am

    părăsit, după două, trei zile, „Renaşterea bănăţeană”... Şi-atunci, ca să se

    rezolve această problemă, am ajuns în faţa Consiliului Judeţean, cei care am

    organizat acea redacţie revoluţionară. Ni s-a spus în felul următor: „Dacă

    vreţi, lăsaţi-i pe ei să scrie ce vor şi voi faceţi un alt ziar!”Ăsta, de fapt, este

    simbolul democraţiei pe care noi, revoluţionarii, nu l-am socotit important.

    Acest pluralism al ideilor şi al presei.

    Ioan Haţegan (istoric): Io am venit aici ca spectator. În 23 decembrie1989,

    în noile ziare apărea un apel către timişoreni să depună mărturie pentru ceea

    ce au trăit ei. După 20 de ani şi 45 de zile fac, acum, un nou apel pentru

    membrii Comisiei Electorale, membrii Comitetului Judeţean şi Consiliului

    Municipal, să îşi aducă aminte şi să aştearnă pe hârtie ceea ce mai ţin minte,

    dacă au documente să le pună la dispoziţie. Ca istoric, vă propun ca acest

    prim moment de democraţie din România, care a fost la Timişoara, să îşi

    capete contur. Poate fi o lucrare, poate fi un film documentar la una dintre

    televiziunile locale sau poate fi – ceea ce spunea Daniel Vighi – subiect

    pentru două, trei romane şi aşa mai departe. Nu sunt naiv, dar sunt conştient

    că, odată cu noi, se duc foarte multe lucruri pe care generaţiile următoare nu

    au cum să le cunoască, şi felul în care le vom aprecia depinde de

    corectitudinea dumneavoastră.

  • 22

    Mihali Petru: Câteva cuvinte legate de ideea de a face, de a crea o pagină în

    Muzeul Timişorii şi să le legăm de aceste declaraţii, de amintirile fiecăruia.

    Vă rog frumos, toţi cei care sunteţi interesaţi sau mai au materiale să-l

    contacteze pe Nelu (n.n. – Ioan Savu)! Spre norocul meu, am reuşit să

    păstrez, în aceşti 20 de ani, caietele cu persoanele, cu numărul lor şi locul

    lor. Manuscrise.

    Ioan Savu: Nădăjduiesc că acesta este un reper şi suntem datori pentru

    generaţia următoare. Aceeaşi impresie a fost şi despre protestatarii din 1968

    şi despre soldaţii din Vietnam. Dar să ştiţi că, datorită iniţiativei lui Virgil

    Hosu şi profesorului Dumitru Tomoni, de la Învăţământ, am fost prin şcoli.

    Se zice că nu-i interesează. Dragii mei, ştiţi cum mă ascultau?! E important

    ca oamenii, aceşti tineri, să vadă că tu crezi ce spui! Că ceea ce spui te

    reprezintă.

    Vasile Ciupa: Vreau doar să vă citesc îndemnul pe care Comisia Electorală

    l-a adresat...

    Ioan Savu: Să mă ierţi, Vasile, poate ar fi bine, în primul rând, să evoci

    momentul în care Bubu Onofrei era să fie luat pe sus de către armată, de-

    acasă.

    Vasile Ciupa: Da, sigur. Sunt momente care, atunci, chiar au fost istorice,

    nu le-am spus niciodată, pentru că suntem timişoreni. Timişoara are un spirit

    şi mergem cu el înainte. Eram în preajma alegerilor, constituisem Comisia

    Electorală şi, împreună cu Sorin Bădiţă şi alţii, am mers la Bubu (n.n. –

    Vasile Onofrei, Baroul de Avocaţi Timiş), cum îi spuneam noi..., iar el... a

    venit Armata şi nu-l lăsa să iasă din apartament.... S-a închis în baie, după

    juma’ de oră am reuşit să venim noi, m-a sunat Nicoleta, soţia lui, şi să-l

    luăm din mâinile celor 20 de inşi îmbrăcaţi în haine militare care vroiau să-l

    ducă şi să nu ajungă a doua zi, când erau alegerile. El era secretar de

    Comisie, de alegeri. Şi multe alte lucruri s-au întâmplat care, într-adevăr,

    merită să apară undeva, într-o istorie. Sigur că, după 20 de ani, fiecare avem

    un bilanţ al nostru, al comunităţii, al tot ceea ce am făcut. Dar eu cred că

    Timişoara are un destin. Şi acest destin nu poate să fie decât încetinit. Este

    un destin care se continuă. Chiar dacă unii sau Bucureştiul, aşa cum a fost,

    încearcă să-l oprească. Împlinirea acestui destin, început acum 20 de ani, a

    fost şi este bucuria şi îndemnul nostru. Dar este şi blestemul generaţiei

    noastre. Nu este totuna ca Timişoara să devină metropola vestului, acum sau

    peste... n ani. În 1989 decembrie, apoi în ianuarie 1990, marea victorie a

    trecut... şi în scurt timp au fost evenimentele de care aţi auzit şi v-au spus

    cei dinaintea mea. De la alegeri, Proclamaţia, ziarele... în sfârşit, democraţia.

    Astăzi, după 20 de ani, iată, este nevoie de solidaritate. Aceeaşi ca şi atunci.

  • 23

    Pentru ca ea, într-adevăr, să nu se sfârşească. Să ne urmăm deci destinul

    aici, în această comunitate, cu spiritul şi sufletul de-atunci, de timişorean.

    Cu acest reper s-a încheiat simpozionul prilejuit de aniversarea a 20

    de ani de la primele alegeri libere din România. Mi-am amintit acum de

    eşecul pe care l-a avut Constantin Pârcălăbescu prin ’78, când, la un

    congres al P.C.R., a îndrăznit să-şi spună sincera părere cu privire la

    politica totalitară a „geniului”, la modul cum Nicolae Ceauşescu îşi

    conducea ţara. Evident, nu a fost lăsat să vorbească, se ştia, desigur,

    dinainte de intenţia lui, graţie instrumentelor Securităţii. Cineva din sală s-

    a ridicat, a huiduit şi a început să aplaude. Auditoriul, format din acoliţii

    dictatorului, cărora le spălase creierul şi personalitatea prin asigurarea

    unei vieţi confortabile ( la care 90 % din populaţie doar visa), a început un

    ropot de aplauze, într-un mimesis docil, ca de circ. Apoi, Ceauşescu,

    triumfător, a rostit, sigur pe sine: „Nu ştiu cine l-a învăţat pe acest tovarăş

    să instige, dar de el nu avem nevoie! Nu este în spiritul comunismului

    nostru, al Republicii Socialiste România!” Desigur, gestul l-a costat scump

    pe îndrăzneţul protestatar, care a făcut o notă discordantă mulţimii, aşa

    cum comunismul totalitar, accentuat de megalomania lui Ceauşescu, era

    raportat la masă, nu la individ. Asta în ciuda faptului că preşedintele

    statului îl cita, deseori, pe Marx, atunci când se referea la valoarea omului

    şi capitalul uman, într-o ipocrizie care depăşea chiar şi tragi-comicul.

    A fost nevoie să mai treacă zece ani pentru ca românul să renască,

    să existe ca fiinţă cu intelect, cu opinie personală, cu propria scară valorică

    şi cu propria alegere. După 45 de ani de plenare, de Congrese, de

    îndoctrinare şi dezumanizare prin teroare şi tortură fizică şi psihică, la

    Timişoara, omul şi-a ridicat mâinile spre cer şi a protestat. Şi cred că nu

    întâmplător, tot la Timişoara, românul a început să vorbească şi să spună

    ce vrea. Şi-a recâştigat demnitatea şi a evoluat.

    Şi-au mai trecut 20 de ani în care a învăţat din greşeli, într-o

    democraţie departe de a fi perfectă. Aniversarea celor două decenii

    parcurse de la primele alegeri libere locale şi judeţene are ca scop tocmai

    conservarea memoriei, să ne amintim de cele bune, dar, mai cu seamă, să

    nu uităm ce-a fost rău, spre a nu repeta greşelile din trecut.

    Liza KRATOCHWILL

  • 24

    PROCLAMAŢIA DE LA TIMIŞOARA:

    DOCUMENT AL REVOLUŢIEI ROMÂNE DIN DECEMBRIE 1989

    Contextul apariţiei „Proclamaţiei de la Timişoara” îl constituie

    evenimentele anului 1990, cu aşa-zisa „democraţie originală” care se

    instaurase. Guvernarea FSN era contestată, cei care o făceau erau supuşi

    violenţelor, televiziunea era aservită puterii nou instalate (iar televiziunile

    particulare nu existau), partidele de opoziţie erau ponegrite şi minimalizate,

    Ion Iliescu fiind înfăţişat ca eroul revoluţiei şi toţi cei care-l contestau erau

    acuzaţi că n-ar fi participat la revoluţie sau că nici nu trăiseră în ţară („n-au

    mâncat salam cu soia”). În guvernul fesenist erau persoane despre care

    existau informaţii că participaseră la reprimarea revoluţiei. Revoluţia nu a

    fost făcută pentru ca fidelii regimului socialisto-comunist să preia puterea

    statului (exemplu, Mihai Chiţac, V. A. Stănculescu). S-a încercat, totodată,

    prin mass-media bucureşteană să se anuleze rolul Timişoarei în izbucnirea

    Revoluţiei Române (se foloseau formule de tipul „Revoluţia din 22

    Decembrie”), de parcă revoluţia a fost făcută doar de Ion Iliescu.

    În ansamblu însă, la momentul istoric respectiv, contestarea

    guvernării feseniste în numele Revoluţiei Române, al cărei unic reprezentant

    se pretindea FSN-ul, devenise necesară. La 12 martie 1990 a fost semnată

    „Proclamaţia de la Timişoara”, urmarea mitingului din centrul oraşului din

    11 martie. Proclamaţia a fost citită de către regretatul scriitor, ziarist şi om

    politic, George Şerban. Acesta era membru al Societăţii Timişoara,

    promotoarea acestui document istoric. Proclamaţia a fost citită din balconul

    Operei, fiind cel mai important document al românilor privind evenimentele

    din Decembrie 1989. Încă din primul articol se subliniază scopul Revoluţiei

    Române, şi anume: înlăturarea regimului comunist, nu numai a regimului

    dictatorial instaurat şi întreţinut de cuplul „veşnic” al Ceauşeştilor. Printr-o

    scurtă analiză a acestui document se poate constata că este un manifest

    anticomunist.

    Punctual, textului Proclamaţiei i se pot aduce diferite critici. De

    pildă, există persoane care contestă aprecierea că în 20 decembrie Timişoara

    devenise un oraş liber care „a intrat definitiv în stăpânirea populaţiei”. Cel

    mai discutat punct al Proclamaţiei este punctul 8, ce punea problema

    înlăturării foştilor activişti comunişti şi ofiţeri de securitate din viaţa politică

    românească. Acest punct se poate aplica doar printr-o lege a lustraţiei, ce

    interzice persoanelor care au făcut parte din structurile de putere sau din

    aparatul represiv al regimului comunist instaurat în România la 6 martie

  • 25

    1945, prin guvernarea lui Petru Groza (preşedinte al Frontului Plugarilor),

    să obţină demnităţi şi funcţii politice1. Acest punct a apărut din dorinţa de a

    lichida din structurile de conducere ale statului român acele persoane

    compromise prin faptul că au pactizat cu regimul comunist, dar şi pentru

    instaurarea adevăratei democraţii în România, unde nu îşi au locul persoane

    ce au deţinut funcţii, au activat şi au utilizat practici şi metode specifice unui

    regim autoritar. Proiectul Legii lustraţiei privind limitarea temporară a

    accesului la unele funcţii şi demnităţi publice pentru persoanele care au

    făcut parte din structurile de putere şi din aparatul represiv al regimului

    comunist a fost adoptat de Senat la 10 aprilie 2006 cu 69 de voturi pentru,

    49 contra şi 9 abţineri. PNL a votat cu 27 parlamentari pentru; cu acelaşi

    număr de voturi, tot 27, s-a exprimat şi PSD împotriva acestui proiect; PD a

    sprijinit proiectul cu 20 voturi pentru; UDMR cu 7 şi PC cu 11; PRM nu a

    participat la vot2.

    Proclamaţia de la Timişoara, pregătirea şi răspândirea ideilor:

    La 22 februarie 1990 are loc un miting de protest împotriva celei de-a doua incursiuni a minerilor la Bucureşti. George Şerban propune să se redacteze o

    Proclamaţie a Timişoarei către ţară, în care urma să se amintească ce s-a

    dorit prin Revoluţia din 16 Decembrie.

    La 27 februarie 1990 George Şerban revine asupra propunerii pe care a făcut-o la mitingul din 22 februarie şi a întrunit adeziunea participanţilor.

    Proclamaţia avea menirea să aducă la cunoştinţa opiniei publice româneşti

    idealurile originare ale Revoluţiei timişorene, aspiraţiile ei autentic

    europene. Se propune ca textul Proclamaţiei să fie redactat de un grup de

    participanţi la Revoluţia timişoreană.

    La 27 februarie 1990, la ora 16, într-o şedinţă extraordinară, membrii Societăţii Timişoara analizează textul Proclamaţiei propus de George

    Şerban. Textul este adoptat şi Societatea Timişoara se angajează să susţină

    lansarea şi promovarea Proclamaţiei. Se propune multiplicarea textului şi

    traducerea sa în limba engleză, franceză şi germană. Este aprobat calendarul

    viitoarelor etape pe care trebuie să le străbată Proclamaţia până la lansarea ei

    oficială.

    1 Institutul de investigare a crimelor comunismului în România, Societatea Timişoara, Ne

    împăcăm cu comunismul? Legea Lustraţiei în dezbatere publică, 2007, p. 1. 2 Ibidem, pp. 2-3.

  • 26

    La 1 martie 1990 textul Proclamaţiei de la Timişoara este analizat şi adoptat la întrunirea Societăţii „Europa” a studenţilor publicişti din Timişoara,

    asociaţie formată în jurul publicaţiei „Forum studenţesc”.

    La 2 martie 1990 Proclamaţia de la Timişoara este prezentată în faţa Consiliului Municipal Timişoara. Consiliul solicită un răgaz de o săptămână

    pentru a se decide dacă va adera sau nu la Proclamaţie.

    La 8 martie 1990, duminică, ora 11, în Piaţa Unirii, are loc Adunarea Populară prilejuită de citirea Proclamaţiei de la Timişoara. Este un act

    important, prin care i se fac cunoscute întregii naţiuni idealurile Revoluţiei

    de la Timişoara. Tot la 8 martie 1990 George Şerban citeşte textul

    Proclamaţiei de la Timişoara în faţa Biroului Executiv al C.P.U.N. Acesta

    ezită şi, în cele din urmă, refuză să adere, câţiva membri ai Biroului

    neagreând punctul 8 al Proclamaţiei.

    La 8 martie 1990 aderă la Proclamaţia de la Timişoara Asociaţia „Tot Banatu-i fruncea” şi Uniunea Democrată a Maghiarilor din Banat.

    La 9 martie aderă la Proclamaţia de la Timişoara Asociaţia de prietenie româno-maghiară, Societatea Tinerilor Gazetari, Liga Apărării Drepturilor

    Omului şi Organizaţia Tinerilor Maghiari din Timişoara.

    La 9 martie 1990 Consiliul Municipal Timişoara aprobă Piaţa Operei ca loc de desfăşurare a Marii Adunări Populare pentru lansarea Proclamaţiei de la

    Timişoara, considerând că manifestaţia reprezintă, prin conţinutul ei, o

    evocare spirituală a Revoluţiei de la Timişoara.

    La 10 martie 1990 Comitetul de organizare atrage atenţia asupra faptului că Proclamaţia nu cuprinde nicio idee referitoare la autonomia Banatului.

    „Dimpotrivă, noi ne opunem cu fermitate unei asemenea aberaţii. Zvonurile

    sunt răuvoitoare, dorind să discrediteze Adunarea.” În acelaşi

    COMUNICAT IMPORTANT din care am extras pasajul de mai sus se

    anunţă din nou Adunarea populară de duminică, 11 martie 1990, ce urma să

    se desfăşoare în Piaţa Operei.

    La 10 martie 1990 în Cehoslovacia, la Komarno, are loc simpozionul „Europa – Casă Comună”, la care participă reprezentanţi ai tineretului din

    Cehoslovacia, România şi Ungaria. Cu acest prilej, Florian Mihalcea,

    reprezentând Societatea Timişoara, citeşte textul Proclamaţiei de la

    Timişoara, cu scopul de a face cunoscută opţiunea tineretului român pentru

    democraţie şi europenism.

    La 10 martie 1990 textul Proclamaţiei de la Timişoara, tradus în engleză, franceză şi germană, este difuzat agenţiilor de presă din ţară şi străinătate. În

    aceeaşi zi este citit la postul de radio „Europa Liberă”.

  • 27

    La 11 martie 1990 are loc Marea Adunare Populară din Piaţa Victoriei (Operei), cu prilejul căreia a fost lansată Proclamaţia de la Timişoara.

    Proclamaţia a fost citită din balconul Operei de George Şerban şi a fost

    primită cu entuziasm de cei peste 15000 de timişoreni prezenţi în Piaţă.

    Participanţii la adunare au aprobat textul Proclamaţiei3.

    La 11 martie 1990 se începe strângerea de semnături pentru susţinerea Proclamaţiei de la Timişoara. Au aderat la aceasta încă 11 asociaţii

    independente şi filiale locale ale unor partide politice.

    La 15 martie 1990 o delegaţie condusă de Virgil Măgureanu, consilier prezidenţial, soseşte la Timişoara pentru a discuta cu liderii Societăţii

    Timişoara. Scopul vizitei este obţinerea acordului Societăţii Timişoara ca

    Ion Iliescu (preşedinte al C.P.U.N.) să vină în Oraşul Martir, pentru a purta

    un dialog cu populaţia. Liderii Societăţii refuză să acorde sprijinul pentru o

    asemenea acţiune riscantă, deoarece situaţia în oraş era tensionată. Se

    acceptă un dialog cu Ion Iliescu la Bucureşti.

    La 16 martie 1990 apare „Ediţia specială pentru ţară” cu textul Proclamaţiei de la Timişoara.

    La 18 martie 1990 la Cluj se organizează un miting pentru susţinerea Proclamaţiei de la Timişoara. Textul Proclamaţiei este citit de actorul şi

    revoluţionarul Călin Nemeş. Din Timişoara participă Ioan Uibar, membru al

    Societăţii „Europa”.

    La 19 martie 1990 o delegaţie a Societăţii Timişoara, formată din George Şerban, Vasile Popovici, Daniel Vighi şi Dorel Mihiţ, are o convorbire de

    trei ore şi 15 minute la sediul Parlamentului din Dealul Mitropoliei cu Ion

    Iliescu şi doi consilieri (unul fiind Virgil Măgureanu), pe tema ideilor

    cuprinse în Proclamaţia de la Timişoara. Delegaţia mai sus amintită a

    Societăţii Timişoara obţine dreptul de a prezenta la Televiziunea Română

    Liberă Proclamaţia de la Timişoara, pentru a contracara interpretarea

    tendenţioasă făcută de secţia Actualităţi a TVRL în seara zilei de 11 martie.

    Răzvan Theodorescu, preşedinte al TVRL, acceptă citirea Proclamaţiei

    integral şi la oră de vârf, cu condiţia ca delegaţia să nu facă nici cel mai mic

    comentariu pe marginea textului. Societatea Timişoara acceptă această

    condiţie.

    3 Societatea Timişoara (coord. Florian Mihalcea, Lucian-Vasile Szabo, George Lână),

    Proclamaţia de la Timişoara, 11 martie 1990, 1994, Editura Mirton, Timişoara, pp. 6-7.

  • 28

    La 20 martie 1990, după emisiunea Actualităţi a TVRL, este difuzată videocaseta ce cuprindea lectura integrală a Proclamaţiei. Textul este citit de

    George Şerban. La 25 martie 1990 se organizează mitinguri de solidaritate

    cu Proclamaţia de la Timişoara în municipiul Lugoj, dar şi la Bucureşti,

    unde participă Stelian Tănase, Ion Raţiu, Dumitru Iuga.

    La 2 aprilie 1990 aderă la Proclamaţia de la Timişoara Poliţia Municipiului Timişoara.

    La 11 aprilie 1990 este organizat un miting în Piaţa Victoriei (Operei) din Timişoara, cu participarea timişorenilor care au aderat la ideile şi spiritul ei.

    Cu această ocazie s-a iniţiat strângerea de semnături pe o Petiţie, prin care

    se cerea C.P.U.N.-ului adoptarea Punctului 8 al Proclamaţiei de la

    Timişoara ca amendament la legea electorală. Se anunţă constituirea, în 28-

    29 aprilie, a Alianţei Naţionale pentru Victoria Revoluţiei, numită ulterior

    Alianţa Naţională pentru Proclamaţia de la Timişoara. Se adresează şi un

    memoriu C.P.U.N.-ului, în care se precizează: „Noi, cetăţenii oraşului martir

    Timişoara, îngrijoraţi de conservarea şi chiar folosirea unor instrumente de

    represiune ceauşiste, ...pentru aflarea autorilor genocidului din decembrie

    1989...”.

    La 16 aprilie 1990 un grup de tineri conduşi de pictorul Mihai Olteanu pleacă din Piaţa Victoriei (Operei) din Timişoara în marş spre Bucureşti,

    pentru a răspândi textul Proclamaţiei de la Timişoara4 şi al „Memoriului-

    protest din 11 aprilie 1990”.

    La 18 aprilie 1990 ia fiinţă, sub egida Societăţii Timişoara, „Forumul Cetăţenesc”. Grupul de iniţiativă care porneşte cu Proclamaţia de la

    Timişoara spre Bucureşti ajunge la Turnu-Severin.

    La 19 aprilie 1990 un grup de tineri timişoreni organizează al doilea marş spre Bucureşti, pe ruta Timişoara-Deva-Sibiu-Braşov-Bucureşti.

    La 28 aprilie 1990, la Cinematograful „Capitol”, are loc şedinţa de constituire a Alianţei Naţionale pentru Proclamaţia de la Timişoara, cu

    participarea reprezentanţilor tuturor organizaţiilor care au aderat la

    Proclamaţia de la Timişoara. Este prima încercare de a constitui o alianţă a

    societăţii civile şi a opoziţiei politice. Nu a funcţionat, dar pe această

    structură, ulterior, s-a înfiinţat Alianţa Civică.

    La 9 mai 1990, în faţa Ambasadei Române de la Paris, are loc o demonstraţie de adeziune la Proclamaţia de la Timişoara

    5.

    4 Societatea Timişoara, 10 ani de la lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, 2000, p. 21.

    5 Ibidem, p. 22.

  • 29

    Proclamaţia prezintă populaţia oraşului Timişoara ca fiind

    iniţiatoarea Revoluţiei Române, „cea care între 16 şi 20 decembrie 1989 a

    purtat, de una singură, un înverşunat război cu unul dintre cele mai

    puternice şi mai dure sisteme represive din lume”. Neînarmată, a avut de

    înfruntat Miliţia, Securitatea, Armata şi trupele de activişti ai partidului. Un

    alt lucru afirmat de acest document este că în 20 decembrie 1989,

    Timişoara a intrat definitiv în stăpânirea populaţiei. Din acea zi, întreaga

    activitate din oraş a fost condusă, de la balconul Operei, de către Frontul

    Democrat Român, exponent, în acel moment, al Revoluţiei de la Timişoara.

    O serie de fapte întâmplate în România după 28 ianuarie 1990 vin în

    contradicţie cu idealurile Revoluţiei de la Timişoara, fapt ce a dus la

    naşterea Proclamaţiei6.

    Nu se poate vorbi despre Proclamaţia de la Timişoara fără a se aduce

    în discuţie Societatea Timişoara şi ziarul „Timişoara”, ambele au luat

    naştere în 19907. Societatea Timişoara a luat fiinţă în data de 19 ianuarie

    1990. Scopul era: sprijinirea apariţiei unui organ de presă cu caracter liber

    de orice interese stricte de partid. Acest organ poartă numele de Timişoara.

    La adunarea de constituire au participat 64 de persoane8.

    Revenind la Proclamaţie, unele idei ale sale sunt încă discutate,

    precum: Punctul 8 şi ideea descentralizării administrative9. Datorită

    Punctului 8, Proclamaţia a avut de suferit, fiind identificată cu lustraţia

    politică, fără a se mai sublinia caracterul pro-european. Nu se poate afirma

    că Proclamaţia este o propunere directă de integrare a României în Uniunea

    Europeană10

    , era încă prea devreme pentru acest lucru.

    În perioada redactării Proclamaţiei, preşedinte al Societăţii

    Timişoara este Vasile Popovici, dar lui George Şerban îi aparţine iniţiativa

    redactării, fiind cel care a formulat principalele idei şi a definitivat textul

    final11

    . El şi-a asumat răspunderea civică pentru acest document12

    . George

    6 Idem, Proclamaţia de la Timişoara, 11 martie..., pp. 8-9.

    7 Idem, 10 ani de la lansarea Proclamaţiei...., p.1.

    8 Vezi Procesul-verbal încheiat la 19 ianuarie 1990 cu ocazia constituirii Societăţii

    Timişoara în Societatea Timişoara – 10 ani de la lansarea Proclamaţiei de la Timişoara,

    2000, pp. 69-70. 9 Daniel Vighi, Mareşalul Antonescu şi pasul de dans spre Europa, în Societatea Timişoara

    – 10 ani de la lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, 2000, p. 4. 10

    Harald Zimmerman, Proclamaţia pentru Europa, în Societatea Timişoara – 10 ani de la

    lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, 2000, p. 5. 11

    Lucian-Vasile Szabo, Spiritul Timişoarei şi Proclamaţiei, în Societatea Timişoara - 10

    ani de la lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, p. 6.

  • 30

    Şerban a reuşit să realizeze prin Proclamaţie un document unic, o „carte de

    căpătâi” a Revoluţiei ce a înlăturat teroarea. În acelaşi timp, Punctul 8

    exprimă dorinţa unei părţi a populaţiei române ce a pledat pentru absenţa

    din viaţa publică a celor mai vinovaţi, şi anume a foştilor activişti comunişti,

    foşti ofiţeri de Securitate13

    .

    Au fost formulate şi afirmaţii potrivit cărora Proclamaţia nu a făcut

    istorie, dar a fost o continuare logică şi firească a revoluţiei anticomuniste14

    .

    În Proclamaţie se regăsesc lozinci din Revoluţia Română, dar şi idei pe care

    participanţii şi le-ar fi dorit a se realiza odată cu victoria Revoluţiei.

    Proclamaţia a fost un gest utopic, dar şi o răspicată atitudine patriotică15

    .

    Proclamaţia este textul vital pentru schimbarea definitivă a României, dând

    fiori celor instalaţi la putere în decembrie 198916

    . Proclamaţia a fost lansată

    în urma unui miting din Piaţa Victoriei (Operei) din Timişoara17

    . Comisia

    lui Vladimir Tismăneanu numeşte Proclamaţia de la Timişoara actul

    fundamental al Revoluţiei Române. Atât Proclamaţia de la Timişoara,

    precum şi manifestaţia anticomunistă din aprilie-iunie 1990, care a avut loc

    în Piaţa Universităţii din Bucureşti, sunt momente constitutive şi

    reprezentative ale Revoluţiei anticomuniste18

    .

    Criticii acestui document consideră că, datorită faptului că a fost

    lansată ulterior Revoluţiei, nu poate reprezenta idealurile Revoluţiei, fiind

    doar un document electoral. Claudiu Iordache* refuză să accepte că

    documentul esenţial al Revoluţiei Române este considerat „Proclamaţia de

    la Timişoara” din martie 1990, adevăratele documente ale Revoluţiei fiind,

    după părerea sa, Proclamaţia Frontului Democratic Român de la Timişoara

    şi Proclamaţia Consiliului FSN citită de Ion Iliescu la TVR în 22 Decembrie

    12 Petru David, „Timişoara” la 10 ani de la apariţie, în Societatea Timişoara – 10 ani de la

    lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, 2000, p. 60. 13

    Mircea Pora, Cuvânt despre „Proclamaţie”, în Societatea Timişoara – 10 ani de la

    lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, p. 55. 14

    Adrian Cioroianu, Zece ani din istoria noastră, în Societatea Timişoara – 10 ani de la

    lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, p. 56. 15

    Viorel Marineasa, Un pic reformulată, Proclamaţia, în Societatea Timişoara – 10 ani de

    la lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, p. 7. 16

    George Lână, Examen de capacitate pentru români, în Societatea Timişoara – 10 ani de

    la lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, p. 7. 17

    Iosif Costinaş, Splendida duminică ploioasă, în Societatea Timişoara – 10 ani de la

    lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, p. 65. 18

    Vladimir Tismăneanu, Dorin Dobrincu, Cristian Vasile, Raport final, Editura Humanitas,

    Bucureşti, 2007, p. 777. * A fost membru fondator şi preşedinte iniţial al Societăţii Timişoara.

  • 31

    1989. Aceleaşi critici le aduce şi Lorin Fortuna. În viziunea lui Ion Iliescu

    „condamnarea de fond a comunismului a făcut-o Revoluţia Română”,

    considerând că nu mai era necesar altceva pentru a condamna comunismul.

    Tot el afirmă că este jignitor la adresa Revoluţiei să se spună că „adevărata

    cartă a Revoluţiei din Decembrie 1989 a fost Proclamaţia de la Timişoara

    din 11 martie 1990” şi să se ignore comunicatul către ţară al CFSN din 22

    Decembrie 1989, care e adevăratul program politic al Revoluţiei, sau

    Proclamaţia din 21 Decembrie 1989.

    Citind cu atenţie Proclamaţia, se poate constata că menirea

    Revoluţiei Române din Decembrie 1989 era înlăturarea radicală a vechilor

    structuri. Din acest motiv, Proclamaţia apare ca un veritabil program

    revoluţionar care şi-a propus să explice şi să clarifice mijloacele şi scopurile

    forţelor revoluţionare19

    . Proclamaţia este un document ce prezintă opţiunile

    unei comunităţi la acel moment20

    . Punctul 8 al Proclamaţiei lovea în foştii

    activişti şi ofiţeri de securitate care astăzi sunt prezenţi în viaţa politică

    românească, fiind probabil principala sursă a tensiunilor şi suspiciunilor ce

    frământă ţara21

    . Punctul 8 a fost acceptat de o parte a ţării care spera într-o

    reîntoarcere a României la valorile democraţiei autentice, şi nu cosmetizarea

    regimului comunist. De Proclamaţie se leagă şi numele „celor patru

    magnifici: George Şerban, Daniel Vighi*, Basil Popovici şi Doru Mihiţ*”.

    19 Petru David, Atestatul Revoluţiei Române din decembrie 1989, în Societatea Timişoara –

    10 ani de la lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, 2000, p. 59. 20

    Ioan Crăciun, Două certitudini, în Societatea Timişoara – 10 ani de la lansarea

    Proclamaţiei de la Timişoara, p. 7. 21

    Ana Blandiana, Rezumatul acestui deceniu, în Societatea Timişoara – 10 ani de la

    lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, 2000, p. 45. * Prozator, eseist şi publicist român, participant la mişcările de protest de la Timişoara care

    au declanşat revoluţia anticomunistă, membru fondator al Societăţii Timişoara. * La începutul anilor 1990, Dorel Mihiţ, membru fondator al Societăţii şi director al ziarului

    „Timişoara” la începuturile acestuia, a fost exclus din Societate, pe motiv că ar fi fost

    colaborator al Securităţii. Acum, potrivit informaţiilor oferite de CNSAS, s-a dovedit că nu

    este aşa, deoarece numele acestuia nu apare în niciun dosar, nici de urmărit, nici de

    urmăritor, acuzele aduse împotriva sa fiind, în totalitate, false. De-abia acum însă, după

    atâţia ani, greşeala a fost, oarecum, reparată. Preşedintele Societăţii Timişoara, Florian

    Mihalcea, şi-a cerut scuze public, în numele Societăţii, faţă de greşeala comisă. La scurt

    timp, Dorel Mihiţ a plecat în Germania. „Reabilitarea” sa este tardivă şi nu poate şterge ce

    s-a întâmplat într-o vreme în care idealurile şi dreptatea trebuiau să aibă întâietate. Se pare

    că George Şerban a propus excluderea lui Mihiţ. Această decizie a fost luată după ce au

    fost întrebaţi muncitorii care îi fuseseră subordonaţi şi care au declarat că Mihiţ era „un şef

    mai dur”: „ştim noi că ăsta e comunist”, Florian Mihalcea.

    http://ro.wikipedia.org/wiki/Revolu%C5%A3ia_rom%C3%A2n%C4%83_din_1989http://ro.wikipedia.org/wiki/Timi%C5%9Foara

  • 32

    Pe baza Punctului 8 s-ar putea crea un partid care să dea dureri de cap

    „activilor”22

    . În Piaţa Universităţii s-au strâns semnături pentru aderarea la

    acest punct. Milioane de români, din Moldova până în Oltenia, au stat la

    cozi imense pentru a semna pe acele liste deschise, în vederea realizării unor

    schimbări. Proclamaţia de la Timişoara este un manifest anticomunist, dar şi

    un veritabil program politic de dezvoltare europeană a ţării noastre23.

    , dorind

    să instaureze un nou sistem politic care s-o reprezinte24

    . Proclamaţia a fost

    auzită la München, de la microfonul „Europei Libere”, în Cehoslovacia, la

    un forum al tinerilor din Europa Centrală, precum şi în Polonia şi în Ţările

    Baltice. George Şerban, Doru Mihiţ, Daniel Vighi şi Vasile Popovici au

    plecat la Bucureşti pentru a o face cunoscută întregii Românii, prin

    prezentarea la postul naţional de televiziune. Mihai Olteanu a plecat pe jos,

    tot către Bucureşti, trecând prin Oltenia. A existat o „Caravană a

    Proclamaţiei”, condusă de doctorul Olimpiu Vasiu, ce a străbătut întreaga

    ţară25

    . Proclamaţia este văzută ca primul document programatic al

    Revoluţiei Române din Decembrie 1989, ce jalona primii paşi ai ţării

    noastre spre democraţie26.

    Cel mai mare regret referitor la Proclamaţie este

    că susţinătorii ei au redus-o la Punctul 8, ideea centrală a ei, iar adversarii ei

    la Punctul 11, adică revendicarea „autonomiei locale” – în fapt, se ceruse

    doar descentralizare economică şi administrativă27

    . Proclamaţia pune în

    valoare Revoluţia din Decembrie 1989, când românii au obţinut victoria

    împotriva regimului comunist.

    22 Oscar Berger, Peste 10 ani, în Societatea Timişoara – 10 ani de la lansarea Proclamaţiei

    de la Timişoara, 2000, p. 2. 23

    Roxana Iordache, Istoria nu se scrie cu dacă, în Societatea Timişoara – 10 ani de la

    lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, 2000, p. 45. 24

    Dumitru Ganţ, Proclamaţia de la Timişoara, un act politic de o importanţă deosebită

    pentru destinul României, în Societatea Timişoara – 10 ani de la lansarea Proclamaţiei de la

    Timişoara, p. 51. 25

    Florian Mihalcea, Privindu-te în luciul semnelor tipografice, în Societatea Timişoara –

    10 ani de la lansarea Proclamaţiei de la Timişoara, p. 3. 26

    Vezi ziarul „România Liberă” din 13 martie 2001, articolul Proclamaţia de la Timişoara

    la 11 ani. 27

    George Şerban, Argument, în Societatea Timişoara – 10 ani de la lansarea Proclamaţiei

    de la Timişoara, 2000, pp. 27-28.

  • 33

    ANALIZA PROCLAMAŢIEI

    Orice român care citeşte Proclamaţia de la Timişoara, din 11 martie

    1990, poate să-şi traseze o linie clară, să-şi definească poziţia având două

    opţiuni: să adere la Proclamaţie sau să sprijine cosmetizarea comunismului.

    Proclamaţia a fost o speranţă pentru acei români care îşi doreau cu adevărat

    instaurarea Democraţiei, fără rămăşiţe comuniste, comunismul fiind acel

    regim ce a fost înlăturat cu vărsare de sânge în Decembrie 1989 de către

    poporul român.

    Vom prezenta pe scurt ideea insuflată de fiecare punct al

    documentului:

    Punctul 1 al Proclamaţiei cere „reîntoarcerea la valorile autentice ale

    democraţiei şi civilizaţiei europene”. Poporul român trebuie să

    conştientizeze că Revoluţia de la Timişoara a fost anticomunistă, prin

    urmare punctul 1 prezintă lozinci scandate în 1989, din care reiese foarte

    clar caracterul anticomunist al Revoluţiei Române. Proclamaţia vorbeşte

    despre România şi Europa, însă nu propune concret aderarea României la

    Europa, nu era încă momentul potrivit... România trebuia să înveţe din nou

    să trăiască liber. Proclamaţia cere ruperea definitivă de comunism, o

    schimbare definitivă a României. Proclamaţia a fost redactată în oraşul care

    a început lupta împotriva vigurosului sistem comunist „totalitar şi

    falimentar”, bine implementat în România. Acest punct exprimă

    solidaritatea Revoluţiei Române cu lupta pentru libertate a celorlalte state

    aflate în blocul comunist.

    Punctele 2 şi 3 precizează că participanţii la Revoluţie au făcut parte

    din toate categoriile sociale şi erau de toate vârstele, fapt ce poate denota

    participarea întregii populaţii, condiţionată de dorinţa de eliberare de jugul

    comunist, din ce în ce mai apăsător, printr-o jerfă: propria viaţă. Referitor la

    punctul 2 se mai poate observa din conţinut caracterul anti-marxist al

    Revoluţiei Române, în el precizându-se că la Revoluţia din Banat au

    participat toate categoriile sociale, evitându-se astfel „învrăjbirea claselor

    şi categoriilor sociale”.

    Punctul 4 încearcă să refacă o tradiţie veche pentru această provincie

    românească. Ideea renaşterii acestei tradiţii aparţine Doinei Paşca-Harsanyi.

    Convieţuirea paşnică a tuturor naţionalităţilor existente în Banat i-a adus o

    imagine favorabilă Regatului Unit al României în perioada interbelică.

    Solidarizarea tuturor naţionalităţilor din Banat împotriva unui sistem care

    dezbina a dus la victoria Revoluţiei Române din 1989. Finalul acestui punct

    scoate în evidenţă spiritul tolerant, „al respectului reciproc”, toate acestea

  • 34

    fiind o rampă de lansare a României pentru integrarea în structurile

    democratice europene. Am putea spune că acest punct este un îndemn

    pentru toţi cei care încă mai promovează naţionalismul şovin, indiferent de

    naţionalitate, să vină în Timişoara, deoarece acest oraş este un model pentru

    toleranţă şi respect.

    Punctul 5 subliniază ideea pluralismului politic şi organizarea de

    alegeri libere. Se ştie că partidele politice fac posibilă existenţa democraţiei

    autentice. Tot în acest punct al Proclamaţiei se interzice existenţa unor

    partide extremiste de stânga sau dreapta în România, deoarece Partidul

    Comunist Român s-a dovedit a fi, în cei 44 de ani de dominaţie, un adept al

    represiunii, interzicerii dialogului şi a opiniilor politice, ajungând până la

    genocid. Denumirea metaforică de „fascism roşu” este folosită în acest

    punct pentru a desemna naţional-comunismul. Datorită cruzimii şi lezării de

    drepturi şi libertăţi individuale, Partidul Comunist nu va mai fi tolerat „nici

    în principiu, nici în fapt, indiferent sub ce denumire ar încerca să renască”.

    Punctul 6 insuflă românilor dorinţa de a se detaşa de ideologia

    marxist-leninistă, afirmând foarte clar că încă mai există prejudecăţi

    constituite, în cele „şase decenii de educaţie comunistă”, în conştiinţa

    românilor, fără a-i învinovăţi de acest lucru. Punctul 6 evidenţiază pericolul

    reinstaurării regimului totalitar comunist, în condiţiile în care generaţiile

    viitoare nu vor studia această perioadă cu maximă atenţie. Prin acest punct 6

    se doreşte depolitizarea istoriei şi se cere, la finalul său, „redactarea de

    urgenţă a unei scurte, dar corecte istorii a perioadei 1944-1950 şi difuzarea

    ei în tiraje de masă”, evitându-se astfel manipularea. Acestă ultimă cerinţă

    îndrumă spre cunoaşterea istoriei adevărate privind perioada de început a

    regimului comunist în România, când partidele istorice au manifestat o

    aprigă opoziţie la predarea ţării noastre URSS-ului şi sistemului comunist.

    În cele din urmă, opozanţii regimului au sfârşit în închisori, unii plătind

    chiar cu viaţa. Se aduce, astfel, un elogiu celor care au avut curajul să se

    opună sovietizării României.

    Punctul 7 aduce în discuţie motivul izbucnirii Revoluţiei de la

    Timişoara, adică lupta împotriva regimului comunist, exprimându-se

    reproşul că cei care au servit comunismul au ajuns la conducerea ţării; prin

    urmare, se pune problema eliberării structurilor statului de aceştia, în

    numele celor ce au murit şi au luptat la Revoluţie, al celor ce s-au jertfit

    pentru noi toţi... aceste jertfe nu treb