De ce trebuie s fie siguri cretini 1Ioan 5:13-21Cartea 1 Ioan cuprinde:1Ioan 1:1-10 Poziia noastr n Cristos1 Ioan 2:1-7 Poziia noastr n Cristos nu schimb natura lui D.1 Ioan 2:7-11, Un nou fel de dragoste (ca porunc veche, ca nou legmnt, ca mod de via)1Ioan 2:11-14, Etapele creteri spiritual.1Ioan 2:15-17, O dragoste pe care Dumnezeu o urte1Ioan 2:18 -27 Caracteristicile cretinilor n vremea din urm.Ndejdea sfnt (1Ioan 2:28-3:3)Cretini sunt incompatibil cu pcatul (1Ioan 3:4-10)Contrastul dintre copii Diavolului i Copii lui Dumnezeu (1Ioan 3:11-18)1Ioan 3:19-24, Afeciuni sfinte (recunotin pt harul lui Dumnezeu, ndrzneal n rugciune,supunere fa de poruncile Domnului, credina n Cristos)1 Ioan 4:1-7, Testnd duhurile (de ce, cum?)1 Ioan 4: 8-21, Manifestarea Dragostei perfecte!!1 Ioan 5:1-5 Cum recunoatem un cretin biruitor.1Ioan 5:5-12, Mrturia lui Dumnezeu Tatl despre Dumnezeu Fiul.n timpul cltorie omului pe pmnt viaa lui este ncrcat cu ndoieli, ntrebri i nesiguran. Locurile de munc instabile, fluctuaiile economice, creterea taxelor creaz i mai mult nesiguran. Relaiile vin i pleac. Credincioia oamenilor ine doar att de mult ct simpt nevoia mplinit n cellat sau pn gsesc pe vineva mai atractiv. Pe de alt parte, pe o scar mult mai larg, sunt dezastrele naturale, ca cutremure de pmnt, uragane, tornade, incendii, inundai. Aceste pot mtura din cale toate valorile acumulate n timpul vieii pe pmnt.Nesigurana reiese i din faptul c oameni dau un procentaj mare din venitul lor pe asigurari, ncercnd s previn orice este neprevzut. Dar cea mai profund nesiguran cu cea mai dezastroas consecin nu este din lumea material, ci din lumea spiritual. Datorit faptului c oamenii resping evanghelia i sunt fr Dumnezeu, ei sunt deasemenea fr ndejde (Efeseni 2:12) aducei-v aminte c n vremea aceea erai fr Hristos, fr drept de cetenie n Israel, strini de legmintele fgduinei, fr ndejde i fr Dumnezeu n lume. Sau fr protecie n faa mniei lui Dumnezeu i a iadului venic. Muli Oameni i pun ndejdea n religie sau n propriile ideologi care le-ar putea aduce sigurana fericirii venice. Cea ce nu este popular este realitatea c doar Biblia este cuvntul lui Dumnezeu adevrat, evanghelia este singura cale spre cer, i toi cei care nu cred asta vor merge n iad.

ntr-o lume nesigur, relativist i decepionat, Biblia proclam adevrul absolut. Biblia este plin de adevruri absolute. Realitatea c pcatul are consecine..Ioan scrie aceast epistol pentru a dovedi cititorilor lui certitudinea cu privire la tot ceea ce a spus Dumnezeu. Ioan scrie pe ntreaga sa epistol testele dup care se poate identifica un adevrat cretin. Testele acestea servesc pentru un scop de ntrire a mrturiei cretine i ntriri siguranei adevrailor credincioi. Cretini pot fi siguri de viaa venic, rspunsul la rugciuni, victorie asupra pcatului, ca ei aparin lui Cristos i divinitatea lui Cristos.1. Viaa venic v13V-am scris aceste lucruri arat motivul pentru care Ioan a scris aceast epistol. n 1:4 ioan scrie c scopul pentru care scrie este bucuria deplin. V 13 este o continuare a celui precedent cu motivul de a demonstra modul n care omul poate obine adevrata fericire deplin. Aceste versete asigur scopul epistolei dar mai mult de att Ioan asigur c viaa venic produce bucurie deplin. Este o puternic paralel ntre Ioan 20:31 i v13. Amndou sunt concluzia la ceea ce el a scris n ntreaga epistol. n evenghelie Ioan scrie aa ca oameni s poat crede i s fie mntuii. n epistol el scrie aa ca cei care cred pot cunoate c sunt mntuii.

Sigurana mntuiri vine din credina n Domnul Isus Cristos v13. Iar dac exist acea credin ea trebuie s treac testele spuse de el n epistol.Viaa venic,nelesul de baz este trirea cu Dumnezeu pentru totdeuna n cer. Matei 25:46, i acetia vor merge n pedeapsa venic, iar cei neprihnii vor merge n viaa venic.nelesul de baz a viei venice nu este doar de durat ci i de calitate viei. Viaa venic este s cunoasc pe Isus Cristos (Ioan 17:3), care este El nsui viaa venic. Aceast via venic este o posesiune prezent, nu doar o deplin manifestare viitoare, dei manifestarea ei nu este deplin n viaa aceasta. Va veni o zi cnd viaa venic a credincioilor se va manifesta n mod deplin. n acea glorioas zi noi vom experimenta deplin adoptarea noastr ca i fii i rscumprarea trupului nostru. Filipeni 3:21, El va schimba trupul strii noastre smerite i-l va face asemenea trupului slavei Sale, prin lucrarea puterii pe care o are de a-i supune toate lucrurile., 1 Ioan 3:2.2. Rspunsul la rugciuni v 14-17Credinciosul nu a intrat nc n cer dar are acces la resursele lui Dumnezeu prin rugciune. Libertatea de a vb n prezena Lui. Domnul las o garanie c dac se cere dup voia Lui se primete ceea ce cerm. Este important aceast cerin dup voia Lui. Asta nseamn: 1) s fi mntuit. El nu este obligat s rspund la rugciunile necredincioilor. Ioan 15:7.

2) nsemn s-i mrturiseti pcatul. Ps 68:18, Dac a fi cugetat lucruri nelegiuite n inima mea, nu m-ar fi ascultat Domnul. Scopul rugciuni nu este s obii ceea ce i doreti ci s aliniezi dorinale tale la scopul lui Dumnezeu pt noi. Matei 6:10, fac-se voia Ta, precum n cer i pe pmnt. Iacov 4:3 Sau cerei, i nu cptai, pentru c cerei ru, cu gnd s risipii n plcerile voastre. Domnul Isus n grdina Ghetsimani Tat fac-se voia Ta.......(Luca 22:42). Scopul rugciuni nu este s dm curs practic dorinelor noastre.Rugciunea n acord cu voia Lui Dumnezeu nu aduce doar slav Fiului dar deasemenea aduce bucurie credincioilor. Ioan 16:23-14, n ziua aceea, nu M vei mai ntreba de nimic. Adevrat, adevrat v spun c orice vei cere de la Tatl, n Numele Meu, v va da. 24 Pn acum n-ai cerut nimic n Numele Meu: cerei, i vei cpta, pentru ca bucuria voastr s fie deplin.Cnd un credincios ascult de Dumnezeu, El planteaz dorina in inima lui pentru ceea ce-L glorific pe El Ps 37:4 Domnul s-i fie desftarea, i El i va da tot ce-i dorete inima.i aceast dorin va controla rugciunile lor. Rspunsul lui Dumnezeu la rugciuni l va glorifica pe El, i va aduce voia credincioilor n linie cu scopul Lui, i i va umple cu bucurie.V16 Ioan este contient c orice pcat are ca i consecin moartea. Totui la ce se refer atunci un pcat care duce la moarte? Pcatul se pote referi la respingerea final a lui Cristos aa cum au fcut cei care au atribuit minunile lui Cristos puteri Satanei Matei 21:31-32, De aceea v spun: orice pcat i orice hul vor fi iertate oamenilor; dar hula mpotriva Duhului Sfnt nu le va fi iertat. 32 Oricine va vorbi mpotriva Fiului omului va fi iertat; dar oricine va vorbi mpotriva Duhului Sfnt nu va fi iertat nici n veacul acesta, nici n cel viitor. Aceast apostazie nu este ieratat oamenilor.Ioan 2:19, Ei au ieit din mijlocul nostru, dar nu erau dintre ai notri. Cci, dac ar fi fost dintre ai notri, ar fi rmas cu noi; ci au ieit, ca s se arate c nu toi sunt dintre ai notri.Rugciunea pentru restaurare acestor persoane la prtia de care ei sa-u deprtat este inutil deoarece Evrei 6:6, i care totui au czut, este cu neputin s fie nnoii iari i adui la pocin, fiindc ei rstignesc din nou, pentru ei, pe Fiul lui Dumnezeu i-L dau s fie batjocorit. Ian nu interzice rugciunea pentru asemenea personae pentruc ne este imposibil s le cunoatem. Apostolul spune doar c rugciunea pentru ele nu va avea rspuns.A doilea aspect este pcatul fcut de Anania i Safira care au minit pe DS n faa biserici. i Dumnezeu le-a luat viaa imediat. Sau n Corint cnd cnd ei abuzau de cina Domnului i erau neputincioi, bolnavi i muli dormeau.Nu se poate stabili exac ceea ce a avut Ioan n minte atunci cnd a scris. Ioan ns sublineaz c rugciunea pentru cei ce comit un pcat care duce la moarte nu va aduce rezultatul pe care -l ateptm. Dumnezeu n mila Sa nu pedepsete imediat pcatul cu moartea, fiecare pcat este privit cu seriozitatea de Dumnezeu. 3. Victoria asupra pcatului 5v18Credincioii sunt victorioi asupra pcatului prin lucrarea supranatural a lui Dumnezeu. 1)Pt c Dumnezeu garanteaz asta Filipeni 1:6, sunt ncredinat(1 Tes 5:23-24). 2)Sigurana credincioilor este asigurat de puterea lui Dumnezeu.