cea mai mare pierdere

7/25/2019 Cea mai mare pierdere

1/16


2/16

Titlu original: The Loss of the SoulDe Milburn Cockrell

Traduc!tor: Alexandru Chiv!ran

Editor: Raul Enyedi

Grafic!: Aurel Miclea Jr.

Edi"ia a III-a, 2012


3/16

Cea mai mare pierdere

!i ce ar folosi unui om s" c#tige toat" lumea,dac" #i-ar pierde sufletul? Sau ce ar da un om nschimb pentru sufletul s"u? Evanghelia dup!Matei,16:26

!i ce ar folosi unui om s" c#tige toat" lumea,dac"s-ar pr"p"di sau s-ar pierde pe sine nsu#i?Evanghelia dup!Luca,9:25

Domnul nostru Isus Cristos a nv!"at ceea ce nici unalt nv!"!tor nu a nv!"at vreodat! valoareaextraordinar!a sufletului uman. El a nv!"at c!sufletulomului este nepre"uit. A afirmat c! fiecare suflet ester!spunz!tor naintea lui Dumnezeu pentru tot cegnde#te #i simte, pentru tot ce spune #i face. Cristos aavertizat oamenii despre marele pericol de a-#i pierdesufletele.

Noi #tim din Scriptur!c!sufletul omului are o valoare

incomensurabil!. Nici o sum! de bani nu-i poateexprima valoarea. Dep!#e#te puterea cuvintelor. Dac!ar fi s! judec!m dup! comportamentul oamenilor, amputea trage concluzia c! sufletul nu are nici cea maimic! valoare. Orice altceva pare s! ocupe aten"iaomenirii cu excep"ia salv!rii propriilor suflete.


4/16

Fiecare om are un suflet

Ce este un suflet? Este partea imaterial!, cea maibun!#i mai nobil!a omului, fiind diferit!de trup. Estepartea nemuritoare a omului care l aseam!n!cu ngerii#i cu Dumnezeu, care sunt spirite. Vorbind desprenemurirea sufletului, Isus Cristos a spus: Nu v! teme"ide cei ce ucid trupul, dar care nu pot ucide sufletul; citeme"i-v! mai degrab! de Cel ce poate s! piard! #isufletul #i trupul n gheen! (Evanghelia dup! Matei,

10:28). Luca l men"ioneaz! spunnd: S! nu v!teme"i de cei ce ucid trupul, #i dup!aceea nu mai potface nimic(Evanghelia dup!Luca, 12:4).

Domnul Isus Cristos spune c!omul poate s!mearg!pn! acolo nct s! ucid! trupul, dar aici puterea lui

nceteaz!. Cristos face o distinc"ie clar! ntre stareatrupului #i starea sufletului. Starea sufletului nu ar fidiferit!la moarte de cea a trupului dac!sufletul ar dormidup!moarte la fel ca acesta. Isus Cristos a nv!"at c!un suflet poate fi pierdut, dar nu anihilat.

Sufletul tr!ie#te mai mult dect trupul #i este superioracestuia. Cnd Rahela a murit la na#terea lui Beniamin,s-a spus c!#i d!dea sufletul(Geneza, 35:18).

Vedem aici c!moartea este plecarea sufletului din trupn lumea spiritelor. Cnd Ilie a vrut s!nvie copilul mort,el s-a rugat:Doamne, Dumnezeule, Te rog, f! s! sentoarc! sufletul copilului n el! (1 mp!ra"i, 17:21). $iDumnezeu a r!spuns rug!ciunii lui Ilie,#i sufletulcopilului s-a ntors n el #i a nviat (versetul 22). Vedemdin nou aici c! sufletul a p!r!sit trupul la moarte #i aexistat separat de el. Aceasta dovede#te nemurirea sa.


5/16

Apoi vedem c! sufletul nemuritor s-a ntors n trupulcopilului, care a nviat. Dac! sufletul poate existaseparat de trup, nseamn!c!nu este identic cu trupul.

Puterile #i propriet!"ile sufletului sunt uimitoare.Sufletul #i p!streaz! puterile chiar cnd trupul estemut i la t sau d is t rus. Aceasta demonstreaz!superioritatea sa fa"! de trup. Sufletul este capabil degndire #i medita"ie, materia nu este capabil!. Areputerea s! contemple att fiin"a lui Dumnezeu ct #i

st!pnirea Sa asupra lumii. Sufletul este capabil de a sebucura de prietenia cu Dumnezeu #i de a r!spundedragostei Sale.

Trupul este casa sufletului(A doua epistol!a lui Pavelc!treCorinteni, 5:1; Iov, 4:19).Trupul este comparat cuo cas!, iar sufletul cu cel care o locuie#te. Omul estemai nobil dect casa pe care o locuie#te, la fel #i sufletul

este mai nobil dect trupul. Trupul este haina saumbr!c!mintea sufletului (A doua epistol! a lui Pavelc!tre Corinteni 5:2-4) #i #tim c! trupul este mai multdect mbr!c!mintea (Evanghelia dup!Matei, 6:25). Lafel cum hainele valoreaz!mai pu"in dect trupul, tot a#atrupul este mai pu"in valoros dect sufletul pe care lacoper!. Trupul este un templu n care sufletul I se

nchin!lui Dumnezeu (A doua epistol!a lui Pavel c!treCorinteni,5:1, A doua epistol!a luiPetru, 1:14), iar unnchin!tor este mai vrednic de cinste dect loculnchin!rii (Epistola c!tre Evrei, 3:3). Tot a#a, sufletuleste mai vrednic de cinste dect trupul.


6/16

Sufletul se poate pierde

n textul nostru, Isus Cristos a spus c! omul poates!-#i piard! sufletul. P!catul este ceea ce cauzeaz!pierderea sufletului: Sufletul care va p!c!tui acela vamuri(Ezechiel, 18:4, 22). Isaia, 3:9 declar!:nf!"i#areafe"ei lor m!rturise#te mpotriva lor, #i, ca sodomi"ii, #idau pe fa"! nelegiuirea, f!r! s! o ascund!. Vai desufletul lor, c!ci #i preg!tesc rele!P!c!tuirea mpotrivalui Dumnezeu este ceea ce ruineaz!sufletul #i-l face s!

fie izgonit dinaintea lui Dumnezeu. P!catul este ceea ceface ca sufletul s!fie nesuferit n ochii Drept!"ii Divine.

Un suflet este pierdut cnd este separat deDumnezeu #i harul S!u, g!sindu-se sub bestemul #imnia Sa.$i va da mnie #i urgie celor ce, din duh deglceav!, se mpotrivesc adev!rului #i ascult! denelegiuire. Necaz si strmtorare va veni peste oricesuflet care face r!ul (A doua epistol!a lui Pavel c!treRomani, 2:8-9). Aceste cuvinte ale lui Pavel exprim!moartea a doua si tortura Iadului. Aceasta reprezint!situa"ia viitoare a fiec!rui suflet p!c!tos de pe p!mnt,dac!pentru p!catele lui nu exist!o r!scump!rare prinsngele lui Cristos.

Un suflet este pierdut cnd i se interzice intrarea nRai #i este trimis n Iad. n Evanghelia dup!Luca,9:25,Isus Cristos a numit aceasta pierderea sinelui. nEvanghelia dup! Matei 23:33, Cristos a spus c!p!c!to#ii care nu se c!iesc nu pot sc!pade pedeapsagheenei. Un suflet este pierdut cnd este exclus dinlumin!, pace si odihn!. Despre sufletele pierdute alecelor p!c!to#i, Iov a spus c!bjb!ie prin ntuneric, #i


7/16

nu v!d deslu#it (Iov, 12:25). Iar ct prive#te stareaprezent!#i viitoare a celor p!c!to#i, Isaia a spus: Ceir!i n-au pace, zice Dumnezeul meu (Isaia 57:21).

Despre nchin!torii la fiar! este scris: nici ziua, nicinoaptea nu au odihn!(Apocalipsa, 14:11).

Un suflet este pierdut cnd va avea ca pedeaps!opierzare ve#nic! de la fa"a Domnului #i de la slavaputerii Lui (A doua epistol! a lui Pavel c!treTesaloniceni, 1:9). Este pierdut cnd i se spune de c!tre

Cristos: Duce"i-v! de la Mine, blestema"ilor, n foculcel ve#nic, care a fost preg!tit diavolului #i ngerilorlui! (Evanghelia dup!Matei, 25:41).

Dac"sufletul este pierdut, este doar din vinap"c"tosului

Cristos nu a spus c! El va pierde ni#te sufletededicate Lui. Mai degrab!, El a vorbit despre om capierzndu-#i singur propriul suflet. Omul este acelacare pierde. Omul nu poate pierde sufletele altora, nupoate face mai mult dect s!-#i piard!propriul suflet.

Omul care #i pierde sufletul se pierde pe sine.

Cineva #i poate pierde familia #i averea iar n timp s!lerec#tige. Dar dac!#i pierde sufletul, nu #i-l mai poaterec#tiga niciodat!. Cel care s-a pierdut pe sine nu maieste propriul s!u st!pn. Este n mna Drept!"ii Divine.Ce mare durere este pentru un om s!realizeze c!#i-apierdut sufletul, partea cea mai important!a fiin"ei lui, c!s-a pierdut pe el nsu#i! n"elegerea groaznicei pierderi l

determin!s!se auto-tortureze.


8/16

Ce ngrozitoare este pierderea sufletului! Esteprivarea de tot binele #i excluderea de sub protec"ia lui

Dumnezeu. nseamn! suferirea r!spl!"ii pentru fapteletale, a fi l!sat n propria ru#ine, a fi dat chinurilor

mpreun! cu diavolul #i cu o con#tiin"! vinovat!. Pescurt, nseamn! a fi nghi"it de cele mai ngrozitoaremizerii pe care un Dumnezeu sfnt #i drept poate cudreptate s!le toarne peste sufletul unui om p!c!tos.

Cnd un om #i pierde sufletul, el sufer! o pierdereve#nic!, pentru c!o dat!pierdut, sufletul nu mai poate fig!sit niciodat!. Izgonirea sa de la Dumnezeu esteve#nic!#i focul pe care l sufer!este unul ve#nic. Maidegrab!ai putea num!ra pic!turile de ap!din mare saufirele de nisip de pe mal dect s!numeri milioanele #imilioanele de ani pe care un suflet condamnat le sufer!

n iazul de foc. Persoana care #i-a pierdut sufletul nu

poate spune niciodat! c! este la jum!tatea drumuluisuferin"elor sale, pentru c!unde nu exist!sfr#it, acolonu exist!nici mijloc(Epistola lui Iuda, 7).

Omul #i pierde sufletul f!cnd ceea ce este distructivpentru acesta: Dar cel ce comite adulter cu o femeieeste un om f!r!minte, cel ce face a#a ceva #i nimice#te

sufletul (Proverbe, 6:32, Traducerea Trinitarian BibleSociety, Londra, 2002).n"elepciunea Divin! spune nProverbe, 8:36:Dar cel ce p!c!tuie#te mpotriva mea#i vat!m! sufletul s!u; to"i cei ce m! ur!sc pe mine,iubesc moartea. Toate formele de depravare sexual!#ip!catele de orice fel sunt distructive pentru sufletuluman. O astfel de persoan!poate spune c!nu-#i poatest!pni poftele arz!toare, dar va descoperi c!va fi maiimposibil s! st!pneasc! focul care nu va fi stins


9/16

niciodat!. #i va ruina, din proprie dorin"!, sufletul.Sngele s!u este deasupra capului s!u (Osea, 13:9).

Un suflet valoreaz"mai mult dect lumea

Adun!teren dup!teren, ora#dup!ora##i "ar!dup!"ar!, totu#i un singur suflet valoreaz! mai mult decttoate acestea. Un singur suflet este mai valoros decttot aurul din Fort Knox, Kentucky.[not!: Fort Knox,

Kentucky este locul n care este depozitat! cea maimare parte a rezervei federale de aur a Statelor Unite.]Ia toate pl!cerile pe care aceast! lume le are de oferit,#i totu#i un singur suflet are o valoare mai mare decttoate. C#tig! titluri sau faim!pn! te vor aplauda to"i,dar un singur suflet este mai pre"ios dect toateacestea. Mergi dincolo de p!mnt, adun!soarele, luna#i stelele pentru tine, dar toate acestea nu valoreaz!ctun suflet.

S! presupunem c! un om ar putea c#tiga toat!lumea #i ar fi st!pnul ei. Un astfel de om nu ar putea s!se bucure de ea nici dac! ar avea-o pentru propria-ipl!cere. Omul poate fi doar ntr-un singur loc odat!.Poate c!l!tori o distan"!limitat!pe zi, se poate bucura

de o cantitate limitat! de mncare fin!, poate fi ntr-osingur! ma#in! la un moment dat Un asemeneanebun se va omor pe sine n cteva s!pt!mni.S!n!tatea sa nu va ndura asemenea posesiuni. Mai r!uchiar, la ce ar folosi o lume ntreag! unui om care vatrebui s!o p!r!seasc!?


10/16

C#tigarea lumii nseamn"de multe oripierderea sufletului

Lumea prezint! omul cu limbaj fin, speran"epromi"!toare, averi dobndite u#or #i onoruri pompoase.Dorin"a acestor lucruri ale lumii i face pe oameni s!seiroseasc!#i s!se distrug!pe ei n#i#i pentru a avansa,a se bucura de pl!cere, a strnge bog!"ii #i a le nmul"i.Pentru a ob"ine aceste lucruri, oamenii #i vor ruinatrupurile #i sufletele. La sfr#it, asemenea oameni vor

descoperi c!nu au fost dect ni#te hamali care au dus,pe un spate epuizat, ct a fost ziua de lung!, o marepovar!de bog!"ie #i faim!. Apoi, cnd soarele vie"ii leva apune, ei vor fi arunca"i ntr-un mormnt ntunecos #i

ntr-un iad n fl!c!ri, cu um!rul sngernd #i cu ocon#tiin"!chinuit!.

Prosperitatea lumeasc!a ruinat multe suflete.$i le-aspus pilda aceasta: %arina unui om bogat rodise mult.$i el gndea n sine, #i zicea: ,Ce voi face? Fiindc!numai am loc unde s!-mi stng rodurile. ,Iat!, a zisel , ,ce voi face: mi voi strica grnarele, #i voi zidi altelemai mari; acolo voi strnge toate rodurile si toatebun!t!"ile mele; #i voi zice sufletului meu: Suflete, aimulte bun!t!"i strnse pentru mul"i ani; odihne#te-te,

m!nnc!, bea si vesele#te-te. Dar Dumnezeu i-azis: ,Nebunule! Chiar n noaptea aceasta "i se va cerenapoi sufletul; #i lucrurile, pe care le-ai preg!tit, ale cuivor fi? Tot a#a este #i cu cel ce #i adun!comori pentrue l , # i n u s e m b o g ! "e# t e f a" ! d eDumnezeu (Evanghelia dup!Luca, 12:16-21).


11/16

Acest fermier bogat a uitat de Dumnezeu #i desufletul s!u. $i-a imaginat c!roadele #i bunurile sale vorhr!ni sufletul s!u nemuritor. Un Dumnezeu al judec!"ii

scurteaz! ns!anii s!i de pl!cere anticipat!. El a cerutsufletul pe care acest nebun bogat l-a neglijat, l-a corupt#i l-a ruinat. Bogatul merge pentru a sta naintea luiDumnezeu cu un suflet pierdut, pierdut datorit!

ncerc!rii de a c#tiga lumea (ntia epistol!a lui Pavelc!tre Timotei, 6:9-10).

De ce oare oamenii #i asigur!vie"ile #i propriet!"ile,dar sunt a#a neglijen"i cu sufletele lor? Ce nebunie s!aduni comori #i s! le pierzi, s!-"i pierzi sufletul, Raiul #ipe Dumnezeu. Milionarii acestui veac sunt cer#etoriieternit!"ii(Evanghelia dup!Luca, 16:23).

Pierderea sufletului este a#a de mare nctc#tigarea ntregii lumii nu o poate nlocui

To"i oamenii din aceast!lume #i ngerii din Rai nu potsalva un suflet, nu-i pot da via"!etern!, nu pot deschidepor"ile Raiului, nu pot nchide por"ile Iadului, nu pot

mbog!"i o persoan! naintea lui Dumnezeu. Ah, lumede#art!! e#ti o recompens! s!rac!pentru pierderea lui

Cristos #i a Raiului! Oh, s!rac suflet pierdut, tu aibog!"iile p!mntului, dar ai pierdut comorile Raiului. Aipl!cerile lumii, dar nu ai s! bei niciodat! din rurilepl!cerilor lui Dumnezeu. Ai onoarea oamenilor, dar veiprimi ru#ine ve#nic!de la Dumnezeu.

Lumea promite mai mult dect poate da. n timp ce

dumnezeul acestei lumi "i mpline#te fanteziile, minile


12/16

sale sunt asupra comorilor tale, jefuindu-te de propriult!u suflet. A c#tiga lumea pierzndu-"i sufletul estec#tigul unui nebun. Un astfel de om este cel mai mare

falit! Cnd va ajunge s!-#i calculeze conturile, s!compare profitul cu pierderea, el va constata c!a fostp!c!lit de marele n#el!tor.

Domnul nostru a ntrebat: Ce va da un om pentrusufletul s!u? (Evanghelia dup!Marcu, 8:37) Ce nu arda n schimbul salv!rii sufletului s!u la marele tron al

judec!"ii? Ar schimba bucuros viciile sale cu virtutea #ip!catele cu marea salvare, dar nu se poate. F!r!ndoial!, el ar fi dispus s!dea chiar mai mult, dar atunciva fi prea trziu, fiindc! nici un schimb nu va putea fif!cut. Odat! ajuns n iad, nici cea mai marer!scump!rare nu-l poate scoate pe om din acel loc

ngrozitor. n solemnitatea unui astfel de ceas, omulrealizeaz!c!este cel mai mare nebun din lume.

Concluzie

Evanghelia este revela"ia unui remediu suveran, pusla dispozi"ie de Dumnezeu, prin Cristos, pentru salvarea

sufletului omului. Aceasta determin!persoana s! vad!c!p!catele i sunt negre ca iadul, devenind con#tient!c!p!catul i-a ruinat sufletul #i c!prin el nsu#i, sufletuls!u va fi cu siguran"!pierdut. Singura cale de sc!pareeste de a-i ncredin"a sufletul s!u lui Cristos (ntiaepistol!a lui Petru, 4:19). Pavel a f!cut lucrul acesta cu

ncrederea c!Cristos poate s!p!streze sufletul s!u n

siguran"! pn! la ziua judec!"ii, #i l va p!stra cu


13/16

adev!rat, dar nu mi-e ru#ine, c!ci #tiu n cine amcrezut. $i sunt ncredin"at c!El are puterea s!p!zeasc!ce i-am ncredin"at pn!n ziua aceea(A doua epistol!

a lui Pavel c!tre Timotei, 1:12).

R!scump!rarea sufletului este de mare pre"(Psalmul49:8). Pierderea acestui excelent lucru este nespus demare. Acesta este un bun motiv pentru oameni s!aib!grij! cui ncredin"eaz! sufletele lor pentru nv!"are #ic!l!uzire.

Nu f!pe ipocritul n religie. Fii ceea ce spui c!e#ti,fiindc!unde este ipocritul cndi taie Dumnezeu firulvie"ii, cnd i ia sufletul(Iov 27:8).

Las!ca sufletul s!"i fie prima #i cea mai important!preocupare! Dumnezeu singur poate salva #i p!strasufletul. Strig!zi #i noapte dac!e#ti distrus, p!c!tosule

drag, P!ze#te-mi sufletul, #i scap!-m!! Nu m! l!sa s!fiu dat de ru#ine cnd m! ncred n Tine! (Psalmul25:20). Crede cu toat!inima ta Evanghelia lui Cristos #iprime#te, ca sfr#it al credin"ei tale, mntuirea sufletuluit!u(ntia epistol!a lui Petru, 1:9).

********************


14/16

Ce este Evanghelia?de Raul Enyedi

Cuvntul Evanghelie provine din limba greac! #i

nseamn!veste bun!. Con"inutul acestei ve#ti este clar ar!tat

n Scriptur!: V!fac cunoscut, fra"ilor Evanghelia, pe care v-am propov!duit-o, pe care a"i primit-o, n care a"i r!mas, #iprin care sunte"i mntui"i, dac! o "ine"i a#a dup! cum v-ampropov!duit-o; altfel, degeaba a"i crezut. V-am nv!"at nainte

de toate, a#

a cum am primit#

i eu: c!Cristos a murit pentrup!catele noastre, dup!Scripturi; c!a fost ngropat #i a nviat

a treia zi, dup! Scripturi (ntia epistol! a lui Pavel c!treCorinteni,15:1-3).

Acesta este singurul mesaj care, crezut, deschide por"ile

Raiului. Evanghelia nu "i vorbe#te despre faptele sfin"ilor,

despre ritualuri biserice#ti sau importan"a Bisericii nmntuire. Evanghelia nu "i spune ce fapte trebuie tu s! faci

pentru a fi mntuit. Evanghelia "i vorbe#te despre Isus,

fiindc!n nimeni altul nu este mntuire (Faptele Apostolilor,4:12). El este singura cale! Evanghelia vorbe#te despre ceea

ce a f!cut El pentru mntuirea oamenilor! Omul nefiind n

stare s!contribuie la mntuire, mesajul, vestea mntuirii este

numit! Evanghelia harului lui Dumnezeu (FapteleApostolilor, 20:24), harul nsemnnd un dar sau un favoracordat gratuit cuiva, f!r! ca persoana ce l prime#te s! aib!

vreun merit. Ai crezut tu Evanghelia pentru salvarea

sufletului t!u?


15/16

Cine suntem noi?

Noi suntem descenden!ii primei adun"ri pe care DomnulIsus Cristos a zidit-o n timpul lucr"rii Sale p"mnte#ti.nainta#ii no#tri au existat n toate veacurile printremontani#ti, nova!ieni, donati#ti, paulicieni sau waldenzi,fiind cunoscu!i n general sub numele de anabapti#ti. Noiinsist"m asupra doctrinei #i practicii biblice, credem n

independen!a fiec"rei adun"ri baptiste nou testamentare #in separarea acesteia fa!" de stat #i de orice organiza!iereligioas"omeneasc"(cum ar fi denomina!iile, comunit"!ile,uniunile de biserici, etc).


16/16

Pentru informa"ii suplimentare #i catalogulpublica"iilor noastre gratuite

contacta"i-ne la urm!toarea adres!:

Adunarea baptist"Harul Suveranstr. Izvor nr. 3

Boc#a, Cara#-Severin325300

sau

e-mail: [email protected]

tel. 0721 262 013

http://adunareaharulsuveran.wordpress.comwww.abaptistvoice.com

EXEMPLAR GRATUIT
http://www.abaptistvoice.com/http://adunareaharulsuveran.wordpress.com/http://www.abaptistvoice.com/http://adunareaharulsuveran.wordpress.com/

cea mai mare pierdere

Documents