Capitolul I - Confetria lui Felix BarlaToate oraele care au ambiie de a se numi capitalia unei ri mari sau mici, fie imperiu, regat sau chiar principat, au cte o primblare favorit; aceasta este locul plcut unde se adun gloata de bogai sau de acei care vroiesc a fi crezui de bogai, de trie-bru, de curiozi, de alegtori duphavadiuri(puritii limbii noastre binevoiasc a-mi ierta aceast expresie barbar), de femeia la mode, de lorete, de oameni de lume, de tineri anglomani, dandis i gentlemeni,riders, de lei i paralei, i n sfrit acea gloat care prin o general convenie (iertai-mi c nu zicconvenciune) se numete obicinuitsocietate aleas, cnd de multe ori ea este foarte amestecat. Aa Parisul are Cmpii Elisei i Redul de Bolonia, Viena are Praterul, Berlinul Tier-Garten, Madritul El-Prado i Atocia. Prin urmare i Iaii, ca o capitalie, trebuie i ea s aib o primblare pentru societatea aleas a sa. Aceast primblare esteCopoul, care se deosebete de toate primblrile din lume. n adevr, Cmpii Elisei merit de a fi primblare prin frumoasa perspectiv ce ntr-un capt se ncepe cu Palatul i Grdina Tuileriilor, trece prin piaa mrea a Concordiei, cu obeliscul de Luxor, i, ntre mree alei de copaci, se sfrete cu Arcul de triumf al Stelei, ridicat de Napoleon celebritilor imperiului. Praterul i Tier-Garten au un alt feliu de podoab: frumoasele lor alei de castani i fagi umbroi i arat n mijlocul unor populoase orae codrii druizilor, i mulimea de cerbi, ce n tot minutul trec n dreapta i n stnga, i sporesc iluzia, creznd c n tot minutul s zreti vreun poet btrn sau vreo fecioar profit a vechilor germani, dac calecele strlucite, pline de femei elegante, nu i-ar arta c eti n secolul al nousprezece. El-Prado a Madridului merit asemene a se numi una din cele mai frumoase primblri a Europei. Cnd duminica, pe o frumoas dupamiaz, iei pe la apte ceasuri, i de la fntna Cibelii pn' la statua lui Neptun, ntre patru alei de copaci seculari, vezi tot pe acel loc nconjurat de grile de fier i numit salon, vezi, zic, frumoasele madrilence cu prul negru ca penele corbului, cu ochii scnteietori ca doi crbuni aprini, vlite n mantele negre, care le fac nc mai ptrunztoare ochirile, cu talia cltinat ca o trestie btut de zefir, cu picioruele de copil, i deasupra capului au un cer albastru ca al Napolii, atunce nelegi c Prado trebuie s fie un loc minunat i c un spaniol i-ar vinde mantaua i un strin ciubotele mai bine de a lipsi la ora primblrii. La Copoul nostru ns nu gseti nimic de aceste; a sa frumusee este lipsa de toate frumuseile, i tocmai aceasta face c Copoul este o primblare singur i unic n felul su ntre toate primblrile, de la Cmpiile Elisee ale Parisului pn' la grdina Kisseleff din Bucureti. Poetul care a cntat:Frunz verde de bostan,Pe dealul CopouluiRu m dor clcile!a neles foarte bine frumuseea primblrii Iailor. n adevr, nchipuiete-i spinarea lat ca un es al unui deal gol, aceast spinare pscut de bivolii boierilor, vacile jidovilor, caii slujitorilor agiei i mgarii bieilor, mrginit de o parte cu valea Crligului, de cealalt cu valea de ctre Pcurari, avnd n dosu-i, ca hotar, bariera Copoului i stlpii risipii ai grdinii publice, i nainte-i redul n fund ca corp de armie, i, ca aripi, viile domniei Regensburg i alte acum plantate iat Copoul, iat primblarea favorit a concetenilor notri, adic un loc ntins, primvara verde, vara galben, toamna negru de glod i numai iarna mai curat, adic alb, fr nici un copac, fr o osea ct de rea, avnd ca singur varietate grmezile de gunoi, ce cotiugele boiereti arunc n toat ziua. Cititorii mei binevoiasc a-mi ierta aceast digresis: trebuie ns ca s pstrez viitorimii descrierea primblrii iaenilor n anul 1849, pentru c aud c printele Treierarhitul are de gnd s schimbe Copoul ntr-un ora, menit de a da tifla Iailor vechi. Prin urmare Copoul cum este acum n curnd nu va mai fi, va trece i se va uita, ca cedrul Libanului, ca floarea cmpului, sau, dac vroii comparaii mai puin biblice, ca fostul club [al ] vntorilor, sau ca Societatea istorico-natural. Mai aud nc i alta. Se zice c Departamentul Lucrrilor Publice s-ar pregti s fac pozna de a planta la Copou o primblare cu alee de copaci dup pilda Cmpiilor Elisee i a Praterului. De aceea, iubiilor mei cititori, dac mai vroii a mai apuca Copoul cum este descris aice, grbii-v de a v arvoni de pe acum droce ca s-l putei vedea nc n ast primvar, cci la toamn nu tiu dac-l vei mai afla n haina sa goal, de astzi.La aceast frumoas primblare, precum este nc pe faa pmntului n minutul ce v-o descriu, nalta aristocraie a Moldovei, boieri de batin veche sau nou, voinicii notri ofieri, damele noastre cele mai elegante, cuconaii instaniilor administrative, judectoreti i bisericeti, micuele n concedie, tinerii alumniei ai Academiei, ci se mai afl, floarea patriei rmas de douzeci de ani tot floare, loretele logoftului A., a vornicului V., a postelnicului S. i a comisului D., clas de dame neaprat ntr-un ora civilizat, clasa care, slav libertii de importaie, din zi n zi se mrete, parte din Paris, parte i din Colomea toate aceste stri a mult treptluitei noastre societi au obicei de a iei de la patru sau cinci ceasuri dup-amiaz n lungi iruri de carete de Viena, moda 1849, de butce din vremea lui Ipsilant, de droce lipoveneti, de daradaice de la Rdui; trec pe ulia mare, nghiind nouri de colb i ajungnd la bariera oraului, aruncnd o ochire asupra obeliscului grdinii publice, ies la Copou. Unii atunce, cei mai puini, se coboar, clcnd iarba roas de vite i ciolanele cailor mori ai potei; alii prefer a petrece vremea n trsur, picior peste picior, lsnd alte dobitoace s fac micare pentru dnii. Aceasta este vremea s facem observaiile noastre. Domnul A. se uit la doamna V.; viteazul ofier S., gloria miliiei i groaza civililor, alearg n droca lui Ivanuca dup loreta domnului G.; cuconia E. ia sama c echipajul ei nu este aa de frumos ca balonul dnei F. i mai c-i pare ru c soarta n-a menit-o s triasc din spatele clerului i din colivele mitropoliei. Primblarea i observaiile in pn cnd nnopteaz, pn cnd tunul (zic tunul pentru c scena se petrece la 1844, cnd artileria naional nu putea zice nc tunuri) colibelor militreti, numite lagr, face bum-bum. Atunce toate trsurile, baloanele, butcele, caretele, bricele, drocele, daradaicele i tilbiuriul dlui..., n dou iruri, intr n ora i, trecnd prin ulia mare, alfa i omega a Iailor, ca prin o lung arter, se rspndesc n dreapta i n stnga, intrnd n uliele lturae. Acei ns care vroiesc a povesti ce tiu i a afla ce nu tiu, care doresc a auzi nc un dulce cuvnt din guria iubitei, se adun la confetria dlui Felix Barla. Dar poate nu tii ce este confetria dlui Felix i se poate nc s nu tii i cine este nsui domnul Felix Barla, dei aceasta ar fi greu de crezut din partea unui moldovan, dac ai cinste a te numra n aceast naie. Omul, ncepnd de la strmoul Adam, purure a voit a ti ce nu tie i, dei eu nu sunt n stare ca s v fac s gustai din pomul tiinei, care nu se afl dect n grdina raiului, unde nici d-voastr, nici eu nu cred c vom ntra prea lesne, totui sunt n stare a v da novelele cele mai pozitive i mai complete asupra confetriei i persoanei dlui Felix Barla. Iaii, cu toate atributele i preteniile sale de capitalie, n-a putut nc introduce obiceiul cafelelor. n Paris sunt:Le Caf de Paris,Le Caf Cardinal,Le Caf Foy; n Viena estecafeul Dam, i pentru romniLe Caf Grec; n Berlin,Josty,FuchsiStehely; n MadridEl Caf Suizo. n aceste cafele, sara se adun mai toi locuitorii ce n-au alt petrecere pentru acele ore; ei iau ceva, alt dat nimic, spun, rd, vorbesc moral i, mai multe di nemoral, politic, cnd nu-i stare de asedie, literatur, anecdote; jurnalele mai ales fac materia conversaiei (ct pe ce eram s zic conversciunii), care se prelungete pn cnd, dup legi, stpnul este silit s sting gazul i s nceap a nchide obloanele i uile, i atunce nc muli ies cu mare greu i dup ntreite ndemnri. Atunce fietecare i ia plria i, poftindu-i noapte bun, se duce la casa sa i cteodat la casa altuia. n Iai cafelele, botezate sub numele dispreuitor decafenele, nu sunt vizitate dect de canalie, adic de negustori, de vtaji, de civa scriitori, de tot ce, n sfrit, nu se numr ntre rangurile aristocratice sau care au pretenie de aristocratice. Grecii singuri au fcut o cafe pentru evghenitii lor. Lipsa cafelelor se ndeplinete iarna prin restaurantul francezului Nodet, fecior lui Jean Nodet din Cvartirul Latin din Paris, care a venit s hrneasc cu biftecuri n Iai pe acei pe care tatl i-a hrnit cu omlete n Paris. Vara, lipsa se nlocuiete prin cofeterii, n care societatea aleas de ambe sexele obicinuiete de a veni, dup primblarea Copoului, s ieie ngheat, iindu-se cei mai muli n trsurile lor dinaintea dughenei, oprind comunicaia oraului ntreg, i alii, ntre care i unele din damele cele mai civilizate, adic mai leoaice, dup moda Parisului i a Vienei, se coboar n cofetrie. Cea mai vizitat cofetrie este acea din ulia mare, n preajma uliei ce duce la palatul domnului Sturdza; n aceast cofetrie adeseori societatea este aa de numeroas, c gusttorii nu-i pot apropie linguria cu ngheat de la farfurie la gur, i scaunele se caut cu nu mai puin rvn dect posturile statului; lungi iruri de trsuri stau dinainte; i nu este rar de a vedea un ministru sau o dam de sfer nalt ocupnd locul unde cu cteva minute mai nainte ezuse un simplu ef de mas, un laureat al Academiei, un actor romnesc, preoteasa cutare, ori bclia cutruia. Aceast cofetrie sau cel puin localul ei, n minutul cnd v scriu, nu mai este.Dl Felix i aaz acum magazinul de bomboane ntr-o cas frumoas, zidit de curnd de d-lui, tot pe ulia mare, ceva mai la vale, cu antrelele mari i cu ferestre largi. Luntrul are s fie mpodobit cu stlpuri poleii, cu oglinzi mari, cu bufeturi de mahon sculptate, cu mobile de catefe, nct Iaii nu va mai avea nimic de pizmuit luxului cofetriilor Parisului i a Vienei, oraele ce-i stau zi i noapte n ochi. La anul 1844, ns, cnd se petrecea istoria ce am a v desfura, cofetria dlui Felix era cu totul altfel, i nc astzi acei ce se vor grbi vor putea-o vedea, de nu ntreag, dar mcar n ruinele sale; grbeasc-se ns, cci publicaia n contra baracelor i amenin pieire la viitoarea primvar. Magazinul era alctuit de o singur camer tiat n dou prin un bufet, n dosul cruia erau dulapuri de lemn boit negru i pline cu gavanoase de sticl cu cofeturi, lise, fructuri condite, zaharicale i caramele. Intrnd, vedeai n dreapta dou-trei mese proaste, cu scaune i lavie i mai proaste; n stnga aveai o u cu geamuri, ce ducea la o alt aezare industrial a domnului Felix: pentru c dl Felix, ca muli brbai de stat ai notri, nu se mulumete cu o singur profesie, iubete a cumula, i pe lng cofetar este nc i... marand de mode. De-a lungul magazinelor de bomboane i de mode se ntindea un fel de balcon, soi de trna, n care muteriii puteau lua ngheat i totodat a arunca ochiri prea puin ngheate la aprinztoarele modiste, ce se vedeau prin geamuri lucrnd la capele i bonete. Aa dl Felix avea totodat marf de rcorit stomacul i de aprins inimile:ngheatimodiste. Dar, bine, pn acum noi tim c dl Felix este precupe de zaharicale i de mode; nu ne-ai spus ns nimic despre celelalte ale lui? i nc mai puin despre istorie? Rbdare, rbdare, cititorilor, chiar lui Dumnezeu i-au trebuit ase zile ca s fac lumea. Dai-mi, dar, i mie mcar ase ore, ca s v spun aceast adevrat istorie. Domnul Felix Barla este piemontez, supus prin urmare a spadei Italiei; are meritul s fie cel mai vechi cofetar din Iai, decanul ngheatelor i printele lisei. El a avut privilegiul s ndulceasc balurile i mesele celor de pe urm domni fanarioi; el a introdus n Moldova biscotele, lisele, pastilele, dragelele, pralinele, maripanele, caramelele, orjatele, limonadele i ngheatele; pentru c nainte de el prinii notri nu cunoteau dect curmale, nohot, smochine, coarne de mare, alune; singurele zaharicale erau pe atunce ceva confete boite pe migdale i smburi de zarzre, ce se vindeau la Panaiti Butcariu de pe Podul Vechi. n loc de ngheate, orjate, limonade se ntrebuinau sorbetele turceti i braha moldoveneasc; n loc de lis, gugoaele, n loc de marepan, simiii, n loc de torte, plcintele cu carne sau cu brnz i n loc de pine de Spania, covrigii... trei la para. Domnul Felix a introdus, n sfrit, n Moldova toat literatura zahrului. Judecai, dar, din ce barbarie ne-a scos dl Felix Barla, el care a dat confeturi maicelor noastre, femeilor noastre i acum d i copiilor notri. Cu toate aceste iaenii i sunt prea puin recunosctori; el le-a ndulcit viaa i ei se silesc a i-o amr n tot felul. Cine, n adevr, nu figureaz n catalogul domnului Felix i cine i pltete la vreme? Chiar eu, care m ocup cu biografia sa, v mrturisesc c i sunt dator i c eu nu tiu cnd i voi putea plti. n zadar bietul om se mnie, se roete, numete pe datornici gogomani; nscuii de la Gogomneti fac urechea surd, mnnc la confeturi i ngheat pe datorie i pltesc cnd n-au alta ce face. Dar aceasta nu este nimic pe lng pacostea ce poliia a fcut domnului Felix n anul 1844, n urma grozavului foc ce a prefcut n cenu a patra parte din Iai. Dup catastrof, viind n gnd minicipalitii s fie prudent, ea s-a hotrt a obor toate acopermintele de indil. Domnul Felix a czut jertfa acestei msuri; confetria i magazinul de mode s-au trezit ntr-o zi fr acopermnt i expuse unei grozave ploi, ce se vede c se unise cu poliia spre a-i face disperaia mai mare. Atunce s fi vzut acadelele i cordelele i boneturile, budincele i blondele sale n ce stare ajunser; fcea un vinograd babilonic ce nu se putea vinde nici ca obiect de mncare, nici ca obiect de mod. De atunce domnul Felix s-a hotrt a-i face cas cu dou rnduri, cu acopermnt de fier i cu magazii cu bolte. Prin aceasta, confetele i modele d-sale au ctigat sigurana c nu vor mai face cunotin cu ploaia, i ulia mare a dobndit o frumoas cas mai mult. Acesta este domnul Felix, rou la fa, cu prul crunt, scurt, i bun ca toi oamenii de lume, cu tot tonul su rstit i cu tot catalogul de datornici. Locul i proprietarul confetriei fiind descrii, dai-mi voie a ncepe acum i istoria. ntr-o sear de toamn a anului 1844, mprejurul unei mese ce era n faa uii despre ulia mare, edeau cinci tineri, care nfoau adunarea cea mai eterogen ce-i poate cineva nchipui, prin poziia, figura i caracterul lor. Cei dinti trei erau un avocat ce-i fcuse studiile la facultatea dritului de Paris, numit N. Mcrescu, biat bun, prieten nefarnic, lipit ndatoririlor sale, urmnd un drum sigur i hotrt de la ntoarcerea sa n ar, cu mai mult spirit dect muli care se socoteau mai nelepi dect dnsul, iubind a fi epigramatic, ns pururea cu gust i cu msur. Al doilea, un vr al lui, studiant deumanitin Paris, care ns, n loc de a-i face studiile n cri pulberoase, preferase a le face asupra celei mai frumoase jumti a neamului omenesc. Pentru aceea tatl su, vrednic boier moldovan, rechemase pe fiul su din oraul periciunii, cum i plcea s numeasc Parisul, i, aducndu-l n ar, l lu cu dnsul n inutul Flciului, unde i ddu moia printeasc spre cutare. Al treilea era fiul unui cinstit i bun francez, vechi soldat al lui Napoleon, pe care ntmplrile anului 1814, de la rmurile ncnttoare ale Seinei, l azvrlir pe malurile glodoase ale Bahluiului, i unde, deschiznd cel nti institut francez, form o generaie ntreag, contribuind mai mult dect oricare altul a rspndi n Moldova limba, literatura i ideile mreei sale patrii. Astzi soldatul mpratului-rege este btrn, srac, uitat, i nimene nu-i ntinde o mn de ajutor! Pensiile nu sunt pentru acest fel de oameni. Fiul su, nscut n Iai, nu avea de francez dect numele. Biat bun, supus de trup i de suflet nedespritului su prieten N. Mcrescu, el era jertfa nevinovat i rbdtoare a epigramelor, pcliturilor i egilor ce protectorul su i fcea asupra maniei ce avea de a spune n tot minutul proverbe, cimilituri i paremii, i asupra musteilor sale de grenadir, ce fceau un contrast denat i curios cu talia sa mai puin dect mijlocie.Cele de pe urm dou persoane cer o explicaie mai larg i un examen mai mnunu, fiind menite a fi eroi principali n povestirea noastr.Unul era un elegant, un dandi, un leu, cum i vrea s-i zici, i toate aceste n larga ntindere a cuvntului. Era militar i, prin urmare, cea mai mare mhniciune a sa era c nu putea purta haine civile, spre a da drum gustului i eleganei sale. Portul su ns era de cea mai mare delicatee; cea mai mic meteahn nu se vedea n epoletele sale aduse de la Sankt-Petersburg, perspectiva Nevei, n eghiletele sale mpletite n Paris, ulia Rielieu, n surtucul i pantalonii si tiai de nsi mna lui Ortgies. Semna n totul cu acele stampe colorate ce se altureaz pe lng jurnalele de mod a Parisului i care nfoeaz uniforma nou a ofierilor gvardiei naionale. Era un tnr ca de douzeci i ase de ani; faa sa ns, dei de un tip nobil i frumos, era palid i vestejit de excesuri timpurii. Favoriii si i musteile sale rsucite erau toate drese cu o afectaie de a-i da un aer de otean btrn. Purta o sabie turceasc, fecioar de orice vrsare de snge. Postura sa pretenioas i studiat arta n el dorina de a se deosebi de alii. El se inea departe de mas, sprijinindu-se cu o mn de mnunchiul sabiei i cu cealalt din cnd n cnd purta la gur o linguri de ngheat de portocale. O manta frumoas, cenuie-deschis, era aruncat cu neglijen pe dosul scaunului. Spre a completa aceast descripie, vom zice c purta epolete de tab-ofier i un niam turcesc la gt; dar att titlul ct i decoraia le ctigase mai puin prin activitatea i meritul su dect prin protecia unor dame de vrst, dei nu i de purtare respectabil. Acest elegant era colonelul Leescu. Individul ce-i sta mpotriv era reversul medaliei. Zdravn, rou la fa, cu o figur franc i deschis, el era n totul contrastul vrului su, dl colonel Leescu. Precum acest de pe urm prin afectaia sa, aa cel dinti se deosebea prin naturalea sa n vorb, port i maniere, nct de toi era numit un bun biat n toat puterea cuvntului. Purta o pereche de pantaloni suri czceti, o jiletc de postav negru nchis pn la gt, o basma roie ca legtoare de gt i un surtuc masliniu, lung mai jos de glezne, cu bumbi mari. n loc de plrie avea o apc de postav negru cu cozoroc lat. Minile sale nc nu fcuser cunotin cu mnuele. Domnul Stihescu era un proprietar din Basarabia, inutul Benderului, vestit prin mrimea harbujilor si i prin eroica aprare a lui Carl XII. El nelegea mai mult n semnarea grului i vnzarea lui n portul Odesei dect n manierele europene. Trei luni trecuser de cnd venise de peste Prut n capitalia Moldovei i se zicea, n general, c el intrase n Iai, dar nu Iaii n el, atta de mult pstrase nc naivitatea provincial, pe care civilizaii iaeni o numesc prostie n acei ce nu sunt nscui n ncnttoarea capitalie i legnai de prismele dohotite ale pavelelor dlui Barbero. Nenvat, nedeprins cu faionul englezesc (fashion), de multe ori naiv, el era ns cinstit, ndatoritor, neputincios de a face vreo rutate sau vreo mrvie; toi acei ce ncepuser a-i bate joc de dnsul sfriser de a-l stima i de a-l iubi. Aa de ambii veri se putea zice c unul eramoldovanul civilizati cellaltmoldovanul necioplit, get-beget coada vacii. Spre a face un contrast mai mare, s zicem c, n vreme cnd vrul militar, dei toamna era cam naintat i destul de rece, lua ngheat, vrul basarabean bea un pun fierbinte dintr-un pahar uria. Ce facem n ast-sar, Dimitrachi? ntreb avocatul pe tnrul studiant. Eu m duc la teatru. Dac dau n ast-sarCuconu Iorgu, vin i eu cu voi, rspunse domnul Stihescu, iar dac i astzi avei oper vbeasc sau comedie franuzeasc, cale bun dumilorvoastre.i zicnd aceste cuvinte, sorbi a treia parte din paharul su, arzndu-i gura.Toi ceilali izbucnir de rs; el ns, nebgnd sama, ntinse braul pe lng gtul vrului su, zicndu-i: i tu, cu gheaa ta. Dracu s te ieie cu dnsa, cnd eu cu punu ista de-abia m pot nclzi.Colonelul nu rspunse nimic, scuturndu-se numai spre a se mntui de braul vrtos ce-i strngea gtul. Bunoar ca i cu masa lui, urm benderliul. nchipuii-v, frailor, c deunzi ne-a poftit la prnz, i tii cnd am nceput a mnca? La ase dup asfinitul soarelui! Cu lumnrile aprinse ca la nunt, numai c mireasa nu-i era acas. Auzit-ai, boieri? i la mas tii ce mi-a dat? n loc de un potroc bun de curcan, de un stufat de clapon, de o ra cu curechi, de gsc fript, de nite alivence cum mi le face vtjia la moie, mi-a trntit nite blide cu bulion, bifteac, frics, volvai i alte multe chislie, sta-ar n gtul vabilor ce le-au nscocit. Da vinaele? n loc s-mi deie nite pelin amar ca fierea, de care au but tat-meu i bunu-meu, n loc de nite Odobeti vechi din vremea lui Muruz, de nite Cotnar de care bea tefan vod dup ce btea pe ttari i pe czaci, tii ce mi-a vrsat n pahar? Vin de Borto, de Lfiet i ampanie, ca cnd eu a avea trebuin de doftorii i burcuturi. Slav Domnului, sunt, i la trup i la suflet, romn verde i vrtos.Un rs omeric izbucni din gura tuturor, afar de colonelul nostru, care se mrgini a zice, micndu-i buzele: Ce ai, vere, astzi? Socoteam c ai nceput a te dezva de obiceele provinciei, care te fac aa de... Domnul s m fareasc! Niciodat nu m-oi hotr s mnnc seara la aprinsul lumnrilor, s m culc n faptul zilei i s m scol cnd oamenii se pun la mas, ca cnd Dumnezeu ne-a dat frumuseile dimineii, cntecul privighetorilor i rsritul sfntului soare, ca s nu le vedem niciodat. Ziua i pentru a fi deteptat i noaptea pentru dormit. Dac nu de la oameni, ia pild de la dobitoace. Socoi poate c i n straie m-oi schimba? Pune-i pofta n cui. Niciodat nu m-oi dizgruma cucrevaturi(cravate), nu mi-oi plesni pielea n mnue de Brandmaier (Maier), nu mi-oi nfura trupul npaltoane sac, curat sac cu fin, i nu mi-oi stropi picioarele n pantaloni degolan(collants), cum i numeti tu. Nu, nu, asta-i treaba voastr, care v prpdii averile ca s avei odi cupatiserii(tapisserie), daradaice mai jos dect ulia i ciocoi n coad, cu epoleturi de ghenerari, i n pung tuf. Ct pentru mine, eu port i voi purta ndragi largi, un strai ndemnatic, cald iarna i rcoritor vara, i ciubote ca s m pot mica. Prea mult nc am fcut c m-am hotrt s-mi las portul vechi, care l-au avut bunii i strbunii mei, i s m mbrac cu surtuc i flustuc, jiletc i bernevici! Socoi tu, poate, c cu straiele nou ne-am fcut mai buni i mai puternici? Vai de capul nostru, mi frailor! Nu credei ns, urm domnul Stihescu, c ursc tot ce este strin. Nu, c, chiar dac sunt prost, nu sunt ns neghiob. Dar ursc tot ce nu se cuvine rii noastre, toate acele parascovenii i bazaconii pe care voi le luai de la strini cu ochii nchii. tiu c europenii au multe lucruri bune; tiu asemene c romnii nu sunt desvrii i c, prin urmare, ei au toat dreptatea de a se mprumuta de la cei dinti; dar socot c le-am putea lua altceva dect straiele, butcele i luxul desfrnat, care v pregtete un viitor de ticloie. V mirai poate c m auzii vorbind aa; nu putei crede ca un biet dvoreanin din Basarabia s v spuie verde n ochi asemene adevruri, voi, care v socotii nici mai mult, nici mai puin dect franujii Rsritului i care n fapt nu suntei la cele rele dect momiele, iar la cele bune dect chinejii Europei. Nu vreau s m ntind prea mult asupra acestei vorbe, c m-a teme s nu ating toat cinstita tagma voastr; dar v voi face o singur ntrebare. Voi ai vzut Viena i Parisul? Spunei-mi, dar, ct deosebire este ntre naiile strine, atta de aprinse ntru de a ntrebuina toate talentele spre fala i puterea patriei, i ntre voi, care lsai s se piard i s se mistuiasc n zadar geniul, ispita i vrednicia a tuturor acelora care nu sunt cobori cu hrzobul din cer. Cnd ai ti ct neunire, ct ur, cte nenorociri pregtii prin aceasta rii voastre! De aceea i ara voastr este prichit, ca i civilizaia voastr. Ce aducei, n adevr, din ri strine, voi europenii cei noi? Straie de Paris, lornete n nas, datorii n pung, i n adevrate cunotine i n folositoare aflri, tuf!De babacii votri nu zic nimic, cci nici n-am ce zice. Dar de voi mi-i ciud, floarea rii i care tare mi-i team c n-a s aduc vrodat rod. Bunoar tu, vere Leescule, care ai vnturat opt ani de zile toat Europa civilizat, mult mai bine ai fi fcut dac ai fi adus vreun plug bun, vreun soi de moar care s fac mai curat fin, vreo nscocire de a mbunti smna grului i soiul vitelor, adevratele noastre bogii. n loc de aceste, i-ai adus o marc de conte, cnd tii c tatl tu n-a fost nici duc, nici baron, dect, ce era mai bine, un cinstit i vrednic boier moldovan; i, n loc de a te ntovri cu vreun dascl nvat sau cu vreun meter iscusit, ai venit cu un vab care stropete caii sub cuvnt c-i drege, i face ca nite motani leinai i merge clare ca o prjin spintecat n dou. Nemii i chiar ruii notri aud c au fcut drumuri de fier, pe care i oamenii i mrfurile merg fiind trai de aburi de foc, n loc de cai. La Odesa am vzut vapoare. Ian, de este nouti ad-ne, vere; atunce podvozile ar fi mai ieftine, grul s-ar vinde mai lesne i atunce ara voastr ar nsemna mai mult; atunce i tu t-ei putea s te fleti cu drept s pori epoleturi de colonel pe umere i nian la gt. Iar pn atunce, cu marcele voastre de coni i viconi, cu fuduliile voastre de cobori cu hrzobul din cer, cu straiele denate i cu minile i mai dinate, ducei-v la dracu tu i cu toi cuconaii ce-i seamn!Aceste cuvinte aduser un al doilea zbucnet de rs n toat adunarea. Eu, ns, care m aflam ntr-un col al confetriei, lsnd tot ce era extravagant n zicerile basarabeanului, gseam c el n multe avea dreptate. n adevr, curioas i nedreapt mi se pare civilizaia ce pretindem a adopta. Fie-mi iertat aice o mic digresis. Niciodat n-am fost contrar ideilor i civilizaiei strine. Dimpotriv, crescut i trit o mare parte a tinereilor mele n acele ri care stau n capul Europei, am fost i sunt de idee c n secolul al XIX-lea nu este iertat nici unei naii de a se nchide naintea nruririlor timpului, de a se mrgini n ce are, fr a se mprumuta i de la strini. Aceasta astzi nu este iertat chiar chinezilor. Propirea este mai puternic dect prejudeile popoarelor; i nu este zid destul de nalt i de tare care s o poat opri n drumul su. Romnii, prin poziia geografic, politic, moral i etnografic, sunt datori mai mult dect oriicare alt naie de a nu rmnea strini la tot ce face gloria i puterea secolului. Mici i slabi, ei nu se pot face mari i tari dect prin civilizaie, adic prin mbuntire intelectual i material a rii lor. Din nenorocire ns, noi n-am vrut a nelege n dreptul sim puterea acestui cuvnt; i cum m tem, lund un drum strmb, avem s ajungem la calea rtcit. Civilizaia nu izgonete nicidecum ideile i nravurile naionale, ci numai le mbuntete spre binele naiei n particular i al omenirii n general. Noi, ns, n pretenie de a ne civiliza, am lepdat tot ce era bun pmntesc i n-am pstrat dect abuzurile vechi, nmulindu-le cu abuzurile nou a unei ru nelese i mincinoase civilizaii. Aa, predicnd ura a tot ce este pmntesc, am mprumutat de la strini numai superficialiti, haina din afar, litera, iar nu spiritul, sau, spre a vorbi dup stilul vechi, slova, iar nu duhul. Prin aceasta am rupt cu trecutul nostru i n-avem nimic pregtit pentru viitor, dect corupia nravurilor. O naie ns nu poate dect prin o ameninare de mare i cumplit pedeaps a-i renega trecutul; cci adevrata civilizaie este aceea care o tragem din snul nostru, reformnd i mbuntind instituiile trecutului cu ideile i propirile timpului de fa. Aceasta o simesc i o prac tic chiar naiile care se afl n capul luminilor. Frana, Anglia, Germania simesc neaprata nevoie de a lega lanul timpurilor i de a urmri n trecut propirea nravurilor publice, originea instituiilor lor, leagnul libertii lor; de aceea le vedem cheltuind milioane spre a face cercetri asupra nceputurilor istoriei, legislaiei, vieii publice i locale a acelor populaii care le-au dat nscare i le-au pregtit era de fericire, de bunstare i de libertate, de care strnepoii lor se bucur astzi.Cnd Ecaterina II, clironoam vrednic a marelui Petru, vroi n Rusia a lrgi i mai mult calea civilizaiei deschis de gloriosul ei predecesor, ea nu gndi nici ntr-un chip de a izgoni obiceiele i credinele rei; dimpotriv, simtimentul naional fu cel nti mobil al planurilor sale! Literatura, poezia, istoria naional fur renviate; i, spre curajarea lor, lzile visteriei mprteti erau purure deschise; numai culegerea i publicarea cronicilor naionale costar peste un milion de ruble.Noi de aceste n-am fcut i nu facem nimic. Cnd, dup izgonirea domniilor strine, am fost chemai s ne dm nou instituii, ne-am purtat ca cnd ne-ar fi fost ruine de tot ce era al nostru; am aruncat tot ce era esenial pmntesc, ne-am lepdat de trecut ca Petru de Hristos, ne-am lepdat de toate acele instituii vechi care fcuser puterea strmoilor notri, ca de o hain puturoas, cnd trebuia numai s izgonim abuzurile ce se vrser n legile i viaa noastr prin lungi ani de tiranie i de rzboaie, pstrndu-le ns spiritul i potrivindu-l cu timpul de fa. Noi am socotit c, lepdnd tot i mprumutnd tot, am face mai bine i am merge mai departe. Ce am isprvit? Am adus n ara noastr plante strine, nepotrivite cu clima i pmntul nostru, i care nu ne vor da niciodat roduri coapte, n loc de a ne mrgini a curi i a vultui plantele nrdcinate de sute de ani n ara noastr. Aa am schimbat abuzurile pmnteti cu abuzurile strine; dintr-o ar patriarhal, ne-am fcut ar feudal. Am luat luxul, corupia i formele exterioare ale Europei, dar nu i ideile de dreptate i deopotriv ndrituire, bunstarea material i descoperirile geniului, care astzi fac fala seculolui. Ce am isprvit c avem, cum am zis, litera, iar nu spiritul? Ne pretindem naie civilizat i avem robi; civilizaia noastr se mrginete n lux, n mrfurile europene, care ne exporteaz toat bogia, n caretele i juvaerele femeilor noastre i n cunotina superficial a unei sau dou limbi strine, care ne dau nlesnire de a nelege romanele doamnei Sand i vodevilele domnului Scribe. Propirea noastr intelectual se mrginete n asesprezece coli publice! Iar bunstarea material este nchis ntre pereii poleii a cteva palaturi boiereti. Burjuazie, adic stare de mijloc, puterea cea mai de cpetenie a unui stat, nu avem, cci prea o dispreuim pentru ca cineva s vroiasc a rmnea n ea i s nu se sileasc, la cel nti prilej i cu orice pre, de a se preface n boier. ranul tritor n vizunii, cci numai case nu le putem zice, mbrcat n streme i ngenuncheat, este tot aa ca i cnd era silit de a fugi naintea hunilor i ttarilor. Oraele noastre sunt numai nite sate mari. N-avem drumuri, n-avem canaluri, producturile noastre putrezesc pe loc, comorile noastre minerale zac necunoscute n vinele pmntului. n mijlocul celor mai mari bogii, cu pmntul cel mai roditor, cu apele cele mai vii, cu pdurile cele mai frumoase, suntem sraci; i pentru ca s ne putem ndestula nevoile civilizaiei ce ne-am dat, adic straiele europene, trsurile lui Brandmaier, mobilele de lux ale Parisului, poftele aprinse ce am dobndit n ri strine, ne srcim prezentul i ne ruinm viitorul. Ct de departe ns am merge, ct fericire ne-am pregti, cnd, n loc de a ne cheltui n deert activitatea i capitalurile noastre, le-am ntrebuina n sporirea buneistri materiale a rii noastre, singura care ne poate duce la bunstarea intelectual, adic la adevrata civilizaie. Politica noastr nu trebuie s fie n chestiile din afar; adevrata noastr politic este cu totul n reformele dinluntru. S rspndim luminile i bunstarea ma terial n clasele de jos, care astzi zac n netiin i n srcie, s mbuntim agricultura i creterea vitelor, ele statului, cum a zis un mare ministru al Franiei, s deschidem nou comunicaii i nou ci de exportaie productelor noastre, pentru c, cum a zis odinioar n fosta Academie un bun prieten al nostru i profesor de economie, importana noastr politic nu poate spori dect prin numrul chilelor de gru ce vom exporta. S ne unim, mai ales, toi ntr-un singur i mare el, fr deosebire de stri, de tarafuri, de partide, elul de a scoate ara noastr din haosul, din ignorania i demoralizaia de astzi; atunce vom avea adevrat politic, atunce vom fi adevrai brbai de stat!Soarta m-a menit de a cltori o a treia parte din viaa mea. Nu este ar din Europa n care s nu fi clcat piciorul meu, nu este stare a societii s nu o fi observat de aproape. De la insulele Scandinave pn la patria lui Temistocles i a lui Solon, de la vechea Bizanie, rezidena mrea a sultanilor, pn la coloanele lui Ercul, am mblat toate rile, am trit cu luxul celor mari i cu lipsa celor mici. Prin un ir de deosebite mprejurri mi-a fost iertat, mie celui fr titluri, fr avere, fr vreo nsemntate, de a strbate acolo unde muli puternici ai rii mele au gsit uile nchise. Ani ntregi am putut observa de aproape domnia celui de pe urm din cei trei aliai ai anilor 1814 i 1815, Fridrih Vilhelm III al Prusiei, mai blnd i mai simplu n traiul su dect cel mai nensemnat al su general.Am studiat Frana sub regatul lui Ludovic-Filip, care, cu toate strigtele, a dat patriei sale optsprezece ani de pace, de bogie i poate i de adevrat libertate. Am cercetat Spania att n palaturile Isabelei, ct i n vechile sale catedrale, n ruinele care i acopr oraele, n obiceiele poetice ale poporului su zdravn i puternic ca i n timpurile lui Carl Cvint i Filip II, i czut numai pentru c a prsit bogiile pmntului su i s-a dus s caute altele n bile de aur ale lumii nou. Ei bine, cu ct am cltorit, cu ct am observat naiile strine, cu atta mai mult m-am ncredinat c popoarele nu pot ajunge la adevrata civilizaie dect prin cultivarea i dezvoltarea facultilor naionale i sporirea buneistri materiale; c toate acele instituii, menite spre a da claselor de jos un trai mai bun, un confort mai mare, spre a le nlesni ndestularea terbuinelor, sunt totodat nsuite de a izgoni i ignorana i de a mbunti i soarta moral a oamenilor i, prin urmare, a le pregti o adevrat civilizaie. Pururea, dar, am avut rvn de a studia de aproape toate acele instituii formate de Europa, spre a da claselor de jos folosurile de care pn acum se foloseau numai clasele nstrite. Spre a putea izgoni ignorana i corupia care i este urmarea, spre a mpuina crimele i spre a aeza moralitatea, am cercetat, dar, cu de-amnuntul, pe de o parte, aezmintele menite de a rspndi nvtura, de a strpi viiurile i a nla inima, adic colile, casele penitenciare, institutele pentru tinerii osndii, pentru ceretori, pentru orbi, surzi i mui, casele de nebuni, adpostirile pentru orfani i btrni, spitalurile pentru deosebitele ptimiri, i, pe de alta, aezmintele menite de a rspndi bunstarea, precum drumurile de fier i canalurile ce favorizeaz comunicaia lucrurilor i a ideilor, companiile de siguranie i de mprumut, bncile care nlesnesc comerul, casele de cruare care apr btrneele de chinurile srciei i, n sfrit, spiritul i tainele asociaiei, singura dumnezeire care astzi face minuni, pentru c poate tot, pentru c adunnd prticelele pierdute n gloatele indivizilor, formeaz din ele o putere concentrat, la care nimene nu este n stare de a se mpotrivi. Cnd cercetam toate aceste instituii, ageni puternici i neaprai ai civilizaiei, i cnd cu jale descopeream c ara mea nu are nici una din ele, atunce vedeam ce deosebire este ntre Europa i ntre noi i ce drum mare mai avem a face spre a o ajunge mcar de departe. Cititorii mei binevoiasc a-mi ierta acestspeach, cum zic englezii, adic, romnete, acest mic cuvnt ieit din irul romanului. Cursurile ns de moral nu plac astzi; de aceea moralitii n secolul nostru sunt silii, ca spierii, a polei hapurile ce vroiesc a da bolnavilor. Spre a m tlmci mai bine, i ca s intru n gustul cititorilor mei, voi lua de pild un scriitor strin. Cnd vestitul Eugene Sue a vroit a interesa clasele bogate n favorul claselor muncitoare, el n-a fcut o carte de moral, ci s-a slujit de un roman; el a scrisTainele Parisului. Aa i mie, fie-mi iertat, ntre descrierea confetriei lui Felix i o declaraie de amor, a v zice dou cuvinte n contra maniei ce avem de a ne ntipri numai modelele rele i abuzurile strine i de a mijloci totodat i pentru o nenorocit stare, cea mai neaprat pentru puterea i nflorirea unei ri, starea creia ntr-un mare moment i s-a fcut o solenel fgduin:mbuntirea soarteietc. i creia ar trebui s ne aducem aminte c mrinimia a doi auguti monarhi i-a nchizeluit fericirea*. Da, da, fric, urm a vorbi dl Stihescu, romn sunt i romn vreau s mor. Nu vreau s m onesc; cine m iubete, aa s m ieie; cine nu, s m les. Dar, dar, rspunse N. Mcrescu, asta a fi pn cnd te-i amoreza de vro domnioar de a noastr; i atunce cum o s te aud ciripindbonjourimon cher. Fereasc-m Dumnezeu i Maica Preacurat, strig benderliul, fcndu-i semnul crucii. Da sunt sigur c asta nu mi s-a ntmpla, pentru c niciodat n-oi suferi cacrpas mi se puie mai sus dectcciula. Bine, bine, vom vedea, urm biatul francezo-romn,l'homme propose et Dieu dispose, sau qui compte sans son hte compte deux fois, sau...*"Birnicii lucrtori de pmnt, ca unii ce prin a lor munc i strdanie revars mbelugarea n adunrile omeneti, se cuvine a fi mai cu sam privighei i luai aminte, pentru ca starea lor s ctige din zi n zi mbuntire" (Reglementul organic, Anexa, lit. G, art. XXXIV)."Ei se folosesc cu aprarea de tot felul de havalele" (idem, art. XI). "nsuirile ministerului dinluntru se afl n primirea msurilor cuviincioase spre buna statornicire i ndmnatica petrecere a locuitorilor prin odihntoare case a locuinei lor, trebuincioasele heiuri i semnarea legumelor, rsdirea pomilor i mai ales a aguzilor" etc., etc., etc. (Regl. organ, cap. IV, art. 130 G). Destul cu proverburile tale; i uit-te mai bine cine vine, l ntrerupse avocatul... ntr-acel minut, un balon-bric elegant i tras de doi cai negri se opri dinaintea confetriei. Lacheul n livre simpl, dar elegant, fr acele cusuturi i bande de fir care pururea vdesc un provincial sau un ciocoi nnobilat, iindu-i plria n mn, deschise oblonul. Un tnr sri mai mult dect se cobor din trsur, dnd braul uneia dup alta la dou dame tinere, i pe urm le duse la o mas n confetrie, aproape de masa unde edeau cunoscuii notri. Tnrul se deosebea prin frumuseea i expresia figurii sale, prin focul ochilor i prin elegana simpl, dar de bun-gust a portului. Dup ce ntreb socotina damelor, porunci s le aduc ngheat. Ochirea prietenilor notri se opri curnd asupra noilor venii, mai ales asupra damelor, ambe tinere i frumoase, dar de deosebite feluri: pentru c una avea o figur oache i melancolic, iar cealalt avea o fa blaie i vesel i care nu cerea mai bine dect chiar din tristee s-i fac o arm de cochetrie. Cine-s oare? ntreb francezul pe avocat. Aga Tachi Mtiescu i cu femeia sa, munteni, venii de la Bucureti, de curnd vreme, rspunse acesta. Care-i femeia lui, ntreb dl Stihescu, acea din dreapta? i zicnd arta la doamna blaie, care rdea n hohot, puindu-i batista la gur i cutnd n toate prile cu cine s nceap telegraful ochilor. Nu, ceealalt, rspunse colonelul, care samn cobort din ceruri i sor cu ngerii. Aceast laud nu era n adevr exagerat. Elena era tipul cel mai ideal al frumuseii. nchipuii-v o femeie de talie de mijloc, cu o fa virginal i fresc, care nu semna nicidecum a fi mritat de cinci ani. Un cap oval cu cele mai pure i corecte linii; un pr negru ca pana corbului, o frunte larg i alb ca albastrul Italiel i pe a creia tmple se vedea vntul celor mai fine vine, doi ochi din care, prin o curiozitate rar a naturii ct i ncnttoare, era unul albastru plin de dulcea, ca a znelor Nordului, i cellalt negru, sclipitor de toate razele meridionale ce se vd numai n ochii unei andaluze, dou sprncene ncordate, care, cum ar zice un poet din coala lui Conachi, forma cel mai frumos arc al amorului, obrajii acoperii de acea albea palid ce d atta expresie unei figuri de femei, un nas de roman, o gur, lcaul graiilor, a crora buze, tot dup cum ar putea zice poetul sus-pomenitei coale, semna a dou foi de roze; ct pentru dini, nu cred ca oceanul s aib mrgritare care s fi putut a le ntrece albeaa. nchipuii-v, pe lng aceste, un zmbet nevinovat i ngeresc, un gt alb i mldios ca al lebedei, un piept i nite umere precum le-a visat numai Fidias, o talie de baiader, s o strngi ntre dou degete, forme care aduna toate condiiile esteticii i a voluptii, picioarele unei sevilane i un mers de zei plimbndu-se pe nouri, iari dup expresia poetului mai sus prenumit. Era cu neputin ca o asemenea fiin s nu lese, odat vzut, o impresie netears i ca acea impresie s nu se schimbe n curnd ntr-un amor viu n orice inim de tnr, cnd nii btrnii vznd-o regretau anii juneei lor. Tot n ea era de o perfecie neimitabil i ce contribuia mai mult a-i lipi inimile era aerul de melancolie ce-i acoperea figura.Tovara care-i sta aproape, Laura, var-sa i tnr vduv, cum sunt la noi, adic desprit de brbat, fcea un contrast desvrit. Tot de o talie ca i Elena, dar blaie, cu trsturile lungree, cu obraji albi, grabnici de a se roi, ns nu de ruine, figura sa nu era n stare de a rbda analizul unui cunosctor; ochii si, care fgduiau toate voluptile amorului material, avea ns un ceva crud n cutarea lor, iar buzele subiri, semn de un caracter calculator i nu prea uor; ea avea n totul un nu tiu ce diavolesc, la care, dac cineva nu se pzea bine, era cu neputin de a se mpotrivi. Cuttura sa ades avea puterea magnetic a arpelui atrgnd pe nevinovata psruic. Viaa sa era o singur i ntreag cochetrie. Se pretindea virtuoas i purta trei-patru intrigi deodat, unuia dndu-i vrful degetului de atins, altuia numai o ochire fgduitoare de tot i nemplinind nimic, unui al treilea buzele de srutat, la altul piciorul i la un al cincilea genunchiul. Se pretindea virtuoas, i unul avea voie de a o strnge de mn sau de a o clca pe picior, cnd ea nu se nsrcina mai nti cu aceste practici, i altul de a o apuca de talie. tia tot; cnd platonic, cnd cu aerul nevinovat al unei vergure de cincisprezece ani, cnd cu pozele unei lorete din Paris, ea era din acel numr blestemat de femei care n amorul cuiva vd numai un mijloc de a petrece vremea i de a produce jertfe nenorocite, din acele femei, tip rar, ce nu se gsete dect la noi i care nu s-a tratat nc de nici un romancier al Europei, adic mritat care caut o a doua nunt, care, cu brbat, vroiete a-l schimba cu alt brbat cu un mai mare rang, mai strlucit poziie, mai ntins bogie, i cu nepsarea unui ateu leapd so i copii i, ntr-un adulter necontenit, schimb la brbai ca stpnii cei ri la slugi, i se primenete cu cununiile ca elegantele cu capelele. Pe lng aceste, mai avea i grozava rutate de a-i alege cu preferin jertfele ntre nsurai; a smomi pe un brbat, a fura unei femei inima soului su, a se fli cu izbnda acestuia, a introduce n perechile cele mai fericite i mai potrivite ura, lacrimile i grozava desprenie, acesta era elul cochetriilor sale; i n aceste exerciii era att de naintat, nct, dei de douzeci i doi de ani de-abia, ea stricase mai multe case din cele mai bine nimerite. Femeile nu o vedeau dect cu grozvie, iar brbaii urma a se arde la flacra ochilor si, ca fluturii de noapte la para lumnrii. Avuse un brbat care i dase tot, rang, bogie, mulumirea tuturor dorinelor i chiar a capriciilor sale, i ea, spre rspltire, dup cinci ani de o necredincioas cstorie, l ls ntr-o diminea, fr a-i zice mcar adio. Acum alerga n toate balurile, n toate concertele i plimbrile, clocind un al doilea mriti, i pn atunce fcnd o goan de arapi ntre curtezani, nelsnd nimic n pace, de la adolescentul de asesprezece ani i pn la adoratorul octogenar. Cnd vesel pn la nebunie, cnd melancolic pn la disperaie, cnd mpopoat ca o madoan catolic, cnd nnegrit i jlind ca vduva lui Mausol, ea era n toat puterea cuvntului un demon cu faa de nger, adevrat cameleon, lund toate formele, jucnd toate rolele, sunnd toate gamele simtimentului, imitnd toate virtuile i cunoscnd toate viiurile, fiind blestemat i menit de a aduce nenorociri, lacrimi i jertfe pretutindene unde i se ntindea ochirea, unde i clca piciorul.n ct de aga Tachi Mtiescu, el era ca de treizeci de ani, cu o figur expresiv, cu ochii ptrunztori, cu mustei i favorii negri. Dei mbrcat simplu, totul vdea n el gustul unui om de lume. Conversaia sa, dei nu vie i grabnic, era plcut, artnd n toate un bun sim firesc, mult logic i un caracter energic, dar necapabil de a se mpotrivi la cea nti ochire a unei femei ceva frumuele.