cantecul lui roland

8
Cântece şi lupte Toate ceremoniile medievale erau însoţite de petreceri şi ospeţe, la care mesenii erau desfătaţi nu numai cu mâncăruri alese şi din belşug, ci şi cu cântece. Pentru aceasta erau chemaţi trubadurii sau truverii, jongleri, dansatoare, dresori de animale. Literatura medievală a luat naştere în sudul Franţei, unde vestigiile lumii romanice erau mai puternice, iar nobilimea nu era atât de războinică. S-a răspândit apoi în Catalonia spaniolă, în nordul Italiei, nordul Franţei, Anglia, Germania. Mulţi dintre aceşti cântăreţi erau de origine nobilă sau orăşenească. Toţi recitau versuri meşteşugite, uneori cu acompaniament muzical, despre iubirea dintre cavaleri şi domniţe şi despre vitejia luptătorilor. Iată cum cânta Peire Vidal, trubadut din Toulouse, Franţa, pe la sfârşitul secolului al XII-lea sau începutul secolului al XIII-lea: „...Şi de-aud bârfitorii, geloşii, cumva, Voind bucuria celorlaţi a strica, Pe-ascuns sau pe faţă, oricând i-aş găsi, Vor cunoaşte loviturile ce eu le voi da, Trup de oţel chiar ei de-ar avea, Pentru mine ca o pană de păun ar fi. Cavaleria pentru mine e lucru uşor, Ştiu bine tot ce se poate şti în amor, În curtenie sunt neîntrecut, În saloane sunt fermecător Şi în lupte cumplit şi neîndurător; Toţi mă tem, deşi încă nu m-au văzut...” 1

Upload: cristina-cojocea

Post on 18-Nov-2015

12 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

evul mediu

TRANSCRIPT

Cntece i lupte

Toate ceremoniile medievale erau nsoite de petreceri i ospee, la care mesenii erau desftai nu numai cu mncruri alese i din belug, ci i cu cntece. Pentru aceasta erau chemai trubadurii sau truverii, jongleri, dansatoare, dresori de animale. Literatura medieval a luat natere n sudul Franei, unde vestigiile lumii romanice erau mai puternice, iar nobilimea nu era att de rzboinic. S-a rspndit apoi n Catalonia spaniol, n nordul Italiei, nordul Franei, Anglia, Germania. Muli dintre aceti cntrei erau de origine nobil sau oreneasc. Toi recitau versuri meteugite, uneori cu acompaniament muzical, despre iubirea dintre cavaleri i domnie i despre vitejia lupttorilor. Iat cum cnta Peire Vidal, trubadut din Toulouse, Frana, pe la sfritul secolului al XII-lea sau nceputul secolului al XIII-lea:

...i de-aud brfitorii, geloii, cumva,

Voind bucuria celorlai a strica,

Pe-ascuns sau pe fa, oricnd i-a gsi,

Vor cunoate loviturile ce eu le voi da,

Trup de oel chiar ei de-ar avea,

Pentru mine ca o pan de pun ar fi.

Cavaleria pentru mine e lucru uor,

tiu bine tot ce se poate ti n amor,

n curtenie sunt nentrecut,

n saloane sunt fermector

i n lupte cumplit i nendurtor;

Toi m tem, dei nc nu m-au vzut...

Cntecul lui Roland

Cnd cavalerii i domniele se adunau la turniruri sau la ospeele din serile lungi de iarn, trubadurii cntau, printre multe altele, despre un cavaler viteaz, care a murit n lupt pentru gloria cretintii: Roland.

Ce ne spune legenda despre originea lui Roland?

Unele legende din secolul al XII-lea ne spun c Roland este copilul din flori al Berthei, sora lui Carol cel Mare, i al cavalerului Milon. Dragostea lor nu a fost pe placul lui Carol i au trebuit s fug de la curte, ajungnd n Lombardia, adic n nordul Italiei, apoi la Ravenna i, n sfrit, la Imola. Aici, asemeni fecioarei Maria, Berhe l-a nscut pe micuul Roland n mijlocul boilor i oilor. La natere, biatul prea deja de doi ani, cu brae i picioare puternice.

Dup ce Berthe s-a refcut n urma naterii, familia acum mrit a plecat mai departe n pribegie,stabilindu-se pn la urm la Sutri. Aici a trit o via modest, ntr-o csu la marginea oraului. La patru ani, Roland a mers la coal. Era att de detept, nct nva ntr-o zi ct alii n apte.

Timpul s-a scurs i Roland a crescut. ntr-o bun zi s-a strnit o mare agitaie n Sutri. Vestitul rege franc Carol cel Mare, dup ce eliberase Roma de sub sarazini, a ajuns la Sutri pentru dou sptmni. El a poruncit ca toi locuitorii din ora s vin s l salute. Curios i plin de admiraie, Roland a mers i el la palatul unde sttea Carol cel Mare. De ndat ce l-a vzut pe rege, s-a aezat plin de admiraie la masa lui. El i-a atras atenia regelui, care l-a chemat s mai vin la palat. Roland s-a ntors la ai si, fr s tie c slujitorii regelui se interesau deja, din porunca stpului lor, de familia sa. i-a dat repede seama cnd a dat nas n nas cu unul dintre ei, pe care a reuit s-l pcleasc. i l-a mai pclit i a doua zi, aa c dorina regelui de a afla cine este tnrul, nu s-a mplinit.

Pn la urm, Roland a venit la palat nsoit de prinii si, iar regele a recunoscut-o imediat pe sora sa. Plin de furie la vederea sa i a lui Milon, a vrut s i loveasc, dar Roland a parat lovitura. Recptndu-i calmul, Carol i-a iertat i cei doi s-au cstorit oficial. Milon i-a redobndit statutul de cavaler, spre marea sa bucurie. Carol cel Mare a plecat mai apoi, lundu-i cu el pe Roland, pe Berthe i pe Milon. Roland a devenit omul de ncredere a lui Carol, distingndu-se n lupt.

Ce ne spune legenda despre luptele lui Roland?

O alt legend ne spune c, dup ce viteazul Carol cel Mare a luptat vreme de apte ani n Spania mpotriva necredincioilor arabi, numii sarazini, doar un singur ora mai rmsese nrobit: Saragosa, stpnit de regele Marsile i regina Bramimonde. Marsile i-a dat seama c nu poate evita nfrngerea, aa c s-a gndit la o mrvie. A promis c va deveni vasalul lui Carol cel Mare i c va trece la cretinism dac regele prsete Spania.

Dup ce regele franc a plecat spre ara lui, Marsile a uitat de promisiune. Carol trebuia s aleag un sol pentru a-l trimite la curtea lui Marsile s negocieze, iar Roland l-a propus pe tatl su vitreg, Ganelon. Acesta s-a suprat ru, creznd c Roland l-a propus pentru aceast misiune periculoas doar ca s scape de el. De altminteri, Ganelon era de mult vreme invidios pe Roland, aa c s-a gndit s i-o plteasc. A complotat cu pgnii, spunndu-le c pot s organizeze o ambuscad asupra ariergrzii lui Carol, adic a prii care trebuie s protejeze spatele armatei. Fr ndoial c cel care ca conduce ariergarda va fi Roland, iar dac Roland va fi ucis, Carol va abandona lupta, rmas fr braul su drept.

Ganelon trdtorul s-a ntors, asigurndu-l pe Carol c i-a ndeplinit misiunea i c Marsile i va ine promisiunea. Aa cum s-a ateptat, Roland a rmas n urm, conducnd ariergarda, iar cu el au rmas ali doisprezece cavaleri viteji, printre care i Oliver, un om prudent, cel mai bun prieten al lui Roland. Arhiepiscopul Turin, care, pe lng rolul su de preot era i un mare rzboinic, i nsoea i el.

La trectoarea Rencesvals, cei douzeci de mii de cretini sunt mpresurai de o mulime nesfrit de pgni, sute de mii. Oliver i spune lui Roland s sune din corn, pentru a da de tire lui Carol c trebuie s se ntoarc, dar Roland refuz. Francii lupt cu vitejie, dar sunt copleii de numrul mare al pgnilor. Vznd acest lucru, Roland sufl din corn. Era prea trziu. Moare ca un erou, n lupt, cu faa ctre Spania. Sufletul su zboar ctre Ceruri, nsoit de ngeri i sfini. Ne spune cntecul:

...Conte Roland sub pin culcatu-s-a,

i faa i-a ntors ctre Spania.

De multe lucruri el i amintea,

De ri cu care-ntinse moia,

De dulcea Fran i de gintea sa,

i de francezii cror drag era,

De Carol, domnul su ce-l ocrotea...

El Domnului mnua i-o jertfea

Arhanghelului Gavril c i-o lua

El capul lui pe bra l apleca

i-crucindu-i minile murea.

Pe heruvimi Domnul i trimitea

Pe-arhanghelul Mihai de asemenea

Cu ei i Sfntul Gavriil venea

i sufletul n rai c mi-l ducea...

Cnd Carol cel Mare ajunge la locul luptei, este cuprins de o mare durere, dar hotrte s rzbune moartea cavalerilor si. i urmrete pe pgni, iar Dumnezeu i ajut, svrind o minune: ine soarele n loc, pentru ca sarazinii s nu beneficieze de ntuneric i s se ascund. Francii i mping pe sarazini nspre un ru, iar cei care nu sunt tiai de sbiile cretine mor necai.

Marsile scap cu greu i se ntoarce la Saragosa. Crede c soarta i este pecetluit, dar stpnul su, puternicul emir al Babilonului, i vine n ajutor. Emirul merge la Rencesvals, unde francii i plng i i ngroap morii i o nou lupt ncepe. nsui Carol cel Mare se lupt cu Baligant, dar cu ajutorul lui Dumnezeu, l nvinge i l taie n buci pe musulman. Sarazinii se retrag i francii elibereaz Saragosa, unde distrug toate lcaele de cult ale musulmanilor i ale evreilor, forndu-i s treac la cretinism, cu o singur excepie: regina Bramimonde. Carol vrea ca aceasta s treac singur la religia cretin, aa c o ia prizonier.

Ganelon este judecat pentru trdare i este ct pe ce s scape datorit vorbelor meteugite ale lui Pinabel. Acesta se lupt cu Thierry, care l-a acuzat cu trie pe Ganelon de trdare. Dei Pinabel este de departe mai puternic, Thierry nvinge cu ajutorul lui Dumnezeu din ceruri. Ganelon este legat de patru cai care i rup trupul n buci cnd pornesc n patru direcii diferite. Treizeci dintre oamenii lui Ganelon sunt spnzurai pentru trdare.

Regina Bramimonde hotrte s treac la cretinism, iar botezul ei este srbtorit cu mare fast. n acea noapte ns, ngerul Gabriel i se arat n vis lui Carol, poruncindu-i s porneasc din nou la lupt contra pgnilor. Dei obosit, Carol ascult porunca Domnului, pornind din nou la rzboi. Roland rmne n legend, nsufleind imaginaia cavalerilor medievali.

Legend i adevr

Cntecul lui Roland este cel mai vechi poem francez care ni s-a pstrat, din genul numit chanson de geste, cntece care relateaz povestiri eroice, multe dintre ele de dimensiuni destul de mari. Nu se tie cine i cnd a compus acest poem, dar probabil c a aprut ntre 1098 i 1100, n perioada primei cruciade, slujind la mbrbtarea cretinilor n lupta pentru eliberarea Locurilor Sfinte. Versiunea cea mai veche pstrat este din 1170, manuscrisul de la Oxford.

Legenda a pornit de la un fapt real: n anul 778, ariergarda lui Carol cel Mare a fost zdrobit n trectoarea Roncesvalles din Munii Pirinei. Cronicarul Einhard ne relateaz aceast nfrngere a francilor, dar nu de ctre sarazinii musulmani, ci de ctre basci (locuitori din nordul Spaniei, care i-au pstrat i acum faima rzboinic, fiind la originea multor atentate teroriste contra autoritilor spaniole). Bascii au nvins datorit terenului pe care l cunoteau la perfecie i mobilitii lor fa de cavalerii n armuri grele ai francilor. Pe lng ali cavaleri, precum Eggihard sau Anselm, a pierit n lupt i Roland. Cu timpul, Roland a devenit, prin legend, mna dreapt a lui Carol, chiar nepotul su, iar francii cuceritorii ntregii Spanii.

Adevrul istoric era mai puin important pentru oamenii medievali, care ascultau cu sufletul la gur legenda bravului cavaler. Se pare c, pe lng povestitor, mai erau i actori, mi bine zis un fel de circari, care jucau pri din poem. Muzica nclzea i ea sufletele asculttorilor, fascinai de poveste.PAGE 1