Radu IFTINOIUwww.popasduhovnicesc.ro

- 2008 -

BUCHEEL DE GHICITORIA.Ghicitoarea A5 Ghicitoarea B2 Ne ndeamn s-mplinim Datoria de cretin i aproapelui s-i dm Ce-i al lui, ce-i datorm.(Rspunsul la pagina nr. 14)

SFINTELE TAINE

Ghicitoarea A1 Cel micu i nevoia A primit un ngera i o hain neptat, Luminoas i curat.(Rspunsul la pagina nr. 13)

Este foc curitor i de via dttor. Hran sfnt pentru vrednici i blestem pentru nevrednici.(Rspunsul la pagina nr. 13)

Ghicitoarea A6 Taina asta este mare i aduce vindecare Celor ce-s n suferin, Care, ns, au credin.(Rspunsul la pagina nr. 14)

Ghicitoarea B3 Ne vorbete de msur La mncare, butur, n purtare, n veminte, n efort i n cuvinte.(Rspunsul la pagina nr. 14)

Ghicitoarea A2 Taina ce v-o ilustrez E al doilea botez, E o natere din nou, Un nepreuit cadou.(Rspunsul la pagina nr. 13)

Ghicitoarea A7 Din cei doi ea face unul, Nu mai e ce-a fost nici unul: Nici brbatul, nici nevasta. Ghici: ce tain e aceasta ?(Rspunsul la pagina nr. 14)

Ghicitoarea B4 Ne ndeamn tari s fim, Curajoi s vieuim, i,-n primejdiile vieii, S luptm precum isteii.(Rspunsul la pagina nr. 14)

Ghicitoarea A3 Fr taina asta vie, Nu se face Liturghie. Se d celui ce-i curat i e doar pentru brbat.(Rspunsul la pagina nr. 13)

B.

Ghicitoarea B5

Este dor i ateptare Pentru ziua ceea-n care Buntile promise Ne vor fi, n dar, deschise.(Rspunsul la pagina nr. 14)

VIRTUILE CRETINETI

Ghicitoarea B1 Ne ndeamn la credin, i la mult chibzuin. Fiic-i este prevederea, Ascultarea i vegherea.(Rspunsul la pagina nr. 14)

Ghicitoarea A4 E pecetea Duhului Peste faa pruncului. Se d celui luminat Dup ce s-a botezat.(Rspunsul la pagina nr. 13)

Ghicitoarea B6 Este dar dumnezeiesc Pentru neamul omenesc. Prin acest efort poporul i cunoate Creatorul.(Rspunsul la pagina nr. 14)

3

Ghicitoarea B7 E virtutea cea mai mare, Ce nu are-asemnare. Ea d pace, bucurie i acum, i-n venicie.(Rspunsul la pagina nr. 15)

Ghicitoarea C4 Luna-n care Mo Crciun O pornete iar la drum, Fiindc, n "undrea", Iisus A venit din cer, de sus.(Rspunsul la pagina nr. 16)

Ghicitoarea C10 Luna asta-i de mijloc, Cnd cireele se coc. De aceea, popular, I se spune "cirear".(Rspunsul la pagina nr. 17)

Ghicitoarea B8 Cine-o are, har primete, Cine nu, se chinuiete. Ea,-mpreun cu iubirea, Garanteaz mntuirea.(Rspunsul la pagina nr. 15)

Ghicitoarea C5 Este lun friguroas, Cnd se st mai mult prin cas. Este prima-n calendar i-i mai zice i "gerar".(Rspunsul la pagina nr. 16)

C.

Ghicitoarea C6

Ghicitoarea C11 Lun tare clduroas, Cnd pe cmp sunt muli la coas, Dar aproape de izvor, Cci e cald ca n "cuptor".(Rspunsul la pagina nr. 17)

LUNILE ANULUI

Ghicitoarea C1 Anul nou, bisericesc, Eu acum srbtoresc. coala se deschide iar. E "rpciune", aadar ?(Rspunsul la pagina nr. 15)

Este luna cea mai scurt, Cnd natura e "crunt" i, n graiul popular, E numit "furar".(Rspunsul la pagina nr. 16)

Ghicitoarea C7 Luna-n care ncolete Firul ierbii i-nverzete. Unii oameni din popor i mai zic i "mrior".(Rspunsul la pagina nr. 16)

Ghicitoarea C12 Luna-i scris-n calendar i cu numele "gustar". Strugurii i multe roade Vor s-i guti acuma, bade.(Rspunsul la pagina nr. 17)

Ghicitoarea C2 Iarna vine-ncetinel, Ne griete "brumrel", Cci pe case-n ast lun Ai s vezi i-un pic de brum.(Rspunsul la pagina nr. 15)

Ghicitoarea C8 Luna asta cei din sat Pleac-n zor la semnat, Pentru c-i frumos afar, Cci "prier" e-n primvar.(Rspunsul la pagina nr. 16)

D.

ZILELE SPTMNII

Ghicitoarea D1 Este ziua nvierii, Ziua sfnt-a liberrii, Cnd Hristos a nviat in mormntu-ntunecat.(Rspunsul la pagina nr. 17)

Ghicitoarea C3 Luna asta-n calendar Se numete i "brumar", Cnd oiele, cu dor, Se ntorc la casa lor.(Rspunsul la pagina nr. 15)

Ghicitoarea C9 Luna asta, popular, Se numete i "florar". Peste tot miros de flori n tot felul de culori.(Rspunsul la pagina nr. 16)

4

Ghicitoarea D2 n aceast zi, copile, Lazr, mort de patru zile, A fost lesne nviat De Acel ce l-a creat.(Rspunsul la pagina nr. 17)

Ghicitoarea E6

E.

CELE APTE LAUDE

Ghicitoarea E1 Dup nume, bunoar, Este slujba cea de sear, Cnd cretinii se nchin, Intonnd "Lumin lin".(Rspunsul la pagina nr. 18)

E momentul cnd Iisus Pentru moarte e propus i mai e i ceasul cnd Datu-ni-s-a Duhul Sfnt.(Rspunsul la pagina nr. 19)

Ghicitoarea D3 Zi de doliu pe pmnt. Este ziua ceea cnd, Domnul nostru bun i dulce Rstignit a fost pe cruce.(Rspunsul la pagina nr. 17)

Ghicitoarea E7 Slujba asta strig tare Despre crima cea mai mare, Cnd Iisus scuipat, rnit, E pe cruce rstignit.(Rspunsul la pagina nr. 19)

Ghicitoarea D4 n ce zi, copii cumini, Doar pe treizeci de-argini Iuda, zis i vnztorul, L-a vndut pe Salvatorul ?(Rspunsul la pagina nr.16 )

Ghicitoarea E2 Slujba care e de fa Este cea de diminea, Cnd cntm doxologia (i urmeaz Liturghia).(Rspunsul la pagina nr. 18)

Ghicitoarea E8 Este ceasul cnd, pe cruce, Domnul nostru bun i dulce i d duhul su cel sfnt i se-ndreapt spre mormnt.(Rspunsul la pagina nr. 19)

Ghicitoarea D5 Ziua-n care, spre apus, Ucenicilor, Iisus, (Strni la Cina cea de tain) Le mparte sfnta hran.(Rspunsul la pagina nr. 18)

Ghicitoarea E3 Slujba asta-i, ia aminte, Tnguirea Maicii Sfinte, Ce l-a plns pe Fiul Sfnt Dup punerea-n mormnt.(Rspunsul la pagina nr. 18)

F.

CELE ZECE PORUNCI

Ghicitoarea F1 "Pe prini s i cinsteti", Ca muli ani s vieuieti i s-i fie ie bine !", Care din porunci ne spune ?(Rspunsul la pagina nr. 19)

Ghicitoarea D6 Zi din Sptmna Mare, Cnd la denie-n cntare, Se amintete, repetat, De smochinul blestemat.(Rspunsul la pagina nr. 18)

Ghicitoarea E4 Este slujba cea de noapte, Cu o mare-nsemntate: E ne-ndeamn, cu putere, Pe noi, toi, la priveghere.(Rspunsul la pagina nr. 19)

Ghicitoarea D7 Zi din Sptmna Mare, Cnd se face predicare Despre cinci fecioare bune i de alte cinci nebune.(Rspunsul la pagina nr. 18)

Ghicitoarea E5 Este ceasul cnd Iisus De ostai, legat, e dus La Caiafa i la Ana, Pui la cale de satana.(Rspunsul la pagina nr. 19)

Ghicitoarea F2 Spune-mi, dac i-aminteti: "S nu furi !" unde gseti ? Care din porunci a zis Lucrul sta ? Dar precis !(Rspunsul la pagina nr. 20)

5

Ghicitoarea F3 "Ziua Domnului pzete, i cu rvn o sfinete ! Tu i cei din casa ta, Nu lucra deloc n ea !"(Rspunsul la pagina nr. 20)

Ghicitoarea F9 "Nu pofti ce nu-i al tu: Lucru bun, sau lucru ru, Cas, vite, robi, soie !" Spunei-mi n care scrie ?(Rspunsul la pagina nr. 21)

Ghicitoarea G4 Este frate cu Ioan i aprins de sfnt elan. E un vrednic vztor Al luminii pe Tabor.(Rspunsul la pagina nr. 22)

Ghicitoarea F4 O porunc-n care scrie: "Adulter (sau preacurvie), E pcat s svreti !". S vedem dac ghiceti.(Rspunsul la pagina nr. 20)

Ghicitoarea F10 "Mrturie mincinoas, Niciodat s nu fii !". Ce porunc nu ne las S minim, iubii copii ?(Rspunsul la pagina nr. 21)

Ghicitoarea G5 Pe Bartolomeu l-a dus Ca s-L vad pe Iisus. n Ierapole sfrete, Rposnd mucenicete.(Rspunsul la pagina nr. 22)

Ghicitoarea F5 "Eu sunt Dumnezeul tu, Domn s-i fiu, atta, Eu ! S nu ai ali dumnezei !". Ce porunc-i, dragii mei ?(Rspunsul la pagina nr. 20)

G.

Ghicitoarea G6

SFINII APOSTOLI

Ghicitoarea G1 De trei ori s-a lepdat De Stpnul lui legat, Dar, prin lacrimi de cin, A-ntrecut orice voin.(Rspunsul la pagina nr. 21)

El a propovduit Pe Iisus Cel rstignit n Armenia cea Mare, Unde pironit, el, moare.(Rspunsul la pagina nr. 22)

Ghicitoarea F6 "S nu-i faci vreun chip cioplit Ca s i te-nchini, smerit ! Nici la alt-nfiare, S n-aduci cumva-nchinare !".(Rspunsul la pagina nr. 20)

Ghicitoarea G7 Nu a fost necredincios C a nviat Hristos, Ci puin s-a ndoit, Pn ce l-a pipit.(Rspunsul la pagina nr. 22)

Ghicitoarea F7 O porunc-n care scrie S-avem mil, omenie, S fim panici i nu cruzi, Sau pe scurt: "S nu ucizi !"(Rspunsul la pagina nr. 21)

Ghicitoarea G2 Pe romni i-a cretinat Cel ce e nti chemat. El, n Sciia Minor, A grit romnilor.(Rspunsul la pagina nr. 21)

Ghicitoarea G8 A fost vame, prozaist i, apoi, evanghelist. El n Etiopia i-a-mplinit lucrarea sa.(Rspunsul la pagina nr. 23)

Ghicitoarea F8 "Spre a nu-i fi ie greu, Numele lui Dumnezeu, n deert, nicicnd s-L iei !" Ce porunc-i, dragii mei ?(Rspunsul la pagina nr. 21)

Ghicitoarea G3 E apostolul numit: "Ucenicul cel iubit", Ce-a urmat cu ndrznire Pe Iisus la rstignire.(Rspunsul la pagina nr. 22)

Ghicitoarea G9 Este fiul lui Alfeu i-al credinei corifeu. E pe drept s se numeasc: "Smn dumnezeiasc".(Rspunsul la pagina nr. 23)

6

Ghicitoarea G10 Ruda Domnului numit, Este cel ce a murit Spnzurat i sgetat n cetatea Ararat.(Rspunsul la pagina nr. 23)

Ghicitoarea H2 Pinea binecuvntat, (Pentru Maica Preacurat) i pe care o primim Dup ce ne miruim.(Rspunsul la pagina nr. 24)

I.

DIN BISERIC

Ghicitoarea I1 Nu vorbete, nu se plimb, ns cnd e tras de limb, Zgomotos i fr team La biseric ne cheam.(Rspunsul la pagina nr. 25)

Ghicitoarea G11 Pe el l-a numit poporul Ca fiind i "rvnitorul". Este mirele din Cana i vrjmaul lui satana.(Rspunsul la pagina nr.21 )

Ghicitoarea H3 Ap celor demni menit, La sfetanie sfinit. Zilnic o putem lua, Dar nti anafora.(Rspunsul la pagina nr. 24)

Ghicitoarea G12 A lui Iuda vnztorul El e nlocuitorul. Pe el sorii au czut, Fiindc Dumnezeu l-a vrut.(Rspunsul la pagina nr. 23)

Ghicitoarea H4 Este apa cea sfinit i de preoi druit Celor care ajuneaz, Sau postesc (la Boboteaz).(Rspunsul la pagina nr. 24)

Ghicitoarea I2 O corabie cu daruri, Ce plutete printre valuri. Cine st n ea, nu moare, Cine nu, la nchisoare.(Rspunsul la pagina nr. 25)

Ghicitoarea G13 Pe-a Damascului crare Lui i s-a fcut chemare. Mai nti prigonitor, Iar pe urm hristofor.(Rspunsul la pagina nr. 24)

Ghicitoarea H5 E mireasm dar i cea De o vrednic dulcea, Ce-i alung pe vrjmai. Ce mireasm-i, copilai ?(Rspunsul la pagina nr. 25)

Ghicitoarea I3 St mereu lng icoane, Iar atunci cnd i e "foame", Se hrnete din brdac Cu ulei i cu bumbac.(Rspunsul la pagina nr. 25)

Ghicitoarea H6

H.

Ghicitoarea I4 Este dreapt i senin i n cap are lumin. Pentru ce nfptuiete, Totdeauna se jertfete.(Rspunsul la pagina nr. 25)

SFINENIILE BISERICII

Ghicitoarea H1 Untdelemn sfinit, pe care, l prepar-n Joia Mare Un sobor de-arhierei. tii tu ce-i acest ulei ?(Rspunsul la pagina nr. 24)

Este pnza cea sfinit i de preoi mprit, Cnd se (re)sfinesc biserici, De episcop i de clerici.(Rspunsul la pagina nr. 25)

Ghicitoarea I5 Ea ne-aduce-n cas sfinii, Fiindc e fereastr minii. Pentru lumea vinovat, Ea mai plnge cteodat.(Rspunsul la pagina nr. 26)

7

Ghicitoarea I6 Ghicitoare foarte simpl: Amndou sunt pe tmpl. Una-n nord i alta-n sud. Ia s-mi spunei ! Vreau s-aud !(Rspunsul la pagina nr. 26)

Ghicitoarea I12 O biseric micu ade-ntr-o bisericu, Iar n ea un Mire drag, Pentru cei ce-ateapt-n prag.(Rspunsul la pagina nr. 27)

Ghicitoarea I18 Ca doi mndri mprai Sunt cu ele-ncoronai, Cnd soborul glsuiete "Isaie dnuiete".(Rspunsul la pagina nr. 28)

Ghicitoarea I7 O perdea care se plimb i acoper la slujb Uile mprteti. Ce rspuns mi druieti ?(Rspunsul la pagina nr. 26)

Ghicitoarea I13 Locul cel de rsrit Al bisericii, numit "Sfnta Sfintelor", n care Se petrece-o tain mare.(Rspunsul la pagina nr. 27)

Ghicitoarea I19 Un dreptunghi cu moate-n plas Care st pe Sfnta Mas. Fr el, nicicnd, se tie, Nu se face Liturghie.(Rspunsul la pagina nr. 28)

Ghicitoarea I8 Ce-i aceasta, dragii mei ? Vas sfinit, cu clopoei, Cu jeratec i tmie. (Are sor pe cuie).(Rspunsul la pagina nr. 26)

Ghicitoarea I14 Chiar de este aurit i frumos mpodobit, Dac n-are lumnare, Nici o importan n-are.(Rspunsul la pagina nr. 27)

Ghicitoarea I20 Nu-i o cup oarecare, Ci-i un vas sfinit n care Preotul, n sfinte straie, Unui prunc i face "baie".(Rspunsul la pagina nr. 29)

Ghicitoarea I9 E o preafrumoas tmpl Care nu-i deloc crunt. n biseric e-n frunte i n spate taine-ascunde.(Rspunsul la pagina nr. 27)

Ghicitoarea I15 Este semnul cel mai drag i-al cretintii steag. (Va apare, spun profeii, naintea Judecii)(Rspunsul la pagina nr. 28)

Ghicitoarea I21 E-n biserici la intrare i ofer spre vnzare: Cri, tmie, iconie Lumnri i cndelue.(Rspunsul la pagina nr. 29)

Ghicitoarea I10 De la slujb, spun cinstit, Niciodat n-a lipsit i dei-i mereu btut, Dar de-a colo nu se mut.(Rspunsul la pagina nr. 27)

Ghicitoarea I16 Masa asta se mrete Cnd printele citete Pe solee, cu glas blnd, Evanghelia de rnd.(Rspunsul la pagina nr. 28)

J.

DIN VIAA MONAHAL

Ghicitoarea J1 n pdure locuiete, Din pdure se hrnete, Doar cu ruga se-nclzete i cu nimeni nu vorbete.(Rspunsul la pagina nr. 29)

Ghicitoarea I11 Poart sfnt i domneasc Unde o mireas-ateapt, Cu credin i iubire, Pe al su Stpn i Mire.(Rspunsul la pagina nr. 27)

Ghicitoarea I17 Un buchet de sfenice Pentru lucruri vrednice. Cu trei lanuri e legat i e stranic acrobat.(Rspunsul la pagina nr. 28)

8

Ghicitoarea J2 E supunere total, ntr-o obte monahal, De printele cutare, Sau de cine e mai mare.(Rspunsul la pagina nr. 29)

Ghicitoarea J8 E contabilul ce are O sporit ascultare: E de obte responsabil, Cum e oriice contabil.(Rspunsul la pagina nr. 30)

K.

PRAZNICE MPRTETI

Ghicitoarea K1 Dup post ndelungat, Praznic mare, luminat, Cnd a iadului robie S-a surpat pentru vecie.(Rspunsul la pagina nr. 31)

Ghicitoarea J3 E un tat cu muli fii, (Pot fi sute i chiar mii) Ce cu rvn i hrnete, ns numai sufletete.(Rspunsul la pagina nr. 29)

Ghicitoarea J9 El de bani se ngrijete: ncaseaz i pltete, ns nu-i deloc robit De iubirea de argint.(Rspunsul la pagina nr. 30)

Ghicitoarea J4 Nume dat cu mult onor, Unui sfnt vindector, Peste care Dumnezeu i revars harul Su.(Rspunsul la pagina nr. 29)

Ghicitoarea J10 E o dulce cmru (Parc-ar fi bisericu). n ea lucr i se roag Un clugr, ziua-ntreag.(Rspunsul la pagina nr. 30)

Ghicitoarea K2 Praznic care, mi, copile, Se serbeaz la opt zile Dup ce Iisus se nate. S vedem de-l vei cunoate ?(Rspunsul la pagina nr. 32)

Ghicitoarea J5 Pentru dnsul, ascultarea E aprovizionarea, Exclusiv alimentar, Pentru obtea monahal.(Rspunsul la pagina nr. 30)

Ghicitoarea J11 El conduce cu iubire Un sobor n mnstire. I se spune i egumen i lui, toi s ne supunem.(Rspunsul la pagina nr. 30)

Ghicitoarea K3 Praznicul domnesc i sfnt Cnd cretinii pe pmnt, Laicii i preoimea, Celebreaz "Cincizecimea"(Rspunsul la pagina nr. 32)

Ghicitoarea J6 Este cel ce i primete i n obte-i odihnete Cu iubire pe cretini, Pe turiti i pelerini.(Rspunsul la pagina nr. 30)

Ghicitoarea J12 Un clugresc vemnt, Ce e lung pn' la pmnt. Este negru, larg n spate, i cu mneci evazate.(Rspunsul la pagina nr. 31)

Ghicitoarea K4 n aceast zi din an Petru, Iacov i Ioan Vd pe-al lor ceresc Pstor n lumin pe Tabor.(Rspunsul la pagina nr. 32)

Ghicitoarea J7 Se-ngrijete-n mod expres De al slujbelor bun mers: De tipic, de rnduial, De a lor chiverniseal.(Rspunsul la pagina nr. 30)

Ghicitoarea J13 E un nume, un cuvnt Ce-L descrie pe Cel Sfnt: "Domnul otilor cereti". Ai putea s-l tlmceti ?(Rspunsul la pagina nr. 31)

9

Ghicitoarea K5 Praznicul mprtesc Despre care v vorbesc, Totdeauna pic joi, Cnd serbm i pe eroi.(Rspunsul la pagina nr. 32)

Ghicitoarea K11 "Bucur-te, mult, Marie, C har mare s-a dat ie !", A grit, purtnd un crin, Gavriil, un sol divin.(Rspunsul la pagina nr. 33)

Ghicitoarea L2 Sfnt ce pune n ghetue Ursulei i mainue, Dar mai pune, dup u, Uneori, i-o nuielu.(Rspunsul la pagina nr. 34)

Ghicitoarea K6 n aceast zi, copii, Mou-aduce jucrii. stui praznic sfnt, strbun, I se spune i "Crciun".(Rspunsul la pagina nr. 32)

Ghicitoarea K12 n noiembrie, cu dor, Sus n templu, intr-n zbor O pruncu minunat, Din vechime ateptat.(Rspunsul la pagina nr. 34)

Ghicitoarea L3 Sfnt de Dumnezeu iubit Care-a fost la cer rpit. El trimite nori i ploaie Peste cmpuri i zvoaie.(Rspunsul la pagina nr. 35)

Ghicitoarea K7 Azi la templu, printete, Dreptul Simeon primete Pe Pruncuul Sfnt, Iisus, Ce-i de Maica Sa adus.(Rspunsul la pagina nr. 33)

Ghicitoarea K13 n septembrie, pe opt, Cnd toi strugurii s-au copt Ne rsare via Vieii, Despre care-au scris profeii.(Rspunsul la pagina nr. 34)

Ghicitoarea L4 Mucenic vindector, Care,-n luna lui cuptor, Cu speran e serbat, De acei ce zac n pat.(Rspunsul la pagina nr. 35)

Ghicitoarea K8 Ziua-n care la Iordan Vine Domnul i Ioan. I se spune-n calendare i "Divina artare".(Rspunsul la pagina nr. 33)

Ghicitoarea K14 Dup dou sptmni De post aspru, muli cretini, Prznuiesc cu ntristare A Micuei lor mutare.(Rspunsul la pagina nr. 34)

Ghicitoarea L5 Sfnt ce este cunoscut Ca izbvitor de furt. El pe hoi i urmrete i de pagube ferete.(Rspunsul la pagina nr. 35)

Ghicitoarea K9 De copii ntmpinat, Domnul vieii, aclamat, Intr n Ierusalim Pentru moarte, pe asin.(Rspunsul la pagina nr. 33)

Ghicitoarea L6

L.

SFINI DIN CALENDAR

Ghicitoarea L1 Sfnt ce este n popor Cunoscut ca rbdtor, Care, groaznic ispitit, Niciodat n-a crtit.(Rspunsul la pagina nr. 34)

Sfnt trecut n calendar Care, cu cerescul dar, Pe copii i ocrotete i pe mame le pzete.(Rspunsul la pagina nr. 35)

Ghicitoarea K10 Azi e post i mare praznic Cnd se-nal sus i falnic Al cretintii steag. S-l cinstii, copii, cu drag !(Rspunsul la pagina nr. 33)

10

Ghicitoarea L12 Mucenic ierarh ce are n decembrie serbare. Este doctor, cu dar mare, Pentru necuvnttoare.(Rspunsul la pagina nr. 37)

Ghicitoarea L18 Sfnta noastr de la Iai, Mama celor nevoiai, Care-adun-ntregul neam n octombrie, la hram.(Rspunsul la pagina nr. 38)

Ghicitoarea L7 Sfini ce sunt de mult folos Sufletului credincios, Ce ajut-n csnicii Dobndirii de copii.(Rspunsul la pagina nr. 36)

Ghicitoarea L13 Sfnt muceni, care E de boli vindectoare. De la Arge, cu iubire, Ea ne d tmduire.(Rspunsul la pagina nr. 37)

Ghicitoarea L19 Sfnt pe care l gseti La Palat, n Bucureti. A lui moate fac minuni Celor ce-s la suflet buni.(Rspunsul la pagina nr. 39)

Ghicitoarea L8 Primul sfnt n calendare, Care e numit "cel Mare". Prin moliftele-i vestite Ne salveaz din ispite.(Rspunsul la pagina nr. 36)

Ghicitoarea L14 E sfnt mare, postitor, i iubit mult de popor. n Iordan l-a botezat Pe al lumii mprat.(Rspunsul la pagina nr. 37)

Ghicitoarea L20 De minuni e fctor Cel ce-a fost la oi pstor. E pictat, pentru-o pricin, Cu o crmid-n mn.(Rspunsul la pagina nr. 39)

Ghicitoarea L9 Sfnt ce-a fost un vrjitor, E acum izbvitor De maleficele strji, De deochiuri i de vrji.(Rspunsul la pagina nr. 36)

Ghicitoarea L15 Sunt trei sfini, ce, separat, Fiecare e serbat, Dar mai sunt, la alt soroc, Prznuii, toi, la un loc.(Rspunsul la pagina nr. 38)

M.

PCATE... DIN PCATE

Ghicitoarea M1 Pentru bine, se-ntristeaz, Fiindc nu l agreeaz. Ea pe om l chinuiete Cnd aproapele sporete.(Rspunsul la pagina nr. 39)

Ghicitoarea L10 Mucenic nenfricat, n aprilie serbat. Purttor de biruin, Ce ajut-n neputin.(Rspunsul la pagina nr. 36)

Ghicitoarea L16 De-a sa mam ndemnat, El cretinilor le-a dat Libertate, n regat. (Este sfnt i mprat)(Rspunsul la pagina nr. 38)

Ghicitoarea L11 Doctori fr de argini, De folos n rugmini, n noiembrie serbai. (Aceti sfini erau i frai)(Rspunsul la pagina nr. 37)

Ghicitoarea L17 n aceeai zi din lun Au primit cte-o cunun, Doi apostoli, ce,-mpreun, Sunt serbai cu voie bun.(Rspunsul la pagina nr. 38)

11

Ghicitoarea M7 Cel ce are-acest pcat E ntruna tulburat; Url, sparge i trntete, i nimic nu-l mulumete.(Rspunsul la pagina nr. 40)

Ghicitoarea N5 Carte care se citete i la lume tlcuiete Evanghelia. (O zic Dasclii la chinonic).(Rspunsul la pagina nr. 41)

Ghicitoarea M2 E pcatul ce l are Cel ce simte c e mare, E pcatul ce-a fcut i pe ngeri, de-au czut.(Rspunsul la pagina nr. 39)

Ghicitoarea N6

N.

CRI I SLUJBE

Ghicitoarea N1 Are zeci de acatiste Pentru sufleele triste. Dac le citeti cu dor, De la sfini iei ajutor.(Rspunsul la pagina nr. 41)

Rnduieli de pomenire, Ce se fac fr oprire Pentru mori, i pentru vii. (Patruzeci de Liturghii).(Rspunsul la pagina nr. 42)

Ghicitoarea M3 E avere i strnsur Fr rost, fr msur. O agoniseal mare Pentru viaa trectoare.(Rspunsul la pagina nr. 40)

Ghicitoarea N7 E o slujb de slvire i un imn de mulumire, nchinat Lui Dumnezeu, Pentru ajutorul su.(Rspunsul la pagina nr. 42)

Ghicitoarea M4 E pcatul ce-i priete Celui care nu muncete. El ndeamn des pe om La odihn i la somn.(Rspunsul la pagina nr. 40)

Ghicitoarea N2 Carte sfnt i iubit, "Cartea crilor" numit, Care are componente, Cele dou testamente.(Rspunsul la pagina nr. 41)

Ghicitoarea N8 Masa dragostei freti, Mas ce o ntlneti La biserici, pe la hramuri, Cnd se-adun multe neamuri.(Rspunsul la pagina nr. 42)

Ghicitoarea M5 E pcatul cunoscut, Ce se svrete-n trup. El desparte csnicii, De rmn pe drum copii.(Rspunsul la pagina nr. 40)

Ghicitoarea N3 Carte pentru rugciune, Care, sub coperi, conine Imnuri i cntri sublime, mprite n catisme.(Rspunsul la pagina nr. 41)

Ghicitoarea M6 Este grea idolatrie, Este mare lcomie Pentru cei ce-s doritori De muli bani i de comori.(Rspunsul la pagina nr. 40)

Ghicitoarea N4 n ea afli lng ceasuri Rugile din zi i glasuri. Pentru Creang, ca colar, Ea a fost abecedar.(Rspunsul la pagina nr. 41)

12

RSPUNSURIGhicitoarea A1 BotezulSpovedania este Sfnta Tain prin care credinciosul, mrturisindu-se n faa preotului duhovnic i primind dezlegare de la acesta, primete, prin puterea Duhului Sfnt, iertarea pcatelor mrturisite. prin care credinciosul de curnd botezat primete harul ntririi i creterii vieii duhovniceti, prin ungerea cu Sfntul Mir n prile mai nsemnate ale trupului: frunte, gur, ochi, urechi, piept, mini i picioare, rostindu-se de preot cuvintele: "Pecetea darului Sfntului Duh, amin". Ungerea la frunte nseamn sfinirea cugetului, la piept sfinirea inimii sau a dorinelor, la ochi, urechi i gur sfinirea simirilor, la mini i la picioare sfinirea lucrrilor i a puterii sufleteti ale cretinului.

Ghicitoarea A3 Preoia

Botezul este Sfnta Tain prin care omul, prin ntreita afundare n ap sfinit i prin rostirea de ctre preot a cuvintelor: "Boteaz-se robul (roaba) lui Dumnezeu (Numele) n numele Tatlui, amin i al Fiului, amin i al Sfntului Duh, amin", dobndete iertare de pcatul strmoesc, se nate din nou duhovnicete n Hristos i se face membru al Bisericii. Dup Botez, duhovnicete omul este om nou, cci s-a nscut duhovnicete "din apa i din Duh" (Ioan 3, 5).

Ghicitoarea A5 mprtaniaHirotonia (Preoia) e cuvnt grecesc, care se tlmcete: "alegere prin ridicarea i punerea minilor", pentru c orice har n legtur cu gradele preoiei se d prin punerea minilor Episcopului. Prin Taina Hirotoniei se aaz n Biseric cele trei trepte ale preoiei, adic: diaconia, preoia Sfnta Cuminectur i arhieria. (dumnezeiasca Euharistie, Sfnta mprtanie) este Sfnta Tain prin care, sub Ghicitoarea A4 chipul pinii i al vinului sfinite, Mirungerea credinciosul se mprtete cu nsui trupul i sngele Mntuitorului Iisus Hristos, spre iertarea pcatelor i spre viata de veci. Pinea i vinul Sfintei Cuminecturi sunt pine i vin numai pentru simurile noastre trupeti, dar cu adevrat sunt nsui trupul i nsui sngele Mntuitorului Hristos, cci n timpul Sfintei Liturghii au fost prefcute n chip minunat n trupul i sngele Domnului, prin puterea Duhului Sfnt. Ungerea cu Sfntul Mir (Mirungerea) este Sfnta Tain 13

Ghicitoarea A2 Spovedania

Ghicitoarea A6 Maslul

Ghicitoarea B4 Brbia

Sfntul Maslu este taina prin care cel bolnav recapt sntatea i integritatea firii sale o data cu tmduirea trupului i iertarea pcatelor, prin ungerea cu untdelemn sfinit i invocarea harului Sfntului Duh de ctre preoi.

Ghicitoarea B2 Dreptatea

Curajul omului l ntrete n vreme de suferin, iar pe un om lipsit de brbie, cine-l va ridica? (Pildele lui Solomon)

Ghicitoarea A7 Nunta

Ghicitoarea B5 Ndejdea

Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea lui i toate acestea vi se vor aduga. (Evanghelia dup Matei)

Nunta este cea dinti dintre tainele cretine amintite de Noul Testament, n care se binecuvinteaz unirea brbatului cu femeia, spre ajutorare reciproc pe calea mntuirii i pentru naterea de prunci.

Ghicitoarea B3 Cumptarea

Binecuvntat fie omul care ndjduiete n Domnul i a crui ndejde este Domnul. (Proorocul Ieremia)

Este un Domn, o credin, un botez. ...Prin credin au n toate lucrurile tale fii trecut israeliii Marea Roie, ca Frica de Dumnezeu este cumptat i nici o neputin nu pe uscat, pe care egiptenii, ncercnd i ei s-o treac, s-au te va ntmpina. nceputul nelepciunii. (Ecclesiasticul) necat. (Epistola ctre Evrei a (Pildele lui Solomon) Sfntului Apostol Pavel) 14

Ghicitoarea B1 nelepciunea

Ghicitoarea B6 Credina

Ghicitoarea B7 Dragostea Ghicitoarea C1 Septembrie

1 martie (October - vine de la cuvntul latinesc octo, opt), luna a zecea n calendarul iulian cu nceput la 1 ianuarie i luna a doua n calendarul cretin cu nceput de an la 1 septembrie. n graiul popular octombrie este cunoscut sub numele de Brumrel, fiindc anun primele brume i apropierea iernii. Are o durat de 31 de zile.

Ghicitoarea C3 Noiembrie

i acum rmn acestea trei: credina, ndejdea i dragostea. Iar mai mare dintre acestea este dragostea. (Epistola ntia ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel)

Ghicitoarea B8 Smerenia...mbrcai-v ntru smerenie, pentru c Dumnezeu celor mndri le st mpotriv, iar celor smerii le d har. (ntia Epistol Soborniceasc a Sfntului Apostol Petru)

Septembrie este luna a aptea n calendarul roman cu nceput la 1 martie (September vine de la cuvntul latinesc septem, apte), luna a noua n calendarul iulian cu nceput la 1 ianuarie i luna nti n calendarul cretin cu nceput de an la 1 septembrie. n graiul popular septembrie este cunoscut sub numele de Rpciune, cu neles de rcire a timpului. Pe 23 septembrie este echinociul de toamn, cnd ziua este egal cu noaptea. Are o durat de 30 de zile.

Noiembrie este luna a noua n calendarul roman cu nceput la 1 martie (November - vine de la cuvntul latinesc novem, nou), luna a unsprezecea n calendarul iulian cu nceput la 1 ianuarie i luna a treia n calendarul cretin cu nceput de an la 1 septembrie. n graiul Ghicitoarea C2 popular noiembrie este Octombrie Octombrie este luna a opta n cunoscut sub numele de calendarul roman cu nceput la Brumar, Brumarul Mare, 15

Promorar. Are o durat de 30 de zile.

Martius) vine de la zeul Marte, zeul rzboiului din mitologia

Ghicitoarea C4 Decembrie

Decembrie este luna a zecea n calendarul roman cu nceput la 1 martie (Detember - vine de la cuvntul latinesc detem, zece), luna a dousprezecea n calendarul iulian cu nceput la 1 ianuarie i luna a patra n calendarul cretin cu nceput de Ghicitoarea C6 an la 1 septembrie. n graiul Februarie popular decembrie este cunoscut sub numele de Undrea, Andrea, ndrea, Luna lui Andrei, fiindc pstreaz amintirea Sfntului Andrei, prznuit n ultima zi a lunii noiembrie. Pe 22 decembrie este solstiiul de iarn, cea mai A doua lun a anului, scurt zi a anului. februarie, i trage numele de la Are o durat de 31 de zile. latinescul "februarius" - luna purificrii. n mitologia roman Ghicitoarea C5 era nchinat zeului Februus, Ianuarie zeu al purificrii i protector al cirezilor de vite. Denumirea popular a lunii februarie (Furar, Luna Ferarilor, Faur) este legat de meterii fauri, lucrtori ai fierului, care, n vechime, pregteau uneltele de munc nainte de deschiderea sezonului agrar. Are o durat de 28 de zile (29 n anii biseci). Luna Ianuarie pstreaz amintirea lui Ianus, zeu cinstit Ghicitoarea C7 de romani a crui denumire vine Martie de la cuvntul "ianua" - "u", Numele lunii martie (latin: "poart". Ianus, deci, era zeul 16

uilor, un deschiztor i nchiztor de pori, un zeu al nceputurilor, zeu cu dou fee: una orientat spre anul care se ncheie i una orientat spre anul care ncepe. Denumirea popular a lunii (Gerar) se refer la gerurile nprasnice de la miezul iernii. Are o durat de 31 de zile.

roman i era considerat o lun favorabil nceperii rzboiului. Pe 21 martie este echinociul de primvar, cnd ziua este egal cu noaptea. Are o durat de 31 de zile. Ghicitoarea C8 Aprilie

Numele lunii aprilie (latin: Aprilis) vine de la cuvntul latinesc aperio, ire = a deschide, deoarece n aprilie se deschid mugurii plantelor. Numele popular al lunii aprilie, Prier, nseamn timp favorabil, prielnic holdelor i turmelor de vite. Are o durat de 30 de zile.

Ghicitoarea C9 Mai

Numele lunii mai (latin: ntregul an, poporul a numit-o romani zeului i planetei Saturn. Maius) vine de la denumirea luna lui Cuptor. majores dat de Romulus Are o durat de 31 de zile. senatorilor romani. Aceast lun indic prin Ghicitoarea C12 denumirea sa popular (Florar) August timpul florilor. Are o durat de 31 de zile.

Ghicitoarea C10 Iunie

Numele lunii iunie (latin: Iunius) vine de la zeia Iuno, soia lui Jupiter, din mitologia roman. Deoarece n iunie se coc cireele, primele fructe ale anului, popular, luna se numete Cirear sau Cireel. Pe 21 iunie este solstiiul de var, cea mai lung zi a anului. Are o durat de 30 de zile.

Numele lunii august vine de la numele primului mprat roman, Cezar August. Luna are 31 de zile, pentru c Cezar August a dorit ca luna august s aib tot attea zile cte are luna lui Iulius Cezar, luna iulie. n graiul popular denumirea Gustar vine de la faptul c n aceast perioad se coc i se gust cele mai multe fructe.

n Sfnta i Marea Smbt prznuim ngroparea Mntuitorului nostru Iisus Hristos i pogorrea la iad, prin care neamul nostru fiind chemat din stricciune a fost mutat spre via venic.

Ghicitoarea D3 Vineri

Ghicitoarea D1 Duminic

Ghicitoarea C11 IulieDuminica, singura zi a sptmnii care poart un nume cretin (Dies Dominica - Ziua Domnului), este ziua cnd Domnul Iisus Hristos a nviat din mori, elibernd neamul omenesc din robia iadului, este Numele lunii iulie vine de la ziua Pogorrii Duhului Sfnt, Iulius Cezar, reformator al este ziua cnd Dumnezeu a calendarului roman, care s-a fcut lumina (Ziua Soarelui). nscut n aceast lun. Deoarece luna iulie este Ghicitoarea D2 perioada cnd se nregistreaz Smbt cele mai mari temperaturi din Aceast zi era dedicat de 17 Aceast zi era dedicat de romani zeiei Venera i planetei Venus. n Sfnta i Marea Vineri se prznuiesc sfintele i mntuitoarele i nfricotoarele Patimi ale Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Se mai face nc pomenire i de mrturisirea mntuitoare fcut pe cruce de tlharul recunosctor, care a fost rstignit mpreun cu El.

Ghicitoarea D4 Miercuri

Ghicitoarea E1 Vecernia

Aceast zi era dedicat de romani zeului i planetei Mercur. n Sfnta i Marea Miercuri, dumnezeietii Prini au hotrt s se pomeneasc femeia cea pctoas care a uns cu mir pe Domnul, pentru c aceasta s-a ntmplat cu puin nainte de mntuitoarea Patim.

Ghicitoarea D5 Joi

Vecernia este a asea laud din zi i simbolizeaz momentul pogorrii Mntuitorului de pe cruce i punerea Lui n mormnt nou, de ctre Iosif i Nicodim. face pomenire de fericitul Iosif Mai este i momentul sfnt al cel prea frumos care este o Cinei celei de Tain. prenchipuire a Domnului Ghicitoarea E2 Hristos, care a inut s mplineasc ntru toate voia Utrenia Printelui Ceresc i s ne fie nou pild de urmat. Tot n aceast zi se face pomenire i de smochinul care s-a uscat prin blestemul Domnului.

Ghicitoarea D7 MariA doua laud, care se face la miezul nopii, este Utrenia i Ceasul nti. Utrenia este timpul cnd l-au prins pe Mntuitorul n grdina Ghetsimani, Iuda cu cei o mie de ostai cu sulie i cnd toi apostolii L-au prsit i au fugit, iar El a rmas singur n minile celor fr de lege.

Aceast zi era dedicat de romani planetei Jupiter. n Sfnta i Marea Joi, dumnezeietii Prini, urmnd predaniilor dumnezeietilor Apostoli i Sfintelor Evanghelii, ne-au predat s prznuim patru lucruri: sfnta splare a picioarelor, Cina cea de tain, adic predarea nfricotoarelor Taine, rugciunea cea mai presus de fire din Ghetsimani i vnzarea Domnului.

Ghicitoarea E3 MiezonopticaMiezonoptica este prima laud din cele apte. Simbolizeaz i ne aduce aminte nou de rugciunea Mntuitorului din grdina Ghetsimani, cnd s-a rugat i s-au fcut sudorile lui ca picturile de snge.

n mitologia roman aceast zi era dedicat planetei Marte. Ghicitoarea D6 n Sfnta i Marea Mari se face pomenire de pilda celor Luni n mitologia roman aceast zece fecioare: cinci nelepte i zi era dedicat Lunii, singurul cinci nenelepte. satelit natural al Pmntului. n Sfnta i Marea Luni se 18

Domnului, ct i pogorrea Sfntului Duh n chip de limbi de foc peste Sfinii Apostoli.

Ghicitoarea E8 Pavecernia

Ghicitoarea E6 Ceasul al aselea

Ghicitoarea E4 Ceasul ntiCeasul al aselea este a patra laud a Bisericii lui Hristos i corespunde cu momentul rstignirii Mntuitorului pe crucea de pe Golgota, ntre cei Pavecernia este a aptea doi tlhari. laud a zilei i simbolizeaz tnguirea Maicii Domnului, cnd A doua laud, care se face la a plns dup ce L-a pus pe Ghicitoarea E7 miezul nopii, este Utrenia i Mntuitorul n mormnt. Ceasul al noulea Ceasul nti. Ceasul nti este momentul cnd L-au dus pe Ghicitoarea F1 Hristos la Ana i la Caiafa, dup Porunca a V-a ce L-au prins.

Ghicitoarea E5 Ceasul al treilea

Ceasul al noulea este a cincia laud a Bisericii i nchipuie momentul nfricoat n care Mntuitorul i d duhul pe cruce, cnd a zis: Svritu-s-a! Doamne, n minile Tale mi dau Lauda a treia a Bisericii lui duhul Meu. Hristos este Ceasul al treilea. El simbolizeaz att momentul condamnrii la moarte a 19

"Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, ca s-i fie bine i s trieti ani muli pe pmnt..." n aceast porunc ni se cere dragostea i cinstirea aproapelui, ndeosebi a celor mai apropiai, ncepnd cu prinii. Am ascultat noi de prinii notri cnd ne nvau la bine i cnd ne artau calea cea bun? Nu cumva ne mustr contiina cnd ne aducem aminte de purtrile noastre fa de ei ?

Ghicitoarea F2 Porunca a VIII-a

Necinstesc aceast porunc cei care nu merg Duminica sau n srbtori la biseric, cei care, nesilii de nimeni, muncesc sau merg n locuri necretineti (discoteci, stadioane, bodegi) n zilele sfinte.

Ghicitoarea F4 Porunca a VII-a

"S nu furi !" n aceast porunc ni se cere s nu vtmm averea cuiva. A fura nseamn a-i nsui lucrul, munca sau meritele aproapelui, pe care le-a dobndit cu sudoarea frunii lui, ori le-a primit n dar. Tot de furat sunt i banii pe care i ctigm n duminici, pentru c furm ziua Domnului.

Ghicitoarea F6 Porunca a II-a

Ghicitoarea F3 Porunca a IV-a

"S nu fii desfrnat !" n aceast porunc ni se cere s nu vtmm cinstea aproapelui. Desfrnate sunt nu numai persoanele care svresc pcatul cu fapta, ci i acelea ce privesc imagini imorale prin reviste, internet, televizor, sau le expun prin cas, persoanele care instig la desfrnare prin vestimentaie i comportament.

Ghicitoarea F5 Porunca I-a"Adu-i aminte de ziua odihnei, ca s o sfineti. Lucreaz ase zile i-i f n acelea toate treburile tale, iar n ziua a aptea este odihna Domnului Dumnezeului tu..." n aceast porunc ni se cere s inem rnduiala timpurilor i faptelor de cinstire ctre Dumnezeu. "Eu sunt Domnul Dumnezeul tu... S nu ai ali dumnezei afar de Mine !" n aceast porunc ni se cere s cunoatem i s cinstim pe adevratul Dumnezeu. Ocup Dumnezeu primul loc n gndirea, inima i viaa noastr? Ne temem de El? i suntem recunosctori? l ascultm i ne supunem Lui ntru totul? 20

"S nu-i faci chip cioplit i nici un fel de asemnare a nici unui lucru din cte sunt n cer, sus, i din cte sunt pe pmnt, jos i din cte sunt n apele de sub pmnt ! S nu te nchini lor, nici s le slujeti... " n aceast porunc ni se cere s fugim de cinstirea dumnezeilor mincinoi. Idol este orice lucru care ocup locul Dumnezeului Celui viu i nevzut n inima, mintea i ochiul omului. Idol poate fi banul i averea, pntecele, brbatul, femeia sau copilul, calculatorul i televizorul la care ii mai mult dect la Dumnezeu i le dedici mai mult timp.

Ghicitoarea F7 Porunca a VI-a

sau zic "zu", cei care l cheam de care se scrbete cugetul n descntece, vrji, ghicit, Su: ochii mndri, limba spiritism. mincinoas, minile care vars snge nevinovat, inima care plnuiete gnduri viclene, Ghicitoarea F9 picioare grabnice s alerge spre Porunca a X-a ru, martorul mincinos care spune minciuni i cel care seamn vrajb ntre frai. (Pildele lui Solomon)

Ghicitoarea G1 Sf. Ap. Petru

"S nu ucizi!" n aceast porunc ni se cere s nu vtmm viaa aproapelui. n vremea noastr crimele i avorturile s-au nmulit mai mult ca oricnd. Dar ucidere este i ura, rutatea, vorbirea de ru. Sfntul Evanghelist Ioan spune: "Oricine urte pe fratele su, este uciga".

Ghicitoarea F8 Porunca a III-a

"S nu iei numele Domnului Dumnezeului tu n deert...". Istoria Susanei n aceast porunc ni se cere s nu clcm nici cu cel mai mic cuvnt cinstea lui Dumnezeu. "S nu mrturiseti strmb Iau numele lui Dumnezeu n mpotriva aproapelui tu !" deert cei care jur i njur, cei n aceast porunc ni se cere care i pronun numele fr nici s nu-l vtmm cu cuvntul. un gnd la Dumnezeu i ajutorul Lui ("Of, Doamne, Doamne !", ase sunt lucrurile pe care le "Pentru numele lui Dumnezeu!") urte Domnul, ba chiar apte 21

"S nu doreti casa aproapelui tu; s nu doreti femeia aproapelui tu, nici ogorul lui, nici sluga lui, nici slujnica lui, nici boul lui, nici asinul lui i nici unul din dobitoacele lui i nimic din cte are aproapele tu !" Aceast porunc ne cere s nu dorim vtmarea aproapelui. Ea ne vorbete de pofta dinluntru, de pofta pctoas, care dac nu este ucis, omul Sfntul Apostol Petru, era ajunge s fac pcatul cu fapta. pescar din Betsaida, la Marea Galileii i se chema Simon, nainte de a se ntlni cu Ghicitoarea F10 Domnul. Era frate cu Sfntul Porunca a IX-a Apostol Andrei i era cel mai vrstnic dintre cei doisprezece ucenici. Deseori vorbea n numele Apostolilor, rugnd pe nvtorul s le tlcuiasc nelesul tainelor credinei. Era o fire nfocat, cinstit i plin de rodire pentru Hristos i gata, oricnd, la uitarea de sine.

Ghicitoarea G2 Sf. Ap. AndreiSfntul Apostol Andrei, "cel nti chemat", era fratele Sfntului Petru. Dup tradiie, el a propovduit credina lui Hristos n toate rile de pe lng Marea Neagr i n Dobrogea, dup care, s-a ntors

patra, Apocalipsa i cele trei Epistole din Noul Testament. El a adormit, n Domnul, la Efes, btrn fiind cu anii.

Ghicitoarea G4 Sf. Ap. Iacob

n Tracia i s-a dus n Grecia, iar la Patras, a fost rstignit pe o cruce n forma literei X, "Crucea Sfntului Andrei".

Ghicitoarea G6 Sf. Ap. Bartolomeu

Ghicitoarea G3 Sf. Ap. Ioan

Sfntul Apostol Ioan Evanghelistul, numit i Teologul, era ucenicul iubit, care la Cin i-a rezemat capul pe pieptul lui Hristos, iar, lng Cruce, a stat cu Preacurata Fecioar i s-a nvrednicit a se numi fiu al ei. Acesta a propovduit Evanghelia n Efes i n toata Asia i a scris Evanghelia a

Sfntul Apostol Iacob, fiul lui Zevedeu, a fost numit de Domnul, "fiul tunetului", ca i fratele su, Sfntul Ioan Evanghelistul. mpreuna cu acesta, i cu Petru, a vzut Schimbarea la fa a Domnului pe Tabor. Dup nlarea la cer a Domnului, el a propovduit cuvntul lui Dumnezeu n Sfntul Apostol Bartolomeu, a Ierusalim i n Iudeea i a fost propovduit pe Hristos, o ucis de Irod Agripa, cu sabia. vreme, mpreun cu Apostolul Filip, n Asia, iar, dup moartea Ghicitoarea G5 acestuia, a mers pn n India, i a tlcuit, pentru indieni Sf. Ap. Filip Evanghelia scris de Sfntul Sfntul Apostol Filip era din Matei. S-a dus, apoi, de acolo, Betsaida Galileii, cetatea lui n Armenia cea Mare i n Petru i Andrei. Acesta a adus la Albana a primit moarte de Hristos pe Natanail i a mucenic. propovduit pe Hristos, n prile Asiei, cu sora sa Mariam. A avut sfrit mucenicesc, n Ierapole, din Frigia. 22

Ghicitoarea G7 Sf. Ap. TomaSfntul Apostol Toma este cel cruia i se mai spunea i

Ghicitoarea G9 Sf. Ap. Iacov al lui Alfeu

i n Mesopotamia. i, fiind spnzurat de un lemn, de slujitorii idolilor, din prile Araratului, i-a pus sufletul pentru Domnul su.

Ghicitoarea G11 Sf. Ap. Simon Zilotul

"Geamnul" i care a pipit rnile Mntuitorului, dup nvierea Lui. A purtat lumina Evangheliei pn n prile Indiei i a murit strpuns de Sfntul Apostol Iacov al lui sgei, pentru Hristos. Alfeu, a propovduit cuvntul lui Dumnezeu n multe ri din Ghicitoarea G8 rsrit, nchintoare la idoli. Sf. Ap. Matei Aducnd nenumrate neamuri la Hristos, a primit moarte de mucenic, iar cei ce s-au ntors la credin, l-au numit "smn dumnezeiasc."

Ghicitoarea G10 Sf. Ap. Iuda Tadeul

Sfntul Apostol Simon Zilotul era din Cana Galileii. A propovduit cu mult zel, cuvntul mntuirii n Mauritania i, din Africa, pn n Britania. Rstignit fiind de cei necredincioi, i-a dat lui Dumnezeu duhul su.

Ghicitoarea G12 Sf. Ap. Matia

Sfntul Apostol Matei, care pe cnd era vame, se numea Levi, lsnd toate, n-a pregetat s mearg dup Hristos. i, fiind scriitor, a scris cel dinti, Evanghelia Domnului, n limba ebraic, i, apoi, aceeai Evanghelie, n grecete. El a propovduit pe Hristos n toat Sfntul Apostol Iuda Tadeul, Etiopia i, tradiia spune, este acela care a propovduit Apostolul a primit moarte de pe Hristos n Iudeea, n Galileea mucenic, fiind ars pe rug, n i n Samaria, n Arabia, n Siria Etiopia. 23

Sfntul Apostol Matia a fost ales n locul lui Iuda, vnztorul, numrndu-se cu cei unsprezece Apostoli. El a propovduit pe Hristos n Capadochia i n Etiopia, unde, multe ptimind, cu moarte nprasnic s-a svrit.

Ghicitoarea G13 Sf. Ap. Pavel

svrete atunci. El se ntrebuineaz ndat dup Sfntul Botez cnd se administreaz Sfnta Tain a Mirungerii, la sfinirea bisericilor i la sfinirea antimiselor.

Ghicitoarea H2 Anafura

la fiecare zi nti a lunii, la Izvorul Tmduirii, i cu alte ocazii, iar n case (sfetanie), oricnd cer credincioii, mai ales n zilele de post. Ea este folositoare pentru sufletele, trupurile i casele cretinilor care o primesc cu credin.

Ghicitoarea H4 Aghiasma Mare

Sfntul mare Apostol Pavel, care n urma tuturor, a fost chemat de Sus, de la Domnul, la apostolie, s-a artat vas ales al lui Hristos, pe care l-a propovduit de la Ierusalim pn la Roma. i-a svrit nevoina alergrii sale, fiind ucis de Nero, cu sabia. Drept aceea, acest Sfnt Apostol se prznuiete mpreun cu Sfntul Petru, ca unul ce, mai mult dect ali Apostoli, s-a ostenit, cu bunvestirea lui Hristos.

Ghicitoarea H1 Sf. MirSfntul Mir este untdelemn amestecat cu diferite arome, n numr de 38, sfinit de soborul episcopilor prezidat de Patriarhul Bisericii, n Joia Patimilor, la Liturghia Sfntului Vasile cel Mare, care se

Anafura este restul prescurii din care s-a scos Sfntul Agne i care o nchipuie pe Sfnta Fecioar; ea este binecuvntat de preot n timpul Axionului, adic al imnului cntat n cinstea i spre slava Sfintei Fecioare. De aceea, mprirea ei la sfritul Liturghiei nchipuie rmnerea Maicii Domnului nc mult vreme pe pmnt, n mijlocul Bisericii, dup nlarea Aghiasma Mare, adic apa dumnezeiescului ei Fiu. Sfinit la Boboteaza, are putere sfinitoare i tmduitoare, mult mai mare dect Aghiasma Mic. Ghicitoarea H3 De aceea, ea se pstreaz Aghiasma Mic nestricat, proaspt, curat i Prin aghiasm se nelege plcut la gust vreme att ap sfinit, ct i slujba ndelungat. Trebuie pstrat n pentru sfinirea ei (de la cuvntul fiecare cas ntr-un vas curat, la grecesc aghios care nseamn loc de cinste i folosit cu sfinire). binecuvntarea preotului. Sfinirea cea mic a apei se svrete n biseric, de regul 24

Ghicitoarea H5 Tmia

pnz sfinit de la lumnare i ndrum credincioii pe calea se face cruce cu trnoseala care vieii adevrate. arde pe la tocurile de la ferestre i de la ui, iar persoanele din cas trag puin fum pe nas. Se pot afuma i hainele pe care le poart cei din cas. Este indicat s se fac aceasta miercurea i vinerea, precum i n perioada celor patru posturi.

i intrnd n cas, au vzut pe Prunc mpreun cu Maria, mama Lui, i cznd la pmnt, s-au nchinat Lui; i deschiznd vistieriile lor, I-au adus Lui daruri: aur, tmie i smirn. (Sfnta Evanghelie dup Matei) S se ndrepteze rugciunea mea ca tmia naintea Ta; ridicarea minilor mele, jertf de sear. (Psalmi)

Ghicitoarea I1 Clopotul

Ghicitoarea I3 Candela

Ghicitoarea H6 Trnoseala

O, clopote! Frumos mai suni, Cnd credincioii i aduni La locul sfnt de rugciune, n cer cntarea s le sune... n zile mari de srbtoare, La rsrit -apus de soare, Tu chemi stpni i muncitori Ai lui Hristos nchintori. (Alexei Mateevici)

i a grit Domnul cu Moise i a zis: Poruncete fiilor lui Israel s-i aduc untdelemn de msline, curat i limpede, pentru candele, ca s ard sfenicul necontenit, naintea perdelei din cortul adunrii. (Leviticul)

Ghicitoarea I2 BisericaTrnoseala este o bucic de pnz luat de la sfinirea unei biserici i se ntrebuineaz astfel: se aprinde o lumnare, se fac rugciuni n casa bntuit de farmece i de duhuri necurate, se zic psalmii 50, 69 i 142, se aprinde apoi aceast Biserica este aezmntul sfnt ntemeiat de Domnul nostru Iisus Hristos, pentru mntuirea oamenilor. Ea duce mai departe, pn la sfritul veacurilor, propovduirea cuvntului dumnezeiesc, mprtete fiilor ei harul sfinitor prin Sfintele Taine i 25

Ghicitoarea I4 LumnareaLumnarea l nsoete pe credincios n toate manifestrile sale cultice i religioase ncepnd de la botez pn la mormnt. Lumnarea pe care preotul i-o d naului la botez simbolizeaz lumina interioar a harului mprtit. Tot la fel i fcliile aprinse pe care le in n mini naii la cununie,

consider icoanele ca fiind Scriptura pentru analfabei, iar Sfntul Ioan Damaschin a scris c "prin icoane vizibile suntem condui la contemplarea a ceea ce este divin i spiritual". Se cunosc nenumrate cazuri de icoane care plng sau care au svrit minuni i vindecri.

Ghicitoarea I6 Uile diaconeti

reprezint simbolul curiei mirilor i al luminii darului dumnezeiesc. La slujba nmormntrii, cnd l nsoim pe rposat cu lumnri aprinse, i artm iubirea noastr i comuniunea cu el, fiindc cel adormit continu s Uile diaconeti sunt cele fie viu, rmnnd el nsui o dou ui laterale din lumin ce trece la lumina catapeteasm. Se numesc aa deplin i venic. fiindc n vechime diaconii stteau n ele i primeau Ghicitoarea I5 darurile ce se aduceau la altar. Icoana Pe ele sunt zugrvite chipurile arhanghelilor Mihail i Gavriil.

ortodox, care a evoluat n paralel cu sistemul de separare a altarului de naos. n primele secole ale cretinismului, altarul era separat de restul spaiului eclezial printr-o perdea numit catapeteasm. Ulterior apar 12 coloane monumentale, simbol al celor 12 apostoli. ntre aceste coloane erau aezate icoanele mprteti, iar restul golurilor erau astupate cu perdele brodate ce aveau rolul unor ui ntre altar si naos. Odat cu apariia tmplei, n secolul XIVXV, rolul acestor perdele se va restrnge, rmnnd s acopere uile mprteti i diaconeti.

Ghicitoarea I8 Cdelnia

Ghicitoarea I7 Dvera

Icoana este o imagine reprezentnd pe Mntuitorul Hristos, pe Maica Domnului, pe sfini, pe ngeri, sau evenimente biblice importante, pilde i evenimente din istoria bisericii. Sfntul Grigore Dialogul

i a venit un alt nger i a stat la altar, avnd cdelni de aur, i i s-a dat lui tmie mult, ca s-o aduc mpreun cu rugciunile tuturor sfinilor, pe altarul de aur dinaintea tronului. (Apocalipsa Sfntului Ioan Dvera sau valul de tmpl Teologul) este o broderie utilizat n cultul 26

Ghicitoarea I9 Catapeteasma

i se bate ntr-un anume ritm cu unul sau dou ciocnele. Acest "cntec" este o chemare i un imbold pentru cretini spre a-i grbi paii pentru a ajunge repejor la biserica.

Ghicitoarea I11 Uile mprteti

Chivotul este un obiect de cult cretin n forma unei bisericue de metal preios, aezat pe masa din altar, n care se pstreaz, ntr-o cutiu, Sfnta mprtanie pe tot anul pentru mprtirea grabnic a bolnavilor i a copiilor.

Ghicitoarea I13 Altarul

Catapeteasma (tmpla sau iconostas) este un perete de lemn, ori de zid mpodobit cu sculpturi i cu icoane frumos zugrvite ce desparte naosul de altar. Acest perete nseamn osebirea celor vzute de cele nevzute. Icoanele sunt Uile mprteti sunt cele aezate ntr-o anumit ordine pe dou ui centrale din patru rnduri, iar n rndul cinci catapeteasm, care st Sfnta Cruce. simbolizeaz cele dou Testamente i, totodat, simbol al uilor cerului. Se cheam Ghicitoarea I10 mprteti, cci prin ele trece Toaca Hristos mpratul nostru, sub chipul Sfintelor Taine.

Ghicitoarea I12 Chivotul

Altarul este partea dinspre rsrit a bisericii. Numele i vine de la cuvntul latinesc altar, care nseamn loc nalt i este, ntr-adevr, cu o treapt sau dou mai sus dect naosul. n el se svrete Sfnta Liturghie, se pstreaz Sfnta mprtanie i intr numai sfiniii slujitori. Sfntul Altar este partea cea mai nsemnat a bisericii.

Ghicitoarea I14 SfeniculS faci sfenic din aur curat. Sfenicul s-l faci btut din ciocan: fusul, braele, cupele, nodurile i florile lui s fie dintr-o bucat. (Ieire - a doua carte a lui Moise) 27

Toaca este fcut dintr-o scndur de lemn sau din metal

Cci cuvntul Crucii, pentru cei ce pier, este nebunie; iar pentru noi, cei ce ne mntuim, este puterea lui Dumnezeu. (Epistola ntia ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel)

lumina pe care o rspndete candelabrul amintete i de lumina dumnezeiasc din mpria Cerurilor i de biruina Luminii asupra ntunericului.

Ghicitoarea I16 Analogul

Ghicitoarea I18 Cununiile

Sufletul omului este un sfenic de la Domnul; el cerceteaz toate cmrile trupului. (Pildele lui Solomon)

Ghicitoarea I15 Crucea

Cununiile nchipuie podoaba, cinstea i rsplata care se aduc curiei i fecioriei mirilor pentru care acetia sunt ncununai ca nite mprai, nzestrai cu puterea de a da via, de a nate copii. De aceea se i cnt pentru dnii: Doamne, Dumnezeul nostru, cu mrire i cu cinste ncununeaz-i pe dnii! Analogul (tetrapod, iconostas) este un pupitru portativ relativ nalt pe care se aaz crile n timpul slujbei.

Ghicitoarea I19 Antimisul

Ghicitoarea I17 Policandrul

Atunci Iisus a zis ucenicilor Si: Dac vrea cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie... ... cel ce nu-i ia crucea i nu-Mi urmeaz Mie nu este vrednic de Mine. (Sfnta Evanghelie dup Matei)

Antimisul este o bucat de pnza, n form dreptunghiular, cu laturile de 50-60 cm, avnd imprimat scena punerii Domnului n mormnt i cusute n el sfinte moate. El st n permanen pe Sfnta Mas i este obligatoriu pentru slujirea Sfintei Liturghii. n caz de nevoie Sfnta Liturghie poate fi Policandrul (candelabrul) svrit i n afara bisericii dar nchipuie cerul i stelele. Prin numai pe antimis. 28

Ghicitoarea I20 Cristelnia

Ghicitoarea J1 Pustnicul

Unde nu este ascultare, nu cheltui vorba. (Ecclesiasticul)

Ghicitoarea J3 Printele duhovnicesc

Cristelnia (vasul pentru Botez) vine de la cuvntul Hristos i se cheam vas de cretinare. Cristelnia nchipuie trei lucruri: trupul Bisericii, n care ne natem din nou; baia duhovniceasc, n care ne curim de pcatul strmoesc, i mormntul n care ngropm pe omul cel vechi din noi, ca s nviem la o via nou n Hristos. Apa nchipuie pe Duhul Sfnt revrsat peste lume.

Pustnicul (sihastru, ascet, anahoret, eremit) este un cretin (clugr) care s-a izolat de lumea pcatelor, nu din lips de dragoste pentru semeni, ci din dorina de a se putea ruga i osteni mai mult pentru lume i pentru el, n linite, cu post i priveghere.

Un printe duhovnicesc este un confident i un organ al Duhului Sfnt. Cel care nu s-a nscut (n duh) nu e capabil s nasc fii duhovniceti... ...Pentru a drui Duhul Sfnt, trebuie mai nti s-l primeti. (Sfntul Simeon Noul Teolog)

Ghicitoarea J2 Ascultarea

Ghicitoarea J4 Taumaturgul

Ghicitoarea I21 Pangarul

Spaiul amenajat n interiorul S tii, iubiii mei frai: orice bisericii unde se vnd anumite om s fie grabnic la ascultare, obiecte de cult: lumnri, zbavnic la vorbire, zbavnic la tmie, cndelue, iconie, cri mnie. etc. (Epistola soborniceasca a Sfntului Apostol Iacov) 29

Chemnd la Sine (Iisus) pe cei doisprezece ucenici ai Si, le-a dat lor putere asupra duhurilor celor necurate, ca s le scoat i s tmduiasc orice boal i orice neputin. (Evanghelia dup Matei)

Ghicitoarea J5 Chelarul

Chelarul se ngrijete, n cadrul mnstirii, de pstrarea produselor alimentare, depozitate n magazii, cmri i pivnie, de distribuirea lor, avnd rspunderea direct, mpreun cu buctarul, de calitatea mesei de obte.

Ghicitoarea J10 Chilia

Ghicitoarea J6 Arhondarul

mnstirii i de inventarul lor, primind de la casier sumele de bani necesare. Este dator s vegheze ca sfintele slujbe s se svreasc dup Tipicul mnstiresc.

Ghicitoarea J8 Economul

Arhondarul, n cadrul mnstirii, ngrijete casa de oaspei i se ocup de primirea nchintorilor. El ine registre de vizitatori i rspunde de conduita personalului ajuttor i de buna ordine n arhondrie, precum i de respectarea Regulamentului i de dispoziiile Chiriarhului privitoare la primirea i gzduirea oaspeilor.

Economul poart grija de aprovizionarea mnstirii cu alimente i mbrcminte. Totodat se ngrijete de cmri, magazii i pivnie, de bolnavii i btrnii din mnstire.

Dac te afli n chilie i nu ai rucodelie (lucru de mna), atunci citete din crile sfinte, mai ales din Psaltire. Strduiete-te s repei de mai multe ori un verset ca s ii minte totul. Dac te cheam la ascultare, du-te i spune i rugciunea: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluete-m pe mine, pctosul. (Sfntul Serafim de Sarov)

Ghicitoarea J7 EclesiarhulEclesiarhul are n grija sa slujbele ce se svresc n mnstire, se ngrijete de cele necesare cultului, de buna ntreinere a bisericilor

Ghicitoarea J9 CasierulCasierul face ncasri i pli n numele mnstirii i trebuie s fie un suflet neiubitor de argint, fiindc iubirea de argint nate pofte nesioase, a patimi, duce la nelciune, furt, minciun, jurmnt strmb. 30

Ghicitoarea J11 StareulStareul (egumen, superior, nstavnic) este conductorul spiritual i gospodresc al unei comuniti monahale, hirotonit de un episcop i ales de ceilali membri ai comunitii.

Ghicitoarea J12 Rasa clugreasc

stinge tristeea mohort a patimilor; Crucea pe care o va purta cu contiina permanentei jertfiri de sine ca "arma mpotriva diavolului"; Paramanul, o pnza neagr pe care este scris: "Luai jugul Meu c este bun i sarcina Mea uoar; Dulama (anteriul), hain a pocinei, care este semnificat prin culoarea ei neagr; Brul, pentru a-i ncinge mijlocul cu "puterea adevrului", spre supunerea trupului i nnoirea duhului; Sandalele, spre a alerga fr greutate, vestind Evanghelia pcii; Culionul (potcapul), menit s apere capul de sgeile "vrjmaului", ndeosebi al dezndejdii; Mantia, semnul acopermntului printesc (al stareului sau duhovnicului) pentru noii fii duhovniceti; Camilafca, simbol al minii care, purificat prin har, devine strvezie, diafan, lumin nltoare, "minte a lui Hristos"; Metaniile, "sabia Duhului, care este cuvntul lui Dumnezeu"; Crucea de mna care amintete despre "lepdarea de sine", prin purtarea i puterea crucii.

...iat ce zice Domnul Savaot: Fii cu bgare de seam la cile voastre ! (Sfntul Prooroc Agheu) El este Cel care a ntocmit munii i a furit vntul i descoper omului gndurile sale; El a fcut zorile i ntunericul i calc peste nlimile pmntului. Domnul Dumnezeu Savaot este numele Lui ! (Sfntul Prooroc Amos)

Ghicitoarea K1 nvierea Domnului

Ghicitoarea J13 Domnul Savaot

... Iisus i-a zis: Eu suntnvierea i viaa; cel ce crede n Mine, chiar dac va muri, va tri. (Sfnta Evanghelie dup Ioan) ...Dumnezeu, trecnd cu vederea veacurile netiinei, vestete acum oamenilor ca toi de pretutindeni s se pociasc, pentru c a hotrt o zi n care va s judece lumea ntru dreptate, prin Brbatul pe care L-a rnduit, druind tuturor ncredinare, prin nvierea Lui din mori. (Faptele Apostolilor)

Rasa clugreasc, pe care o primete monahul la clugrie, este haina cuvioilor, aprtoarea de gnduri rele, "plato a dreptii". Tot la clugrie monahul mai primete: O cma alb, aa cum este cea de la botez, care este "haina veseliei", menite a 31

Ghicitoarea K2 Tierea mprejur a Domnului

i cnd a sosit ziua Cincizecimii, erau toi mpreun n acelai loc. i din cer, fr de veste, s-a fcut un vuiet, ca de suflare de vnt ce vine repede, i a umplut toat casa unde edeau ei. i li s-au artat, mprite, limbi ca de foc i au ezut pe fiecare dintre ei. (Faptele Apostolilor)

Ghicitoarea K4 Schimbarea la Fa a Domnului

n El ai i fost tiai mprejur, cu tiere mprejur nefcut de mn, prin dezbrcarea de trupul crnii, ntru tierea mprejur a lui Hristos. (Epistola ctre Coloseni a Sfntului Apostol Pavel) Tierea mprejur nu este nimic; i netierea mprejur nu este nimic, ci paza poruncilor lui Dumnezeu. (Epistola ntia ctre Corinteni a Sfntului i dup ase zile, Iisus a luat Apostol Pavel) cu Sine pe Petru i pe Iacov i pe Ioan, fratele lui, i i-a dus ntr-un munte nalt, de o parte. Ghicitoarea K3 Pogorrea Duhului Sfnt i S-a schimbat la fa, naintea lor, i a strlucit faa Lui ca soarele, iar vemintele Lui s-au fcut albe ca lumina. i iat, Moise i Ilie s-au artat lor, vorbind cu El. (Evanghelia dup Matei)

Ierusalim cu bucurie mare. i erau n toat vremea n templu, ludnd i binecuvntnd pe Dumnezeu. (Evanghelia dup Luca)

Ghicitoarea K6 Naterea Domnului

Ghicitoarea K5 nlarea Domnuluii i-a dus afar pn spre Betania i, ridicndu-i minile, i-a binecuvntat. i pe cnd i binecuvnta, S-a desprit de ei i S-a nlat la cer. Iar ei, nchinndu-se Lui, s-au ntors n 32

i s-a suit i Iosif din Galileea, din cetatea Nazaret, n Iudeea, n cetatea lui David care se numete Betleem, pentru c el era din casa i din neamul lui David ca s se nscrie mpreun cu Maria, cea logodit cu el, care era nsrcinat. Dar pe cnd erau ei acolo, s-au mplinit zilele ca ea s nasc, i a

nscut pe Fiul su, Cel Unul-Nscut i L-a nfat i L-a culcat n iesle, cci nu mai era loc de gzduire pentru ei. (Evanghelia dup Matei)

Ghicitoarea K10 nlarea Sfintei Cruci

Ghicitoarea K7 ntmpinarea Domnului

eti Fiul Meu cel iubit, ntru Tine am binevoit. (Evanghelia dup Marcu) Cnd facem semnul Sfintei Cruci, degetul mare, indexul i degetul mijlociu sunt mpreunate ntr-un singur punct, n timp ce inelarul i degetul mic sunt inute n palm. Cele trei degete astfel mpreunate se pun pe frunte, apoi coboar spre piept; de acolo, mna merge ctre umrul drept, iar apoi ea merge orizontal ctre umrul stng. n timp ce se face semnul crucii, se rostete "n numele Tatlui" (cnd mna e pe frunte), "i al Fiului" (cnd mna coboar pe piept), "i al Sfntului Duh. Amin" (cnd mna se duce de la un umr la ...mulime mult, care venise cellalt). la srbtoare, auzind c Iisus Ghicitoarea K11 vine n Ierusalim, au luat ramuri de finic i au ieit ntru Bunavestire ntmpinarea Lui i strigau: Osana! Binecuvntat este Cel i intrnd ngerul la ea, a zis: ce vine ntru numele Domnului, Bucur-te, ceea ce eti plin de mpratul lui Israel ! har, Domnul este cu tine. i Iisus, gsind un asin tnr, Binecuvntat eti tu ntre a ezut pe el, precum este scris: femei... Nu te teme, fiica Sionului ! Iat ...Nu te teme, Marie, cci ai mpratul tu vine, eznd pe aflat har la Dumnezeu. i iat mnzul asinei. vei lua n pntece i vei nate fiu (Evanghelia dup Ioan) i vei chema numele lui Iisus.

Ghicitoarea K9 Floriile

...cnd prinii au adus nuntru pe Pruncul Iisus, ca s fac pentru El dup obiceiul Legii, El (Dreptul Simeon) L-a primit n braele sale i a binecuvntat pe Dumnezeu i a zis: Acum slobozete pe robul Tu, dup cuvntul Tu, n pace, c ochii mei vzur mntuirea Ta, pe care ai gtit-o naintea feei tuturor popoarelor, lumin spre descoperirea neamurilor i slav poporului Tu Israel. (Sfnta Evanghelie dup Luca)

Ghicitoarea K8 Botezul Domnului...Iisus a venit din Nazaretul Galileii i s-a botezat n Iordan, de ctre Ioan. i ndat, ieind din ap, a vzut cerurile deschise i Duhul ca un porumbel coborndu-Se peste El. i glas s-a fcut din ceruri: Tu

33

nuntru, mbrcat cu esturi de aur i prea nfrumuseat. Aduce-se-vor mpratului fecioare n urma ei, prietenele ei se vor aduce ie... ...Pomeni-vor numele tu n tot neamul; pentru aceasta popoarele te vor luda n veac i n veacul veacului. (Psalmul 44)

Ghicitoarea K13 Naterea Maicii Domnului

Ghicitoarea L1 Sfntul i Dreptul Iov

Acesta va fi mare i Fiul Celui Preanalt se va chema i Domnul Dumnezeu i va da Lui tronul lui David, printele Su. i va mpri peste casa lui Iacov n veci i mpria Lui nu va avea sfrit... ...Duhul Sfnt Se va pogor peste tine i puterea Celui Preanalt te va umbri; pentru aceea i Sfntul care Se va nate din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema. (Evanghelia dup Luca)

Ghicitoarea K12 Intrarea n Biserica a Maicii Domnului

Crias alegndu-te ngenunchem rugndu-te, nal-ne, ne mntuie Din valul ce ne bntuie; Fii scut de ntrire i zid de mntuire. Privirea-i adorat Asupr-ne coboar, O, Maic preacurat i pururea Fecioar Marie! (M. Eminescu, "Rugciune")

Era odat n inutul Uz un om pe care l chema Iov i acest om era fr prihan i drept; se temea de Dumnezeu i se ferea de ce este ru. i i s-au nscut apte feciori i trei fete. El avea apte mii de oi, trei mii de cmile, cinci sute de perechi de boi i cinci sute de asini i mulime mare de slugi. i omul acesta era cel mai de seam Ghicitoarea K14 dintre toi rsritenii. Adormirea Maicii Domnului (Cartea lui Iov) Pe Nsctoarea de Dumnezeu, cea ntru rugciuni neadormit i ntru folosine ndejdea cea neschimbat, mormntul i moartea nu o au inut, cci pe Maica Vieii la via o a mutat, Cel ce s-a slluit n pntecele ei cel pururea fecioresc. (Condacul Adormirii Maicii Domnului) 34

Ascult fiic i vezi i pleac urechea ta i uit poporul tu i casa printelui tu, c a poftit mpratul frumuseea ta, c El este Domnul tu. i se vor nchina Lui fiicele Tirului cu daruri, feei Tale se vor ruga mai-marii poporului. Toat slava fiicei mpratului este

Ghicitoarea L2 Sfntul Ierarh NicolaeSfntul Nicolae a trit pe vremea mprailor Diocleian i Maximian. Mai nti a strlucit prin vieuire clugreasc; iar pentru viaa lui mbuntit a fost fcut arhiereu. Pentru propovduirea credinei n

Ghicitoarea L4 Sfntul Mare Mucenic i Tmduitor Pantelimon

Hristos a fost btut i chinuit, apoi aruncat n temni, mpreun cu ali cretini. A fost eliberat mai trziu de marele i binecredinciosul mprat Constantin. Sfntul Nicolae a fcut multe minuni aa cum arat Istoria vieii sale, pentru care se numete fctorul de minuni.

Ghicitoarea L6 Sfntul Stelian

Ghicitoarea L3 Sfntul Prooroc Ilie Tesviteanul

Sfntul i mritul Mucenic al lui Hristos, Pantelimon, s-a nscut la Nicomidia din prinii Eustorgios, senator pgn, i Evula, o cretin; acetia i-au dat numele de Pantoleon. ncredinat spre educaie lui Eufrosin, medic de renume, el ajunse dup puin vreme la o cunoatere desvrit a artei medicale. A fost cretinat de Printele Ermolae i l-a mrturisit pe Hristos, primind moarte muceniceasc n timpul mpratului Maximian.

Ghicitoarea L5 Sfntul Mare Mucenic MinaSfntul Mina a trit pe vremea mpriei lui Diocleian i Maximian (286-305), i era din ara Egiptului, cretin cu credina, iar cu slujba osta din ceata tribunului Firmilian. Nevoind a se nchina idolilor, a fost btut i chinuit, iar n cele din urm a primit moarte muceniceasc, tindu-i-se capul cu sabia.

Ilie era om, cu slbiciuni asemenea nou, dar cu rugciune s-a rugat ca s nu plou i nu a plouat trei ani i ase luni. i iari s-a rugat i cerul a dat ploaie i pmntul a odrslit roada sa. (Epistola soborniceasca a Sfntului Apostol Iacov)

Sfntul Stelian Paflagonul a fost un vas ales al lui Dumnezeu. Fcndu-se monah a petrecut ntr-o nevoin obositoare i aspr. Apoi s-a dus n pustie, i a intrat ntr-o peter n care primea hrana de la un nger. Dumnezeu ia darul tmduirii a multor patimi i boli. Cnd mureau pruncii, i prinii rmneau fr de copii, atunci cte maici chemau cu credin numele acestui sfnt Stelian i zugrveau sfnta lui icoan, iari nteau ali prunci, iar pe pruncii bolnavi i izbvea de boal. Svrind multe vindecri i minuni, s-a mutat la Domnul.

35

Ghicitoarea L7 Sfinii Ioachim i Ana

neles c meteugul su este neputincios. De aceea s-a botezat i, arznd vrjitoretile sale cri, a crezut n Domnul Hristos. Att era de nflcrat n credina cretin nct a ajuns episcop. A primit mpreun cu fecioara Iustina moarte muceniceasc, dup multe chinuri.

Ghicitoarea L10 Sfntul Gheorghe

Sfinii Ioachim i Ana sunt prinii trupeti ai Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu. Sfntul Ioachim, fiul lui Barpatir, era din neamul regelui David, iar Sfnta Ana era fiica lui Matan. Prin post i rugciune, dar mai ales prin rnduiala lui Dumnezeu, ei au avut un copil la btrnee, pe Fecioara Maria. Sfinii Ioachim i Ana sunt adesea chemai n rugciune de familiile care nu reuesc s aib copii.

nvnd-o dreapta credin i ajutnd pe sraci, pe bolnavi i pe btrni, n aezmntul su vestit, numit Vasiliada. A trecut la Domnul n anul 379, cnd nu mplinise nc 50 de ani.

Ghicitoarea L9 Sfntul Ciprian

Ghicitoarea L8 Sfntul VasileSfntul Vasile a trit pe vremea mpratului Valens, cnd Biserica era tare prigonit de necredina lui Arie, ereticul. A studiat filozofia i toate tiinele din vremea aceea. Covrind pe toi nu numai cu filozofia i cu mintea cea ascuit, ci i cu puterea i viaa cea mbuntit, a fost sfinit arhiereu al Arhiepiscopiei din Cezareea Capadociei. Ca arhiereu, a dus lupte grele pentru credina ortodox. A pstorit turma lui Hristos,

Sfntul Ciprian era din Antiohia Siriei i a trit n vremea mpratului Deciu (ctre 250). Era de bun neam i bogat, filozof i vrjitor cumplit. Neizbutind nimic asupra fecioarei Iustina cu vrjile sale, a 36

Sfntul Mare Mucenic Gheorghe, a trit n vremea mpratului Diocleian, trgndu-se din Capadochia. Era de neam strlucit i luminat, din ceata ostailor ce se chemau tribuni. Cu dregtoria era comis. Nevoind a se supune voinei mpratului pornit mpotriva cretinilor, sfntul a mrturisit dreapta credin, mustrnd deertciunea i neputina idolilor. Nici fgduinele i nici ngrozirile mpratului pmntesc nu l-au clintit de la dragostea sa pentru mpratul ceresc, pentru care a preferat s primeasc moarte muceniceasc.

Ghicitoarea L11 Sfinii Cosma i Damian

Sfinii Fctori de Minuni i Doctori fr Argini Cosma i Damian erau din Asia. Mama lor, Teodota, i-a crescut n evlavia cretin. Prin exemplul vieii ei i prin citirea crilor sfinte, Sf. Teodota a pstrat puritatea vieii copiilor ei prin respectarea poruncilor lui Dumnezeu, ajutndu-i s devin brbai virtuoi i drepi. Educai i formai ca doctori, ei au primit n dar harul vindecrii trupurilor i sufletelor bolnave prin puterea rugciunii. Ei vindecau chiar i animale. Din iubire curat fa de Domnul i fa de semeni ei nu luau niciodat plat pentru serviciile lor, pentru care oamenii i-au numit doctori fr de argini.

orfan i este crescut chiar de Maximian. Prin purtarea de grij a lui Dumnezeu, afl mai trziu cine au fost prinii si, se boteaz i, suferind multe ncercri i ispite, prin descoperire dumnezeiasc, a fost hirotonit arhiereu al Sfintele sale moate se afl Ierusalimului n al 59-lea an al la Curtea de Arge i svresc vieii lui, iar la vrsta de 97, s-a multe vindecri. mutat n venicele locauri. A svrit multe vindecri Ghicitoarea L14 pentru oameni i animale.

Ghicitoarea L13 Sfnta Muceni Filofteia

Sfntul Prooroc Ioan Boteztorul

Ghicitoarea L12 Sfntul ModestSfntul Modest, patriarhul Ierusalimului, s-a nscut din prini ortodoci, n oraul Sebastia. Prinii si, neavnd copii, s-au rugat lui Dumnezeu i, dup 40 de ani de mpreunvieuire, a venit pe lume acest mare sfnt. La cinci luni rmne

Sfnta Filofteia fecioara, s-a nscut n marea cetate Trnovo, din prini cretini. Mama sa s-a mutat la Domnul dup ce a semnat n inima i n sufletul cel bun al copilei Filofteia, seminele faptelor bune, ale ...el este acela despre care fecioriei i ale milosteniei. La s-a scris: Iat Eu trimit, naintea vrsta de 12 ani, pentru fapta feei Tale, pe ngerul Meu, care milosteniei, sfnta este va pregti calea Ta, naintea Ta. martirizat de chiar tatl ei. 37

Adevrat zic vou: Nu s-a ridicat ntre cei nscui din femei unul mai mare dect Ioan Boteztorul; totui cel mai mic n mpria cerurilor este mai mare dect el. (Evanghelia dup Matei)

Ghicitoarea L15 Sfinii Trei Ierarhi: Vasile, Grigore i Ioan

...la Dumnezeu una suntem i nici o mpotrivire sau vrajb nu este ntre noi. Ci fiecare la timpul su, ndemnai fiind de Duhul Sfnt, am scris nvturi pentru mntuirea oamenilor. Cum ne-a insuflat Duhul Sfnt, aa am nvat. Nu este ntre noi, unul nti i altul al doilea, i de vei chema pe unul, vin i ceilali doi. ...noi vom ajuta la mntuirea acelora ce ne fac pomenirea. (Proloage - 30 ianuarie)

Amndoi au primit sfrit Elena. n timpul domniei sale, mucenicesc la Roma n ziua de mpratul Constantin, prin 29 iunie. Edictul de la Milano (313) proclam libertatea de credin Ghicitoarea L18 i egalitate n drepturi, pentru Sfnta toi cretinii din imperiu, iar la Cuvioasa Parascheva 325 particip la Primul Sinod Ecumenic de la Niceea. A trimis nc i pe maica sa Elena la Ierusalim pentru cutarea cinstitului lemn pe care a fost pironit cu trupul Hristos, Dumnezeul nostru. O parte din cinstitul lemn a fost aezat chiar n Ierusalim, iar cealalt parte a adus-o n mprteasca cetate.

Ghicitoarea L17 Sfinii Apostoli Petru i PavelSfnta Parascheva, s-a nscut ntr-un sat al Traciei, numit Epivata. Prinii erau de neam bun i bogai, dar i buni cretini. Aadar, Sfnta a primit o educaie aleas de la prinii ei. Dup vrsta de zece ani, adesea mergea cu maica sa la biseric, unde, ntr-o zi, a auzit aceste dumnezeieti binevestiri: "Cel ce voiete s vin dup Mine, s se lepede de sine,

Pentru aceti doi Apostoli, pricin de laud nu va afla nimeni mai mare alta, dect lauda, pe care le-a dat-o, Domnul nsui, fiecruia. Cci, pe Petru l-a fericit, pentru Ghicitoarea L16 mrturisirea Lui, numindu-l "Piatr" i pe adevrul Sfinii mprai mrturisirii lui a zidit Biserica Sa; Constantin i Elena iar, pe Pavel l-a numit "Vas Sfntul Constantin, ntiul ales", care avea s poarte mprat al cretinilor a fost fiul numele Domnului, naintea lui Constaniu Clor, i al cinstitei tiranilor i a mprailor. 38

s-i ia crucea sa i s-Mi urmeze Mie". i, lundu-i crucea, n puinii ani ai vieii sale i-a urmat lui Hristos n milostenii i aspre nevoine. Sfintele sale moate se afl la Iai.

Ghicitoarea L19 Sfntul Dimitrie Basarabov

s-a nsurat, iar dup moartea soiei a fost fcut episcop. Dumnezeu i-a dat harul tmduirilor n aa msur c a fost numit fctor de minuni.

Ghicitoarea M1 Invidia

Acest cuvios Printe, originar din satul Basarabi (Bulgaria), de pe marginea apei Lomului, a fost pzitor de vite, iar mai trziu lsnd cele trectoare, s-a dus ntr-o peter ce era aproape de Basarabi i s-a fcut clugr la o mnstire ce era nuntrul peterii. Cu postul, cu rugciunea i cu privegherile ce fcea s-a nvrednicit de harul facerii de minuni.

Invidia (pizma, zavistia) poate fi asemnat cu un arpe care st gata s mute, de moarte, sufletele oamenilor. ...unde este pizm i zavistie, acolo este neornduial i orice lucru ru. (Epistola soborniceasca a frumoase. Prin pcatul trufiei a Sfntului Apostol Iacov) intrat satan n lume i n inima primilor doi oameni. Ghicitoarea M2 Mndria este i azi un izvor de Mndria pcate i l face pe om s nu se plece n smerenie n faa lui Mndria poate fi asemnat Dumnezeu, iar, pe de alt parte, cu un pun, pentru c punul tot mndria strnete ntre este o pasre care se oameni zavistii, certuri, asupriri mndrete cu penele ei cele i alte multe pcate. 39

Ghicitoarea L20 Sfntul Ierarh SpiridonCuviosul Printele nostru Spiridon, fctorul de minuni, a trit pe vremea mpratului Constantin cel Mare i a lui Constantie, fiul lui. Era simplu la purtri i smerit cu inima. La nceput a fost pstor de oi. Apoi

Dumnezeu smerete pe mndri i mndria, i mntuiete pe acela care-i pleac ochii n pmnt. (Cartea lui Iov)

Ghicitoarea M5 Desfrnarea

Ghicitoarea M3 LcomiaFerii-v de iubirea de argint i ndestulai-v cu cele ce avei, cci nsui Dumnezeu a zis: Nu te voi lsa, nici nu te voi prsi. (Epistola ctre Evrei a Sfntului Apostol Pavel) ...iubirea de argint este rdcina tuturor relelor i cei ce au poftit-o cu nfocare au rtcit de la credin, i s-au strpuns cu multe dureri. (Epistola ntia ctre Timotei a Sfntului Apostol Pavel)

Desfrnarea poate fi asemnat cu un ap desfrnat, puturos i neruinat, sau cu o capr care, spre deosebire de oaie, nu-i acoper prile intime. ...omori mdularele voastre, cele pmnteti: desfrnarea, necuria, patima, pofta rea i lcomia, care este nchinare la idoli. (Epistola ctre Coloseni a Sfntului Apostol Pavel ) Nu v amgii: Nici desfrnaii, nici nchintorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii, nici sodomiii, nici furii, nici lacomii, nici beivii, nici batjocoritorii, nici rpitorii nu vor moteni mpria lui Dumnezeu. Fugii de desfrnare! Orice pcat pe care-l va svri omul este n afar de trup. Cine se ded ns desfrnrii pctuiete n nsui trupul su. (Epistola ntia ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel)

Ghicitoarea M4 Lenea

Ghicitoarea M7 Mnia

Ghicitoarea M6 Iubirea de argintLenea (nepsarea) poate fi asemnat unui porc lene, lacom i murdar, care doarme toat ziua, fr s-i pese c se apropie Ignatul. ...din mndrie izvorte pieire i mare neornduire, iar din lene, srcie i lips mare, cci lenea este mama foamei. (Cartea lui Tobit)

Mnia (rzbunarea) poate fi asemnat unui tigru furios, gata s sfie pe aproapele. Mnia l schimb pe om n dobitoc furios. Nu te certa cu omul mnios i nu strbate pustiul cu el, cci a vrsa snge este pentru el nimica toat i unde nu vei avea ajutor, te va dobor. (Ecclesiasticul)

Iubirea de argint (de bani), care nate zgrcenia, este Du-te, leneule, la furnic i asemenea broatei, care, n vezi munca ei i prinde minte! pofta ei nesturat, mnnc (Pildele lui Solomon) pn i pmnt. 40

Omul mnios a cearta, pe cnd cel domol linitete aprinderea. Nu te ntovri cu omul mnios i cu cel nfierbntat de furie s n-ai nici un amestec. Un om mnios a cearta i cel aprig svrete multe pcate. (Pildele lui Solomon)

Ghicitoarea N3 Psaltirea

artndu-ne cum trebuie s ne rugm n fiecare ceas al zilei sau al nopii. Ceaslovul este cartea de fiecare zi a tuturor celor ce preuiesc rugciunea i desvrirea, a celor ce caut mpria cerurilor i dreptatea lui Dumnezeu. (Printele Patriarh Teoctist n prefaa Ceaslovului tiprit n 1992)

Ghicitoarea N1 Acatistierul

Ghicitoarea N5 Cazania

Cartea Psalmilor este o comoar de nvturi bune, punnd la ndemna fiecruia, dup srguina lui, tot ceea ce i este de folos. Psalmul este linitea sufletelor, rspltitorul pcii, potolitorul glgiei i al valului gndurilor. (Sf. Vasile cel Mare) Acatistele sunt imne de laud i de bucurie ce se citesc n biseric i n casele credincioilor n cinstea Preasfintei Treimi, a Mntuitorului, a Maicii Domnului i a marilor sfini din calendar.

Ghicitoarea N4 Ceaslovul

Ghicitoarea N2 Biblia

Limba noastr-i limb sfnt, Limba vechilor cazanii, Care-o plng i care-o cnt Pe la vatra lor ranii. (Alexei Mateevici - Limba noastr)

Ceaslovul sau Orologiul este V rtcii netiind cea mai de seam i mai Scripturile, nici puterea lui complet carte de rugciuni a Dumnezeu. (Matei, 22,29) Bisericii. Numele acestei cri vine de la "ceas" sau "or", ea 41

Ghicitoarea N6 Srindarul

Ghicitoarea N8 Agapa ...chemnd cei doisprezecemulimea ucenicilor, au zis: Nu este drept ca noi, lsnd de-o parte cuvntul lui Dumnezeu, s slujim la mese. Drept aceea, frailor, cutai apte brbai

Srindarele sunt pomenirile care se fac zilnic, timp de 40 de zile, la Sfnta Liturghie pentru vii i adormii i Parastas, pentru cei adormii. Pomenirea la slujbele Bisericii Ortodoxe se poate face pentru toi cei ce sunt ortodoci i credincioi, chiar dac este cineva pctos, pentru c nu este om care s fie viu i s nu greeasc.

Ghicitoarea N7 TedeumulPe Tine, Dumnezeule, Te ludam, pe Tine, Doamne, Te mrturisim, Pe Tine venicule Printe, tot pmntul Te mrete, ie, toi ngerii, cerurile i toate puterile, ie Heruvimii i Serafimii cu nencetat glas i strig Sfnt, Sfnt, Sfnt, Domnul Dumnezeu Savaot. (Te Deum laudamus) dintre voi, cu nume bun, plini de Duh Sfnt i de nelepciune, pe care noi s-i rnduim la aceast slujb. Iar noi vom strui n rugciune i n slujirea cuvntului. (Faptele Apostolilor) BIBLIOGRAFIE1. Bria, Ion - Studii teologice 2. Tanase, Iustin - Brganul Ortodox 3. Iugulescu, Visarion - Pine i ap pentru suflet 4. *** - Catehismul ortodox 5. *** - Triodul 6. *** - Penticostarul 7. *** - Proloagele 8. *** - Vieile Sfinilor 9. *** - www.calendar-ortodox.ro 10 *** - www.ro.wikipedia.org

42