biserica ortodoxĂ romÂnĂ din...
TRANSCRIPT
-
EPISCOPIA ORTODOX ROMN D I N E U R O P A O C C I D E N T A L
ACOPERIT CANONIC DE
NALT PREA SFINIA SA NATHANIEL
ARHIEPISCOP DE DETROIT I AL EPISCOPIEI ORTODOXE ROMNE DIN AMERICA
BISERICA ORTODOX ROMN
DIN PARIS
S F I N I I A R H A N G H E L I M i h a i l , G a v r i i l i R a f a i l
9 BIS RUE JEAN DE BEAUVAIS 75005 PARIS Tl./Fax : 01 43 54 67 47
B u l e t i n
PREOT VICAR Dr. Petre POPESCU
A n u l X X X X N r . 9 ( s e r i e n o u )
-
2
Scrisoare pastoral la Naterea Domnului, 2002
``Dumnezeu s-a artat n trup, s-a ndreptat n
Duhul, a fost vzut de ngeri,s-a propovduit ntre
neamuri, a fost crezut n lume...`` (I Timotei 3:17)
Hristos se nate! Mrii-L!
Iubitului nostru cler, cinului monahal i
dreptcredincioilor cretini ai Episcopiei noastre
de Dumnezeu pzite,
Har, Mil i Pace de la Hristos Domnul Cel
ntrupat, iar de la noi printeasc dragoste i
arhiereti binecuvntri!
n fiecare sear, odat cu lsarea ntunericului,
n ntreaga lume, Vecernia, Slujba de sear de
laud a lui Dumnezeu Cel n Treime, este oferit
n bisericile noastre, parohiale i mnstireti. Se
citete Psalmul 103 n care Profetul i Psalmistul
David, unul dintre strmoii dup trup ai
Mntuitorului Iisus Hristos, strig din adncurile
fiinei sale: ``Ct s-au mrit lucrurile Tale,
Doamne, toate cu nelepciune le-ai fcut!`` (v.
25) El vorbete nu numai despre natur i despre
ceea ce poate fi vzut, dar i despre planurile
Atotputernicului n ceea ce privete omenirea,
despre ``taina cea din veac ascuns i de ngeri
netiut, care a fost descoperit oamenilor prin...
Nsctoarea de Dumnezeu.`` (Stihira Glasului 4)
Aa de mare este Taina Naterii n timp a
Domnului, Dumnezeului i Mntuitorului nostru
Iisus Hristos, care ``s-a artat n trup``, nct ``a
fost vzut de ngeri, s-a propovduit ntre
neamuri, (adic celorlalte popoare n afar de
evrei) a fost crezut n lume.``
Apogeul slujbei Vecerniei l reprezint imnul
de mulumire n care cntm: ``Lumin lin a
sfintei slave a Tatlui ceresc Celui fr de moarte,
Celui Sfnt i Fericit, Iisuse Hristoase, venind la
apusul soarelui, vznd lumina cea de sear,
ludm pe Tatl, pe Fiul i pe Sfntul Duh,
Dumnezeu; vrednic eti n toata vremea a fi ludat
de glasuri cuvioase, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce dai
via, pentru aceasta lumea Te slvete!`` n acest
imn din secolul al V-lea, mrturisim c Hristos
reflect n Sine slava dumnezeiasc a Tatlui
ceresc Care este fr de nceput i a Duhului
venic, de asemenea fr de nceput, la fel cum
Hristos, care este numit i Cuvntul lui Dumne-
zeu, este fr de nceput. nelesul acestui imn este
c Hristos este chipul exact al Tatlui, reflectnd
n Sine originea Sa dumnezeiasc. Aceasta se
refer la existena Sa dinainte de ``ntrupare``.
``La nceput era Cuvntul i Cuvntul era la
Dumnezeu i Dumnezeu era Cuvntul. Acesta era
ntru nceput la Dumnezeu. Toate prin El s-au
fcut; i fr El nimic nu s-a fcut din ce s-a fcut.
ntru El era via i viaa era lumina oamenilor. Si
lumina lumineaz n ntuneric i ntunericul nu a
cuprins-o.`` (Ioan 1:1-5) Sfntul Ioan Evanghe-
listul, numit i Teologul pentru frumuseea i
nelepciunea scrierilor sale, a scris Evanghelia sa
dup ce Fiul lui Dumnezeu ``s-a ntrupat``. ``i
iat ngerul Domnului a stat lng ei i slava
Domnului a strlucit mprejurul lor, i ei s-au
nfricoat cu fric mare... i acesta va fi semnul:
Vei gsi un prunc nfat, culcat n iesle. i
deodat s-a vzut, mpreun cu ngerul, mulime
de oaste cereasc, ludnd pe Dumnezeu... ``
(Luca 2: 9;12-13) Acolo, n Cetatea lui David, n
Betleem, n timpul mpratului roman Augustus,
Iisus Hristos, Venicul Fiu al lui Dumnezeu, ``s-a
ntrupat.`` Aceasta este piatra de temelie pe care
Sf. Ioan i ntemeiaz Evanghelia sa despre
Cuvntul care era de la nceput i Care, n timpul
vieii Sf. Ioan ``s-a artat n trup, ... , a fost vzut
de ngeri, s-a propovduit ntre neamuri, a fost
crezut n lume...``
C Mntuitorul se va ntrupa a fost proorocit
de Marele Prooroc Isaia. ``Ascult acum, casa lui
David... Domnul i va da ie un semn... Si acesta
va fi: Fecioara va lua n pntece i va nate Fiu
Care se va numi Emanuel,`` care se tlcuiete,
``Dumnezeu este cu noi!`` (Isaia 7:12-13). Despre
puterea i autoritatea lui ne vorbete Profetul
Daniel: ``Stpnirea lui este venic, stpnire
care nu va trece, iar mpria lui nu va nimicit
niciodat.`` (Daniel 7:14) Aceast stpnire
venic se refer nu numai la timpul cnd Iisus
Hristos ``...s-a artat n trup...``, ci la existena Sa
etern mrturisit de ctre Duhul Sfnt la Botezul
Su n Iordan, i pus n cuvinte de ctre Sfntul
Ioan Evanghelistul n prologul Evangheliei sale.
Sfntul Luca, care reflect amintirea Maicii
Domnului n Evanghelia sa, afirm: ``i cnd s-au
mplinit opt zile, ca s-L taie mprejur, I-au pus
numele Iisus, cum a fost numit de nger, mai
nainte de a se zmisli n pntece. i cnd s-au
mplinit zilele curirii lor, dup legea lui Moise,
L-au adus pe Prunc la Ierusalim, ca s-L pun
naintea Domnului. Precum este scris n Legea
Domnului, c orice nti-nscut de parte
brbteasc s fie nchinat Domnului. i s dea
jertf, precum s-a zis n Legea Domnului, o
pereche de turturele sau doi pui de porumbel. i
iat era un om n Ierusalim, cu numele Simeon; i
omul acesta era drept i temtor de Dumnezeu,
ateptnd mngierea lui Israel, i Duhul Sfnt era
asupra lui. i lui i se vestise de ctre Duhul Sfnt
c nu va vedea moartea pn ce nu va vedea pe
Hristosul Domnului. i din ndemnul Duhului a
-
3
venit la templu; i cnd prinii au adus nuntru
pe Pruncul Iisus, ca s fac pentru El dup
obiceiul Legii, El L-a primit n braele sale i a
binecuvntat pe Dumnezeu i a zis: Acum
slobozete pe robul Tu, dup cuvntul Tu, n
pace, c ochii mei vzur mntuirea Ta, pe care ai
gtit-o naintea feei tuturor popoarelor, Lumin
spre descoperirea neamurilor i slav poporului
Tu Israel (Luca 2:21-32).
Profeia lui Isaia, a lui Daniel i alte profeii
dinainte ca Hristos ``...s se fi ntrupat...`` ,
vorbesc despre o mprie venic ce va cuprinde
pe toi oamenii; iar dup Naterea Mntuitorului,
proorocirea Dreptului Simeon, c Iisus Cuvntul,
Chipul Tatlui, Emanuel - Dumnezeu este cu noi -
a venit ca Mntuitor nu numai pentru poporul
evreu, dar i pentru toate popoarele din toate
timpurile (a se vedea Daniel 2:49). Prin Naterea
lui Iisus Hristos, acum 2000 de ani, i prin
activitatea Sa rscumprtoare s-a fcut mpcarea
cerului cu pmntul, a lui Dumnezeu cu omul,
astfel cele nevzute au devenit vzute i vor
continua activitatea de mpcare pn cnd va
veni un pmnt nou i un cer nou. Noi cntm n
Canonul Naterii Domnului, Cntarea nti:
``Hristos se nate ! Mrii-L! Hristos din ceruri,
ntmpinai-L! Hristos pe pmnt! Bucurai-v!
Tot pmntul i toate popoarele cntai slav de
bucurie c El s-a preamrit!``
Ce srbtorim noi i voi astzi? Srbtorim
``nenumratele lucrri ale lui Dumnezeu pe care
El cu nelepciune le-a fcut.`` Lucruri i planuri
pe care numai Iubitorul de oameni Dumnezeu le
putea concepe. Ce plan este acesta? Dect s fim
abandonai sfatului i nelegerii noastre limitate
asupra naturii i asupra umanitii noastre,
Dumnezeu este cu noi, pentru a binecuvnta cu
nelepciunea Sa creatoare nelegerea i
aprecierea noastr asupra naturii pe care El a
fcut-o i a ne arta cum s slujim omenirii pe
care El a creat-o dup chipul i asemnarea Sa.
Noi srbtorim nu numai Naterea Mntuitorului
n timp, noi srbtorim renaterea omenirii,
renaterea datorat milei, dragostei, compasiunii,
iertrii i iluminrii Sfintei Treimi, Tatl, Fiul i
Duhul Sfnt. Cu adevrat, e timpul s mrim pe
Noul Nscut Hristos cu vieile noastre, prin
existena noastr zilnic n timpul petrecut pe
pmnt. Cu adevrat, haidei s primim pe
Pruncul Iisus n ieslea inimilor noastre, n linitea
sufletelor noastre! Haidei s-I oferim ospitalitate,
Celui care ne-a creat pe fiecare dintre noi! Haidei
s rennoim legmntul botezului, haidei s ne
rugm Duhului Sfnt s se nnoiasc n noi aa
precum Domnul L-a trimis s nnoiasc pe
Apostoli! Haidei s strigm tare: ``Avva,
Printe!`` Celui ce iart pcatele noastre i ne
druiete via.
Iubii credincioi, buni cretini, haidei s nu
ne uitm la stnga i la dreapta, nici napoi, ci s
ne aintim privirea ctre Lumina lin, Iisus
Cuvntul, Mielul lui Dumnezeu Care ridic
pcatul lumii. Haidei s nu mai fim nspimntai
de fantoma morii sau a terorismului, nici s ne
ndoim de mna lui Dumnezeu care conduce
naiunile i omenirea, pentru c El este Cel care a
creat toate i S-a ntrupat pentru a ne conduce
napoi la via venic i pentru c El care
slluiete ntru Biserica Sa, este Dumnezeu
adevrat i mprat al istoriei. Suntem chemai n
aceast zi s ne bucurm i s ne veselim, c mare
este plata noastr n mpria care a fost
proclamat i la a crei plintate, noi toi ar trebui
s participm.
Hristos se nate! Mrii-L! Hristos n mijlocul
nostru! Haidei s-L ntmpinm!
NATHANIEL
Arhiepiscop al Detroitului
Naterea Domnului nostru Iisus Hristos
Cnd s-au mplinit veacurile, cnd a venit
vremea hotrt de Dumnezeu, atunci Fiul Su
Cel Unul Nscut, s-a ntrupat i a venit pe pmnt.
El fusese ateptat de toat lumea. Aceast ndejde
nclzise secole de-a rndul omenirea. David o
cntase pe harpa-i miastr, proorocii Vechiului
Testament o zugrviser n culorile cele mai vii.
Peste tot sub corturile Chaldeii, n robia Egiptului,
la picioarele muntelui Sinai, n Ierusalim, peste tot
se suspinase dup venirea lui Mesia.
Popoarele pgne doreau i ele aceast sfnt
venire. Viaa lor era deczut i se rostogolea
furtunos n prpastia frdelegilor. Popoare ca
Grecii i Romanii ridicaser la rang de
dumnezeire patimile cele mai josnice : desfrul
era chemat Venus, beia Bachus, iar tlharii aveau
n Olimp pe protectorul lor Mercur. Vulturul
Roman stpnea Italia, Spania, Britania, Asia i
Africa. Imoralitatea cuprindea societatea ca n
brul morii. n acea vreme de mare cumpn
pentru viitorul neamului omenesc, fiecare om
atepta un salvator. Aa, n noaptea ornduit de
Dumnezeu, n ateptarea nfrigurat a ntregii
omeniri, se nate pruncul Iisus. ngerii l primesc
-
4
cu cntarea Mrire ntru cei de sus lui Dumnezeu
i pe pmnt pace, ntre oameni bun voire.
Evocarea acestui sfnt eveniment evanghelic,
ne umple inimile de bucurie. Ca nite cltori,
poposim astzi pe piscurile nsorite ale Srbtorii
Naterii Domnului. n fiecare cas intr o raz de
bucurie pentru marea binefacere adus oamenilor.
Mntuitorul vine pe pmnt, ia trup omenesc i
ne mpac cu Dumnezeu Tatl, prin moartea Sa,
pentru pcatele noastre. Binefacerile revrsate
asupra noastr, n acea strlucit vreme dinuiesc
i astzi i n-au ncetat s se propovduiasc de
Biserica Mntuitorului Hristos, prin puterea Sa
haric Dumnezeiasc, pe cei ce se nvrednicesc de
aceste Sfinte daruri.
Astzi aceast bucurie este peste tot. n familii
atmosfera este mai cald i mai vesel. Dorul
prinilor fa de copii i al copiilor fa de prini,
toi se adun n jurul caselor. Sufletele se deschid
spre fapte bune i frumoase i sunt gata s
primeasc doriri de sntate, de mpcare i via
fericit. Copii cnt colinde, c fiind Iisus al
nostru, cobort din lumina Evangheliei i mbrcat
n haina pitoreasc de mit idilic. Copii l cnt ca
fiind printre ciobani i plugari n legna de
pltina. Maica Domnului asemntoare
Cosnzenii, l toarce pe fus de argint, fa din
caier de mtase.
Buntatea i dragostea Sa fa de noi nu s-a
schimbat. n fiecare an ne reamintete prin
prznuirea acestui sfnt eveniment.
Astzi, cnd ni se aduce vestea cea mare a
Naterii Fiului Dumnezeu, s-L preamrim cu
convingerea senin, nchegat din bucurie i
recunotin. El este Dumnezeu anunat de ctre
nger Sfintei Fecioare, adorat de ctre btrnul
Simeon, declarat la Botez de ctre Duhul Sfnt.
Mrit de ctre natur i omenire, cnd nfrnge
bolile, vindec paraliticii i nviaz morii. S ne
druiasc puterea i avntul divin s nzuim s ne
renatem i s ne rennoim n fiina noastr.
Cu prilejul dumnezeietii nateri, rog pe bunul
Dumnezeu s coboare n casele i inimile Dvs.
lumina stelei cluzitoare a magilor, sntate,
ndemn la linite, dragoste i bun nelegere.
Aa s ne ajute Dumnezeu ! La muli i fericii ani !
Preot Vicar Dr. Petre Popescu,
Montral
decembrie 2002
Hristos Se nate, mrii-L!
Iubii credincioi !
De peste dou milenii Sfnta noastr Biseric
dreptmritoare serbeaz Praznicul Naterii
Domnului nostru Iisus Hristos, binevestindu-ne
nou bucurie mare, care va fi la tot poporul
(Luca 2, 10).
Aceasta a fost lumina care a susinut i cluzit
viaa credincioilor n decursul vremii. Vestea c
va veni Hristos a nceput, frailor, cu
Protoevanghelia (cea dinti veste bun) din
Genez 3, 15 i a continuat prin profeii n toat
perioada Vechiului Testament, n Sfnta Biblie, ca
i n afara ei, pn ntr-o noapte n care s-a dat de
veste lumii c Cel vestit i ateptat, a venit.
Cei dinti care au primit-o au fost ngerii, i
ntr-o clip cerul s-a aprins de lumin, bucurie i
cntec. Dup ei a fost Firea, care gemea sub
povara pcatului strmoesc: s-a artat i a
luminat steaua i a rsunat vzduhul. Abia n al
treilea rnd a prins de veste i omul, prin pstorii
care au fost vestii de ngeri i prin magii pe care
i-a cluzit steaua.
Aceast veste, frailor, continu s strbat n
sufletele credincioase, aa cum spuneam, de peste
dou mii de ani, s dea via, s zmisleasc
putere, s mngie, s tearg lacrimi, s
nfloreasc bucurie i s coboare pacea n inimi i
n toat lumea.
De aceea, iubiii mei, cu prilejul marilor
srbtori ale Crciunului, Anului Nou i
Bobotezei, mi ndrept gndul meu ctre voi i v
doresc din toat inima ca aceste Sfinte Srbtori
s le petrecei cu pace i bucurie sufleteasc i s
le ajungei ntru Muli Ani, aducndu-ne aminte
nencetat, naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, de
lucrul credinei voastre i de osteneala iubirii
voastre i de struina ndejdii voastre n Domnul
nostru Iisus Hristos (I Tesaloniceni 1, 3),
rugndu-v s mngiai pe cei neputincioi, fii
ndelung rbdtori spre toi, Duhul s nu-l stingei,
ce este bun s inei, de tot lucrul ru s v ferii !
(I Tesaloniceni 5, 14, 19, 21).
Dragostea mea cu voi cu toi n Hristos Iisus!
Amin (I Cor. 16, 24).
Srbtori Fericite! An Nou Fericit!
Al dumneavoastr ntru totul rugtor,
preot Constantin Trziu
Slujitorii Sfintei noastre Biserici, ierodiaconul Iosif
Vlad i preotul Iulian Nistea, v ureaz Srbtori
Fericite i un An Nou Fericit!
-
5
Il y a 84 ans
1918-2002
Le 1er Dcembre 1918, la Transylvanie et le
Banat se rattachaient la mre-patrie, en vertu du
droit des nationalits lauto dtermination,
conformment la dclaration de paix de Wilson
dont les ides allaient former la Charte du Trait de
Versailles et de lEurope daprs la premire
guerre mondiale. Il y avait dans Champ de
Horea , Alba- Iulia, une foule enthousiaste et
colore de 100000 Roumains, vtus de costumes
rgionaux ou duniformes militaires, venus en
dlgation de tous les coins de Transylvanie et du
Banat, agitant les drapeaux tricolores, chantant
lhymne des rvolutionnaires de 1849 :
Deteapt-te romne ! Rveille-toi, Roumain !
Les drapeaux de lEntente et ceux des
Yougoslaves et des Tchcoslovaques flottaient
cote des drapeaux roumains. Etaient prsents,
dans la salle des ftes, les chefs des deux glises
orthodoxe et uniate cot des reprsentants du
parti national, du parti socialiste de Transylvanie ;
des dlgations, venues du Vieux Royaume, de
Bessarabie, de Bucovine apportaient par leur
prsence la participation de toute la nation. Une
rsolution fut rdige publiquement ; par son vote,
lunion avec la Roumanie tait proclame
solennellement. Ce fut lacte de cration de la
Grande Roumanie.
Lvnement est unique dans lhistoire des
Roumains .Cest lidal, enfin ralis, de tant de
gnrations de Roumains visionnaires, de potes
de supplicis. Il mrite quon le clbre partout ou
il a des roumains et des amis de la justice dun
peuple prouv. Ila lt notre connaissance .la
presse sen fait lcho. En Roumanie, avec les
fastes officielles et des oublis particuliers qui peut
paratre fcheux : I.I.Brtianu, Iuliu Maniu, Vaida
Voievod, lvque J.Hossu, V. Goldi et dautre
part, sur le plan franais, le gnral Berthelot, le
Compte de St. Aulaire, Andr Tardieu et surtout le
tigre , le prsident Clemenceau, pour nen citer
que quelques-uns, nont ils pas t au cur du
mouvement et des responsabilits qui allaient
engager le destin de tout un peuple enfin retrouve
et runi, a ltranger, avec des moyens matriels
plus modestes mais une information plus complte
, on a soulign l importance de cet acte, on en a
honor tous les artisans ; assis-t- on rappel la fin
de la Grande Roumanie en 1940, les pripties des
deux guerres perdues, de 1941-1945. Tout cela ce
tient, tout cela doit tre dit sobrement. Toutefois,
certain ton premptoire, parfois relevant dun
patriotisme ombrageux et absolu je crois quil
est bon de le dire convenait peut-tre moins
une situation internationale ronge de
contestation de toute sorte et la situation de
la Roumanie actuelle qui tient n fil et quune
rupture dquilibre mondial ou europen peut de
nouveau transformer en no mans land .
En dcembre 1918 il sest pass donc un beau
miracle. Si Dieu est prsent dans luvre des
hommes, il est probable quil a arm le bras et
inspir la volont intelligente de ceux qui ont fait
la grande Roumanie. Jugez-en : Mai 1918, la
suite de la dbcle russe, la Roumanie tait rduite
signer labominable paix de Buftea (ce trait,
consenti en secret par les allies, na t jamais
ratifi. Le royaume occup, les Carpates, la
Dobroudja cdes, lconomie mise en exploita-
tion coloniale, ctait a ce que la Triplice aurait
rserv une Roumanie vaincue.
Quelques mois aprs, en octobre de la mme
anne, la Roumanie ressuscite, le nouveau
gouvernement de Iassy reprend les rnes dun
pays combattant, larme chasse loccupant, la
mission Berthelot revient, par la Bulgarie,
Bucarest, dans un enthousiasme indescriptible. La
Bessarabie, puis la Bucovine, la Transylvanie
viendront se souder au vieux tronc. Au bon et
vieux pays qui avait perdu 25 pour 100 de sa
substance vive en une guerre sanglante et dans
lenfer du typhus exanthmateux ! Quelques mois
aprs, larme se payait mme le luxe de livrer la
guerre au rgime de Belau Kun, le dloger de
Budapest, contre lavis du Conseil Suprme des
allis, mais sur linitiative de seul I.I. Brtianu qui
su agir en homme dtat, gardien des nouvelles
frontires de la Roumanie.
Cela tient du miracle. Cela a t, aussi,
facilit par le dmembrement des deux empires
anachroniques ou les diffrentes provinces
roumaines avaient t enclaves de force. Et le
miracle a dur 22 ans, jusquen 1940. Depuis un
nouvel empire anachronique a rompu la belle
harmonie du territoire roumain et continue de
menacer lexistence de son tre national ainsi que
sa vocation de peuple europen. Il est rconfortant
que cet anniversaire ait t clbr avec joie. Il le
serait encore davantage que la joie saccompagnt
du sentiment de gravit et de responsabilit qui
animait I.I.Brtianu et lui faisait dire : une
frontire se dfend.
Titus Barbulesco
-
6
La moartea lui Duiliu SFINESCU
n pragul i lumina erei simfonice
Sunt clipe istorice cnd moartea unui om i
sperana nvierii lui readuc la rscrucea dintre
moartea civilizaiilor i sperana renaterii lor n
adevrul comun. ntro epoc n care legea triplei
frenezii a indiferenei, a dispreului i a urii fa
de adevrul celuilalt i deci fa de adevrul
comun, prea s devin unica lege a Istoriei
omeneti, Duiliu Sfinescu caut unirea dintre
valorile tiinifice i valorile spirituale. El
particip astfel la lupta pentru existena, libertatea
i menirea Bisericii, a Statului i a colii pentru al
treilea mileniu. Iat cteva jaloane.
n 1972 Duiliu Sfinescu este ales n Comisia
eparhial de studii care va elabora proiectul de
plan pentru menirea Bisericii noastre ca rspuns la
propunerea Asociaiei Romnia pentru
dialogul cu Diaspora. Bazat pe dialogul
fundamental prin legea ntreptrunderii simfonice
cu Biserica-Mam, planul va fi adoptat progresiv
de ctre apte Adunri Generale Extraordinare
ntre 25 iunie 1972 i 10 noiembrie 1973.
n acelai spirit vizionar el a organizat, la
UNESCO, Conferina internaional ANUL
2001. El reunete reprezentani ai multor
discipline de cercetare, de la arhitectur i
sociologie, prin arte i litere pn la filozofie i
teologie. Citez mai jos cteva prevederi
confirmate n 2001.
n Prefaa sa, Directorul general al UNESCO-
lui constat c acest Congres pune accentul
asupra nevoilor i speranelor omului ca i
asupra dreptului legitim de a tri n condiiile de
confort, de securitate i de demnitate Amadou-
Mahtar MBow, Le Congrs LAN 2001, Vol. I, p.
8. Legitimarea constituional a acestui drept
apare ntradevr ca imperativul suprem al
mileniului trei.
La rndul su, n Introducere, Duiliu Sfinescu
ncepe prin a rspunde la ntrebarea : Dar de ce
2001 ? nti, pentru c aceast dat este destul
de apropiat pentru a permite extrapolri
rezonabile, cu just ceea ce trebuie ca ipoteze,
pentru a rmnea realiti : Trebuie s concepem i
s construim de acum pentru anul 2001. Apoi,
pentru c 2001 este de asemeni nceputul
viitorului veac i al viitorului mileniu, spre care
nu se pot lansa dect fuzeele tiinei-ficiune,
dezvoltri fictive socio-politice i speculaii n
materie de futurism. Id. p10.
Avem aici, pe de o parte, spiritul rigoarei n
planurile la scara deceniilor pentru trecerea de la
un veac la altul ; el evit degradarea realismului
ntrun reducionism care reduce omul la un
mecanism tehnologic, biologic sau fizic; de alt
parte, spiritul entuziasmului lucid la scara
veacurilor pentru trecerea de la un mileniu la
altul ; el evit degradarea elanului creator n
frenezii oarbe.
n raportul su prezentat la congres, filozoful
Constantin Noica, care a trit n ar lupta tragic
ntre promisiunile paradisiace i consecinele
infernale ale epocei noastre, situeaz sensul
deceniilor, al veacurilor i al mileniilor n
perspectiva contradiciei fundamentale care sfie
Istoria n trecerile de la o er la alta. Sub titlul
Des maisons pour lhomme et ses isotopes de lAn
2001, el ncepe prin a rezuma sensul i efectele
cestei contradicii :
n Paradis nu sunt locuine, n timp ce n
Infern nu sunt dect cuptoare, garduri i torturi.
ntre aceste dou condiii se situeaz condiia
omului, cu necesitatea dar i cu libertatea de a-i
face o locuin. Permanena acestei contradicii
de-a lungul Istoriei nu-i permite dect o
prevedere relativ : n 2001, noi vom fi sau mai
aproape de Infern sau mai aproape de Paradis .
n faa acestei incertitudini, filozoful i
nchipuie c congresul de fa este convocat
pentru a gsi mijloacele de a ne apropia de
Paradis , conchide c acest congres este un
congres de teologie , i d sfatul menirii
disciplinei lui, ntrit de experiena mai mult dect
bimilenar.
Pentru politici : Nu facei ca () monomanii, de
la Licurg la Stalin trecnd, vai, prin Republica lui
Platon, care nu cunosc dect o singur fericire
omeneasc. Adevraii oameni politici ar trebui s dea
n acelai timp i pentru acelai stat, mai multe
constituii, pentru ca cetenii s poat alege i s
triasc, dac prefer, unii, n regim de proprietate,
() alii n regim fr proprietate . Pentru toi :
gndii polifonic i nu sub unghiul unei singure
necesiti anul 2001 Vol. I, p. 25 et 28.
Avem aici ntlnirea micului infinit, a crui origine
material nu mai este dect una din ipoteze, i
marele infinit spiritual a crui origine din domeniul
credinei tinde s contribuie la elaborarea unui el
final, a unei explicaii i a unei metode pentru ieirea
din actuala criz global a ntregii lumi.
Aceasta este i concluzia economistului pornind
de la cercetarea omnidisciplinar pentru capitalul
fundamental al economiei universale. Ajuns la
-
7
sensul contradictoriu al Istoriei la scara miliardelor de
ani, aceast cercetare readuce la permanentele ipoteze
ce nu se pot terge despre relaiile dintre preistoria,
istoria i metaistoria acestei economii cu structuri
polifonice.
Fr adevratul ABC fundamental al economiei
n sens global de civilizaie, viziunile greite se unesc
ntro Sfidare global a polifoniei universale care
hrnete rzboiul tuturor contracelorlali ! ()
Acest drum poate duce la rsturnri nsngerate ale
tuturor ornduirilor stabilite. Dar fr a evita
tragediile planetare . (Demostene Nacu, Pour les
maisons de la symphonie universelle, Vol. II, p 43 i
45).
Desigur, 11 septembrie 2001 este unul din
numeroasele semne care vestesc riscul apocalipsei
distrugtoare la scarea planetar.. Dar mai este i
Legea fundamental a ntreptrunderii care tinde a
distinge i a uni toate drepturile i datoriile ntro
Constituie a simfoniei naionale pentru fiecare Stat,
dar i ntro Constituie simfonic a coexistenei
internaionale. Id.
Aceasta este calea apocalipsei creatoare. Dar
numai adevratul ABC al economiei fundamentale,
nsufleit de entuziasmul triadic al grijii, al respectului
i al iubirii pentru adevrul celuilalt i deci pentru
adevrul comun, poate lumina singurul rzboi
liberator : rzboiul fiecruia i al tuturor pentru
propria lor simfonie : n acest fel, rzboiul contra
propriei lor babelofonii.
La rscrucea acestor legi, miza alegerii () este
evident. Responsabilitile de asemeni. UNESCO
poate deveni Casa cultural a simfoniei universale.
Dar i contrariul ei Id. p. 45. Reunind adevrurile
pariale din diferitele federalisme i naionalisme,
Europa simfonic poate deveni primul model pentru
conlucrarea tuturor neamurilor. Ea nc nu este
mplinit. Dar temeliile ei sunt puse nc din 1973-
1977 att n lucrrile pentru Episcopia noastr
(printre care Semnificaia conflictului dintre
Biserica Ortodox Romn din Paris i Partidul
Comunist din Romnia ) ct i Revista Nouvelle
Europe ..
Prin concepia, organizarea i nsufleirea
Congresului Anul 2001, Duiliu Sfinescu i-a
asumat pe deplin datoria fa de imperativul
generaiei sale. Mulumesc, dragul meu prieten. Noile
generaii nu te vor uita. Legea ntreptrunderii le va
cluzi mereu pe acelai drum.
Demostene Nacu
Versailles, 8 noiembrie 2002
CRONICA JURIDIC
n numrul 8 al buletinului nostru ai fost
informai despre originea conflictului cu cei doi
preoi, Vasile URDA i Constantin STOICA.
Reamintim deci, c transgresnd regulile
elementare de moral cretin pe care ar fi trebuit
s le respecte n primul rnd, cei doi preoi, dup
ce au fost suspendai, dup o anchet a Consiliilor
APCOR i AEOR, de ctre Ierarhia bisericeasc
creia i juraser credin, au tentat o lovitur de
stat , viznd ntreaga comunitate romn de la
Paris.
Obiectivul principal al celor doi preoi a fost
controlul surselor financiare ale celor dou
asociaii. n acest sens, existena celor trei
asociaii create de familia URDA, despre care nu
dau socoteal practic nimnui, nu poate dect s
ntreasc aceast concluzie. Una dintre aceste
asociaii i anume Paroisse des Saints Trois
Hirarques, nfiinat n 1993, devenit Trois
Hirarques n 1995, a servit de buzunar n
perioada 1999-2001, aici fiind vrsate un numr
necunoscut de cecuri eliberate de credincioi
frecventnd Biserica din Jean de Beauvais.
n legtur cu tentativa de a obine controlul
asupra mijloacelor financiare ale APCOR, cnd
Printele Vasile URDA i arog funcia de Vicar
i Interimar episcopal, acordat de Mgr. Barnab,
Justiia francez s-a pronunat n dou rnduri.
1. n Ordonnace de Rfr dat la 21 mai 2002, Tribunal de Grande Instance de Paris,
constat :
C decizia de dizolvare a consiliului
(APCOR) a fost luat pe 13 martie 2002 de ctre
Printele URDA pe baza propriului raport i a
celui fcut de preotul STOICA ;
C nu este luat n condiii regulamentare,
adic n respectul modalitilor precitate,
neconstituind deci o decizie oficial a Episcopiei
ortodoxe romne din Europa Occidental,
singura autoritate ecleziastic competent care
asigur ordinea ecleziastic n care funcioneaz
APCOR (articolul 2 din Regulamentul interior) ;
C Printele URDA, care pretinde c este
raliat Bisericii ortodoxe ruse din afara
frontierelor, ignornd articolul 2 precitat, care se
impune oricrui membru al asociaiei, nu poate s
se prevaleze de nici o delegaie ierarhic care s-i
confere putere de a aciona conform regulilor
-
8
sociale, fiind n plus interzis de a oficia n
Biserica ortodox Sfinii Arhangheli din Paris
prin decizia Arhiepiscopului Nathaniel din 2
februarie 2002 ;
C aceast decizie, luat n mod manifest ca
urmare a unei deturnri de putere, constituie o
tulburare manifest ilegal cu privire la regulile
statutare obligatorii ;
Pentru motivele expuse mai sus, TGI suspend
efectele deciziei luate de Printele URDA n 13
martie 2002, permind restabilirea controlului
asupra contului bancar de ctre Consiliul APCOR
al crui preedinte este Domnul Titus
BARBULESCU.
mpotriva acestei decizii Printele URDA a
fcut apel, care a fost judecat pe 16 octombrie i o
decizie definitiv a fost luat la 20 noiembrie
2002.
2. Decizia Curii de Appel din Paris, nscris in Repertoriul general la numrul 2002/10826 i
2002/17291, constat :
C cele dou autoriti (Mgr Barnabe i
mitropolitul Vitaly n.n.), dup ce admiseser
mputernicirea Printelui URDA(este vorba
numai de primul citat, n.n.), l-au dezavuat
imediat, aa cum rezult din scrisorile din
22.02.2002 , 4, 5 i 16 septembrie 2002,
prezentate n timpul dezbaterilor ;
C astfel la data de 13 martie 2002, Printele
URDA nu dispunea cu evidena cerut de
tribunal, de puterile care s-i permit de a dizolva
consiliul APCOR i de a mpiedica conductorii
de la aceast dat de a asuma n mod liber
responsabilitatea gestiunii financiare a
asociaiei ;
C decizia pe care a luat-o n aceste
circumstane constituie o tulburare manifest
ilegal, creia i-a fost pus capt, n mod just, de
prima judecat ;
C este convenit s fie confirmat ordonana
luat i de a aplica articolul 700 al noului cod de
procedur civil, cum este indicat n dispozitivul
deciziei, fiind precizat c asociaia nu trebuie s
suporte cheltuielile de procedur, antrenate de
singura iniiativ a Printelui URDA ;
Pentru motivele expuse mai sus, Curtea de
Apel din Paris :
Confirm ordonana judectorului de rfr
a TGI Paris din 21 mai 2002 ;
Condamn Printele URDA s plteasc
APCOR reprezentat de Domnul BARBULESCU
i Potei, fiecruia, cte 500 n aplicarea
articolului 700 din noul cod de procedur civil ;
Condamn Printele URDA la cheltuielile
care vor trebui acoperite conform dispoziiilor
articolului 699 din noul cod de procedur
civil.
Decizia Curii de Apel din Paris, demonsteaz
ntregul eafodaj de falsuri i manipulri, care au
stat la baza tuturor aciunilor celor doi preoi.
Astfel, aa zisa adunare general extraordinar a
AEOR este nul de drept, din aceleai motive
expuse n cele dou hotrri ale Justiiei franceze,
citate mai sus. Aa cum observ TGI n hotrrea
sa din 21 mai 2002, Episcopia ortodox romn
din Europa Occidental, este singura autoritate
ecleziastic competent care asigur ordinea
ecleziastic n care funcioneaz APCOR i
AEOR (articolul 2 din Regulamentul interior).
Orice alt autoritate, precum Episcopia ortodox
romn din Paris (de a crei existen nu s-a auzit
pn n prezent), invocat de Printele URDA, nu
se poate substitui i nici nlocui Episcopia
ortodox romn din Europa Occidental.
n consecin, singura autoritate ecleziastic
recunoscut, este cea a IPS Nathaniel i a
Vicarului su Printele Dr. Petre Popescu.
n acest cadru va avea loc Adunarea general
extraordinar a AEOR, convocat pentru data de 7
sau 14 decembrie 2002, la solicitarea a mai mult
de 1/5 din membrii asociaiei i aprobat de
forurile ecleziastice.
Orice alt convocare este nul i neavenit.
Ne referim cu siguran, la noile convocri pe
care unii dintre membrii asociaiei le-au primit,
semnate de Printele URDA i Radu Atanasiu
pentru AEOR i de domnul Georges Culica pentru
APCOR.
Aa cum rezult din hotrrile de justiie de
mai sus, singurele autoriti recunoscute n mod
explicit pentru AEOR sunt IPS Nathaniel, ca
autoritate ecleziastic i implicit Consiliul AEOR
al crui preedinte este Printele Dr. Petre
Popescu i vicepreedinte domnul Petre
Niculescu. De asemenea pentru APCOR
recunoaterea calitii de preedinte a domnului
Titus Brbulescu este fr drept de apel.
n concluzie, convocrile semnate de Printele
URDA i de domnul Culica nu reprezint dect o
nou ncercare de manipulare a membrilor
asociaiilor noastre. Ca i pn acum, ele nu mai
pot schimba cursul evenimentelor.
Biroul APCOR
-
9
Ultimele nouti
Ca de obicei, avem reacii la ultima convocare
a Adunrii generale extraordinare.
Ni se aduce astfel la cunotin c alte adunri,
precum cea din 3 martie 2002, sunt convocate cu
aceiai legalitate. Una, pentru AEOR, de ctre
Printele Vasile Urda i Radu Cristian Atanasiu
iar a doua, pentru APCOR, de ctre domnul
Georges Culica.
Cteva precizri :
1. Printele Urda a fost exclus din rndurile clerului din Episcopia ortodox romn din
Europa occidental, acoperit canonic de IPS
Nathaniel i Printele Vicar, dr. Petre Popescu
i prin urmare nu mai are nici o calitate care
s-i permit luarea oricrei iniiative privind
asociaia noastr. Cum s-a explicat n Cronica
juridic, Curtea de Apel din Paris subliniaz
acest lucru fr dubiu, n decizia sa din 20
noiembrie 2002. Pe de alt parte, din revista
Dernires nouvelles dAlsace n 156 din 5 iulie
1997, aflm c Asociaia Caritas, creat n
1995 i prezidat de preotul romn Vasile
Urda, a t condamne hier de ctre tribunalul
din Paris, s schimbe numele pentru a nu fi
confundat cu Secours Catholique . Este
foarte probabil c o nou hotrre
judectoreasc trebuie s-l oblige s-i
adapteze numele eparhiei al crui vicar
pretinde c este, astfel nct s nu fie
confundat cu AEOR.
2. Radu Cristian Atanasiu, secretarul Printelui Urda, are ntr-adevr dimensiunea
moral pe care o cere o astfel de funcie : pe 25
octombrie 1990, Tribunal de Grande Instance
de Paris, 25me
Chambre, l condamn la 3 luni
de nchisoare cu suspendare i 6000 de franci
amend plus 560,39 franci cheltuieli de
judecat, pentru violare de domiciliu cu
ameninare i constrngere. Acelai
secretar ocup ilegal locuina unui membru
al comunitii noastre n ciuda hotrrii
tribunalului.
3. Trezorierul adjunct, domnul George Adrian Dumitrache, care semneaz ultimul comunicat
pe care l-au primit o parte din membrii
comunitii, se afla smbt 7 decembrie, la
ora 16, la Biseric i ne-a explicat sincer c
vrea s se nscrie n APCOR i AEOR. ntruct
ne-a mrturisit c este cntre diacon n
Biserica Mgr. Michel LAROCHE, a fost sftuit
s fac o cerere scris n atenia Consiliului.
4. Domnul Georges Culica, a fost descrcat de responsabilitatea de secretar al APCOR la 17
noiembrie 2000, de ctre regretatul preedinte
Alexandru GHIKA, pentru numeroasele
abuzuri pe care le svrise pn la acea dat.
Printr-o scrisoare recomandata cu AR a fost
somat s predea toate documentele i tampila
APCOR, atrgndu-i-se atenia c folosirea
acesteia constituie un delict grav care ar putea
fi sancionat n justiie. Nu numai c nu a
predat nimic dar, iat, folosete tampila i se
auto-intituleaz preedinte , n ciuda
faptului c decizia Curii de Apel din Paris
recunoate acest drept numai domnului Titus
BARBULESCU.
5. n documentul de care vorbeam mai sus, ni se comunic c Biserica noastr ar aparine de
Mitropolia ortodox romn pentru Europa
Occidental i Meridional. Spunem noi c nu
este nc timpul ! i asta se poate vedea din
siteul Internet al acestei Mitropolii, la poziia
Parohii . Pe de alt parte, n acelai spirit
manipulator, n document ni se arat o
fotografie a preotului Casian TUNARU la
hirotonire i o alta, un pic ciuntit, slujind la
Biserica din Jean de Beauvais . Numai c
fotografia l nfieaz pe preotul Ctlin,
slujind la Biserica noastr cu aprobarea IPS
Nathaniel, al crui nume l pomenea.
Ce se mai poate aduga ? Este i aa prea mult !
Derizoriu !
i ultima veste !
Aflm cu surprindere i poate cu uurare c n
fine Printele URDA s-a ntors la parohia de unde
a venit, adic la Parohia sa Trei Ierarhi din Saint
Ouen. Duminic 8 decembrie 2002, la ora 14 avea
programat un botez, dup slujba oficiat alturi de
Mgr. Michel LAROCHE. Nu tim cum s-a
desfurat slujba, dar bunica micuei Teodora,
care a fost botezat pn la urm n Biserica din
Jean de Beauvais (pentru c prinii nu doreau s
repete botezul), ne-a declarat c nu puteau face
alt alegere, dup ce au aflat adevrul.
Mai rmne totui ca Printele URDA s fac
i urmtorul pas : s-i transmit Mgr. BARNABE,
c nu mai are nevoie de acoperirea sa canonic,
pentru c altfel ne imaginm c ar fi programat
botezul la Biserica rus din Bd. Exelmans, care
aparine Bisericii ortodoxe ruse din afara
frontierelor, de care pretindea c ar face parte.
Totul e bine cnd se termin cu bine !
Cum rmne ns cu secretarul i cu cei
care l-au urmat n scurta sa aventur ?
-
10
Unde sunt acei ce nu mai sunt
ntrebat-am vntul, cltorul
Bidiviul care duce dorul
Spre margini albastre de pmnt :
Unde sunt acei ce nu mai sunt ?
Zis-a vntul : Aripile lor
M apas nevzut n zbor.
Apoi minunata ciocrlie,
Candela ce leagnn trie
Undelemnul cntecului sfnt :
,,Unde sunt acei ce nu mai sunt ?
Zisa ciocrlia : Sau ascuns
n lumina celui Neptruns
Apoi bufnia cu ochiul sferic,
Oarb care veden n ntuneric
Tainele neprinse de cuvnt
Unde sunt acei ce nu mai sunt ?
Zisa bufnia : Cnd va cdea
Marelentuneric vei vedea.
Nichifor Crainic (din volumul de poezii Ofranda, Madrid, 1963)
Colind
Doarme acolo n poiat
Pruncuor fr de tat.
i micua mama lui
Se tot plnge boului
c-a nscut n Vicleim,
n-are scutece de in,
n-are ap, n-are fa,
nici opai, nici nna.
Iosif, cercul de pe cap,
n cuier i l-a lsat
i-a plecat unde-a plecat
ca s-l latre cinii-n sat.
Noaptea-i neagr, ceasu-i lung,
St micua lng prunc.
S le ie de urt
ngernalt s-a cobort.
Si n noapte nadins
degetul i l-a aprins.
Arde ngerul lui Dumnezeu
ca o lumnare de seu.
Lucian Blaga (Sibiu, 1933)
pentru Dorli
Liviu Vlena, Soldat al marealului Antonescu. Convorbiri cu Ion
Pantazi, Editura Vremea, Bucureti 2001
Aceasta carte mi s-a prut foarte preioas prin
ideile, faptele i documentele din istoria
contemporan a romnilor i a Romniei, prin
prezentarea de lupttori i lupttoare, prin jertfele
de acum de mai bine de o jumtate de secol n i
dup cel de-al doilea rzboi mondial. n acelai
timp este i o mrturie ocular, mai mult pit,
trit, ndurat de un participant la acest rzboi n
prima linie, pe frontul de Est, din Rusia
Sublocotenentul de cavalerie Ioan Pantazi
particip brbtete are doar 22 de ani, proaspt
ieit, adic promovat locotenent de coala de
ofieri de cavalerie Trgovite la luptele din Cotul
Donului, Kuban, Crimeea Se comport eroic i
cu onoare. Este decorat cu decoraia Coroana
Romniei, Crucea de Fier german, romnii fiind
atunci aliai cu nemii contra ruilor, este
decorat cu Mihai Viteazul, cea mai nalt
distincie de rzboi romneasc, iar pentru un
tnr locotenent rarisim
Subiectul crii? Sublocotenentul de cavalerie
Ion Pantazi din armata regal romn de atunci:
ntre 6 septembrie i 23 august 1944. Este sub
comanda generalului i apoi a marealului Ion
Antonescu, conductorul statului romn. Acesta a
splat ruinea dezonorantei trdri comise de
fostul rege Carol al II-lea, n vara anului 1940,
cnd n numele lui (i nu al Romniei : statul i
naiunea nu o reprezenta fiind un rege dictator,
avnd un guvern de camaril, un consiliu de
coroan de operet), cnd aadar fostul rege Carol
al II-lea, la i criminal a cedat fr lupt ! O
treime din teritoriul nostru naional i din
populaia Romniei rentregite, totul n contextul
internaional al nceperii celui de-al doilea rzboi
mondial, n data de 2 septembrie 1940. La acea
dat Germania nazist a atacat Polonia, care va fi
invadat cteva sptmni mai trziu i de ctre
trupele sovietice. De reamintit c pe 23 august
1939, la Moscova s-a semnat tratatul de
neagresiune ntre Germania Nazist i Uniunea
Sovietic, de ctre ministrul de externe al URSS i
al Germaniei, Ribbentropm care a prefigurat
rzboiul care a urmat. Prin acest tratat Hitler i
-
11
Stalin aveau nelegeri secrete prin care i
mpreau n zone de influent Europa Oriental.
Articolul 3 al acestui protocol secret adiional
cuprindea : n privina sud-estului Europei, din
partea sovietic este subliniat interesul pentru
Basarabia. Partea german declara un total
dezinteres pentru aceste regiuni Astfel,
imprecizia aceste regiuni va costa Romnia,
pierderea Basarabiei, a Bucovinei de Nord
(Cernui, Starojne, Vinita i a inutului Herei).
Aceste regiuni care n-au aparinut niciodat
Imperiului rus au fost anexate de ctre Uniunea
Sovietic la 26 iunie 1940.
Prad imperialist ! Aadar un teritoriu de
50762 de kilometri ptrai, cu o populaie de 4
milioane de locuitori, n majoritate absolut
romni, a fost rpit cu violen de Stalin cu
complicitatea lui Hitler. De reamintit de
asemenea, c pe 30 august 1940, la Viena printr-
un diktat Romniei i s-a desprins din teritoriul ei
naional, Transilvania de Nord, adic 42243 de
kilometri ptrai cu o populaie de circa 3
milioane, n majoritate absolut romni, pentru a
fi cedat Ungariei sub presiunea obligatorie a
Germaniei naziste. n septembrie 1940 prin
Conferina de la Craiova, va urma cesiunea
Cadrilaterului dobrogean (judeele Durostor i
Caliacra) n favoarea Bulgariei sub presiunea
obligatorie a forelor fasciste i comuniste,
conjugate atunci n cadrul juridic-internaional al
Pactului de Neagresiune Ribbentrop-Molotov.
Forele naziste fasciste de atunci (Germania
hitlerist i Italia Fascist) sunt ntr-o alian
ofensiv de rzboi imperialist peste Europa
Central i Oriental mprindu-i prada cu
forele militare sovietice comuniste de sub
comanda i autoritatea implacabil a lui
I.V.Stalin. De un an ncoace, n urma invaziei
Poloniei de ctre Germania naionalist-socialist,
puterile lumii libere : Anglia, Frana s-au angajat
n rzboiul contra Germaniei Naziste, Axei
fasciste n general. Polonia va fi ocupat militar i
va fi mprit ntre germani i rui, adic ntre
imperialitii naionaliti-socialiti germani i
imperialitii international-sovietici cam n 5
sptmni (septembrie-octombrie 1939). Polonia
s-a aprat eroic. O bun parte a armatei poloneze a
reuit s se scurg din nord spre sud prin
Romnia, n bune condiii i cu ajutor romnesc.
i-au salvat tezaurul ! Armata polonez n-a fost
capturat dect n parte, o bun parte a ei a reuit
s se refugieze i s lupte alturi de occidentali
pn la sfritul rzboiului. ntre timp la finele
anului 1939 i n cursul primei jumti a anului
1940 Uniunea Sovietic nu se angajeaz cu fore
militare de partea aliailor anglo-saxoni mpotriva
puterilor Axei Fasciste. Din contr, profitnd de
dezastrul Poloniei, Uniunea Sovietic ocup
teritorii aparinnd acesteia. Particip cu o
lcomie de barbari la prada bunurilor poloneze, la
asasinarea fizic i moral a armatei, a culturii i a
cultului religios practicat de polonezi n
majoritate, fiind vorba de cultul catolic iar pe
alocuri n teritoriile avnd un puternic procent
ucrainean, de greco-catolici sau unii. Stalin,
Molotov pe de o parte, Hitler pe cealalt parte,
particip la destrmarea politic a Poloniei, la
destrmarea ei teritorial. La rndul ei Finlanda
este atacat la nceputul anului 1940, de ctre
URSS. Raportul de fore era urmtorul : Uniunea
Sovietic avea o populaie de 281 de milioane de
locuitori i o suprafa de 22401800 de kilometri
ptrai, iar Finlanda avea 4940000 de locuitori i
doar 338000 de kilometri ptrai. Stalin vrea
Carelia finlandez, i apele Lacului Ladoga, ns
fr finlandezi ! Marealul Mannenhaim, eful
armatei finlandeze se va apra cu energie i
inteligen. O mn de soldai finlandezi vor
hrui Armata Roie, inombrabil !...cam dou
luni de rezisten. Finlandezii au pierdut Carelia !
Cu armele ! Nu au cedat-o ! Peste Romnia cade
ca un trznet ultimatumul sovietic din 26 iunie
1940.
La 22 iunie 1940, Frana, principala aliat a
Romniei, tocmai capitulase n faa ofensivei
Germaniei. Cere armistiiu ; este ocupat de
Hitler. n acest nou context, la orele 22 pe 26
iunie, trimisului Romniei n URSS i se cere,
adic i se rpete Basarabia, Bucovina de Nord i
inutul Hera (peste care creionul rou a trecut
fr scrupule de populaie sau frontier etnic) . S-
ar spune sau crede ca avem de-a face cu un han
ttar de odinioar care netiind carte mnjete cu
degetul muiat n snge case de cretini i locuri
desfttoare, desenate pe un pergament de piele de
mgar, destinate s-i fie locuri de petrecere, iar
oamenii i femeile sclavii si. n Consiliul de
Coroan compus din oamenii de cas ai regelui
Carol al II-lea, profesorul Nicolae Iorga i
Ciobanu sunt singurii pentru o opoziie cu
armele : Ne batem ! Va cdea blestemul peste
noi i copiii notri, dac nu ne batem !, rostete
marele nostru istoric n van. Romnia a cedat n
faa actului de violen sovietic. Nu s-a btut cum
au fcut-o naintea ei polonezii i finlandezii ! De
atunci i pn astzi, pn mine, pn cnd ?, nu
tiu, ce pot ti ? Romnia nu mai este stpn pe
destinele ei ! Un blestem s-a abtut peste neamul
romnesc i rile romneti sfiate, divizate. O
naiune atacat din afar i din luntru se va reuni
n curnd, luptnd. Despre eroii i martirii acestei
ri va fi vorba n cele ce urmeaz. Despre
Marealul Antonescu, eful statului romn ntre
1940 i 1944 i despre rzboiul de rentregire a
-
12
neamului nti rzboiul din est, contra Uniunii
Sovietice ! va fi vorba mai jos. Generalul Ion
Antonescu (mareal va fi fcut pe frontul de
rzboi), eful statului romn i al armatei romne
mobilizat n rzboiul contra cotropitorilor
sovietici, a dat un ordin de zi, un faimos ordin de
zi ctre Armata Romn, pe 22 iunie 1941 :
Ostai v ordon s trecei Prutul ! Zdrobii
vrjmaul de la Rsrit i din Miaznoapte !
Dezrobii din jugul rou al bolevismului pe fraii
votri cotropii ! Remplinii n glia strbun a
Basarabiei i Codrii voivodali ai Bucovinei,
ogoarele i plaiurile voastre ! Iar romnii au
trecut Prutul ! Au eliberat pe fraii lor din
Basarabia i Bucovina de Nord. Apoi au continuat
rzboiul peste Nistru, nu pentru c aveam nevoie
de prad, ci de luat napoi de la rui bunurile pe
care ei ni le-au prdat, fr s ne dea nici o
adeverin c ne-ar datora tezaurul n plus, am
continuat rzboiul pentru c un rzboi l faci pn
la capt Dac te opreti n drum sau cazi n pace
nseamn c l-ai pierdut. Iar nainte de a-l ncheia
ceri ncetarea focului. Atunci ncep negocierile,
tratativele de armistiiu n vederea pcii.
Antonescu nu a mai reuit s poarte aceste
tratative cci a fost trdat. Armistiiul a fost fcut
de alii n locul lui. Acetia au capitulat, s-au
predat inamicului. n realitate, de la 23 august
pn la 12 septembrie urmtor, Romnia nu mai
exist ca stat i ar a romnilor. Este ara
nimnui !
n ziua de 23 august 1944, Marealul Ion
Antonescu recent ntors de pe front vine n
audien la Palat, n jurul orei 16 pentru a expune
suveranului planurile sale: ncheierea armistiiului
cu Uniunea Sovietic i aliaii ei anglo-americani
pe frontul de Est, ns cu tirea germanilor. Regele
Mihai I i face cunoscut c este destituit din func-
ia de conductor al statului. Pregtit din vreme,
o echip de militari procedeaz la arestarea lui Ion
Antonescu, a primului ministru Mihai Antonescu,
a ministrului de rzboi Constantin Pantazi Noul
ef al marelui stat major, generalul Gheorghe
Mihail, ia comanda suprem a armatei Armata
romn nceteaz lupta alturi de armatele
germane Va lupta alturi de forele aliate, care
n fapt sunt armatele sovietice, invadnd fr grij
i devastnd totul n calea lor, ncepnd de atunci,
din 23 august 1944, Armata romn va lupta cu
aliaii sovietici pentru eliberarea Transilvaniei de
Nord de sub naziti. n confuzia creat dup
nlturarea Marealului, trupele romne de pe
frontul din Moldova i spatele frontului sunt
dezarmate fr nici o opoziie, de ctre rui
Circa 130000 de ofieri i soldai romni sunt
fcui prizonieri, deportai imediat n interiorul
Uniunii Sovietice, n lagrele de concentrare
staliniste. Uitai vreme de 5-10 ani
Dup pacea din Paris din 1946-1947, mpreun
cu ceilali prizonieri de rzboi, mprtiai peste
lungul i de-a latul Uniunii Sovietice, vor fi
regrupai i retrimii n Romnia, n bun parte
pentru a nu diminua cuantumul de provizii i
ajutor material, alimentar, trimis de SUA, Uniunii
Sovietice, n vederea inerii i bunei stri
alimentare ale lagrelor de prizonieri militari i
politici de pe ntinsul Uniunii Sovietice. Declarate
de mult vreme recenzate, lagrele de prizonieri
din Rusia vor fi pretext de ajutor medical nc
mult vreme !
n ceea ce-l privete pe Marealul Antonescu,
dup o captivitate de un an i jumtate (1944-
1946) n timpul creia a fost anchetat i deplasat
de ctre instanele sovietice n Rusia, a fost deferit
justiiei romne. Procesul zis al marii trdri
naionale fcut sub ocupaie sovietic, sub
guvernul Petru Groza, instrumentul supus al
sovietelor, Petru Groza fiind numit de ctre
Armata Roie, nvingtoare peste Romnia.
Procesul s-a ncheiat cu mai multe sentine
capitale : Marealul Ion Antonescu, primul
ministru Mihai Antonescu, generalul Piki Vasiliu
(comandantul jandarmeriei), Grigore Alexeanu,
fostul guvernator al Transnistriei. Ei au fost
executai pe 6 iunie, n zori, n vecintatea
nchisorii Vcreti, Aleea Piersicilor. Mori
pentru Romnia ! Eroi, martiri. Requiescant in
pacem !
n cele ce urmeaz v vom reda dou scurte
fragmente din aceast carte, legate de o nou
relatare istoric despre momentul 23 august i un
altul despre detenia marealului Ion Antonescu n
URSS.
n dimineaa zilei de 23 august 1944,
dumneavoastr, domnule Pantazi, ce ai fcut
concret ?
Eram la mine n unitate, la Regimentul de
Gard Clare n Bucureti. Am primit telefon de
la tatl meu, s vin imediat la Ministerul de
Rzboi.
La ce or ai primit acest telefon ?
La orele 9:30. Tatl meu mi-a dat telefon
dup ce vorbise cu Clodius i cu George Brtianu.
Cnd am ajuns la Minister nimeni nu ne-a
deranjat. Am stat n cabinet i am discutat cu tatl
meu.
Ce v-a spus atunci tatl dumneavoastr ?
Mi-a spus c Marealul ateapt din clip n
clip aprobarea ruilor pentru ncheierea
armistiiului i c n cursul dup-amiezii se va
duce la Palat, pentru a-l anuna pe rege de
ncheierea armistiiului. Cel puin asta mi-a spus
tatl meu. Am stat de vorb n ziua de 23 august
-
13
cu tatl meu de la orele 9:30 pn la orele 14:00.
ntre timp tatl meu a primit un telefon de la
colonelul Elefterescu, care era prefectul Poliiei,
care i-a spus: Domnule general, fii foarte atent,
pentru c am impresia c se ntmpl lucruri care
nu sunt normale, sunt anumite micri care nu
sunt normale, se ntmpl ceva la Palat Pe la
orele 11:30 tatl meu a primit telefon i de la
Eugen Cristescu, Seful Serviciului Special de
Informaii, SSI-ul, care a spus i el: Domnule
general, nu v ducei la Palat, anunai-l pe
domnul Mareal s nu se duc la Palat fiindc este
un complot n curs de desfurare!...Repet acest
telefon l-a primit tatl meu de la Eugen Cristescu
nc de la orele 11:30, deci cu aproape 6ore
nainte ca Marealul s fie arestat!Este evident c
Cristescu avea informaii foarte clare.
n aceast situaie ce a fcut tatl
dumneavoastr?
L-a chemat imediat pe Mareal la telefon i i-
a comunicat cele aflate de la Eugen Cristescu.
Marealul a spus ns: ,,Imposibil, Regele nu
poate s fac nimic, nu pot s cred c n Palatul
Regals se ntmple un complot, te rog s m ieri,
dar eu nu cred. La dou i jumtate, dumneata
pleac la Palat, eu nu tiu cnd s vin exact,
trebuie s atept n continuare rspunsul ruilor,
care nc nu a venitMarealul a mai adugat :
,,Dac nici n casa regelui nu pot s stau linitit,
atunci unde dracu s m mai duc? Or, raspunsul
sosise la 3 noaptea deja
Unde sosise acest rspuns, cine l-a primit?
Rspunsul ruilor a sosit la biroul cifrului de
la Ministerul Afacerilor Strine. Nu a tiut de
acest mesaj nici Mihai Antonescu, au tiut numai
Grigore Nicolae Buzeti i Picky Pogoneanu.
Numai ei au tiut, pentru c ei erau la Biroul
Cifrului.
Este interesant ceea ce spunei, dar, pe de
alt parte, aceast viziune a faptelor este
confirmat numai de dumneavoastr
Nici eu nu am tiut atunci de aceste lucruri.
Le-am aflat pentru prima dat de la tatl meu, n
1946, la Vcreti i, mult mai trziu, de la Piky
Pogoneanu, care era n cealalt tabr, ca s spun
aa Rspunsul ruilor a sosit deci n dimineaa
zilei de 23 august 1944, la orele 3.00, dar Grigore
Niclescu-Buzeti a bgat aceast telegram, acest
rspuns, n buzunarul su, neinformnd pe nimeni,
nici pe rege, nici pe Maniu, nici pe Brtianu, nici
pe Mareal, nici mcar pe superiorul su, Mihai
Antonescu. De ce a fcut aa? Buzeti fcea i el
parte din complot, tia c Regele Mihai vrea s
dea lovitura de stat pe care a dat-o, nu avea nici un
interes s-l informeze pe Rege, pentru c i era
fric ca nu cumva Regele s spun: Bun, bine c
s-a hotrt Antonescu s fac armistiiu, noi nu
mai facem nimic!... Iar lui Niculescu-Buzeti nu-
i convenea s nu se fac nimic, pentru c atunci
Marealul rmnea mai departe i el nu-i putea
ocupa postul de ministru de Externe, pe care-l
dorea. Aceasta este porcria de amnunt a actului
de la 23 august. Cu alte cuvinte, nici Regele nu a
fost informat de adevrata situaie.
[]
S revenim la momentul 1 septembrie
1944, cnd i-a preluat acel general sovietic. Unde
au fost transportai i cu ce mijloace de transport ?
I-a urcat cu un camion i i-au dus spre
frontiera sovietic, respectiv noua frontier
sovietic de pe Prut. Cum au plecat trziu din
Bucureti, i-a prins noaptea pe drum i au nnoptat
ntr-un sat din Moldova, ntr-o cas rneasc
evacuat n prealabil de cei ce stteau acolo. Ei
bine, n aceast cas, Marealul a vzut o icoan
pe perete i a scris pe spatele acestei icoane cum a
fost arestat i tot ceea ce s-a ntmplat.
Unde se afl acum aceast icoan ?
A luat-o mai mult ca sigur Securitatea i nu
se tie unde se afl. Nu se mai e nimic despre ea.
Dup ce au nnoptat n aceast cas, au fost dui la
primul punct de frontier care avea cale ferat, iar
de acolo au fost mbarcai ntr-un vagon de clasa a
III-a, singurul vagon de cltori ataat la un tren
de marf. Timp de trei zile i trei nopi au cltorit
spre Moscova. Cum a ajuns trenul la Moscova,
erau ateptai n gar de 5 automobile de lux,
foarte elegante marca Zil ( automobile de
protocol ruseti fabricate dup model american,
bineneles furat) i au plecat n direcia unui
castel, numele nu-l tiu, dar era la o distan cam
de 60-70 de kilometri de Moscova. Era un castel
serios cu un parc, cu un domeniu de pe vremea
arilor, era foarte bine ngrijit. Ei bine, n acest
castel marealul Antonescu i cu ceilali care erau
cu el au fost admirabil tratai. Nu numai c puteau
s-i comande meniul pe care i-l doreau, dar n
afar de meniu, li se aduceau ntr-un castron
imens, icre negre apoi pine de cea mai bun,
uic romneasc, vodc ruseasc, coniac n
cantiti nelimitate! Singurii care nu erau de loc
interesai de aceste lucruri erau Marealul, tatl
meu i Elefterescu. n acele momente cnd ruii
nu tiau ce s mai fac, Antonescu, tatl meu i
Elefterescu au luat o distan hotrt fa de
Mihai (Ic) Antonescu i Piky Vasiliu, care erau
foarte ncntai de mncrurile i buturile fine ale
ruilor. Cei doi mncau de toate, gustau din toate
licorile, m rog, erau fericii
Dac asta se putea numi fericire
Titus Barbulesco
-
14
Programul srbtorilor de iarn
2002-2003
Ziua Srbtoarea / Evenimentul Ora
Duminic,
8 decembrie 2002
Duminica Tmduirii femeii
grbove (Luca 13, 10-17)
(09.00 : spovedanie)
09.00 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie
Joi,
12 decembrie 2002
Conferin susinut de
Printele Gheorghe Calciu-Dumitreasa
(urmat de discuii libere)
Ora 19.00
Vineri,
13 decembrie 2002 Taina Sfntului Maslu
(va sluji i Printele Calciu) Ora 17.00
Duminic,
15 decembrie 2002
Duminica Strmoilor dup trup
ai Domnului (Luca 14, 16-24: Pilda celor poftii la cin)
(09.00 : spovedanie)
09.00 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie
Pomul de Crciun Aducei toi copiii !
Toi copiii vor primi daruri !
Ora 16.00
Smbt,
21 decembrie 2002 Vecernia Duminicii
18.00 : Vecernie
(dup vecernie: spovedanie)
Duminic,
22 decembrie 2002
Duminica Sfinilor Prini dup
trup ai Domnului (Matei 14, 1-25: Genealogia Mntuitorului)
(09.00 : spovedanie)
09.00 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie
Concert de Colinde susinut de
Corul bisericii noastre
Ora 19.00
Mari,
24 decembrie 2002 Ajunul Crciunului
18.00 : Vecernia Praznicului
(dup vecernie: spovedanie)
Miercuri,
25 decembrie 2002 Naterea Domnului (Crciunul)
(hari)
09.30 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie
18.00 : Vecernie
Joi,
26 decembrie 2002
Soborul Maicii Domnului (hari)
09.30 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie
18.00 : Vecernie
Concert de Colinde susinut de
tefan Hruc
Numr limitat de locuri !
Se va sta doar pe scaune !
Ora 20.00
-
15
Vineri,
27 decembrie 2002
Sfntul Apostol, nti-mucenic i
Arhidiacon tefan (hari)
09.30 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie
18.00 : Acatist
Concert de Colinde susinut de
tefan Hruc
Numr limitat de locuri !
Se va sta doar pe scaune !
Ora 20.00
Duminic,
29 decembrie 2002
Duminica dup Naterea
Domnului (Matei 2, 13-23: Fuga n Egipt)
09.00 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie
Mari,
30 decembrie 2002 Vecernia Praznicului 18.00 : Vecernie
Miercuri,
01 ianuarie 2003
Tierea-mprejur dup trup a
Domnului
Sfntul Vasile cel Mare (hari)
09.30 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie
18.00 : Vecernie
Duminic,
05 ianuarie 2003
Ajunul Bobotezei (post)
09.30 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie, urmat de
Sfinirea cea Mare a Apei
18.00 : Vecernia Praznicului
Luni,
06 ianuarie 2003 Botezul Domnului (Epifania) 09.30 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie
18.00 : Vecernia Praznicului
Mari,
07 ianuarie 2003
Soborul Sfntului Proroc, nainte-
mergtorului i Boteztorului Ioan 09.30 : Utrenie
10.30 : Sfnta Liturghie
Not: Vinerea se oficiaz acatist; prima vineri din lun, Sfntul Maslu, iar Smbta vecernie (ora 18.00)
ADUNAREA GENERAL EXTRAORDINAR
AEOR din 14 decembrie 2002 Se va ine n prezena trimisului personal al IPS Nathaniel i al Printelui Vicar
Dr . Petre Popescu, i anume :
Printele Gheorghe CALCIU DUMITREASA,
una dintre figurile marcante ale ortodoxiei romneti.
V invitm s participai n numr ct mai mare la acest eveniment !
REDACTOR RESPONSABIL
Titus BARBULESCU