biserica din secolele x-xi, de influență bizantină, de la alba iulia. restituiri preliminare

8/9/2019 Biserica din secolele X-XI, de influen bizantin, de la Alba Iulia. Restituiri preliminare

1/56

A C T A M V S E I A P V L E N S I S

L I

srisHISTORIA & PATRIMONIUM

ALBA IULIA

MMXIV


2/56

Thoratar: ANA DUMITRAN

Traura rzuatlor i vrifiara txtlor liba glz:ADINA BOGDAN, ANGELIKA REICHMANNVrifiara txtlor liba fraz: VLADIMIR AGRIGOROAEIVrifiara txtlor liba gra: VOLKER WOLLMANN


3/56

S U M A R

CONTENTS SOMMAIRE INHALT

ANA DUMITRAN, The Lady and the Icon. Nagy Mrta a th Post-Byzati Art of Hugary................................................. 1

Doaa i Ioaa.Nagy Mrtai arta post-bizantindin Ungaria................

List of publiatios .........................................................................................

11

17

STUDIISTUDIES

MIROSAW PIOTR KRUK, Th Byzati G with Christ Pato-rator fro th Churh of th Virgi Mary Qu of Polai Kruszy ......................................................................... 25

Gema bizantin cu reprezentarea lui Hristos Pantocrator din bisericadedicatFecioarei Maria Regina Poloniei de la Kruszyn.........................Kywors/ Cuvit-hi ...............................................................................

3538

WALDEMAR DELUGA, Lati Sours of 18th a 19th CturisProskynetaria.................................................................... 39

Tipriturile ucrainene de la mnstirea Lavra Pecherska din Kiev(secolele XVII-XVIII)..................................................................................Kywors/ Cuvit-hi ...............................................................................

4547

ILIA RODOV, Iagiig Thophay i Roaia: Syagogu Paitiga Christia Orthoox Art ............................................... 49

Reprezentarea Teofaniei n Romnia: picturile sinagogilor i artacretinortodox........................................................................................Kywors/ Cuvit-hi ...............................................................................

6166

DORIN GIURGIU , Prosul ittat guvrul aghiar lor 16itltuali trasilvi, auzai spioaj favoaraRoii (1915-1916) ...................................................... 67

Proceeding Initiated by the Hungarian Government against 16 Transyl-vanian Intellectuals, Accused of Espionage in Favour of Romania (1915-1916) ..........................................................................................................Cuvit-hi / Kywors ..............................................................................

8991


4/56

SuarVI

DEZBATERIDEBATES

DANIELA MARCU-ISTRATE, Bisria i soll X-XI, iflu- bizati, la Alba Iulia. Rstituiri prliiar ......... 93

The 10th-11thCenturies Byzantine Style Church in Alba Iulia. Prelimi-nary Considerations ..................................................................................Cuvit-hi / Kywors ..............................................................................

121128

OVIDIU-VICTOR OLAR, Itrigi politi, stratgii assiusoial i galogii fabuloas. Episopul Iohti Miu,

avalr i prft supr ptru Daia al OriuluiCostatiia al Sftului Ghorgh ................................. 129

Political Intrigues, Strategies to Achieving a Higher Social Status andFabulous Genealogies. Bishop Inochentie Micu, Knight and SupremePrefect for Dacia of the Constantinian Order of St. George ................Cuvit-hi / Kywors ..............................................................................

143161

CSELNI ISTVN GBOR, Th Russia Sophia .......................... 163

Sofia rus....................................................................................................Kywors / Cuvit-hi ..........................................................................

171172

NONA PETKOVA, I Fous: Fraso Maraih a His Prious

Gospl Covr ......................................................................... 173n centrul ateniei: Francesco Marcanich i preioasa lui ferectur deEvangheliar ..................................................................................................... Kywors / Cuvit-hi ..............................................................................

183185

BRANKA IVANI, Starry Sky o th Ios of St. Euthiius of Ortho-ox Musu i Kskt a of th Virgi with thCruifixio i th Natioal Musu i Blgra................. 187

Cerul nstelat de pe icoana Sf. Eftimie de la Muzeul Ortodox dinKecskemt i de pe cea a Maicii Domnului ndurerate de la MuzeulNaional din Belgrad ..................................................................................Kywors / Cuvit-hi ..............................................................................

194196

IOAN OVIDIU ABRUDAN, Rpr ptru o biografi xplar: PopaIoa Grigorivii, zugravul bisriii i Bti .............. 197

Landmarks for an Exemplary Biography: Popa Ioan Grigorievici, theChurch Painter from Beneti ......................................................................Cuvit-hi / Kywors ..............................................................................

209212


5/56

SuarVII

THEDE KAHL, S-a vorbit bulgara Mosopol? Rflii asupraslavofoii Albaia Su a solului al XVIII-la ........ 213

Was Bulgarian Spoken in Moschopolis? Reflections on the Use of Slavic inSouth- Albania during the 18thCentury ..........................................................Cuvit-hi / Kywors ..............................................................................

221222

MARINA DMITRIEVA, Liitroph Kustgshiht. Wi wrKustwrk zu Grzggr? ............................................. 223

Aspecte limitrofe n istoria artei. Opere de artla rscruce de stiluri......Shlsslwort / Cuvit-hi .......................................................................

234236

JAN NICOLAE, Arca noeticai rotulus-ul prii. Coptul arhi-ttural i ioologi al ui bisrii i Alba Iulia ............. 237

Ara otia and rotulus of Kingdom. Architectural and IconologicalConcept of a Church from Alba Iulia.........................................................Cuvit-hi / Kywors ..............................................................................

259262

FONTES

CTLINA VELCULESCU, Pilda inorogului sau Pilda omului cuurmritori multipli ausris roti .......................... 263

Th Uiors Parablor Parabl of Ma with Multipl PursursWithinRomanian Manuscripts...............................................................................Cuvit-hi / Shlsslwrtr ......................................................................

280307

PUSKS BERNADETT, Is la olltio gro-atholiqu artrligiusx Nyrgyhza ...................................................

309

Icoanele coleciei de arta Bisericii Greco-Catolice din Nyregyhza........Mots-ls / Cuvit-hi ...............................................................................

319320

MIRELA CRISTEA, ANA DUMITRAN, Ioa trasilv iolia Muzului Naioal al raului Ro .................... 321

Transylvanian Icons from the Collection of National Museum of the

Romanian Peasant......................................................................................Cuvit-hi / Kywors .............................................................................. 328330

GOCE URA-ANGELIIN, Sigifiat Data fro th Isriptio othPolielej(Chalir) i th Moastry of St. Nau ....... 331

Date importante din inscripia de pe candelabrul de la Mnstirea Sf.Naum...........................................................................................................Kywors / Cuvit-hi ...............................................................................

333334


6/56

SuarVIIIELENI VLACHOPOULOU-KARABINA, Vis Gol Ebroiris

fro th Olypiotissa Moastry of Elassoa ..................... 335

Broderii vieneze cu fir de aur de la Mnstirea Olympiotissa dinElassona.....................................................................................................Kywors / Cuvit-hi ...............................................................................

350353

IOANA RUSTOIU, Ngustori, tri roitori i atlir vitliturgi tr 1850 i 1950 ................................................... 355

Merchants, Master-Tailors and Workshops of Liturgical Vestmentsbetween 1850 and 1950..............................................................................Cuvit-hi / Kywors ...............................................................................

381382

VICTOR TUDOR ROU, Ciatograful a istrut iologi:fill, sfritul ailor 40 i Alba Iulia ........................... 383

The Cinema as Ideological Instrument: the Movies, the Late 40s andAlba Iulia ....................................................................................................Cuvit-hi / Kywors ..............................................................................

399400

MUZEOLOGIE MUSEOLOGY

GABRIELA MIRCEA, IOANA RUSTOIU, Aspt al ativitii Mu-zului Rgioal Alba Iulia (1939-1940), ogliit arhivaiutului Mur ..................................................................... 401

Aspects Concerning Activity of Alba Regional Museum (1939-1940)Mirrored in the Archive of MureDistrict....................................................Cuvit-hi / Kywors .................................................................................

305306415

416

IOAN OPRI, Muzul i Alba Iulia aul 1948 .................................. 417

Museum from Alba Iulia in 1948................................................................Cuvit-hi / Kywors ...............................................................................

422422

DAN ANGHEL, Maht i xpoziia prat a Muzului Naioal

al Uirii i Alba Iulia .......................................................... 423Models from the Permanent Exhibition of the National Museum ofUnification Alba Iulia.................................................................................Cuvit-hi / Kywors ...............................................................................

433434


7/56

SuarIX

NOTE DE LECTURREADERS NOTES

MARCEL STANCU, Sibiul i electrificarea Romniei. Cronic ilu-strat 1891-2013, Eitura Hotrus, Sibiu, 2013 (VolkrWolla) .................................................................... 435

NICOLAE BUCUR, CONSTANTIN CATRINA, Tezaur de etnografiei folclor n judeele Covasna i Harghita, Eitura Euro-arpatia, Sftu Ghorgh, 2012 (Ariaa uuiau) ......... 439

ANCA ELISABETA TATA,Din istoria i arta crii. Gravura de laBuda (1780-1830), Eitura Mga, Cluj-Napoa, 2011 (-vi-Ioa Drghi) ............................................................. 442

RECENZIIREVIEWS

SILVIA MARIN-BARUTCIEFF, Hristofor: chipurile unui sfnt frchip. Reprezentrile din cultura romneascveche i surselelor, Eitura Mga, Cluj-Napoa, 2014 (ANA DUMITRAN) 445

Arhieraticon trilingv. Ms. rom. 1216 de la Biblioteca Academiei Romne- Cluj, Eitura Paiia, Buurti, 2013 (ANA DUMITRAN) 448

Catalogue of the Incunables in the Library and Information Centre ofthe Hungarian Academy of Science (Magyar Tudomnyos

Akad-mia Knyvtr s Informcis Kzpont) INC-MTA.Copil by Maria Rozsoai a Bla Rozsoai.Argutu Publishig Hous Library of th HugariaAay of Si, Buapst, 2013 (EMDI ANDRS) .. 452

VASILE MUREAN, MARCEL NASTE, Pictori mureeni n secolulal XVIII-lea. Monografie, Eitura Nio, Trgu Mur, 2012(ANA DUMITRAN) ............................................................. 458

DR. NAG MRTA, Ohridi Szent Naum Magyarorszgi kultusza mintaz etnikai identits megrzsnek megnyilatkozsa, BalassiKia Dbri Egyti Kia, 2012 (VENETAANKOVA) ......................................................................... 482


8/56

SuarXMIHAELA PROCA, Un veac de artortodox n ara Brsei (1734-

1838), Buurti, 2011 (ANA DUMITRAN) ........................ 485

, ( XVII . ,, , 2010 (ANA DUMITRAN) .................. 488

Dori Giurgiu (1950-2013).In memoriam !(VICTOR TUDOR ROU) 497

APULUM. ACTA MUSEI APULENSIS, vol. XLI L (2004-2013),SrisHISTORIA & PATRIMONIUM. Ii autori ....... 503

Lista autorilor 527


9/56


10/56

Daniela Marcu Istrate94n istorie cu numele de Blgrad, de origine slav, nsemnnd cetatea alb, carea fost tradus apoi n maghiar (Gyulafehrvr) i n german (Weissenburg).

n procesul complex de cucerire i nglobare a Transilvaniei n structurilede putere ale regatului maghiar, Alba Iulia a jucat un rol aparte nc din sec. X.n jurul anului 1000, aceast localitate a fost aleas pentru a deveni sediulEpiscopiei (catolice) a Transilvaniei. Centrul religios a fost de la nceput dublatde un centru politic i implicit economic, Alba Iulia fiind pn n epoca modernsediul conductorilor provinciei, voievozi sau principi7.

n consecina unei astfel de prezene istorice, Alba Iulia a fost mereu natenia istoricilor i arheologilor8. n reconstituirea istoric, un rol important a

revenit arheologiei: cercetri arheologice s-au desfurat pe teritoriul castruluinc de la sfritul sec. XIX9, n diferite contexte, cel mai frecvent legate de lu-crri utilitare i de restaurarea unor monumente istorice10. Restaurarea catedraleiromano-catolice Sf. Mihail, situat n colul de sud-vest al castrului roman/ forti-ficaiei medievale, a creat mai multe oportuniti arheologice, ncepnd de lasfritul secolului al XIX-lea11. Cercetri sistematice au fost realizate ntre 1968i 197712, iar restaurrile recente (1997-2011) au fost nsoite de asemenea despturi13.

Subiectul acestui studiu l constituie ruinele unei biserici cercetate n anul2011 pe terenul din faa catedralei romano-catolice, n apropierea zidului vestical cetii medievale. n cele ce urmeaz voi prezenta succint aceast descoperire,contextul arheologic, locul n istoria arhitecturii i implicaiile istorice.

Condiiile descoperirii i cercetrii14n primvara anului 2011 cetatea Alba Iulia a fost supus unui intens proces

7Rusu 1979, p. 60; Anghel 1986, p. 71; Iambor 2005, p. 131-137.8Alba Iulia 2000, p. 36-103; Horedt 1954; Horedt 1986; Entz 1958a; Entz 1958b; Vtianu 1959,p. 22-23, 42-57; Kovcs 1992; Kovcs 1996; Rusu 1979.9Pe teritoriul castrului, primele investigaii arheologice au fost realizate de Adalbert Cserni, natu-ralist, arheolog, ntemeietor i prim custode al Muzeului din Alba Iulia. ntre 1888 i 1913 acesta adesfurat o neobosit activitate de recuperare a vestigiilor antice, reflectat n numeroase publicaii.10Marcu Istrate 2009a, p. 29-37.11Psta 1917; Mller 1929; Entz 1958, p. 72; Heitel 1985, p. 218, nota 10; Hendre Biro 2013.12Heitel 1972; Heitel 1975b; Heitel 1985; Heitel 1986.13Marcu Istrate 2009a, pentru cercetrile realizate ntre 2000 i 2002. Informaii sumare despre

cercetrile ulterioare, pn n anul 2008, n cataloagele de expoziie: Marcu Istrate 2009b; MarcuIstrate 2010; Marcu Istrate 2012.14Cercetarea arheologic a evideniat o cantitate enorm de informaii, artefacte i ruine aflate ntr-uncontext stratigrafic extrem de complicat. Procesul de prelucrare necesit un efort ndelungat iresurse materiale de care nu dispun nc. Din acest motiv, am luat decizia de a face public acest raportpreliminar, care sintetizeaz datele generale ale descoperirii. Pe parcursul prelucrrii contextului iobiectelor, cu siguran vor aprea multe detalii care ar putea duce la unele modificri. De aceeane rezervm posibilitatea de a fixa coordonatele tehnice n form final prin publicarea mono-grafiei arheologice.


11/56

Biserica din secolele X-XI, de influen bizantin, de la Alba Iulia95

de restaurare: aproape ntreg interiorul fortificaiei a fost excavat, la adncimivariabile, dar n general suficiente pentru eliminarea oricror vestigii istorice, cuobiectivul unei modernizri generale a instalaiilor i a drumurilor. n cursulacestor operaiuni, n faa catedralei romano-catolice Sfntul Mihail, la cca 24 mspre vest, a fost descoperit o biseric cu plan n form de cruce greac nscris,care poate fi datat n secolele X-XI15(fig. 1, 2,7).

Fig. 1. - Planul general al cetii Alba Iulia, cu marcarea locului descoperirii,n colul de sud-vest al castrului roman

15 Cercetarea a fost iniiat ntr-un moment n care suprafaa fusese deja decapat cu mijloacemecanice, nivelul fiind cobort pe unele zone cu 0,50-0,80 m. Din cauza faptului c sptura apornit de la un teren denivelat i un nivel artificial creat, cotele de adncime sunt raportate lapragul de vest al catedralei romano-catolice, reper care a fost folosit de altfel n toate spturilearheologice din colul sud-vestic al cetii Alba Iulia din ultimele decenii.


12/56

Daniela Marcu Istrate96

Fig. 2. - Localizarea bisericii cu stlpi, n faa catedralei romano-catolice Sfntul Mihail

n spturile utilitare a aprut un fragment din absid care pstra fundaiai prima asiz de blocuri din structura elevaiei, ruin suprapus direct de maimulte schelete umane cu inventar databil n jurul anului 1200. Contextul acestei

prime dezveliri ne-a artat c avem n fa o cldire medieval care, cel maitrziu n jurul anului 1200, se afla deja n stare de ruin. Avnd n vedere ve-chimea vestigiului, precum i antecedentele arheologice i istorice care sugera-ser existena unei biserici din sec. XI16, o prim ctitorie a Sfntului Rege tefanal Ungariei n acest loc, Arhiepiscopia Romano-Catolic din Alba Iulia, proprie-tar a terenului, a autorizat17 i a finanat cercetarea arheologic18. Investigaia

16Spturile arheologice din anii 70 ai secolului trecut, conduse de dr. Radu Heitel, au semnalatexistena unei biserici pe terenul din faa catedralei romano-catolice, dar restituirea public s-alimitat la un plan general nsoit de un comentariu sumar (spturi 1973-1975, prima meniune nliteratur 1975, plan general 1985). Localizat incert la 32 sau la 39 m vest fa de prima catedralromano-catolic (Heitel 1975a, p. 9; Heitel 1975b, p. 346), biserica a fost descris ca avnd o lun-gime de 14 m. Planul general publicat n 1985 arat ntr-adevr o distan de peste 30 m fa delimita vestic a catedralei actuale, respectiv n jur de 40 m fa de limita vestic a primei catedrale.Msurat pe acelai plan, biserica are dimensiunile exterioare de cca 20 x 8,5 m. Autorul a consi-derat biserica drept ctitorie a regelui tefan, dup cretinarea sa n anul 1000, probabil atunci cnda pus piatra de temelie a Episcopiei Transilvaniei la Alba Iulia. n consecin, biserica a fost datatn prima jumtate a sec. XI. Heitel 1994-1995, p. 429. Radu Heitel a denumit acest edificiu cafiind catedrala Ia, denumire pe care am decis s nu o preiau.17Decizia executrii spturii a fost luat dup consultarea mai multor specialiti din Romnia iUngaria. Iniial am considerat c fragmentul de absid descoperit ntmpltor aparine unei alte

biserici dect cea care fusese descris de Radu Heitel, ntruct coordonatele tehnice (respectiv dis-tana fa de catedral i deschiderea absidei) erau diferite. La final, am ajuns ns la concluzia cRadu Heitel a intersectat de fapt chiar biserica cu stlpi, dar sptura lui a fost parial, iar redareagrafic disproporionat probabil din cauza faptului c a lucrat pe un releveu incorect al sitului.18Arhiepiscopia Romano-Catolic din Alba Iulia a sprijinit necondiionat, moral i financiar, des-furarea lucrrilor. Sunt deosebit de onorat s pot aduce mulumiri i n acest fel Excelenei Sale,domnului arhiepiscop dr. Jakubinyi Gyrgy, pentru modul academic n care a privit rezultateleacestei lucrri, pentru nelegerea i bunvoina cu care ne-a nconjurat pe timpul celor cinci lunide spturi. Un sprijin special am primit din partea directorului economic al Arhiepiscopiei, dl.


13/56


s-a bazat pe seciuni i casete19care au permis nregistrarea mai multor secvenestratigrafice, indispensabile pentru documentarea i reconstituirea contextului.Spturile au scos la lumin ruinele mai multor cldiri, cca 400 de morminte,numeroase artefacte din lut, sticl i metal (ntre care peste 100 de monede) icteva fragmente de pietre profilate20(fig. 3, 8, 9).

n finalul cercetrii a fost conturat biserica cu dimensiunile exterioaremaxime la nivelul pstrat 21,20 x 12,20 m (la care ar trebui s adugm soclulexterior cu o lime medie de 0,35 m identificat n zona absidei), format dintr-oabsid semicircular decroat i o nav dreptunghiular avnd n partea central

patru stlpi. Interiorul navei descrie un dreptunghi cu laturile de 9,50 x 14 m, iar

careul stlpilor ocup o suprafa de 4,5 x 4,5 m. La nivelul elevaiei nu s-apstrat nicieri o grosime complet a peretelui, astfel c orice estimare va trebuis ia n calcul o marj de eroare de 0,20-0,30 m. Cel mai probabil bisericamsura 21 x 12 m, iar careul stlpilor 4,3 x 4,3 m, acetia din urm avnd oform ptrat cu latura de 1-1,20 m. Absida se deschide ctre interiorul navei peo lime de 6,50 m (fig. 21-24).

Szsz Jnos, care pot s spun c aproape zi de zi a luptat cot la cot cu noi pentru a ajunge la capt,a fcut tot ce era posibil pentru a obine fondurile necesare i a iniiat promovarea acestei desco-periri prin toate mijloacele care ne erau la ndemn n acele momente. Mulumesc de asemeneadoamnelor Hegeds Enik i Mrton Judit pentru asisten, ncurajare i suportul moral de fiecarezi i pentru faptul c prezena lor pe antier m-a ajutat deseori s menin balana n echilibru. Cer-cetarea arheologic pe care am fcut-o timp de peste un deceniu la Alba Iulia nu ar fi avut loc frintervenia, susinerea i ncurajarea pe care mi le-a acordat, n mod constant, istoricul dr. KovcsAndrs, care n anul 2011 a vizitat de mai multe ori antierul, iar opiniile i sfaturile domniei saleau fost de mare ajutor n derularea investigaiei. Istoricul i arheologul dr. Benk Elek a petrecutcteva zile pe antier, ntr-un moment n care cercetarea se apropia de final. Domnia sa a avutiniiativa realizrii unor datri prin metoda C14, a preluat probele de la Alba Iulia i s-a ngrijit definalizarea acestui proiect. Sunt onorat s pot mulumi dr. Kovcs i dr. Benk pentru ntregulinteres i ajutor fa de cercetarea din anul 2011. Mulumesc de asemenea printelui profesor JanNicolae, care a participat aproape direct la spturi, a organizat prima prezentare public arezultatelor i nu a lipsit de la niciuna dintre conferinele mele ulterioare pe aceast tem. nsistematizarea i interpretarea preliminar a rezultatelor mi-au fost de real folos discuiile cu domnulacademician Rzvan Theodorescu, n special cu ocazia conferinei pe care am susinut-o laAcademia Romn n ianuarie 2013.19Cercetrile arheologice s-au desfurat n perioada 1.04.2011 2.09.2011, avnd la dispoziie osuprafa limitat, n jurul creia lucrrile mecanice avansau de la o zi la alta. Investigaia a fost

considerat o parte din proiectul de cercetare arheologic preventiv a sitului catedralei romano-catolice i a palatului episcopal (care se deruleaz din anul 2000), din acest motiv att spturilect i mormintele au fost numerotate n continuarea celor din anii anteriori. S 83 s-a dezvoltat dinsptura care a scos la iveal primele fragmente ale ruinei, n final avnd dimensiunile 6 x 10 m.Seciunea principal N-S a fost S 92 (dimensiuni finale 16 x 3 m), iar cea orientat E-V a fost S 93(21,70 x 2m). Ulterior aceste magistrale au fost completate cu suprafeele S 94 S 100.20Materialele se afl n custodia Arhiepiscopiei Romano-Catolice din Alba Iulia, n depozitul dearheologie pe care l-am organizat acolo n anul 2009, cu ajutorul unui grant finanat de Departa-mentul de Stat al SUA.


14/56


Fig. 3. - Planul ruinelor, cu marcarea parial a mormintelor care suprapun fundaiile

Din perimetrul bisericii lipsesc segmente mediane din laturile de nord isud (distruse de o intervenie modern), un segment din latura de vest (probabildislocat de vechile spturi arheologice)i umrul sudic al absidei (dislocat de ogroap de var). Ruinele pstrate se afl la adncimi ce oscileaz ntre 0,76 m i

2,20 m, n funcie de deranjamentele suportate.anurile de fundare au fost spate pe un teren n pant (vest-est), urmnd

linia acesteia, ceea ce a dus la o diferen de fundare de aproximativ 0,90 m ntrecolul de sud-vest (2 m) i axul absidei (2,92 m)21. De la nivelul de clcare dinacel moment, fundaia s-a adncit probabil 1-1,30 m pentru zidurile perimetrale.

21Aceast pant a terenului a fost observat n spturile din anii 2000-2002. Marcu Istrate 2009a,passim. Panta nu a fost creat artificial, ci reprezint structura natural a terenului. De pild, la

limita vestic a catedralei, partea superioar a straturilor romane se afl la 2,94 m, cu o grosimede peste 1 m, astfel c solul viu apare n jur de 4,45 m (Marcu Istrate 2009a, p. 91, 96). n schimb, napropierea zidului de vest al castrului, solul viu apare la 3,44 m, nivelul de clcare roman la 2,75m (dar partea superioar a agger-ului lng zidul castrului la 1,74 m), iar limita superioar adepunerilor romane oscileaz n jur de 1,50 m (Marcu Istrate 2009a, p. 48-50). Terenul din faacatedralei cobora n epoca roman cu aproape 2 m dinspre zidul castrului spre est, o diferen denivel care s-a estompat mult de-a lungul timpului i a fost aproape neutralizat n anul 2011. norice caz, este cert faptul c att biserica cu stlpi ct i cldirile Arhiepiscopiei Romano-Catoliceau ocupat punctul cel mai nalt al castrului/cetii medievale.


15/56


Fundaia a fost construit n principal din piatr de ru amestecat cu puinefragmente de blocuri de calcar i de crmid, preluate din ruinele romane; mate-rialul neuniform a fost potrivit n an cu mult grij, astfel nct s rmn ctmai puine goluri. n general ntre pietre se afl lut n cantitate foarte mic i, nmod aleatoriu, cantiti mici de mortar. Frecvent a fost aruncat var stins pe loc,care a fcut priz cu pietrele astfel c piesele componente ale acestei fundaii

pot fi uor identificate dac se gsesc n poziie secundar. Grosimea medie afundaiei este de 1,30 m, fa de care am nregistrat valori i de 1,10 m, dar i unmaxim de 1,70 m la umrul nordic al naosului). La partea superioar a fundaiei,la nivelul de clcare al constructorilor, peste zidrie a fost ntins o ap groas

de mortar alb sfrmicios, cu fragmente mici de crmid i granule de var.Aceast ap a uniformizat nivelul zidriei i a constituit suportul pentru edifi-carea elevaiei (fig. 10-14, 21-24).

Baza elevaiei a fost construit din blocuri de calcar fasonate rudimentar.S-au pstrat cteva astfel de blocuri, dou chiar n axul absidei i mai multe pecolul de sud-vest al naosului nlimea acestei prime asize fiind de cca 0,35 m.Lespezile din absid au fost astfel montate nct ies n afara fundaiei cu cca0,30-0,44 m, fiind aezate parial pe pmnt. Am considerat c aceast tehnicavea drept scop ndeprtarea apelor de fundaii, dar nu excludem i rolul desuport pentru elemente decorative exterioare. Pe baza acestei observaii se poateafirma c partea inferioar a elevaiei a fost prevzut cu un soclu n trepte (fig.12-13).

n structura elevaiei, n construirea pereilor sau/i a bolilor, presupunemfolosirea unei cantiti importante de crmid. Aceast afirmaie se bazeaz pefaptul c stratul de demolare, identificat n spturi arheologice pe o suprafafoarte mare din jurul acestei ruine, are un aspect rocat22.

De funcionarea bisericii putem lega urmele unui nivel interior de clcareidentificat n zona central, la 1,50-1,55 m, constnd dintr-o plac de mortar ncare se observ urmele unor plci din piatr sau crmizi23(fig. 25-26). Diferi-tele obiecte databile n sec. X descoperite n decursul timpului pe suprafa nu seafl ntr-un context care s le lege direct de aceast etap.

Este important de precizat i faptul c nu s-au evideniat morminte care sfie contemporane bisericii24. Cele aproximativ 200 de morminte care nu aucontact direct cu ruinele se nscriu, din punctul de vedere al contextului arheo-

logic, n parametrii cimitirului arpadian.

22Pentru materialul de construcie i tehnica folosite n arhitectura bizantin: Krautheimer p. 354-355.23Van Millingen 1974, p. 31; Mijatev 1974, p. 81-8524Observaie fcut i de Radu Heitel. Heitel 1985, p. 230.


16/56


Contextul arheologic al descopeririiRuina descris se afl ntr-un context stratigrafic complex, rezultat din lo-

cuirea suprafeei timp de aproape dou milenii, intensitatea maxim a acestei uti-lizri derulndu-se la nceputul celui de-al doilea mileniu. Vestigiile acestei lo-cuiri sunt de consisten variabil, dependent nu att de calitatea locuirii, ct maiales de intervenii moderne i contemporane.

Anterior construirii bisericii, pe suprafaa ocupat de aceasta au fost n-registrate locuiri preistorice25, romane26, post-romane27, gepide28i din secoleleVIII-X. Deranjarea direct a unor complexe medievale databile n secolele IX-X29ofer un termen generalpost-quempentru construirea bisericii. Vieuirea dela sfritul primului mileniu s-a desfurat n locuine dotate cu cuptoare de tip

pietrar30, din inventarul crora au fost recuperate artefacte aparinnd unui orizontcultural dezvoltat pe un areal ntins, n Cmpia Dunrii de Jos, din Balcani pnla Carpai. Acest orizont asociaz anumite grupuri ceramice, piese de podoab ide port de influen bizantin cu ritualuri funerare specifice care l fac uor derecunoscut i pe baza crora a fost evideniat pe o arie ntins31. La nordul Car-

25Locuire preistoric cu fragmente ceramice i instalaii de foc. Semnalat de asemenea anterior:Marcu Istrate 2009a, p. 40.26Ruine din reeaua de barci documentat pentru aceast zon a castrului roman, depuneri consis-tente corespunztoare utilizrii i abandonrii castrului. Semnalate anterior ntr-o bibliografie apa-rent bogat, nc nesistematizat. Marcu Istrate 2009a, p. 45-68.27Locuine post-romane amenajate ntre ruinele romane, cu podele din lut sau deseori din mate-riale romane refolosite. Cel puin dou locuine post-romane au fost intersectate de fundaii. Fun-

daia laturii de vest a bisericii a fost aezat pe o pardoseal din crmid roman refolosit.28Nivelul acestei epoci a fost descris de Marcu Istrate 2009a, p. 71-76.29Din acest orizont, biserica a intersectat: o locuin cu un cuptor pietrar de dimensiuni mari, numplutura creia s-a aezat latura de vest (anul de fundare s-a oprit pe structura cuptorului); olocuin cu un alt cuptor, de dimensiuni mai mici, n zona absidei (fundaia a nglobat practic oparte din cuptor), alte dou cuptoare au fost deranjate la construirea stlpilor. O groap de proviziia fost evideniat n apropierea laturii de vest (exteriorul bisericii), iar artefactele specifice, ca dealtfel i urmele de arsur, sunt rspndite pe toat suprafaa.30 Complexe de acest fel au fost evideniate n spturile anterioare. Heitel 1972, p. 141-145;Heitel 1975b, p. 343-344; Heitel 1985, p. 223-226. Autorul menioneaz nu mai puin de 13 locu-ine care au funcionat din a doua jumtate a secolului al IX-lea i pn la nceputul secolului al X-lea. Marcu Istrate 2009a, p. 77-84, pentru descrierea contextului acestei locuiri i a complexelordescoperite n anii 2000-2002. Vestigii asemntoare descoperite n 2003-2009 sunt nc inedite.31Descoperirile de la nordul Dunrii au fost considerate ca ilustrnd civilizaia populaiei romanice,n cadrul unei culturi numit Dridu, dup localitatea n care asocierile ceramice au fost pentru pri-ma dat evideniate. Nestor, Zaharia, 1959; Zaharia 1967. Multe discuii asupra acestui orizont cul-tural au animat literatura de specialitate, producnd o bibliografie consistent. Diferite interpretriau alunecat de la generalizri precum cultura balcano-dunrean (Coma 1963) la separarea unoraspecte particulare pentru sudul Transilvaniei, care au nscut grupuri precum Alba Iulia Dridu,etc. Heitel 1975b, p. 349-350; Heitel 1986, p. 245-246. Muli autori i-au pierdut timpul n dezba-terea denumirii acestei culturi, denumire care, pn la urm, rmne o convenie. Este prea puinimportant cum denumim manifestrile acestei epoci, n schimb ar fi fost cu mult mai important unprogram de cercetare care s completeze i s nuaneze cunoaterea epocii. De fapt, reperele noastreactuale au rmas cele din anii 60-70 ai secolului XX, respectiv n principal aezarea de la Dridu,


17/56


pailor, acestfaciescultural apare exclusiv n cteva locaii de pe Valea Mureu-lui, n jurul Albei Iulia32, dei iradiaii sunt nregistrate pn n zona Bihorului33.Ceramica de calitate superioar (galben, rocat i cenuie cu decor lustruit),ale crei forme principale sunt ulcioarele amforoidale i vasele globulare, estefolosit concomitent cu o ceramic de calitate medie, ars prost i decorat prinincizie34. n esen, vedem aici ecouri ale civilizaiei bizantine ntr-un areal vastlocuit de populaii diferite, care imprim aspecte particulare greu de disociat ide identificat ca atare35.

La Alba Iulia, aezarea medieval timpurie s-a dezvoltat n colul de sud-vest al castrului, protejat de zidurile de incint i de turnurile romane, refolo-sind ruine ale construciilor interioare36. Cercetrile arheologice au evideniatfragmente din mai multe astfel de locuine, fr s se pun ns problema uneireconstituiri a habitatului, n condiiile n care aezarea a fost suprapus de unmileniu de istorie i mai ales de cimitirul medieval maghiar. Din depunerile co-respunztoare au fost recuperate fragmente ceramice specifice, inclusiv micifragmente smluite verde msliniu, auriu sau maro37i piese metalice care pot fidatate prin analogii n secolele IX-X, ntre care un cercel lunular38, un inel dedeget cu granulaii i alte podoabe ntregi sau fragmentare39. Observaiile arheo-logice arat faptul c aezarea a fost abandonat, inventarul principal fiind evacuat 40.

necropolele de la Izvorul, Sultana i Obria Nou (Zaharia 1967; Mitrea 1967; Mitrea 1988;Toropu, Stoica 1972). O privire general asupra problemei: Fiedler1992, p. 106-116, 417-452. Oabordare nefinalizat: Daniela Marcu, Orizontul funerar de la Dunrea de Jos n secolele VIII-X,lucrare de licen la Universitatea din Bucureti, 1986, n manuscris.32Anghel 1968, p. 469-483; Ciugudean, Anghel 1983, fig. 2; Heitel 1983b, p. 446; Heitel, Dan 1986,p. 188; Anghel, Ciugudean 1987, p. 190-191, n special, fig. 4/1, fig. 6 i 7; Catalog 2002, p. 50-62. Aceleai materiale reluate, n format color, n Catalog 2006, p. 114-115. Iambor 2005, p. 171-174; Marcu Istrate 2009a, p. 82; Madgearu 2005a, p. 106-107.33Iambor 2005, p. 236.34Zaharia 1967, p. 79-89.35Iambor 2005, p. 237; Madgearu 2001, p. 188-189.36Nu exist nicio ndoial privind faptul c n acea perioad zidul castrului i, foarte probabil,majoritatea turnurilor (de poart i intermediare) erau n picioare. Cercetrile arheologice au artat clatura de vest a castrului a fost de fapt demantelat abia n evul mediu, colul de sud-vest fiind fo-losit ca fundaie pentru actualul palat episcopal. Marcu Istrate 2009a, p. 52. Putem considera astfelc aceast aezare era fortificat, fiind aprat de zidurile puternice ale castrului. Pe de alt parte,nu excludem posibilitatea, sugerat de fapt i de Radu Heitel, dar nc nedemonstrat, ca arealul

aezrii s fi beneficiat i de un sistem propriu de protecie spre est i nord dup cum construireaprimului palat episcopal n sec. XII a fost nsoit de izolarea teritoriului prin construirea unui zid.37Marcu Istrate 2009a, p. 80-82. Materiale asemntoare i n alte puncte din apropiere, pe laturasudic a castrului: Heitel, Dan 1986, p. 188, fig. 2-3; Iambor 2005, p. 213.38Marcu Istrate 2009a, p. 82-84, fig. 27, cu discuie pentru o datare n jurul anului 900. Fiedler1992, p. 179.39Marcu Istrate 2009b, voce 245.40Radu Heitel a apreciat c aezarea a fost incendiat; n limitele cunotinelor actuale nu am gsitns suficiente argumente pentru un sfrit att de violent. Faptul c din umplutura locuinelor nu


18/56


Necropola asociat aezrii, identificat i parial cercetat n exteriorulcastrului, la aproximativ 1 km spre nord, este cunoscut sumar din cteva pu-

blicaii41. Cele peste 100 de morminte din prima faz a necropolei evideniaz uncomportament funerar cu ritualuri i artefacte specifice ce asigur o datare certn secolele IX-X. Dac pe teritoriul aezrii ceramica este reprezentat doar prinfragmente, din necropol au fost recuperate multe vase ntregi, care fac certe da-trile i atribuirile exprimate, alturi de alte obiecte, precum cercei, inele digitale,cuite, amnare etc. Cercettorii fixeaz nchiderea acestei etape a cimitirului lamijlocul sec. X.

Cultura material comun dezvelit n aezarea din colul de sud-vest al

castrului i n necropola de la Staia de Salvare arat faptul c avem de-a face cuvestigiile aceleiai comuniti, activ n secolele IX-X i dislocat ctre mijloculsecolului al X-lea42. Terenul ocupat de aezare a fost nivelat, gropile locuinelorfiind umplute n general cu un strat de pmnt negru pigmentat43, n care s-auadncit fundaiile bisericii cu stlpi i gropile mormintelor din cimitirul arpadian.

A fost operat aceast nivelare doar pentru a elibera terenul necesar con-struirii bisericii caz n care aezarea a fost strmutat? sau ascunde o schim-

bare mult mai profund n structura comunitii? Este o ntrebare creia nu ivom putea rspunde cu certitudine dect atunci cnd vom avea posibilitatea sexaminm sistematic toate descoperirile de epoc de pe teritoriul oraului, ans

pe care probabil niciun arheolog din regiune nu o va avea vreodat. Aceastntrebare este potenat de faptul c, n epoc, observm o schimbare important

i n evoluia cimitirului, din care dispar acele elemente de origine sud-dun-rean. Necropola continu ns s fie folosit de ctre o populaie care pstreazmulte obiceiuri anterioare, probabil coabitnd cu o populaie nou venit, cu obi-ceiuri de nmormntare proprii. Aceast cezur concomitent a aezrii i necro-

polei, precum i modificrile din necropol, arat o situaie etnic complex acimitirului de la Staia de Salvare n raport cu alte necropole de secol X pe carele cunoatem din Transilvania44.

n acelai moment istoric, n sec. X, obiecte de factur bizantin au fostfolosite de ctre cei nhumai n necropola din experiorul fortificaiei, din loculnumit Izvorul mpratului. Crucile pectorale descoperite aici stau la baza afir-

au fost recuperate dect prea puine obiecte aparinnd inventarului casnic sugereaz mai degrab

o abandonare intenionat a locului. Heitel 1975b, p. 343-344.41Dei mai multe informaii au fost fcute publice, totui nu cunoatem n detaliu aceast descope-rire. Catalog 2006, p. 114-115; Ciugudean 2007.42nceputurile aezrii nu pot fi datate dect cu aproximaie la finele sec. VIII nceputul sec. IX.Heitel 1975b, p. 344. n schimb, ncetarea locuirii a fost datat mai precis n cel de-al treilea de-ceniu al sec. X, pe baza unui context stratigrafic pe care l consider discutabil. Heitel 1985, p. 225.43 Marcu Istrate 2009a, p. 77-80. Acest strat negru conine frecvente lentile de calcar i a fostderanjat de mormintele medievale, poate i de alte intervenii care nu pot fi distinse ca atare.44Ciugudean 2007, p. 248.


19/56


maiei c necropola ar putea s aparin comunitii care l-a nsoit pe Hiero-theos n spaiul transilvan45.

Aceast examinare sumar a datelor arheologice arat o schimbare impor-tant n viaa comunitii de la Alba Iulia, ntr-un moment ce se poate fixa, n

principiu, la mijlocul secolului al X-lea. n stadiul actual al cunotinelorconsiderm c acesta este termenulpost-quempentru construirea bisericii.

Demolarea bisericii i deranjamentele ulterioareDemolarea bisericii a intervenit la un nivel mediu (exterior) de 1,50 m,

mai ridicat n colul de sud-vest sau poate pe toat zona vestic. Aa cum s-a

ntmplat i n procesul construirii, demolarea s-a fcut pe acelai teren n pant,al crui nivel crescuse ntre timp cu 30-40 cm (diferena dintre decroul fundaieii partea superioar a ruinei absidei).

Spturile arheologice din anii 2000-2002 au artat c, n momentul con-struirii primei catedrale romano-catolice, nivelul de clcare la extrema vestic aacesteia se afla n medie la 2 m46. Dac lum n calcul distana dintre bisericacu stlpi i prima catedral (cca 30 m) i nclinaia natural a terenului dinsprevest spre est, atunci constatm c demolarea primeia i construirea celei de-adoua sunt fapte care s-au petrecut pe aceeai suprafa (nivel de clcare) i pro-

babil n acelai timp.Din demolarea suprastructurii s-a depus pe o suprafa ampl un strat de

moloz rocat, pe care l-am observat practic n toate spturile efectuate n ultimii

ani n apropierea catedralei romano-catolice i a palatului episcopal47

. Dindemolarea prii inferioare a pereilor, poate n principal a soclului, a rmas peteren un strat gros de moloz alb cu achii de calcar. n unele zone ruinele suntacoperite cu un strat de moloz gros de pn la 12 cm, cu o consisten calcaroasi nuane variabile de la galben la roz.

Primele activiti pe acest nou nivel de clcare au fost gropile mormintelordin cimitirul primei catedrale romano-catolice48. Cele mai vechi morminte datate

45Catalog 2006, p. 37; Bljan 2007.46Marcu Istrate 2009a, p. 92. A se vedea i nota 21.47n cursul cercetrilor anterioare am nregistrat, n apropierea catedralei, la vest i sud, o depune-re de moloz rocat, bine datat, de obicei cu monede emise de regele Coloman. Frecvena stratului

a artat c molozul provine dintr-un antier de amploare care a folosit mult crmid: am inter-pretat aceast depunere ca ilustrnd edificarea primei catedrale romano-catolice, dei aria de rs-pndire era mult prea mare. Molozul rocat a fost identificat pentru prima dat n anul 2002 napropierea palatului episcopal, ceea ce nsemna o distan apreciabil fa de catedrala I, dar odistan rezonabil fa de biserica cu stlpi, din demolarea creia s-a putut rspndi pe suprafaarespectiv. Cantitatea mare de mortar folosit la construirea bisericilor bizantine, n care grosimeastratului de liant putea s depeasc grosimea asizei de crmid, justific cantitatea mare demoloz rezultat din demolare. Van Millingen 1974, p. 27.48Pentru o caracterizare general a cimitirului, Marcu Istrate 2009a, p. 117-123.


20/56

Daniela Marcu Istrate104cu monede sunt de la finele secolului al XI-lea49, dar ele suprapun complexefunerare mai vechi, ceea ce ne ndreptete s considerm c cimitirul a fostdeschis ceva mai devreme, spre mijlocul sau n al treilea sfert al secolului.Cimitirul s-a concentrat n faa catedralei, de la limita ei vestic (situat 9 m estfa de frontonul actualei catedrale) pn aproape de zidul de incint al castrului,i a ajuns la o densitate foarte mare pn n jurul anului 1200, cnd se poateconsidera c a fost nchis, n direct legtur cu edificarea catedralei actuale50.Ultimele morminte par s fie cele construite din crmid, cu ni pentru cap,descoperite n numr destul de mare mai ales n faa catedralei. Datate ntre finelesec. XII i prima jumtate a sec. XIII, aceste construcii formeaz i din punct devedere stratigrafic un capac al cimitirului arpadian. Mai multe astfel de cisteau strpuns ruinele bisericii cu stlpi51(fig. 15-20).

Mormintele au ocupat nc de la nceput suprafaa bisericii demolate: apre-ciem c aproximativ 100052de intervenii funerare au putut avea loc n acest in-terval, ajungndu-se la suprapuneri de cte ase morminte. Dintre acestea, cca200 au rmas in situi au fost cercetate n anul 2011, probabil cteva zeci se mai

pstreaz nc n martorii spturii.Mormintele aflate n contact direct cu ruinele dein diferite elemente de

datare: cercei de tmpl cu un capt rsucit n form de S, monede din secolul alXII-lea, succesiune de cel puin patru nmormntri anterioare orizontului con-struit din crmid, piese de metal dintr-o centur ce poate fi datat cel mai tr-ziu n secolul al XIII-lea etc. Cronologia cimitirului a fost stabilit de mult vremecu argumente suficient de stabile pentru a nu mai necesita nc o discuie53.

Examinarea acestui context arat c demolarea bisericii a intervenit spremijlocul secolului al XI-lea, cel mai probabil n cel de-al treilea sfert: o cronolo-gie mai exact ar avea nevoie de indicatori care lipsesc n acest moment.

49Cel mai vechi mormnt datat cu moned a fost descoperit chiar n anul 2011, pe partea nordic aabsidei bisericii cu stlpi: M 511, cu o moned emis de Ladislau I (1077-1095), a fost spat numplutura unei locuine care a rulat pietre din fundaia bisericii.50Pentru o sintez asupra stadiului actual al cunotinelor despre catedral, sunt utile urmtoarelelucrri: Marcu Istrate 2009a, p. 85-123; Sarkadi 2010; Papp 2012.51Indicatorul cronologic al acestei perioade a fost identificat de Radu Heitel n mormintele con-struite din crmid i prevzute cu ni pentru cap. Cercetrile ulterioare din Alba Iulia sau din

alte locuri au confirmat datarea acestor morminte n secolele XII-XIII. O sintez asupra acesteiprobleme, cu referiri speciale la mormintele de la Alba Iulia: Marcu Istrate, Istrate 2005.52Mormintele descoperite n spturile din anul 2011 au fost inventariate de la numerele 248 la639. Din aceste cca 400 de morminte, pe suprafaa bisericii sunt localizate aproape jumtate. Dacne uitm ns la rezultatul final al spturii, vedem c din suprafaa bisericii se pstreaz intact unprocent de 20 %: pe aceast baz am estimat numrul iniial al mormintelor la cca 1000.53Heitel 1972, p. 141; Heitel 1985, p. 222-230; Heitel 1986, p. 242-244; Marcu Istrate 2009a, p.117-123. Pentru o succesiune de trei morminte peste ruine, cel mai recent datat la mijlocul sec.XII: Heitel 1975b, p. 346.


21/56


Ruinele bisericii au fost avariate n mod constant pn n momentul cerce-trii arheologice din anul 2011, prin diferite intervenii cum ar fi: un an54, ofntn (sec. XVI-XVII)55, un cuptor i o groap de var (secolele XVI-XVII ?)56,o cldire (existent n 1711), instalaii recente (eav de ap) i cercetarea arheo-logic din anii 70 ai veacului trecut. Ceea ce a rmas, se vede pe plan (fig. 3).

ncheind acest subcapitol, conchidem c biserica cu stlpi:1. a fost construit spre mijlocul secolului al X-lea, n contextul n care aezareadin colul de sud-vest al castrului a fost desfiinat sau relocat, i2. a fost demolat dup mijlocul secolului al XI-lea, n contextul construirii pri-mei catedrale romano-catolice, nainte sau eventual concomitent cu evoluia an-tierului acesteia.

ntre aceste limite cronologice, care sunt analogiile acestei biserici i celoc poate ocupa ea n istoria arhitecturii?

Consideraii arhitecturaleBiserica descoperit n faa catedralei romano-catolice din Alba Iulia are

un plan n cruce greac nscris, fiind nzestrat cu un spaiu central delimitat depatru stlpi care foarte probabil susineau un dom: o planimetrie de tradiie bi-zantin57. Biserica are o singur absid, de dimensiuni foarte mari, fa de carestlpii se poziioneaz central, crend senzaia c sunt concentrai pe mijloc. Nu

putem s nu remarcm faptul c, dac proiectul iniial ar fi prevzut trei abside,atunci stlpii ar fi fost aliniai corect. La nivelul fundaiei, absida apare semi-

circular att n interior ct i n exterior, ceea ce n arhitectura bizantin este rar,dar nu interzis. Pe de alt parte, nu este exclus ca blocurile de piatr care formausoclul s fi imprimat elevaiei un aspect exterior poligonal58(fig. 4/1).

54Ruinele bisericii au fost deranjate de un an cu deschiderea de peste 4 m, umplut cu moloz decrmid i multe fragmente de cahle care asigur o datare n sec. XVI-XVII. Intervenia este pro-babil anterioar anului 1687 (releveu ntocmit de L. F. Marsigli) i cu certitudine anterioar anului1711, cnd, pe planul ntocmit de G. M. Visconti, n faa catedralei se afla o alt cldire, ale creiruine au fost de asemenea descoperite n spturile din 2011 (Marcu Istrate 2009a, p. 23-24).anul a provocat distrugeri majore n zona central a bisericii, inclusiv n zona stlpilor, dislocndn mare parte stlpul de nord-est i secionndu-i n diferite grade pe ceilali.55Pentru construirea fntnii a fost spat o groap cu un diametru de aproximativ 3 m, n care afost realizat construcia din piatr. Faptul c zidul s-a pstrat la o cot foarte nalt, fiind uor deobservat n decaprile din anul 2011, a favorizat de altfel descoperirea bisericii. Aezat exact n

axul catedralei, fntna nu a produs totui deranjamente majore.56O groap de var a distrus umrul sudic al absidei, adncindu-se mult n solul viu. Groapa s-aaflat n imediata apropiere a unui cuptor de var, a crui vatr a fost descoperit intact n S 93,aproximativ n zona central a bisericii, cu o lungime de 2,60 m.57Pentru o privire general asupra arhitecturii bizantine medievale, sunt utile urmtoarele lucrri:Krautheimer 1986, p. 301 i urm. Van Millingen 1974, p. 2-10; uri 2010, n special p. 263-344;Mango 1981, p. 194 i urm.; Bouras 2006, p. 48-163.58Van Millingen 1974, p. 11, 203. Mai multe biserici din sudul Dunrii au o singur absid, unadintre cele mai cunoscute fiind aa-numita Deliduca, la care pastoforiile sunt rezolvate prin dou


22/56


Starea fragmentar a ruinelor las deschise cteva posibiliti de a detaliaplanimetria. O ngroare n dreptul umrului de nord-est poate fi luat n calculpentru amplasarea unei nie (pastoforie), dar i ca element folosit n descrcareasistemului central de acoperire. O amenajare similar trebuie n acest caz presu-

pus pentru colul de sud-est. O prelungire a umrului nordic spre interiorulabsidei, vag conturat, putea face parte din aceast structur.

De asemenea, ar trebui s lum n calcul i posibilitatea ca biserica s fifost iniial nzestrat cu un narthex ngust, ale crui urme puteau s dispar n in-terveniile din epoca modern, care au distrus aproape complet suprafaa situatla vest de stlpi. Avem n vedere o separare a spaiului cu ajutorul unor structuri

ntrerupte, cu fundaii individuale, cum se pstreaz indicii la unele biserici dinsudul Dunrii (de pild la Pliska sau la cele dou biserici de la Avradaka, dinapropierea capitalei Preslav, datate n sec. X)59.

Fig. 4. - 1. Alba Iulia, propunere de reconstituire a planului bisericii.2. Bodrum Camii (desen dup Krautheimer, fig. 309). 3. Fenari Isa Camii

(desen dup Krautheimer, fig. 312)

Ce elemente decorative putea avea biserica? Un fragment de la o corni(?) i o baz de coloan descoperite n spturi sunt prea puin pentru a rspundela aceast provocare, dar i prea mult dac ne uitm n ce proporie a ajunscldirea pn la noi. Soclul ieit n afara fundaiei putea fi un element practic de

ncperi dreptunghiulare nguste aflate n exteriorul corpului bazilical propriu-zis. Mijatev 1974, p.85-86, fig. 82.59Mijatev 1974, p. 103, fig. 109-111.


23/56


ndeprtare a apelor, dar i o baz pentru sprijinirea unor coloane angajate deco-rative (fig. 27-28).

Fig. 5. - 1. Alba Iulia. 2. Pliska, biseric din palat. 3. Bjal Brjag 1. 4. Preslav, Avradaka 1.5. Preslav, Avradaka 2. 6. Preslav, biserica 4 din Selite (desene dup: K. Mijatev,

fig. 109 (2), 111 (3), 110 (4), 111 (5), 129 (6))

Cu sau fr aceste necunoscute, este important s aflm cu ce putem com-para aceast biseric. n regiunile nvecinate de la nordul Carpailor nu cunoatemnimic comparabil n epoc, dei nu lipsesc sugestiile unei arhitecturi de influen

bizantin n centrele importante ale regiunii, cum ar fi Dbca60, Cenad61, Biha-

rea62

sau Pncota63

. ntre Dunre i Carpai lipsesc chiar i astfel de sugestii, dupbazilica de la Sucidava din sec. VI pn la bisericile din sec. XII-XIII din cetateaSeverinului harta fiind alb. Din aceast perspectiv, biserica de la Alba Iulia

60Iambor 2005, p. 185-194.61Iambor, Matei, Bejan 1982; Mr Heitel 2005.62Dumitracu 1994, p. 65-76, 195-206; Iambor 2005, p. 143-148.63Heiteln Mr 2000; Mr Heitel 2006, p. 30-40.


24/56

Daniela Marcu Istrate108este o descoperire unic n acest stadiu al cercetrilor. Care pot fi ns nrudirilesale? Deoarece, cu toate c era un lca sfnt, nu putea s cad din cer !

Planul n cruce greac nscris este considerat ca fiind cea mai caracteristi-c planimetrie a arhitecturii eclesiastice bizantine64. Majoritatea autorilor leagapariia acestui plan de perioada n care, n palatul imperial de la Constantinopol,au fost construite numeroase oratorii, pentru a asigura desele servicii divine ce secereau prestate n anturajul direct al mpratului65. La captul firului este deobicei menionatNea Ekklesia, ctitoria mpratului Vasile I, consacrat n 881i distrus la finele secolului al XV-lea, cunoscut ns din mai multe descrieride epoc. Pe de alt parte, nu lipsesc opiniile potrivit crora planul putea fi creat

n afara Imperiului, dincolo de provinciile de grani, i importat n capital lafinele sec. IX, fiind invocate n principal analogii din mediul monastic, apariiiizolate a cror datare timpurie nu este ns n afara oricrei discuii66. n lumea

balcanic, acest plan este vzut ca o combinaie ntre crucea liber i bazilicaoriental, opinie formulat prima oar de G. Millet i acceptat de majoritateacercettorilor. Unde anume s-a petrecut aceast sintez, prerile oscileaz, uniiautori plednd pentru Grecia67 (unde se pstreaz cele mai timpurii biserici deacest fel), alii pentru teritoriul bulgar. Stadiul actual al informaiilor arat, c ndiferite regiuni ale Imperiului Bizantin, arhitecii au urmat ci diferite pentru arezolva, n esen, aceeai problem: aezarea i stabilizarea unei cupole peste uncareu cu patru puncte libere de sprijin. Din aceste experiene au rezultat soluiidiferite, n Armenia nc din sec. VII, apoi n Asia Minor, n Constantinopol, n

Balcani, pe teritoriile aratului bulgar i n cele slave astfel c rareori pot fiinventariate cldiri n totalitate identice.Dac nu a inventat acest plan n cruce nscris, Biserica Noua lui Vasile

I cu siguran l-a consacrat. Dup anul 900 mai multe biserici au imitat aceastcldire, n capital, n oraele importante ale Imperiului, n zonele limitrofe i nstatele concurente. Din sec. X, niciuna nu s-a pstrat ca atare, iar printre ruineleexistente sub numeroase modificri i transformri este greu sau imposibil s sefac identificri exacte. Totui, pentru dou biserici din prima jumtate a secolu-lui al X-lea din Constantinopol exist o eviden destul de exact: Fenari IsaCamii (biserica dinspre nord, consacrat n 907) i Bodrum Camii. Ambele aufost construite pe terase nalte, din piatr sumar cioplit i din crmid, dup un

64Krautheimer 1986, p. 334-370; Van Millingen 1974, p. 2-10.65Mijatev 1974, p. 102-104; Krautheimer 1986, p. 355.66Bouras 2006, p. 48-50.67uri 2010, p. 328-339; Dimitrokallis 2002-2003, p. 220 i urm. consider c prototipul aaprut n sudul Greciei, dezvoltndu-se direct din transformarea unor bazilici paleocretine prinadugarea unei cupole la o bazilic deja existent, cu trei nave desprite de coloane sau stlpi iacoperit cu arpant fie c era ruinat i a fost refcut, fie a fost construit intenionat (p.220).


25/56


plan n cruce nscris cu trei abside i narthex, acoperit cu cinci cupole. BisericaFenari Isa Camiiare dimensiunile generale exterioare 21 x 16 m, cu un naos de13 x 9,50 m, n care coloanele delimiteaz un careu cu latura de 5 m; naosul dela Bodrum Camiimsoar 10,5 x 8,80 m, iar careul stlpilor este un ptrat, culatura de 4,5 m68. Dimensiunile generale sunt aproape identice cu biserica de laAlba Iulia, dei comparaia se face cu dou cldiri considerate reprezentative

pentru faza timpurie a arhitecturii medievale bizantine. Planul acesta, odat sta-bilit, a fost folosit aproape neschimbat pn n sec. XI, coabitnd cu bazilica icu bazilica cu cupole: aceste planuri au fost utilizate n paralel, s-au intersectat,mereu au alunecat ntr-o direcie sau alta, fr s se nlocuiasc. Istoria fragmen-

tat a acestei planimetrii, bazat pe rarele vestigii pstrate, a nregistrat deseoriunicate pentru care specialitii nu au gsit suficiente explicaii n contextulevidentei dispariii a unor formule intermediare. Tipologia s-a definitivat lanceputul mileniului doi, dup care a cunoscut o mare popularitate n toate teri-toriile de influen bizantin, pn la cderea Constantinopolului, iar n regiunile

balcanice i n teritoriile ruseti chiar i dup aceast dat69(fig. 4/1-3).

Fig. 6. - 1. Alba Iulia. 2. Preslav, biserica rotund (desen dup Mijatev, fig. 91).3. Modr (desen dup Cibulka, fig. 17)

Pe teritoriul aratului bulgar, acest tip de biseric ocup o poziiesecundar dup bazilic. Prima apariie este nregistrat la Pliska: o biseric cu osingur absid, un naos ptrat (6,3 x 6,5 m), al crui spaiu central este dominatde patru coloane, i un narthex ngust a fost descoperit n interiorul palatului,

68Krautheimer 1986, p. 356-361, fig. 308-314.69Ibidem, p. 340-341.


26/56

Daniela Marcu Istrate110servind drept capel de curte70. Mai multe biserici de acest fel sunt atestate ncapitala de la Preslav: bisericile de la Avradaka 1 i 2 grupeaz cei patru stlpi nzona central a bisericii, n partea de est se ncheie cu trei abside semicirculare,iar n partea vestic se delimiteaz un pronaos. n special biserica Avradaka 2

poate fi descris ca o miniatur a bisericii de la Alba Iulia, dac facem abstraciede numrul absidelor. Cldirile menionate, datnd din sec. X, sunt ns de micidimensiuni, media lungimii exterioare fiind n jurul a 12 m71(fig. 5/1-6).

Din punct de vedere arhitectural, biserica de la Alba Iulia i gseteaadar asemnri n arhitectura bizantin a sec. X, aflndu-se la o scar apropiatacesteia, dar i n arhitectura de influen bizantin din sudul Dunrii, de pe teri-

toriul bulgar, fa de care se prezint ns cu proporii monumentale. Tehnica deconstrucie este de asemenea comun n epoc. Fundaia legat cu lut i mortar,nivelul de natere a elevaiei marcat printr-o ap groas de mortar, soclul treptatieit n afara fundaiei, elevaia din blocuri de piatr fasonate rudimentar combi-nate cu crmid sunt elemente pe care le regsim frecvent n sudul Dunrii.Drept exemplu pentru tehnica de construcie, menionm aici una dintre cele maiuimitoare creaii ale arhitecturii secolului al X-lea: biserica rotund de la Preslavconstruit n ntregime dup aceeai reet72.

Biserica de la Alba Iulia se individualizeaz prin absida unic de mari di-mensiuni, fa de care traveea stlpilor este mai ngust, astfel c o putem defini(innd cont de posibilele variabile ale perimetrului incomplet) drept o variant a

planului n cruce greac nscris. Stadiului lacunar al cunotinelor despre arhi-

tectura bizantin medieval i datorm cu siguran faptul c aceast variantplanimetric nu a fost definit pn acum. Cteva indicii preliminare, care trimitctre un astfel de plan, sunt ns cunoscute. O cldire asemntoare este probabils fi existat la Zselicszentjakab (Kaposvr, Ungaria): cercetrile arheologice dinanii 1960-1966, reluate n 2013-2014, au scos la iveal rmiele unei bisericicu dimensiunile estimate de 12/13 x 7,5 m, a crei parte central este dominatde patru stlpi masivi. n anul 1061, peste ruinele acestei biserici, considerat foarteveche, a fost construit o bazilic asemntoare primei biserici de la Pncota,cu evidente analogii planimetrice i decorative n sudul Dunrii73. Foarte apropi-at de aceast planimetrie este i biserica de la Densu, de asemenea o cldire de

70Mijatev 1974, p. 102-103, fig. 109.71Ibidem, p. 103-104, fig. 110-111, cu bibliografia corespunztoare.72Ibidem, p. 89-96, fig. 91-96.73 Nagy 1973. Suzana Heitel a semnalat pentru prima dat faptul c stlpii trebuie s aparinprimei biserici, ceea ce indirect a fost confirmat prin cercetrile din anii 2013-2014. Aceeaiautoare a semnalat i analogiile cu biserica de la Pncota (pentru cea de-a doua biseric de laZselicszentjakab). Mr Heitel 2006, p. 41-42, 69-70; Molnr 2014, pentru rezultatele preliminareale cercetrilor recente. Autorul observ c stlpii, la fel ca i ruinele zidurilor perimetrale alebisericii vechi, sunt singurele vestigii care nu deranjeaz morminte, spre deosebire de ruinelebisericii abaiale din 1061.


27/56


plan central derivat din prototipul bizantin n cruce greac nscris care nu aputut fi datat pe baza unor indicatori concrei, cu toate c a fost insistent cer-cetat, att de ctre istoricii de art ct i de ctre arheologi. Datrile acestei

biserici, n absena oricrei analogii, n secolele XII-XIII, reprezint mai degrabun termen ante-quem74.

Chiar i aceste puine indicii certific faptul c ne aflm n faa unei va-riante provinciale a planului n cruce greac nscris, variant pentru cunoatereacreia nu deinem, n acest stadiu al cercetrilor, suficiente informaii.

Pe de alt parte, epoca pe care o examinm este, din punct de vedere arhi-tectural, o epoc a unicatelor, n care, alturi de forme clasice, repetate n toate

colurile lumii bizantine, pot s apar forme cu totul noi, pentru care specialitiinu gsesc o explicaie satisfctoare. Pe teritoriul aratului bulgar a fost constru-it biserica rotund de la Preslav, pentru care n arhitectura bizantin nu existnimic comparabil. Cu antecedente cutate cu secole n urm, lcaul de cult de laPreslav ar putea fi replica unei cldiri pierdute din capitala Imperiului75. O bise-ric asemntoare se presupune c ar fi existat la Apostag, lng Pesta, pe maluldrept al Dunrii, pe teritoriul mnstirii greceti de la Veszprmvlgy76(fig. 6/1-2).

n Moravia Mare a fost construit n aceeai epoc (?) biserica de laModr77, care st la nceputurile arhitecturii din regiune, fr s se fi gsit nc oexplicaie pentru forma ei dominat de patru stlpi masivi n ceea ce a fost descrisdrept o arhitectur de influen occidental. nc mai timpuriu este cazul baziliciide la Fenkpuszta, o alt excepie greu de nteles i de explicat78. Sunt cteva

dintre cele mai cunoscute exemple ale acestor manifestri singulare nvelite nenigm, att ca genez ct i ca succesiune, iar lista ar putea continua cu nc oduzin de cazuri. Sunt aceste construcii apariii unice sau reflect cldiri ale cror

74Vtianu 1959, p. 89-95; Curinschi Vorona 1981, p. 86-87; Popa 1988, p. 228-230; Rusu, Mizgan2008.75Cu un diametru interior de 10,5 m, biserica rotund de la Preslav este o apariie singular nlumea de la sudul Dunrii, a crei genez nc nu i-a gsit suficiente explicaii. Ea se leag deconstruciile rotunde din secolele IV-VI folosite ca martirii, baptisterii sau mausolee, dar lipsescverigile care ar putea explica re-apariia planului la o distan att de mare n timp. Fundaiile suntrealizate din piatr i lut, pe care a fost aezat un soclu n trepte din blocuri de calcar. Peste acestsoclu, pereii sunt construii din piatr de carier i puin mortar alb ceea ce este o caracteristic amajoritii bisericilor din Preslav. Pentru boli, arcadele intrrilor i pentru pereii atriumului, i cu

siguran i pentru cupol, s-a folosit crmid galben i roie de diferite dimensiuni. Biserica,pstrat doar ca ruin, a avut o decoraie de excepie (numeroase fragmente de pietrrie recuperatedin spturi), inclusiv n tehnica ncrustaiei i a emailului. Krautheimer 1986, p. 318-321; Mango2002, p. 173.76Gervers-Molnr 1972, p. 87. Cunoscut doar din descrieri de sec. XIX, biserica a fost distrus n1805. Este presupus un plan poligonal n 12 laturi cu 12 nie amenajate n grosimea peretelui. Deasemenea, sunt menionate (din structura ei) pietre cu inscripii greceti.77Cibulka 1958.78Curta 2005, p. 183.


28/56

Daniela Marcu Istrate112urme au disprut complet? Doar arheologia ar mai putea aduce detalii n aceast

problem, prin identificarea norocoas a verigilor pe care le simim absente (fig.6/1, 3).

Studiul comparat al dimensiunilor arat c biserica de la Alba Iulia a fost ocldire impuntoare. Ca suprafa, a fost aproape identic cu dou repere alearhitecturii centrale bizantine (Fenari Isa CamiiiBodrum Camii) i nu cu multmai mic dect prototipul lui Vasile I. Doar cteva bazilici din primul arat

bulgar au depit-o ca dimensiuni (comparaie de altfel inegal, deoarece ea nueste o bazilic), dar a fost conceput la aceeai scar cu celebra capel de lacurtea lui Simeon (pe care ntr-un fel o putem numi tot imperial, dac avem n

vedere preteniile acestui conductor) (fig. 4-6).n ce mprejurare putea fi construit o astfel de biseric la nordul Dunrii,n Bazinul Carpatic, ntr-o regiune care, dup unele preri, nu exista pentru omul

bizantin? n perioada la care ne referim, pentru construirea unei biserici nu estesuficient decizia unui grup de credincioi. Este necesar un factor de putere aflatntr-o conjunctur favorabil iniierii unui astfel de proiect i, categoric, estenecesar un ierarh care s sfineasc cldirea. Avnd n vedere cele de mai sus,apariia bisericii pare s fi fost forma de manifestare a unei formaiuni statalecare a fcut aceast investiie nu ntr-o relaie cu statul bulgar de la sudul Dunrii,ci ntr-o relaie direct cu Imperiul Bizantin.

Contextul istoric general

Contextul istoric n care a funcionat aceast biseric, n perioada din jurulanului 1000, este poate cel mai complicat din istoria acestei regiuni de la nordulDunrii de Jos: este contextul unei schimbri majore, la captul creia regatulmaghiar i-a extins stpnirea pn n apropierea Carpailor Meridionali.

Izvoarele istorice ale epocii se refer la Transilvania n legtur cu ncepu-turile stpnirii maghiare: srace n amnunte, las posibilitatea unor interpretrivariate, care au produs o literatur de specialitate bogat79. La baza acestor inter-

pretri, aproape fr excepie s-a aflat ncercarea de a stabili starea regiunii nmomentul intrrii ei n sfera de interes a maghiarilor, n secolul al X-lea. Pentruaceasta, istoricii au fcut apel la disciplinele conexe ale istoriei, ntre care un locimportant, poate chiar cel mai important, a revenit arheologiei. Cu toate c nultimul secol s-au nregistrat unele progrese, nc nu a reuit nimeni s contureze

un tablou credibil pentru ceea ce va fi fost Transilvania n jurul anului 1000, untablou care s fie acceptat egal de orice demers istoriografic80.

79Pentru o orientare general asupra epocii: Horedt 1986; Spinei 1990; Heitel 1994-1995; Madgearu2001; Madgearu 2002-2003; Curta 2002; Krist 2004; Iambor 2005; Nicolae 2010.80Aceast situaie reflect stadiul imatur al cercetrilor arheologice, care au fost restrnse, lipsitede strategie i de o viziune corespunztoare problemelor complexe pe care istoria regiunii le ridic.Chiar i n cazurile n care a existat posibilitatea unor cercetri sistematice, acestea au fost execu-


29/56


Rmiele arheologice arat c Transilvania era locuit de o populaieeterogen, aflat ntr-un stadiu de organizare din care evoluaser mai multe for-maiuni social-politice. n jumtatea de nord este localizat voievodatul lui Gelou,cu centrul probabil la Cluj, dar dispunnd de mai multe aezri fortificate i for-tificaii de refugiu, cu ajutorul crora a putut opune rezisten cuceritorilor ma-ghiari. Izvoarele scrise susin aceast realitate, chiar dac multe nuane sunt ncimprecise, iar arheologia nu s-a strduit nici ea s i spun prerea81.

O lume mai complicat se creioneaz la sud de rul Mure, o regiunedespre care ungurii nu par s aib informaii la nceputul ptrunderii n Transil-vania. Principalele discuii s-au purtat n jurul posibilitii de a identifica aici un

voievodat al populaiei autohtone romanice sau slavo-romanice, independent sauaflat sub autoritatea aratului bulgar, i implicit de a defini coordonatele prezen-ei bulgare82. Documentul din 892 prin care regele franc Arnulf cerea arului

bulgar s nu permit vnzarea srii ctre moravieni a fost interpretat ca argumentpentru prezena bulgar n Transilvania. Ce a nsemnat exact aceast prezen,dac s-a rezumat la un control militar i economic, la o influen cultural sau ancercat s capete un caracter stabil, permanent sunt alternative asupra croramai trebuie s meditm83. n stadiul actual al cercetrilor, n mod real putemidentifica n aceast regiune forme de manifestare ale civilizaiei materiale i spi-rituale asemntoare sau identice celor din Cmpia Dunrii, susinnd aparte-nena la un areal bizantin provincial cu un caracter etnic complex84.

Kurt Horedt a formulat, n urm cu multe decenii, teoria existenei unei

formaiuni politice locale pe valea Mureului n sec. IX. Organizat n jurul unoraezri fortificate dintre care au rmas n memorie Blgrad (Alba) i eligrad(lng Blandiana)85, situate la cca 20 km distan una fa de cealalt, acestvoievodat i-a meninut independena pe parcursul sec. X, intrnd treptat subinfluen maghiar i fiind ocupat abia spre finele acestui secol. Faptul c voie-vodatul de la Blgrad nu este menionat de izvorul Anonymus i nici n vreoalt surs susine de asemenea ipoteza c a fost ocupat ntr-o epoc mai trzie,cndva n jurul anului 1000.

tate doar n teren, fr s fie apoi prelucrate i publicate corespunztor. Este suficient s citmexemplul fortificaiilor de la Dbca sau cercetrile mai vechi de la Alba Iulia, care s-ar putea s fi

ascuns pentru totdeauna multe rspunsuri de care am fi avut nevoie. Heitel 1994-1995, p. 415;Curta 2002; Iambor 2005.81Madgearu 2001, p. 135-140; Slgean 2006; Dragot 2006, p. 39-46.82Panaitescu (Grecu) 1950, p. 223-236; Horedt 1954, p. 492-494; Horedt 1958, p. 112-137; Coma1960; Horedt 1986, p. 59-110; Browning 1975, p. 54-89; Iambor 2005, p. 224-230; Madgearu 2005a,p. 109-110.83Madgearu 2002-2003; Madgearu 2003; Krist 2004, p. 53-55.84Coma 1963; Madgearu 2005a, p. 107.85Horedt 1954, p. 493-507; Horedt 1966; Rusu 1984, p. 188-189; Madgearu 2005a, p. 108-110.


30/56


O discuie despre sudul Transilvaniei n jurul anului 1000 nu poate ocoliproblema Hierotheos86. Din sursele epocii este cunoscut faptul c, la mijloculsecolului al X-lea (ntre 948 i 972), doi conductori maghiari au devenit cretini,

primind botezul la Constantinopol:Boulsoudesi Gyula87. Cel din urm s-a n-tors n patria lui, numit Tourkia, nsoit de o misiune bizantin de cretinare, n-truchipat n persoana unui clugr hirotonisit episcop, Hierotheos. Unde se aflans aceast patrie? Evident, n viziunea bizantin Tourkiaeste teritoriul locuitde maghiari, dar care erau limitele precise ale acelui teritoriu la mijlocul secolu-lui al X-lea? Se refer izvorul la teritoriile ce aparin clanului lui Arpad sau laansamblul teritoriilor locuite efectiv sau doar vizate de ctre aceti rzboinici?

Istoricii au cutat argumente pentru a delimita Tourkiaacelui moment, mai multevariante disputndu-i ntietatea: la vest de Tisa88; n sudul Transilvaniei, cucentrul la Alba Iulia89; ntreg teritoriul locuit de maghiari, care ar include i sudulTransilvaniei etc. Localizarea lui Gyula la Alba Iulia a fost favorizat de versiu-nea maghiar a numelui localitii: Gyulafehrvr, provenind din traducerea to-

ponimului Blgrad (cetatea alb) adugat numelui Gyula90. Personajul a fostvzut ca un lider local91, maghiar sau autohton, care putea patrona i construi ro-tonda (considerat o cldire ortodox de la mijlocul sec. X92). Frecvena artefac-telor bizantine de la mijlocul secolului al X-lea a favorizat, n schimb, localiza-rea lui Gyula i implicit a lui Hierotheos n zona judeelor Bks i Csongrd93.

Tnrul regat maghiar a oscilat o perioad ntre Roma i Constantinopol,condiionrile acestei opiuni fiind evident politice. Misiunea bizantin, care

86Nicolae 2010, cu inventarierea principalelor opinii.87Evenimentul este menionat de cronicile bizantine i parial de cele latino-maghiare, fr detaliicare s permit o atribuire spaial i temporal indubitabile. Istoricii au preluat n variate feluriaceste meniuni, de la negarea total a faptelor pn la acceptarea lor necondiionat, formuln-du-se multiple posibiliti de interpretare. Inventarul acestora depete cu mult obiectivele studiu-lui de fa; vom nota doar faptul c nicio interpretare nu a adus argumente suficient de conving-toare pentru a pune capt dezbaterii. Madgearu 1994, p. 149.88Madgearu 1994, p.147-154, studiu reluat n 2008 i 2010, cu unele modificri i cu bibliografiaactualizat; Madgearu 2008; Madgearu 2010; Dnil 2010, studiul din 1982, publicat prima dat n1998.89Majoritatea istoricilor romni i muli istorici strini au pledat pentru localizarea lui Hierotheusn Transilvania. Un inventar al opiniilor la Madgearu 1994, p.148-149. O sintez asupra proble-mei: Rusu 1978, p. 167-168; Nicolae 2010, p. 109-112.90Acest nume trebuie s se fi format nc n sec. X, deoarece dup 1002 niciun Gyula nu va maijuca un rol att de important nct s fie justificat transformarea numelui su ntr-un toponim.Horedt 1954, p. 502.91Heitel 1994-1995, p. 417; Curta 2002, p. 271.92Vezi nota 97. Pentru atribuirea rotondei lui Hierotheos, de asemenea: Theodorescu 1974, p. 75-76; Rusu 1982, p. 372; Bljan 2007, p. 246-247.93Madgearu 1994, p. 150-152, prelund concluziile istoriografiei maghiare privind localizarea n Pa-nonia a tezaurelor de monede bizantine i a altor artefacte (cruci pectorale, cercei, catarame etc.).Madgearu 2010, p. 82.


31/56


indubitabil a nregistrat progrese notabile, cretinnd muli pgni, a fost concuratde o misiune occidental, care a intrat n aciune n ultimele decenii ale sec. X,dup 970 i, n final, a preluat ntietatea. Cretinarea principelui Vaik devenittefan, n anul 1000, a marcat succesul acestei misiuni, orientarea oficial astatului maghiar rmnnd primordial occidental (ulterior catolic). Aa cums-a constatat ns i n alte cazuri, actul oficial al cretinrii nu a putut avea efecteimediate i definitive nici mcar la nivelul clanului conductor sau al conduc-torilor de clanuri, i cu att mai puin la nivelul populaiei de rnd, care multvreme a rmas pgn sau a adoptat cretinismul practicnd n fapt o religieamestecat cu multe practici pgne. Dincolo de aceste manifestri populare, n

primele secole de existen puterea maghiar a fost tolerant din punct de vederereligios, ceea ce a permis influenei bizantine s se manifeste sub diferite forme,inclusiv prin funcionarea unor mnstiri de rit grec94. Faptul c o parte a popula-iei a rmas ortodox a favorizat dezvoltarea ierarhiei bisericeti, la nceputulsecolului al XI-lea fiind atestat o Mitropolie a Tourkiei, care funciona nc nsecolul al XII-lea95.

Consecvent obiectivului de a extinde i consolida noul stat cretin, regeletefan a fost cel care a tranat situaia la sud de valea Mureului. Conform luiAnonymus, regele a atacat aici un principe (ortodox?) care refuza cretinismul(occidental?), un alt Gyula, n anul 1002, pe care l-a luat prizonier mpreun cufamilia i i-a anexat teritoriul. Cu mici variaii, episodul este relatat de analelecontemporane germane, de Simon de Keza n secolul al XIII-lea i de Cronica

pictat de la Viena din sec. XIV. Acest Gyula, localizat aproape unanim la AlbaIulia, a fost considerat ca motenitor al lui Gyula de la mijlocul secolului al X-lea, cel cretinat la Constantinopol, dar nici n acest caz nu lipsesc vocile care lconsider un deschiztor de drumuri. Importana pe care regele a acordat-o acesteiregiuni se reflect n stabilirea sediului Episcopiei Transilvaniei la Alba Iulia,indiferent dac acest lucru s-a petrecut n forme concrete n anul 1009 sau abian timpul regilor Ladislau I i Coloman, n ultimele decenii ale secolului.

Fr a intra n detaliile acestor identificri i interpretri, este evident cizvoarele epocii sugereaz ntr-adevr c regiunea din sudul Transilvaniei, cucentrul la Alba Iulia, a avut un statut aparte n perioada care ne intereseaz. Desco-

peririle arheologice confirm faptul c Alba n sine era o localitate puternic,dezvoltat n jurul unei fortificaii romane ale crei ziduri vor fi folosite ca atare

nc aproape un mileniu. n cetate, locuirea nu a ncetat pe parcursul mileniului

94Moravcsik 1970, p. 108.95Primul ierarh cunoscut este mitropolitul Ioan, menionat ntr-un document din 1028. De ase-menea n carta de privilegii pe care regele tefan (997-1038) a acordat-o mnstirii de rit grec dela Veszprmvlgy este menionat un mitropolit. Aceste surse demonstreaz c, la nceputul sec.XI, exista o Mitropolie a Tourkiei dependent de Patriarhia din Constantinopol. Oikonomids1971, p. 527-533; Ban 1999, p. 45-48.


32/56

Daniela Marcu Istrate116I, la sfritul cruia se gsea aici aezarea unei comuniti n certe legturi culumea bizantin sau cel puin de influen bizantin96. Aceast comunitate avean apropiere un cimitir ntins (Staia de Salvare). Rotonda descoperit n interi-orul castrului a fost pus uneori n legtur cu acest centru de putere, fiind inter-

pretat ca o posibil capel a curii unui voievod97.n exteriorul fortificaiei se aflau ns i alte nuclee de locuire, pe care

cercetrile arheologice de salvare din ultimii ani le-au semnalat mai ales prinintermediul cimitirelor98. ase arii de nmormntare diferite au fost evideniate

pe teritoriul oraului actual, majoritatea prezentnd mai multe etape de utilizarepe parcursul secolelor X-XI i ncheindu-i existena dup mijlocul secolului XI,

cnd o mare arie funerar este deschis n jurul catedralei romano-catolice (?)

99

.n opinia mea, este puin probabil ca aceste necropole s fi gzduit morii uneisingure aezri, aflat n interiorul fortificaiei. Pare mult mai plauzibil ca dife-ritele arii funerare s corespund unor aezri diferite, care vizibil gravitau n jurulfortificaiei romane. nsumnd aceste date, suficient de elocvente, dei niciunuldintre situri nu a avut ansa unei cercetri sistematice i nici mcar datele obi-nute prin descoperiri salvatoare nu au fost publicate corespunztor, putem spunec n sec. X-XI Alba Iulia era nu doar o localitate important, ci i centrul uneiregiuni populate, cu o coloratur etnic i religioas divers.

Sub control bulgar, sub o autoritate local necunoscut100sau sub autoritatealui Gyula101, este destul de clar c putem vedea aici un centru de putere, cu ocompoziie complex, care a oferit contextul apariiei unei biserici de dimensiunile

celei descrise n paginile anterioare, comparabil cu ctitorii aristocratice i regaledin capitalele sud-dunrene. n stadiul actual al cercetrilor, putem oare detaliaproblema patronului bisericii?

96Marcu Istrate 2009a, p. 77-84.97Descoperit ntr-un moment n care arheologia nc nu dispunea de metode clare de cercetare,rotonda a devenit un mr al discordiei n istoriografie, dei aprecierea i datarea ei nu pot fi dectrezultatul unor speculaii. Heitel 1975a, passim; Heitel 1975b, p. 348; Heitel 1985, fig. 1; Moga1998, p. 28; Bljan 2007, p. 246-247. Din punct de vedere arhitectural, istoric i etnic, aproapeorice opiune se poate ncadra din sec. IX i pn n sec. XI iar acest ultim termen este impusdoar de cronologia monumentelor catolice. Niciun obiect care s ncline balana nu a fost desco-perit sau cel puin nu este cunoscut literaturii de specialitate. Dac a fost legat de o comunitatelocal din secolele IX-(X) (Rusu 1979; Madgearu 2005a, p. 107), de Hierotheos i/sau Gyula(Horedt 1986, p. 137; Vtianu 1987, p. 9; Bna 1990, p. 158) sau a fost o anex a bisericii

romano-catolice de la finele sec. XI (Entz 1958b, p. 6; Heitel 1972, p. 151), nu se va stabiliniciodat din aprecierea unor ruine fr context.98Heitel 1975b, p. 343-344; Catalog 2006, passim; Dragot 2006; Bljan 2007; Dragot, Rustoiu,Drmbrean, Deleanu, Oa 2009.99Este de altfel epoca n care se renun la cimitirele exterioare i la nmormntrile izolate, nfavoarea cimitirului sfinit n direct relaie cu un lca de cult, aproape fr excepie acesta fiindbiserica parohial.100Heitel 1975b, p. 343-344.101Gyrffy 1985, p. 264-265; Krist 2004, p. 105-108.


33/56


Coordonatele arheologice i arhitecturale expuse anterior nu ofer suficienteargumente pentru a plasa construirea bisericii sub auspiciile unui conductor

bulgar. Dac presupunem c s-a manifestat n Transilvania o prezen bulgarefectiv, reprezentantul acesteia avea nevoie de o reedin care putea cuprinde ocapel. Putem eventual s asimilm acestei situaii o biseric de dimensiunilerotondei (ceea ce din punct de vedere arhitectural este de altfel puin probabil),dar n niciun caz o biseric de mrimea celei analizate aici (cu suprafa aproapeidentic capelei lui Simeon de la Preslav) chiar i n condiiile n care s-ar fiacordat acestei regiuni o importan mult mai mare dect ne imaginm astzi.Pentru a pstra proporiile, este suficient s menionm c bisericile de la curile

boierilor din jurul capitalei bulgare sunt de dimensiuni mult mai mici, iar formalor dominant este bazilical. Ideea este oricum lipsit de suport, fiindc n stadiulactual nu avem nicio eviden c putea exista o curte a unui lider bulgar la AlbaIulia102. Singura eviden este aceea a unuifaciescultural comun, purtat de moriii viii unei aezri de lung durat.

Cronologia i caracterul descoperirii se potrivesc mai degrab n contextulunui centru de putere local, a crui autoritate a fost refcut la mijlocul sec. X, ncondiiile diminurii influenei/ prezenei bulgare dup moartea arului Simeonn 927103. Este un moment n care s-au modificat datele aezrii din interiorulcastrului (abandonarea locuinelor), ale necropolei aferente (ncetarea nmor-mntrilor n orizontul I), a aprut o nou necropol, care vehiculeaz pieseautentic bizantine (Izvorul mpratului104), dar i o alta atribuit unei comuni-

ti maghiare sedentarizate, n care putem vedea rspndirea treptat a practicilorcretine105. Aceste modificri sugereaz stabilirea unor noi relaii cu Imperiul Bi-zantin, care favorizeaz un aflux de populaie nou i circulaia unor artefactespecifice civilizaiei bizantine, probabil chiar nainte de revenirea oficial pelinia Dunrii, n 971. Aceast schimbare a stimulat renaterea unei autoritilocale, care a rmas credincioas Bisericii bizantine, al crei motenitor poate fiGyula de la mijlocul sec. X, cretinat oficial la Constantinopol, i cu siguranGyula cel nfrnt de regele tefan la nceputul secolului al XI-lea.

Studiile asupra arhitecturii bizantine au artat faptul c n secolele IX-Xactivitatea de a construi a fost neleas ca o aciune politic a Imperiului, cuobiectivul de a fi prezent i de a-i ntri autoritatea n regiunile marginale, ncare influena sa se diminuase n diferite mprejurri106.

102Krist 2004, p. 53.103Madgearu 2001, p. 194-195; Madgearu 2005b.104Bljan 2007, p. 245-246; Nicolae 2010, p. 116, citeaz comunicri susinute de autorul sptu-rilor, M. Bljan.105Dragot, Rustoiu 2007; Dragot, Rustoiu, Drmbrean, Deleanu, Oa 2009.106Bouras 2006, p. 68-70.


34/56


ntr-un astfel de context, cu determinrile expuse mai sus, vd posibilndeplinirea unui astfel de proiect la mijlocul sec. X (ntr-un interval pe care maiexact l putem defini ntre 927 i 971). O biseric din piatr cu planimetrie deinfluen bizantin, de dimensiuni impresionante pentru epoca ei, reflect impor-tana pe care Imperiul o acorda acestei regiuni din sudul Transilvaniei, carereprezenta probabil un cap de pod cu mari perspective n aciunea de cretinare aungurilor. Aceste coordonate par a descrie o situaie n care eroii principali suntGyula i Hierotheos107sau urmaii lor imediai.

Demolarea bisericii

Dac acesta este contextul construirii i funcionrii bisericii, care estecontextul dispariiei? ntr-un moment pe care nu l putem fixa mai exact dectspre mijlocul secolului al XI-lea, din nou cu o toleran de cteva decenii, bise-rica a disprut i suprafaa a fost nivelat. O alt biseric, ale crei ruine se

pstreaz n interiorul catedralei actuale, a aprut la cca 30 m spre est. De ce s-antmplat acest lucru? De ce biserica nou nu a fost construit peste cea veche?

Dei Prinii Bisericii au spus mereu c sfinenia nu se afl n ziduri ci ncredincioi, totui expresia material a acestei triri se regsete n cldire108. nmomentul consacrrii, cldirea devine sacr i aceast ncrctur se transmite,dinspre altar spre exterior, scznd n intensitate pn la limita exterioar a cimi-tirului. Din acest motiv, o biseric nu este abandonat pentru a se construi o altan apropiere dect n cazuri de excepie. Biserica veche se extinde, se repar, se

nglobeaz n biserica nou, se suprapune fie i ct de puin. n felul acesta, spo-rete ncrctura spiritual a locului, se asigur legtura cu strmoii, o conti-nuitate important n toate epocile i pe toate planurile109.

Singura explicaie care pare evident este c biserica nou a fost, n moddefinit, altceva.Din acest motiv, nu a apreciat sacralitatea cldirii vechi i nu adorit s i-o nsueasc, ci a considerat c trebuie s nceap ceva nou. Aceastnou biseric s-a construit sub auspiciile statului maghiar, devenit oficial adept alcretinismului occidental, ntr-o localitate n care maghiarii erau deja prezeni.Din start, catedrala I a fcut parte dintr-un complex: pe latura ei sudic au fostconstruite mai multe cldiri, terenul din colul cetii a fost nchis, iar n jurul eis-a deschis un cimitir. nceputurile cimitirului le putem cobor cteva deceniispre mijlocul secolului al XI-lea, dar construirea bazilicii romanice dup multe

107Heitel 1983a, p. 102; Heitel 1994-1995, p. 427; Font 2005, p. 285-287. Krist 2004, p. 98-108,consider c relaiile celor dou personaje cu Bizanul trebuie s se regseasc nainte de toate nform de biserici n stil bizantin. (p. 100). Tot aici pentru localizarea celui de-al doilea Gyula nArdealul de Nord, n ultimul sfert al secolului al X-lea.108Lauwers 2005, p. 55-61, despre riturile de consacrare.109Ibidem, p.126.


35/56


opinii s-a fcut mai degrab spre finalul acestui secol110, cel mai probabil caefect al instalrii Episcopiei Transilvaniei la Alba Iulia.

Chiar dac biserica descoperit n 2011 nu ar fi avut o planimetrie att despecial i nu ar fi beneficiat de o datare contextual, topografia celor dou

biserici era suficient pentru a demonstra c avem de-a face cu dou obiectediferite. La nivelul secolului al XI-lea consider inacceptabil varianta ca o bise-ric ctitorit de regele tefan cel S

biserica din secolele x-xi, de influență bizantină, de la alba iulia. restituiri preliminare

Documents