bazele astro carte

7/21/2019 Bazele Astro Carte

1/91

Firicel Ciarnu

Bazele astrologiei


2/91

1.Simbolismul planetelor

5.Vindecarea mental i cauzele subtile ale bolilor

Cuprins

Cap. I - Introducere Cap. V - Celelalte zodiace

1.Astrologia, tiin mental 1.Zodiacul chinezesc2.Scurt istoric 2.Zodiacul druid.!amurile astrologiei

Cap. VI - TehnicaCap. II - Considerente tiinifce

1."tica pro#esional1.$ioritmuri 2.%alculele necesare alctuirii astrogramei2.$enzi de #rec&en .'odul de interpretare.Zodiacul tropical i zodiacul sideral (.)rele planetare

Cap. III - Considerente spirituale Cap. VII - Omul

1.*oiuni de Alchimie 1.+eneza continu2.*oiuni de abbala 2.'ecanismele re-ncarnrii.erarhiile Spirituale i /lanetele ."rele omenirii(.*oiuni de Antroposo#ie (.%ha0rele planetei

Cap. IV - lementele .%ristalele -n astrologie.3ncheiere

2.Semnele zodiacale !ne"e

.Alte elemente importante(./lanetele retrograde5.%asele astrologice i Ascendentul.Aspectele
http://d/eBook/Bazele/Fisier%20unic/Fisier%20unic/index.htmhttp://d/eBook/Bazele/Fisier%20unic/Fisier%20unic/index.htm


3/91

Capitolul IIntroducere

41. Astrologia, tiin mental

%ine suntem, ce suntem, de unde &enim i -ncotro ne -ndreptm, care este scopul eisteneinoastre, care este locul nostru -n eistena uni&ersal6 at doar c7te&a dintre -ntrebrile pe care i le

pun oamenii. /entru c oamenii nu ar #i oameni dac nu ar a&ea -ntrebri. Aa cum spunea 8ucian$laga9 :"ste mai bine s #ii o r7m t7r7toare dec7t un om #r -ntrebri;. nul din aceste mi=loace esteastrologia.

)mul simte c -ntre el i %osmos eist o legtur, ca parte in#im i totui deosebit deimportant -n marele i compleul angrena= al >ni&ersului. 3i d seama c nu este izolat i c nu ar puteatri izolat de >ni&ers.


4/91

cu&inte precise, iar limba=ul g7ndirii intuiti&e este cel calitati&, artistic, &izual, emoti&, unitile de limba=la prima #iind semnele iar la cealalt simbolurile. ?omeniul de utilizare al g7ndirii raionale este lumeaeterioar material, pe c7nd cel al g7ndirii intuiti&e este lumea interioar psihico spiritual. %areom ar putea s spun c el nu are o lume interioar6


5/91

pro#unzimea lor i atunci punerea lor -n practic s@a #cut -ntr@un mod de#ectuos, cu consecinegra&e. *u numai ne-nelegerea -n&turilor dar i implicarea acestor oameni@-ngeri mult prea mult -n&iaa social a oamenilor a determinat probabil aa@zisul potop al lui *oe.

'ai t7rziu i alte popoare au preluat astrologia, #c7nd chiar statistici din obser&aii directe, aa cumau #cut chaldeenii, d7nd natere Zodiacului %haldeean, a=uns p7n la noi ca Zodiac "uropean. %ulmeacunoaterii astrologiei a #ost atins -n "giptul hiero#anilor, cu marea oper a lui Fermes Erismegistul,completat cu Earot, Alchimie i *umerologie. 'ai t7rziu /tolemaios a #undamentat i detaliat aceasttiin i a luat natere Zodiacul Ehebaic, zodiacul gradelor solare.


6/91

*umerologia, #iind mai subtil, st la bazele astrologiei, iar astrologia, #iind mai palpabil, a=ut la-nelegerea numerologiei.

!strologia (armic

Se ocup cu analiza &ieilor anterioare, cu desci#rarea cauzelor 0armice ale mani#estrii actuale aindi&idului, condiiile de &ia din actuala eisten ca e#ect al cauzelor din &ieile anterioare, -n acest

#el entitatea #iind a=utat s -neleag mai bine de ce are &iaa pe care o are i ce anume trebuie s #ac -n&iaa actual pentru a repara greelile de altdat i a urca mai mult pe scara e&oluiei. "ste o ramur aastrologiei cu o importan cu totul deosebit. 'ai multe comentarii &om a&ea -n paragra#ul:'ecanismele re-ncarnrii;.

!strologia medical

"ste o completare a astrologiei indi&iduale. /rin ea se a=ut omul -n ce pri&ete corectarea i-nlturarea cauzelor care au determinat su#erinele #izice ale omului. ?e asemenea, in7nd cont canumite energii care au aciune asupra anumitor organe se mani#est mai mult sau mai puin bene#ic -n#uncie de aspectele astrologice, se pot #ace programri ale anumitor tratamente sau operaiichirurgicale, de care medicii ar #i bine s in cont.

!strologia relaional/rin suprapunerea i compararea a dou teme natale se poate stabili gradul de a#initate -ntre dou

persoane care doresc o relaie sau o colaborare. "ste bene#ic mai ales pentru a stabili domeniile -n carenu eist a#initate pentru a aduce corecturile necesare bunului mers al unei relaii. A nu se uita9 :ubirea

bul&erseaz orice predicii astrologice sau numerologice;.

!strologia lunar

"ste o ramur particular a astrologiei. "a ine cont de micarea celui mai rapid astru, 8una, #iind-n acest #el o astrologie de precizie.


7/91

greelile i a nu le mai repeta, pe c7nd astrologia pre&izional consider c #ace parte din :ghicit;,domeniu interzis i de $iblie B?euteronomul, 1I.J@1(C. A &rea s #iu bine -neles9 toate acestea nuse re#er la -ntreaga astrologie, care este o tiin di&in, este ce&a cu totul etraordinar, ci se re#erdoar la astrologia pre&izional. ?ac, totui, cine&a dorete s practice corect aa ce&a, atunci s #iecu mare bgare de seam pentru a nu sugestiona -n nici un #el indi&idul. /entru aceasta cu&7ntul:predispoziie; s nu lipseasc din eprimare. S spun indi&idului nu ce anume -l ateapt ci

comportamentul poziti& pe care trebuie s@l aib. Spre eemplu, -n loc de :3n perioada K te &ei certacu cei apropiai;, nu trebuie s spun dec7t :3n perioada K trebuie mai mult dec7t de obicei s #iicalm, echilibrat, s druieti tuturor ubire;, iar ade&ratele moti&e s rm7n doar -n minteaastrologului.


8/91

Capitolul IIConsiderente tiinifce

$+. Bioritmuri

)rice #iin are un ceasornic biologic intern. )rice lucru are o perioad ascendent apoidescendent. >na din 8egile uni&ersale Bale Dbalionului, &ezi aneaC, i anume 8egea ritmuluispune9 :Eotul se scurge -nuntru sau -n a#arM totul e&olueaz apoi degenereazM balansul penduleise mani#est -n tot;. )rice #iin respect ciclurile eistenei sale, -ncep7nd de la cel mai mic cicluobser&abil i p7n la marele ciclu natere@&ia@moarte. :%eea ce este sus este ca i ceea ce este =osi ceea ce este =os este ca i ceea ce este sus;. nclusi& >ni&ersul respect aceste cicluri.

)mul este supus i el ciclurilor sale. "numerm doar c7te&a dintre ele9 @ciclul zi@noapte ce dureaz 2( de oreM@ ciclul sptm7nii ce dureaz zileM@ ciclul predispoziiilor #izice ce dureaz 2 de zile BbioritmCM@ ciclul lunar ce dureaz 2I de zile. %ei care lucreaz cu bioritmuri -l numesc ciclu emoti&.Astrologic este &orba de ciclul 8unii, iar 8una este cea care rspunde de strile emoti&e. ?e alt#el 8unaare o in#luen deosebit de mare asupra &ieii noastre, ne amintind altce&a ca eemplu dec7t ciclulmenstrual care dureaz 2I de zile i -n cazurile normale respect #azele 8unii.@ ciclul intelectual ce dureaz de zile BbioritmCM@ ciclul anual care este suprapus cu ciclicitatea anotimpurilorM@ ciclul de ani. 3n cartea mea :*umerele &ii; spuneam c dup ani omul este bine s schimbe ce&a.?ac nu poate s #ac schimbri mari, cel puin s le #ac pe cele mrunte. %ele trei cicluri9 #izic,emoional i intelectual cu care opereaz cei care se ocup de bioritm au primul lor moment :de zero;dup aproimati& ani, dup care omul parc -ncepe o alt &ia. Astrologic acest ciclu corespunde cuun s#ert din ciclul lui Saturn, cel care monitorizeaz &iaa noastr. >n s#ert din cilul lui Saturn -nseamn,alt#el, trecerea prin punctele de cuadratur.@ ciclul de 12 ani care corespunde unui ciclu al planetei Nupiter. Are corespondent zodiaculchinezesc ce are aceast ciclicitate de 12 ani. ?e remarcat c cele dou cicluri de , respecti& 12 aniau cel mai mic multiplu comun I( de ani, o &7rst care se prezint de la sine.

*u am enumerat dec7t c7te&a cicluri din &iaa unui om, #r s mai amintesc de ciclurile cese mani#est la scar planetar sau chiar cosmic. /utem trage o singur concluzie9 totul este ciclic.

?in ast#el de moti&e, omul a -ncercat s obser&e aceste cicluri care -i pun amprenta asupra-ntregii sale &iei.


9/91

noastr i ne in#lueneaz -ntr@un #el sau altul. *u ne permitem s a#irmm c nu ar a&ea absolut nici oin#luen, pentru c omul nu este izolat de uni&ersul -n care triete.

Spre eemplu, dac -mprim cerul nostru -n regiuni aproimati&e -n =urul constelaiilorzodiacale, mai precis -n dousprezece benzi corespunztoare constelaiilor zodiacale, a&7nd punctcomun polul nord ecliptic, &om constata c stelele ce compun aceste benzi au, -n ma=oritate,trsturi comune. Ast#el, de eemplu, benzile corespunztoare semnelor de #oc B$erbec, 8eu,SgettorC, sunt dominate de stele din clasa spectral A Btemperatura medie 1GGGGO, liniile F atingcea mai mare intensitateC. Acest tip de stele nu lipsesc nici la semnele de aer B+emeni, $alan,VrstorC, dar nu sunt dominante. ?e asemenea, eist o anumit aezare a stelelor -n aelezodiacale. Spre eemplu, aa Eaur@Scorpion Ba important, semne #ie, un #el de :osie; -n&iziunea lui "zechielC este dominat de stele #oarte puternice, din clasa spectral $ Btemperaturamedie 1GGGO, liniile Fe neutru ating cea mai mare intensitateC.


10/91

3n 1J51, N.F. *elson, un inginer -nsrcinat s studieze calitatea recepiei emisiunilor radio, atras concluzia c nu numai acti&itatea solar este singura care a#ecteaz recepia ci i poziiile

planetelor. A tras concluzia c momentele cu inter#erena cea mai ne#a&orabil sunt cele -n careplanetele se gsesc la unghiuri de JG", G" i 1IG", poziii care -n astrologie sunt respecti&cuadratura, con=uncia i opoziia, cunoscute ca i poziii mai puin bene#ice.

3n 1J55, doi cercettori, $ur0e i Hran0lin, au interceptat o emisie pirat dinspre planetaNupiter, #ormat din unde scurte sub #orm de ra#ale. 'ai t7rziu s@a descoperit c Nupiter emite i -n

benzile de #rec&en a undelor lungi. Singurele perturbaii -n aceste transmisii au #ost create de ctresateliii lui Nupiter, -n special o i "uropa atunci c7nd se a#lau -n con=uncie cu planeta. ?eci isateliii au acti&itate -n domeniul undelor radio. ?eci toate planetele emit unde -n anumite benzi de#rec&en speci#ice.

3n 1J, '. Erellis de la )bser&atorul din *isa a prezentat trei rapoarte tiini#ice pe aceast temla Academia de


11/91

Astronomul grec Fipparh a obser&at, la -ntocmirea unui catalog de stele, c longitudinileecliptice ale tuturor stelelor cresc -n #iecare an cu 5G ,2RR, aceasta -nsemn7nd c punctul &ernal sedeplaseaz -n sens retrograd cu 5G ,2RR pe an, deci cu aproimaie se parcurge 1O la 2 de ani.Aceast deplasare se numete precesia echinociilor. 3n acest #el, la ora actual punctul &ernal sea#l la -nceputul zodiei /eti. Eotui, punctului &ernal i s@a pstrat semnul constelaiei $erbecului, -ncare acest punct se a#la -n antichitate, c7nd au #ost introduse semnele constelaiilor zodiacale. ?eacest lucru se inea cont i -n templele egiptene, ca do&ad a&em Zodiacul din ?enderah care indicpunctul &ernal -n 8eu, aa cum era el aproimati& cu 11GGG de ani -n urm. Acum, la s#7ritulacestui mileniu, mai precis -n decembrie 2GGG, punctul &ernal se &a a#la -n zodia /eti la 5O15RGRRBla 1 dec. 2GGG, ora GC.

3n acest #el punctul &ernal parcurge o constelaie -n medie -n 21G ani, iar cercul zodiacal -n25J2G ani, numit i an platonic. ?espre acestea, &om &orbi -n paragra#ul despre erele omenirii.

?in aceast cauz eist dou tipuri de astrologii9@ astrologia tropical, care este astrologia tradiional, #olosit -nc din antichitate, dar care nurespect poziiile astronomice ale planetelor -n semnele zodiacale ci mai degrab respect ciclurilenaturiiM@ astrologia sideral, este cea corect tiini#ic, -n sensul c respect poziiile astronomice aleplanetelor, dar care la noi nu a intrat -n tradiie.

3n #igurile alturate a&em dou eemple de astrograme, una con#orm astrologiei tropicale iarcealalt con#orm astrologiei siderale. ?i#erenele sunt e&idente, poziiile planetelor -n semnelezodiacale sunt di#erite.


12/91

3n acest contet, s &edem prin analogie perioadele zodiilor.)bser&aie9 pentru astrologia sideral s@a #olosit anul 2GGG cu continuare -n 2GG1 i un #actor ?elta de 1RGRR ". Au #ost luate -n considerare zilele -ntregi.

Zodia Simbol

$erbec

Eaur

+emeni

!ac

8eu

Hecioar

$alan

/erioada dup /erioada dup

astrologia tropical astrologia sideral21.G @ 2G.G( 1.G( @ 1.G5

21.G( @ 2G.G5 1.G5 @ 1.G

21.G5 @ 2G.G 1.G @ 1.G

21.G @ 22.G 1I.G @ 1I.GI

2.G @ 22.GI 1J.GI @ 1I.GJ

2.GI @ 22.GJ 1J.GJ @ 1J.1G

2.GJ @ 22.1G 2G.1G @ 1.11


13/91

Scorpion 2.1G @ 21.11 1I.11 @ 1.12

Sgettor 22.11 @ 2G.12 1I.12 @ 1.G1

%apricorn 21.12 @ 1J.G1 1.G1 @ 1(.G2

Vrstor 2G.G1 @ 1I.G2 15.G2 @ 1.G

/eti 1J.G2 @ 2G.G 1.G @ 15.G(

%ei care utilizeaz zodiacul sideral sunt ne&oii s ia -n considerare precesia echinociilor, GO$erbec al constelaiilor nemaicorespunz7nd cu GO $erbec al semnelor zodiacale, di#erena #iindindicat -n tabelele de e#emeride sub numele de ADanamsa. Argumentul astrologilor siderali este caceast astrologie este cea corect i din punct de &edere astronomic, #iind cea real, chiar dac -n acest#el zodiacul nu este #i i trebuie a=ustat dup micarea punctului &ernal. Zodiacul tropical este #i iarargumentul astrologilor tropicali Bma=oritatea astrologilorC este c -n acest #el astrologia este -ncon#ormitate cu ciclul naturii, -n analogie cu ritmul anotimpurilor, care au o in#luen categoric asupra

ciclurilor &ieii i a ritmului biologic al oamenilor.%ategoric, din punct de &edere tiini#ic, zodiacul sideral este cel corect. ?ar statistic, dup

muli ani de eperien -n domeniul astrologiei, eu pot s spun c astrologia sideral nu se &eri#icla #el de bine ca astrologia tropical. in7nd cont de #aptul c abordarea tiini#ic se #ace duptiinele cunoscute -n planul #izic, care nici pe departe nu au a=uns la per#eciune, iar astrologia esteo tiin mental, aa cum am spus -ntr@un paragra# anterior, putem concluziona c abordareaastrologiei cu a=utorul tiinelor planului #izic este aproape imposibil la momentul actual. Hiind otiin mult mai concret -ntr@un uni&ers paralel cu al nostru, la noi nea=ung7nd dec7t o :codi; aacestei tiine, -ncercm doar s bnuim ce #el de #ore acioneaz din punct de &edere astrologic.

8ucrarea de #a se dorete a #i un pas menit s ridice &lul ce acoper acest mister.

?e asemenea, tot din aceste moti&e, comentariile din aceast lucrare &or #i cele pri&itoare laastrologia tropical.

#us la Cuprins


14/91

Capitolul IIIConsiderente spirituale

$+. oiuni de !lchimie) -ncercare de a de#ini alchimia, cu siguran i@ar srci coninutul. )mul obinuit asociaz

alchimia cu -ncercarea de #abricare arti#icial a aurului sau cu cutarea pietrei #iloso#ale, -n acest #elconsider7nd@o o pseudotiin ce se ocupa cu himere. ?ar munca de secole a alchimitilor nu poate #iconsiderat o himer, nemerg7nd mai departe de #aptul c ea este precursoarea chimiei moderne, multecercetri ale alchimitilor st7nd la baza descoperirilor tiinelor actuale.

Azi, alchimia ne apare ca o #iloso#ie a per#ectibilitii, o -ncercare de des&7rire a omului -nunitate. %utarea secretului transmutaiei metalelor, #abricarea eliirului &ieii sau eliberareaenergiei din materie nu sunt dec7t aspecte particulare cu tent practic a -ncercrii omului de a merge

pe calea des&7ririi. ) scolie anonim la Eratatul de aur al lui Fermes Erismegistus spune9 :Eruditorule,ai gri= de toate, imitarea *aturii prin Art se poate Vizibilul #oc al crbunilor poart o &in9 destrammateriaM el este etern ?oar etericul #oc, in&izibil, intern, -i #ace lucrarea per#ect, di&in;. )peraalchimic ne apare ca o eperimentare de laborator realizat cu substane concrete, dar -n paralel cuaceasta se producea i -n alchimist un proces de autotrans#ormare psihic. 3n realitate este &orba detransmutarea su#letului, de ascensiunea spiritului i nu -n ultimul r7nd o -ncercare de a -nelege i aimita procesul %reaiei. ?e #apt %reaia 8umii a constituit modelul realizrii 'arii )pere,concretizat -n #abricarea pietrei #iloso#ale, iar aceast piatr #iloso#al nu era dec7t o imitare a creerii/m7ntului de ctre ?umnezeu. Alchimitii, -n acest sens, -i spuneau9 :8a -nceput ?umnezeu a creatlucrurile din nimic, dintr@o mas con#uz, din care a #cut o separare -n ase zile. Va trebui s #ie ast#eli -n magisterul nostru;.

%osmogonia preluat de ctre alchimiti era o cosmologie eclectic a&7nd ca modelconcepia aristotelic despre >ni&ers cu tente iudeo@cretine i gnostice. %onsiderau c emanaia8uminii ptruns -n Faosul primordial a separat cele patru elemente care au ocupat poziii speci#icegreutii lor9 pm7ntul la centru, apoi apa, aerul i #ocul. "le ne#iind per#ect separate, au dat naterecorpurilor cosmice i a celor terestre.

"i considerau c eist o omologie %er@/m7nt, 'acrocosmos@'icrocosmos, con#ormEabulei Smaragdina a lui Fermes Erismegistus B8egile DbalionuluiC. >na dintre aceste legi ianume 8egea %orespondenei, spune9 :%eea ce este Sus este ca i ceea ce este Nos i ceea ce este Noseste ca i ceea ce este Sus;. 3n acest spirit, lumea terestr era o re#lectare a lumii astrale, cele de Sus #iindlegate de cele de Nos, #c7nd parte integrant din %osmosul &iu. /rin principiul analogiei,asemntorul aciona asupra asemnatului, lucrurile superioare gu&ernau pe cele in#erioare i oriceschimbare -n lumile superioare constituia &iitoarea schimbare -n lumea terestr.

Aprea ast#el =usti#icat Astrologia ca tiin di&inatorie, o tiin prin care se -nelegeaaciunea lumilor superioare asupra celei terestre, aciunea 'acrocosmosului asupra'icrocosmosului B)mulC. Aceast omologie %er@/m7nt o gsim -n analogia planete@metale, -ncare #iecrei planete -i corespunde un metal, dup cum spunea /aracelsus9 :'etalele sunt planetelelumii subterane iar planetele sunt metalele spaiului sideral T...U -n %er eist un asemnat ce areasemntorul su pe /m7nt, i pe /m7nt eist un asemnat ce are asemntorul su -n %er.Saturn nu ar putea deloc s domneasc pe /m7nt dac nu ar #i i un Saturn terestruM i -n locul -ncare el eist, el ealtM cu toate acestea nu eist doi Saturn, ci unul singur. %el de pe /m7nt este

hrana Saturnului ceresc i acesta din urm ser&ete ca hran pentru Saturnul terestru;./lanet #im0ol 1etal


15/91

Soare Aur

8una Argint

'ercur 'ercur

Venus %upru

'arte Hier

Nupiter Staniu

Saturn /lumb

)mul reprezenta punctul culminant al -ntregii %reaii, -n acelai timp o re#lectare a'acrocosmosului -n 'icrocosmos. )mul re#lect %osmosul, iar %osmosul se recunoate -n )m.)mul cunosc7ndu@se pe sine, cunotea -ntregul >ni&ers i de aceea adagiul socratic :%unoate@te pe tine-nsui; era un -ndemn plin de -nelepciune. A&7nd ca aiom #undamental aceast omologie

'acrocosmos@'icrocosmos, astrologia este cea care integreaz organic omul -n %osmos. "l nu se maisimea o #iin rupt de lume, abandonat, -ntre el i %osmos nu mai eist -n acest #el oindi#eren sau lips de comunicare. Aceast omologie o &om discuta i -n alt capitol, unde &omaminti despre Steaua lui ?a&id.

>na din teoriile alchimice, tetrasomia, teoria celor patru elemente, st i la baza astrologiei.3n materia primar platonician eistau patru caliti, dou c7te dou opuse9 cuplul acti& cald@rece icuplul pasi& umed@uscat, care printr@o combinare noetic #ormau cele patru elemente primare9 #oculBcald i uscatC, aerul Bcald i umedC, apa Brece i umedC i pm7ntul Brece i uscatC, care corespund istrilor #izice clasice, respecti&9 starea plasmatic, starea gazoas, starea lichid i starea solid.


16/91

Aa cum am mai spus, separarea elementelor ne#iind per#ect, se considera c toate corpurile eraualctuite din cele patru elemente, -n di#erite proporii care ne permit s le clasi#icm -ntr@una din strilede agregare. %on#orm %iclului lui /laton, toate elementele se pot transmuta unul -n altul -n urma unor

procese adec&ate, idee ce a aprins imaginaia alchimitilor. 3n acest #el, muli &edeau mai mult parteapractic a alchimiei, transmutarea metalelor, deprt7ndu@se de #iloso#ia alchimiei ce &iza transmutareaspiritual.

*u era ocolit nici numerologia, care asemenea astrologiei era considerat o tiin mental i oart di&inatorie. %i#rele , (, , 12, (G, cu semni#icaii deosebite -n numerologie, desemnau -n di#erite&ariante numrul elementelor, al operaiilor sau duratei procesului chimic. Ast#el, in#luenai de misticanumerelor, cei mai muli alchimiti indicau apte sau dousprezece operaii ce conduceau la obinereapietrei #iloso#ale, operaii #cute sub patrona=ul celor planete sau celor 12 semne zodiacale,operaii care -n totalitate alctuiau 'area )per.

Alchimitii cunoateau #oarte bine i astrologie, pe care o considerau indispensabil."perienele de laborator erau #cute la momentul potri&it, nu la -nt7mplare. /oziiile atrilor eraudeosebit de importante, -n special planetele ce a&eau corespondente metalele cu care urma s selucreze. 3n acest #el nu era pierdut legtura cu %erul.

*u mi@am propus s scriu un tratat de alchimie, ci doar s amintesc c7te&a elemente pentru a-nelege mai uor astrologia ca tiin di&inatorie, tiin ce #ace legtura -ntre %er i /m7nt, -ntre'acrocosmos i 'icrocosmos.

#us la Cuprins

$%. oiuni de 2a00ala

abbala nu poate #i considerat o singur carte. "a este o doctrin mistic -n msura -n care&izeaz o -nelegere a di&inului i a creaiei dincolo de limitele eperienei obinuite, i o tradiieesoteric transmis unui numr restr7ns de iniiai, esoterism -n sensul c trateaz ade&rurileeseniale cele mai ascunse pri&itoare la om, lume i ?umnezeu. "a &a de&eni la un moment dat

chiar o teoso#ie, adic o descriere a &ieii ascunse a lui ?umnezeu -n raport cu &iaa omului i a-ntregii creaii. Are o parte teoretic, #iat prin tete scrise ce cuprinde dou -n&turi, cea a%reaiei i a misterioaselor sale legi i, cea mai meta#izic, a esenei di&ine i a modurilor sale demani#estare, i o parte practic ce poate #i cu greu gsit -n c7te&a manuscrise risipite prin colecii,cum ar #i %la&iculele lui Solomon. *u ne propunem -n aceast lucrare s analizm abbala nici din

punct de &edere istoric i nici literar. %eea ce #acem acum nu este dec7t s ne #ormm o imaginedespre ceea ce -nseamn abbala i doar at7t c7t este necesar studiului nostru. Ast#el, abbalacuprinde mai multe cri, din care9 -n&turile despre +enez B'aQaseh $ereshitC, -n&turiledespre car B'aQaseh 'er0abahC din &iziunile lui "zechiel B!eQuDot LehezuelC, despre palateBFeD0halotC, despre #igura demiurgului BLotser $ereshitC i %artea Hacerii BSe#er LetsiraC. %ele maimulte comentarii &or #i din Viziunile lui "zechiel i %artea Hacerii. /entru un comentariu mai uor,& prezint transpunerea gra#ic a Arborelui Se#irotic, cunoscut i sub numele de /omul %unoaterii.

A -nelege abbala doar prin simplul studiu este imposibil, pentru c are mai multe-nelesuri, acioneaz -n apte dimensiuni. Ast#el, primul ni&el ar #i -nelegerea sensului brut alcu&intelor, care se a#l la -ndem7na oricui. ?ar $iblia i implicit abbala, sunt scrise mai multmeta#oric, sensurile pro#unde descoperindu@se -n spatele meta#orelor respecti&e. %ine reuete s

ptrund aceste -nelesuri, descoper cu uimire c aceste tete &echi sunt ce&a cu totul etraordinar i cascund -n ele ne-nchipuit de mult -nelepciune. Abia atunci -ncep s se -ntre&ad celelaltedimensiuni, superioare, -n care acioneaz acestea.

Spre eemplu, astrologia este o tiin ce ine de dimensiunea a patra i de aceea nu este-neleas de ctre materialiti, iar cei care se ocup doar de tehnologia astrologiei Bcalcule seci sau-n&area aproape pe de rost a unor interpretri #cute de aliiC, pierd chiar esena ei i atunci secheam c #ac orice dar nu astrologie. Alchimia i manipularea energiilor subtile in de a cincea i aasea dimensiune, iar dimensiunea a aptea, la care a=ung iniiaii, este materializarea #r suport


17/91

#izic i stp7nirea tuturor #enomenelor naturale sau sociale, deci stp7nirea planului #izic. ?e aceea-nelegerea acestora este deosebit de comple. /entru a o putea -nelege c7t de c7t, pentru a ne#orma o imagine, este ne&oie de mult mai mult dec7t studiul sec materialist, pe scurt, este ne&oie puri simplu de un alt mod de a g7ndi.

!e#erire la cele zece se#irot Bnumere, ci#reC se gsete -n prima parte a Se#er Letsira, iarparteaa doua trateaz despre cele 22 de consoane, deci -n total :cele 2 de ci miraculoase prin care ?umnezeua -n#ptuit %reaia;. Aceste ci apar simbolizate gra#ic -n Arborele Se#irotic. Vom obser&a c s@a#olosit termenul de se#irot -n loc de cel uzual :misparim;, chiar pentru a indica #aptul c nu este &orba deci#re obinuite ci de numere ca principii meta#izice ale %reaiei, lucru pe care l@am tratat mai pe larg -n cartea scris anterior de mine, :*umerele &ii;.

%ele 22 de consoane care #ormeaz al#abetul ebraic =oac rolul elementelor primordiale. Aicici#rele, literele i cu&intele e&oc armoniile ascunse ale structurii lumii. ?e #apt punctul de plecare al-ntregii abbale este al#abetul ebraic Bprezentat -n aneeC. Hiecare dintre literele al#abetuluireprezint trei lucruri9 un semn gra#ic, un numr de ordine Bi &aloare numerologicC i o idee. ?eci acombina literele ebraice pentru a obine cu&inte -nseamn a combina numere i idei. 3n acest #el #iecarecu&7nt din scrierile &echi ebraice este plin de semni#icaii. >n eemplu eloc&ent este $iblia, mai ales

capitolul +eneza, -n care #iecare cu&7nt ne apare plin de semni#icaii i parc a&7nd o putere ce cugreu o -nelegem. Hericit cel ce -nelege ade&rurile ascunse -n spatele cu&intelor %hiar i :a citi printrer7nduri; este puin. !ecomand cititorilor s lectureze crile lui Wliphas 8X&i i :'isterul biblic al+enezei; a lui !udol# Steiner.

8iterele sunt grupate dup cum urmeaz9@ primul grup #ormat din trei litere9 aleph, mem, shin, con#erind imaginea unei balane Bdou talere i olimbC, se numesc temelia sau 'ame Bun poet modern l@a determinat pe Haust s coboare la 'ame

pentru a@i reda &iaa "leneiCM@ al doilea grup #ormat din apte consoane cu pronunie dubl, reprezint cele ase direcii alespaiului -mpreun cu Eemplul din centrul lumii sau cele apte planete de bazM

@ al treilea grup, #ormat din cele 12 consoane simple, reprezint semnele zodiacale.Spre eemplu, horoscopul 8unar este compus din 2I de domicilii BcaseC, #iecare -n

coresponden cu cele 2I de zile ale ciclului lunar i cu cercul zodiacal -mprit -n 2I de sectoare,#iecare a&7nd circa 12 grade. Eradiiile astrologice se re#er la #aptul c #iecare domiciliu lunar estestp7nit de c7te una din cele 22 de litere ale al#abetului sacru Bal#abetul ebraicC la care se adaug celecinci litere #inale i semnul terminal.

3ntreaga realitate este construit la cele trei ni&eluri ale cosmosului prin combinarea binar a celor22 de litere cu a=utorul crora se #ace geneza lumii Bcombinaii de 22 luate c7te 2 ne dau cele 21 de

pori de mani#estareC. Hiecare liter ne apare -n acest #el ca o #or legat str7ns cu puterile creatoare ale>ni&ersului. Acion7nd -n trei lumi9 mental, astral i #izic, #iecare liter realizeaz corespondene

-ntre toate #orele &ieii. A combina literele -nseamn a aciona asupra >ni&ersului -nsui i de aceea -nceremoniile magice se #olosesc de multe ori cu&inte ebraice.

Vom distinge trei domenii -n s7nul di&initii, trei trepte de mani#estare9@ Y"nSo# @ *es#7ritul, este de domeniul ine#abilului, deasupra a tot ce apare -n arborele se#irotic,desemneaz o zon a di&inului situat dincolo de orice contemplaie, chiar dincolo de g7ndireadi&in, transcenden absolutM@ +7ndirea @ reprezentat prin primele trei se#irot, care -n acest #el articuleaz s#era intelectualitiiM @%u&7ntul @ ultimele apte se#irot care #ormeaz lumea construciei.3n cadrul lor, ultimele ase se#irot reprezint cele ase direcii ale spaiului, -nsemnate prin asepermutri ale numelui di&in LFP.

%ele zece se#irot Bnumere, ci#reC constituie cele zece puteri ale emanaiei sau ale mani#estriidi&ine, ele #ormeaz esena di&in i totodat instrumentele acti&itii di&ine. Se#iroturile seschimb -n eoni Bmodaliti particulare ale di&inului, simbolizate -n cele ase zile de creaieC,


18/91

lumini, puteri, ipostaze sau #orme s#inte, -ndeplinind #iecare o #uncie -n creaie. Ansamblul lor, alputerilor di&ine, alctuiete Arborele se#irotic, la #el cum totalitatea #ormelor s#inte se reunete -nimaginea omului per#ect.

Hiecrui se#irot -i este atribuit c7te o planet din astrologie. 3neleg7nd bine abbala i -n


19/91

cadrul ei erarhiile Spirituale, &om -nelege rolul planetelor -n astrologie, aa cum & &om prezenta -nparagra#ul corespunztor. ?ar p7n atunci s &edem ce reprezint se#iroturile9

1. ether @ este g7ndirea al crui principiu este nelimitarea, este &oina di&in primordial, pneuma?umnezeului &iu, spiritul din care, prin condensare, se #ormeaz Fo0mah. ?omnete peste -ngeriinumii de e&rei Faioth@Fa00adosch, care -nseamn animale de s#inenie i corespund primului cor de-ngeri numii Sera#imi.

2. Fo0mah @ este :apa care alimenteaz arborele;, este g7ndirea di&in -n s7nul creia rezid tot ce &aurma s #ie. )rdinea ascuns -n Fo0mah se mani#est -n $inah. ?esemneaz al doilea cor angelicnumii )phanim care -nseamn #orme sau roi. "i sunt Feru&imii prin care ?umnezeu a pus ordine -nhaos.

. $inah @ lumina primordial, ce &a s &in, este rdcina celorlalte apte #ore ce acioneaz. 8ani&elul su, esenele de&in distincte. ?esemneaz -ngerii Aralim, adic mari i tari, Eronurile.

/ornind de la lumea mental, deci de la primele trei se#irot, de la #ormele de=a imprimate -n$inah, sunt emanate cele apte se#irot in#erioare care reprezint lumea construciei. Alt#el spus,primele trei se#irot alctuiesc un #el de :plan di&in; concret, -ncep7nd de la ideea de %reaie i

termin7nd cu cel mai mic amnunt, plan ce este dat apoi spre aplicare celorlalte se#irot, cele din lumeaconstruciei, care urmeaz s mani#este acest plan.

(. Fesed @ este mreia, compasiunea -n care se rele& buntatea lui ?umnezeu, reprezint #oculprimordial din care pro&ine tronul Sla&ei i -ntreaga ierarhie a -ngerilor. ?esemneaz -ngeriiFasmalim, sau ?omniile.

5. +eburah @ este polul opus lui Fesed, reprezint #ora, este instrumentul =ustiiei di&ine. Se spune cdin acestea dou se nate binele i rul. ?esemneaz Horele.

. Eipheret @ prezideaz ordinea etic i este o sintez -ntre Fesed i +eburah. ?esemneaz -ngerii'alachim, corul angelic al Virtuilor. /rin ei s@a creat regnul mineral.>rmtoarele trei sunt ca nite &lstare ale celor trei amintite acum.

. *etsah @ -ndurarea i &ictoria. ?esemneaz al aptelea ordin de -ngeri, /rincipatele sau Arheii. /rinei s@a creat regnul &egetal.

I. Fod @ sla&a, mrirea i gloria. ?esemneaz al optulea ordin de -ngeri $ene "lohim, corulArhanghelilor, i prin ei s@a creat regnul animal.

J. Lesod @ temelia, #undamentul. Al noulea cor de -ngeri prin care ?umnezeu trimite 3ngeriipzitori.Acestea au #ost cele nou numere de baz.

1G. 'al0ut @ primete in#luul celorlalte nou, reprezint o totalitate -n care se eprim unitateadi&in sub #orm dinamic, este planul de mani#estare. Aici in#luena este eercitat prin eroi.'al0ut este #cut :dup chipul i asemnarea; lui ether Bdin numerologie, ci#ra 1G reprezintmani#estarea lui 1, consider7nd operaia numerologic 1G[1C.

3n toate ci&ilizaiile trecute i prezente se regsete credina -n Hiine de 8umin, carelocuiesc -n lumi in&izibile, intermediari -ntre ?i&initate i oameni, iar #uncia lor depinde de locul pecare -l ocup -n ierarhia celest.

Se cunosc J %oruri Angelice, #iecare dominat de un /rin B&ezi anea cu %orurile AngeliceC.Aceste coruri cuprind #iecare c7te I mesageri BgeniiC, -n total deci 2 de 'esageri de 8umin, care suntconsiderai i purttori ai in#luenelor planetare. Hiecare cor are o #uncie determinat -n raport cu unadintre planete. Amnunte -n paragra#ul urmtor.

#us la Cuprins

$&. Ierarhiile #pirituale i /laneteleArborele Se#irotic prezint i o succesiune a regnurilor superioare omului, deci a erarhiilor


20/91

spirituale. /lanetele i semnele zodiacului sunt entiti superioare omului, care au contribuit la#ormarea lui i care acum a=ut i supra&egheaz bunul mers al acestuia -n planul #izic. S leamintim pe r7nd i -n acest #el &om -nelege -ncetul cu -ncetul ce este de #apt astrologia.

#erafmii3eptun4

"i sunt Spiritele ?ragostei >ni&ersale. ?e alt#el, numele lor &ine din cu&7ntul Saraph, care-nseamn ardere i ardoare -n stare pur, ceea ce ne duce cu g7ndul la dragostea uni&ersal, laubire. "i sunt cel mai aproape de di&ina Erinitate, -n acest #el prelu7nd de la aceasta elurile iarhetipul cosmosului, al planului di&in i au gri= ca acesta s #ie transpus -n #apte. 8a ni&el cosmic&orbind, ei sunt cei care #ac legturile de la un sistem solar la altul, pun de acord -ntre ele micrile ie&oluiile sistemelor solare i, -n acest #el, al galaiilor.Au o contraparte #izic, mani#estat prin eistena planetei *eptun. ?e aceea aceast planet -nastrologie este considerat ca planet a dragostei uni&ersale, octa& superioar a dragostei simple,terestre, reprezentat prin Venus. 3n plus, *eptun este planeta care se ocup cu tot ce este -nltorspiritual, deci este i un agent -n tot ce -nseamn progres spiritual al omenirii.

5eru)imii36ranus7 odiac4

"i sunt Spiritele Armoniei. 'ai -nseamn re&rsare de -nelepciune, mulimea cunotinei. Sunt larangul de =ert#itori cosmici. ?e=a acetia nu mai acioneaz dec7t -n particular, -n sistemul nostru

planetar, sub #orma zodiilor, aa cum am descris -ntr@un paragra# anterior. /rin ei, ?umnezeu-mparte raze -ntr@un mod impersonal i uni&ersal."i se mani#est -n mod direct prin semnele zodiacale. 'ai precis, sunt patru Feru&imi, #iecarea&7nd c7te dou aripi -ntinse lateral i -n acest #el a&em -n total 12 semne zodiacale. %ei patruFeru&imi sunt semnele #ie, aripile din st7nga sunt semnele cardinale, iar cele din dreapta suntsemnele mobile Bamnunte &om &edea c7nd &om #ace clasi#icarea zodiilorC. Acestea corespund cuimaginile pe care le@a &zut "zechiel -n &iziunile sale Bcapete de leu, taur, om i &ultur @ cele patru semne

#ie9 8eu, Eaur, Vrstor, Scorpion sau VulturC.%hiar dac ei de #apt se mani#est prin semnele zodiacale, deci prin poriuni de cer, i -n acest #el nuin de &reo s#er planetar, asemeni Sera#imilor, se consider c au totui i o contraparte #izicmani#estat prin eistena planetei >ranus. ?in descrierea #cut Feru&imilor, ne putem da seamac >ranus se ocup cu tot ce -nseamn cunoatere i -nelepciune, deci mai mult dec7t intelectul iraiunea, reprezentate prin 'ercur, deci este o octa& superioar planetei 'ercur. 3n acest #el,>ranus se mai ocup cu tot ce -nseamn #enomen paranormal, mister, sau mai bine spus cu tot ce

poate incita mintea omeneasc la a g7ndi mai mult, a cerceta, a cunoate, cu tot ce este nou -n tiini -n tehnic, cu tot ce este noncon#ormism. "ste -n acest #el i un agent al progresului intelectual alomenirii.

Tronurile3#aturn4

Spirite ale Voinei, ele mai pot #i caracterizate ca neclintire i constan. Aa cum am descris -ntr@unparagra# anterior, la #ormarea &echiului Saturn, ele au #ost primele care au o#erit un punct de plecare-n #ormarea sistemului solar i a tuturor erarhiilor cereti care sunt dup ele i -i au acti&itatea aici.Au #ormat prima substan originar, care nu poate #i asemuit dec7t cu o cldur spiritual,asemntoare cldurii su#leteti. /rin &oina lor s@a produs densi#icarea materiei p7n la elementulsolid al materiei, iar -n corpul omenesc p7n la apariia oaselor, care sunt elementele cele mai duredin corpul nostru.%ontrapartea #izic a Eronurilor ar #i planeta Saturn. Hc7nd acest sacri#iciu, Eronurile in i lades#urarea corect a e&oluiei omenirii, con#orm planului di&in. 3n acest #el, planeta Saturn esteun #el de :procuror;, cel care str7nge #aptele pentru a urmri e&oluia noastr. /are a #i -n acest #el o

planet dur, neierttoare, care ne scoate -n cale tot #elul de probe i ne pedepsete dac nu letrecem, sau dac repetm greelile. ?ar este, totui, o interpretare greit, deoarece -n spateleacestei


21/91

duriti noi trebuie s &edem de #apt un #el de gri= printeasc.Saturn este acel corp ceresc care se druie cu totul prin propria #iin. "l este un istoriogra# &iu alsistemului solar, este un #el de memorie rtcitoare a sistemului nostru. Absoarbe prezentul dar ne&orbete despre trecut, cunoate secretul planetelor, istoria lor, i cunoate istoria noastr a #iecruia."ste -n aceast pri&in ca un :document a0ashic;.

8ominrile39upiter4Spirite ale 3nelepciunii, ?omniile sau Driotetes, produc i coordoneaz impulsurile primite de laSera#imi, un #el de -nelepciune asemntoare unui #lu&iu de &ia care se re&ars asupra -ntregiicreaii. "le imprim -n substana eterului cosmic -nelepciunea lor, dar nu -n mod direct oamenilor ci

prin intermediul Arhanghelilor.Nupiter ar #i contrapartea lor #izic, el reprezent7nd pentru noi un #el de :=udector; al #aptelornoastre, o =ustiie di&in -n sensul bun, asemntor cu :cine&a; care ne ia #rumos de m7nu, plin de=o&ialitate i ne arat unde am greit i ce trebuie s #acem, iar -n plan #izic corect7nd greelilenoastre re#lectate asupra corpului #izic, deci este un gu&ernator al medicinei.Nupiter este -neleptul i g7nditorul sistemului nostru solar, iar g7ndirea este prin ecelen acel lucru

pe care toate #iinele umane -l culti&. Nupiter, atunci c7nd g7ndim, ne a=ut. +7ndurile creatoarei pline de sensibilitate ale #iinelor din -ntregul uni&ers se re&ars peste noi dinspre Nupiter, carea=ut omenirea s@i dez&olte capacitile intelectuale.

Virtuile31arte4

Spiritele 'icrii, alt#el spus ?Dnamis, sunt spirite ale acti&itii, ale #orei. "le primesc de laspiritele -nelepciunii planul concret con#orm creia -i des#oar acti&itatea, -l pun -n aciune i@ltransmit mai departe Spiritelor #ormei care -l &or transpune -n #apte. "le reprezint acti&itatea pur, seeprim -n muzica s#erelor, -n caracterul mobil al astralului, -n pulsaiile s7ngelui i ale se&ei i -n tot ce-nseamn micare.

%ontrapartea lor #izic ar #i planeta 'arte. ?e aceea aceast planet este considerat o planet a#orei, a micrii, a acti&itii i, etrapol7nd, a rzboiului. ?ar rzboiul nu reprezint dec7t oschimbare generat de noi a polaritii impulsurilor pe care ni le trimite aceast planet, deci de tot ce-nseamn :zeu al rzboiului; nu suntem &ino&ai dec7t noi.'arte este planeta cea mai gritoare din sistemul nostru solar. "a nu@i pstreaz pentru sine-nelepciunea sub #orm de g7nduri ci :po&estete; -ntruna tot ce se -nt7mpl -n uni&ers. "ste, dinacest punct de &edere, #oarte dinamic. 'arte &rea s con&ing, s dinamizeze oamenii sprecunoatere, dar are i e#ecte dezastruoase atunci c7nd omenirea ia partea negati& a acestuiaspect.

/uterile

3#oarele4Spirite ale Hormei, ele sunt ptrunse de o energie, pe care o #olosesc pentru a #ace s apar #orma -nlumea mani#estat. ?atorit lor am primit i noi o #orm -n momentul -n care am cobor7t -n planul#izic. 3n tetul biblic, mai precis -n +enez, acolo unde este &orba de ?umnezeu nu este #olosit unsingular ci un plural, "lohim, care sunt aceste /uteri. eho&a este unul din cei apte "lohimi, care i@a con=ugat puterile cu ceilali din grup i prin intermediul 8unii, -n momentul -n care s@au hotr7t s@l #ac pe om, au #cut ca acesta s poat lua o #orm i s se mani#este -n planul #izic.Soarele este s#era lor, deci o contraparte #izic. ?eci c7nd egiptenii &enerau Soarele Bzeul !aC, iar e&reiidirect pe eho&a, aproape c #ceau acelai lucru. Hiind -n planul #izic, deci -n lumea #ormelor mani#estate,se -nchinau celor care le@au dat o #orm, un trup care s gzduiasc "ul c7t se a#l -n planul #izic. 3nastrologie Soarele reprezint tot ce -nseamn personalitate, sau mai bine spus contiena eistenei-n planul #izic i a modului de mani#estare aici. "ste ceea ce este pentru noi mani#estat -n mod e&identi contient.Soarele este planeta care realizeaz o armonie -ntre planetele care o#er libertate oamenilor BSaturn,Nupiter i 'arteC i cele care determin destinul B'ercur, Venus i 8unaC, #ace s dogoreasc -n


22/91

cldur necesitatea destinului i arde -n acelai timp destinul pentru a o#eri libertate omului. S nu uitmc ?umnezeu ne@a dat un dar nepreuit9 liberul arbitru.

!rheii3Venus4

/rincipi sau /rimordiali, ei sunt Spiritele Eimpului, pentru c timpul s@a nscut pentru om abia -n

momentul -n care ei au de&enit contieni de el. ?e aici i numele de /rimordiali. Succesiunileperioadelor omenirii sunt de #apt corpul lor spiritual, deoarece ei gu&erneaz epocile. +nosticii i@aunumit "oni. %red c de #apt :zilele; din +enez sunt lungi perioade de timp -n care gu&erna c7te unArhai. Arheii se mai numesc i Spirite ale personalitii, chiar din cauza contienei eistenei -ntimp. "i di#uzeaz -n planul #izic, printre oameni, personalitile marcante care a=ut lumea sprogreseze sau s direcioneze omenirea -n anumite sensuri. 3n acest #el creeaz storia. Ast#eltrebuie &zut aciunea Arheilor ca, -n acelai timp, Spirite ale timpului i Spirite ale personalitii./laneta Venus poate #i considerat ca #iind contrapartea lor #izic. 3n acest #el Venus este planetacare se ocup de art, de #rumos, de emoii, sentimente i, -n #inal, de dragostea pm7ntean.Venus este mai :timid; dec7t alt planet. *u o intereseaz nici istoria sistemului solar nici cea auni&ersului i nici nu -ncearc s con&ing pe nimeni. 3n schimb, este #oarte sensibil #a de tot ce

&ine de pe planeta noastr. "a pri&ete ad7nc -n su#letul oamenilor, re#lect ca o oglind tot ce &edeacolo, preia -nt7mplrile de pe /m7nt i le trans#orm -n imagini de &is, ast#el inspir7nd poeii i -ngeneral artele.

!rhanghelii31ercur4

"i sunt Spiritele Hocului. *u@i conduc direct pe oameni, ci pe 3ngeri, dar sunt cluzitorii marilorcomuniti i a popoarelor. 3n acest #el, -n su#letul #iecrui popor se eprim de #apt &iaa unuiArhanghel. %orpul nostru astral este cel care le d un punct de spri=in, deci ei -i #ac simit prezena

prin tot ce -nseamn contiin imaginati&. "i nu au cum s coboare -n corp #izic i nici chiar -n celeteric ci numai p7n la #ocul i lumina astral. ?oar acolo le putem sesiza eistena. "i se eprim

cu predilecie prin sistemul nostru ner&os i -n #enomene spirituale luminoase. ?ac -n &reun tetbiblic auzim de un Arhanghel care s@a cobor7t -n plan #izic, nu poate #i &orba dec7t de contiinaimaginati&./laneta 'ercur este contrapartea lor #izic. "a reprezint astrologic intelectul, raiunea. Am putea

=usti#ica acest lucru tocmai prin #aptul c intelectul ine -n mare msur de o ast#el de contiin, iarcreierul #ace parte din sistemul ner&os.'ercur nu are -nelepciunea lui Nupiter ci stimuleaz g7ndirea combinati&, raionamentul,intelectul pur, o#er tot ce este cuprins -n raiunea omeneasc i -n capacitatea de -nelegere.

:ngerii3;una4

"i sunt Spiritele %larobscurului, penumbrei. %orpul lor cel mai dens este cel eteric. "i #olosesccorpul eteric al omului pentru a@i elabora contiina imaginati&. /rin aceast acti&itate corpuleteric al omului se umple de #orele de g7ndire ale 3ngerului i -n acest #el ia natere substratulg7ndirii proprii a omului. 3n acest #el nteligena cosmic -i #ace simit prezena -n cadrul regnuluiuman, deoarece, la r7ndul ei, inteligena 3ngerilor este controlat de erarhiile superioare. "l inspir peom i -i traseaz, -n linii generale, drumul. "l reprezint amintirea integral, adic cea care trece deaceast &ia. /entru -nger, #iecare &ia a noastr nu apare dec7t ca o zi dintr@o &ia mai lung, #r-nceput i #r s#7rit. 3n acest #el, a&7nd :-n #aa sa; un #el de :hart; complet a noastr B-n genulastrogramei indi&idualeC, ne inspir i ne -ndrum con#orm unui plan #oarte precis, care are ca el ridicareanoastr -n plan spiritual, e&oluia noastr.S#era lor de aciune este considerat 8una. ?e aceea 8una, chiar i prin micarea ei rapid pe cer, nein#lueneaz &iaa -n cel mai -nalt grad, ne dinamizeaz &iaa. Ast#el se eplic de ce depindem at7t demult de ciclurile lunare./artea eterioar a 8unii re#lect ca o oglind tot ce se -nt7mpl pe planeta noastr, aa cum re#lect


23/91

i razele solare, dar partea interioar a 8unii ascunde taine ale omenirii, taine spirituale, tocmai ce apierdut omenirea. "ste nu numai o contraparte #izic a 3ngerilor ci i o #ortrea, greu de bnuit, atainelor omenirii, a celor care ne@au #ost aduse de 3n&torii de mai demult.

3/luto4

)bser&7nd c #iecare dintre erarhii are c7te o contraparte #izic, ne -ntrebm dac nu cum&a i

?i&initatea ar putea a&ea ca reprezentant o planet.


24/91

-n aceast carte, ar putea #orma o imagine c7t de c7t apropiat doar, de ceea ce -nseamn astrologia.

#us la Cuprins

$


25/91

"ntitile a#late sub #orma oulor de cldur concentrat, a#late -n micare, erau epuseaciunii #iecrei grupe de Feru&imi pe r7nd, cpt7nd -n acest #el germenii organelor corpului #izic. ?inaceast cauz -n astrologie #iecare organ sau parte a corpului omenesc este gu&ernat de un semnzodiacal. ?eci germenele corpului #izic Bnu este &orba de corpul #izic ca atareC sau alt#el spus matria,ideea de corp #izic, omul a primit -nc de pe &remea Vechiului Saturn.

Eronurile, a#late de=a dup un timp -n plin acti&itate pe Vechiul Saturn, au a=utat i ele ladez&oltarea entitilor a#late acolo. /rin desprinderea lor, Vechiul Saturn, globul de cldur, a-nceput s se condenseze, #orm7nd Vechiul Soare Bde #apt aceste denumiri nu au nimic -n comun cu

planetele actualeC, un glob de #oc i lumin de=a mai mic dec7t cel precedent ca dimensiuni,aproimati& c7t este orbita actualei planete Nupiter. 8a marginea Vechiului Saturn Eronurile i@au#ormat -n timp o contraparte #izic, actuala planet Saturn. 3n acelai mod procesul de trans#ormarea continuat, prin concentrarea Vechiului Soare -n Vechea 8un i desprinderea unei alte ierarhii,?ominrile, .a.m.d.

Zodia Simbol Anatomie

$erbec cap Bcraniu, ochi, nas, urechiC

Eaur g7t Bgur. brbie, dini, corzi &ocaleC

+emeni brae Bi umeriC

!ac piept Bplm7ni, s7ni, stomacC

8eu inima

Hecioara abdomen Bintestine, #icat, pancreasC

$alana bazinul

Scorpion se Borgane genitaleCSgettor coapse

%apricorn schelet B#emurC

Vrstor gambe BglezneC

/eti picioare BtlpiC

#us la Cuprins


26/91

Capitolul IVlementele

$+. #im0olismul planetelor

#oarele

deograma9 @ /unctul interior, care poate s reprezinte punctul originar din care s@au mani#estattoate sau un punct luminos interior, este prote=at de cercul spiritual al eternitii.'itologie9 Apollon B/hoebusC #ratele geamn al ?ianei B8unaC. 8a egipteni zeul !a.%u&inte cheie9 personalitate, &ia, energie &ital, masculinul, tatl, cldur, poziti&, m7ndrie,strlucire.

;una

deograma9 @ ?ou semiluni ale #orei su#letului legate la ni&el #izic B=osC i spiritual BsusC.'itologie9 8una a reprezentat personi#icarea a numeroase zeie9 Artemis B?ianaC, Astarte la#enicieni, sis la egipteni, sthar la babilonieni, etc.%u&inte cheie9 #eminin, origine, cmin, trecut, ap, negati&, noapte, romantism, ciclu, memorie.

1ercur

deograma9 @ %rucea materiei este dominat de cercul spiritualitii iar acesta de ctresemiluna contiinei.'itologie9 Fermes a reuit s@l pcleasc pe Zeus prin &er&a i talentele sale i a #ost ridicat la rangulde mesager al zeilor.%u&inte cheie9 intelect, comunicare, deplasare, cunotin, deteritate, comer, super#icialitate,studiu.

Venus

deograma9 @ %rucea materiei este dominat de ctre cercul spiritualitii. )glinda zeieiVenus.

'itologie9 A#rodita, nscut din spuma mrii, dus -n )limp -n compania lui "ros i -n cea a luiFimenos, a de&enit #rumoasa zei care seducea zeii.%u&inte cheie9 dragoste, atracie, sentiment, a#eciune, estetic, art, tandree, lu, sociabilitate, dulce.

1arte

deograma9 @ Simbol masculin, e&adarea din cercul spiritualitii datorit dorinelor iinstinctelor animalice.'itologie9 Ares, zeul rzboiului, singurul #iu legitim al lui Zeus cu Fera.%u&inte cheie9 aciune, energie, agresi&itate, #or, cap, impulsi&itate, lupt.

9upiter


27/91

deograma9 @ Semiluna contiinei este deasupra crucii materiei.'itologie9 Zeus BNupiter la latiniC, al treilea #iu al lui %ronos, tatl care -i de&ora #iii la natere

pentru a@i pstra tronul, a #ost sal&at de mama sa !hea, crescut de centaurul %hiron i hrnit de capraAlmateea, a reuit prin lupte s obin tronul de la tatl su i a de&enit stp7nul )limpului.%u&inte cheie9 =o&ialitate, optimism, etro&ertire, protecie, =ustiie, medicin, lege, #iloso#ie,esoterism, ghid, guru, religie.

#aturn

deograma9 @ %rucea materiei domin semiluna contiinei dar care se s#7rete poziti&.'itologie9 %ronos la greci, alungat din ceruri de tatl su >ranus, re&ine -mpreun cu #raii si i -i-n&inge tatl, pun7nd capt domniei zeului -n cer i instaur7nd domnia orgolioilor titani.%u&inte cheie9 -nelepciune, procuror, responsabilitate, rbdare, obstacol, probe, intro&ertire,lentoare, pesimism, solidi#icare.

6ranus

deograma9 @ %rucea materiei, #lancat de dou semiluni ale contiinei, una ce pri&ete -ntrecut iar alta -n &iitor, rsare din cercul spiritualitii.'itologie9 >ranus este zeul cerului nocturn -n mitologia greac, nepotul lui Faos care se unete cu mamasa +eea, era considerat creatorul uni&ersului, zeul cerurilor.%u&inte cheie9 progres, libertate, noncon#ormism, nou, in&enie, prietenie, #iciune, astronomie,tehnici de &7r#, originalitate, ecentric, rebeliune, optimism.

eptun

deograma9 @ Semiluna #orei su#letului ce biruie materiaM tridentul lui *eptun.'itologie9 Zeu roman al mrii, /oseidon la greci, #ratele lui Zeus.%u&inte cheie9 spiritualitate, ubire di&in, dharma, misticism, clar&iziune, iluminare, con#uzie,hipnoz, &ra=, intuiie, &is, muzic.

/luton

deograma9 @ 8inia #izic a materiei, continuat cu cea a destinului i termin7nd cu semilunacontiinei.'itologie9 Fades, zeul morilor i al lumii subterane, #rate cu Zeus i cu /oseidon.%u&inte cheie9 trans#ormare, regenerare, re-ncarnare, 0arma, ocultism, obsesie, iniiere, seualitate,comple, responsabilitate.

/lanetele putem spune c :se simt bine; -n anumite zodii i mai puin bine -n altele. Ast#el a&em

di#erite tipuri de relaii -ntre planete i zodii9@ 8omiciliul@ este zodia -n care planeta se simte cel mai bine, a&7nd #ora cea mai puternic. /utemspune c #iecare zodie este gu&ernat de o planet. ?eci gu&ernatorul unei zodii este planeta care -i aredomiciliul acolo.@ "altarea@ zodia -n care planeta se simte bine, destins, nestingherit.@Trigonocraia@ este zodia care se a#l -n trigon cu zodia de domiciliu. /entru planeta respecti&este o zodie bun.@ Cderea@ este semnul opus poziiei de ealtare i planeta se simte slbit.@ "ilul@ este semnul a#lat -n opoziie cu zodia de domiciliu. /laneta are in#luena cea mai slab. @/eregrinarea@ poziia -n care planeta nu se a#l -n nici o situaie dintre cele de mai sus.

#us la Cuprins

$%. #emnele zodiacale

Ber0ecul


28/91

Verbul9 a #i.

deograma9 @ 3ncepe de =os cu g7ndirea rece, #r emoii Blinia dreaptC, care continu princoarnele berbecului, dou semiluni Bapele contiinei care 7nescC, una etro&ertit ce@l #ac sabordeze cu mult cura= orice problem i una intro&ertit, ast#el apr7nd un sentiment deinsecuritate.

'itologie9 ?ionDsos, zeul &inului i al etazului liberator urmrea un berbec care la un moment dat adisprut, -n locul lui 7nind un iz&or. /e acel loc ?ionDsos a #ondat oracolul su.%u&inte cheie9 aciune, precipitare, -ncp7nare, energie, entuziasm, impuls, combati&itate.

Taurul

Verbul9 a a&ea.

deograma9 @ %ercul spiritului ce susine semiluna su#letului.'itologie9 Zeus se -ndrgostete de o t7nr, "uropa, i pentru a o seduce se trans#orm -ntr@un taur.%u&inte cheie9 posesiune, materialism, gelozie, #ertilitate, securitate, tenacitate, lcomie.

=emenii

Verbul9 a g7ndi.deograma9 @ ?ou linii ale destinului, dou laturi ale aceleiai personaliti, unite prin douliniiM cea a planului #izic B=osC i a planurilor superioare BsusC.'itologie9 %7nd %astor se a#la pe patul de moarte, -l chem pe #ratele su /ollu. Acesta -i ceru lui Zeuss -mpart cu #ratele su nemurirea.%u&inte cheie9 comunicare, studiu, dispersie, super#icialitate, in#ormaie, intelectualitate,inconstan, &ersatilitate, ingeniozitate.

'acul

Verbul9 a simi.

deograma9 @ >niunea cercului spiritual cu semiluna su#letului, a spermei cu o&ulul ca semn al#ecunditii.'itologie9 Fercule stri&ete un crab -n timpul celei de a zecea -ncercri la care -l supune Fera.%u&inte cheie9 #amilie, #ecunditate, sentiment, ereditate, mam, in#luenabilitate, rdcini, trecut,copilrie.

;eul

Verbul9 a &oi.

deograma9 @ %apul i coama unui leu, cercul reprezint spiritul care se -nal apoi coboardedesubtul liniei #izicului.

'itologie9 8eul din *emeea pe care@l -n&inge Fercule.%u&inte cheie9 &oin, strlucire, autoritate, creaie, m7ndrie, egocentrism, putere, glorie, lider,aparen, cura=, arogan.

Fecioara

Verbul9 a analiza.

deograma9 @ 'ateria primiti& tiat de o linie ce reprezint centura de castitate. %ele treini&ele ale contiinei9 contient, subcontient, supracontient.'itologie9 'iturile zeielor #ecioare9 Atena, Festia, %eres, etc.%u&inte cheie9 analiz, puritate, puri#icare, castitate, critic, ordine, limitare, &irginitate, curenie,

#inane.Balana


29/91

Verbul9 a echilibra.

deograma9 @ 8inia de =os reprezint #izicul iar deasupra este semiluna meta#izicului -ndreptat-n sus simboliz7nd ast#el =ustiia di&in.'itologie9 Ehemis ca simbol al =ustiiei di&ine, legii i ordinii. ?esemneaz i omul la =udecata deapoi.%u&inte cheie9 echilibru, =ustiie, sociabilitate, armonie, cstorie, colaborare, echitate, stabilitate.

#corpionul

Verbul9 a dori.

deograma9 @ 8a #el ca la Hecioar, cele trei ni&ele ale contiinei, dar termin7ndu@se cu o curb-n sus sub #orm de ac sau sgeat, ce reprezint dorinele pm7nteti dar i reaciunea i renatereaspiritual.'itologie9 'itul lui )rion ce cuta s o &ioleze pe Artemis BHecioara, simbolul puritiiC, dar estemucat de un scorpion.%u&inte cheie9 regenerare, trans#ormare, seualitate, magnetism, ocult, esoterism, instinct, dorin,renatere, re-ncarnare.

#gettorul

Verbul9 a -nelege.

deograma9 @ ?ualitatea omului, tendine -ntre animalitate i aspiraii spirituale.'itologie9 Apolo transmite talentul tirului cu arcul centaurului %hiron.%u&inte cheie9 credin, e&oluie, aspiraie, spiritualitate, =o&ialitate, optimism, cltorii, religie, ghid,sinceritate.

Capricornul

Verbul9 a #olosi.

deograma9 @ 8inia intelectului ce coboar -n realism, apoi crete #orm7nd cercul spiritual iarsemiluna contiinei coboar -n autocontiin.'itologie9 Zeul /an, =umtate capr i =umtate om. Algipan #iul lui Zeus i al nim#ei Ai care setrans#orm =umtate -n om i =umtate -n capr pentru a scpa de Ei#on. ?e asemenea capraAlmateea care l@a hrnit pe Zeus.%u&inte cheie9 organizare, perse&eren, rbdare, administraie, realizare, seriozitate, ari&ism,suspiciune.

Vrstorul

Verbul9 a cunoate.

deograma9 @ >ndele electrice i magnetice, dou linii, ale meta#izicului i #izicului ce nu seating niciodat. Simbol totui al apei &rsate din ulcior, ce reprezint apa cunoaterii ce se re&ars pe/m7nt.'itologie9 +animede a #ost -nlturat de ctre Zeus.%u&inte cheie9 altruism, progres, re&oluie, prietenie, cunoatere, independen, originalitate,in&enie, noncon#ormism, utopie, uni&ers, etra&agan, tehnic.

/etii

Verbul9 a crede.

deograma9 @ ?ou semiluni opuse unite, ce sugereaz #uziunea tuturor tendinelor.

'itologie9 A#rodita i "ros se arunc -n ocean pentru a scpa de Ei#on. Zeus le o#er doi del#ini cares@i a=ute.%u&inte cheie9 sacri#iciu, credin, iluzie, compasiune, interiorizare, superstiie, sensibilitate.


30/91

Clasifcarea zodiilor

AC dup elemente@ Hoc9 $erbec, 8eu, Sgettor.%u&inte cheie9 aciune, impuls, realizare.%aracterizare9 pasiune, energie, ardoare, se aprind pentru o idee sau un sentiment. Sunt semneentuziaste, &ulcanice, -ncreztoare -n &ia. Eriesc -ntr@o ardere continu, p7n la negli=area

propriei securiti i snti.@ Aer9 +emeni, $alan, Vrstor.%u&inte cheie9 intelect, comunicare, di#uziune.%aracterizare9 dinamism, intelectualitate, comunicare. 'ult g7ndire i acumulare de cunotine. Suntsemnele cele mai &orbree.@ Ap9 !ac, Scorpion, /eti.%u&inte cheie9 emoti&itate, intuiie, poezie.%aracterizare9 sensibilitate, recepti&itate, emoti&itate. %apabile de compasiune sau de ur -n aceeaimsur. !omantici, #amiliti, au un spirit de artist.@ /m7nt9 Eaur, Hecioara, %apricorn.

%u&inte cheie9 materializare, posesiune, analiz.%aracterizare9 #ermitate, sim practic, materialism, conser&atorism. *u se mulumesc de obicei cu=umti de msur. Au un -nalt sim practic, de obicei cred numai -n ce &d.)bser&aie @ Acestea au coresponden -n psihologie prin cele patru tipuri9 #oc [ coleric, aer [sanguin, ap [ #legmatic, pm7nt [ melancolic. Se mai pot clasi#ica i dup temperatur iumiditate9 #oc [ cald@uscat, aer [ cald@umed, ap [ rece@umed, pm7nt [ rece@uscat. ?e asemenea,cele patru #uncii ale contiinei dup Nung, au corespondene -n aceste patru tipuri de semnezodiacale9 ntuiia [ semne de #ocM +7ndirea [ semne de aerM Sentimentul [ semne de apM Senzaia[ semne de pm7nt.

$C dup paritate@ %ardinale Bmobile, de -nceputC9 $erbec, !ac, $alana, %apricorn.

%aracterizare9 iniiati&, ambiie, eteriorizare, tiu ce &or, aciune, elan.)bser&aie9 Semnele cardinale sunt cele mai reprezentati&e propriilor patru elemente din precedentaclasi#icare, ast#el -nc7t $erbecul reprezint cel mai bine #ocul, %ancerul apa, $alana aerul i%apricorn pm7ntul. Aripa st7ng a Feru&imilor.@ Hie BstabileC9 Eaur, 8eu, Scorpion, Vrstor.%aracterizare9 stabilitate, echilibru, sim practic, aptitudini organizatorice.)bser&aie9 A se &edea comentariile despre %rucea Hi a celor patru Feru&imi i comentariuldespre &iziunile lui "zechiel. %orpul Feru&imilor.@ 'utabile Boscilante, de trans#ormare, semne dubleC9 +emeni, Hecioara, Sgettor, /eti.%aracterizare9 oscileaz -ntre %ardinal i Hi, impresionabile, schimbtoare.

)bser&aie9 Aripa dreapt a Feru&imilor.%C dup polaritate@ 'asculine Bpoziti&e, etra&ertite, LangC9 $erbec, +emeni, 8eu, $alana, Sgettor, Vrstor.@ Heminine Bnegati&e, intro&ertite, LinC9 Eaur, !ac, Hecioara, Scorpion, %apricorn, /eti.)bser&aie @ 8a clasi#icarea zodiilor dup elemente se obser& c cele masculine sunt calde, iar cele#eminine sunt reci. ?e asemenea, cele de #oc i aer sunt Lang, iar cele de ap i pm7nt sunt Lin.

!lte clasifcri9aC @ de *ord9 $erbec, Eaur, +emeni, !ac, 8eu, Hecioara.@ de Sud9 $alana, Scorpion, Sgettor, %apricorn, Vrstor, /eti.

bC @ tropice Bde solstiiuC9 !ac, %apricorn.

@ de echinociu9 $erbec, $alana.cC @ zgomotoase9 +emeni, Hecioara, $alana, Vrstor. @moderate9 $erbec, Eaur, 8eu, %apricorn.@ tcute9 !ac, Scorpion, Sgettor, /eti.


31/91

dC @ #ecunde9 Eaur, !ac, Scorpion, /eti.@ sterile9 +emeni, 8eu, Hecioara, %apricorn, Vrstor.eC @ umane9 +emeni, Hecioara, $alana Bprin persoana ce reprezint =ustiia cu o balan -n m7nC,Sgettor B%entaurul @ =umtate omC, Vrstor.@ animale9 $erbec, Eaur, !ac, 8eu, Scorpion BVulturC, Sgettor B%entaur @ =umtate calC, %apricorn,/eti.

!"ele zodiacului1. $erbecul @ interese personaleM $alana @ mai multe centre de interes.2. Eaur @ securitate materialM Scorpion @ securitate emoional.. +emeni @ cunotineM Sgettor @ -nelepciune.(. !ac @ structurarea emoiilorM %apricornul @ structurare social.5. 8eu @ &alori indi&idualeM Vrstor @ &alori colecti&e.. Hecioara @ sacri#icarea propriei persoaneM /eti @ sacri#iciu sentimental, general.

#us la Cuprins

$&. !lte elemente importante

odurile lunare

*odurile unei planete sunt punctele de intersecie dintre ecliptic i orbita planetei respecti&e Bcaproiecii pe bolta cereascC. %7nd o planet se a#l -ntr@un nod trec7nd din emis#era sudic -n cea nordic,atunci nodul se numete *od *ord, iar c7nd trece din emis#era nordic -n cea sudic, se numete *odSud. 3n a#ar de Soare, la care ecliptica i orbita coincid, toate celelalte planete au noduri. ?ar pec7nd nodurile celorlalte planete au o deplasare #oarte lent, nodurile 8unii au o deplasare mai rapiddeci ne in#lueneaz mult mai mult. ?e aceea ne ocupm aici numai de ele. %a o parantez, eclipseletotale de soare Bumbrirea Soarelui de ctre 8unC se produc numai atunci c7nd 8una trece printr@unul dinnodurile sale.

Aa nodurilor 8unii se numete Aa ?ragonului, -n care *odul *ord B**C se numete %apul?ragonului iar *odul Sud B*SC se numete %oada ?ragonului. Aa nodurilor lunare parcurgezodiacul -n 1I,1(IJ ani. *u ar a&ea rost s dm toate eemplele unde apare ?ragonul, -ncep7ndde la chinezi i termin7nd cu Apocalipsa lui oan. ?e menionat este mitologia indian, unde !ahui etu sunt %apul respecti& %oada ?ragonului. %7nd zeii au produs apa nemuririi Amrita, !ahu a

but din ea i a de&enit nemuritor. Vishnu BSoarele i 8unaC l@a plasat -n s#erele cereti.

deogramele lor seamn cu litera greceasc omega. deograma *odului *ord B C este asemenea

unui munte pe care trebuie s@l urcm, deci reprezint &iitorul, iar cea a *odului Sud B C este


32/91

-ntocmai ca i cealalt dar in&ersat i seamn cu un receptacul ce adun toate #aptele noastre, decireprezint trecutul.

*odul Sud reprezint trecutul nostru, mai precis ne &orbete de baga=ul 0armic cu care am &enitla -ncarnarea prezent, sunt leciile pe care le a&em de -n&at. "ste de esen 0armic i ne arat caresunt cauzele.

*odul *ord reprezint scopul -ncarnrii prezente, ce a&em de #cut, care este :muntele de

urcat;, ce a&em de realizat. "ste de esen dharmic i ne arat scopul.;ilithB8una neagrC

)rbita 8unii este de #apt o elips, -n unul din #ocare gsindu@se /m7ntul. %ellalt #ocarBapogeulC este 8una neagr sau 8ilith, iar punctul a#lat -n opoziie este /riap BperigeulC. 8ilith

parcurge -ntregul zodiac -n I,I(( ani deci #iecare semn -n 2J, zile, aproimati& J luni.deograma sa BnC este o lun neagr deasupra crucii materiei deci o sensibilitate sau mai bine spus oobsesie care domin materia.

3n mitologia e&reiasc apare ca prima soie a lui Adam, o soie nemulumit de statutul ei,&roia egalitate cu brbatul i se pl7ngea de modul -n care Adam -i #cea datoria con=ugal. 8ilith

pronun numele %reatorului, care era interzis, i atunci %reatorul o izgonete din "den. Se-nt7lnete cu Satan, cruia -i de&ine soie. Se spune c ea a #ost de #apt arpele din grdina "denului.8a greci este asociat cu "chidna dar i cu Fecate, i era legat de lumea umbrelor i prezida magianeagr.

3n astrologie ea reprezint seualitatea, mai ales cea per&ers, instinctele, puterea deemancipare a #emeii, nesupunerea, tot ce ine de #antasme i obsesii, comare, &ampirism, nuditate,enigm, slbatic, separare, etc.

'ulte obsesii negati&e, temeri sau #rici ineplicabile ale unor oameni au #ost tratate printr@unprocedeu special ce se numete :meditaia pe 8una *eagr;.

Vulcan

"ste o planet intramercurian, care dei a #ost semnalat de mult timp, nu a #ost -nco#icializat, poate tocmai pentru c omenirea nu este -nc pregtit pentru ea. Are un rol deosebit deimportant mai ales -n astrologia iniiatic.

3n mitologie, era zeul roman al #ocului, Fe#aistos la greci, patronul #ierarilor, #iul lui ZeusBNupiterC, simboliza principiul #ocului cobor7t -n materie spre a se uni cu apa.!eprezint trans#ormarea alchimic interioar pentru puri#icarea di#eritelor corpuri, d puterea decristalizare i contientizare a slbiciunilor omului pentru a #i aduse la lumin din pro#unzimea#iinei i a lucra asupra lor. 'ai reprezint i operaia alchimic de spiritualizare care conduce sprecalea iniierii. "ste legat esoteric de semnul Eaurului. 'ai multe se poate &orbi doar -n cadrulastrologiilor -nalte.

Chiron?escoperit de c7i&a ani, este clasi#icat ca un planetoid, situat -ntre Saturn i >ranus, atinge la

a#eliu orbita lui >ranus iar la periheliu taie orbita lui Saturn i se gsete mai aproape de Soare dec7tacesta. Are un ciclu orbital de 5G,I2 ani.

3n mitologie, %hiron era #iul lui %ronos, un centaur plin de -nelepciune, tutor al unui marenumr de eroi precum Ahile sau "sculap. "l primise nemurirea dar a renunat la ea -n #a&oarea lui/rometeu.

3n astrologie reprezint indi&idul independent care nu este nici pentru dar nici contra&alorilor stabilite, este pragul -ntre con&eniile i tradiiile reprezentate de Saturn i

noncon#ormismul i progresismul lui >ranus, reprezint tipul de di#icultate pe care@l doreteindi&idul s #ie rezol&at, depirea obstacolelor, ghidul, cercetarea, cheia, &indecarea, iniiatorul,holistul, astrologul, mediator, sinergie, transcenden, &erig lips.


33/91

9unon

"ste un asteroid care, dup prerea multora, are in#luen asupra &ieii noastre mai alesasupra cstoriei. 3ntr@o tem natal ne prezint partenerul ideal pe care l@am dori i cum am &rea el s secomporte.

O0ser)aie9 Ar mai #i multe alte elemente mai mult sau mai puin importante, cum ar #i

punctele arabice, peste 2GG, dintre care merit amintit /unctul Hortuna, sau alte puncte cum ar #iDodul lui Venus, sau ali asteroizi sau planetoizi. *u considerm necesar s le prezentm -n acest&olum. /robabil, in#luena lor asupra noastr deri& chiar din #aptul c ele se pot constitui carezultante secundare ale interaciunilor planetelor i semnelor zodiacale precum i ca elemente

perturbatoare -n aciunea elementelor principale. %7t despre planetele transplutoniene, pre#erdeocamdat s m abin -n a #ace orice comentariu asupra eistenei sau noneistenei lor.

#us la Cuprins

$


34/91

@ eptuneste planeta ?ragostei >ni&ersale. ?ac este retrograd, a&em de a #ace cu un om genial cumare putere de -nelegere a lucrurilor dar i cu tendine de e&adare din planul #izic. ?intr@un singurgest el poate s cunoasc cauza lucrului respecti&. >ranus i *eptun dac sunt -mpreun retrograde,entitatea respecti& are toate ansele s@i trezeasc #orele latente, s #ie un pionier -n cercetareaspiritual i s aib un cu&7nt de spus -n tot ce -nseamn mister sau #enomen paranormal.@ /lutoretrograd poate o#eri crize cu schimbri de concepii, schimbri -n modul de a tri, dar i

o#er puterea necesar de a le trece cu bine. *u mai departe, -n deceniile trecute, aceast planetretrograd a o#erit mari schimbri -n mentalitatea oamenilor, degenerri pe plan seual, apariia modeihippD, care ateptau &enirea unei noi epoci dar #r nici o baz spiritual, mani#estau magia prin muzic,&estimentaie, etc.

/lanetele retrograde nu@i #ac simite prezena pentru toat &iaa. ?e obicei se consider c ozi de micare retrograd p7n la re&enirea la micarea direct -nseamn un an de in#luen -n &iaaunui om.

3n general, dac o persoan are -n tem multe planete retrograde, putem spune c este:btr7n;, -n sensul c se a#l de mult &reme, -n multe -ncarnri, pe aceast planet. ?ac nu are

planete retrograde, putem spune c se a#l la -nceputul unui nou ciclu e&oluti&. Acestea ar #i ideile

generale. 3n #uncie de poziia planetelor retrograde -n harta natal, se poate particulariza p7n la a a#laamnunte su#icient de concrete despre &ieile anterioare. 3n acest #el planetele retrograde ne a=ut s-nelegem care sunt leciile de -n&at -n prezenta -ncarnare.

#us la Cuprins

$>. Casele astrologice i !scendentul

%asele astrologice, -n numr de 12, sunt sectoare de cerc ale cercului zodiacal, -ntr@ocontinu micare strict legat de micarea de rotaie a /m7ntului -n =urul aei sale. "le depind#oarte mult de locul -n care se a#l -n momentul respecti& subiectul. *u este tot una dac o planet se

a#l la orizont, la zenit sau de cealalt parte a planetei -n momentul -n care &orbim desprein#luena sa asupra unui subiect, deci nu este indi#erent sub ce unghi -i eercit in#luena. 3n #uncie deacest unghi, alt#el spus -n #uncie de %asa -n care se a#l o planet, &a in#luena acti&itatea noastr,mai ales -n plan social, pentru c de planul social se ocup %asele, mai bine spus de &iaa -n planul #izic.?e aceea se numesc i %asele /m7ntului.

%ea mai mare in#luen o are Ascendentul. 3n 2( de ore /m7ntul e#ectueaz o rotaiecomplet -n =urul aei sale. 8a un moment determinat, o zodie &a aprea la orizont Bla rsritC i -nacest #el ea &a eercita brusc o in#luen #oarte mare asupra noastr. 3n acest #el :amprenta; sa estedeosebit de puternic. Acesta este Ascendentul zodiacal, zodia ce rsare -n momentul naterii.'odul de calcul al Ascendentului -l &om a#la -n capitolul :Eehnica;. Ascendentul =oac rol decuspida Bmomentul de -nceputC al %asei . )pusul Ascendentului este ?escendentul BapusulC ce

=oac rol de cuspid a %asei V. Zenitul, punctul de pe ecliptic a#lat deasupra capului se numete'i=locul %erului i =oac rol de cuspida %asei K, iar opusul su este Hundul %erului Bde cealalt

parte a planetei, nadirC i =oac rol de cuspida %asei V. %ele patru direcii, sub #orm de cruce, careapar -n astrogram ca #iind deosebit de importante, susin7nd parc prin :estura plasei lor;-ntreaga tem natal este crucea pe care o duce #iecare -n aceast &ia. :a@i crucea ta i poart@o;,este -ndemnul dat de sus celor -ncarnai -n planul #izic sub destinul ce@l meritm, pe care singuri l@am #urit i care ne &a a=uta cel mai bine -n e&oluie dac &a #i realizat aa cum se cu&ine.

"ist mai multe tipuri de calcul al %aselor astrologice9 /lacidus, och, %ase egale stil Vest i stil"st, %ampanus i /orphDrD. "ist astrologi care #olosesc %asele egale, dar cel mai corect este cel al%aselor inegale, -n special sistemul /lacidus. ?oar la "cuator casele sunt egale. Se ine cont de ora i

minutul naterii, de longitudinea i latitudinea locului naterii, precum i de momentul din an, deci dedeclinaia i ascensia dreapt a planetei. ?e #apt acesta este cel mai des #olosit. Higura alturat d unast#el de eemplu.


35/91

Clasifcarea Caselor dup domenii9aC personale9 , V, K @ indic e&oluia personalitiiM

bC materiale9 , V, K @ modul de e&oluie -n domeniul material i pro#esionalMcC sociale9 , V, K @ indic relaiile cu cei apropiaiMdC spirituale9 V, V, K @ indic relaia cu #enomenele subtile ale e&oluiei spirituale

Clasifcarea Caselor dup poziii9aC unghiulare9 , V, V, K @ indic dinamism, aciune, cura=, liderM

bC succesoare9 , V, V, K @ stabilitate, constan, -ncp7nareMcC cadente9 , V, K, K @ oscilaie, dualism, super#icialitate.

#emnifcaiile Caselor9%asa @ ne &orbete de personalitate, caracter, temperamentM%asa @ bunurile materiale dob7ndite prin munc, speculaii dar i prin moteniri, despre talentelenati&uluiM%asa @ comunicarea, intelectul, studiile i cltoriileM%asa V @ #amilia, printele de acelai se, #inalul &ieiiM

%asa V @ creaia, educaia, copiii, relaiile sentimentale, amaniiM%asa V @ sntatea, relaiile cu colegii i subalternii, locul de muncM %asaV @ casa cstoriei, a asociailorM%asa V @ casa morii i a renaterii, trans#ormrilor, ocultismului, seuluiM %asaK @ #iloso#ia, religia, =ustiiaM%asa K @ ierarhiile sociale, #unciile, aspiraiile sociale, printele de se opusM %asaK @ prietenii, protectorii, popularitateaM%asa K @ probele, 0arma, decepiile, crizele psihice.

Se obser& c de #apt %asele sunt -n str7ns legtur cu semnele zodiacale, -n acest #el#iecrei %ase -i corespunde un semn zodiacal -n ordinea normal, -ncep7nd cu %asa ce are

corespondent $erbecul i termin7nd cu %asa K ce are corespondent /etii. ?e #apt i gu&ernatorii%aselor BplaneteleC sunt aceeai ca la semnele zodiacale. ?eci eist o suprapunere. >nii spun c ceicare au Ascendentul -n $erbec se apropie cel mai mult de Armonia uni&ersal.


36/91


37/91

mani#est -n condiii mai deosebite. Spre eemplu, s lum un spectacol sau o con#erin. %ei careau Ascendentul sau Soarele -n semne de #oc, sunt #oarte entuziasmai de ceea ce &d, ba chiar

particip trup i su#let. Semnele de aer, &orbesc mult, chiar dac ai #ost i tu prezent acolo, ei simtne&oia s@i eplice ce au &zut sau s comenteze. Semnele de ap, -n schimb, :rm7n mute; sau ledau lacrimile dac spectacolul este impresionant. Semnele de pm7nt pri&esc serioase, calculate saucu -ndoial, cu un #el de :mai &edem noi;. 3ntr@o echip de #otbal &ei obser&a mai muli nscui -n

semne de #oc, -ntre artiti mai muli nscui -n semne de ap, iar dac &ei a&ea imprudena sdominai la o discuie un semn de aer, & &ei alege cu o ratare. 3ntotdeauna mi@a plcut s asist ladiscuiile dintre dou semne de aer cu Ascendent -n semne de #oc. %ine mai -ncape de ei6 BApropo9i eu sunt -n aceast categorie, dar cunosc7nd astrologie m@am autoeducat i am bunul sim de aasculta pe ceilali. >nul din marile scopuri ale astrologiei -n &iaa noastr este de a ne cunoatede#ectele i de a le -ndreptaC. S tii c astrologia, #cut corect, cu plcere i cu sur7sul pe buze,este #oarte plcut, #oarte practic i &esel. ?e multe ori con#erinele pe care le in prin ar letrans#orm i -n momente plcute, &esele, nu numai cu caracter in#ormati&.


38/91

element Bsemne de #oc, aer, etc.C.

Spre eemplu, dac este &orba de o relaie -ntre un brbat i o #emeie, este important ca'arte al brbatului s #ac un aspect poziti& cu Venus al #emeii, etc. ?e obicei un studiu complet desinastrie are mai multe de spus. /rerea mea este s nu & #acei probleme. :ubirea bul&erseaz orice

predicii astrologice sau numerologice;. ?ac se -nt7lnesc doi oameni care astrologic nu se:potri&esc;, dac sunt destul de -nelepi &or gsi modul -n care s@i acopere punctele negati&e, ba chiars se completeze. ?e multe ori -ntr@o csnicie este mai recomandabil s se completeze dec7t s sepotri&easc. V dai seama ce #amilie de :zpcii; ar #orma doi Vrstori6 Sau ce #amilieultraserioas ar #orma doi din zodia Hecioarei6 ?ar cine&a din zodia Hecioarei l@ar ine cu picioarele pe

pm7nt pe cel din Vrstor, iar acesta &a aduce &eselia i :nebunia; necesar apariiei z7mbetului -ncmin. Acel dram de -nelepciune necesar este cheia oricrei con&ieuiri. :?oi oameni buni -ncap -nacelai pat, dar doi oameni ri nu -ncap nici mcar -n acelai sat;.

#us la Cuprins


39/91

Capitolul VCelelalte zodiace

?e ce amintim i alte zodiace6 Atunci c7nd analizezi pe cine&a, trebuie s o #aci c7t maicomplet, pentru a nu pierde detalii importante. Zodiacul chinezesc a=ut s #iezi anul naterii, celeuropean luna, iar cel druidic decada. 3mpreun se completeaz ecepional. *u ne propunem sanalizm -n amnunime celelalte zodiace, dei sunt absolut necesare pentru a alctui un horoscopcorect, #acem doar o trecere -n re&ist a zodiacului chinezesc i a celui druidic. Ar mai #i de amintitzodiacele9 tebaic, aztec, #loral, arab, etc. Eoate merit tratate -n amnunime, dar nu acesta estescopul prezentei cri.

$+. odiacul chinezesc

>na din 8egile Dbalionului i anume /rincipiul genului, spune9 :"ste un gen -n toatelucrurileM masculin i #eminin, genul se mani#est pe toate planurile;. Vechii chinezi au studiat sursatuturor micrilor, care rezultau c deri& din mani#estarea relaiei dintre dou energii, una poziti&i alta negati&. Vieii i@au atribuit echilibrul interdependenei energiilor poziti&e i negati&e, pe carele@au numit Lang i Lin. Au considerat c trebuie s eiste un echilibru -ntre #orele negati&e i cele

poziti&e i ca simbol au #olosit EQai %hi denumit i :>ltimul principiu al tuturor lucrurilor;.

/entru a menine &iaa precum i ordinea i armonia -ntregului uni&ers, trebuie ca cele dou#luuri Lin i Lang s #ie meninute -ntr@un echilibru constant. Acest simbol, dar i #aptul c

poriunea alb conine un cercule negru iar poriunea neagr un cercule alb, ne duce cu g7ndul la/rincipiul polaritii9 :Eotul este dubluM orice lucru are doi poliM totul are dou etremitiMasemntorul i neasemntorul au aceeai semni#icaieM polii opui au o natur identic -ns de gradedi#eriteM etremele se atingM toate ade&rurile sunt semiade&ruriM toate paradourile pot #i conciliate;,

deci orice lucru :alb; conine i ce&a :negru; i in&ers.%a i polii opui ai unui magnet, dou #ore de aceeai polaritate se resping iar de polariti

contrare se atrag, aceasta -n accepiunea opoziiei la 1IGO.

Hilozo#ia oriental reprezint i o interdependen dintre cele cinci elemente de baz ale&ieii9 8emn, Hoc, /m7nt, 'etal, Ap, -mprite -n dou tipuri de interaciuni9 de generare i dedistrugere.


40/91

Interaciuni determinati)eBde generare, #olosite mai ales -n astrologieC9

8emnul genereaz Hocul Barderea lemnului produce #oculCHocul genereaz /m7ntul B#ocul reduce totul la cenuC/m7ntul genereaz 'etalul Bmineralele se etrag din /m7ntC'etalul genereaz Apa Bmetalul poate de&eni lichid, apa #r &asul din metal s@ar -mprtiaCApa genereaz 8emnul Bploaia i apa &itale plantelorC

Interaciuni condiionate Bde distrugere, #olosite mai ales -nacupuncturC9 8emnul domin /m7ntul Brdcinile #iate -n solC/m7ntul domin Apa Bcanalele i st&ilarele controleaz apeleCApa domin Hocul B#ocul este stins de apCHocul domin 'etalul Btopirea metaluluiC'etalul domin 8emnul Borice lemn poate #i tiat de un toporC

Hiecare element are o serie de semni#icaii98emn @ &italitate, rsrit, -nceput, &erde crud, prim&ara, #icatM Hoc@ lupta, strlucirea, acti&itatea, rou, &ara, inimaM/m7nt @ mi=locul, anotimpurile, abdomenul, galben, splinaM 'etal

@ apus, toamna, alb, plm7niMApa @ necunoscut, nord, iarna, negru, rinichi.

Fuang Ei, primul -mprat chinez, a introdus primul calendar lunar, un calendar complet, conceputpentru 1GGGG de ani, -n cicluri de G de ani, compus din 5 cicluri simple a c7te 12 ani. Hiecrui andin acest ciclu simplu -i este atribuit un animal. Eradiia spune c atunci c7nd $uddha a chematanimalele pentru a@i lua rmas@bun, nu s@au prezentat dec7t 12 animale, -n ordinea sosirii lor9


41/91

Lin9 $i&ol B$ouC, /isic BepureC,


42/91

pasionat, adaptabil, curat.'istre9 cinste, hotr7re, a#larea ade&rului, onest, sincer, ca&aler, inocent, adaptabil, negli=eaz-n#iarea, inteligen, -ng7m#are, risip, rbdtor, superstiios, altruist uneori.

/articulariti o,erite de elemente

'etal9 hotr7re, ambiie, obinere de putere, lu, independen. Apa9

tact, iscusin, intuiie, diri=area subtil a celorlali.8emn9 altruism, moralitate, capacitate de con&ingere.Hoc9 dinamism, conductor, a&enturos, sinceritate, impulsi&itate./m7nt9 stabilitate, -nelepciune, conser&atorism.

#us la Cuprins

$%. odiacul druidic

%elii au dez&oltat o spiritualitate deosebit, mai ales prin preoii lor, druizii, care erauconsiderai mediatori -ntre lumea #izic i cea spiritual. *u erau numai preoi ci i medici,magicieni, cercettori ai naturii, astronomi i #iloso#i. ?octrine ca nemurirea su#letului ire-ncarnarea nu le erau strine. /cat doar c toate acestea nu le transmiteau dec7t pe cale oraldiscipolilor pentru a le antrena memoria i imaginaia. Eotui a rmas Zodiacul druidic sau, cum i se maispune, arboricol, care de#inete mai mult structura interioar a caracterului. "ste un zodiac de o#rumusee deosebit, plin de sensibilitate iar caracterul uman -l descrie cu at7ta eactitate -nc7t este ogreeal a nu ine seama de el.

A&em 21 de arbori, de regul apr7nd de dou ori -n decursul unui an, cu o durat deaproimati& 1G zile. "ist ecepii, cum ar #i cei patru arbori plasai c7te o singur zi la echinociirespecti& solstiii, i /lopul -n toate patru semnele #ie. /erioadele de aciune corespundaproimati& decanilor din Zodiacul egiptean. >nii astrologi, pentru a #ace o legtur mai str7ns-ntre di#eritele zodiace, :-nghesuie; perioadele de aciune ale arborilor strict -n decadele zodiacului

egiptean, #c7nd o paralel cu gradele solare din zodiacul tebaic. S@ar putea s aib o oarecaredreptate, dar de pre#erat este &arianta tradiional, g7ndit de -nelepii druizi i rezist7nd timpului

p7n la noi. %el puin eu pre#er &arianta tradiional, care se con#irm i statistic.

A&em trei tipuri de arbori, grupai c7te apte, ce descriu natura uman9@ natura practic @ Ste=arul, Hagul, >lmul, Eeiul, *ucul, %astanul, Smochinul. Au o inteligenpractic, dau do&ad de mult realism, dein un dez&oltat spirit de organizare i nu prea accept=umtile de msur. Se pot compara cu semnele de pm7nt din zodiacul european.@ natura intelectual @ 'slinul, 'rul, $radul, %hiparosul, %urmalul, /inul, Ararul. Au ointeligen re#lei& i dein un spirit analitic deducti&, sunt &orbrei. /ot #i comparai cu semnele deaer din zodiacul european.

@ natura artistic @ 'esteacnul, /lopul, Salcia, Alunul, Scoruul, Hrasinul, %arpenul. Sunt plini de#antezie, dau do&ad de mult intuiie, au o inteligen imaginar, spirit de sintez. Se pot compara cusemnele de ap din zodiacul european.

Arborii magici

Eotui, -ntre arborii cu natur artistic eist o subgrup a arborilor numii magici, alctuitdin9 Alun, Scoru, Salcie i Hrasin. Au unele caliti cu care &in la natere, printre care o mai mareaciune a puterii g7ndului. Acetia trebuie s@i educe modul de a g7ndi, pentru c ceea ce g7ndesc,indi#erent dac bine sau ru, se poate mani#esta cu o mai mare putere dec7t a celorlali. %hiar dacnu eist o ierarhizare, dintre cei patru arbori magici se spune c Alunul este mai puternic. )rice -iimagineaz, #orma g7nd este deosebit de clar i de puternic, -n acest #el put7nd #ace mult ru dac

nu@i controleaz g7ndurile. 'ulte entiti din astralul in#erior se reped la arborii magici, mai ales laAlun, pentru a se #olosi de ei i din aceast cauz arborii magici trebuie -n mod obligatoriu s aibg7nduri curate. Alt#el, cum este cazul acestei perioade de ali Luga, Alunul poate s de&in #oarte


43/91

uor un mo=ic. 3n schimb, Salcia are un alt mod de a@i mani#esta puterile magice9 -i simte #oartebine pe ceilali. "a absoarbe #oarte bine impresiile, dar din pcate absoarbe nu numai energiipoziti&e ci i negati&e, #iind -n acest #el #oarte in#luenabil, melancolic, &istoare, etc. Hrasinul,#r s se #oreze, este prote=at ca -ntr@un blinda=, orice g7nd negati& re#lect7ndu@se imediat imerg7nd -napoi la cel care l@a emis. "ste penetrabil doar din interior spre eterior. ?eza&anta=ulconst -n tentaia de a@i pro&oca dumanii &z7nd c acetia o pesc, iar el nu. Scoruul este

deosebit de #in, are protecie mental, dar nu se las decodi#icat i de aceea este un ne-neles.?eza&anta=ul este c tot ce g7ndete ru se -ntoarce la el re#lectat de propriul blinda=. %hiar dacaparent este mai #ragil, #ora mental cea mai mare o are el pentru c este i cea mai #in i maipenetrant.

S -ncerce #iecare s se odihneasc i s mediteze sub arborele su. :3ntrebai@l;, are multe s &spun despre &oi -ni&.

/rezentm #oarte pe scurt cu&intele cheie ce caracterizeaz #iecare arbore.

#te@ar

21 martie @ echinociul de prim&ar%u&inte cheie9 putere, cura=, orgoliu, intransigen, independen, #idelitate #a de prieteni,inconstan, conser&ator, egocentrism, aciune.

1esteacn

2( iunie @ solstiiul de &ar%u&inte cheie9 creator, stilat, aerian, elegant, sobru, #idelitate -n dragoste, inteligen, in&enti&itate,nesociabil, nu tie s mint, studios.

1slin

2 septembrie @ echinociul de toamn%u&inte cheie9 -nelept, paci#ist, discret, aparent indi#erent, senintate, buntate, bun psiholog,tolerant, inteligent.

Fag

22 decembrie @ solstiiul de iarn%u&inte cheie9 cochet, -ngri=it, ingenios, reuita proiectelor, #inane, cinstit, meticulos, con&enional, spiritorganizatoric, bun sim, materialism.

1r

2 decembrie @ 1 ianuarie @ organizare25 iunie @ ( iulie @ capriciu%u&inte cheie9 dragoste, tandree, sentimental, erotic, resemnare, generozitate eagerat, triete clipa,studios, petrecre, complicaii.

Brad

2 ianuarie @ 11 ianuarie @ martiriu5 iulie @ 1( iulie @ re&elaie%u&inte cheie9 mistic, monden, aer de nobil, di#icil, capricios, egoist, prea serios, ambiios, argos, #oarteinteligent, tocilar, a ales calea pl7ngerii.

6lm

12 ianuarie @ 2( ianuarie @ idealism15 iulie @ 25 iulie @ cercetare%u&inte cheie9 calm, linite, moralist, sincer, #ranchee, -ncredere -n ceilali, datoria, comand dar isupunere, patriotism, realizeaz ce dorete.


44/91

Chiparos

25 ianuarie @ #ebruarie @ originalitate2 iulie @ ( august @ comand%u&inte cheie9 #idelitate, rustic, adaptabilitate, se&er dar sur7ztor, lene, amabil, &istor, simplu,inteligen meditati&.

/lop( #ebruarie @ I #ebruarie @ inspiraie1 mai @ 1( mai @ lupt5 august @ 1 august @ re#orm noiembrie @ 12 noiembrie @ responsabilitate%u&inte cheie9 pesimism dus la etrem, &ede negru unde e alb, sensibilitate, cura=, boem, organizat,independent, critic, #amilist.

Curmal

J #ebruarie @ 1I #ebruarie @ represiunea dorinelor1( august @ 2 august @ ambiie%u&inte cheie9 optimism la maim, independent, &istor, lu, cade -ntotdeauna -n picioare,susceptibil, repezit, decis, &orbrie, strlucire, sensibil, tandru, inteligen, g7ndire #oarte rapid,artist, a&entur, altruism.

/in

1J #ebruarie @ 2I #ebruarie @ ade&r2( august @ 2 septembrie @ des&7rire%u&inte cheie9 ra#inament, ambient, acti&, egoism, &ulnerabil -n dragoste, #iloso#, demn, pasiune.

#alcie

1 martie @ 1G martie @ sacri#iciu de sine septembrie @ 12 septembrie @ eperien%u&inte cheie9 melancolie, &ulnerabil, tristee, poezie, decis, bra&, di#icil, actorie, romantism,clar&iziune, ghicirea g7ndului, trdare, su#erina iubirii.

Tei

11 martie @ 2G martie @ &icisitudine1 septembrie @ 22 septembrie @ renunare%u&inte cheie9 mic burghez, minciun, #armec, &isare, iluzii, instabilitate, secret, singuratic, abil,inteligen practic, obsedat de curenie.

!lun

22 martie @ 1 martie @ acti&itate

2( septembrie @ octombrie @ politic%u&inte cheie9 #armec magic, adaptabilitate, acti&itate, -nelegere, tolerant sau rutcios, #oarte bun sau#oarte ru, original, enigmati

bazele astro carte

Documents