Autoeducaia

Autoeducaia

Ideea necesitii de a nva n permanen, de autoinstruire i autoeducare este confirmat din cele mai vechi timpuri, fiind ntlnit nc din antichitate la greci i romani, iar mai trziu scris n Coran de ctre arabi ca obligaie religioas. Proverbele populare, precum ,,Omul toat viaa nva, maximele latineti:,,Ne discere cessa(,,Nu nceta s nvei) ori cugetrile celebre: ,,Tota vita schola est.,ntreaga via este o coal(J.A.Comenius) atest universalitatea i existena milenar a conceptului. Cuvntul ,,autoeducaie, provenit din grecescul ,,autos(,,nsui) i latinescul ,,educatio(,,educaie) este o activitate pe care orice individ o desfoar contient pentru formarea sau desvrirea propriei persoane. El este att subiect ct i obiect al educaiei, asupra lui aplicandu-se toate influenele. Autoeducaia presupune autocunoatere, autostpnire, autoconducere.

A nva s nvei i a dori s te perfecionezi continuu sunt cerine ale educaiei permanente, prin care omul contemporan nva s fie el nsui, receptiv la schimbri, capabil s le anticipeze i s se adapteze la ele, oferindu-se ca participant la progresul social prin autonomia sa intelectual i moral -civic.

Pentru secolul nostru, instruirea continu i implicit autoinstruirea au devenit cerine fundamentale ale societii, determinate de creterea exponenial a informaiilor i de uzura accelerat a acestora, de mobilitatea profesiilor, de progresele extraordinare ale tiinei, tehnicii, tehnologiei i mijloacelor de informaie, de dinamismul vieii economice i sociale, de democratizarea nvmntului, de creterea nivelului de aspiraie spre cultur i educaie, de folosirea ct mai plcut i util a timpului liber. 2

Omul care dorete s se autoeduce permanent, i formeaz personalitatea echilibrat, poate identifica i folosi sursele de informaie, particip la dezvoltarea societii i la educarea celorlali membri ai colectivitii din care face parte.Nicolae Iorga susinea c: ,,nvat e omul care se nva necontenit pe sine i nva necontenit pe alii.n acest scop, coala este o etap iniial a educaiei permanente. Ea trebuie s pun accent pe folosirea pe scar larg a metodelor activ participative, pe tehnicile de nvare eficient, pe folosirea unui stil didactic integrat, pe creterea efortului de nvare al elevilor i pe formarea capacitii de autoevaluare, insistnd asupra acinilor prin care omul se autoeduc.

Autoeducaia devine posibil la vrsta adolescenei, deoarece tnrul i proiecteaz n viitor propria persoan, formndu-i idealul n via. El mediteaz asupra celor nvate i dispunnd de un mod propriu de apreciere a valorilor socio-culturale, le interiorizeaz, participnd astfel la propria sa formare i dezvoltare. n acelai timp autoeducaia favorizeaz asimilarea influenelor venite din afar prin educaie, iar pe de alt parte se integreaz n educaia permanent sporindu-i eficiena.

Ca urmare, n coal trebuie s se transmit elevilor bazele i metodele autoformrii. Un adevrat proces de educaie trebuie s serveasc, s pregteasc, s stimuleze autoeducaia, aceasta fiind socotit ca un nalt nivel de dezvoltare a copilului sau individului.Orice aciune contient, ndreptat spre perfecionarea comportamentului, este un act de autoeducaie. n msura n care o persoan are o concepie mai bine(clar) conturat despre lume i via, o atitudine personal fa de sistemul social de valori, un ideal propriu, n aceeai msur este capabil s-i aplice un program raional de autoeducaie.

Ea este ntr-un anumit sens i un indiciu al rezultatului instruirii.

3

Actul educativ i cel autoeducativ sunt cluzite de scop, n primul caz acesta fiind stabilit de societate, iar n al doilea caz este stabilit de subiectul nsui, n acord ns cu cerinele sociale. El este aici mai accentuat fiind n conformitate cu nzuinele, aspiraiile i concepia proprie despre via.

Omul se cunoate pe sine n mod mijlocit, prin intermediul actelor sale de conduit, al prestaiilor personale, al relaiilor sale cu alii.

Marx spunea: ,,Deoarece nu vine pe lume cu o oglind n mn, omul se oglindete mai nti n alt om. El va ajunge la autocunoatere, raportndu-se i comparndu-se necontenit cu alii. nv. Pancu Mihaela