Arta vindecrii de iubire, la Ovidiu, i psihanalizaSe spune c poeii iscriitorii n general snt printre cei mai buni cunosctori ai sufletului uman. Poate de aceea i poetul din antichitate Ovidiu a intuit adevruri din nou revelate, dezvoltatei teoretizate mai apoi de psihanalizi de ntemeietorul acesteia, Sigmund Freud.Ovidiu, prin poeziile sale, nu s-a rezumat la a exprima sentimente ntr-un mod estetic. El a ncercat s-i ajute pe cititorii si. A fost, aadar, mai mult dect un poet;a fost ca un psihanalist care le-a sugerat remedii cititorilor si pentru suferinele lor n dragoste, dupce, mai nainte, le-a oferit cunotinele sale despre arta dragostei.Despre el nsui spune c e i poet i doctor, n invocaia ctre zeul Apollo, care are sub protecia sa ambele arte.Din ce tim despre el, se pare cOvidiu se bazeaz pe experiena(i am putea spune i pe o analiz) personal n momentul n care i dezvoltmetoda de tratament.Preocupat deci nunumai de aspectul artistic ci i de cel terapeutic al poeziilor sale, Ovidiu le-a oferit cititorilori un aspect practic din care spoatbeneficia n viaa de zi cu zi, asemenea crilor de genulself-help, cum le-am numi azi,i care nu reprezintde fapt o noutate:"Obiectivul meu este practic: este acela de a stinge incendiul crud,ide a elibera inimacaptivdinlanuriledragostei."Ovidiu propune o metodde tratat suferinele din dragoste n poezia saRemedia Amoris: "[...]nvai din arta vindecrii de dragoste." El face deosebirea ntredragoste mprtit i dragoste nemprtit, chinuitoare,obsesiv,aceasta din urm necesitnd tratament:"Fiecare omcare iubeteo femeie carei merit dragostea s guste din deliciile acesteia i s navigheze cuvelele sale n briza prosper.Dar dac eleste un individfr speran, care geme n robie, chinuit de oamantnedemn,sprimeascajutor prin arta mea, astfel nctspoatscpadin mrejele ei."Pentru a beneficia de terapie, Ovidiu, ca orice terapeut, susine c"pacientul" trebuie cu adevrat s doreasc sse schimbe:"[...] Eu voi elimina sentimentele acelea periculoase, careapas asuprainimii. Dar las pe fiecare dintre vois trecei prineforturile pe care le voi expune n numele dvs."Pacientul are, astfel, i n tratamentul propus de Ovidiu un rol activ,asemntor celui din tratamentul psihanalitic.n ce constacest tratament, sau aceast artcum e numit, a vindecrii suferinelor dindragoste?n primul rnd, este foarte importantalegerea momentului nceperii terapiei. Trebuie s treacmomentul "febrei" iubirii, acel moment n care "pacientul" e "intoxicat" de sentimente i nu poate gndi ct de ct raional. Altfel, "boala" s-ar agrava.Ovidiu intuiete aici inclusiv existena doliului (a pierderii cuiva n general, sau n cazul tratamentului discutat a afeciunii cuiva)i importana acestuia:"Atunci cnd nebunia este la maximum, ateptai s treac. Este dificil sfie oprit n mijloculei. [...] Un spirit impetuos, un om care, nc, este nerbdtors se trateze, refuz total s asculte de sfaturi. Ateptai pnvi se va permite examinarea rnilor; ateptaipn cndraiunea va fi ascultat.Oare cineva, afar deun nebun, i-ar spune unei mames nu plngla nmormntarea fiului ei? n astfel de clipe ar fi oprostie s vorbim deresemnare. Atunci cnd ea a dat fru liber dureriiei, i a uuratpovara necazului ei, atunci este timpul, cu cuvinte de consolare, pentru a ncerca atenuarea loviturii. Arta medicinei se poate spunec esteaproape arta de a alege momentul cndsseintervin. Avnd n vedere momentul potrivit, vinul este benefic, n caz contrar face ru. Dac nu se ine cont n tratamentul dvs. de stadiul cuvenit, doar agravai boala."Odatdepite aceste momente dificile, trebuie evitate altele care pot urma:"[...] n cazul n care v-aialungat dragosteadin inim,gsiicevade muncpentru minile inactivei astfel vei fin siguran.Dolce far niente, somn prea mult, jocurile de noroc sau prea multvin ntuneccreieruli,deinu aduc vreorangrav,l vlguiesc."n termeni psihanalitici, odat ce nceteazinvestiia obiectuluiafeciunii, aceast energie trebuie investit n ceva constructiv, pentru a nu ajunge la simptome precum prea mult somn, dependena de jocurile de noroc sau alcoolism.*Astfel, "pacientul" e sftuits-i gseascpreocupri precum politica, pescuitul, vntoarea etc.n care s investeasc, dupcum ar spune psihanaliza, libidoul n mod constructiv, evitnd o acumulare a acestuia care ar putea duce la nevroz n termeni psihanalitici, precum n exemplele de mai nainte cu diferitedependene.Urmtorul sfat e plecarea ntr-o cltorie; n acest sens, orice legturcu trecutulataatdefosta persoan iubittrebuie rupt. Iar aceastrupturde trecut trebuie sfiedefinitiv, pentru a nu regresa n tratament:"Dar nuv imaginaica merge departe este suficient.Trebuie sstaideparte, pentru ca incendiile carevconsums poatfi eliminateinici o scnteiesnu se ascundsubtciuni.Dac sunteipreanerbdtor,dacv ntoarceidin nou, nainte ca minteas-i firecuperat din echilibru, Iubirea va anula eforturile dvs.; toat fora eingrozitoare s-ar puteas sentoarc din noumpotriva dvs."n plus, trebuie evitate persoanele care suferde probleme n dragoste, poeziile romantice, piesele etc. pentru a nu provoca din nou problemele sentimentale peste care pacientul ncearc s treac:"Oricine ai fi,daci-ai revenit din boala ta,ine-te departe de alte persoane caresuferde ea. Este foarte contagioas: trebuie doars teuiilarnileunui alt suferindpentru a te simi tu nsui lovit de acele suferine."Astfel, pacientul poate proiecta, cum ar spune psihanaliza, suferinele sale n alii ori s se recunoasc pe el i mai ales tririle sale n alii.i singurtatea trebuie evitat.Aceasta pentru c, n solitudine,omul tinde spstreze n minte vii amintirile relaieii inclusiv suferinele legate de aceasta: "Singurtatea amplific chinurile dragostei."Alt sfat sugereaz s avemmai multe persoane iubite n acelai timp, pentru o moderare a pasiunii:"V-asftui, de asemenea,s avei douamanten acelai timp.Dacai putea avea mai multe, ar fiimai bine. Cnd inimavestempritntre douiubiri, celedoupasiuni se modereazreciproc."Serecomandca pacientul s nu vorbeasccu urdespre fosta persoan iubit:"Este brutals urtio femeie azi pe care o adorai ieri. Pentru a face o astfel de schimbarebruscartrebui sai inima unui barbar. Renun doarla a-i da atenie,ce suficient.Dac unbrbat sfrete prina ur o femeie, el este fienc ndrgostit de ea, fiese aflntr-o stare de spirit pentru care nu vagsi cu uurinun leac. Este un lucruruinosca unbrbat i ofemeie, care au fost nu demultextrem de ndrgostii unul de altul,s ajungbruscla cuite. [...] Cnd dragosteanu las resentimenten urma ei, ease ndeprteazdestul delinititipanic."Aici Ovidiu intuiete ceea ce psihanaliza a numitnegarei modul n care aceasta poate afecta pacientul. Ura fade fosta persoana iubita poate nsemna o dragoste ncexistent iarastfel de sentimente ambivalente trebuie evitate pentru o vindecare complet.Aa cum sentimentele de dragoste, sub toate aspectele lor, snt trite de oricine, tot aa cineva care e un fin observator al acestor triri poate oferii remedii suferinelor din iubire. Astfel a procedat poetul Ovidiu, atingnd prin metoda sa puncte comune cu tratamentul psihanalitic creat secole mai trziu de Sigmund Freud. "Tratamentul" propus de Ovidiu poate fi considerat printre primele ncercri de psihanalizpractic.Ovidiu i ndeamncititorii s lucreze cu ei nii pentru a-i rezolva problemele prin metoda intuitde el.--*Interesant de semnalat iideea c activitile nerecomandate vlguiesc creierul, adic produc mai mult o stare de lncezeal sau hibernare, fapt cu totul adevrat i constatat de psihanaliz.(n. red.)