Stiintele auxiliareEpigrafia este tiina auxiliar a istoriei care se ocup cu studiul (descifrarea i interpretarea) inscripiilor pe materiale dure: piatr, metal (plumb, bronz, aur, argint), oase, sidef, filde, lemn, piele, muama, argil, tencuial, sticl, geme, camee, sigilii, inele (inscripia de pe veriga inelelor), ponduri (greuti) i chiar pe stnci (cum este, de exemplu, inscripia lui Darius de la Behistun - localitate aflat azi n Iran), n limbile vorbite odinioar sau mai recente. Ea nu-i limiteaz cercetarea numai la opere cu caracter solemn, cu coninut juridic, religios, funerar, arhitectonic, ci studiaz numeroase produse i nscrisuri cum ar fi: cuvinte, litere izolate, semnturi, nume proprii, formule, mrci de fabric (oficina), nume de uniti militare, scrierile trasate de mn pe monumente (grafitti). Apographele (copiile de inscripii din manuscrise vechi) intr i ele n sfera ateniei acestei tiine, precum i n alctuirea corpusurilor epigrafice. ,,n mod curent se nelege prin epigrafie acea ramur a cercetrilor istorice al crei obiect n constituie studiul inscripiilor greceti i latine. n realitate, accepia termenului este mai larg i la ora actual se vorbete de o epigrafie egiptean, sumerian, hittit, etrusc, punic, micenian etc. Sunt socotite inscripii tot ceea ce este scris prin procedee ca: spat, desenat, pictat, incizat, brodat sau cusut. Inscripia este un document primar i un martor direct la evenimente. Ne parvine fr intermediar, spre deosebire de operele istorice ale antichitii transmise prin manuscrise recopiate de-a lungul secolelor. Prin permanentele descoperiri de inscripii, epigrafia mprospteaz nencetat cmpul de cercetare istoric. Epigrafele ,,reprezint cele mai elocvente i obiective documente /.../ nu numai prin faptul c relativ numeroaselor inscripii variate constituie unicate, piese exclusive, singulare, de caracter general sau local, dar i fiindc nscrisurile, orict de scurte i ,,laconice ar fi sau ar prea s fie, ,,vorbesc despre autorii i mediul lor social-economic ntr-un mod mult mai circumstanial, explicit, i mai direct dect alte izvoare, evident mai mult dect cele nescrise. Scopul inscripiei este acela ca anumite fapte care au fost socotite importante s fie fcute cunoscute att contemporanilor, ct i celor care vor urma. Numele acestei discipline auxiliare a istoriei provine de la cuvintele greceti epi = deasupra, pe; grapho = a scrie, a grava, a desena; graphein = scriere. Istoria epigrafiei este foarte veche. Chiar Herodot (484-428 .Hr.) a folosit inscripiile templelor ca izvoare istorice pentru alctuirea operei sale. El a fost urmat de cercetarea izvoarelor epigrafice i arheologice de o serie de istorici greci i romani. n perioada medieval preocuprile au continuat, remarcndu-se n secolul al XVI-lea Conrad Peutinger (1465-1547) i Martin Smet. Acetia nu au depit faza recunoaterii inscripiilor ca izvor istoric i folosirea lor ca atare.

Ca tiin auxiliar a istoriei, epigrafia s-a constituit abia la nceputul secolului al XIX-lea. August Boekh (1785-1867) i Th. Mommsen (1817-1903) sunt considerai fondatorii ei. nc din anul 1827, n studiile sale, A. Boekh arta scopul i necesitatea publicrii corpusurilor de inscripii greceti. Tot el a definit epigrafia drept ,,arta monumentelor literare care sunt scrise pe material durabil ca lemnul sau piatra. De remarcat c la iniiativa lui August Boekh, Th. Mommsen i Ulrich von WilamowitzMoellendorff s-a nceput adunarea, studierea i publicarea inscripiilor antice. Astfel, din anul 1828 au nceput s apar volumele Corpus Inscriptionum Graecarum, nlocuit foarte curnd cu colecia Inscriptiones graecae. (Editate de Academia din Berlin). nc din 1847, eruditul istoric german Th. Mommsen a iniiat, mai nti sub form de proiect, o lucrare istoric monumental: Corpus Inscriptionum Latinarum. Dup un deceniu de demersuri struitoare, Academia din Berlin a acceptat acest Corpus de izvoare i el va fi realizat i editat de savantul german dup cteva decenii de munc asidu. n cadrul sferei sale de cercetare s-a situat i teritoriul Daciei romane, mai exact Transilvania, fiind preocupat mai nti s cerceteze lucrrile de specialitate, publicaiile i coleciile de texte epigrafice transilvnene. Dup aceast etap Mommsen a fost interesat s cunoasc la faa locului - de visu - inscripiile latine din Transilvania, pregtindu-i cu minuiozitate (timp de 2 luni) cltoria sa n Transilvania. n acest scop a consultat pentru a doua oar lucrarea lui I. F. Neigebaur, Alterthmer und Inscripten in Siebenbrgen, - 1848. Apoi i-a ntocmit fie i note care s-l ajute la verificarea la faa locului (in situ) a inscripiilor romane publicate de Neigebaur. S-a interesat la Berlin i Viena i despre ali cercettori transilvneni cu care putea colabora cnd va ajunge la faa locului i i-a fost recomandat G. D. Teutsch, cunoscut n cercurile tiinifice germane din perioada cnd i fcea studiile la Berlin (1837-1839). Cu acest mare istoric transilvnean Th. Mommsen a ntreinut timp de 10 ani (1856-1866) o interesant coresponden tiinific. Tot prin intermediul su va intra n contact cu o serie de arheologi, istorici, colecionari i anticari din Transilvania (arheologul Michael Johann Ackner, colecionarii Adam Vardi, Fr. Mller, Albert Bielts, Ludwig Reisenberger, Timotei Cipariu i alii). Din corespondena Mommsen - Tetsch rezult ntreaga activitate tiinific desfurat de istoricul german n Transilvania. La 23 septembrie 1859 a sosit la Cluj unde n cteva zile a cercetat cu mult atenie toate textele epigrafice din colecia J. Kmeny. De la Cluj a mers la castrul roman de lng localitatea Iliua (situat pe Someul Mare). De aici a cltorit mai departe la Turda, comuna Luncani - Aiud, Blaj, Zlatna, Abrud, Roia-Montana, Alba Iulia, Sibiu, Ortie, Valea Haegului, Deva, Micia (Veel), Mintia i Zam. Desigur, ntlnirea cea mai important s-a petrecut la Sibiu unde l ateptau Teutsch i ali colaboratori ai acestuia i unde a avut ocazia s vad cea mai important colecie transilvnean de materiale arheologice a lui M. J. Acknner - piesele din Muzeul Brukenthal (monede, camee, pietre antice). De la Sibiu, a poposit cteva zile n comitatul Hunedoara, deosebit de bogat n vestigii antice i unde a gsit pe teren inscripiile latine care-l interesau i pe care le-a descifrat. Dup prsirea Transilvaniei, Th. Mommsen a continuat s corespondeze cu Teutsch i cu ali colecionari, pentru identificarea unor localiti transilvnene cu denumiri latine, sau alte piese. Astfel, n urma acestei colaborri a savantului german cu cercettorii transilvneni, Transilvania a fost cuprins n aceast oper fundamental pentru istoria Imperiului Roman - Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. III, Berlin, 1862.

Dup contribuia lui August Boekh i Th. Mommsen, epigrafia s-a dezvoltat n toate ramurile sale. n foarte multe ri europene a nceput o adevrat campanie publicitar a corpusurilor inscripiilor antice (greceti i romane). Aceste mari colecii au oferit material de cercetare pentru apariia altor lucrri de interpretare. Astfel, n 1885 apreau la Paris lucrrile lui Solomon Reinach: Trait dpigraphie grecque i Ren Cahnat: Cours dpigraphie latine. Acestea au pus bazele teoretice i tiinifice ale epigrafiei. n perioada interbelic i dup al doilea rzboi mondial cercetrile din domeniul epigrafiei s-au identificat att prin publicarea de noi inscripii, ct i prin editarea a numeroase studii de teorie a acestei tiine. Congresele internaionale de la Paris, Viena, Cambridge, Mnchen au fost locul unor dezbateri importante ale problemelor de epigrafie. La Paris apare o publicaie specializat: ,,Anne Epigraphique. Vestigiile romane din Dacia descoperite de-a lungul timpului n localitile provinciei imperiale romane au strnit interesul istoricilor romni i strini nc din perioada medieval. Astfel, primele preocupri epigrafice s-au semnalat pe teritoriul romnesc din secolul al XVI-lea prin activitatea lui Ioan Mezerzius care a realizat prima culegere de inscripii din Dacia. n secolul al XVII-lea, Miron Costin (1633-1691) a fost primul care a menionat n operele sale vestigii arheologice i monumente epigrafice, fiind primul istoric care ne-a lsat tiri cu caracter epigrafic, folosind el nsui inscripiile ca izvor istoric. Drumul deschis de acesta a fost continuat de fiul su Nicolae Costin (1660-1712), de Dimitrie Cantemir (1673-1723) i mai ales de stolnicul Constantin Cantacuzino (1640-1716). Acesta din urm a fost atras n mod deosebit de izvoarele arheologice i epigrafice. De multe ori, n lucrrile sale, a fcut referiri la ,,pietrele scrise epigramate. Primele preocupri cu caracter tiinific n domeniul epigrafiei pe teritoriul romnesc le datorm unor cltori strini din secolele XVI-XVIII care au transcris o serie de inscripii antice i medievale. Menionm dintre acetia pe: Jacques Bongars, Georg Dousa, William Paget, Verancsics, Pire Lescalopier, Stephanus Zamosius (Szamoskzy), Bartholomeo Bassetti, Marco Bandini, Martin Opitz, inginerul topograf Massigli, secretarul lui Constantin Brncoveanu Anton Maria del Chiaro i alii. n secolul al XVII-lea s-a nceput citirea i copierea pisaniilor de la mnstiri i a unor piese tombale de ctre clugrii crturari, din rndul crora s-a remarcat mitropolitul Dosoftei al Moldovei. n secolul urmtor n ara Romneasc s-a alctuit lucrarea intitulat Cronologia tabelarae (autorul neidentificat) care-i propune s realizeze o baz cronologic sigur a rii Romneti, sprijinindu-se pe o anchet mai larg n domeniul inscripiilor i al hrisoavelor de pe teritoriul respectiv. Lucrarea, deosebit de valoroas, este apreciat de epigrafiti drept ,,prima ncercare larg i sistematic de folosire a inscripiilor medievale romneti pentru ntocmirea unei cronologii a istoriei naionale. n secolul al XIX-lea s-au fcut progrese remarcabile. Acum s-au desfurat o serie de periegheze pentru a se depista inscripii antice i medievale pe teritoriul romnesc, una dintre sarcinile perioadei constituind-o strngerea inscripiilor i a altor nscrisuri cu caracter religios, pentru a se putea realiza istoria celor mai importante monumente.

Exegeza inscripiilor a fcut progrese deosebite ctre sfritul secolului XIX i nceputul celui urmtor. O contribuie remarcabil i-au adus-o: episcopul Melchisedec (1823-1892), Grigore Tocilescu (1850-1909), Ioan Bogdan (1864-1919), Vasile Prvan (1882-1927), Nicolae Iorga (1871-1940); mai apoi s-au remarcat Grigore Florescu (1892-1960), D. M. Pippidi (19051993), I. I. Russu (1911-1989), Popescu Emilian (n. 1928), ca s nu-i pomenim dect pe acetia. n ceea ce privete publicarea corpusurilor de inscripii, trebuie menionat colecionarul de antichiti Mihail Manolache Ghica, care, n 1842, avea n vedere publicarea unui corpus al inscripiilor antice. Pe aceeai linie s-a situat Nicolae Blcescu (1819-1852), George Bariiu (1812-1893), A. T. Laurian (1810-1881). Cezar Bolliac (1813-1881), Ion Ionescu de la Brad (1813-1891), Al. Odobescu (1834-1895), Grigore Tocilescu (1850-1909). n 1904 Nicolae Iorga, vznd c Academia Romn tergiversa publicarea volumelor de inscripii, a pornit singur la alctuirea unei culegeri: Inscripii din bisericile Romniei. Este una din cele mai valoare lucrri cuprinznd inscripii feudale din ara Romneasc i Moldova. La ora actual, printre corpusurile de inscripii deosebit de preioase ale Romniei, menionm: Inscripiile medievale ale Romniei. Oraul Bucureti, vol. I, (1395-1800), 1965: Inscripiile greceti i latine din sec. IV-XIII, descoperite n Romnia, publicate de Emilian Popescu, 1976; Inscripiile Daciei Romane, vol. III, 1980; Inscripiile din Scythia Minor, publicate de ctre D. M. Pippidi - 1983. Epigrafia antic se ocup cu totalitatea materialelor i obiectelor scrise, imprimate, turnate ce s-au pstrat i transmis integral sau parial din vechime. Inscripiile epocii antice se mpart n dou categorii, dup coninutul lor: 1) inscripii cu coninut administrativ i juridic; 2) inscripii cu caracter diferit. Din prima grup fac parte legile, contractele, listele de funcionari, de consul de preoi etc., nsemnri cronologice, cronistice, metrologice. Celei de a doua grupe i aparin inscripiile de pe morminte (epitafurile), diferite dedicaii sacre (tituli sacri) de cinstire a unor persoane (honoris causa). Exist o mare categorie de inscripii de un gen mai special: poezia funerar (s-au descoperit cca. 5000 de astfel de poeme n limba greac). O bogat categorie de inscripii antice o constituie acele izvoare de mare interes istoric i care nu au un echivalent n epigrafia modern. Este vorba de legi i decrete, tratate de pace, tratate de alian, fixnd chiar solda trupelor care urmau s fie trimise, arbitraje n probleme litigioase, delimitri de frontiere, tarife prin care se stabileau preurile maximale ale nor produse etc. Inscripiile antice se studiaz sub dou aspecte: a) textul latinesc i grecesc ca produs i form lingvistic i b) piesa arheologic n sine, cu acelai rost politic militar, social-economic. n epoca medieval i modern, un loc important l au inscripiile de pe morminte (epitafurile), diferite dedicaii sacre cu caracter religios, de cinstire a unor persoane, pisaniile de la biserici i mnstiri, inscripiile cu caracter religios sau artistic de pe unelte, mrcile puse pe crmizi sau pe diferite produse meteugreti, pe diferite esturi, inele, nsemnele de pe vesel, sau alte obiecte casnice etc. Indiferent de etapa cnd s-au scris i de coninutul lor, caracteristica dominant este aceea c trebuie s fie foarte concise i clare. n epoca antic, cele mai vechi inscripii se ntlnesc spate n lemn ceruit, apoi n piatr i marmur. Grecii i romanii au scris n piatr de la dreapta la stnga, apoi s-a socotit mai potrivit

s se scrie alternativ, un rnd de la dreapta la stnga, urmtorul invers, scriere ce se numete bustrophedon. Sistemul a fost mult folosit n antichitate. Literele se aezau fie n form de coloan, unele sub altele, fie n form paralelipipedic (crmid), fie n form de co, rndurile ngustndu-se treptat. Dar se ntlnesc i inscripii ptrate sau triunghiulare (n form de piramid). Dei se scria cu litere capitale (mari, clare), lectura era dificil deoarece se foloseau, n greaca antic i medieval, o serie de prescurtri ale cuvintelor, precum i accente. Treptat, prescurtrile n scrierea inscripiilor s-au generalizat n lumea roman i au fost aceleai peste tot. Printre problemele tehnice ntlnite n epigrafie menionm: legturile (literele ntre ele) foarte variate, siglele i abrevierile. Cuvintele nu erau scrise n ntregime, scriindu-se numai prima liter (sigla) sau dou sau mai multe litere de la nceputul cuvntului. Accentele se foloseau pentru a nlesni o lectur corect. n epigrafia greac se ntlnesc trei accente: ascuit (/), grav (\), circumflex (^); n epigrafia latin exist dou accente: ascuit (/) i circumflex (^) care arat dublarea literei. n inscripii, cuvintele se aeaz dup o anumit ordine care, o dat cunoscut, uureaz descifrarea inscripiei. n perioada antic i n cea medieval inscripiile votive, religioase etc. ajung s fie formulate aproape la fel, ceea ce uureaz lectura acestora Pentru o corect lectur a inscripiilor, epigrafistul trebuie s aib n vedere timpul, limba i caracterul scrisului, deoarece n fiecare limb i alfabet scrisul pe materiale dure a evoluat diferit. Tot epigrafia stabilete i autenticitatea, din punct de vedere grafic, a izvorului epigrafic. Justa interpretare a izvoarelor epigrafice se afl n strns legtur cu filologia, papirologia, paleografia i numismatica. Un principiu important care trebuie respectat pentru o interpretare judicioas a corpusurilor de inscripii este acela de a respecta locul geografic unde ele au fost scrise. Corpusul epigrafic reconstituie viaa unei regiuni, a unui ora etc. O inscripie izolat nu valoreaz nimic sau aproape nimic, ea cptnd sensul real numai n cadrul unei serii de inscripii i trebuind s fie ncadrat ntr-o serie de inscripii dintr-un anumit loc, epoc i o anumit problem. De aici a aprut necesitatea realizrii corpusurilor de izvoare epigrafice care s-au alctuit nc din secolul al XVI-lea. Dar publicarea cu caracter tiinific al acestor corpusuri, ,,restituirea, astfel spus, a inscripiilor a nceput abia n secolul al XIX-lea, prin activitatea lui Antoine-Jean Letronne. S-au distins apoi savanii: germanul Dittenberger, austriacul Adolf Wilhelm, francezul Morice Holleaux. Publicarea inscripiilor trebuie s respecte anumite reguli. Cnd inscripiile se afl in situ, sau izolate, sau ntregi sau n fragmentare, se arat aceast situaie. Se descrie piesa n amnunit inndu-se seama de forma i natura piesei, de nlime, lime i greutate, de crpturi, sprturi i basoreliefuri; de nlimea, limea i adncimea literelor. Toate aceste amnunte se dau n nota de la nceputul textului numit lem. Pentru a arta lipsa nceputului textului, a sfritului acestuia ori n mijloc a unei litere, se folosesc anumite semne. Se completeaz abrevierile, se verific corectndu-se unele lecturi greite n ediiile anterioare, dac acestea exist. Textul inscripiilor se reproduce n caracterele originalului cu majuscule sau cursive. Se recomand ca alturi s se dea i o transliteraie, n minuscul, cu restabilirea textului i a

ortografiei. Publicarea inscripiei pentru a fi util istoricilor trebuie s fie nsoit de comentariu critic. Rezultatele obinute n epigrafie, din punct de vedere al valorii, se situeaz pe planuri diferite, n funcie de epoca istoric n care nu au fost create. Izvorul epigrafic antic furnizeaz date deosebit de preioase. Cele mai bogate relatri sunt de natur social: istoria social pentru unele perioade antice nu exist dect n urma descifrrii nenumratelor inscripii. Pe baza lor se poate studia istoria dreptului antic, se pot cunoate o serie de instituii din cetile greceti. Inscripiile furnizeaz de asemenea relatri bogate privind viaa religioas. De multe ori epigrafia este unica surs pentru cunoaterea diferitelor culte indigene din Asia Mic, Siria, din Nordul Africii, Thracia, Spania, Gallia, Illiria, Noricum, precum i pentru numeroase date referitoare la sentimentele religioase, referiri la o serie de miracole; inscripiile cuprind uneori i imnuri sau confesiuni cu caracter religios ale credincioilor. Izvoarele epigrafice sunt generoase i n ceea ce privete viaa cotidian din perioada antic. Spre exemplu, ele furnizeaz relatri despre viaa din agora, celebrri de concursuri atletice, hipice, muzicale, numele ctigtorilor acestor ntreceri sportive. Uneori din ele aflm ntreaga carier a unor celebri muzicieni, a unor atlei. Spectacolele de gladiatori i de animale slbatice sunt de asemenea cunoscute din inscripii, iar din basoreliefurile lor se pot trage concluzii referitoare la tactica i armamentul folosit, la organizare etc. Pentru reconstituirea limbii i a vocabularului antic inscripiile pot furniza de asemenea un bogat material de cercetare. n epocile ulterioare, inscripiile au de cele mai multe ori un caracter privat i deci numai n mod indirect pot sluji la elucidarea anumitor probleme majore ale istoriei. Cele mai multe dintre ele au caracter religios (pisanii, pietre tombale, inscripii pe cruci de lemn, de piatr, pe esturi destinate vieii religioase). Prea puine au un caracter militar sau laic. Prin urmare, prin natura lor, inscripiile epocii feudale nu pot furniza date compatibile, n importan, cu cele pe care ni le nlesnesc izvoarele narative i cele diplomatice. Dar prin caracterul obiectiv al izvoarelor epigrafice precizia lor este mai mare. Inscripiile ne pun la ndemn n genere mai sigure dect ale altor izvoare contemporane, att sub raport cronologic, ct i sub acela al materialului faptic i al detaliilor pe care le nfieaz. Inscripiile medievale sunt redactate mai puin cu un scop anume, cum este cazul izvoarelor scrise, de aici rezultnd veridicitatea tirilor furnizate i valoarea izvorului. Ele devin astfel o surs preioas de informare n domeniul arheologiei i artei medievale prin datele pe care le furnizeaz asupra constructorilor, meterilor, decoratorilor i diferiilor lucrtori n domeniul ,,artelor minore. De asemenea, ele furnizeaz informaii preioase privind ridicarea unor construcii i monumente cu caracter laic sau religios, civile sau militare, constituind uneori o surs de nenlocuit pentru istoria local a oraelor, trgurilor, a unor sate chiar. De asemenea, cantitatea mare de antroponime, toponime i hidronime pe care le conin inscripiile funerare, cele votive, pisaniile, pomelnicile i grafitele reprezint un material deosebit de valoros pentru istorici. Evenimentele de interes politic i militar se gsesc nscrise n inscripiile medievale, putndu-se completa tirile din izvoarele scrise (i n epoca medieval), iar uneori izvorul epigrafic poate fi chiar singura surs de informare i de clasificare ntr-o anumit problem. Cronologia este tiina auxiliar a istoriei care are drept obiect de studiu datarea evenimentelor istorice n vederea stabilirii succesiunii acestora, fixarea exact a datei documentelor, datarea corect a izvoarelor istorice. Dicionarul tiinelor speciale ale istoriei

definete astfel aceast disciplin: ,,tiina special a istoriei care are ca obiect stabilirea datelor evenimentelor istorice i succesiunea lor, implicit i a datei documentelor, traducerea diferitelor sisteme dup care oamenii au msurat i socotit timpul, raportndu-l la sistemul contemporan. Numele provine de la cuvintele greceti kronos = timp i logos = vorbire. Cunoaterea principiilor sistemului de datare n cadrul fiecrei formaiuni istorice anterioare i raportarea apoi a datelor la modul actual de msurare a timpului este una din muncile fundamentale ale oricrui cercettor al societii omeneti n genere. Relaiile dintre evenimente i fapte, din toate domeniile vieii sociale constituie coloana vertebral a evoluiei noastre istorice. Dup cum stabilirea datei unui manuscris, incumabul sau carte tiprit are o importan deosebit nu numai pentru datarea lor ca izvor istoric dar mai ales pentru integrarea piesei respective n contextul epocii. Din antichitate s-a constatat pentru fixarea n timp a faptelor relatate, datele cronologice fiind reinute dup sistemele cronologice contemporane acelei perioade[3]. Evul Mediu, din secolul al XV-lea, s-au ivit i primele preocupri de calcul cronologic, de realizare a tabelelor cronologice. n constituirea cronologiei ca tiin un rol important l-au jucat: Gilles Buchier prin lucrarea sa: De doctrina temporum (Anvers, 1633); Denis Perau cu De doctrina temporum (Verona, 1734 - 1736) i LArt verifier les dates (Paris, 1750). n secolul al XIX-lea, ca urmare a dezvoltrii astronomiei, a perfecionrii calculelor astronomice i a celor privind calcularea timpului, cronologia a nregistrat progrese remarcabile. Stau mrturie n acest sens tabelele alctuite de Grotefend, lucrarea practic a lui H. Lietzman: Zeitrechnung der rmischen Kaiserzeit des Mittelalters und der Neuzeit fr die Jahre 1 - 2000 nach Christus (Berlin - Leipzig, 1934). n perioada interbelic a aprut lucrarea lui Eugene Cavaignac, Chronologie et l histoire mondiale (Paris, 1925), iar dup al doilea rzboi mondial aceea a lui Paul Conderc, Le Calendrier (Paris, 1946). n cronologia romneasc s-au remarcat: (vezi i bibliografia) Nicolae Docan cu studii referitoare la elementele cronologice din documentele romneti (1910), dr. V. Gheorghiu cu cercetri din domeniul cronologiei calendaristice i a calculului pascal (1936), Ion Ionacu cu amplul i documentatul studiu: Cronologia documentelor din Moldova i ara Romneasc (1956) completat de Francisc Pall cu Cronologia documentelor privind Transilvania (sec. XI XV) - (1956). Cronologia este alctuit din dou domenii distincte: a) cronologia astronomic (matematic) i b) cronologia istoric (tehnic). Cronologia astronomic are drept obiect de studiu fenomenele astronomice care se repet logic i stabilete pe baz de calcul exact momentele fundamentale necesare pentru comportarea diferitelor sisteme de socotire a timpului.

Cronologia istoric se ocup de transcrierea n sistemul actual de socotire a timpului a datelor exprimate n diferite sisteme calendaristice; realizeaz cronologiile istorice naionale, a diverselor instituii i a conductorilor acestora. Societatea omeneasc, de-a lungul timpului a observat trecerea timpului prin succesiunea unor fenomene naturale: rsritul i apusul soarelui, ziua urmat de noapte, succesiunea anotimpurilor. Ulterior, n antichitate, pe baza unor calcule matematice i a msurtorilor astronomice s-a ajuns la dou sisteme de inere a evidenei timpului: astronomic i civil. n ambele situaii s-au avut n vedere micrile de revoluie ale Pmntului, Lunii i Soarelui (Pmntul se rotete n jurul axei sale, Luna n jurul Pmntului i apoi amndou astrele n jurul Soarelui). Dup o ndelungat i atent observare a periodicitii fenomenelor de pe bolta cerului, oamenii au reuit s alctuiasc diferite sisteme de msurare a timpului i de mprire a lui n ani, sptmni, zile, ore. Anul, luna i ziua constituie elementele cronologice principale. Celelalte elemente care le nsoesc pe acestea dar nu pot ele singure s contribuie la datare, constituie elementele cronologice secundare. Ziua reprezint intervalul de timp scurs ntre dou rsrituri de soare. A fost mprit n antichitate (egipteni, babilonieni, chinezi) n uniti de timp i mai scurte. S-a avut n vedere partea luminoas a zilei care a fost mprit n ase pri egale. Romanii au mprit acest interval n 24 de pri egale, pe care le-au numit: horae (ore). n timp, msurtorile au devenit tot mai precise, permind n 1884 mprirea ecuatorului n 24 de zone egale, prin 24 de meridiane care brzdeaz pmntul de la polul Nord la polul Sud la o distan de 15. Aceste zone constituie fusuri orare. Fusul 0 numit i fus de origine este considerat meridianul care trece prin localitatea Greenwich (lng Londra) unde exist un vechi observator astronomic. Fiecare fus orar delimiteaz o zon n care ora este aceeai. Timpul crete spre Rsrit de fusul orar 0 i scade spre Vest de acesta. Ziua - reprezint ,,intervalul de timp format dintr-o zi lumin i noapte, avnd 24 ore. Aceasta constituie ,,ziua civil timpul n care Pmntul face o rotire complet n jurul axei sale. n antichitate nceputul zilei a variat. Astfel egiptenii, chinezii, romanii, o anumit perioad de timp au considerat nceputul zilei la miezul nopii; babilonienii socoteau c ziua ncepe la rsritul soarelui; arabii, evreii i grecii considerau c ziua ncepe la apusul soarelui. De-a lungul timpului, aceleai popoare au trecut de la un sistem la altul, lucru care a ridicat mari probleme n datarea izvoarelor istorice. n 1925 s-a convenit ca ziua astronomic s nceap ca i ziua civil, la miezul nopii, dup ora 24, notndu-se acest moment cu zero. De-a lungul timpului s-a mai observat c ziua lumin nu este egal cu noaptea dect n anumite momente i c diferena dintre ele crete i descrete dup reguli precise.

Aceste diferene sunt datorate micrilor de rotaie ale pmntului n jurul axei sale, corelat cu micarea Pmntului n jurul Soarelui, revenirea n aceeai poziie se realizeaz dup 365 de zile, perioad care a fost denumit an. Luna - reprezint perioada de timp ct dureaz o rotaie a astrului n jurul Pmntului: 29 de zile, 12 ore, 44 minute i 3 secunde, aproximativ 29 zile i jumtate. n aceast micare se disting patru faze: lun nou, primul ptrar, lun plin, ultimul ptrar. Luna lunar fiind un interval de timp cu fraciuni anticii au socotit-o la nceputul lunii civile. Ulterior nu mai corespundea cu apariia lunii noi pe cer i atunci au socotit-o de 30 de zile. S-a ajuns din nou la neconcordane. Pentru soluionare s-a trecut la un calendar lunar, n care unei luni de 29 de zile i succeda una de 30 de zile. Se meninea aceast alternan celor 12 luni ale anului care era de 354 sau 355 de zile. Anul - reprezint durata de timp n care Pmntul se mic n jurul Soarelui (lat. annus = cerc, ciclu, inel) care este egal cu 365 zile, 5 ore, 48 minute i 46 secunde. Acesta este anul tropic sau solar. Anul sideral reprezint timpul n care astrele plecnd de la un punct fix pe bolta cereasc revin la el (365 de zile, 6 ore, 9 minute i 9 secunde). Datorit acestei fragmentri a anului tropic, n viaa curent s-a folosit un an cu un numr ntreg de zile i care se numete an civil sau calendaristic11. Totalitatea regulilor ce servesc la fixarea msurii timpului n diferite sisteme cronologice poart denumirea de calendar12. Termenul deriv de la verbul din limba latin: calo-are = a chema, a anuna. (Apariia pe cer a lunii noi, n prima zi a lunii, era anunat publicului de ctre preoi). Sistemele calendaristice se mpart n trei tipuri fundamentale:1. calendar solar.2. calendar lunaro-solar.3. calendar lunar. Calendarul solar13, cel mai vechi cunoscut, se bazeaz pe micarea aparent a Soarelui i a fost folosit prima dat de egipteni n anul 4241 .Hr. El cuprindea 12 luni de cte 30 de zile plus 5 zile care se adugau la sfritul anului (se numeau epagomene), deci 365 zile. Lunile aveau denumiri dup zeitile crora le erau dedicate. Fiecare lun de 30 de zile era mprit n trei sptmni mari de cte 10 zile i 6 sptmni mici de cte 5 zile. Anul ncepea cu ziua nti a lunii. Acest calendar nu lua n calcul fraciunea de 6 ore din durata anului solar astfel nct n 4 ani se crea o diferen de o zi. Calendarul lunaro - solar are la baz micarea de revoluie a lunii i micarea aparent a Soarelui i are drept principiu ca ntia zi a fiecrei luni lunare s coincid cu apariia lunii noi, dar, n acelai timp, i fenomenele anului solar s cad n aceleai luni14. A fost folosit de foarte multe popoare ale antichitii: babilonienii, chinezii, evreii, grecii, indienii, romanii etc. Are 12 luni care variaz ntre 28 - 31 zile. Calendarul lunar15 se bazeaz pe fazele lunii i este strin de micarea aparent a soarelui. A fost folosit de arabi i de popoarele de religie musulman.

A fost creat n Babilon la jumtatea mileniului III .Hr. Anul avea 12 luni, respectiv 354 zile; lunile alternau 29 cu 30 de zile. Luna era mprit n patru sptmni. nceputul fiecrei luni, coincidea n general, cu apariia pe cer a lunii noi. n Grecia la nceputul mileniului I .Hr. se folosea calendarul lunaro - solar, fiecare provincie avnd propriul calendar, dar se bazau pe cteva principii generale comune. Anul ncepea cu luna solstiiului de var i avea 12 luni. Periodic se introducea a 13-a lun (fie la mijloc, fie la sfritul anului). Grecii nu au cunoscut sptmna, au mprumutat-o de la evrei. Unele zile ale sptmnii erau indicate prin numere altele purtau diferite denumiri. Ct privete calendarul roman, nu s-au pstrat date precise privind naterea acestuia. Se pare c de la mijlocul sec. VIII .Hr. romanii au folosit un ciclu care avea 10 luni i 30 de zile pe care l-au numit annus de unde denumirea n limba romn de an16. Apoi lunile au cptat i un nume. Prima lun a anului a fost numit Martius n cinstea zeului Marte; a doua aprilie, de la cuvntul lat. aperio, ire = a deschide, deoarece n aprilie se deschid mugurii plantelor. n sec. VII .Hr. s-au adugat nc 2 luni: ianuarie n amintirea zeului Janus (zeul timpului) i februarie (lat. februaris, onis = purificare, curire) - legat de ritualul curirii ce se fcea anual la 15 februarie. Aceast lun era nchinat zeului mpriei subpmntene Februs. n anul 46 .Hr. la iniiativa lui Iulius Caesar s-a trecut la alctuirea unui nou calendar. Grupul de astronomi din Alexandria a lucrat sub conducerea lui Sosigene reuind s alctuiasc un nou calendar, la baza cruia se afla micarea Soarelui n timp de 1 an. Anul era stabilit la 365 zile, astfel ntr-un ciclu erau 3 ani de 365 zile i un al patrulea de 366 de zile numit an bisect. Anul a fost mprit n 12 luni cu denumirile anterioare. Sosigene a stabilit ca prima lun a anului este ianuarie. Lunile impare aveau 31 de zile iar cele pare 30 zile. Luna februarie avea 29 de zile. Ziua suplimentar ce trebuia adugat la fiecare 4 ani se intercala ntre 23 i 24 februarie. n anul reformei s-au adugat 2 luni de 33 i 34 zile, anul respectiv avnd 15 luni = 445 zile, i s-a numit anul confuziunii (annus confusionis; confusio, onis - amestecare, contopire). Noul calendar Iulian (cunoscut i sub numele de ,,stilul vechi) a intrat n vigoare la 1 ianuarie 45 .Hr. El s-a remarcat prin simplitatea sa. Datorit faptului c anul iulian era mai mare dect anul tropic, la intervalul de 128 de ani rmnea n urm cu o zi. Astfel n timp punerea n concordan anului calendaristic cu cel tropic a devenit deosebit de stringent. n a 2-a jumtate a sec. al XVI-lea, papa Grigore al XIII-lea (1572 - 1585) a hotrt reforma calendarului iulian, desemnnd o comisie de astronomi i teologi care s lucreze n acest sens. Dintre toate proiectele de reform studiate de comisia respectiv, n final s-a hotrt adoptarea proiectului propus de astronomul italian Luigi Lilio, profesor de medicin la Universitatea din Perugia. La 24 februarie 1582 Papa Grigore al XIII-lea a emis bula ,,Inter gravissimas n care se hotra ca numrtoarea zilelor s fie decalat cu zece zile nainte, cu respectarea succesiunii zilelor sptmnii. n acest sens, ziua imediat urmtoare celei de joi 4 octombrie a devenit vineri 15 octombrie 1582. Totui anul gregorian a rmas mai lung dect anul tropic solar cu aproximativ 24 secunde ceea ce a determinat n cca 3500 de ani a unei diferene de o zi. Noul calendar a fost numit, n memoria Papei Grigore al XIII-lea, gregorian. Ulterior se va folosi numele de ,,stilul nou. Acest calendar s-a introdus treptat n diferite ri europene, ncepnd cu cele catolice: Italia, Spania, Portugalia (chiar din 1582); apoi de Frana, Germania catolic (1583); Austria, Boemia, canoanele elveiene (1584).

Rezisten serioas s-a ntmpinat din partea rilor care adoptaser - reforma. Astfel, aici calendarul gregorian a ptruns dup anul 1700: Germania, Danemarca, Norvegia; Anglia (1752); Suedia (1753). rile de religie ortodox au aderat la ,,stilul nou abia n secolul al XX-lea: Rusia n 1918, Romnia n 1924 cnd dup luni 30 septembrie a urmat mari 14 octombrie; Grecia tot n 1924. ntruct calendarul gregorian nu a fost adoptat de toate statele Europei n 1582, folosindu-se simultan i calendarul iulian, pn n sec. XX, diferena de 10 zile existent n 1582 a crescut: 10 zile ntre 5/15 octombrie 1582 i 18/28 februarie 1700; 11 zile ntre 19 februarie/1 martie 1700 i 17/28 februarie 1800; 12 zile ntre 18 februarie/1 martie 1800 i 16/28 februarie 1900; 13 zile ntre 17 februarie/1 martie 1900 i 15/28 februarie 2100. Un alt factor cronologic important l constituie era. Aceasta este un moment fix de timp de la care ncepe numrtoarea succesiv a anilor solari sau lunari. n cronologie avem de-a face cu mai multe ere i, dup caracterul evenimentelor care delimiteaz momentul fix, erele se pot mpri n mai multe tipuri: 1) Ere astronomice care au nceput n momentul cnd s-a produs o nou conjuncie a astrelor; 2) Ere politice n care numerotarea anilor se face pornind de la un eveniment politic important (era olimpiadelor, era fondrii Romei, era consulilor, era lui Diocletian); 3) Ere religioase legate de diferite evenimente din viaa ntemeietorilor de noi religii. Dintre acestea cea mai cunoscut i cea mai folosit este era cretin care ncepe odat cu naterea lui Iisus Hristos, eveniment care s-a produs la 25 decembrie 754 de la fondarea Romei. Era cretin a fost creat n prima jumtate a sec. al VI-lea d.Hr. de ctre abatele Dionisie Exiguus (Dionisie cel Mic). Stilurile cronologice constituie o alt problem care ivete la datarea documentelor de cancelarie i a altor categorii de izvoare scrise. Acestea se refer la data nceputurilor anului care a variat de-a lungul timpului de la un popor la altul. Stilurile cunoscute: a) 1 martie sau ,,stilul veneian utilizat la Veneia b) 25 martie sau ,,stilul Bunei Vestiri s-a folosit n cancelaria regilor Franei (sec. X - XVI), n Anglia sec. XIII - XVIII, la Florena. c) ,,stilul de Pati sau stilul ,,galic sau ,,francez consider nceputul anului la Pati. Este un nceput nestabil. Patile neavnd o dat o fat fix n an. S-a folosit din sec. XI pn la anul 1564 n cancelaria regilor Franei. d) 1 septembrie sau stilul bizantin sau ecleziastic. A fost ntrebuinat n Imperiul Bizantin, n rile Romne, n Rusia din secolul al XIII-lea pn la anul 1700. e) 25 decembrie sau stilul de Crciun. A fost ntrebuinat foarte mult n germania pn n sec. XVI). S-a folosit i n cancelaria papal (sec. XIV - XVII) sub denumirea de Stilus Curiae Romanae. f) 1 ianuarie sau ,,stilul circumciziei - utilizat astzi foarte mult. Elementele cronologice secundare reamintim, sunt acele elemente care nsoesc elementele cronologice principale dar nu pot contribui singure la datare.

Dintre aceste elemente menionm: Crugul soarelui - este o perioad cronologic de 28 ani ,,dup a crei mplinire zilele sptmnii cad pe aceleai dat de lun. Cunoscndu-se ziua din sptmn n care ncepe ciclul se pot stabili zilele, ordinea lor pentru ntreaga perioad de 28 de ani. Crugul lunii - reprezint o perioad de 19 ani dup care fazele lunare revin la aceleai date ale lunilor. Aceasta indic ordinea unui an ntr-un ciclu de 19 ani. Ciclul pascal - este o creaie a bisericii cretine pentru a se putea fixa data srbtorilor mobile ntr-un an. El reprezint o perioad de 532 ani care a rezultat din nmulirea numrului 28 (crugul soarelui) cu numrul 19 (crigul lunii). Dup aceast perioad toate elementele cronologice revin la punctele de plecare din primul an al ciclului. Epacta - este un numr care indic vrsta lunii pe ziua pe 1 ianuarie a fiecrui an, adic numrul de zile trecute de la ultima lun nou pn la sfritul anului precedent. Mna anului - prin care se determin ,,ziua din sptmn a unei date lunare. Este n concordan cu crugul soarelui, fiecrui nceput de an din cliclul de 28 de ani corespunzndu-i o anume zi din sptmn Genealogia este una dintre cele mai vechi i una dintre cele mai importante tiine auxiliare ale istoriei. Termenul provine din limba greac: genos = ras, logos = cuvnt, nvtur, tiin. Genealogia studiaz ,,naterea i evoluia neamurilor i a familiilor, nrudirile care se stabilesc ntre persoanele unei epoci date, precum i rolul pe care aceste nrudiri l joac n desfurarea unor evenimente istorice. Folosit la plural, termenul desemneaz niruirea sistematic a membrilor unei familii realizat pentru a se putea stabili originea i gradul de rudenie existente ntre ei. S-a apreciat, pe bun dreptate, de ctre istorici, c genealogia, ,,n msura n care fixeaz anumite adevruri pe baz de cercetri metodice i criterii sigure /.../, poate revendica locul de tiin de sine stttoare. Dei nu ajunge la stabilirea de legi cu caracter universal valabil i nici mcar de adevruri generale, satisface i ea, ca oriice alt tiin, o frntur din nesfrita sete de cunoatere a omului. i ntruct ofer istoricului material de cercetare, genealogia poate exista numai ca disciplin auxiliar a istoriei. Genealogia folosete ca izvoare mai ales actele de stare civil, registrele de stare civil care cuprind nateri, cstorii, decese, registrele parohiale, cu date asupra botezurilor, cununiilor, a deceselor, nsemnrile manuscrise marginale de pe vechi tiprituri, corespondena din arhivele personale, pisaniile, diplomele de nnobiliare, de nlri de grad, foile de zestre, testamente, pomelnice, inscripiile funerare, registre de ranguri nobiliare i altele[4]. Rezultatele la care ajunge genealogia ofer istoricului un material deosebit de valoros, putnd lmuri numeroase probleme uneori deosebit de importante, ,,care merg de la destinele individuale ale personalitilor /.../ pn la destinuri privitoare la ntregi sociale sau epoci istorice. Istoricul trebuie s caute n cercetrile genealogice numai acele rezultate care i pot aduce clarificri n ceea ce privete viaa social (de multe ori clarificri n domeniul sociologiei), politic i cultural a unei societi. ... Istoria cu ajutorul genealogiei se cunoate succesiunile (elucideaz deci i cronologia), dar poate afla i explicaii sau realiza portrete prin cunoaterea

ascendenei unei figuri oarecare /.../ Se pot crea chiar sisteme de gndire istoric bazate pe succesiunea generaiilor /.../ Numai genealogia poate da elemente eseniale pentru cunoaterea locului pe care l ocup omul n societate din punct de vedere istoric, juridic, etnic i biologic. Ea constituie o alt modalitate de cercetare complex a istoriei. Istoria genealogiei ca practic i are rdcinile n antichitate. n comuna primitiv descendena a fost socotit o perioad de timp numai pe linie matern (perioada matriarhatului) i nrudirile materne erau cele care se luau n consideraie, fiind singurele care se puteau stabili cu certitudine. Ulterior a aprut familia pereche, cnd erau cunoscui i mama i tatl (perioada patriarhatului). n etapa descopunerii comunei primitive lua natere marea familie patriarhal n care cteva generaii de rude directe se aflau sub autoritatea celui mai btrn (pater familiale) din comuniunea respectiv. n ordinea sclavagist, arborele genealogic al familiei i cartea casei ocupau un loc important n familiile nobile romane. n Evul Mediu interesul pentru strmoi a sporit, ncepndu-se alctuirea tabelelor genealogice. S-au constatat de asemenea anumite reguli ce vor deveni principii de alctuire tiinific a filiailor. n epoca modern cnd fondurile arhivistice au fost organizate pe baze mai riguroase, un rol important au nceput s-l joace fondurile familiale cu rol deosebit n viaa politic, social i cultural. Astfel, cu aceast ocazie s-a pus i problema ntocmirii genealogiilor acelor familii pentru a se putea mnui mai bine fondurile arhivistice respective. Cea dinti lucrare cu caracter genealogic este socotit Incunabulul anonim, aprut la Strassburg n 1486. Ea oferea date preioase despre istoria familiilor i a persoanelor[7]. n secolul urmtor crile de genealogie s-au nmulit, att n Germania, ct i n Frana. n 1591 aprea primul tratat de genealogie scris de genealogistul german Eyzinger: Thesaurus Principium. n secolul al XIX-lea aceast disciplin a nceput s ctige tot mai muli adereni. n acest sens, o contribuie remarcabil a adus-o opera lui Ottokar Lorenz, autor al unui celebru tratat: Lehrbuch des gesamten wissenchaftlischen Genealogie i a altor tabele genealogice toate aprute ntre anii 1886 - 1898. Drumul deschis de Ottokar Lorenz a fost urmat n secolul urmtor de numeroi savani europeni, mbogindu-se astfel tiina genealogic i punndu-se la dispoziia istoricilor materiale deosebit de preioase. Dup al doilea rzboi mondial cercetrile din domeniul genealogiei s-au tot intensificat crenduse instituii specializate: Centre gnalogique de Paris, Office gnalogique et hraldique de Belgique. Pe plan internaional s-a constituit Comisia Internaional de tiine Genealogice i Heraldice afiliat la Comitetul Internaional de tiine Istorice. Comisia organizeaz o dat la doi ani un Congres Internaional de tiine Genealogice i Heraldice. Tot ea coordoneaz i activitatea pericolului ,,LIntermdiare des gnalogistes care se public la Bruxelles. Printre personalitile secolului XX n domeniul genealogiei menionm pe: Stephan Kekul von Stradonitz (1863 - 1933). Otto Fotrs de Battaglia, prinul Wilhelm - Karl von Isenburg. n Romnia au existat preocupri genealogice nc din cancelariile medievale cnd se cercetau actele de proprietate nfiate de diveri beneficiari. Cercetarea ns cu caracter genealogic este meninut n secolul al XVII-lea. S-au remarcat n acest sens Dimitrie Cantemir (1673 - 1723)

prin nsemnrile pe care le-a fcut despre boierimea moldovean i banul Mihai Cantacuzino (1723 - 1793) care a alctuit n jurul anului 1878 Ghenealoghia Cantacuzinilor publicat abia n 1884 de Cezar Boliac[10]. O lucrare deosebit o constituie aceea a paharnicului Constantin Sion: Arhondologia Moldovei. Amintiri i note contemporane elaborat ntre 1844 - 1856 i publicat abia n 1892 la Iai de Gh. Ghibnescu. Lucrarea conine date genealogice despre aproximativ 750 de familii boiereti din secolele XVIII - XIX. Dei un foarte bun cunosctor al acestora, informaiile trebuie verificate mai ales n ceea ce privete ascendena persoanelor, ascendena impus de autor spre secolul XV XVI fr vreun temei documentar[11]. Dup o perioad de ncercri tiinifice reprezentate de Octav George Lecca (1881 - 1949)[12] i Nicolae Iorga[13], temeiurile cu adevrat tiinifice au fost puse de tefan Dimitrie Greceanu (1825 - 1908). Acesta este autorul unei valoroase opere genealogice: Genealogiile documentate ale familiilor boiereti, vol. I - III, Bucureti, 1913 1916. n Transilvania s-a remarcat Ion Pucariu autor al lucrurilor: Date istorice despre familiile nobile romne, partea I-a, Sibiu 1892; partea a II-a, Sibiu 1895 i: Fragmente istorice despre boierii din ara Fgraului dimpreun cu documente istorice, I - IV, 1904 - 1907. Drumul odat deschis a fost urmat de mari erudii, printre care putem enumera: Ioan C. Filitti (1879 - 1946), Emanuil Hagi Mosco (1882 - 1976), Gh. Ghibnescu (1864 - 1936), George D. Florescu* (1893 - 1976), Marcel Romanescu (1897 - 1955), Constantin Sava, Sever Zotta (1874 1943), Gheorghe Bezviconi (1910 - 1966), gen. Radu Rosetti (1877 - 1949), Alex. Perietzeanu Buzu, N. Grigora (1911 -), Paul Cenovodeanu (n. 1927), Dan Berindei (n. 1923), tefan S. Gorovei (n. 1948). Studiile de genealogie au fost susinute i prin nfiinarea unui periodic la Iai, ntre anii 1912 - 1913 din iniiativa lui Sever Zotta: ,,Arhiva Genealogic (au aprut numai 11 numere). n paginile sale au aprut articole, studii, documente referitoare la familiile Cantemir, Cuza, Hurmuzaki, Hadeu, Movileti. n 1944 s-a ncercat republicarea revistei sub alt denumire ,,Arhiva Genealogic Romn sub redacia lui George D. Florescu i Ion Ionacu. Dar nu a putut fi tiprit dect un singur numr. n 1970 a luat fiin la Bucureti Comisia de Heraldic, Genealogie i Sigilografie n cadrul Institutului de Istorie ,,Nicolae Iorga. Cercettorii romni au fost prezeni la Congresele internaionale de tiine genealogice i heraldice (Lige, 1972, Mnchen, 1974, Londra, 1976, Madrid, 1982, Helsinki, 1984, Lisabona, 1986 .a.). n epoca contemporan se manifest tendina de extindere a domeniului de cercetare al genealogiei, de la clasa feudal, familii boiereti i familii domnitoare i la familii de alt condiie social, oreni i rani. Genealogia se afl ntr-un proces de continu nnoire, innd pasul cu o serie de alte tiine i domenii cu care se afl n corelaie: cronologia, demografia, antropologia, istoria sub toate aspectele ei: politic, social, economic, militar, cultural, a mentalitilor. n acest sens menionm procesul firesc de nnoire a metodelor de investigaie ct i a folosirii rezultatelor genealogiei de tot mai numeroase domenii tiinifice, ea avnd tot mai mult tendina de interdisciplinaritate. Genealogitii contemporani folosesc plenar informatica. Astfel s-a adoptat deja un sistem de a se introduce n calculator registrele parohiale de botez, cstorie i deces. Apoi, se elaboreaz fie rigide ce se claseaz alfabetic dup numele de familie i cronologic n cadrul aceleiai familii. Tot acestea se introduc n memoria ordinatorului constituindu-se astfel ,,o banc de date genealogice. Ulterior se fac toate nlnuirile necesare pe familii, ntre membrii aceleiai familii etc.

Principiile care trebuie s stea la baza studiilor genealogice sunt urmtoarele: principiul numelui, al prenumelui, al proprietii, al generaiilor genealogice. Genealogia folosete ca metode de cercetare: metoda analitic pe baza creia se ntocmete tabla ascendenilor i metoda sintetic prin care se poate stabili tabla descendenilor. Tabla ascendenilor reprezint o list a persoanelor care se nrudesc, pornindu-se de la un individ considerat rezultatul evoluiei unei familii i urmrindu-i pe toi antecesorii si. Ea se compune pe baze strict matematice i evolueaz n progresie geometric prin puterile succesive ale lui doi. Aceast metod de alctuire a tablei ascendenilor se numete i metoda Stradonitz, dup numele celui care a teoretizat-o. Tabla descendenilor reprezint o list a persoanelor care se nrudesc, pornindu-se de la un individ i urmrindu-se toi descendenii si. Spre deosebire de tabla ascendenilor, tabla descendenilor nu este guvernat de o lege matematic. Dar i numrul urmailor din fiecare generaie crete n progresie geometric. Termenul de generaie desemneaz totalitatea oamenilor care sunt de aceeai vrst i la aceeai distan de un individ considerat comun. Generaia genealogic se apreciaz c apare la un interval de 30 de ani i dureaz 65 de ani. Arborele genealogic reprezint de fapt un extras din tabelele descendenilor cuprinznd numai urmai n linie brbteasc al unui strmo comun. El este definit i ca ,,o reprezentare grafic, nfiat de obicei, sub forma unui arbore cu ramuri pornite dintr-un triunghi comun i care red filiaiunea membrilor unei familii i indic gradul de nrudire ntre ei. ntr-un anume sens este sinonim cu spia genealogic i spia de neam. Spia de neam este o variant a tabelei descendenilor, aprut ca urmare a regimului juridic de patriarhat i indic succesiunea generaiilor n linie masculin. Spia genealogic este o ,,list cuprinznd irul persoanelor care descind dintr-un autor comun (putnd fi o succesiune dup tatl sau dup mam, direct sau luntric) care au drepturi asupra unor bunuri, respectiv asupra prii care ar fi revenit autorului comun, dac ar fi n via; se deosebete de arborele genealogic prin faptul c n-are nfiare de arbore i este ntocmit, de obicei, n vederea rezolvrii unor aspecte practice. Pentru alctuirea arborelui genealogic trebuie s se in seama de elementele principale din viaa individului: nceputul sau originea insului, cine sunt prinii, timpul i locul naterii, situaia, funcia i demnitatea avut n via, timpul, locul i felul morii, cstoria cu indicarea originii, naterii, situaiei, funciei i morii soului sau soiei, copiii de pe ambele ramuri (excluznd urmaii din partea feminin care, din punct de vedere genealogic, se urmresc n ramura brbteasc). nrudirile se urmresc n toate prile. Astfel cele din partea tatlui se numesc agnai iar cele din partea mamei sunt cognati. nrudirile prin alian poart denumirea de afini. Reprezentrile grafice prin care se indic cu mijloace convenionale date referitoare la starea civil a unui individ, mai des ntlnite sunt urmtoarele[20]: n sau x pentru nscut; pentru botez; sau sau = pentru cstorie; pentru cstorie nelegitim; # pentru legtur nelegitim; %, )(, ; pentru divor; m sau + pentru decedat; 6 pentru czut n btlie; , , pentru nmormntat; pentru fr urma; pentru posteritate necunoscut; f.c. pentru copii. Efectund operaiile menionate mai sus, genealogia sprijin cercetrile istorice, furnizeaz date pentru rezolvarea problemelor de cronologie, lmurete unele chestiuni de istorie social politic i cultural. Anumite date sunt furnizate i tiinelor juridice, prin explicarea formelor juridice de proprietate i de succesiune.

Cunoscndu-se progresia numeric a naterilor, se pot rezolva multe probleme de demografie istoric, mai exact de statistic demografic. Dup cum, prin ntocmirea unui arbore genealogic i a unor tabele genealogice se pot da lmuriri cu caracter economic, cum ar fi creterea i descreterea averii unor mari familii etc. Genealogistul, trebuind s cunoasc foarte precis numele de familie i evoluia lui, furniznd date preioase pentru fixarea onomasticii din documente. n concluzie, putem afirma c orice studiu genealogic al unei familii de orice condiie social, poate reprezenta o contribuie valoroas pentru istoria nsi a societii. Genealogia asigur, asemenea arheologiei, continuitatea nemijlocit care i leag pe contemporani de trecut i de istoria fiecrui popor. Sigilografia sau sfragistica este tiina auxiliar care se ocup cu studierea sigiliilor sub toate aspectele. Numele provine de la termenul grecesc sfragis i de la cel latin sigillium, i, care nseamn sigiliu sau pecete. n practica curent, sigiliul desemneaz amprenta (impresiunea, imprenta) rmas pe un material determinat n urma aplicrii matricei sigiliare (a tiparului). Matricea sigiliar sau tiparul reprezint aadar obiectul gravat, confecionat, dintr-un material rezistent i care servete la realizarea amprentei sigiliare. n mod curent se folosete ns termenul de sigiliu, att pentru desemnarea matricei ct i a amprentei sigiliare. Sigilografia are drept obiect de cercetare, att matricele, ct i impresiunile sigiliare care sunt studiate din toate punctele de vedere: istoric, artistic, tehnic, diplomatic. Tot aceast tiin se ocup i de modalitile de aplicare ale sigiliului, de depistarea falsurilor sigiliare precum i de conservarea i restaurarea lor. Preocuprile referitoare la aceast disciplin apar n Evul Mediu, cnd n cancelariile puterii centrale se cerceta autenticitatea actelor, prilej cu care se verificau i semnturile i obiectele cu care se efectua sigilarea. Se integra aadar altei discipline auxiliare a istoriei, diplomatica. Astfel, n lucrarea sa, De re diplomatica, libri VI (1681) Jean Mabillon (1636 - 1707), ntemeietorul diplomaticii, prezenta i importana sigiliilor pentru validarea actelor. n secolul XVIII preocuprile s-au intensificat, ncepnd s apar numeroase albume sigilografice, realizate de ctre colecionari pasionai, n care erau reproduse diverse sigilii. Fondatorul sigilografiei ca tiin este socotit J. S. Heineccius (Heineck), cu lucrarea sa De veteribus Germanorum aliarumque nationum sigilis, Frankfurt - Leipzig, 1709. Dup apariia lucrrii, sigilografia a devenit un domeniu curent de cercetare. n secolul XIX i la nceputul secolului XX au aprut i o serie de manuale aflate n uz i astzi ale lui Theodor Ilgen, Joseph Roman, Wilhelm Ewald. Peceile au nceput s fie studiate de istoriografia transilvan la sfritul secolului al XVIII, remarcndu-se istoricul Iosif Benko cu lucrarea Transilvania (Viena, 1778), care trebuia s cuprind studii de sigiliu, n partea a doua. Cu toat strdania autorului i solicitarea autoritilor, lucrarea nu a putut fi tiprit, dar ea a dat un serios impuls n vederea culegerii de materiale sigilogragice. n deceniul doi al secolului XIX s-a iniiat o aciune oficial pentru completarea coleciei de steme i pecei a motenitorului tronului imperial. n secolul al XIX-lea primul care semnala forurilor administrative c sigiliile trebuiesc pstrate n arhive a fost Gheorghe Asachi

(1788 - 1869), care, posednd cunotine de heraldic, a neles i a preuit n mod deosebit sigiliile. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea s-a nceput campania de valorificare a acestor izvoare prin expoziii sigiliografice. Tot acum s-a reorganizat i colecia de sigilii pe care o deineau Arhivele Statului din Bucureti i Iai. La sfritul secolului al XIX-lea i nceputul celui urmtor preocuprile pentru sigilografie s-au accentuat. Acum au aprut studii informative i descriptive asupra sigiliilor romneti, precum i unele studii de sintez semnate de Ioan Bogdan (1864 - 1919), V. A. Urechia (1834 1901), B. P. Hadeu (1838 - 1907), D. A. Sturdza (1833 - 1914), C. Moisil (1876 - 1958). Remarcm activitatea lui V. A. Urechia, care cu studiul Schie de sigilografie romneasc (1891) are meritul de a fi deschis irul preocuprilor pentru sigiliile cu stema unit a Moldovei i rii Romneti i de a fi introdus i la Universitatea din Bucureti noiuni de sigilografie. Remarcm de asemenea i activitatea lui Constantin Moisil, ntemeietorul tiinei moderne care a avut preocupri deosebite i n domeniul acesta, vznd n sigilografie pe ,,sora numismaticii. Contribuia sa la dezvoltarea studiilor de siliografie s-a fcut simit din anul 1921 de cnd a nceput s publice o serie de articole i lucrri. De la mijlocul secolului XX i pn n prezent coala sigilografic romneasc a fcut progrese nsemnate, fiind prezent i la majoritatea congreselor internaionale. S-au remarcat studiile i lucrrile istoricilor: P. V. Nsturel, Aurelian Sacerdoeanu, (1904 - 1976), Emil Vrtosu (1902 - 1977), Jean N. Mnescu (1927 - 1994), Dumitru Ciurea (n. 1914), Sigismund Jako (n. 1916), Maria Dogaru (n. 1934). Practica folosirii sigiliilor de ctre autoriti i particulari se ntlnete prima oar n antichitate. n aceast perioad se foloseau drept matrice inelele i pietrele gravate (camee i geme) i care vor deveni n secolul XVI deosebit de cutate. Introducerea, folosirea i rspndirea sigiliului au izvort din necesitatea autentificrii actelor, deci a fost folosit n prima etap ca o dovad de autenticitate i integritate. Sigiliul intact garanta autenticitatea scrisorilor i a diferitelor obiecte expediate. Cu acelai scop s-au folosit i n Evul Mediu, dar acum sigiliul reprezenta i un semn al demnitii (al rangului i al slujbei) celui care a efectuat sigilarea. Tot n aceast perioad, n Bizan i n apusul Europei, sigiliul de pe acte se folosete i ca semn de validare a actelor, de ntrire a coninutului lor. Prin imaginea ce o avea gravat pe el, sigiliul l reprezenta pe posesorul lui, nct prezentarea lui n faa unei autoriti echivala cu prezena persoanei care-l deinea. Era folosit astfel drept mrturie. Deintorul sau deintorii sigiliului unei alte persoane nu numai c prin el reprezentau pe posesor i i autentificau spusele, dar erau i ocrotii de el. Deci era folosit i n sensul unor scrisori de ocrotire. ntrebuinat de suverani, sigiliul a trecut repede n uzul curent al seniorilor laici i ai clericilor (sec. XI). Astfel, din secolul XII, el era folosit de toi n toate situaiile, att laice, ct i ecleziastice, generalizndu-se n secolul XIII. O alt problem important care constituie obiect de cercetare sigilografic, o reprezint categoriile de sigilii i reprezentrile de pe ele.

Matricea se confeciona de ctre gravori, de obicei din materiale dure: aur, argint, bronz, aram, plumb, piatr (obinuit, semipreioas). Materialul din care se executa tiparul era determinat de rangul ierarhic i de starea material a purttorului. Pe matrice imaginea se grava n adncime, scobit, pentru ca amprenta sigiliar s ias n relief cnd se ntrebuina la sigilare tu, cerneal sau negru de fum. De obicei, tiparul se monta la captul unui suport sau n caseta unui inel, n cazul sigiliilor inelare. Sigiliile puteau fi: rotunde, ovale, oval culcat, n form de suveic orizontal, piriforme (n form de par), migdalate sau codate, scut ascuit jos, scut rotunjit sus, de inim ntoars, triunghi cu vrful n jos, ptrat, dreptunghi, dreptunghi rotunjit, pentagon, hexagon, octogon, trilobate, quadrilobate. Nu existau reguli de folosire a sigiliilor dup formele lor, dar cele mai ntrebuinate erau cele rotunde i apoi cele ovale. Sub aspectul dimensiunii, aceasta a crescut n timp, din Antichitate spre Evul Mediu i epoca modern. Astfel, de la sigiliul inelar cu diametrul de 5 mm, se va ajunge la 200 mm i apoi la 150 mm. Tiparul se putea imprima n metal, cear, tu, fum i cerneal. n primul caz, cnd numai tiparul este metal, ci i materialul (provizoriu), se numeau bule (lat. bulla, ae = bic, bombi de aur sau de metal) fiindc rezultau n urma prinderii unui bulgre de metal, ce avea trecut prin el un nur, ntre dou matrice. Metalul putea fi (bule de aur), argint (bule de argint), plumb (bule de plumb). Ultima gravare prin ciocnire cu dalta. Bulele se aplicau ntotdeauna la documente prin atrnare. Cele mai des folosite n cancelariile europene au fost bulele de plumb; cele din aur i argint s-au ntrebuinat mai rar, mai ales la acte de o nsemntate juridic deosebit. De la bizantini obiceiul s-a rspndit i n Rusia, Bulgaria, Serbia. n ara Romneasc i Moldova ele au nceput s fie folosite din secolul al XVI-lea. Dup maniera de execuie, Constantin Moisil a mprit bulele de aur n dou categorii: a) masive - formate din bulgri masivi, rotunzi, de aur prin mijlocul crora trece nurul cu care se atrnau de acte, i b) lamelare, alctuite din dou plci de metal rotunde, sudate ntre ele, prevzute cu trei guri prin care trece nurul, iar ornamentele i tipurile sigiliare sunt executate n relief. ntrebuinarea cea mai mare au avut-o sigiliile imprimate n cear natural i cear colorat. Se foloseau fie atrnate la acte, fie aplicate pe ele. Ceara de albine era amestecat cu o substan rinoas, cu praf de cret fin, ceea ce i sporea rezistena i i ddea o culoare alburie. Ceara natural avea culoare glbuie, iar n cazul introducerii unor substane devenea: roie, verde, neagr. Culoarea alb se obinea n urma unor topiri i decantri repetate. Ceara roie a fost folosit de suverani i papalitate, cea alb i verde de nobilime i clerul superior, cea neagr de clerul inferior i de ordinele militaro-religioase i chiar de persoane particulare. n cazul n care sigiliile se atrnau de act, se realiza un cu (cuib, turt) protector, tot din cear, circular, n care se introducea materia pe care urma s se aplice matricea sigilar. Acest cu avea o cavitate plan la fund care se zgria pentru o mai bun aderen a cerii ce urma s se toarne (Plana 10).

Pe materia actului se imprimau sigiliile n tu, fum (numai negru) i n cerneal, care putea fi: roie, neagr, brun, verde, albastr, galben. Dup felul cum se foloseau, sigiliile puteau fi atrnate, aplicate, timbrate. Atrnarea se realiza n mai multe feluri. Se fceau dou perforri sau tieturi n partea de jos a actului prin care se treceau capetele unui nur care apoi se mpleteau sub act i se fixau n bul. nurul putea fi din in, cnep, mtase, ln, de o singur culoare sau mai multe. n cazul sigiliilor atrnate, acestea se puteau atrna i cu ajutorul unor curelue (ncue) trecute prin tieturile de la baza actului, fie se ndoia pergamentul n partea de jos (se fcea plicatura), se fcea incizia prin ambele foi, se trecea nurul sau ncua care se prindea ulterior de cear. n cazul atrnrii mai multor sigilii la un act, aceasta se fcea de la mijloc, n partea de jos a actului i se fcea alternativ, ncepnd din stnga la dreapta. Alteori sigiliul se aplica la stnga sau la dreapta n care caz ordonarea se fcea din partea rmas liber. Pentru aplicarea sigiliilor se realiza mai nti neparea pergamentului din spate spre fa i peste materia scoas astfel n relief se turna i apoi se imprima matricea. Ceara care trecea n spatele pergamentului fixa mai bine sigiliul pe document. Alteori se perfora documentul, la nceput sub form de cruce, apoi n mai multe pri, colurile se ridicau i se prindeau n bulgrele de cear peste care urma s se aplice matricea sigilat. Se mai puteau face n document dou incizii prin care se treceau capetele unei benzi de pergament sau hrtie ce erau adunate apoi tot n cear i presate pe matrice. Pentru a da mai mult rezisten sigiliului, se folosea i sistemul timbrat (custodie) care se realiza prin punerea cerii direct pe act, n partea de jos a lui, peste cear se punea o bucat de hrtie de form rombic sau ptrat peste care se aplica tiparul sigilat. Uneori foia era cusut de act i avea marginile dantelate, devenind n acest caz un ornament al documentului respectiv. Sigiliul cuprinde dou pri: emblema cu reprezentarea simbolic i legenda, textul gravat pe el. Matricea sigilar poat s aib gravat pe ea o inscripie (legenda) sau poate s nu conin nici un text i nici alte iniiale. n acest caz sigiliul este anepigraf. Legenda constituie un text foarte scurt care cuprinde: numele, titlul i calitile purttorului sigiliului sub denumirea oraului, a comunitii steti, a instituiei. Unele sigilii conin i anul calendaristic de emitere. Legenda poate fi n limba latin, greac, turc, slavo-romn, cu alfabet chirilic, precum i n limbile naionale. Ea poate fi dispus circular, ncepnd de sus spre dreapta sau de jos i mergnd spre stnga, ocupndu-se marginea matricei (exerga); sau poate fi plasat n centrul su, ocupnd cmpul matricei. Poate exista i maniera combinat. nceputul legendei se marcheaz cu un semn: o rozet, o floare de crin, un fleuron etc. Dup imaginea care se afl n cmpul sigiliului s-au stabilit n mai multe tipuri. Dintre cele mai des ntlnite menionm: a) tipul hagiografic, cnd amprenta i matricea sigilar are n reprezentare un sfnt (patronul unei localiti sau instituii religioase). b) tipul iconografic, avnd n emblem un personaj (pot fi i mai multe) nsoit de atributele pe care le deine.

c) tipul de majestate, cnd este reprezentat suveranul rii, eznd pe tron, cu mantie, coroan i cu nsemnele puterii. d) tipul monumental (topografic), cnd are n cmp diferite monumente sau construcii: poduri, ceti, edificii publice. e) tipul heraldic, cnd n emblem se afl o stem, un scut cu mobilele respective, sau uneori numai simbolurile specifice, care sunt aezate direct n cmpul sigiliului. f) tipul arbitrar sau fantezist, cnd are n cmp scene, embleme, rebusuri, obiecte diferite. Sigiliul care are reprezentri pe o singur fa se numete sigiliu simplu. Cele care cuprind dou fee, de aceleai dimensiuni, asemntoare medaliilor, dar cu margini i legende deosebite, se numesc sigilii duble. Se ntlnesc frecvent, n vazul bulelor, dar i n cazul sigiliilor de cear, atrnate i avnd dou fee. n cazul cuului de cear se aplica un sigiliu secret (contrasigiliu) de dimensiuni mai mici, circular i care asigura autenticitatea sigiliului mare din fa. n unele cazuri, pe acelai nur puteau exista mai multe sigilii, din care unul era mai mare, aparinnd instituiei care avea dreptul s emit actul. Celelalte erau ale persoanelor contractante i constituiau subsigiliile actului. Cnd un act are pentru autenticitatea lui mai multe sigilii, acesta poart denumirea de document cu sigilii multiple. Exist i cellalt aspect: sigiliu de transfer, care autentific mai multe acte. n cazul acesta, nurul se trece prin toate capetele i se adun n ceara unui singur sigiliu. Cnd paza sigiliului i dreptul de sigilare se afla n grija mai multor persoane, matricea sigilar era mprit n 2 sau 4 pri. Fiecare se afla la cte o persoan, sigilarea neputndu-se efectua dect n prezena tuturor, sigiliul recompunndu-se. Din punct de vedere al posesorului exist sigilii ale suveranilor, demnitarilor laici i ecleziastici, ale oraelor i ale instituiilor. Sigiliile oreneti au n emblem ziduri de aprare, poduri suspendate, turnuri de paz, edificii publice. Alte embleme redau rolul i atribuiile organelor de conducere; diferitele bresle au n emblema sigiliilor elemente privind activitatea acestora, precum i elemente de baz ale activitii locuitorilor din orae sau elemente de flor i faun specifice zone oraului. Sigiliile cancelariilor mari erau pstrate de un demnitar. Cnd se pierdeau sau erau furate sigiliile, actele trebuiau s fie resigilate. Tiparele sigilare ale defuncilor, precum i cele scoase din uz erau distruse pentru a se nltura posibilitatea falsurilor. ncercarea de a falsifica un act avea n vedere i pe aceea a sigiliului. Autenticitatea sigiliului se stabilete prin analiz sigilografic. Falsurile sigilare sunt formale i reale. Formal este cnd un document autentic i lipsete pecetea dintr-un motiv bine determinat. n cazul falsurilor reale, actul este fals n totalitatea lui, fapt care se poate constata pe baza analizei diplomatice i paleografice. Sigiliile s-au conservat sub dou aspecte: ca tipare sau matrice de metal, gravate negativ, i ca pecei, adic impresiuni pozitive ale acestora, realizate n cear, hrtie, lut, metal.

La rndul lor tiparele sigilare sunt i ele izvoare istorice deosebit de importante transmind preioase informaii referitoare la arta gravrii. Ele pot elucida i anumite probleme de genealogie, matricele sigilare ale diverilor demnitari, personaliti, familii etc. au fost ptrate i transmise din generaie n generaie. Sigiliile ca i monedele au un ,,caracter de oficialitate, de garanie care le d o valoare excepional ca izvoare pentru cunoaterea trecutului. Monedele sunt garantate de puterea suveran, sigiliile dei eman adeseori de la instituii sau persoane particulare, prezint garanii suficiente prin nsui faptul c menirea lor este tocmai s certifice autenticitatea unui act. Sigiliile la fel ca i monedele sunt izvoare contemporane, avnd o valoare documentar deosebit. Ele furnizeaz informaii despre persoanele, corporaiile i instituiile care le-au emis. Personaliti laice, ecleziastice, oreneti, meteugreti etc., au fost identificate prin intermediul sigiliilor. Tot ele furnizeaz preioase tiri privind organizarea cancelariilor, a modului de autentificare a actelor publice i particulare. Numeroase societi, opere de art, instituii, au intrat n istorie prin intermediul reprezentrilor de pe sigilii. De asemenea, ele contribuie la cunoaterea istoriei, costumelor laice, bisericeti, militare, a armanentului. Tot prin intermediul lor se pot reconstitui stemele oficiale ale statelor, ale familiilor suveranilor, ale oraelor sau ale cororaiilor meteugreti. Sigiliile constituie izvoare istorice care pot ilustra n mod special anumite evenimente, ele pstreaz informaii preioase privind istoria unor zone, unor orae, unor instituii. Este izvorul care pstreaz, sintetizeaz i transmite generaiilor mai noi simbolurile strmoilor. Sigilografia aflat i ea, dup cum se poate observa, n conexiune cu paleografia i epigrafia n ceea ce privete descifrarea legendelor de pe sigilii, cu heraldica pentru corecta interpretare a imaginilor din cmpul sigiliului, cu diplomatica pentru stabilirea autenticitii actelor, cu numismatica pentru reprezentrile iconografice, constituie o surs important pentru studiul tiinei istorice. Studiul sigiliilor se coroboreaz aadar cu domenii eseniale ale istoriei i ale tiinelor auxiliare: diplomatica, genealogia, heraldica, numismatica, arheologia, istoria artei, a statului i dreptului, istoria armamentului a costumelor i arhitecturii. Sigiliul, de foarte multe ori, mai ales n epoca modern, a constituit un mijloc de exprimare a idealurilor naionale i, n consecin, pentru istorie constituie o surs deosebit de preioas i de interesant, dar dificil de descifrat prin nsi complexitatea problemelor ce le conine. n prezent, datele referitoare la sigilii sunt extrem de numeroase i de greu de reinut i sistematizat. Ele pot fi puse la dispoziia cercetrilor prin intermediul echipamentului electronic. Introducerea informaiilor i regsirea acestora n memoria electronic se realizeaz fie odat cu prelucrarea automat a documentelor, fie printr-un program special. Arhivele Naionale din Bucureti, n cadrul Sistemului Automat de Regsire a Informaiilor, i-au rezervat un loc aparte i pentru sigilii. n cadrul acestui sistem, dei se precizeaz doar prezena sau lipsa sigiliului, datele se pot completa cu altele referitoare la documentul respectiv, rezultnd informaii concludente i utile cercetrii. Astfel, se pot afla date privind frecvena unui sigiliu al unei anumite cancelarii, cunoaterea sigiliilor folosite de un posesor, documente validate cu sigiliile unor regiuni, lipsa unor matrice sigilare, determinarea unui fals sigilar etc.

O activitate susinut n elaborarea unui sistem informaional separat, lucru spre care se tinde n prezent n lumea sigilografiei, desfoar Comitetul Internaional de Sigilografie. Creat n 1959, Comitetul Internaional de Sigilografie activeaz intens n vederea rezolvrii unor probleme practice privind pstrarea i conservarea sigiliilor precum i pentru impulsionarea cercetrilor din acest domeniu. Nu a fost fixat un sediu stabil. La ora actual preedinia se afl la Bruxelles. Comitetul, n prezent este compus din reprezentani a 15 ri, printre care i Romnia. El a contribuit la dezvoltarea sigilografiei n lume, preocupndu-se de uniformizarea terminologiei, a stabilit dou tipuri de fie necesare pentru descrierea unui sigiliu, o fi pentru descrierea rapid i alt analitic. Printre alte realizri ale acestui deosebit de activ Comitet menionm: stimularea cercetrii n vederea tratrii maladiilor cerii i a altor substane folosite la sigilare, ntocmirea unei bibliografii internaionale de sigilografie, organizarea de expoziii itinerante cu mrturii sigilografice. Pn acum acesta a desfurat i desfoar o intens activitate n direcia dezvoltrii tiinei sigilografice la scar mondial i comunicarea rapid a datelor noi referitoare la sigilii. Cercettorului din domeniul tiinelor umaniste, pentru folosirea ct mai exact a izvoarelor, i sunt necesare i cunotine de heraldic. Din cadrul surselor istorice, aceast tiin auxiliar utilizeaz peceile, monedele, pietrele de mormnt, monumentele de arhitectur, diplomele etc., folosindu-se astfel i de alte tiine auxiliare ca: paleografia, sigilografia, numismatica. Heraldica are drept obiect stabilirea principiilor teoretice, cercetarea, interpretarea i evoluia stemelor unui stat, ora, familie, corporaie etc. Numele disciplinei provine din termenul latin medieval: heraldus, hraut = crainic. Heralzii n epoca medieval duceau mesajele de rzboi, dar fceau i oficiul de prezentare a lupttorilor n turniruri i de introducere a acestora n aren. n sunetele de trmbi sau de corn, heralzii, care trebuiau s fie buni cunosctori a simbolurilor heraldice, fceau i prezentarea blazoanelor nobililor pe care-i introduceau pe cmpul de turnir. Blazonul era un semn convenional, specific unui stat, ora, familie, persoan etc. Heraldica, ca tiin auxiliar a istoriei, studiaz aspectele teoretice ale blazonului, dar se preocup i de aplicarea lor n practic, realizarea stemelor, terminologie devenind n aceast situaie art heraldic. Fenomenul heraldic i, n general, manifestrile heraldice sunt foarte vechi, aprnd prima oar n antichitate i evolund odat cu societatea omeneasc. Arta heraldic i are nceputurile n secolul XI n Germania, la concursurile care s-au desfurat la Gttingen n anul 934, unde se pare c s-au purtat de ctre cavaleri buci de stof potrivite n maniera de alctuire ulterioar a stemelor Perioada de nflorire a ei a fost a cruciadelor i a epocii clasice a turnirurilor (sec. XIII-XV). Dup secolul al XVI-lea, importana artei heraldice a sczut. tiina heraldic i are nceputurile n Frana. n 1416, Clment Prinsault a pus bazele acestei discipline prin fixarea unei terminologii exacte i tiinifice care a fost apoi general acceptat. Tratatului lui Clment Prinsault i-au urmat i alte lucrri de heraldic, Frana aducndu-i o contribuie esenial la naterea i fundamentarea acestei tiine auxiliare a istoriei.

Menionm printre reprezentani:Jrme de Bara, Les blasons des armoiries, Lyon, 1579, Charles Segoing, Mercure armorial enseignant les principes et lments du blason des armoiries, Paris, 1648. n secolul al XVII-lea, o contribuie nsemnat a adus-o Pre Claude-Franois Mnestrier prin lucrarea sa celebr: Le veritable art du blason et lorigines des armoiries, Paris, 1671, urmat de altele: Les recherches du blason, Paris, 1673 i de LOrigine des armoires, Paris, 1680. Tot n aceast perioad s-au realizat i desene de blazoane contemporane sau mai vechi care au fost adunate de colecionari. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, dup o perioad de stagnare de la sfritul secolului XVIII, cercetrile au fost reluate, devenind disciplin de nvmnt la cole des Chartes i n alte universiti europene. Progresul n domeniu a fost favorizat de apariia unor periodice de specialitate: ,,Archives hraldiques suisses (1887-1953) devenit n 1954 ,,Archivum Heraldicum, i ,,Revue franaise dHraldique et de Sigilographie (Paris, 1938). Bazele tiinei heraldice s-au pus nc din secolul al XIX-lea i n secolul XX. Printre lucrrile cu contribuii deosebite menionm cteva: Grandmaison, Dictionnaire hraldique, Paris, 1852; Louis Douet dArcq, Collection de sceaux, vol. I, Paris, 1863; G. A. Seyler, Geschichte der Heraldik, Nrenberg, 1885-1889; Baron von Sacken, Katechismus der Heraldik, n 8 vol., Leipzig, 1905-1920; D. L. Galbreath, Manuel du blason, Lausanne, 1942; E. J. Jones, Medieval heraldry. Some Fourteenth Century Heraldic Works, Cardiff, 1943; Michel Pastoureau, Le trait dhraldique, Paris, 1979 i o ediie german. n rile Romne, preocuprile de ordin heraldic se ntlnesc din secolul al XVII-lea la cronicile: Grigore Ureche (1590-1647), Miron Costin (1633-1691), Nicolae Costin (1600-1712), la Dimitrie Cantemir (1673-1723). n lucrrile acestora aprea legenda heraldic a capului de bour, a corbului, precum i ,,pretinsele armerii ale Daciei (doi lei afrontai). n secolul urmtor, interesul pentru heraldic se manifest, n msura n care aceasta a servit la alctuirea stemelor de familie (Sturdza, Bal, Vcrescu). Ctre sfritul perioadei au aprut sigilii domneti pe care erau reprezentate n afara stemei principatului i stemele celor 17 judee. Bazele tiinelor heraldice se vor pune, ns, abia n secolul al XIX-lea, cnd s-au remarcat: Gh. Asachi (1788-1869)], fiul su Alexandru, Gh. Seulescu, Mihail Koglniceanu (1817-1891), Cezar Bolliac (1813-1881), precum i reputai istorici ca B. P. Hasdeu (1838-1907), V. A. Urechia (1834-1901), D. A. Sturdza (1833-1914). n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea sau remarcat civa heralditi ce-i vor desfura activitatea i n primele decenii ale secolului urmtor, dintre care menionm pe: Octav George Lecca (1881-1957), tefan Dimitrie Grecianu (1825-1908) i P. V. Nsturel. Dup 1918, tiina heraldic a cunoscut o nou dezvoltare prin nfiinarea n 1921 a Comisiei Consultative de Heraldic (7 membri), avnd atribuii n elaborarea noilor steme romneti. n secolul XX, importante contribuii au fost aduse de Constantin Moisil (1876-1958), Nicolae Grmad (1892-1961), Marcel Romanescu (1897-1965), Aurelian Sacerdoeanu (1904-1976), Emil Vrtosu (1902-1977), Mihai Berza (1907-1978), Dan Cernovodeanu (n. 1921), Marcel Sturza-Suceti (1895-1984), Jean N. Mnescu (n. 1927), Maria Dogaru (n. 1934) i alii.

n 1970 s-a creat Comisia de Heraldic, Genealogie i Sigilografie pe lng Institutul de istorie ,,Nicolae Iorga, unde funcioneaz i n prezent, urmrindu-se dezvoltarea ct mai mult i mai bine cu putin a acestor tiine auxiliare ale istoriei n Romnia. Prin participarea membrilor si la numeroase congrese internaionale de specialitate, Comisia a contribuit la rspndirea, dincolo de fruntariile naionale, a acestor izvoare istorice romneti, precum i a rezultatelor cercetrii romneti n domeniile heraldicii, generalogiei i sigilografiei. Tot n anul 1970 s-a creat Confederaia Internaional de Heraldic, cu scopul de a uni eforturile specialitilor din diferite ri pentru efectuarea de cercetri heraldice, genealogice i sigilografice. Comisia de Heraldic, Genealogie i Sigilografie din Romnia este afiliat acestui organism internaional, ca membr fondatoare, iar reprezentantul ei face parte din Biroul Executiv al Confederaiei. n ultimele decenii, tiina heraldic romneasc se bucur de un bine meritat prestigiu, Romnia fiind prezent din 1970 la toate congresele internaionale de heraldic, genealogie i sigilografie. Pentru interpretarea just a izvoarelor, pentru redarea ct mai fidel a adevrului, istoricul trebuie s poat citi i interpreta elementele heraldice, trebuie, altfel spus, s posede tehnica descifrrii stemelor sau blazoanelor, care constituie elementul fundamental al heraldicii. Stema constituie ,,ansamblul semnelor distinctive i simbolice care alctuiesc blazonul unei persoane, instituie sau stat exprimnd atributele sale. O stem trebuie s cuprind, n principal, urmtoarele elemente: scut, figuri heraldice, elemente exterioare ale scutului, incluznd cimierul, coroana, susintorii, pavilionul, deviza. De la persoane, familii, instituii (puterea central, puterea eclesiastic), blazonul a fost treptat adoptat de ri, regiuni, ceti, orae, asociaii, case de comer, ateliere, fabrici etc.. Dup modul de prezentare, blazoanele pot fi simple (unul singur) i combinate (unul sau mai multe unite sau nu). Din punct de vedere al modului cum a fost creat, exist blazon de concesie (concedat de suvernai, n forme iniiale) i blazon transformat, incluznd toate adugirile i modificrile ulterioare. n heraldic, blazonul este analizat ca fiind purtat de posesorul lui, respectiv din spate. n consecin, latura privit din fa la stnga este socotit, de fapt, la dreapta, iar cea privit din fa la dreapta este la stnga. Scutul (cuvntul grecesc skutos = piele) este elementul principal al blazonului sau al stemei; el este n acelai timp i cmpul pe care se aeaz celelalte elemente de heraldic. Folosit iniial, din antichitate, ca un mijloc de aprare al celui care-l poart, a devenit n evul mediu elementul care-l individualiza, deoarece pe el se aezau lucruri care simbolizau mai ales victoriile sale militare. Scutul poate fi de form rotund, oval, ptrat, dreptunghiular, rombic, triunghiular. Scutul, din punct de vedere al simbolului heraldic, poate fi: simplu, compus, unit n jumtate pri, scut-ecuson, scut de stem.

Scutul simplu sau neted este acel scut care are o suprafa plan, neted, vopsit ntr-o singur culoare i nu are pe el figurat nici o pies heraldic. Scutul compus este acoperit de mai multe smalturi (culori, metale, blnuri) i are cmpul mprit n mai multe partiiuni. Scuturi unite sunt dou scuturi care i ating marginile. Scut n jumtate pri (despicat) se constituie din unirea a dou scuturi mprite n jumtate, n lungime i alturate, n aa fel nct s se observe din fiecare cte o jumtate. Scut-ecuson este acela aezat pe un scut mai mare; semnific o concesiune fcut de un suveran unui nobil. El se poate aeza central, cnd este unul singur, sau pe margine, cnd sunt mai multe scuturi-ecuson. Cmpul scutului se mparte n mai multe partiiuni cu ajutorul unor linii care se numesc trsturi. Partiiunile (mpririle scutului) sunt urmtoarele: 1) despicat; 2) tiat; 3) desprit; 4) spintecat (Plana 14). Repartizrile constituie termenul general prin care se desemneaz diviziunile scutului care rezult din combinarea partiiunilor obinuite. Repartizrile sunt urmtoarele: treimea, sfierea ncruciat, poala, cartierele care variaz de la 6 la 32, numr care nu poate fi depit. Heraldica are la baz culorile sau smalurile, termen care i are originea n vopsirea stemelor sau blazoanelor pe mobile, pe arme, pe vase de aur i de argint. Arta heraldic folosete 3 smaluri desemnate prin: 1) dou metale - aurul care este galben i argintul care este alb; 2) 6 culori propriu-zise: rou sau stacojiu, albastru sau azur, negru (sable), verde (sinople, luat de la arborii din preajma cetii Sinope), purpura sau violet, portocaliu; 3) dou blnuri: a) hermina, numit i cacom (alb cu pete negre), i contra hermina; b) sngeapul (singipie), numit i vair, i contra sngeapul (contra singipie) de culoare albastr (azur) cu alb. Aceste smaluri se figurau pe steme prin intemediul desenului convenional, redndu-se imaginea, nu i culoarea respectiv. Astfel, argintul se red prin culoarea alb, rou prin linii verticale, azur prin linii orizontale, negru prin linii ncruciate (verticale i orizontale) etc. n cmpul scutului se afl nenumrate piese care alctuiesc figurile heraldice (Plana 14). Figurile heraldice se clasific n: piese onorabile i piese mai puin onorabile. Piesele onorabile sunt cele mai vechi piese ntrebuinate pe scuturi. Celelalte sunt piese folosite mai recent. Piesele onorabile ale scutului sunt ,,suprafee ale scutului, diferite ca smal de restul cmpului, realizate prin trasarea unor linii drepte, oblice sau curbe. Printre cele mai folosite se numr: eful sau capul (o linie orizontal trasat n partea superioar a scutului), talpa sau treimea inferioar a scutului (realizat prin trasarea unei linii orizontale n partea inferioar a scutului), banda (realizat prin trasarea a dou linii oblice din colul drept superior spre colul stng inferior), bara (realizat prin dou diagonale duse din colul stng superior spre colul drept inferior). Prin acelai joc de linii se mai pot realiza: furca, furca rsturnat, palul (eapa), crucea, sritoarea, cpriorul, pajera. Mobilele sunt obiecte aezate pe scut. Acestea pot fi: figuri naturale, artificiale, himerice. Figurile naturale pot fi luate de la astre, pot fi pri ale corpului, omenesc, sau pot s provin din lumea animal, a plantelor, a psrilor etc. Figurile artificiale pot fi: cruci, turnuri, castele, poduri,

biserici, vapoare, coroane etc. Figurile himerice se iau, de regul, din mitologie sau pur i simplu sunt fanteziste. Ornamentele exterioare ale stemelor Scutul pe care se afl figurile sau mobilele este ornamentat exterior cu: coif, coroan, lambrechinuri, cimier, mantou, supori, tenani, susintori, deviz, insigne, strigte (Plana 18). Coiful (casca) este cel mai vechi ornament al scutului, avndu-i originea n ctile antice, nfind acopermntul cavalerilor n armur. Prin urmare, reprezint cea mai nobil pies din stema unui nobil. Coiful timbra sau ocrotea scutul, dar prin el se indica i rangul personal. Exista coiful de suverani, de principi, daci, marchizi, coni, viconi, baroni, bastarzi (Plana 15). La rndul su, coiful era mpodobit cu un mnunchi de pene sau din alte materiale. Coiful constituie suportul cimierului (cretet) i se supune regulilor heraldice. Astrel c, rangul nobiliar va determina forma, metalul, numrul de grile i poziia sa pe scut (fa, profil, dreapta sau stnga). n funcie de aceste elemente poate fi: coif de mprat, rege, duce, conte, viconte, baron etc. Regula heraldic impune prezentarea ctii deasupra scutului, n cazul unui suveran; n cazul nobililor, ea era aezat n profil dreapta, iar n profil stnga se aezau ctile bastarzilor. Poziiile acestea au fost fixate n secolul XV i au fost determinate de poziia suveranului care st n mijloc i ceilali l privesc din stnga i din dreapta. Coroana constituie un alt ornament al scutului. Ea este specific fiecrei ri, fiecrui rang i fiecrei perioade istorice. Coroanele se deosebesc ntre ele dup metalul din care sunt confecionate, dup podoabele care se afl pe ele i dup fleuroane. Cimierul (cretet) aezat deasupra coifului constituie un alt element heraldic important. Este elementul cel mai nalt dintr-o stem. Originea sa o gsim tot n epoca antic, n pmtuful din pene sau din pr de cal ce se afla pe coifurile greceti i romane. Cimierul se compune de cele mai multe ori din: pene, coarne de animale, elemente himerice, figuri naturale, capete de om, gulere, blnuri etc. Cimierul a evoluat de la un semn distinctiv i obligatoriu pentru membrii unei familii ctre un semn personal. Dup secolul al XIV-lea, care constituie perioada sa de maxim dezvoltare, importana folosirii cimierului a sczut, devenind doar un ornament. Lambrechinele sunt fii de stof fixate sus, n spatele coifului, atrnnd de o parte i de alta. Originea lor se afl, probabil, n gluga purtat de cavaleri, fie n fiile de pnz legate de coif, fluturnd n vnt i aducnd astfel rcoare. Pe stem, lambrechinele sunt reprezentate prin frunze de plmid. Pe blazon, fondul lambrechinelor trebuie s fie din aceeai culoare cu cmpul scutului, iar vrfurile lor din smalul pieselor care se afl n cmpul scutului. Suporii i tenanii sunt animale naturale sau fantastice, fiine omeneti, ngeri, pri ale corpului omenesc sau pri din corpul animalelor fantastice: sirene, grifoni, centauri. Acestea se aezau n prile laterale ale scutului cu scopul de a-l susine. Figurile de form uman sunt tenani (intori). Animalele naturale sau himerice sunt supori. Acetia sunt reprezentai, n general, n picioare sau fa n fa (afrontai). Stemele

clericilor i ale femeilor nu au supori sau tenani. Pentru vduv, scutul era nconjurat cu un nur de mtase neagr i alb, mpletit i din loc n loc nodat. Susintorii includ plante (arbori, flori) sau obiecte i au rolul de a susine scutul. Steagurile, fanioanele, crjele, tunurile sunt semne simbolice ntrebuinate la ornarea i susinerea scutului. Deviza heraldic este, de obicei, o cugetare referitoare la un sentiment, un obiectiv anume etc., exprimat ct mai lapidar cu putin. Ea poate fi filosofic, umoristic sau sinistr. De obicei se aeaz sub scut. Toate elementele heraldice dintr-o stem sunt protejate de mantou (sau cortin). Acesta poate fi de purpur, poate fi de catifea sau mtase albastr sau poate fi de postav. n funcie de rang, de grad, ea poate fi cptuit cu hermin, brodat cu aur, aurit n ntregime. Extinderea folosirii stemelor a dus cu timpul la alctuirea unei terminologii i a unor reguli precise nc din secolul al XV-lea. Dintre regulile alctuirii unei steme conform tratatului de heraldic menionm: 1) cunoaterea scutului; 2) cunoaterea smalurilor heraldice, a metalelor, culorilor, blnurilor, pieselor sau mobilelor; 3) spargerea sau modificarea stemelor i ornamentelor exterioare; 4) partiiunile scutului sunt n numr de 4: despicat, tiat, desprit, spintecat; 5) direcia tieturilor sau a dungilor se consider totdeauna dup poziia scutului i a axelor sale; 6) o pies heraldic este format prin mprirea unui scut n diferite culori i prin mrginirea acestora cu dungi drepte sau oblice; 7) numrul maxim de cartiere al unui scut este de 32; 8) scutul familiei principale se pune peste figurile din scut, n centrul su; 9) se folosesc numai culori heraldice ca rou, albastru, verde, negru, purpur, portocaliu; 10) poziiile figurilor n cmpul scutului sunt n numr de 10; 11) piesele i figurile sunt supuse la reguli precise determinate; 12) fiecare figur heraldic trebuie s se deosebeasc pe cmpul scutului n care este plasat i pe care trebuie s-l umple; 13) nici un coif nu poate fi fr cretet (cimier) i nici un cimier fr coif. Iniial, heraldica a fost un atribut al nobilimii, dar ea a constituit i apanajul intelectualilor, al meseriailor, al negustorilor. Arta a fcut apel n mod deosebit la heraldic, gsind aici o vast surs de inspiraie i, n acelai timp, un domeniu de manifestare. Heraldica, prin izvoarele sale speciale pe care le pune la ndemna cercettorilor, prin simbolistica sa, constituie un domeniu deosebit de important pentru cunoaterea proceselor sociale, politice, culturale ale societii omneneti. Heraldica contribuie la o mai bun nelegere a moravurilor, obiceiurilor, a mentalitilor medievale n general, precum i la ,,descifrarea ncrengturilor genealogice adesea foarte ncurcate. Ea a constituit, de asemenea, i un domeniu pe care romnii l-au folosit din plin. Lupta pentru independen i pentru unitate naional a fost evideniat i prin simbolurile heraldice care au servit i drept arme de lupt pentru realizarea acestor deziderate.

umismatica este tiina care are drept obiect de studiu moneda. Numele provine de la termenul grecesc numisma, preluat apoi i de romani sub forma nummus, i, dar i nomisma, atis, care nseamn moned, ban. Numismatica are n vedere: tipurile monetare, descrierea lor, descifrarea legendelor, materialul din care sunt confecionate, raporturile dintre diferitele categorii de moned, circulaia monetar, alctuirea Corpusurilor de monede. Medalia constituie de asemenea un document metalic al unor epoci istorice. Ea reprezint pentru contemporani dar mai ales pentru urmai un prilej de nelegere a importanei acordate unor probleme ale vieii societii respective, unor personaliti care prin activitatea desfurat au contribuit la prbuirea societii omeneti, unor societi i unor instituii. O ramur a tiinei numismatice, medalistica are ca obiect de cercetare medaliile i plachetele. Moneda, prin natura ei specific a fost destinat s fie o valoare circulatorie, constituind un instrument de lucru, practic, i teoretic, deosebit de important n procesul analizei vieii economice, sociale, politice i culturale a societii omeneti. n cadrul ei, moneda poate fi o msur a valorii, deci un instrument de schimb, poate fi un intermediar al schimburilor i o rezerv de va