arhitectura evreiasca proiect

7/28/2019 Arhitectura Evreiasca proiect ..

1/4

Arhitectura Evreiasca

Iudaismul este o religie revelat, care st la baza cretinismului. Ea se ntemeiaz pe RevelaiaVechiului Testament, i are rolul de a pregti lumea pentru primirea Fiului lui Dumnezeu i areligiei cretine.

Iudaismulesteprima religie care a impus credina ntr-un Dumnezeu unic, monoteismul.

Dup aezarea n ara Fgduinei (Canaan), evreii vor ridica, n vremea regilor, laIerusalim, Templul(acesta avea dou ncperi: Sfnta i Sfnta Sfintelor, aici se pstrauobiectele sacre). A fost nlat de Solomon.

Templul lui Solomon va fi distrus n 586 . Hr. de babilonieni, iar a doua oar dup ce a fostrecldit, n 70 d. Hr., de ctre legiunile Imperiului Roman.

Fiecare comunitate ebraic are o cas de rugciuni,de nvmnt i de reuniune care senumetesinagog. Aici sunt pstrate sulurile cu textele sacre i de 3 ori pe zi se desfoarcultul public.

1. Biserica Sfantul Mormant: . Biserica Sfantului Mormant. Situata in orasul vechi, in cartierulcrestin, acesta este locul central al pelerinajelor religioase si lacasul in care este primitaLumina Sfanta de Pasti. Ridicat aici pentru prima dat de ctre mprateasa Elena aBizanului, n anul 336, impresionanta Biseric a Sfntului Mormnt acoper att Golgota, cti grota unde a fost depus trupul lui Iisus. Biserica a fost distrus de incendii i de cuceritori,apoi refcut de cruciai i mai trziu de pelerinii cretini. Ce a rmas n picioare pn azidateaz din anul 1810.

Cele mai multe locuri sfinte se afla chiar in incinta acestui complex: Sfantul Mormant,stanca Golgotei si pestera unde s-a descoperit crucea lui Isus. Tot aici se gasesc si

ultimele 5 puncte ale Drumului Crucii (Via Dolorosa), ruta parcursa de Hristos cucrucea in spate, spre Golgota. Biserica Sfantului Mormant este numita de ortodocsiBiserica Invierii, pentru ca Invierea reprezinta miracolul si biruinta crestinatatii. Fiindrenovata de-a lungul veacurilor, biserica este un edificiu ce poarta amprenta maimultor stiluri arhitecturale.

Coloanele de marmura alba din stanga intrarii sunt fisurate in partea de jos. Traditia nespune ca intr-un an, credinciosii ortodocsi, neavand cu ce sa achite taxele impuse de

turci pentru intrarea in Sfantul Mormant au ramas afara pentru a primi din cer .

Atunci, in chip minunat, focul dumnezeiesc, care coboara in fiecare an in Sambata

Mare la Sfantul Mormant, a lovit aceste coloane lasand aceste urme vizibile si astazi.

Intrand in biserica, la numai cativa metri de la intrare ajungem la Piatra Ungerii. Este de fapt olespede din piatra rosiatica care protejeaza locul in care Iosif din Arimateea si Nicodim, au

asezat trupul Domnului dupa ce l-au coborat de pe cruce.

Coborand scarile de la Altarul Golgotei, ne intoarcem iarasi spre Piatra Ungerii, inpartea de apus a bisericii si inaintam spre Sfantul Mormant, in care a fost pus trupul lui

Hristos. Sfantul Mormant se afla in partea de vest, inaintea Bisericii Invierii, in

mijlocul unui spatiu circular de mari dimensiuni acoperit cu o cupola uriasa sustinuta


2/4

de coloane din piatra. Sub centrul acestei cupole se afla "cuvuclionul", cu forma unui

mormant ebraic vechi. Cuvantul "cuvuclion" inseamna camara, sau tezaur imparatesc

si aici marcheaza locul exact al Sfantului si Preamaritului Mormant din care a inviat

Hristos.

Bisericuta Mormantului este o constructie micuta, sub forma dreptunghiulara, si aredoua incaperi. Intrand pe o usa joasa in primul spatiu din interior ajungem in Capela

Ingerului. In centrul acesteia se afla un prestol peste care sta asezata o piatra sub forma

patrata. Aceasta piatra protejata de un geam este o bucata din piatra care a fost asezata

la usa mormantului lui Hristos.

Pe aceasta piatra, la fiecare miez al noptii, este asezata o sfanta masa si se savarsesteSfanta Liturghie. In dreapta si in stanga, in pereti, sunt doua nise circulare care

comunica cu exteriorul. Prin acestea, in Sambata Mare, in sambata de dinaintea

Sfintelor Pasti, Patriarhul Ierusalimului scoate cate o torta aprinsa cu Sfanta Lumina,

care coboara din cer pentru a o imparti multimii credinciosilor care asteapta afara.

2. Biserica Pater Noster

Potrivit traditiilor crestine locale, in pestera pastrata si astazi in incinta, ucenicii s-au adunat in

jurul Mantuitorului, spre a-i invata rugaciunea domneasca ``Tatal nostru``.Ansamblul eclesial

Tatal Nostru , este ridicat pe ruinele unei vechi basilici bizantine, construita de Sfantul

imparat Constantin cel Mare. Basilica bizantina, numita "Eleona", adica "a Maslinilor",

dateaza deci inca din secolul al IV-lea. . In curtea manastirii, pe toti peretii laterali ai curtii,

cat si in interiorul bisericii celei mari, se afla placi de ceramica alba inscriptionate cu

rugaciunea "Tatal nostru", in mai bine de 70 de limbi.

3.Scaldatoarea Vitezda

Vitezda este locul unde Hristos l-a vindecat pe omul care zacea la pat de 38 de ani.Pericopa

evanghelica ce aminteste despre minunea savarsita de Mantuitorul Iisus Hristos, langa apa de

la Vitezda, este citita de fiecare data la slujba Sfestaniei Scaldatoarea .

In vremea primului Templu din Ierusalim, conductele pe care apa venea in curtea acestuia,

erau foarte bine puse la punct. Rezervoarele de apa din Vitezda asigurau apa necesara la

Templu. Prima fantana a fost construita in vremea primului Templu, pe urma unei adancituri

in piatra, unde se aduna apa de ploaie, de aici curgand mai apoi in valea de la poalele

muntelui. Din acest bazin, apa era dirijata spre Templu printr-un canal deschis.Apele erautamaduitoare si benefice pentru neputintelor trupului.


3/4

4.Muntele Templului din Ierusalimul vechi (in ebraica, Har Habayit) este unul dintre locurile

sfinte, atat pentru Islam, cat si pentru iudaism. Musulmanii il considera cel mai important

reper spiritual, dupa Mecca i Medina. Pe de alta parte, el are o semnificatie aparte si pentru

evrei, caci, potrivit Bibliei, acesta este locul in care Dumnezeu l-a oprit pe Avraam sa-si

jertfeasca fiul, pe Isac, in numele credintei sale. Pe acest loc, mpratul Solomon a construit,

n jurul anului 960 .Hr., la porunca lui Dumnezeu, un templu impresionant, care a fost distrus

de babilonieini si reconstruit in sec. I i. C. de Irod cel Mare. Doua secole mai tarziu, romanii

au distrus din temelii templul, astzi singurul vestigiu fiind zidul vestic, numit i Zidul

Plngerii.

5.Templul lu i Zorobabel Templul lui Solomon a fost, potrivit relatarilor din Vechiul Testament, primul templu

al evreilor,. Noul templu din Ierusalim, numit "Templul lui Zorobabel", a fost sfintit in

anul 515 i.Hr. Se crede ca noul Templu a fost zidit conform aceluiasi plan al vechiului

Templu, totodata ridicandu-se si cladirile anexe, necesare cultului iudaic.

5. Mormantul Rahilei - Kever Rachel - este unul dintre cele mai sfinte locuri ale evreilor, el

fiind cinstit si de catre musulmani. Acest loc se afla localizat intre Ierusalim si Betleem. Se

crede ca mormantul din acest loc a adapostit trupul femeii biblice numita Rahila, sotia lui

Iacov si mama a doi dintre cei doispreceze fii ai lui. Rahila a murit nascandu-l pe Veniamin,

iar Iacov a asezat un stalp de piatra peste mormantul ei.

Pentru evrei, Mormantul Rahilei este cel mai sfant loc, dupa Muntele Templului din Ierusalim

si Mormintele Patriarhilor din Hebron. Treptat, acest loc a devenit un renumit loc de pelerinaj,

in special in randul mamelor evreice care nu pot avea copii.

8. Zidul Plangerii

Zidul Plangerii. Peretele Vestic, numit si Kotel (care inseamna zid, in ebraica) esteconsiderat cel mai loc sfant al evreilor de pretutindeni, deoarece acest zid este ultima

ramasita din templul construit initial de regele Solomon si ulterior reconstruit de Irod.

Situat in partea de vest a cetatii, la marginea Muntelui Templului

Zidul Plangerii se afla la intersectia a doua mari culturi si credinte: cea evreiasca si cea

musulmana. Constructia lui a durat 48 de ani si a fost distrus 6 ani mai tarziu. Traditia

cere ca fiecare credincios sa-si scrie dorintele insotite de o rugaciune pe mici bucatele de

hartie, pe care sa le introduca in crapaturile zidului. Apoi, trebuie sa se indeparteze

mergand cu spatele.


4/4

Pe esplanada din fata Zidului Plangerii au loc, pe langa rugaciuni, evenimente foartediverse: lunea si joia dimineata se desfasoara ceremonii in timpul carora baietii de 13

ani primesc majoratul religios; vinerea seara, studentii celebreaza, la apusul soarelui,

sosirea Sabatului; tinerii casatoriti vin sa se fotografieze, iar copiii din clasa I primesc

aici prima lor biblie.

9. Grota Laptelui

Potrivit unei alte vechi traditii, aceasta pestera a fost folosita drept loc de inmormantare a

multora dintre pruncii omorati, fara pic de mila, de soldatii lui Irod

Aceeasi legenda, mai sus amintita, spune ca in graba de a parasi Betleemul, cand Iosif a luat

pe Fecioara Maria si pe Pruncul Iisus, care era alaptat in acel moment, cateva picaturi de lapteau picat pe stanca pesterii in care acestia se aflau adapostiti. Din culoarea rosie, pe care o avea

mai inainte piatra, aceasta a capatat culoarea alba.

10. Capela Inaltarii Domnului, aflata pe Muntele Maslinilor, in Ierusalim, este un locde inchinaciune, atat crestin cat si musulman. Potrivit traditiei, acesta este locul de pe

care Mantuitorul Hristos S-a inaltat la cer. Micuta capela rotunda pastreaza inca o

piatra imprimata cu urma piciorului lui Hristos.

arhitectura evreiasca proiect

Documents