arghezi-blaga-barbu-paralela

8/13/2019 Arghezi-Blaga-Barbu-Paralela

1/5

Afirmaia lui E. Lovinescu, Elementul esenial al talentului e originalitatea i

originalitatea nseamn difereniere, surprinde esena artei i a valorii estetice. Faptul coriginalitatea nseamn difereniere i c acestea se datoreaz talentului se reflect n fora idiversitatea vocilor poetice din perioada interbelic.Clasicii modernismului poetic, cum aufost numii de critici, Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Ion Barbu, au fiecare un stil inconfundabil,care provine din particularitile tematice, stilistice i de viziune ale operei lor. Timbrul poeticaparte, pe care l calificm drept arghezian, blagian sau barbian, este dovada foreicreatoare, a talentului lor, care a impus un stil nou, specific, original.

Viziunea artistic se regsete n ansamblul operei, n fiecare text liric care poart peceteaoriginalitii autorului i, condensat, n artele poetice. De aceea o prezentare comparativ aartelor poetice reprezentative pentru opera celor trei autori canonici poate constitui o ilustrare adiversitii de viziune n poezia interbelic.

Testament de Tudor Arghezi, Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de LucianBlaga i Joc secund de Ion Barbu suntarte poetice moderne din perioada interbelic. Poeziilesunt aezate n fruntea volumelor Cuvinte potrivite (1927), Poemele luminii (1919) i Jocsecund (1930), avnd rol de programe, manifeste literare, realizate ns cu mijloace poetice.

Criticul Nicolae Manolescu arat c, spre deosebire de poezia mai veche, poezia modern

are o contiin de sine i, deci, o existen proprie, fapt dovedit de conceperea i construireavolumului de versuri ca un ntreg semnificativ, prefaat sau, uneori, ncheiat de o art poetic.Din acest motiv cele trei texte pot fi considerate arte poetice moderne, dar i pentru c nexprimarea crezului liric, autorii pun accentul nu att pe tehnica poetic , clasica ars poetica, ctmai ales pe condiia artistului, pe relaiile dintre poet i lume sau creaie.

Pentru a releva diferena ntre viziunea modern i cea tradiional, n funcie de termenul- poezia sau poetul care deine rolul determinant, criticul Marin Mincu se refer la dou artepoetice interbelice: Testament de Tudor Arghezi, Eu nu strivesc corola de minuni a lumii deLucian Blaga: ideea tradiional de ars poetica a fost radical modernizat. De la Horaiu

ncoace ars nsemna mai ales meteug, ndemnare, strategie de mbinare a cuvintelor: aacum i la Arghezi sintagma cuvinte potrivite cuprinde o astfel de concepie, Lucian Blagamodific esenial nsui conceptul de act poetic, care nu mai e neles ca ars: meteug, ci camodalitate fundamental de situare a eului n univers, ca modalitate de a fi n i prin poezie. Aadar, o art poetic tradiionalarat cum este poezia, n timp ce modernitatea pune accentulpe relaia poetului cu lumea i cu opera sa. De aceea subiectivismul, participarea subiectiv aeului blagian la tainele lumii, este considerat un semn al modernismului.


2/5

n arta poetic aleas, Arghezi se axeaz pe o tripl problematic: transfigurareasocialului n estetic, estetica urtului, raportul dintre inspiraie i tehnica poetului. Tema poezieiTestament este creaia literar n ipostaza de meteug, edificarea textului spre a fi lsatmotenire unui fiu spiritual.

Blaga distinge dou ci de cunoatere, luciferic i paradisiac i opteaz pentruprima cale, deoarece creaia este un mijlocitor ntre eu (contiina individual) i lume. Actulpoetic convertete, transfigureaz misterul, nu l reduce. Misterul este substana originar iesenial apoeziei, adic misterul: cuvntul originar. Sentimentul poetic este acela de contopirecu misterele universale, cu esena lumii. Tema artei poetice o reprezint atitudinea poetic n faamarilor taine ale universului: cunoaterea lumii n planul creaiei poetice este posibil numai priniubire: comunicarea afectiv total.

George Clinescu surprinde, n Joc secund aspecte legate de sensul poeziei lui IonBarbu, dar i de rolul poetului. Aceste dou strofe sunt definiia nsi a poeziei: calma

creast a poeziei este scoas, dedus din timp i spaiu, adic din universul real, din ceas, este nuun joc prim, ci un joc secund, o imagine ireal ntr-o ap sau ntr-o oglind. Poetul nu triete lazenit, simbolul existenei n contingent, ci la nadir, adic din interior, n eul absolut, care nu eefectiv, ci numai latent. Poezia e un cntec de harfe, rsfrnte n ap sau lumina fosforescent ameduzelor care sunt vzute numai pe ntuneric, atunci cnd ochii pentru lumea ntins se nchid.

Dac Arghezi i Blaga opteaz pentru lirismul subiectiv, ale crei mrci lexico -gramaticale figureaz nc din titlu, Testament presupunnd adresarea ctre urmai, iar Eu nustrivesc.. o situare orgolioas, de sorginte expresionist, n centrul universului creator, poezialui Ion Barbu aparine ermetismului i se realizeaz nafara mrcilor subiectivitii, ca joc pur al

intelectului.

Structura discursului poeticeste adecvat tonalitii lirice. Textul poeziei Testamenteste structurat n 6 strofe, cu numr inegal de versuri, absena regulilor prozodice fiind oparticularitate a modernismului. Discursul liric este organizat sub forma unui monolog adresat,dialog imaginar ntre tat i fiu, ntre strbun i urma, ntre rob i Domn.

Eu nu stivesc corola de minuni a lumiiare trei secvene poetice marcate, de obicei,prin scrierea cu iniial majuscul la nceput de vers. Poetul opteaz pentru versul liber, lipsit deconstrngerile formale, accentul fiind pus pe curgerea ideilor poetice. Pompiliu Constantinescu

reduce tehnica poetic la o ampl comparaie, cu un termen concret, de puternic imaginism, iun termen spiritual de transparent nelegere.

Poezia Joc secundeste alctuit din dou cartene respectnd rigorile prozodiei clasice.Organizarea metric a poemului este de o mare simplitate, poetul evitnd efectele muzicale iurmrind o caden linitit, mereu egal cu sine. Versurile sunt de 13-14 silabe, ritmul iambic irima ncruciat.


3/5

Incipitulpoeziei Testament,conceput ca o adresare direct a euluiliric ctre un fiuspiritual, conine ideea motenirii spirituale, un nume adunat pe-o carte, care devine simbol alidentitii obinute prin cuvnt.

Titlul Eu nu strivesc corola de minuni a lumiieste reluat n incipitul poeziei ca prim

vers, iar versul su, mbogit prin seria de antiteze i prin lanul metaforic, se ntregete cuversurile finale Eu nu stivesc corola de minuni a lumii/cci eu iubesc/i flori i ochi i buze imorminte. Poezia este un act de creaie, iar iubirea o cale de cunoatere a misterelor lumii printrirea nemijlocit a formelor concrete.

Substantivul cu care se deschiode poezia Joc secund, denumit iniial Din ceas,dedus..., sugereaz ideea de timp, dareste vorba de un timp neclintit, fr curgere parc.Timpulbarbian este, dup aprecierea lui Alexandru Paleologu, dedus, sustras oricrei prize atemporalitii curente.

Primul, vers al strofei nti conine epitetul metaforic situat n inversiunea, calmcreast, figur de stil ce desemneaz lumea ideilor n sensul pe care Platon l ddea acestuiconcept. Arta, spunea Platon, considerat ca o copie a lucrurilor reale, ele nsele nite copii alelucrurilor eterne, este imaia unor imitaii. Arta, ar fi deci, o rsfrngere la puterea a doua arealitii. Aceasta este i concepia pe care i-o nsuete poetul Ion Barbu cnd i propune sevoce o lume reflectat n oglind, cci cel ce privete icoanele lmurite n apele ei nregistreazimaginile unor imagini. Dar pe cnd pentru Platon aceast rsfrngere secund face din art ontruchipare mai ndeprtat de realitatea ideal dect nsei obiectele concrete care i-au statdrept mkodel, poetului Joc secund vede aici tocmai un pas mai departe n procesul detransfigurare a lumii, cci pe aceast cale imaginea se deprteaz nc mai multe de substratul ei

material.

Prin urmare, arta este pentru Ion Barbu un zbor invers, ntors spre profunzimeaelementelor lumii, spre esenele nevzute ale lucrurilor.

Viziunea i imaginarul poeticale fiecrui scriitor i gsesc o expresie concentrat

n metaforele centrale din fiecare poezie, plasate nc din titlu.

Pentru Arghezi, poetul este un nscocitor, care transform graiul cu-ndemnuri pentruvite al btrnilor, n cuvinte potrivite metafor ce desemneaz poezia realizat cu meteug itrud. Efortul poetic presupune ns un timp ndelungat: trecerea de la munca fizic la ceaspiritual rezult din sudoarea muncii sutelor de ani, poetul trudind asupra cuvintelor mii desptmni. n viziunea lui Arghezi, prin art expresiv: Veninul strns l -am preschimbat nmiere,/Lsnd ntreag dulcea lui putere. Estetica urtului este un concept introdus n literaturaromn de Arghezi care lrgete astfel conceptul de frumos, intergrndu-i nelegerea rului, aurtului, a cuvintelor nepoetice: Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscatam frumusei i preurinoi.


4/5

Pentru Blaga,metafora revelatorie corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, aabsolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific misterele universale, iar rolul poetului esteadncirea tainei care ine de o voin de mister specific blagian. Poezia nseamn intuirea nparticular a universului. Metaforele enumerate surprind temele majore ale creaiei poeticw,imaginate ca petalele unei corole uriae care adpostete misterul lunii: flori-viaa, efemeritatea,

frumosul, ochii-cunoaterea, contemplaia poetic a lumii, buze-iubirea, rostirea poetic,morminte-tema morii, eternitatea.

La Ion Barbu, metafora joc din titlu sugereaz o combinaie a fanteziei, liber deorice tendin practic, iar asocierea adjectivului secund plaseaz jocul n zona superioar aesenelor ideale. Poezia : adncul acestei calme creste este o ieire din contingent, adic dinceas n pur gratuitate: mntuit azur, joc secund, ca imagine a cirezii n ap. E un nadir latent, ooglindire a zenitului n ap, o sublimare a vieii prin retorsiune.

Inovaiile la nivelul limbajului i al expresivitiivizeaz domenii preferate de

fiecare poet. Timbrul specific arghezian se realizeaz din sonoritile dure ale unui lexiccoluros, sugernd asprimea existenei i truda cutrii, prin dislocarea topic i sintactic. idnd n vrf, ca un ciorchin de negi,/Rodul durerii de vecii ntregi, prin acumularea de cuvintenepoetice, care dobndesc valene estetice: bube, mucegaiuri i noroi, ciorchin de negi, prinvalorificarea diferitelor straturi lexicale n asocieri surprinztoare. Alte particulariti sunt:nnoirea metaforei, comparaia inedit: mprecheate-n carte se mrit/Ca fierul cald mbriatn clete, epitetul rar seara rzvrtit, dulcea lui putere, torcnd uure Dumnezeu de piatr,durerea..surd i amar, oximoronul Veninul strns l-am preschimbat n miere/Lsndntreaga dulcea lui putere.

Lucian Blagautilizeaz terminologia abstract. Limbajul i imaginile artistice unt pusen relaie cu un plan filisofic secundar. Organizarea ideilor poetice se face n jurul unei imaginirealizate prin comparaia ampl a elmentului abstract, cu un aspect al lumii materiale, termenconcret, de un puternic imagism. Se cultiv cu predilecie metafora revelatorie, care caut sereveleze un mister esenial pentru nsui coninutul faptului, eufonia versurilor libere sugereazamplificarea misterului.

Limbajul poeziei lui Ion Barbu aparine registrului cult prin claritatea organizriisintactice, cele dou strofe se reduc la cte o singur fraz, prin lexicul cu termeni abstraci,neologici, din limbajul tiinific, familiar matematicianului: dedus, nadir, latent,

nsumarea. Efectul oinut este de imobilitate, de fixitate a elementelor, pentru a fi mai profundcontemplate.

Din punct de vedere stilistic, se remarc abundena metaforelor, ce justific ncifrareatextului: ceas dedus, calm creast, mntuit azur, nadir latent, harfe resfirate, dar i ainversiuniulor i a epitetelor. Este de remarcat faptul c acele sintagme constituie simultan figuride stil diferite, ceea ce susine concizia, ncifrarea i amiguitatea limbajului poeti.


5/5

Afirmaia criticului E. Lovinescu despre originalitate i talent este univesal-valabil idefinitorie pentru zona artei. i gsete o deplin ilustrare n creaia marilor poei interbelici, care au nnoit lirica noastr la nivelul concepiei, al limbajului, al imaginarului, impunndcomceptul modern de poezie.

Din ceas, dedus...

Din ceas, dedus, adncul acestei calme creste,

Intrat prin oglind n mntuit azur,

Tind pe necarea cirezilor agreste,

n grupurile apei un joc secund, mai pur.

Nadir latent! Poetul ridic nsumarea

De harfe resfirate ce-n sbor invers le pierzi

i cntec istovete: ascuns, cum numai marea,

Meduzele cnd plimb sub clopotele verzi.

Agrest, adj.1. Cmpenesc, rustic, 2. Grosolan, nadir, s.npunct de pe bolta cereasc,opus zenitului, situat la intersecia verticalei locului cu emisfera cereasc inferioar.

arghezi-blaga-barbu-paralela

Documents