AGRESIVITATEA

ARGUMENT

n lucrarea de fa am avut n vedere n primul rnd explorarea mediului penitenciar deoarece acesta reprezenta pentru mine un deziderat de mult propus dat fiind faptul c nu tiam prea multe despre modul n care se desfoar activitatea n sistemul penitenciar romnesc.

Pe fondul apariiei unor modele comportamentale noi n societatea actual aflat ntr-o continu transformare apar i consecine de ordin social, economic, n urma crora rezult numeroase acte violente, multe dintre ele avnd ca drept scuz constrngerile sociale, nivelul de trai sczut, motiv pentru care am ntreprins un studiu care s aduc un plus de informaie n ceea ce privete infracionalitatea, nu numai din punct de vedere teoretic ci i practic, n sperana de a gsi metode de prevenire i recuperare.

Cercetarea pe care am ntreprins-o a avut ca drept scop evidenierea mai multor caracteristici din personalitatea deinuilor n urma creia a reieit faptul c deinui nu dispun de o capacitate empatic n relaiile interpersonale i nu sunt capabili s-i in sub control propriile stri afective. PARTEA GENERAL

Capitolul IAgresivitatea n acest capitol ne propunem s facem cunoscute pentru nceput, diferitele definiri ale conceptului precum si ncadrrile acestuia n aria mai larg a fenomenologiei sociale. Definirile agresivitaii au variat n decursul anilor n funie de autori, curente i aspecte ale relaionarii agresivitii cu alte procese psihice precum i datorit complexitii fenomenului.

Agresivitatea rezid n acele forme de comportament ofensiv, consumat pe plan acional sau verbal care constituie o reacie disproporional la o opoziie imaginar. (T.Bogdan).

N. Mitrofan definete agresivitatea ca fiind orice form de conduit orientat cu intenii ctre obiecte, persoane sau ctre sine, n vederea producerii unor prejudicii, a unor rni, daune sau distrugeri.

Michaelis definete agresivitatea ca un comportament care are rolul s menin sau s stabileasc bunstarea subiectiv pe seama sau n pofida rezistenei altui organism. Michaelis consider agresivitatea pur reactiv.

Agresivitatea n comportamentul uman poate avea dubl origine : biologic i dobndit (sau cultural). La un nivel intermediar ntre cele dou origini, agresivitatea este strns corelat i cu frustare.

1.1.Agresivitatea biologic Modelul biologic, bazat pe noiunea de instinct, a fost explicat la nivelul psihologiei animale de Konrad Lorenz, iar la nivelul psihologiei umane de K. Greeff. Dac pentru agresivitatea animalelor termenul de instinct acoper realitatea unui comportament nnscut, n cazul omului acest termen nu poate fi aplicat. Pentru agresivitatea omului, termenul de instinct a fost nlocuit cu cel de pulsiune, care are o alt semnificaie dect existena spontan a nevoii de a ataca i a distruge anumii stimuli (stimuli-semnal).

La individul uman, agresivitatea apare ca o referin la o nevoie vital ca foamea, aprarea, sexualitatea etc., toate aceste necesiti vitale fiind supuse ns controlului cortical, ceea ce permite o cretere considerabil a rolului proceselor cognitive care fac posibil exerciiul mintal (judecat-raionamentele), posibilitatea de a prevedea consecinele unui act de a elabora i realiza proiecte.

n acest sens se poate vorbi c omul este efectiv singurul animal capabil s omoare premeditat, pentru c el este singurul capabil s-i nscrie i s anticipeze conduita distructiv propriu-zis. Conduita heteroagresiv se poate traduce n nc dou moduri:

1. printr-o depersonalizare a victimei, care i pierde toat valoarea afectiv pentru agresor;

2. printr-un mecanism cu care s justifice actul comis sau s-l integreze ntr-un sistem global de justificri.

Dac n cadrul acestui model se pune problema patologiei, se va putea distinge o patologie individuala si una colectiv. Patologia individual capt dou aspecte, n functie de care agresivitatea poate fi constituional sau accidental . La agresivitatea constitutional se disting epilepticii, unde periodic au loc descrcri paroxistice sau pe cea a caracterului paranoic, lucid care se exercit la rece. Exist, pe de alta parte , agresiviti accidentale , sau cstigate datorate unor factori si nprejurari precum: -n patologia emotional, rnirea amorului propriu sau strile pasionale, care pot s se manifeste prin descrcri agresive;

-impregnrile toxice acute si cronice (alcoolismul)

-encefaliopatiile infantile, ale adolescentului sau adultului, traumatismele cranio-cerebrale, afeciuni susceptibile de a las ca sechele tulburri de caracter i care pot fi nsoite de agresivitate , ca o predispoziie rezidual; -psihozele cronice evolutive (schizofrenia, psihoza halucinatorie cronic) pot de asemenea s fie nsoite de manifestri agresive.

Experimentele din psihologia social, antropologie scot n eviden o serie de caracteristici ale comportamentului uman, care au la baz comportamentul agresiv, comune tuturor oamenilor i prezente n toate culturile.

Din punct de vedere biologic incidentele agresive ntre membrii unei comuniti umane nu sunt rare, putndu-se delimita o serie de situaii tipice, n care tendinele instinctuale i fac simit prezena, totui ele nu degenereaz n distructivitate. Fr a deveni prizonierii determinismului biologic, ce ar deschide drumul fatalismului, trebuie s admitem spectrul larg al agresivitii umane. Agresivitatea poate lua forma unui atac verbal, fizic sau ironic. De asemenea poate fi i sub forma unei suspendri a contactului social, de ajutor.

Printre formele manifeste ale agresivitii umane, comune cu cele ale animalelor, putem amintii:

-ocuparea unui teritoriu i meninerea unei distane ntre indivizi. Oamenii i formeaz rapid habitudini spaiale. n temeiul unei nelegeri tacite fiecare respect locul celuilalt. Aceste habitudini apar nc de la vrsta de doi ani: copii sunt deranjai dac trebuie s-i schimbe locul. Distana individual pe care o meninem fa de ceilali depinde de intensitatea stimulilor emii de acetia, conform unui experiment realizat de Nesbitt i Steven (1974). Aceast distan exist indiferent de cultur dei lungimea ei variaz. Oamenii ncearc s-i menajeze spaiul, iar orice nclcare a acestuia este resimit ca o intruziune. Hainele stridente, parfumurile, accesoriile, tatuajele au un efect de distanare. Dac vom cuta semnificaia unui astfel de comportament teritorial, n cadrul grupului, vom constata c n acest mod se obine o anumit ordine i stabilitate. -influena luptei i a cooperrii asupra structurii grupului i relaiilor intragrupale: n general concurena, fie c urmrete recompensa, fie c urmrete alte scopuri conduce la delimitarea agresiv i dumanie ntre grupuri. Aceasta concluzie a reieit n urma experimentului efectuat de Sherif (1966) -rivalitatea: este cunoscut faptul c oamenii se concureaz pentru a obine favoarea anumitor congeneri. O legatura odat stabilit, cum ar fi cea dintre soi, este aprat. Adesea membrii unui grup concureaz pentru favoarea celor superiori n rang. n sfrit, se tie c copiii se concureaz ntre ei pentru dragostea parinilor. Aceasta rivalitate nte frai i surori se manifest cu deosebit intensitate n special dup naterea unui frate sau a unei surori, aceast situaie nregistrndu-se n toate culturile. -apararea partenerului social. Cnd copiii sunt atacati de adulti, faptul declaneaza automat o reacie de a-l apara. Este vorba probabil de o reacie de protecie elementara, comparabil cu reacia de protejare a progeniturii ntnlit la regnul animal. Elementul nereflectat , de tipul reflexului din reacia de aprare a persoanelor apropiate indic prezena unei scheme nscute. -nzuina ierarhic. Oamenii tind spre recunoastere. Ei caut s se disting prin anumite performane pentru c, cel putin un timp, s se situeze n centrul ateniei grupului. A fi respectat nseamn a atrage atenia congenerilor, ceea ce i dorete individul. Aceast nzuin ierarhic are un caracter adaptativ atta ct permite categorisirea oamenilor n functie de dotarea lor. Societatea ierarhizat creaz simboluri ale statului care permit recunoaterea rangului celor care le poart (masini, costume,bijuterii). Uneori nzuina ierarhic degenereaz n forme patologice. Astfel se ntmpl cnd cineva apeleaz la crim pentru a se plasa n centrul ateniei comunitii. Dominaia bazat n esen pe violen se afl n dezacord cu natura cultural uman, trezind de fiecare dat la via contraviolen. Ierarhia presupune, nu doar nzuina ierarhic, ci i disponibilitatea la supunere i loialitate. Stayton i Hogan (1979) au descoperit c copii crescui nttr-un mediu prietenos se supun de bun voie, fr a-l constrnge. Submisivitatea nu se obine datorit unei educaii severe. Ierarhicitatea se manifest nc din grupurile de copii: copiii cu rang nalt se afl n atenia celorlali i ndeplinesc rolul de conductor i aplanator al conflictelor. -agresivitatea explorativ: comportamentul agresiv este utilizat adesea pentru testarea spaiului social de micare. Copiii se comport agresiv pentru a vedea ct de departe pot merge. Rspunsul celorlali le indic limitele toleranei, precum i norma comportamental a culturii din care fac parte. Dac rspunsul ntarzie s apar atunci agresivitatea explorativ este escaladat (Hassenstein 1973). Agresivitatea explorativ permite descoperirea punctelor slabe ale pertenerului. Acelai lucru este valabil i pentru conflictul dintre generaii. Dup Hassenstein nu trebuie s ne ateptm c provocarea s poat fi anihilat prin satisfacerea dorinelor i exigenelor expuse. Mai curnd o astfel de cedare conduce la noi excaladri. Agresorul dorete s msoare prin confruntare superioritatea sau inferioritatea sa. Educaia excesiv de permisiv i concesiv conduce la o argumentare a agresivitii.

-reacia de respingere a anormalului: membrii unui grup care se abat n comportament de la norm devin adesea inta agresiunii. n fond este vorba de o form particular a agresivitii educative. Mecanismul lucreaz orbete. Chiar dac individul n cauz este bolnav, accidentat, n vrst el devine inta ironiilor. Umor agresiv este ndreptat chiar i mpotriva celor care prin nendemnarea lor i provoac daune nensemnate, se rnesc uor, sparg ceva. Aceast bucurie provocat de ru se manifest chiar i la copii de doi ani. Adesea oamenii slabi din punct de vedere emoional, fizic, social sunt victime ale delicvenilor. T. Bogdan n lucrarea Analiza Psihologic a victimei demonstreaz c indivizii deprimai, achizitivi, alcoolici, singuratici, imigrani, vrstnici, etc. sunt predispui la a fi atacai de alte persoane. Aceast constatare capt relevan mai ales pentru acei indivizi a cror convieuire armonioas este deficitar.

1.2. Agresivitate i frustare La un nivel intermediar situat ntre biologic i cultural se situeaz problematica agresivitii cauzate de frustare. Cea mai cunoscut teorie este teoria frustare-agresivitate, formulat de John Dollard. Orice ntrerupere a unei aciuni dorite, orice obstacol pe drumul ctre un scop, orice nesatisfacere a unei dorine declaneaz mai nti agresivitate. Acest fapt este valabil pentru toi oamenii i constituie baza teoriei frustrii. Copiii, aflai vrsta la care nu pot vorbi, atac persoanele care le iau ceva sau nu le satisfac dorinele. n teoria frustrii omul nu reacioneaz la un excitant cheie simplu i necondiionat, ci la un ntreg complex de excitani, numit clieu situaional.

n literatura de specialitate sunt citate patru tipuri de frustare:

1. existena unei imposibiliti sau a unei bariere fizice, n calea aciunii proiectate;2. existena unei perioade de laten ntre debutul i sfritul actului secvenial;

3. omiterea sau reducerea recompensei care constituie scopul activitii desfurate;

4. apariia unei tendine la rspunsul incompatibil cu situaia existent.

Cercetrile, mai ales experimentele, fcute de o serie de autori asupra rolului frustrii n declanarea comportamentului agrsiv pleac de la dou teze ale colii lui Yale, care pot foarte bine s fie formulate ca dou ntrebri:

-orice comportament agresiv este rezultatul unei frustri?

-orice frustare duce la comportament agresiv?

Problema frustrii este nc discutat n literatura de specialitate. Se precizeaz c frustarea, prin ea nsi, nu declaneaz un comportament agresiv. Dup afirmaiile lui Berkowitz, ea suscit anxietate, ca variabil intermediar i se poate considera c tensiunea creat de aceast anxietate declaneaz reacia agresiv. Berkowitz merge i mai departe i afirm c este necesar s se lrgeasc conceptul de frustare i s se prevad nu numai o frustare real, dar i una imaginar. Nu toate frustrile conduc la o stare anxioas i de aici la comportamentul agresiv. Totul depinde de sensul pe care l au acestea pentru individ. Acest sens se poate traduce n dou moduri i din acest punct de vedere unele frustri sunt acceptate de individul n cauz sau ele apar ca justificate, acestea legndu-se de nelegerea pe care o are individul fa de realiti sau, n al doilea caz, intervine sentimentul de fric sau de neputin n faa unei situaii date.

Astzi problema care constituie obiect de discuie nu mai este aceea dac exist un instinct agresiv, ci dac sistemele motivaionale care determin apetena combativ sunt dobndite pe parcursul dezvoltrii (ipoteza instinctului secundar) sau sunt nscute (ipoteza instinctului primar).

Reprezentanii ipotezei instinctului secundar consider c agresivitatea este un element ajuttor pentru realizarea altor instincte i c agresivitatea este activat ori de cte ori acestea sunt reprimate. Arno Plank (1969) deriv toate actele agresive din reprimarea instinctului sexual. Dac ar exista o deplin satisfacere a instinctelor primare, atunci agresivitatea ar deveni inutil. Faptul c, frustraiile de tot felul conduc la acte agresive, nu demonstreaz c frustraiile reprezint cauza exclusiv a agresivitii. Nici teza existenei unui instinct agresiv primar nu este demonstrat n mod riguros; totui o serie de indicii importani pledeaz n favoarea ei. Nu este vorba de rspndirea universal a comportamentului agresiv i de prezena unor obiceiuri supap n toate culturile, cci nu exist vreo cultur care s nu presupun frustraii membrilor ei vis-a-vis de normele i valorile ei.

Rezultatele fiziologiei sistemului nervos documenteaz existena unor impulsuri primare provenite din sistemul nervos central, conform cercetrilor efectuate de Gibbs (1961), Mayer (1969, 1971). Sweet a demonstrat existena la om a unor accese spontane de furie de origine neurogen (1978). Astfel de accese sunt manifestate prin atacuri asupra altor persoane, n distrugerea de obiecte, expresia mimic a furiei i prin sentimentul subiectiv al enervrii. Centrul furiei, care se afl n lobii temporali i n nucleii amigdaloizi, determin prin activitatea lor spontan apariia furiei. Deasemenea se tie c aceste zone sunt controlate (prin inhibiie) de formaiuni nervoase situate n lobii frontali, care n mod obinuit asigur comportamentul moral al individului.

1.3. Agresivitatea dobndit sau cultural

Una dintre cele mai reprezentative teorii ale nvrii sociale, ce se concentreaz n special asupra achiziionrii comportamentului agresiv, aparine lui Albert Bandura, 1977. El consider c n dezvoltarea diferitelor forme de comportament, inclusiv cel agresiv, intervin o serie de mecanisme, precum imitaia i modelarea. Trsturi de personalitate, cum ar fi, agresivitatea i dependena pot fi nvaate privind la alii i vaznd ce fel de recompense i pedepse primesc acetia pentru aciunile lor. Bandura pleac de la premisa c indivizii nu se nasc cu repertorii performante ale comportamentului agresiv, ci trebuie s le nvee. Unele dintre formele elementare ale agresivitii pot fi perfectate cu minimal ghidare ns cele mai multe activiti agresive necesit deprinderi care solicit o nvare excesiv. n cadrul schemei generale privind nvarea social a comportamentului agresiv, Bandura difereniaz: 1. Originile agresiunii; 2. Instigatorii agresiunii; 3.Regilatorii agresiunii.

n prima categorie fac parte:

a) nvarea observaional;

b) performana ntrit;

c) determinani structurali.nvarea observaional se bazeaz n principal pe observarea comportamentului altor, precum i a consecinelor acestor comportamente pentru ei. nvarea observaional este guvernat de 4 subprocese interdependente: procesele ateniei; reprezentrile simbolice; procesele reproducerii motorii; integrarea actelor constituente n alte noi pattern-uri de rspuns. n societatea modern stilurile agresive comportamentale pot fi adoptate din trei surse principale:

-agresiunea modelat de membrii familiei (copiii tratai agresiv de ctre prinii lor vor folosi aceleai comportamente n raport cu alii);

-subcultura n care triete individul (incidena cea mai mare a agresivitii este regsit n comunitile n care abund modelele de conduit agresiv);

-modelele simbolice abundente oferite de mass-media.

Din a doua categorie (instigatorii agresiunii) fac parte:

a) instigatorii modelatori: teoria nvrii distinge 4 procese prin care influenele modelatorii pot activa comportamentul agresiv: - procesul instigaional, facilitativ: - procesul dezinhibitoriu; - procesul stimulrii emoionale; - procesul de ntrire a efectelor stimulrii. Altfel spus, influenele modelatorii exercitate din partea conduitelor agresive observate, depinznd de forma i coninutul lor, pot aciona ca profesori, ca solicitatori, ca dezinhibitori, ca ntritori ai stimulului i ca stimulatori emoionali;

b) tratamentul aversiv care cuprinde: -agresarea fizic; -ameninri verbale i insulte; - schimbri aversive n condiiile de via; - contracararea comportamentului orientat spre scop;c) persuadare stimulativ (atracia din partea beneficiilor ateptate, care este mai mare dect teama fa de tratamentul dureros);d) instigatorii instrucionali (n timpul procesului socializrii, indivizii sunt formai s se supun altora. Recompensnd acordul i pedepsind insubordonarea, directivele formulate n forma comenzilor autoritare provoac agresiunea supusului);e) controlul simbolic bizar (este cazul unor psihotici, care acioneaz n virtutea unor influene bizare comenzi, sfaturi halucinatorii, convingeri privind responsabilitatea lor eroic etc.).Din a treia categorie fac parte regulatorii agresiunii sau mecanismele de meninere. Comportamentul n general, precum i cel agresiv, este extensiv reglat de ctre consecinele sale. Exist 3 feluri de rezultate, care interacioneaz n cadrul unor modaliti ce slbesc sau ntresc efectele lor asupra comportamentului:

1. ntrirea extern; probabilitatea aciunilor particulare este crescut datorit beneficiilor anticipate i redus datorit pedepsei anticipate. Agresiunea este puternic influenat de ctre consecinele ei. Din categoria factorilor ntritori pozitivi externi fac parte : a) recompense tangibile, cum ar fi cele materiale; b) recompense pe linia statului social; c) reducerea tratamentului aversiv; d) manifestrile prejudiciale. Suferinele victimei sunt ntritori ai comportamentului agresuv.

2. ntrirea indirect, care are n primul rnd o funcie informativ, vizeaz consecinele observrii comportamentului altor persoane n diferite ocazii i circumstane (dac este recompensat, ignorat sau pedepsit). Consecinele comportamentului agresiv al altora ofer informaii privind tipurile de aciune care probabil vor fi recompensate sau sancionate i situaiile n care este potrivit a le desfura. Un numr de factori care intervin n procesul comparrii sociale pot altera efectele obinuite ale consecinelor observate. Modelele i observatorii adesea difer, de aceea un comportament aprobat de unii poate fi dezaproba de alii;3. autoritatea sau modul n care subiectul se raporteaz la consecinele propriilor sale aciuni. Astfel, o variant poate fi autorecompensarea (mndria, ntrirea eu-lui, bucuria achiziionrii unor lucruri, etc.). Modelul socio-cultural al comportamentului agresiv este pus n eviden att de literatura de specialitate ct i de observaiile curente din practica vieii sociale.

Studiul etiologiei agresivitii nu poate s nu in seama i de condiiile pe care le ofer mediul familial sau colectiv, condiii care, n anumite cazuri, pot constitui terenul fertil al ncolirii acestui tip de comportament.

De asemenea , mass-media constituie ntr-o anumit acceptare, unul din factorii favorizani n acest sens. Similar se pune problema n privina cinematografului, televiziunii sau literaturii care prezint scene agresive distructive, netiindu-se niciodat dac aceste scene au asupra spectatomentului pe care-l descoper.

n general, se consider c influena scenelor agresive depinde n mare msur de existena prealabil a obiceiurilor agresive i c aceast influen variaz, n funcie de posibilitatea pe care le are spectatorul de a se confrunta cu mediul n care el se simte integrat i al crui cadru de referin n sens sociologic este opus celui pe care l presupun scenele cu ncrctur agresiv. La apreciera predictiv asupra conduitelor agresive este necesar s se in seama de mediul de provenien i nivelul intelectual al indivizilor pentru c unii nu prezint nici o disponibilitate psihologic spre un astfel de comportament, pe cnd alii gsesc aici modelele comportamentale.

ntre ali factori care consider c se impun ateniei n sfera cauzalitii comportamentelor agrsive cu etiologie social sunt i narcomaniile care pot predispune sau favoriza trecerea la act mai ales dac subiectul este dependent de utilizarea drogurilor. n aceste situaii, starea de narcomanie poate fi considerat ca o cauz echivalent n sfera general a cauzalitii actului agresiv. Consumul de alcool este unanim recunoscut ca toxicul cel mai virulent n declanarea comportamentelor agresive, att n sensul autodistructiv, ct i n cel heterodistructiv.

Abordarea modelului socio-cultural al agresivitii nu se poate dispensa de utilizarea i de analizele operaionale ale conceptului calitatea vieii sau valoarea uman a vieii cu urmtoarele nivele:

-la un prim nivel dimensiunile: biologic, psihic, social avnd semnificaii att relativ autonome, ct i semnificaii interdependente, numai analiza lor integrat i dinamic putnd conduce la concluzii consistente, valide;

-valoarea vieii, pe fiecare dintre cele trei dimensiuni (biologic, psihic i social) neleas ca adiionare a duratei parcurse (cantitii) a vieii, a calitii acesteia i a semnificaiei atribuite de ctre subiect primelor dou componente (biologic i psihic).1.4.Tipuri de agresivitate Dat fiind marea complexitate a acestui fenomen psihosociologic, tipologizarea este foarte dificil. Criteriile de clasificare ies n eviden n mod direct din analiza coordonatelor de definire a agresivitii:

1. n funcie de agresor sau de persoana care adopt o conduit agresiv;

2. n funcie de mijloacele utilizate n vederea fianlizrii inteniilor agresive;

3. n funcie de obiectivele urmrite;

4. n funcie de forma de manifestare a agresivitii.

n primul caz putem distinge:

agresivitatea tnrului adultului;

agresivitatea individual colectiv;

agresivitatea spontan premeditat;

n al doilea caz distingem:

fizic verbal;

direct indirect;

n al treilea caz :

obinerea unor beneficii;

rnirea sau distrugerea victimei;

n al patrulea caz :

violena non violena;

latent manifest;

Worchel (1991) face distincia dintre agresivitatea datorat suprrii i maniei i agresivitatea instrumental, care este orientat n primul rnd n direcia obinerii unui ctig material. Capitolul IIInteligena emoional

2.1.Emoiile

Sensul adaptiv / nonadaptiv al vieii emoionale

La nivel infrauman, conduita emoional are un caracter reflex-necondiionat. n opinia lui Darwin, expresiile emoionale sunt reziduuri ale unor acte de odinioar adaptive i desfurate. Putem spune despre conduita emoional c se realizeaz n forme i limite social-culturale condiionate.

Fiziologul Cannon M. trateaz emoia ca un ansamblu de reacii cu caracter adaptiv. Modificrile organice, mobilizarea somato-vegetativ, activarea simpatic reprezint o preorganizare energetic a adaptrii, ntr-un fel o pregtire pentru lupt.

Se apreciaz c emoiile de intensitate medie au de regul un efect dinamizant adaptiv, n timp ce emoiile de intensitate maxim au ca efect dezorganizarea conduitei (Radu 1991). Aceasta duce ctre teza rspndit n rndul multor psihologi (Janet, Pavelcu) c emoia are un caracter dezadaptiv.Un punct de vedere n acest sens este cel al lui Claparede: emoia apare cnd adaptarea este mpiedicat din diferitre motive. Acesta consider c emoia ca un efect al neadaptrii ntr-o situaie dat. Orice emoie este un fenomen de destindere a tensiunii afective prin reacii vegetative, tonice i cinetice.

Cele dou concepii opuse cu privire la sensul procesului emoional, una ce vede n mobilizarea energetic pregtirea aciunii i cealalt care reine numai aspectul dezorganizator al descrcrii emotive se sprijin pe fapte reale. Numai c ele pleac de la o alternativ fals sau, considernd c un anumit aspect trebuie s fie exclusivist asupra celeilalte.

Ori, noi vedem c afectivitatea trebuie privit n mecanismul general al echilibrului organismului cu mediul, n funcia general de reglare a conduitei care revine fenomenelor psihice.

Se pune problema dac se poate vorbi de o constituie emotiv, caracterizat, dup Dupre, prin dezechilibrul nervos, hiperiritabilitatea difuz i insuficiena inhibiiei voluntar. Experienele fcute pe animale sugereaz ideea determinrii ereditare a emotivitii (Ciofu 1978). Dar exist i o emotivitate dobndit n cursul vieii (Radu 1991). Maturitatea afectiv indic prezena controlului de sine, nsuirea modalitilor adaptive la situaiile cu care ne confruntm n via.

Vorbind despre echilibrul emoional nu putem ocoli teoriile echilibrului cognitiv i structural. Aceste teorii se refer la universul cognitiv al indivizilor, adic la msura n care tiu ce cred n legtur cu obiectele din mediul lor. Despre ei nsii sau despre cellalt. Teoriile echilibrului cognitiv (Doisse 1996) definesc o organizare aparte a elementelor universului cognitiv: raporturile ntre diferite elemente trebuie s fie ct mai satisfctoare, mai coerente.

La fel, nu putem ocoli aspectul social, realiile interumane. Un om are nevoie de suportul afectiv i cognitiv al altuia, pentru a-i explica momentele neclare i emotive prin care trece, mai ales ntr-o situaie de stres (Schater 1979). Tririle noastre conin aproape constant un element de apriciere, de valorificare a variaiilor ce au loc n echilibrul dintre noi i mediu (Pavelcu 1982). Aceste aprecieri determin reacii de restabilire a echilibrului printr-o micare sau printr-o compensare afectiv a modificrii iniiale.

Emoia are aadar o funcie de restabilire a echilibrului prin derivare, prin risipirea forelor pe ci vegetative, util prin efectul de rezolvare a tensiunii psihice, dar uneori dezadaptive pentru conduita uman.

Studiul proceselor constructive ale emoiilor ine nc de psihologia social. Se atribuie emoiilor un rol important n adaptarea la mediu. Acest mediu este cel mai adesea social i principalele mecanisme de adaptare sunt elaborate social.

O emoie, chiar i lipsit de intensitate schieaz un nceput de aciune, nainte ca o deliberare contient s nceap, permind o reglare prompt a comportamentului (P. Anohin).

Contientizarea sentimentelor, capacitatea de a-i accepta sentimentele, indiferent de intensitatea lor i capacitatea de a cultiva aceste informaii emoionale, face ca individul s-i contrenze atenia mai mult asupra celorlali dect asupra propriilor dureri, atunci cnd se afl n faa stresului.

n ultima vreme mai multe cercetri scot la n eviden importana cultivrii emoiilor precum i mbuntirea managementului emoional.

Ceoficientul de inteligen (IQ) ne permite s nelegem i s abordm lumea la un anumit nivel dar emoiile ajut s ne nelegem pe noi nine i prin aceasta i pe ceilali. Fr o contientizare a emoiilor noastre fr o recunoatere i valorificare a sentimentelor nu putem avea relaii armonioase cu ceilali oameni, vom pluti n deriv, fr putina de a ne cunoate eul.

n urma studiilor fcute asupra pacienilor cu leziuni cerebrale (accidente vasculare, tumori), oamenii de tiin au ajuns la concluzii interesante n ceea ce privete inteligena. Atunci cnd acele pri ale creierului, care provoac emoiile sufer leziuni, intelectul rmne intact, se poate nc vorbi, analiza, atinge performane la testele de inteligen dar nu vom putea s lum decizii n lumea real, nu vom putea s ne facem planuri pe termen scurt sau lung.

Ce se ntmpl exact la nivelul creierului nostru nu este nc clar dar, funiile raionale i emoionale ale creierului se afl ntr-o strns relaie de interdependen. Din punct de vedere evoluionist, componenta emoional a existat n creierul uman cu mult naintea dezvoltrii raiunii, neocortexul, dar aceasta nu nseamn c este mai primitiv. Centrii emoionali i raionali ai creierului au evoluat mpreun, aflndu-se ntr-o relaie de interdependen att din punct de vedere structural ct i din punctd de vedere al proceselor biochimice, iar ntre ei exist un pemanent schimb de informaii. Rezultatul acestui schimb de informaii nu duce doar la apariia instinctului de autoceonservare, ci i la naterea unor abiliti rafinate precum empatia, creativitatea, sociabilitatea i autocunoaterea.

Emoiile nu altereaz procesele cognitive, dar exist tendina de a confunda ceea ce gndim despre sentimente cu sentimentele ni.2.2.Definirea i caracterizarea inteligenei emoionale

Psihologul W. Mischel de la Universitatea Stanford a aplicat unor copii n vrst de 4 ani un test cu acadele care poate preconiza ct de repede se pot adapta acetia n perioada liceului. Testul const n ale oferi copiilor o singur acadea chiar n acel moment sau dou acadele peste o perioad de timp cnd se va ntoarce supraveghetorul. Acest test este de fapt unul de inteligen emoional. Copii care-i pot controla sentimentele, emoiile i au suficient rbdare pentru a primii dou acadele, se dovedesc a nu fi doar mai capabili din punct de vedere emoional ci i mai conpeteni la coal i n viaa de toate zilele.

Toate aceste descoperiri i alte indicii privind sentimentele noastre i consecinele lor sunt cuprinse n cartea lui Daniel Goleman intitulat Inteligena emoional. Cartea subsumeaz rezultatele unor cercetri care arat c dezvoltarea emoional a elevilor este decisiv pentru succesul lor n via i nu doar pentru rezultatele colare.

Cercettorii au demonstrat c elevii care au un sistem emoional stabil la vrsta de 4 ani au rezultate mult mai bune la diverse examinri sau la facultate. Capacitatea de a recunoate i de a face fa emoiilor duce la performane mai mari la coal i n relaiile interumane.

Plecndu-se de la rolul adaptativ al afectivitii s-a constatat c persoanele care au un coeficient intelectual (QI) indice al nivelului de dezvoltare al inteligenei, stabilit prin raportarea vrstei mentale la vrsta cronologic; nalt sau o inteligen academic foarte bine dezvoltat se descurc mult mai puin n viaa de zi cu zi, n timp ce alt categorie de subieci care au un IQ mai redus n comparaie cu primii, au rezultate deosebite n practic. De aici se poate nate ntrebarea : cum reuesc acetia s aib rezultate bune n situaii critice i s fac fa oricror mprejurri ale vieii?. Sternberg (1988) a rugat oamenii de pe strad s arate ce neleg ei printr-o persoan inteligent. n urma testrilor s-a ajuns la concluzia c ei dispun de o alt abilitate dect inteligena academic, datorit creia reuesc s depeasc obstacolele vieii. Aceast abilitate a fost raportat iniial la inteligena social care desemneaz capacitatea de nelege i a stabili relaii interumane.

Thorndike definea inteligena social ca fiind capacitatea de a nelege i de aciona inteligent n cadrul relaiilor interumane. H.Gardner (1993) n teoria sa privind inteligenele multiple, rezerv un loc important acelor forme de inteligen care permit omului o adaptare superioar la mediul social. Astfel, el a introdus termenii de inteleigen interpersonal i intrapersonal. Inteligena interpersonal se refer la abilitatea de a i inelege pe ceilali, de a cunote ceea ce-i motiveaz pe oameni, cum muncesc ei i cum pot s cooperezi mai bine cu ei.

Inteligena intrapersonal const n abilitatea de a se ntoarce spre sine, in interiorul propriei persoane i reprezint abilitatea de a forma cu acuratee un model vertical al sinelui i de a folosi acest model pentru a aciona adecvat n via.

Studiile privind inteligena emoional sunt relativ recente, ele debutnd n jurul anilor 90. n acest sens a aprut trei mari direcii n definirea inteligenei emoionale reprezentate de: 1. John D. Mayer i Peter Salovey; 2. Reuven Bar-On; 3.Daniel Goleman;

1. Mayer i Salovey consider c inteligena emoional implic:

a) abilitatea de a percepe ct mai corect emoiile i de a le exprima;

b) abilitatea de a accede sau genera sentimente atunci cnd ele faciliteaz gndirea;

c) abilitatea de a cunoate i a nelege emoiile i de a le regulariza pentru a promova dezvoltarea emoional i intelectual;

2. n cadrul celei de-a dou versiuni de tratare a inteligenei emoionale se afl studiile realizate de-a lungul a 25 de ani de Reuven Bar-On. n 1992 Reuven Bar-On doctor la Universitatea din Tel Aviv a stabilit i el componentele inteligenei emoionale dup cum urmeaz:

Aspectul intrapersonal

contientizarea propriilor emoii abilitatea de a recunoate propriile sentimente;

optimism abilitatea de a apra ceea ce este bine i diponibilitatea de exprimare a gndurilor, credinelor, sentimentelor, dar nu ntr-o manier distructiv;

respect abilitatea de a respecta i accepta ceea ce este bun;

autorealizare abilitatea de realiza propriile capaciti poteniale, capacitatea de a ncepe s te implici n cutarea unor scopuri;

independena abilitatea de a te direciona i controla singur n propriile gnduri i aciuni, capacitea de a fi liber de dependenele emoionale.

Aspectul intrepersonal

empatie abilitatea de a fi contient, de a nelege i aprecia sentimentele celorlali;

relaii interpersonale abilitatea de a stabili i menine relaii interpersonale reciproc pozitive, acest lucru caracterizndu-se prin intimitate, oferire i primire de afeciune;

responsabilitate social abilitatea de a-i demonstra propria cooperativitate ca membru contribuabil i constructiv n grupul social;

Adaptabilitate

rezolvarea problemelor abilitatea de a fi contient de probleme i de a defini problemele pentru a genera i implementa potenialele soluii;

testarea realitii abilitatea de a stabili corespondene ntre ceea ce nseamn o experien i care sunt obiectivele existente;

flexibilitate abilitatea de a-i ajusta gndurile, emoiile i comportamentul pentru a schimba situaia i condiiile;

Controlul stresului

tolerana la stres abilitatea de a te ate mpotrivi evenimetelor i situaiilor stresante fr a poticni i de asemenea , abilitatea de a face fa acestora n mod activ

controlul impulsurilor abilitatea de rezista sau amna impulsivitatea i de a goni tendina care te determin s acionezi n grab;

Dispoziia general

fericire abilitatea de a te simii satisfcut de proria via, de te distra singur i mpreun cu alii;

optimism abilitatea de a vedea partea strlicitoare a vieii, de a menine o atitudine pozitiv n ciuda adversitilor;

Aceti cinci factori componente ale inteligenei emoionale (IE) se evalueaz prin teste specifice. Suma punctelor obinute la aceste teste reprezint coeficientul de emoionalitate, EQ. De obicei tipul de persoan care cunoate succesul n via are un EQ ridicat.

3. A treia mare direcie n aboradarea inteligenei emoionale este reprezentat de D. Goleman. n viziunea sa construtele care compun aceast form de inteligen sunt :

contina de sine ncredere n sine

autocontrol dorina de adevr, contiinciozitate, adaptare

motivaia dorina de a cuceri, iniiativa, optimismul

empatia a-i nelege pe ceilali, capacitatea politic

aptitudini sociale comunicarea, conducerea, stabilirea de relaii, colaborarea, capacitatea de lucru n echip

n cartea sa din 1995 Goleman i-a formulat definiia inteligenei emoionale pe baza lucrrii lui Mayer i a lui Salovey din 1990. Goleman a adugat multe lucruri la ceea ce el a prezentat ca fiin inteligen emoional. Astfel el a adugat cteva variabile care ar putea fi mai bine numite trsturi de personalitate sau de caracter dect componente ale inteligenei emoionale. De exemplu a prezentat optimismul, perseverena i capacitea de a amna satisfaciile ca pe nite aspecte majore ale inteligenei emoionale.

n prezent exist un dezacord dac inteligena emoional este un potenial nnscut ori dac ea reprezint un set de abiliti, competene sau ndemnri nvate. Goleman n 1998 susine c spre deosebire de gradul de inteligen care rmne acelai pe parcursul vieii sau de personalitate care nu se modific, competenele bazate pe inteligena emoional sun abiliti nvate.

Mayer i Salovey i-au actualizat n cartea din 1997 definiia dat inteligenei emoionale artnd c: n cealalt lucrare a noastr am definit inteligena emoional n funcie de abilitile pe care le implic. Astfel ntr-una din primle noastre definiii considerm inteligena emoional ca fiind capacitatea de a controla propriile sentimente i sentimentele celorlali, capacitatea de a face diferena ntre ele precum i folosirea acestor informaii pentru ghidarea propriului mod de gndire i a propriilor aciuni. n prezent aceast definiie ni se pare vag i incomplet. Sentimentele ca forme superioare, complexe, relativ stabile ale afectivitii i cu un nalt grad de contientizare favorizeaz interaciunile optime ale emoionalitii cu raionalitatea. De asemenea, inteligena emoional nseamn i abilitatea de a nelege emoiile, presupunnd cunoaterea emoiilor i reglarea lor astfel nct ele s poat contribui la dezvoltarea intelectual i emoional.

Mayer i Salovey au ncercat s pun n eviden mai multe niveluri ale formrii inteligenei emoionale cum ar fi:

Percepia, evaluarea i exprimarea emoiilor

capacitatea de a identifica emoia n propriile gnduri, sentimente i stri fizice;

capacitatea de a identifica emoiile la alii;

capacitatea de a exprima emoiile ct mai precis i de a exprima nevoile legate de sentiment;

capacitatea de a distinge ntre sentimente precise i imprecise;

Facilitatea emoional a gndirii

emoiile dau prioritate gndirii prin direcionarea atenei asupra informaiei importante

emoiile sunt suficient de clare i accesibile nct pot fi generate ca ajutor pentru memorie i judecat;

nelegerea i analiza emoiilor

capacitatea de nelege emoiile i de a folosi cuvintele despre emoii;

recunoaterea asemnirilor i diferenelor dintre strile emoionale;

cunoaterea semnificaiei strilor emoionale n funcie de situaiile i relaiile complexe n care se produc;

cunoaterea modului de evoluie i de transformare a emoiilor n funcie de situaie;

capacitatea de a interpreta sensul emoiilor n relaii cum ar fi tristeea care se instaleaz n urma unor pierderi;

Reglarea emoiilor pentru a promova creterea emoional i intelectual

capacitatea de a fi deschis, de a accepta att sentimentele plcute ct i pe cele neplcute;

capacitatea de a manipula att emoia proprie, ct i pe a celorlali prin moderarea emoiilor negative i sublinierea celor plcute fr a exagera informaia pe care o conine;2.3.Empatia ca trstur a inteligenei emoionale

Empatia se construiete pe deschiderea spre sentimentele celorlali, pe abilitatea de a citi informaiile provenite prin canale nonverbale. Reamintim c, n cadrul comunicrii interumane, comunicarea nonverbal reprezint cel puin 60%. Cuvintele pot exprima relativ puin din sentimentele oamenilor, fapt pentru care empatia se bazeaz pe capacitatea de a intui sentimentele oamenilor, atribuind o maxim atenie informaiilor de tip nonverbal : tonul vocii, mimica, gesturile i micrile persoanei .a. S-a constat c 90% dintre mijloacele de exprimare a strilor afective sunt non-verbale. De asemenea, o persoan stresat are un ton al vocii oscilant i redus ca intensitate, gesturi precipitate, care dovedesc iritare i nelinite.

Adevrul n privina emoiilor se afl mai mult n cum spune persoana dect n ceea ce spune, mai ales cnd ntre latura verbal i cea nonverbal a comunicrii apar neconcordane sau chiar contradicii. Este important de reinut c, n cazul unor discordane ntre cele dou modaliti de comunicare, cele care ssunt percepute ca atare sunt semnalele nonverbale. De exemplu, atunci cnd cineva ne comunic verbal c este o persoan care i organizeaz bine activitatea, i alctuiete planuri chibzuite pe care le aplic eficient n practic, dar ntrzie la ntlnire, foile dup care expune se afl n dezordine, ncepe cu prezentarea unor aspecte neimportanete etc., este cazul s vedem cum se comport persoana respectiv i s dm mai puin crezare cuvintelor.

Concluzionnd asupra definiiilor date empatiei, S. Marcus (1997) apreciaz c punctul nodal al conceptului empatic l reprezint conduita retririi strilor, gndurilor, aciunilor celuilalt de ctre propria persoan prin intermediul unui proces de transpunere substitutiv n psihologia partenerului. Empatia este realizat prin transpunerea imaginativ-ideativ n sistemul de referin al altuia respectiv preluarea modului de a gndi i de a realiza rolul social i transpunerea emoional , aciune de activare a unei expertiene, de substituire n tririle lui menionate prin identificarea afectiv a partenerului, preluarea strii lui de spirit.

S. Marcus a sistematizat ipostazele sub care se prezint empatia:

fenomen psihic situaie n care se relev dimensiunea sa de fapt interior, subiectiv n continu transformare;

proces psihic ceea ce arat c are o desfurare plurifazic ce se ntinde de la proiecia eului pn la identificarea cu altul;

produs psihic empatia se concretizeaz n retrirea gndurilor, emoiilor, aciunilor celorlali;

nsuire psihic cnd ne apare ca trstur de personalitate, ca aptitudine a individului;

construct multidimensional de persoanlitate care include toate aspectele menionate la formele anterioare.

Empatia ca dimensiune a inteligenei emoionale se manifest n special sub forma unei trsturi de personalitate.

Rolul empatiei n cunoterea interpersonal este cel puin la fel de important ca i cel al factorilor intelectuali i se manifest printr-un alt stil apreciativ. Trsturile definitorii ale acestui stil empatic de personalitate constau n capacitatea de traspunere n psihologia modelului extern sau de proiecie atitudinal-afectiv mbinat cu perceperea realitii din perspectiva acestui model extern, ca i cum ar fi cealalt persoan. Persoanele cu un nivel nalt al empatiei mbin experiena afectiv, care este bogat i nuanat, cu flexibilitatea n planul cognitiv, prin utilizarea i aplicarea unor criterii apreciative diverse adaptate situaiei. Oricum, ele nu sunt sclavele prejudecilor, nu au obiceiul atunci cnd ntlnesc pe cineva s-l eticheteze dup civa indicatori percepui superficial.

2.4.Profilul psihologic al persoanelor cu un nivel ridicat al inteligenei emoionale

Deosebirea dintre inteligena emoional (IE), al crui nivel de structurare se apreciaz prin coeficientul emoional (QE), i inteligena academic, care se raporteaz la gndirea logic i se dobndete n coli, evaluat prin coeficientul intelectual (QI). Se poate face i n termeni accesibili tuturor i anume : glasul inimii i vocea raiunii. Cele dou forme de inteligen se refer la dou feluri de cunoatere, una bazat pe afectivitate, iar cealalt pe raiune.

Jack Block a stabilit profiluri tipologice pentru brbai i femei, care se afl n una dintre urmtoarele situaii:

a) Coeficientul intelectual nalt i coeficientul emoional mai redus;

b) Coeficientul emoional nalt i coeficientul intelectual peste medie;

Profilul psihologic pentru un brbat cu coeficientul intelectual nalt (QI)

Este ambiios i productiv, perseverent, calm, imperturbabil cu privire la ceea ce l privete, fiindc socotete c are dreptate i nu poate fi vulnerabil. Este predictibil, poi s prevezi cum se va comporta n diferite situaii, cum va reaciona n cele mai diverse contexte profesionale i sociale. Tinde s fie critic i condescendent, cusurgiu, dificil i inhibat, stnjenit i jenat n experiena sexual i senzual, inexpresiv i detaat, n plan emoional fiind stupid i neprietenos.

Profilul psihologic pentru un brbat cu abilitate sau coeficient emoional nalt (QE)Posed un echilibru social n relaiile interumane. Are o capacitate remarcabil de a se angaja n rezolvarea problemelor altor persoane, se poate dedica unor cauze nobile, este responsabil din punct de vedere social i are n vedere latura moral a mprejurrilor n care se afl implicat. Este simpatetic i grijului n relaiile interpersonale. Are o via afectiv bogat, nuanat n privina propriei persoane. Se simte confortabil cu sine i cu alii n universul social n care triete.

Profilul psihologic al unei femei cu IQ naltAre ncredere n intelect, n fora de cunoatere a raiunii. Are fluen n exprimarea gndurilor. Apreciaz n mare msur valorile intelectuale, dnd dovad de interese pregnante pentru domeniile intelectuale i estetice. Are tendina spre introversiune, fiind orientat spre propria persoan. Este predispus la anxietate, disecarea firului n patru, exacerbarea greelilor proprii care o macin n timp i vinovie. Ezit s-i exprime sau s-i arate suprarea sau mnia ntr-un mod firesc, deschis.

Profilul psihologic al unei femei cu QE naltTinde s fie afirmativ exprimndu-i direct, natural sentimentele, simndu-se bine n pielea ei, gndurile despre propria persoan fiind pozitive. Pentru ea viaa are sens i merit fie trit din plin. Este o fiin sociabil. Care i exprim adectvat sentimentele i se adapteaz bine la stres. Este echilibrat din punct de vedere social, face uor cunotin cu persoane noi, se simte confortabil cu sine fiind glumea, jucu, spontan i natural n plan sexual. Foarte rar se simte anxioas.

Goleman se refer la dou tipuri de persoane din punct de vedere afectiv : pasionatul i indiferentul.

Pasionatul are reacii emoionale exagerate fa de o situaie, iar indiferentul tinde s ignore aproape total gravitatea unei probleme. El d un exemplu cu un avion care ncepe brusc s se zglie dintr-o parte n alta datorit condiiilor meteo nefavorabile. Problema spune Goleman este ce facei: suntei tipul de persoan care v cufundai n cartea sau revista dumneavoastr sau continuai s urmrii un film ignornd turbulena? Sau recitii instruciunile caz de pericol, urmrind nsoitorii de bord s vedei dac dau semne de panic? Care dintre aceste rspunsuri vi se potrivete mai mult semnific atitudinea voastr n caz de pericol. Scenariul cu avionul este un element dintr-un test psihologic, n care se urmrete s se vad dac oamenii tind s fie vigileni dnd atenie fiecrui detaliu al situaiei dificile, primejdioase sau dac, dipotriv, nu dau importan situaiei pentru a nu spori sentimentul de team. Aceste dou reacii emoionale diferite fa de primejdie se pot explica n felul urmtor. Unii subieci sunt prea ngrijorai de situaie, ceea ce le amplific reaciile de team, fr ca ei s contientizeze starea de panic. Rezultatul este c emoiile lor par toate mult mai intense n raport cu gravitatea situaiei. Cei care i abat atenia de la situaie iau mai puin n seam propriile reacii, minimaliznd astfel replica lor emoional. La extreme aceasta nseamn c pentru unii oameni contiina propriilor emoii este copleitoare n timp ce pentru alii aceasta de abia exist.

S luam ca exemplu un student care ntr-o sear a descoperit un incendiu izbucnit n dormitorul su, a luat extinctorul i a stins focul. Nimic neobinuit, n afar de faptul c n drumul su pentru a lua extinctorul i apoi n drumul su napoi spre foc el a mers ncet n loc s alerge. Motivul? El nu a simit c exist vreo urgen. Acest ntmplare a fost consemnat de Edward Diener, psiholog la Urbana, Universitatea din Illinois, care studia intensitatea tririlor umane. Acest student, comparativ cu colegii lui avea reacii afective de minim intensitate. El era n esen o persoan care trece prin via fiind afectat puin sau deloc chiar n cazul unui pericol cum ar fi un incendiu. Prin contrast, Diener prezint cazul unei femei care, atunci cnd i-a pierdut stiloul preferat, a fost timp de mai multe zile tulburat. Alt dat, ea a fost att de marcat de o reclam referitoare la mari reduceri de pre acordate la nclmintea pentru femei dintr-un magazin de lux, nct a lsat balt ceea ce fcea, a srit n main i a mers trei ore pn la magazinul din Chicago. Diener a stabilit c femeile n general percep att emoiile pozitive ct i pe cele negative mai puternic dect brbaii. Lsnd deoparte diferenele ntre sexe, viaa emoional este mai bogat pentru cei care percep mai mult. Sensibilitatea emoional sporit nsemn c la astfel de oameni cea mai mic provocare dezlnuie furtuni emoionale, pe cnd cei aflai la cealalt extrem abia dac au vreun simmnt chiar n circumstane foarte cumplite.

Goleman descrie o boal numit de psihiatri alexitimie care ar nsemna incapacitatea de a-i exprima prin cuvinte sentimentele, emoiile. O serie de persoane duc lips de cuvinte pentru exprimarea sentimentelor i par c nu au sentimente. Totui, n realitate nu le lipsesc tririle, dar fiindc ei nu au capacitatea necesar s le exprime, sunt vzui de cei din afar ca persoane fr sentimente. Psihanalitii au analizat o clas de pacieni care nu puteau fi tratai prin nici o metod pentru c nu se raportau la nici un sentiment, la nici o fantezie, la vise, neavnd o via emoional despre care s poat vorbi. Caracteristicile celor care sufer de alexitimie sunt dificultatea de a scrie propriile lor sentimente i pe cele ale altora, precum i un vocabular emoional limitat. De asemenea, le este greu s disting emoiile, s le diferenieze unele de altele s fac diferena ntre emoii i senzaii corporale. Aceste persoane simt c au un nod n stomac sau c au palpitaii, dar nu tiu c sunt anxioase. Dup J.C.Nemiah i P.Sifneos, alexitimia este caracterizat prin incapacitatea de cunoatere a dispoziiei emoionale, fiind ilustrat sub aspect clinic prin : srcirea vieii imaginative, rigidizarea vieii emoionale (constricia), incapacitatea de exprimare adecvat i nuanat n vederea comunicrii dispoziiei, inabilitatea de autoexaminare i incapacitatea de autocunoatere. Incapacitatea acestor pacieni de a aborda problemele vieii lor interioare i de a le exprima n cadrul dialogului i al reaciei medic-pacient a fost numit de unii clinicieni gndire operatorie, iar de alii hiposimbolism. Aceti pacieni prezint o incapacitate de a tri i de a exprima emoii. Totui, alexitimia nu a fost clarificat sub aspectul ei patogenic, presupunnddu-se c ar exista mai multe niveluri de perturbare (afectiv, fantasmatic sau al relatrii verbale) la care ar putea aprea blocajul. De asemenea, s-a presupus c ar exista o deficien profund, probabil nnscut, n virtutea creia ca rspuns la stimularea extern se produce numai o mobilizare neurofiziologic, fr o antrenare psihologic, sau este vorba numai de o deficien a relatrii verbale.

Doctorul Peter Sifneos, psihiatru la Harvard, consemna c problema const n exprimarea i comunicarea precis a sentimentelor pe care le au. Ei sunt incapabili s contientizeze sentimentele. Este evident c alexitimicii simt, dar nu au cheia de a descifra simirile lor. Sentimentele vin sprei ei, ei spun c se simt groznic, dar nu pot spune exact, nu pot s descrie starea emoional respectiv. Nu se tie ce anume cauzeaz alexitimia, de aceea doctorul Sifneos presupune c exist o deconectare ntre sistemul limbic i neocortex, ntre creierul emoional i centrul vorbirii.

Contiina de sentiment nu este numai un act de cunoatere a unei forme afective, ci i o atitudine, un sentiement fa de sentiment, o reacie afectiv la un fenomen afectiv. Dac metacogniia se refer la capacitatea de a ti, de a fi contient de procesle gndirii, metadispoziia se refer la contiina propriilor dispoziii..Capitolul III

Deviania

Deviaia este definit ca o transgresiune a normelor aflate n vigoare ntr-un sistem social dat, este un comportament care repune n cauz att normele sociale ct i unitatea i coeziunea sistemului. Comportamentul deviant acoper o mare varietate de atitudini mergnd de la excentriti (gesturi insolite, dezordine comportamental) pn la comportamente disfuncionale, aberante i delicvente nscrise n aria patologic a tulburrilor psihologice, a subculturilor.

O distincie n cadru delicvenei o propune Edwin Lemert : deviana primar i deviana secundar. Autorul pune problema devianei pornind de la faptul c aproape orice persoan trasgreseaz, din cnd n cnd regulile, dar aceasta are un cracter temporar i nerepetitiv. n acest caz avem de-a fece cu devian primar, persoana rmnnd una acceptat din punct de vedre socila, stilul de via este departe de afi dominant de un model deviant (ex depirea vitezei legale, acela care bea mult la o petrecere). Reacia celorlali este minim, la fel de minim este i efectul care-l produce acest comportament asupra conceptului de sine al persoanei. Actele de devian primar care se repet i devin prin aceast repetitivitate vizibile, se impun. Dac individul ncepe s se caracterizeze prin acte deviante este posibil s se fi identificat, n mod piblic, ca deviant. Subiectul i organizeaz existena n jurul actelor etichetate ca deviante ajungnu-se astfel n ceea ce se numete deviana secundar. n continuarea modelrii conduitei sale el accept deviana de rol fapt care comport consecinele asupra identitii sale sociale i asupra conceptului de sine.

Harold Linder, s-a ocupat de problema motivaiei implicate n delicven i susine c nelegerea i tratarea criminozei (crimei reale) const ntr-o apreciere corect a motivelor predispozante, care l dirijeaz pe individ spre un comportament delictogen, pe de o parte , iar pe de alt parte spre factorii de precipitare ce instig i declaneaz crimele.

Din momentul n care actele deviante capt un caracter stabil ele sunt sancionate i produc o reacie social numit pedeaps (Durkheim).

De pe poziiile personalitii ca i caracteristic specific persoanelor delicvente se vorbete de o imaturitate intelectual i afectiv. Imaturitatea intelectual nu trebuie vzut ca fiind identic cu un coeficeint de inteligen sczut, ci o capacitate sczut de a stabili un raport raional ntre pierderi i ctiguri n proiectarea i efectuarea unui act infracional. Aceast abordare studiat de P Coslin arat c infractorul, n actul deviant pe care-l desfoar, ar trebui s analizeze bine ctigurile i sanciunile scontate lund n considerare i pragurile de toleran social.

Din punct de vedere al psihiatriei clinice 75% din populaia penitenciarelor este reprezentat de indivizi cu tulburare dissocial a personalitii. Aceasta se caracterizeaz printr-un pattern pervaziv de de sfidare i violare a normelor, regulilor i obligaiilor sociale i implicit, a drepturilor celorlalte persoane (G.Ionescu). caracteristic pentru aceste persoane este iritabilitatea, impulsivitatea i agresivitatea corelat cu lipsa de regret, de remucare, a sentimentelor de culpabilizare referitoare la actele sale reprobabile sau condamnabile. PARTEA SPECIAL

CAPITOLUL IMETODOLOGIE

n partea special vom prezenta obiectivele i metodele utilizate n desfurarea cercetrii noastre. Vom face analiza i prelucrarea rezultatelor obinute la cele dou probe utilizate : testul Szondi i testul de inteligen emoional a lui D. Goleman.

1.1.OBIECTIVE I IPOTEZE

Agresivitatea corespunde dimensiunii psihice activitate-pasivitate, care se raporteaz la aciunea organismului asupra mediului.

Inteligena emoional reflect gradul de contientizare i control a emoiilor aprute n urma relaiilor cu mediu.

Ni se pare important de cercetat modul n care inteligena emoional poteneaz sau nu comportamentul agresiv. Cercetarea de fa sondeaz lumea interioar a delicventului i relaia acestuia cu ea. Geneza comportamentului antisocial este datorat, dup opinia noastr, i lipsei sau insuficientei relaionri a individului cu propriile stri emoionale i motivaionale. Tocmai de aceea am ntreprins acest demers tiinific.

ndeosebi s-a studiat relaia individului-delicvent cu victima. Pe aceast cale s-a ajuns la conturarea unui profil dominat de lipsa empatiei, dispreul pentru victim, lipsa compasiunii i a regretului pentru fapt. Toate aceste caracteristici reflect relaia delicventului cu lumea exterioar. Studii asemntoare au scos n eviden gradul mic de relaionare empatic i agresivitate a persoanelor delicvente (T. Bogdan, V. Preda).

Obiectivul central al acestui studiu vizeaz surprinderea relaiei dintre agresivitate ca latur operaional a personalitii i inteligena emoional.

Prima ipotez a studiului fiind : un coeficient mic al inteligenei emoionale coreleaz pozitiv cu un comportament agresiv manifest.

Al doilea obiectiv al nostru l reprezint trasarea unui profil al persoanei delicvente i compararea acestuia cu un profil al persoanei nondelicvente.

Ipoteza a doua fiind : cele dou profile difer n mod esenial n ceea ce privete manifestarea agresivitii violente.

Al treilea obiectiv const n surprinderea unor aspecte care necesit adoptarea unor tehnici terapeutice, reeducative din partea psihologului n relaia cu persoana delicvent.1.2.Lotul de subieci

Subiecii intervievai au fost 54 recidiviti din Penitenciarul Jilava i 18 studeni din Universitatea Bucuresti

Subieciilor li s-a aplicat testul Szondi confrom metodologiei, o data la trei zile, de zece ori.

Am preferat alegerea de recidiviti, pentru studiul nostru, ntruct acetia au dovedit n repetate rnduri manifestarea unui comportament agresiv, sancionat social. n cadrul lotului au fost cuprini indivizi ce au comis fapte antisociale de o natur complex i foarte variat, de la crim la viol, furt i tlhrie.

n pofida inteniei noastre de a clasifica deinuii pe specializri am constatat c majoritatea aveau n antecedentele lor mai multe fapte ce se ncadrau n diferite categorii delicveiale.

Majoritatea subieciilor s-au artat dispui s colaboreze, furniznd informaii att n mod direct (teste, anamneze), ct i n mod spontan, nesolicitat (cnd i justificau alegerile sau rspunsurile date).

1.3.Metodica utilzat

n cercetarea noastr am utilzat mai multe metode, cum ar fi : convorbirea, observaia, testele psihologice. Rezultatele obinute au fost corelate ncercnd s surprindem caracteristicile definitorii ale informaiei de natur psihologic referitoare la subiecii intervievai.

-Pentru evidenierea dimensiunii agresivitii am utilizat testul Szondi;

-Pentru inteligena emoional am utilizat un test situaional construit de D. Goleman.

TESTUL SZONDI Testul Szondi, construit de psihologul Leopold Szondi, in 1937, are la baz tehnica proiectiv de investigare a personaliii. Prin ambiguitatea materialului stimul si natura general a instructajului se d posibilitatea subiectului s-i exprime lumea sa privat fr s fie contient de acest lucru. Teoria destinului de la baza testului permite evidenierea urmtoarelor fapte:

1. aspiraiile pulsionare incontiente ale subiectului;

2. luarea de poziie incontient a Eu-lui fa de pericolul pulsional;

3. dialectica dintre pulsiuni si Eu. Autorul testului stabilete 4 grupe pulsionarle (vectorii pulsionari) care evideniaz un quantum pulsional delimitat i o direcie in care se manifest trebuinele i aspiraiile pulsionale. Aceti vectori sunt:

1. vectorul S (pulsiunea sexual) cu factorii pulsionali: h (homosexualitate) si s (sadism);

2. vectorul P (pulsiunea paroxismal) cu factorii pulsionali: e (epilepsie) i hy (isterie);

3. vectorul Sch (pulsiunea Eu-lui) cu factorii pulsionali: k (schizocatatonic) si p (schizoparanoic);

4. vectorul C (pulsiunea de contact ) cu factorii pulsionali: d (depresie) i m (manie).

Instructajul const in a-i cere subiectului s aleag 2 fotografii simpatice si 2 antipatice dintr-o serie de 8 fotografii. Testul conine 6 serii a cte 8 fotografii. Alegerile pe care subiectul le face pot fi interpretate att din punct de vedere cantitativ ct i al direciei tendinei:

1. reacie medie (cnd alege 2-3 imagini ale unui factor);

2. reacie vid (cnd nu alege nici o poz);

3. reacie plin (cnd alege cel puin 4 imagini ale aceluiai factor);

Se consider c fotografiile constant excluse de la alegere semnific reacie simptomatic, adic obiectivat n plan comportamental sub forma unui act manifestat continuu. Prin aceasta se descarc tensiunea pulsional intr-o form social. Fotografiile alese in mod constant intr-un anumit factor i intr-o direcie (simpatic sau antipatic) determin reacia rdcin, care asigur activitatea dinamic a subiectului. Atunci cnd sunt alese 4 fotografii in ambele direcii (simpatic i antipatic) avem reacie simptomatic ce se consum ca un conflict intrapsihic.

Profilul rezultat din diagrama celor 8 factori pune n eviden modalitatea principal la care recurge subiectul pentru a-i rezolva dinamica pulsional precum i resortul care este determinant pentru aceasta.

Testul pentru Inteligen Emoional Pentru surprinderea gradului de contientizare i controlul emoiilor personale ne-am folosit de Testul pentru Inteligen Emoional a lui D. Goleman.

Acesta este un test situaional, construit din 10 scenarii care vizeaz caracteristicile inteligenei emoionale.

Trsturile inteligenei emoionale sunt:

1. contiina propriilor emoii;

s fii capabil s le recunoti;

s faci diferena intre sentimente si aciuni;

s inelegi cauza lor;

2. dirijarea emoiilor;

s fii in stare s-i exprimi furia natural, fr violen;

s fii in stare s te respeci, s ai sentimente pozitive fa de sine, munc, familie;

3. motivarea pesonal n exploatarea emoiilor;

s fii mai puin impulsiv i mai mult autocontrolat;

s fii mai responsabil;

s fii capabil s te concentrezi pe sarcin;

4. empatia au citirea emoiilor;

5. dirijarea relaiilor interpersonale.

Coninutul manifest al itemilor se refer la aspecte precum capacitatea de a fi contient de emoiile sale, de a cunoate situaia din punct de vedere afectiv, de a nelege de unde vine suprarea i de a observa alternativele pe care le poate ncerca.

Identificarea propiilor emoii vizeaz centrarea ateniei pe propria persoan, pe ceea ce simte i ceea ce dorete corpul n momentul respectiv pentru a se simi ct mai confortabil.

Deasemenea este evaluat i posibilitatea subiectului de a analiza i inelege relaiile interpersonale, soluionarea problemelor din planul relaiilor interpersonale.

Punctajul obinut la test se raporteaz la media testului (m = 100) i permite evaluarea subiectului pe o scar de la 0 la 160.

CAPITOLUL II2.1.ANALIZA I INTERPRETAREA PSIHOLOGIC A DATELOR.

Pentru proba de inteligen emoional s-au obinut rezultate semnificativ diferite. Astfel, repartiia pe grupe (bun, mediu, slab) la cele dou eantioane a pus n eviden diferena dintre deinui i studeni :

StudeniDeinui

Bun

Peste 120 pct10

(55%)8

(14%)

Mediu

80-120 pct4

(22%)14

(25%)

Slab

Sub 80 pct4

(22%)32

(59%)

Tabelul 1

Repartiia subiecilor n funcie de rezultatele obinute la testul de inteligen emoional.

Diferenele dintre cele dou eantioane sunt semnificative, am folosit criteriul chi ptrat i am obinut un scor de 12,71.

Pentru respingerea ipotezei nule, la un prag de semnificaie de 5%, trebuia s obinem un rezultat mai mare 5,90, chiar i pentru un prag de semnificaie de 1% (9.21), rezultatul ne permite s considerm c ntre cele dou grupe sunt diferene semnificative.

La testul Szondi am prelucrat datele fiecrui subiect i astfel am obinut urmtoarele rezultate:

hseHykpdm

0 4580109118151168181125

+-42761112658464362

+414256763497113164113

-39128244362234213152240

Tabelul 1 cu scorurile obinute de deinui

hsEHykpdM

03551662114382426

+-2658184836522752

+9138724164684876

-2833247066227126

Tabelul 2 cu scorurile obinute de studeni

Profilele rezultate indic caracteristici semnificative pentru fiecare dintre ele.

Astefl, la deinui avem :

h+(76%)

s+(47%)

e-(45%)

hy-(67%)

k-(43%)

p-(39%)

d+/-(58%)

m-(44%)

iar la studeni :

h+(50%)

s0/+-(60%)

e+/-(76%)

Hy-(38%)

k+/-(72%)

p+-/+(66%)

d-(39%)

m+(42%)

Se observ din calculul frecvenelor c deinuii au o mai mare polarizare n cele patru clase de rspunsuri, deci obiunile lor sunt mult mai ferme.

Pe lng aceste constatri de ordin calitativ avem i o difereniere a celor dou profile n aspectele cantitative. Astfel, pentru factorii s, e, hy, k, p, m avem o diferen semnificativ calculat cu chi ptrat, ntre cele dou grupe

Pentru s: chi2= 62,05

Pentru e: chi2= 104,4

Pentru hy: chi2= 123

Pentru k: chi2= 52,9

Pentru p: chi2=91,7

Pentru m: chi2=86,9

Numrul gradelor de libertate este (4-1)*(2-1)=3. Valoarea din tabel pentru 3 grade de libertate este 11,34. se constat c diferenele sunt puternic semnificative. Deci se respinge ipoteza nul (cele dou eantioane aparin aceluiai lot).

Analiza comparat va releva urmtoarele:

La deinui pentru vectorul S:

h+ senzualitate, orientare asupra unui obiect concret, nevoia de tandree i iubire infantil, pasiv.

s+ agresivitate acumulat, dorina de activism, extraversie, dorina de manipulare concret a obiectelor.

h+ s+, aceast configuraie reflect sexualitatea medie, o fixaie pe concret, pe cutarea obiectului specific al iubirii. Deoarece avem tensiune n factorii componeni ai vectorului, conform psihologului Susanne Deri, comportamentul cu ncrctur sexual unui astfel de individ poate lua aspecte antisociale.

Pentru studeni vectorul S:

h+ indic deasemeni o trebuin de iubire, de tandree pe care subiecii o resimt.

s+-/0 o manier ambivalent de a tri agresivitatea dar i o descrcare a acesteia. Capacitatea de sublimare a agresivitii printr-un travaliu tiinific fr apariia vreunui simptom patologic.

h+ s+-/0 corespunde ncercrii de socializare, sublimarea care poate fi explicat datorit vrstei subiecilor ~21 ani, cnd nc nu sa manifestat o independe afectiv total de prini, nc este o fixare pe concret. Totui se remarc s+- ce reflect ncercarea de socializare.

Pentru vectorul P, la deinui avem :

e- tensionat, o acumulare de furie, dorin de rzbunare, afecte de violene ceea ce duce la un comportament iritabil, imprevizibil, impulsiv. Imaturitatea cenzurii etice, problemele etice nu au pentru ei o problem prea mare i atunci Supra eul lor este destul de lejer.

hy-: dorin de ascundere, de a nu-i dezvlui sentimentele, a pune o masc, adeziunea la normele de grup.

Pe ansamblu e- hy-: anxietate, angoasa flotant (pulsiunea violent se acumuleaz dar nu poate fi descrcat liber din cauza lui hy-). Ca urmare ntreaga sfer afectiv este tensionat. Faptul c e- hy- apare mpreun cu constelaia h+ s+, din vectorul S, teama este foarte probabil legat de pericolul unei erupii nedorite a pulsiunilor sexuale sau agresive.

Pentru vectorul P, la studeni avem:

e+/0 maturitate a cenzurii etice, capacitatea de a-i controla impulsurile, Supra Eu activ. Faptul c avem oscilaii ntre e0 i e+ ne arat c acest control nu se realizeaz n mod compulsiv, care s duc la manifestri incoerente temporare n comportament. E+ apare mai degrab n corelaie cu profesiile ce implic un nevel de cultur ridicat i n profesiile ce implic o ntr-ajutorare.

hy- se poate interpreta, innd cont de restul profilului, c o barier funcional din sfera afectiv care blocheaz manifestarea vizibil a emoiilor.

e+/0 hy- controlul afectiv (care nu este foarte rigid) poate fi semnul unui supra eu eficient, care domin trebuina infantil de satisfacere sadafadf narcisist, individul fiind capabil s aib o via afectiv intens fr a fi nevoie s-i etaleze sentimentele n public.

Vectorul Sch : caracteristica acestui vector este exprimarea structurii de funcionare a Eului.

La deinui:

k- refularea, negare a conflictelor i trebuinelor n dorina de a se adapta la realitate. Exprim, n continuarea a ceea ce am spus pn acum, o tendin de a menine integritatea narcisic a eului. Eul nu dorete s asimileze pulsiuni care sunt oferite de p. Refularea nseamn incapsularea trebuinelor indezorabile, astfel nct s nu aib acces la cile de descrcare fireti ale eului. Totui o trebuin nu poate fi pur i simplu doar prin refulare, aceasta conduce la cretere i mai mare a tensiunii interioare.

p- denot un refuz sau o incapacitate de contientizare a propriilor conflicte i dorine, o lips de perspicacitate cu privire la viaa psihic. Absena introspeciei! Pulsiunile, trebuinele sunt descrcate la nivel primitiv, nonverbal, incontient fiind proiectate pe un obiect din mediu. Cnd p- este tensionat trebuinele care trebuiesc descrcate, determin configurarea ambianei conform propriei lor structuri motivaionale, fr a fi contieni de aceasta.

k- p- corespunde imaginii Eului copil care a fost nvins de forele exterioare venite din mediu. Aceti indivizi (k- p-) vor s se adapteze la realitate nu la lumea ideilor, a sentimentelor, prefer s se identifice cu un model. n situaiile cnd descrcarea pulsiunilor, printr-un substitut care s eludeze instanele critice ale Eului (k-) eueaz, pulsiunile refulate pot izbucni ntr-un veritabil comportament antisocial.

La lotul de studeni s-a obinut n vectorul sch k- p+

profilul k- p+ exprim o scindare interioar, o oscilaie ntre momentele expansiv afective, de proiecie n viitor ale idealurilor de individualizare i momentele de restrngere, de recul afectiv, de inhibiie a acestor idealuri subiective. P+ arat c individul are o trebuin de a transgresa propria limita. Caracteristic pentru acetia este faptul c ei au nevoie de vrbalizare sau de exprimare conceptual a strilor afective generate de pulsiunile lor. Aceti oameni au o uurin n ceea ce privete ajungerea coninutului afectiv n contiin. Chiar dac k- este prezent putem observa din ansamblul profilului c mecanismele ce pstreaz integritatea Eului nu sunt rigide. Eul poate elimina tensiunea pulsional prin modalitile adecvate socio-cultural introiectate n procesul educaiei. Prezena lui k- aici arat c nc nu s-a produs o maturitate deplin n procesul de difereniere a adultului.

n vectorul C, la deinui avem :

d0, d+,d- : cea mai mare variabilitate atitudinal n ceea ce privete relaia cu obiectele, valorile investite cu ncrctur afectiv din mediu nconjurtor. Astfel aici puteam gsi persoane care s-au ataat de un obiect pe care nu vor s-l piard (d-), persoane care doresc s acumuleze noi i noi lucruri (fr a fi pus neaprat problema cleptomaniei) (d+), precum i situaii n care indivizii pot avea o relaie obiectual lejer, adic s investeasc obiectele cele mai uor de atins (d0).

m- semnificativ tensionat, surprinde faptul c indivizii sunt singuratici, dei pot simi o mare nevoie de dependen i de satisfacie din partea obiectelor exterioare. Aceast caracteristic corespunde personalitii pasiv-agresive ilustrat prin: opune rezisten la solicitri venite din exterior, atitudine dependent ostil fa de persoana semnificativ, resentimente i invidie fa de ceilali, impresia c sunt nenelei. Ei refuz nevoia de a-i privi pe ceilali, impresia c sunt nenelei. Ei refuz nevoia de a-i privi pe ceilali ca un potenial sprijin afectiv. Atunci cnd ei intervin n ajutorul altora pentru a-i ajuta s depeasc strile negative, atitudinea lor poart semnele caracteristice unei formaiuni reacionale. Manierea exagerat n care acioneaz trdeaz o contra-investire puternic ce duce la asumarea rolului de donator, deoarece ei nsii resimt o mare nevoie de dragoste. Aceti indivizi au o nalt toleran la frustrare n faa decepiilor vieii (nu cele de moment, n care domin prestigiul actual), deoarece ei nu-i permit nicioadat s se atepte prea mult de la via. Comportamentul agresiv trebuie considerat ca o reacie, ca o revan mpotriva obiectelor exterioare.

La studeni n vectorul C avem:

constelaia d- m+ indic faptul c individul este optimist n speranele sale de a obine satisfacii (m+) de la obiectul investit afectiv (d-). Aceste obiecte pot fi persoane, idei, sau profesii. Fidelitatea fa de aceste obiecte i face s fie idealiti n ceea ce privete raportul cantitatea de timp i energie investit, respectiv satisfacia obinut n urma relaionrii efective cu acestea. Este o constelaie fireasc la vrsta i interesele studentului.

n ncheierea acestei descrieri precizm c sindromul criminalului (h+ s+ e- k- p- m-) descris n bibliografia lui Szondi s-a regsit i n cercetarea noastr. Prezentat pe scurt avem:

agresivitatea i ostilitatea acumulat (s+,e-), comportament impulsiv i violent, tendina de fixare pe realitate, imagine incapabil de sublimare a impulsurilor sexuale (h+, s+), absena cenzurilor primare (etice-morale) i secundare (cele din vectorul sch). Atitudinea extrapunitiv, responsabilitatea este proiectat n afar (e-, p-). ncapacitatea de verbalizare a propriilor conflicte i trebuine (p-). Contact impropriu cu obiectele lumii (do, m-).

innd cont de rezultatele obinute la testul de inteligen emoional se observ o corelaie n ceea ce privete rezultatul obinut la acesta i mecanismele psihologice respomsabil de acest fapt. Astfel nu numai c tririle emoionale nu sunt contientizate dar avem i o reprimare incontient puternic a acestora, ceea ce conduce la constituirea unui cerc vicios n exprimarea i modularea comportamentului n funciei de nevoile individului.

Din aceste considerente putem s tragem concluzia c ipoteza potrivit creia un coeficient mic de inteligen emoional este corelat cu un comportament agresiv, se verific.

2.2.Concluzii

n finalul cercetrii noastre menionm c am dorit s abordm agresivitatea i delicvena ca perturbri de tip afectiv-motivaional a personalitii. Cauzele acestor perturbri pot fi interne (introieciile, structura neuropsihic, frustrarea sau suprasolicitarea) i externe (culturale, economice, educaionale, familiale) i sunt legate de efectele particulare ale ntlnirii acestora dou categorii de factori. De aceea un proces educaional reuit creeaz mecanisme de inhibare i autocontrol al conduitelor agresive, care la rndul lor vor preveni reacia delicvena chiar i atunci cnd diferitele surse vor stimula individul.

Formarea unor strategii de intrare n contact i de satisfacere a nevoilor sau a intereselor se realizeaz prin educaie. Atunci cnd persoana devinde contient de aceste strategii i le folosete pentru a ndeprta barierele are loc autoexplorarea i realizarea contactului cu mediul extern.

Afectivitatea, ca trire subiectiv de un anumit grad de complexitate i avnd o anumit semnificaie pentru persoana care le ncearc, fiind stns legat de motivaie determin o anticipare a aciunii. Este posibil s intervin o discordan calitativ ntre forma de afectivitate actualizat i cerinele ambientale.

Vom prezenta un model de funcionarte a agresivitii n care se vor evidenia punctele pentru posibilele modificri ale comportamentului. Acest model este adaptat dup A. Moreau.

A nva cum s se sparg acest cerc vicios care se reia la nesfrit (dovedit de faptul c deinuii sun recidiviti ) a fost intenia noastr de la nceput.

Fiecare nevoie sau tendin a organismului se simte pentru c este natural i este o potenialitate care cere s fie activat pentru a se realiza tranzacii mai bune, care s faciliteze o adaptare mai bun o organismului la mediul intern i extern. Atunci cnd o nevoie este activat se formeaz o zon de interes n cmpul interaciunilor organism mediu, care va organiza conduita persoanei pn cnd nevoia este satisfcut. Exist mecanisme incontiente care ntrerup acest proces i perturb tranzaciile dintre organism i mediu introiecia, proiecia, retroflexia, evitarea.

Introieciile sunt mecanismele prin care persoana preia necritic, valori, informaii, comportamente, credine ce aparin celor cu care intr frecvent n contact. Ele fixeaz individul pe experiene care nu-i aparin i pe care le preia fr a le evalua. De obicei sunt introiectate modelele parentale sau stereotipii sociale care-i rigidizeaz caracterul. Introieciile mpiedic autoexplorarea.

Proieciile sunt mecanisme incontiente prin care persoana neag unele aspecte legate de ea nsi (convingeri, sentimente, credine, nevoi ) atribuindu-le altora. Aceste coninuturi pe care le-ar putea releva contientizarea sunt considerate indezirabile i nu sunt recunoscute de individ ca aparinndu-i. Este cumva firesc ntru-ct ele au la baz introieciile. Cel care i neag agresivitatea o atribuie frecvent altora, uneori justificat, alteori nu. n orice caz persoana respectiv devine foarte sensibil la tendinele agresive ale celor din jur.

Retroflexia descrie mecanismul general de negare i reinere a tensiunii pulsionale prin adugarea sau opunerea unei tensiuni senzoriomotorii. Exemple de retroflexie sunt frecvent ntlnite : reinerea lacrimilor, mucarea buzei superioare, ncordarea maxilarului etc.

Am prezentat aceste mecanisme pentru c ele stau la baza meninerii unui comportament i foarte frecvent n analiza noastr ne-am ntlnit cu astfel de situaii.

Aceti oameni au responsabilitatea, au capacitatea mintal dar socotesc c faptele lor este adasd o facere de dreptate, cu de la sine putere, c ei nu sunt vinovai i c nu-i drept s li se imput faptele. Cu toate c au mai fost pedepsii cu privarea de libertate ei tind s reitereze actele antisociale i datorit unui proces de obinuin, de formare a unei tendine criminale, care nu are nimic n comun cu tendine ereditare spre crim. Astfel dintr-un delicvent ocazional poate ajunge recidivist, mai ales cnd factorii sociali, familiali, profesionali sunt slabi reprezentai n momentul n care individul ar avea nevoie de susinerea lor.

n ncheierea cercetrii noastre menionm faptul c ipotezele cercetrii s-au confirmat i anume c un coeficient mic de inteligen emoional coreleaz pozitiv cu un comportament agresiv, deasemenea exist diferene eseniale ntre cele dou profile n ceea ce privete manifestrea agresiviti.

CAPITOLUL III

3.1.Schia unui program terapeutic n aceast seciune prezentm anumite modaliti care s fructifice rezultatele cercetrii noastre. Trebuie s inem cont de specificul universului penitenciar i s folosim mijloacele oferite chiar de ctre acesta. Am precizat c am dorit s cunotem mai bine interiorul persoanei care a avut manifestri antisociale, n special agresive, pentru a aplica un anumit program recuperativ adaptat.

Cu toate c n lucrarea noastr nu am putut s cuprindem un lot de subieci care s fie reprezentativi pentru diferite categorii de vrst totui am observat prin observaie direct, din discuiile cu personalul penitenciarului c deinuii sub 30 ani reprezint peste 75% din persoanele nchise. Dac lum ca baz teoria pulsiunilor (destinului) a lui Szondi, putem spune c agresivitatea manifestat antisocial se datoreaz scderii intensitii pulsiunilor. Dac acest lucru este un fapt real, el poate fi ajutat s se produc prin metode terapeutice care s intreasc elementele negative introiectate in timpul socializrii.

Din concluziile pe care le-am tras, contientizarea i controlul emoional redus conduc la un comportament mai impulsiv, putem opta ctre exerciii de tip gestalt, de contientizare a senzaiilor, a emoiilor, a trebuinelor, dar i terapii bazate pe tehnica dramatizrii (dramaterapie) .

Exerciiile se pot realiza individual sau n diade, preferabil este n diade. Partenerii s-i spun unul altuia, pe rnd propoziii de genul acum i aici sunt contient de zgomotul pe care l aud pe hol sau acum i aici sunt contient de mirosul de flori ce vine de la pervaz etc. Alte genuri de exerciii pot viza contactul vizual, comunicare prin mimic, dialogul nonverbal. Prin aceste exerciii subiecii sunt invai s fie ateni la ce gndesc ei despre ei i despre persoana din fa. Dei pot prea nepotrivite aceste exerciii, ele contribuie la realizarea contactului cu realitatea concret, prezent, lucru care va facilita la rndul lui contientizarea mesajelor interne.

O alt direcie care trebuie urmrit n cadrul terapiei este comunicarea expresiv. Dup cum am vzut notele mari obinute la hy mpiedic exprimarea manifestrilor tandre, afective, deci subiecii trebuie s nvee s contientizeze i s exerseze exprimarea propriilor emoii n grupul de apartenen. Fr a resimi ca pe o slbiciune copilreasc, subiecii trebuie fcui s neleag c emoiile comunicate determin legturi cu ceilali membrii din grup. Aceste exerciii trebuie s foloseasc cuvintele, tonul, intonaiile i pantomimica adecvat.

Exerciiile de identificare a propriilor trebuine vizeaz contientizarea i comunicarea a ct mai multor trebuine personale. Subiecii trebuie s spun pe rnd: eu am nevoie acum de...; eu cred c tu ai nevoie ...; eu cred c tu ai nevoie de... iar asta m face s ...; eu vreau de la tine... / vreau ca tu.... Scopul exerciiilor este contientizarea motivaiilor relaionale i a eventualelor proiecii n relaii cu anumite persoane.

Este de contientizare a proieciilor i a interpretrilor (acest exerciiu este utilizat de Dr. A Moreau.)

Se demonstreaz participanilor modelul gestalt al funcionrii persoanei n contexul relaiilor sociale sau interpersonale.

Participanii se mpart n perechi.

Acetia vor exersa, pe rnd, diferenierea imaginarului, a interpretrilor pe care le fac, de planul perceptiv: eu vd la tine (se descriu elemente perceptuale obiective) i-mi imaginez c. Partenerul de lucru are sarcina de a da feedback-uri att n ceea ce privete aceste diferenieri (de tipul: nu poi vedea c sunt obosit, poi vedea c am cearcne i-i poi imagina asta) ct i ceea ce privete adecvarea interpretrilor fcute (dac coincid sau nu cu realitatea sau starea persoanei).

Exerciiul se continu cu etapa simt din schem, iar apoi cu imi vine s fac, de exemplu: Vd la tine c priveti in jos i-mi imaginez c nu ai curaj s m priveti n ochi. Asta m face s m simt trist i-mi vine s plec de lng tine.

Aceste etape au rolul de contientizare de ctre participani a propriilor strategii comportamentale, maniere de a stabili relaii, de a face interpretri.

Cnd toate diadele au terminat lucrul, se formeaz altele i exerciiul continu, de preferin cnd fiecare participant ajunge s lucreze cu fiecare dintre ceilali.

Exerciiul se ncheie cu o analiz de grup a experienelor avute, strategiilor sau erorilor contientizate.

exerciii de contientizare a motivaiilor active n situaia prezent.

exerciii de adecvare a comunicrii i de cretere a gradului de congruen dintre comunicarea verbal i nonverbal.

achiziionarea unor deprinderi de ascultare.

abordarea unor situaii conflictuale.

Se cer particianiilor exemple de situaii conflictuale, de preferinn care au fost personal implicai sau situaii ce apar cu frecven mare n viaa lor.

Se recreeaz aceste situaii prin joc de rol sau analizate n grup.

Prin inversiune de rol sau prin analiza de grup se identific sentimentele, gndurile, motivaiile, poziia persoanelor aflate n conflict i se explic evoluia situaiei. Este foarte important feedback-ul persoanei care a fost implicat n situaie. Jocul de rol se poate repeta, cu modificrile necesare, pentru a aduce n prezent, ct mai adecvat, toate aceste elemente.

Se caut soluii la nivelul grupului sau tot prin joc de rol rezolvarea situaiei.

Soluiile sunt fixate prin joc de rol. Dup explicitarea situaiei i identificarea soluiilor, situaia va fi din nou abordat prin joc de rol, urmrindu-se transpunerea n practic a soluiilor i rezultatele pe care le au acestea.

Exerciiu de mediere

Se cer de la deinui exemple de situaii conflictuale. Cazul ideal este acela n care exist un conflict real ntre doi dintre deinui. n extremis se pot se pot imagina situaii.

Un deinut care este desemnat ca mediator i are sarcina dea facilita relaia, discuia dintre protagoniti, n vederea rezolvrii conflictului. Acentul cade n aceast stuaie pe contientizarea poziiei fiecruia pe clarificarea sentimentelor, pe eliminarea nenelegerilor i a perturbrii comunicaionale.

O alt tehnic ce poate fi folosit este psihodrama. Ea este prin definiie o tehnic de grup unde protagonistul, cu ajutorul celorlali participani i al directorului de psihodram, pune n scen o ntmplare din viaa lui. Dou din conceptele-cheie ale psihodramei moreniene i confer acestuia individualitate n raport cu celelalte psihoterapii de grup: spontaneitate i ntlnire.

Spontaneitatea este neleas ca o tendin natural a coninuturilor noastre mentale de a ne organiza n forme adaptate, fie nevoilor interioare, fie cererilor realitii. Pentru a se actualiza are nevoie de un mediu facilitator. Facilitatea este determinat mai ales de relaia empatic cu alii, capabili s transmit un sentiment de ncredere n sine i n ceilali.

Creativitatea este o potenialitate, nu toi cei n stare de spontaneitate pot fi la fel de creativi. mpreun, creativitatea i spontaneitatea reprezint dup Moreno principiile universului mental i social fiind prezente pretutindeni: n jocul dintre persoan i opera sa, dintre o societate i alt societate. Spontaneitatea nu opereaz n vid, ci fie asupra creativitii,fie asupra modelelor culturale. Energia psihologic nmagazinat n individ i eliberat prin intermediul spontaneitii, devine material de construcie pentru actul interpersonal.

Fr spontaneitate, creativitatea rmne fr via, intensitatea ei vital crete sau scade proporional cu participarea ei la spontaneitate.

Pe de alt parte, fr creativitate, spontaneitatea este goal i steril. Spontaneitatea, prin urmare, face pe individ capabil s se organizeze n mod autonom, aa nct s fie adecvat nevoilor interne, fie cererilor externe. Intervenia terapeutic asupra unui individ const n a-i face posibil o stare de spontaneitate care s-i declaneze un astfel de proces de autoorganizare.

ntlnirea pune n valoare situaiile interpersonale drept ageni primari

pentru dezvoltarea pesonalitii, att n perimetrul normalitii psihologice, ct i n cel al patologiei. ntlnirea nseamn mai mult dect un vag raport interpersonal. nseamn c dou sau mai multe persoane se ntlnesc nu numai pentru a se pune una n faa celeilalte, dar i pentru a tri i a face o experien reciproc. Nu nseamn o ntlnire emoional ci o nlnire a dou persoane. ntr-o ntlnire cele dou persoane sunt prezente n spaiu cu toate forele, slbiciunile i defectele lor, doi actori umani care se vor nfiebnta de spontaneitate, doar n parte contieni de scopurile lor reciproce. Valoarea terapeutic a ntlnirii st n relaia interpersonal empati ce se stabilete ntre teraput i pacient, relaia ce faciliteaz apariia unei stri de spontaneitate i stimuleaz creativitatea.

n psihodram, problemele pot fi rezolvate i reexperimentate ca o cale prin care participanii pot examina cum situaii trecute i afectez uneori, cum le pot nc influena comportamentul. Limitele verbalitii sunt depite prin micare, prin aciune. Aciunea este ua deschis prin care conflictele trec n expresivitatea mimico-gestal i joc dramatic. Prin joc de rol individul poate nva abordri ale unor situaii i roluri noi, pe care le poate aplica apoi n via.

Conceptul de rol are nsemntate deosebit pentru psihodram. Moreno i definete astfel: forma actual i palpabil pe care o poate lua sinele individual,...mod de funcionare pe care individul l asum ntr-un moment specific, cnd reacioneaz la o situaie specific, n alte obiecte sau fenomene sunt implicate.

Originea acestui concept trebuie cutat n tradiia dramatic, dar Moreno l aplic n viaa de zi cu zi. El descrie trei grupuri de roluri: psihosomatice, sociale, psihodramatice.

Rolurile psihosomatice evideniaz felul cum individul funcioneaz la nivel fizic, de exemplu somnoros, mnccios,lacom, nengrijit;

Rolurile sociale descriu individul n relaia cu alii, de exemplu: mam neprimitoare, frate vitreg competitiv, profesor confident;

Rolurile psihodramatice exist mai mult ca nite imagini ale sinelui n relatie cu alii, care nuaneaz interaciunile noastre actuale, de exemplu: victim, acuzat, fat bun, om care nu prezint ncredere.

n teoria lui Moreno rolurile se pot schimba de la caz la caz, n acord contextul, specificul i obinuinele individului. Unele roluri developeaz mai mult dect altele. Aceasta este tendina anumitor roluri ce devin rigide, servind mai bine n anumite situaii, iar altele dovedindu-se disfuncionale i problematice. Un numr mare de roluri mai puin familiare pot fi jucate n afara sau n cad