7/17/2019 Afirmaţia Ioanei Pârvulescu

http://slidepdf.com/reader/full/afirmatia-ioanei-parvulescu 1/1

  Am citit cu atenţie afirmaţia Ioanei Pârvulescu, potrivit căreia în tragedie Dumnezeu există, dar se uită în

altă parte când ai nevoie de El, în absurd nu există, iar în comedie nu ai conştiinţa că ar putea exista  şisunt absolut de acord cu ideea exprimată, iar în rândurile de mai jos voi explica şi de ce.  În opinia mea, această afirmaţie poate fi exemplificată prin numeroase situaţii din viaţa reală, dar şidin literatură. Astfel, atunci când un om trăieşte o traedie, el are impresia că !umne"eu l#a părăsit. Aşase întâmplă şi cu eroii din traedia lui $%a&espeare, Romeo şi Julieta. 'oate nenorocirile care intervin înexistenţa lui (omeo, după căsătoria sa cu )ulieta, îl determină pe acesta să creadă că este  jucăria

soartei  şi că !umne"eu şi#a întors faţa de la el.  Pe de altă parte, în absurd  *iar prin absurd , Ioana Pârvulescu înţelee teatrul absurd +,Dumnezeu nu

există, ilustrative în acest sens fiind multe dintre creaţiile dramatice moderne, precum piesele lui uenIonescu sau ale lui $amuel -ec&ett. !e exemplu, în Aşteptându-l pe Godot , a lui -ec&ett, cele douăpersonaje aşteaptă "adarnic apariţia unui anume odot, care pare a fi c%iar !umne"eu. Acesta a părăsit

 însă oamenii şi refu"ă să le mai trimită vreun semn.  /u în ultimul rând, în comedie, omul nu are conştiinţa existenţei lui !umne"eu. !e exemplu, încomedia O scrisoare pierdută de I.0. 1araiale, personajele sunt preocupate doar de reali"areaintereselor mesc%ine care constituie centrul vieţii lor, fără a se raporta în niciun fel la divinitate.  Aşadar, sunt de părere că exemplele de mai sus susţin convinător afirmaţia Ioanei Pârvulescu.