ISTANBUL Ghidul excursiei n oraul istoric (10 13 Februarie 2011)

Peninsula Sarayburnu

Galata Taksim Hasky

Asist. univ. Laura Trl

2

Istanbul (Vechiul Constantinopol) Este una dintre marile metropole ale lumii moderne, uimitoare prin bogia patrimoniului

cultural i istoric, remarcabil ndeosebi prin mozaicul de stiluri arhitectonice. Reflect att gradul complex al dezvoltrii arhitecturii bizantine paleocretine din secolele IV VI, ct i apogeul celei otomane, dezvoltate un mileniu mai trziu.

S-a numit de-a lungul timpului Byzantion, Byzantium (n antichitate), Constantinopol (n perioada paleocretin i Evul Mediu) i Istanbul (dup cucerirea otoman pn n prezent). A fost capitala Imperiului Otoman timp de 470 de ani, din 1453 pn n 1923.

Din punct de vedere demografic, este cel mai populat ora din Europa i al cincilea ca mrime din lume (cu 12, 8 milioane locuitori). ntre anii 1980 2005, populaia metropolei s-a triplat, datorit exodului rural deosebit de puternic dinspre regiunea sud estic a Anatoliei. Migranii s-au stabilit n cartierele dezvoltate la periferia oraului Istanbul. Ca urmare, circa 70% din populaia sa locuiete n partea european i doar 30% n cea asiatic.

Scurt cronologie

Secolul VII .H. (667 .H.) Grecul Byzas ntemeiaz colonia Byzantion ntr-un loc ferit, pe malurile Bosforului i ale portului natural cunoscut mai trziu drept Cornul de Aur.

64 .H. Oraul (fostul polis grecesc) a fost inclus n Imperiul Roman sub numele de Byzantium.

324 337 d.H. Domnia lui Constantin cel Mare, care a mutat capitala Imperiului Roman de la Roma la Byzantium, pe care l-a numit mai nti Nova Roma (Noua Rom), apoi Constantinopol (Oraul lui Constantin). mpratul a iniiat un amplu program de construcii, care a inclus Palatul Imperial i numeroase cldiri publice. A contribuit la rspndirea i consolidarea cretinismului.

379 395 d.H. mpratul Theodosios I a mprit imperiul ntre cei doi fii ai si, Honorius i Arcadius. Imperiul Roman de Apus, cu populaie vorbitoare de limb latin, a fost cucerit de popoarele migratoare. Imperiul Roman de Rsrit, cu populaie vorbitoare de limb greac, a supravieuit nc un mileniu.

412 ncepe construcia noilor fortificaii (Zidurile lui Theodosios II)

527 565 Epoca lui Justinian, n timpul cruia imperiul a ajuns la cea mai mare ntindere, cuprinznd Siria, Palestina, Asia Mic, Grecia, Balcanii, Italia, sudul Spaniei, nordul Africii i Egiptul. Din vremea lui Justinian dateaz cteva din cele mai importante monumente ale Constantinopolului: Basilica Sfnta Sofia, Basilica Sfnta Irina i parial Marele Palat Imperial.

Evul Mediu Pe tot parcursul primului mileniu, Imperiul Bizantin a rmas bogat i puternic. n Evul Mediu, Constantinopolul era o oaz de studiu, art i cultur, un trm al legii, ntr-o vreme n care Europa era cufundat n bezna ignoranei i a inculturii. A fost asediat de avari, bulgari, arabi, peri i rui, ns fr succes, fiind protejat de marile ziduri ale cetii. n acelai timp, mrile nconjurtoare erau controlate de o flot puternic. ncepnd din secolul al XI-lea ns, puterea sa a nceput s slbeasc.

1054 Marea Schism (Biserica Catolic se separ de Biserica Ortodox)

Secolele XI XII Rzboaiele cu turcii selgiucizi. Prima Cruciad (1096), n urma creia bizantinii rectig rmul anatolian, care fusese ocupat de selgiucizi.

1203 Veneienii cuceresc Constantinopolul, iar familia imperial se refugiaz la Niceea (Iznik de astzi).

O copie a hrii lui Buondelmonti, reprezentnd Constantinopolul n

anul 1422.

3

1261 mpratul Mihail VIII Paleologul recucerete oraul cu ajutorul genovezilor, rivalii de secole ai veneienilor. n schimb, genovezii ntemeiaz cartierul Pera pe malul stng al Cornului de Aur, prelund totodat controlul comercial al Constantinopolului. Recucerirea metropolei a dus la nflorirea tiinei i artei n perioada supranumit Renaterea Paleologilor. De atunci dateaz o serie de monumente bizantine importante, precum Biserica din Chora (cu cea mai frumoas colecie de mozaicuri bizantine cretine). n aceast perioad este adoptat ca stem imperial imaginea vulturului bicefal, simboliznd

cele dou jumti ale imperiului (rsritean i apusean).

1348 Locuitorii genovezi construiesc Turnul Galata pentru supravegherea cartierului Pera.

1362 Otomanii1 cuceresc oraul Adrianopole (Edirne).

1422 Primul atac asupra zidurilor Constantinopolului de ctre armata otoman.

1453 Cderea Constantinopolului i sfritul Imperiului Roman de Rsrit. Sultanul Mehmed II Cuceritorul (1451 - 1481) s-a preocupat de reconstrucia oraului distrus. Din epoca sa dateaz Marele Bazar, Palatul Topkapi, numeroase moschei (printre care Fatih) cu colile i bile aferente.

1520 1566 Domnia lui Suleiman I Magnificul (Legiuitorul), n timpul cruia Imperiul Otoman a ajuns la apogeul dezvoltrii, la fel ca i arta i arhitectura otoman. Mimar Sinan, arhitectul imperial, a proiectat numeroase moschei, bi i edificii publice: Moscheile ehrzade, Suleymanyie, Rstem Paa din Constantinopol i Selimyie din Edirne sunt operele sale cele mai de seam. Arta ceramicii i caligrafia au nflorit.

Perioada Lalelei (secolul al XVIII-lea) n timpul domniei sultanului Ahmed III (1703 - 1730), laleaua a devenit extrem de preuit n Imperiul Otoman. Arhitectura a nregistrat o schimbare, barocul devenind dominant. Influenele occidentale s-au reflectat i n vestimentaie, mbrcmintea apusean fiind acceptat pentru prima dat la Curte n vremea sa.

Mahmud II (1808 - 1839) desfiineaz corpul de ieniceri, n urma unui masacru numit Evenimentul de Binefacere (1826). Continu reformele iniiate de predecesori i aduce schimbri inclusiv n vestimentaie (interzicerea turbanului i adoptarea fesului).

Mustafa Kemal (1881 - 1938), supranumit Atatrk (Tatl turcilor), a fost cel mai mare reformator, el nfiinnd statul turc modern. Printre realizrile sale remarcabile se numr:

- Abolirea sultanatului n 1922; - Separarea oficial a religiei de stat, care a fost declarat republic laic, n 1923; - Acordarea de drepturi sociale i politice femeilor; - nlocuirea alfabetului arab cu cel latin; - Impunerea vestimentaiei occidentale (interzicerea fesului); - Toi cetenii turci au fost obligai s-i aleag un nume de familie.

Arhitectura marilor monumente bizantine i otomane

Arhitectura bizantin i arhitectura otoman reprezint stilurile de referin ale patrimoniului cultural al oraului Istanbul. Reflectnd dou ere total distincte din punct de vedere cultural, monumentele arhitectonice ilustreaz tranziia remarcabil de la cretinism la islamism. Dou imperii, dou civilizaii i dou religii i-au disputat de-a lungul istoriei oraul situat la cumpna continentelor.

1 Otomanii (osmanlii) erau turcii care au trit n timpul stpnirii dinastiei Osmanilor, instaurat de Osman I

(1258 - 1326), fondatorul Imperiului Otoman. De-a lungul secolelor de dominaie, sabia lui Osman a simbolizat pentru otomani nsemnul puterii, obligatorie pentru nvestirea sultanilor (obicei similar cu ncoronarea regilor europeni).

Stema Imperiului Bizantin (Vulturul bicefal)

4

Faiana de Iznik a luat locul frescelor i mozaicurilor; chipurile sfinilor i mprailor bizantini au fost acoperite de motive geometrice filigranate de o precizie matematic, subliniate de caligrame realizate cu o deosebit miestrie.

Dar siluetele masive i impuntoare ale bazilicilor bizantine i-au impresionat n cel mai nalt grd pe sultanii turci. Au pstrat edificiile monumentale i le-au supus propriei lor religii. Structurile boltite, adevrate capodopere arhitectonice, au slujit drept inspiraie arhitecilor otomani pentru construirea viitoarelor lcauri de cult.

Arhitectura bizantin Arhitectura bizantin s-a dezvoltat i s-a definitivat ca stil unic, independent n perioada

Imperiului Bizantin, dup anul de referin 330, anul n care mpratul Constantin a strmutat capitala Imperiului Roman de la Roma la Byzantium i a redenumit-o Nova Roma, iar ulterior Constantinopol. A influenat puternic arhitectura european medieval i renascentist, iar dup 1453, a constituit puntea ctre arhitectura Imperiului Otoman.

Perioada timpurie reprezint o continuare a arhitecturii romane. n construcia basilicilor s-a preluat de la greci planul n cruce. Complexitatea geometric a structurilor arhitectonice a crescut. n privina materialelor utilizate, s-a adugat crmida i tencuiala alturi de piatr la decorarea cldirilor publice importante, iar mozaicurile au nlocuit basoreliefurile. Cupole sprijinite pe piloni masivi alctuiau structura de rezisten, iar ferestrele filtrau lumina prin foi subiri de alabastru.

Primele exemple ale arhitecturii bizantine dateaz din epoca lui Justinian I, ai crui arhiteci au impus un moment de rscruce ale stilului, prin inventarea unui sistem complex care realiza tranziia de la planul rectangular al basilicii la cel circular (cu cupole) prin intermediul centurilor de rezisten i al pendentivelor (structuri trigonale arcuite, suspendate).

Monumente reprezentative: Basilica Sfnta Sofia, Basilica Sfnta Irina, Basilica Sf. Sergius i Bacchus (Mica Sf. Sofia).

Perioada Paleologilor, din care dateaz: Ruinele Palatului Imperial din Constantinopol, Zidurile Constantinopolului, Cisterna, Basilica din Chora (cel mai bine pstrate mozaicuri bizantine) i Basilica Pantokrator. Influena permanent dinspre Orient este reflectat de decoraiunile care mpodobesc zidurile exterioare ale basilicilor construite n secolul al XII-lea, n care crmida a jucat un rol esenial. Alternana straturilor de piatr i crmid, asamblate ntr-o mare varietate de modele, constituie nota dominant a arhitecturii vremii. Marmura, mozaicurile i frescele erau elementele dominante, mbinate armonios ntr-o varietate de stiluri i modele. Arhitectura bizantin religioas atinsese apogeul.

(sursa: Enciclopedia RAO, 2002)

5

Arhitectura otoman Arhitectura otoman sau turceasc este stilul arhitectural oficial al Imperiului Otoman, care s-a

dezvoltat n oraele Bursa i Edirne n secolele al XV-lea i al XVI-lea. Acesta a derivat din arhitectura selgiucid i a fost influenat de cea bizantin i iranian, dar i de tradiiile musulmane dup cucerirea Constantinopolului de ctre otomani. Timp de patru secole, capodoperele arhitecturale bizantine au servit drept model pentru construcia numeroaselor moschei otomane. n ansamblu, arhitectura otoman a sintetizat tradiiile arhitecturale ale Regiunii mediteraneene i Orientului Mijlociu.

Otomanii au atins cel mai nalt nivel architectural al acesti stil. Ei au perfecionat tehnica construirii structurilor vaste, boltite, reprezentate de domuri impresionante i au atins armonia perfect ntre spaiul interior i cel exterior, precum i echilibrul dintre umbre i lumini. Arhitectura religioas islamic, simpl pn la acea vreme din punct de vedere al structurilor, dar ncrcat excesiv cu decoraiuni murale, a fost transformat de ctre otomani ntr-un ansamblu complex reprezentat de domuri, semidomuri, coloane i filigranuri. Dintr-o ncpere ntunecoas i sumbr, cu pereii acoperii de arabescuri, moscheea a devenit un sanctuar n care estetica i tehnica construciei alctuiesc un echilibru perfect, expresie a eleganei rafinate i a transcedenei divine.

(Sursa: Enciclopedia RAO, 2002)

6

Fntna lui Ahmed III, construit n 1728, domin intrarea n Complexul Palatului Topkapi

(Sursa: Enciclopedia RAO, 2002)

Elementele principale n interiorul unei moschei:

Platforma muezinului locul unde st muezinul, ajutorul imamului. De obicei, platforma e situat n partea opus

minbaru-lui, iar de acolo muezinul recit rspunsurile la rugciunile imamului.

Minaretul este un turn care face parte din structura unei moschei, cu rolul de a-i asigura muezinului locul cel mai nalt de unde poate face chemarea credincioilor musulmani la rugciune, de cinci ori pe zi. Minaretul are i rolul de a ventila spaiul moscheii, atunci cnd cupola acesteia se supranclzete.

Mihrabul este o ni semicircular n zidul moscheii, care indic qibla direcia ctre Mecca. n timpul rugciunii, musulmanii se aaz cu faa ctre mihrab. Pentru ei acesta simbolizeaz poarta ctre Mecca, cetatea sfnt.

Minbarul - amvonul din care imamul (conductorul spiritual al unei moschei i al comunitii musul-mane care aparine acesteia) transmite credincioilor nvtu-rile lui Allah i ale profetului su, Mohamed. Reprezint un simbol al autoritii, avnd rolul de a menine strns legtura cu audiena.

Pietrele funerare otomane

erau adesea simbolice, ornamentaia lor dezvluind sexul, ocupaia, rangul i chiar numrul copiilor celui decedat. Turbanul fiind interzis n 1828, pe pietrele funerare ale brbailor nmormntai dup aceea apare doar fesul.

Pe mormintele femeilor apare cte o floare pentru fiecare copil.

Mrimea turbanului reflect

rangul.

Aceast plrie indic mormntul unui membru al

sectei sufilor.

Fesul era purtat de un pa sau un

funcionar public.

Construcii cu arhitectur otoman: Moschei (Camii) Fntni (Cime) Bi publice (Hammam) Monumente funerare

7

Mimar Sinan, arhitectul imperial

Mimar Sinan (1498-1588), cel mai important dintre toi arhitecii otomani, a influenat arhitectura religioas i civic din timpul vieii sale i secole dup moartea sa. Nscut n credin ortodox, acest tnr din Karaman a fost ales prin sistemul devirme pentru a face parte din coala ienicerilor imperiali. Abilitatea sa ca proiectant i constructor de cldiri militare l-a adus n cele din urm n atenia sultanului Soliman Magnificul, care l-a numit Arhitect al Casei Fericirii, adic al Constantinopolului.

n urmtoarele patru decenii, Sinan s-a druit unei prodigioase munci de arhitect. Pe lng lucrri mici, foarte variate (apeducte, fntni .a.), a participat la proiectarea i construirea a 34 de palate, 79 de moschei, 33 de bi turceti, 19

morminte, 55 de coli, 12 caravanseraiuri, 16 instituii de caritate i 7 medrese. A considerat ehrzade Camii din Istanbul drept lucrarea sa de ucenic, iar Suleymanyie Camii lucrarea sa de maturitate. ns Selimiye Camii din Edirne este capodopera sa. Mormntul lui Mimar Sinan se gsete n partea de nord-vest a grdinii moscheii Suleymanyie.

Vechile case otomane din lemn din cartierul Zeyrek, n apropierea Bisericii Pantokrator. (Sursa: Enciclopedia RAO, 2002)

8

Monumentele arhitectonice i obiectivele turistice

Ziua 2 Tur pietonal n cartierul Sultanahmet:

Bulevardul Ienicerilor Piaa Sultanahmet

Moscheea Bodrum

Moscheea Lalelelor (Laleli)

Moscheea i Turnul Beyazit

Moscheea Nuruosmanyie

Moscheea Atik Ali Paa

Coloana lui Constantin (Cemberlita)

Basilica Sfnta Sofia (Aya Sofyia)

Moscheea Albastr (Sultanahmet)

Cisterna sau Palatul Scufundat (Yerebatan)

Hipodromul (Ad Meydani)

Palatul Imperial Bizantin

Piatra Milion

Moscheea Bodrum

A fost o construit n secolul X de mpratul bizantin Roman Lakapenos ca parte a mnstirii Myrelaion. La sfritul secolului XV, basilica a fost transformat n moschee de Mesih Paa,

descendent al Paleologilor. Edificiul a fost distrus de cteva incendii i nu s-a pstrat nimic din decoraiunile interioare. irurile nguste de crmid din zidurile exterioare i o cupol cu ferestre sunt singurele elemente care amintesc c a fost o basilic bizantin. Moscheea funcioneaz i se poate ajunge la ea urcnd cteva trepte spre o piaet.

Moscheea Laleli

Construit ntre 1759 1763, acest complex este cel mai bun exponent al stilului

baroc otoman. Interiorul este decorat extravagant cu marmur colorat. Mult mai atractiv este poriunea de sub corpul principal al cldirii un hol imens, sprijinit pe opt stlpi, cu o fntn la mijloc. n hol este amenajat o pia subteran. Un han din apropiere (Buyuk Ta Hani) fcea parte din complexul moscheii.

Moscheea i Turnul Beyazit

Construit ntre anii 1501 1506, n timpul domniei sultanului Baiazid II, moscheea este una dintre cele mai vechi din Istanbul. A fost nlat pe ruinele Forumului Tauri (din vremea lui Theodosius II). Pavajul curii interioare i

pilonii fntnii de abluiune au fost construite din resturi de materiale provenite din Forum. Mormntul sultanului Baiazid II se gsete n grdinile moscheii.

Arhitectura a fost inspirat din cea a Sfintei Sofia o cupol central, semicupole i zona central de rugciune cu galerii. Moscheea a fcut parte dintr-un complex mai mare, care includea o coal, o buctrie, un caravanserai, bi i o cantin a sracilor. Acum, aici se afl Biblioteca de Stat Baiazid i o coal de caligrafie.

Turnul Beyazit, nalt de 85 m, se gsete n curtea Universitii din Istanbul i a fost ridicat pentru a servi ca observator de incendii, n secolul al XVIII-lea.

Moscheea Nuruosmanyie Se remarc prin abundena elementelor

caracteristice stilului baroc i prin absena fntnii de abluiune (fntna splrii rituale de dinainea rugciunii). A fost construit la ordinul sultanului Mahmud I (1730 - 1754) i finalizat de fratele i succesorul acestuia, Osman III (1754 - 1757).

Coloanele din sala de rugciune lipsesc, ns cupola este imens, cu un diametru de 25 m i o nlime de 43 m. Numeroasele ferestre asigur o luminozitate excelent i justific denumirea moscheii: Nuruosmaniye nseamn Lumina lui Osman.

9

Moscheea Atik Ali Paa

Este o veche moschee otoman (1496) din cartierul Cemberlita. A fost construit de Marele Vizir Atik Ali Paa, n timpul domniei sultanului Baiazid al II-lea. Se afl n apropierea intrrii principale a Marelui Bazar, a Coloanei lui Constantin i a moscheii Nuruosmanyie.

Coloana lui Constantin2

A fost adus de la Templul lui Apollo de ctre mpratul Constantin n anii 325/328 d.H. n vrful ei a existat o statuie a zeului Apollo, nlocuit n perioada cretin cu o cruce. Coloana simboliza sfritul tradiiilor pgne pe teritoriile Bizanului i a fost nlat n mijlocul unei piee de form oval Forum Constantini localizat pe a doua colin a oraului. Crucea a fost ndeprtat dup cucerirea Constantinopolului. Coloana nalt de 35 m a fost afectat de-a lungul vremii de incendii puternice i de

condiiile climatice, astfel nct sultanul Mustafa II a dispus consolidarea ei cu ajutorul unor cercuri de fier. Capitelul de marmur dateaz din secolul al XII-lea, iar piedestalul de protecie din secolul al XVIII-lea.

PIAA SULTANAHMET

Pe locul unde astzi se afl Moscheea i Parcul Sultanahmet, n perioada Imperiului Bizantin se ntindea Complexul Palatului Imperial, din care au rmas puine urme, cu excepia basilicii Sfnta Sofia. Cteva ruine de pe rmul Mrii Marmara indic locul unde se nla altdat Palatul Bucoleon. Dup cteva secole de folosire, Palatul Imperial a fost abandonat, n favoarea Palatului Blachernae.

Mai jos este reprezentat schema reconstruciei complexului, aa cum a fost imaginat de specialiti pe baza vestigiilor arheologice i a monumentelor care au supravieuit (sursa: Enciclopedia RAO, 2002).

2 Coloan cu inele

10

3 Hagia n limba greac nseamn sfnt; de aici deriv cuvntul hagiasma (ap sfinit - aghiasm)

1. BASILICA SFNTA SOFIA (HAGIA3 SOFIA)

Pn n momentul cderii Bizanului, Hagia Sofia (Templul nelepciunii divine) a fost cea mai important catedral cretin a Constantinopolului. Faimoas ndeosebi pentru cupola sa masiv, basilica este considerat capodopera arhitecturii bizantine i se spune c a schimbat istoria arhitecturii. A fost cea mai mare catedral din lume timp de un mileniu, pn cnd a fost finalizat Catedrala din Sevilla, n 1520. Cldirea a fost construit ntre anii 532-537 la ordinul mpratului Justinian I, fiind a treia construit pe acelai loc, cele precedente fiind distruse n timpul unor revolte. Proiectul a fost realizat de fizicianul Isidor din Milet i de matematicianul Anthemius din Tralles.

Edificiul este ntrecut ca mrime doar de Catedrala Sf. Paul din Londra i Basilica San Pietro din Roma, precum i de Catedrala Fecioarei Maria din Milano. Cupola sa gigantic are un diametru de 31 m, iar cel mai nalt punct al su se nal pn la 55,6 m. Rndurile de ferestre care aduc lumina n incint, combinate cu nlimea impresionant i fondul

ntunecat al zidurilor, dau o aur de mister interiorului. Nu este totui doar meritul luminii, ci i al soluiilor arhitectonice miestre: arcade etajate, nie, balustrade. Pentru decorare s-au folosit multe elemente arhitecturale din templul zeiei Artemis din Efes i templul lui Zeus din Baalbek (anticul Heliopolis).

Hagia Sofia a ndeplinit funcia de biseric timp de aproape o mie de ani. Prin Porile Regale avea dreptul s intre doar procesiunea imperial.

* n anul 1453, pe aici a trecut sultanul

Mehmed al II-lea, iar pentru urmtoarele cinci secole basilica a fost transformat n Moscheea Aya Sofia, cunoscut ca Hagia Sofia. Izvoarele istorice consemneaz c sultanul, nainte s treac pragul bisericii, i-a presrat pmnt pe cap n semn de smerenie. n cele din urm, n anul 1924, pentru a curma conflictul perpetuu dintre cretini i musulmani referitor la dreptul asupra lcaului de cult, guvernul turc l-a transformat n muzeu (Sursa: Enciclopedia DeAgostini, 2011).

11

Piatra Milion este situat n Piaa Sultanahmet, n apropierea Hagiei Sofia. n perioada Imperiului Bizantin, aceast piatr era poziionat ntotdeauna n centrul oraului, iar distanele de aici i pn n cele mai ndeprtate coluri ale imperiului erau cndva msurate i notate. Piatra a fost ridicat n timpul domniei lui Constantin cel Mare (secolul IV d.H.), n colul nord-estic al Pieei Augusteion, marcnd punctul de expansiune al unei importante trame stradale.

2. BASILICA CISTERN (Palatul Scufundat)

Basilica Cistern este cea mai mare dintre cele cteva sute de cisterne subterane ale Constantinopolului. Dateaz din secolul VI, fiind construit n timpul domniei mpratului bizantin Justinian I. Denumirea provine de la o basilic ce a existat pe locul cisternei n secolele III IV d.H.

Cisterna a fost redimensionat pentru a alimenta cu ap filtrat Palatul Imperial i alte cldiri de pe Prima Colin, continund s funcioneze n vremea Imperiului Otoman, pn n perioada modern. Apa era adus prin conducte din Pdurea Belgrad, aflat la 19 km nord-vest de Constantinopol. Trecea

prin apeductele Valens i Maglova (acesta din urm 115 m lungime - fiind construit tot de Justinian). Cisterna are dimensiunile unei catedrale 138 x 64,6 m cu o capacitate de stocare de 80 000 m3 de

ap. Tavanul este susinut de 336 de coloane, nalte de 9 m (12 rnduri a cte 28 coloane), care imit modelul coloanelor care alctuiau Arcul de Triumf al lui Theodosius II. Majoritatea provin de la alte cldiri i au fost aduse din diverse pri ale imperiului, realizate din marmur i granit.

Cele dou piedestaluri ce reprezint capul Meduzei (personaj celebru din mitologia greac) au provenien necunoscut. Ele susin dou coloane aflate n colul de nord-vest al cisternei.

3. MOSCHEEA ALBASTR (SULTANAHMET)

Celebra moschee care se nal sfidtor n faa Hagiei Sofia a fost construit pe locul fostului Palat Imperial al Constantinopolului. Minaretele i confer unicitate i au constituit subiect de controvers la vremea construirii ei (ntre anii 1609-1616, n timpul domniei sultanului Ahmed I). O moschee cu ase minarete era considerat sacrilegiu, deoarece rivaliza cu Marea Moschee de la Mecca, din ara Sfnt. Cascadele de cupole i semicupole se revars printre ele i uimesc prin simetrie i perfeciune.

Faiana n culori alb albastru provenit din marele centru de ceramic de la Iznik mpodobete pereii interiori i a dat numele moscheii.

Designul Moscheii Sultanahmet reflect apogeul celor dou secole de dezvoltare arhitectonic att a moscheilor otomane, ct i a basilicilor bizantine. mbin unele elemente bizantine ale Hagiei Sofia cu arhitectura tradiional islamic i este considerat cea mai mare moschee a perioadei clasice. Arhitectul imperial Mehmet Aga a sintetizat cu abilitate ideile maestrului su, Sinan, cutnd s exacerbeze dimensiunile i splendoarea creaiei sale.

12

4. HIPODROMUL, AT MEYDANI4

Primul Hipodrom a fost construit pe cnd Constantinopolul era un ora provincial de importan medie i se numea Byzantium. n anul 203 d.H., mpratul Septimius Severus l-a reconstruit i i-a extins zidurile, intenia sa fiind aceea de a construi un Colosseum impresionant n centrul oraului. Scopul su nu a fost atins, n schimb a nceput construcia Hipodromului.

n secolul al IV-lea, mpratul Constantin a reconstruit practic din temelii oraul, intenionnd s mute sediul guvernrii romane de la Roma la Byzantium, pe care l-a denumit de altfel Nova Roma. Constantin a reconstruit practic oraul din temelii i l-a extins cu fortificaii solide. Unul dintre principalele sale obiective a fost renovarea Hipodromului. Se estimeaz c Hipodromul lui Constantin avea circa 450 m lungime i 130 m lime, cu o capacitate de 100 000 spectatori.

n perioada bizantin, Hipodromul a fost centrul vieii sociale urbane. Sume uriae erau pariate pe cursele de care trase de cai, iar la nceput participau doar patru echipe, fiecare fiind susinut financiar i moral de cte un partid politic (Deme) din cadrul Senatului Roman/Bizantin: Albatrii (Venetoi), Verzii (Prasinoi), Roii (Rousioi) i Albii (Leukoi). Roii i Albii au pierdut treptat puterea i au fost asimilai de celelalte dou faciuni majore (Albatrii i Verzii).

Aceste curse nu erau doar simple evenimente sportive, dar i unele din rarele ocazii n care mpratul i supuii si se reuneau. La Hipodrom aveau loc discuii despre politic, la care mpratul putea participa direct, trecnd printr-un pasaj care fcea legtura dintre Kathisma (loja imperial din tribuna estic) i Marele Palat din Constantinopol.

Rivalitatea dintre Albatri i Verzi se materializa deseori n conflicte politice sau religioase deschise, uneori izbucnind revolte care deveneau adevrate rzboaie civile. Cea mai distrugtoare a fost revolta Nika din anul 532, n care 30 000 de oameni au pierit i multe construcii importante au fost distruse (A Doua Bazilic Sf. Sofia). Bazilica actual (a treia) a fost construit de mpratul Iustinian dup aceast revolt.

n urma celei de-a patra Cruciade, Constantinopolul nu i-a mai recptat niciodat strlucirea

din vremurile trecute. Chiar dac Imperiul Bizantin a supravieuit pn n anul 1453, Hipodromul a devenit treptat o ruin. Turcii otomani, care au capturat oraul i l-au transformat n capitala imperiului lor, nu au fost interesai de cursele de cai, iar Hipodromul a czut n uitare, dei pe locul su nu s-a mai construit niciodat nimic.

4 Arena Cailor (tr.)

2010 byzantium1200.com

Lucrrile de reconstrucie a hipodromului bizantin au fost coordonate de Jonathan Bardill ntre anii 2008 i 2010, rezultatele fiind expuse la Muzeul Pera n cadrul Expoziiei Hipodromul i Atmeydani: O etap din istoria Istanbulului (2010). Modelul computerizat reprezint cea mai detaliat reconstrucie a unui edificiu roman realizat pn acum.

13

Monumentele actuale din Hipodrom Astzi, pe locul Hipodromului se ntinde Piaa Sultanahmet, atent ngrijit de autoritile

turce. Traseul fostelor curselor de care este indicat de pavaje speciale, dei pista original se gsete la circa 2 m adncime sub nivelul actual al suprafeei. Monumentele care s-au pstrat fac parte din Spina (bariera din mijlocul arenei): cele dou obeliscuri i Coloana Rsucit par aezate n gropi, nconjurate de grdina amenajat a pieii. n realitate, baza lor reprezint indic nivelul original al arenei Hipodromului.

O poriune a substructurii Sfenodonului (extremitatea curbat a Hipodromului) a devenit vizibil odat cu demolarea unor cldiri rezideniale n 1980. Alte coloane i resturi ale tribunei au fost descoperite n urma demolrilor din 1993, fiind ulterior depuse n muzeele din Istanbul. Investigaiile nu au mai continuat, dar este posibil ca sub imensul parc Sultan Ahmet s se afle numeroase alte vestigii bizantine.

Obeliscul Egiptean (Obeliscul lui Theodosius I) este vechiul obelisc al faraonului Tutmes al III-lea, adus pe Hipodromul din Constantinopol de ctre mpratul roman Theodosius I n anul 390 d.H. Obeliscul a fost nlat n 1450 .H. la sud de cel de-al 7-lea pilon al Templului din Karnak. Are 18,5 m nlime (iniial avea 30 m, dar o bun parte a fost distrus) i a fost realizat din granit rou de Aswan. Pe fiecare dintre cele patru faete apare o singur inscripie, care consemneaz victoria lui Tutmes III de pe malurile fluviului Eufrat, n anul 1450 .H. Piedestalul de marmur dateaz din vremea lui Theodosius I i red n basorelief scene cotidiene.

Coloana lui Constantin al IV-lea Porfirogenetul a fost denumit dup mpratul care a restaurat-o n secolul al X-lea. Despre ea se cunosc foarte puine lucruri. Starea sa de deteriorare a fost determinat de faptul c ienicerii o foloseau ca piatr de ncercare pentru a-i msura vitejia. Se pare c n trecut a fost nvelit n plci de bronz, care ns au fost distruse n timpul celei de-a Patra Cruciade (1202-1204). Astfel, miezul de piatr al obeliscului a fost expus, ceea ce i-a atras i denumirea Obeliscul de Piatr.

Coloana erpilor dateaz, se pare, din anul 479 .H., i a fost adus de la Delphi n anul 324 de mpratul Constantin I. Fcea parte dintr-un tripod grecesc, adus ca ofrand zeului Apollo. n vrful coloanei se afla un bol de aur, susinut de capetele a trei erpi mpletii. Bolul a fost furat sau distrus n timpul btliilor celei de-a Patra Cruciade. Numeroase miniaturi otomane arat intacte capetele erpilor mult timp dup cucerirea Constantinopolului. Capetele erpilor au fost distruse n secolul al XVIII-lea de un nobil polonez. Unul dintre ele este expus la Muzeul de Arheologie.

Fntna German (Fntna mpratului Wilhelm), o construcie octogonal n form de dom n stil neobizantin a fost construit de guvernul german n anul 1900 pentru a marca vizita din 1898 a mpratului Wilhelm al II-lea la Istanbul. Este localizat la intrarea dinspre nord n Hipodrom, chiar n faa Moscheii Albastre.

14

Ziua a 3-a

1. Tur cu autocarul n Vechiul Bizan Izvorul Tmduirii

Zidurile bizantine ale Constantinopolului

Biserica Romneasc din Hasky

Palatul i Biserica Blachernae

Patriarhia Ortodox a Constantinopolului

Biserica Bulgar Sf. tefan

Izvorul Tmduirii

n fiecare an, n prima vineri dupa Pati, Biserica Ortodox srbatorete Izvorul Tmduirii. Este un praznic nchinat Maicii Domnului, menit s arate rolul Fecioarei Maria n lucrarea mntuirii oamenilor. Numele de Izvorul Tmduirii amintete de o serie de minuni svrite la un izvor aflat n apropierea Constantinopolului.

Potrivit tradiiei, Leon cel Mare, cu puin timp nainte de a ajunge mprat, se plimba printr-o pdure din apropierea Constantinopolului. ntlnete un btrn orb care i cere s-i dea ap i s-l duc n cetate. Leon a cutat n apropiere un izvor, dar nu l-a gsit.

La un moment dat, a auzit-o pe Maica Domnului spunndu-i: "Nu este nevoie sa te osteneti, cci apa este aproape! Ptrunde, Leone, mai adnc in aceast pdure i lund cu minile apa tulbure potolete setea orbului i apoi unge cu ea ochii lui cei ntunecai". Leon va face ascultare i astfel, va gsi un izvor din care i va da orbului s bea. i va spla faa cu aceast ap, iar orbul va ncepe s vad.

Dup ce a ajuns mprat, Leon a construit lng acel izvor o biseric. Mai trziu, mpratul Justinian (527-565), care suferea de o boal grea, s-a vindecat dup ce a but ap din acest izvor. Ca semn de mulumire a construit o biseric i mai mare. Aceast biseric a fost distrus de turci n anul 1453.

De-a lungul timpului, apa acestui izvor a vindecat multe boli i a tmduit diferite rni i suferine.

Credincioii care merg la Istanbul se pot nchina n biserica Izvorului Tmduirii. Actuala construcie este din secolul al XIX-lea, dar la subsolul acesteia se afl un paraclis din secolul al V-lea unde exist pn astzi izvorul cu ap

tmduitoare din trecut (A. Cocoil, www.crestinortodox.ro).

Zidurile Constantinopolului

De la bun nceput, zidurile oraului au avut rolul cel mai important n statutul de capital i ora imperial al Constantinopolului. De-a lungul istoriei, ele au fost extinse de cteva ori. Primul sistem defensiv a fost ridicat de Constantin cel Mare i includea patru turnuri care ncadrau porile principale, inclusiv Poarta de Aur n partea vestic, utilizat pentru marurile triumfale i care ducea direct ctre complexul Marelui Palat (Senatul , Hagia Sofia, Palatul i Hipodromul). n timpul domniei lui Theodosius II, zidurile au fost extinse i ntrite, construite din straturi alternative de crmid i blocuri de calcar. Zidurile supradimensionate aveau trei nivele de securitate:

1. Canalul plin cu ap aflat la baza zidului exterior. 2. Zidul exterior, unde se aliniau arcaii i soldaii echipai i pregtii pentru lupta corp la corp. 3. Zidul interior i sistemele de bastioane (www.neobyzantine.org). Cu cele 11 pori fortificate i 192 de turnuri, marele lan de ziduri duble a

protejat Constantinopolul de invazii timp de peste 1000 de ani (422 - 1453). Se ntinde pe o distan de 6,5 km, de la Marea Marmara pn la Cornul de Aur (Enciclopedia RAO, 2002).

15

Biserica Sfnta Muceni Paraskevi (Biserica Romneasc)

Locaul de cult al comunitii ortodoxe romne din Turcia se afl situat n partea european a oraului Istanbul, pe malul rsritean al Golfului Cornul de Aur, n vechiul cartier bizantin Prikidion - n prezent, cartierul Hasky.

Hramul bisericuei este Sfnta Muceni Paraskevi, prznuit n data de 26 iulie. Aceast sfnt este cunoscut i cinstit drept tmduitoare de boli oculare. Biserica mai poarta insa si hramul Sfinilor Martiri Brncoveni, Constantin Brncoveanu i fiii si, Constantin, tefan, Radu i Matei, mpreun cu Sfetnicul Ianache.

A fost reconstruit din temelie n 1692, cu ajutorul donaiei fcute de domnitorul Constantin Brncoveanu, pe locul n care se aflase vechea biseric bizantin a cartierului Prikidion. n naosul bisericii se afl o racl din marmur ce pstreaz Moatele Sfintei Noi Mucenie Arghira. n cimitirul vechi al bisericii, n secolele XVI XVIII, au fost nmormntai patriarhi, mitropolii, preoi, cretini greci, dar i domnitori i boieri romni.

Fntna bisericuei - Aghiasma - se afl pe un deal nconjurat de cimitire greceti, turceti i evreieti. Este construit din piatr, iar pentru a se ajunge la ea, se trece printr-o peter boltit, cu adncimea (lungimea) de 25 m.

Strvechea basilic bizantin, rectitorit n anul 1692 de ctre domnitorul Constantin Brncoveanu, Biserica Sfnta Muceni Paraschevi din Constantinopol a devenit din luna mai a anului 2004 locaul de nchinare al cretinilor ortodoci romni. Cu ocazia srbtoririi nlrii Domnului, Patriarhia Ecumenic a prelungit acordul greco-romn de folosin al bisericii de ctre romni pn n anul 2014 (www.crestinortodox.ro).

Biserica Vlaherne

Biserica Maicii Domnului din Vlaherne (Blachernae) a fost cea mai cunoscut i important biseric nchinat Maicii Domnului din Constantinopol, dup Sfnta Sofia. Astzi, din biserica iniial se mai pstreaz doar cteva ruine.

Istoria Bisericii Vlaherne se ntinde pe toat perioada de existen a Imperiului Bizantin, marile evenimente legate de aceasta aflndu-se n strns legtur cu istoria oraului.

Prima biseric ridicat pe locul unde se afl izvorul cu apa sfinit a fost construit i decorat de ctre mprteasa Augusta Pulcheria, ntre anii 450-453 (anul morii sale) i de ctre mpratul Marcian (450-457).

Biserica a fost terminat de mpratul Leon I (457-474), care a adugat i Paraclisul "Hagia Soros", un relicvar special fcut pentru a pstra n el "Acopermntul Maicii Domnului", adus din Palestina n anul 473.

Cel mai renumit eveniment a avut loc n anul 626, cnd Constantinopolul a fost asediat de avari, n timp ce mpratul Heraclie i trupele sale erau plecai la lupt cu perii, n Asia Mic. Icoana Maicii Domnului Blachernitissa a fost scoas n procesiune pe cmpul de lupt de ctre fiul mpratului absent i de ctre Patriarhul Sergius (610-638). Avarii au ncetat asediul, victoria punndu-se ntru totul pe seama Maicii Domnului. Toat populaia oraului s-a adunat la Biserica din Vlaherne, unde au privegheat toat noaptea, cntnd Imnul Acatist al Maicii Domnului.

Rolul jucat de Biserica din Vlaherne de-a lungul perioadei iconoclaste i n mod special n vremea domniei mpratului Constantin al V-lea, merit menionat i el. Datorit importanei bisericii, iconoclatii au distrus ntreg ansamblul iconografic ce mpodobea biserica. Ei au nlocuit chipul Mntuitorului, al Maicii Domnului i ale sfinilor cu reprezentri de pomi, psri i animale (fapt consemnat ntr-o lucrare din anul 808, Viaa Sfntului tefan cel Tnr).

Patriarhia Ortodox a Constantinopolului

Patriarhia Ecumenic de Constantinopol constituie n mod simbolic cea mai nalt autoritate canonic a lumii cretin-ortodoxe. Din 1453, a devenit simbol al unitii i solidaritii popoarelor aflate sub stpnire otoman.

Complexul nconjurat de ziduri este, de la nceputul secolului XVII, sediul Patriarhiei Ortodoxe Greceti. Cu toate c, teoretic, este capul ntregii Biserici Ortodoxe, patriarhul (din 1991 pn azi, Bartolomeu I) pstorete o comunitate destul de restrns n Istanbul i n mprejurimi.

Intrarea n incint se face printr-o u lateral, deoarece intrarea

16

principal este sudat. Acest gest a fost fcut n memoria patriarhului Gregorie V, spnzurat aici n 1821 pentru trdare, deoarece la nceputul Rzboiului de Independen (1821-1830) i-a ndemnat pe greci la revolt. Ostilitile dintre comunitatea greac i cea turc s-au accentuat n anii 20, cnd Grecia a ocupat teritorii turceti. n 1955 au izbucnit revolte mpotriva grecilor, iar un deceniu mai trziu numeroi greci au fost expulzai.

n centrul Patriarhiei se nal din 1720 Biserica Sfntul Gheorghe, construit n stil bizantin, cu relicve i piese de mobilier foarte vechi. Jilul patriarhal, aflat n dreapta naosului, este probabil bizantin, iar amvonul

din stnga este decorat cu intarsii n lemn din Orientul Mijlociu i cu icoane ortodoxe.

Biserica Bulgar Sf. tefan

ntreaga biseric a fost turnat n metal, inclusiv coloanele i galeriile interioare. A fost fabricat la Viena n 1871 i adus cu vaporul pn la Cornul de Aur, unde a fost asamblat. Biserica a fost comandat de comunitatea bulgar, care se desprinsese de autoritatea Patriarhiei Ortodoxe Greceti, al crei sediu se afl n apropiere. Astzi aparine ns aceleiai comuniti, care se ngrijete de mormintele de marmur ale primilor patriarhi bulgari.

Tur pietonal: Cornul de Aur Bazarul Egiptean de Mirodenii Moscheea Rstem Paa Moscheea Nou Moscheea Suleymaniye Apeductul Valens

Cornul de Aur (Hali)

Este un imens port natural, o ramificaie a Strmtorii Bosfor cu lungimea de 7,5 km i limea maxim de 750 m. La jonciunea cu Bosforul are o adncime maxim de 35 m. Cornul de Aur este de fapt un estuar5 prin care dou ruri () se vars n Bosfor, care a fost inundat n Holocen.

Cornul de Aur este traversat de patru poduri: Hali, Vechiul Pod al Galatei, Atatrk i Podul Galatei. Acestea leag peninsula Sarayburnu, pe care se gsete Oraul Vechi, de cartierele mai noi de la nord.

Viziunea lui Leonardo. n anul 1502, Leonardo da Vinci a realizat proiectul unui pod peste Cornul de

Aur, destinat sultanului Baiazid al II-lea. Podul forma o singur arcad suspendat cu lungimea de 240 m. O replic a acestui proiect a fost realizat n 2001 n Norvegia, lucru care i-a impulsionat pe arhitecii turci s dea via visului lui Leonardo. n 2006, primul ministru al Turciei i primarul Istanbulului au anunat intenia de a revitaliza proiectul, pe care l-au numit Podul lui Leonardo da Vinci. Studiile de planificare urban i de fezabilitate fuseser demarate nc din 1999. Va fi primul proiect arhitectural al marelui geniu al Renaterii care va fi realizat la scara original i n locaia plnuit de acesta. Podul va respecta msurile originale: lungimea de 240 m, limea de 8 m i nlimea deasupra apelor Cornului de Aur de 24 m, aa cum apare n schiele sale.

5 Denumirea turceasc, Hali, nseamn estuar.

17

Bazarul Egiptean de Mirodenii

A fost construit n 1660 ca parte a complexului Moscheea Nou, iar veniturile sale finanau instituiile filantropice ale moscheii. Se numete astfel deoarece pentru construcia sa s-au folosit banii provenii din impozitele pe mrfurile importate din Egipt. n Evul Mediu, cnd condimentele erau parte integrant (i scump) a buctriei, acestea se vindeau cu precdere aici, Constantinopolul fiind avantajat de poziia sa strategic pe ruta comercial dintre Orient (de unde proveneau majoritatea mirodeniilor) i Europa. n bazar se vnd din belug mirodenii, plante aromatice i alte alimente precum mierea, alunele, dulciurile, pastirma (carne uscat de oaie), dar i caviar.

Moscheea Suleymaniye

Edificiul a fost construit de ctre arhitectul Sinan ntre anii 1550-1557 la ordinul sultanului Soliman Magnificul. Stilul arhitectonic este cel caracteristic basilicilor bizantine, generat probabil de intenia

sultanului de a pstra continuitatea i conexiunea simbolic cu trecutul oraului. Dup incendiul devastator din 1660 a urmat o restaurare a moscheii, care ns a distrus mai mult din original dect incendiul nsui, stilul abordat fiind cel baroc. Astzi, moscheea Suleymanyie este unul dintre cele mai populare obiective din ora.

Moscheea este considerat capodopera care ncununeaz cariera arhitectului imperial i face parte din imensul complex omonim, care include o bibliotec, o buctrie comunal, bi, un spital i un vechi cimitir.

Moscheea Rstem Paa

Moscheea construit n anul 1561 de arhitectul Sinan domin zona din jurul Bazarului de Mirodenii. Rstem Paa a fost ginerele i marele vizir al lui Suleiman I Magnificul. Aceasta este primul exemplu de arhitectur otoman proiectat n plan octogonal de faimosul Sinan.

Bogia decoraiunilor indic averea pe care vizirul a strns-o de-a lungul vieii. Interiorul este placat aproape n ntregime cu faian de Iznik de cea mai bun calitate. Sala de rugciune este acoperit cu un mozaic complicat de motive abstracte i

florale. Nicio alt moschee din ora nu are decoraiuni att de variate i de bogate.

Ineditul const mai ales n abundena culorii roii n modelele realizate din faian de Iznik, fapt care a i atras invidia meterilor de la acea vreme. Culorile albastru, galben i verde erau uor de obinut, ns roul necesita un procedeu foarte dificil.

18

Moscheea Suleymaniye reprezint unul dintre cele mai importante exemple ale arhitecturii otomane. Dei a trecut prin cinci cutremure de cnd a fost construit, zidurile sale nu au nici mcar o singur fisur. Cupola central al moscheii, susinut de patru picioare de elefant, are o nlime de 53 m, dublu fa de diametrul su (26,5 m). Alte dou semicupole l flancheaz, dup modelul Hagiei Sofia. De jur mprejurul domului sunt 32 de ferestre, iar cele dou minarete adiacente au 76 m nlime. Celelalte dou minarete au cte 56 m nlime. Moscheea a fost conceput n aa fel nct fumul emanat de lmpile cu ulei s fie evacuat rapid, asigurnd o ventilaie foarte bun. Funinginea era colectat ntr-o ncpere situat deasupra intrrii principale i folosit ulterior la fabricarea cernelii de scris. n mijlocul curii interioare se afl o fntn rectangular, nconjurat de 28 de arcade.

Moscheea Nou (Yeni Camii). Situat la captul sudic al Podului Galata, Moscheea Nou a fost construit ntre anii 1597 1663 (Construcia a fost nceput de Safiye, mama lui Mehmed III, dar a fost ntrerupt la moartea sultanului, cnd mama sa i-a pierdut poziia. A fost terminat abia n 1663 de ctre Turhan Hadice, mama lui Mehmed IV). Faiana cu motive florale turcoaz, albsatru i alb care decoreaz interiorul provine de la Iznik i dateaz de la mijlocul secolului al XVII-lea. Sunt impresionante timpanele placate cu faian i frizele cu texte coranice, care decoreaz porticul dintre curte i sala de rugciune. n colul stng al galeriei superioare se afl loja sultanului, legat de apartamentul su privat (Pavilionul Imperial).

Apeductul Valens este un apeduct roman care constituia singurul sistem de alimentare cu ap a capitalei Imperiului Roman de Rsrit. Finalizat de mpratul roman Valens n anul 368, apeductul a fost restaurat de civa sultani otomani, iar astzi este unul din simbolurile importante ale oraului. Se afl n cartierul Fatih i traverseaz valea care separ colinele dominate de cldirea Universitii din Istanbul i de cea a Moscheii Fatih. Seciunea care s-a pstrat msoar azi 921 m, cu 50 m mai puin dect lungimea iniial. Se pare c alimenta cu ap Basilica Cistern, din apropierea Hipodromului. Bulevardul Atatrk trece pe sub apeduct.

19

Ziua a 4-a

Palatul Dolmabahe Turnul Galatei Palatul Topkapi

1. Palatul Dolmabahe

Situat pe malul Bosforului, n partea european a oraului Istanbul, acest palat din secolul al XIX-lea a fost construit de sultanul Abdl Medjid pentru a face fa prin grandoare i opulen rivalilor si europeni. Construcia reprezint tot ceea ce este distonant n estetica Istanbulului, cu tone de aur risipite pe decoraiuni elaborate. Arhiteci armeni au proiectat i realizat acest edificiu n anul 1856, ntr-o combinaie de stiluri (baroc i renascentist turcesc). Sultanul a finanat construcia cu mprumuturi uriae de la bnci strine. Poarta imperial era folosit doar de sultan i de minitrii si, acum fiind principala poart de acces n palat. Fntna Lebedei se afl n grdina imperial. Grdina

iniial, din secolul al XVI-lea, a fost amenajat pe un teren acoperit de ape6. Vizitarea palatului se poate face n cadrul unui tur cu ghid i include

Selamlik, n care se afl ncperile oficiale i enorma sal de ceremonii. Scara de cristal din holul principal este unic, lucrat n cristal de Baccarat i alam, are form de potcoav dobl, iar bara este din mahon lustruit. Salonul Sfera, unde ateptau ambasadorii s fie primii de sultan, este una dintre cele mai luxoase ncperi din palat. Sala de ceremonii, cu o capacitate de 2500 persoane, are o cupol splendid decorat. Candelabrul de cristal, cel mai masiv din lume, a fost cumprat din Anglia. Marmur, alabastru, bronz, argint, alam, aur, cristaluri de Boemia i de Baccarat, mtsuri i porelanuri ncarc abundant ncperile.

n dormitorul lui Atatrk ceasul arat ora 9:05, or la care s-a stins marele om de stat, n ziua de 10 noiembrie 1938. Toate ceasurile din palat, inclusiv cel aezat lng scara de cristal, sunt oprite la aceast or. n baia sultanului, pereii sunt mbrcai n alabastru, iar robinetele sunt din argint. Pe ferestrele cu rame din alam se vede privelitea Bosforului.

2. Turnul Galatei

Cel mai cunoscut reper al Galatei este turnul nalt de 62 m, cu vrf conic. A fost construit n anul 1384 de genovezi, ca parte al unui sistem de fortificaii. n perioada otoman a servit ca turn de paz, iar n prezent este doar obiectiv turistic. Decoraia nu mai reflect originea medieval a cldirii. Din vrful turnului poate fi admirat privelitea care se deschide spre Insulele prinilor de pe Bosfor i spre principalele monumente ale Istanbulului.

6 De aici i numele palatului, Dolmabahe nsemnnd grdina desecat.

20

3. Palatul Topkapi

Palatul Topcapi din Istanbul (Topcapi Sarayi) este un adevrat ora n ora, nconjurat de un zid nalt. Denumirea sa vine de la una din porile curii, ncadrat de dou turnuri uriae (turc. top - turn, kapi - poart). Strinii au numit palatul Serai (n persan, srj nseamn palat oriental, mai ales al sultanului). Cldirea a fost nlat la jumtatea secolului al XV-lea, la solicitarea lui Mehmed al II-lea, n doar civa ani de la cucerirea Constantinopolului. Chiar la intarea principal n palat, se afl cea mai frumoas fntn din Istanbul, bogat decorat cu ornamente florale Fntna lui Ahmed al III-lea.

Palatul Topkapi este format din patru curi, n care cldirile i anexele sunt amplasate funcional, structura complexului fiind gndit n cele mai mici amnunte. Astzi, numeroase incinte gzduiesc colecii valoroase, unicat, comori care au aparinut sultanilor otomani de-a lungul istoriei. Altele sunt demne de admirat pentru bogia ornamentaiilor i arhitectura tipic oriental, expus n cea mai opulent manier.

n prima curte a palatului, cndva loc de ntlnire pentru ieniceri, domin Piatra de Avertizare, pe care n semn de avertisment erau aezate n trecut capetele unor funcionari. Vizavi se afl Fntna Clului, n ale crei ape clul cltea ustensilele. n curte se afla i basilica Sfnta Irina din secolul VI, unul dintre cele mai vechi lcauri de cult din Istanbul. Intrarea n palatul propriu-zis se face prin Poarta Salutului, ncadrat de cele dou turnuri.

n a doua curte (Curtea Divanului), unde cndva buctria palatului pulsa de via, se afl un muzeu de porelanuri din Orientul ndeprtat i din Europa. Se gsesc aici numeroase documente privind istoria medieval a rilor Romne, precum i sabia domnitorului Moldovei, tefan cel Mare.

Atracii principale: Haremul, Sala Divanului, Colecia de porelanuri, Colecia de arme, Grajdurile imperiale (colecia de trsuri).

Trecnd de Poarta Fericirii, denumit i Poarta Eunucilor Albi, se intr n a treia curte, la reedintele private ale sultanului. n mijlocul curii se afl biblioteca lui Ahmed al III-lea, decorat cu frumoase plci de faian i cu filde.

Atracii principale: Sala Imperial, Tezaurul, Colecia de caligrafie, Biblioteca lui Ahmed III, Relicvariul.

La final, ajungnd la grdinile celei de-a patra curi, poate fi admirat splendida panoram a Bosforului. n secolul al XVIII-lea, curtea era cuprins de o adevrat explozie de lalele.

Vedere panoramic din cea de-a patra curte a Seraiului ctre Bosfor i Cornul de Aur

Basilica Sfnta Irina (din secolul VI) nu a fost transformat niciodat n moschee, datorit faptului c se gsete n incinta complexului Topkapi. n perioada otoman a fost folosit ca depozit de arme, iar n prezent, datorit acusticii excepionale, aici au loc concerte n cadrul Festivalului de Muzic de la Istanbul. n interior exist trei elemente care nu s-au pstrat n nicio alt basilic: synthrononul (cinci iruri de locuri nzidite n absid), de unde oficiau preoii, are deasupra o cruce simpl, neagr, din mozaic pe fond de aur, care dateaz din perioada iconoclast (cnd imaginile figurative erau interzise). n

spatele curii este o curte n care erau aezai n sarcofage de porfir mpraii bizantini. Majoritatea au fost mutate la Muzeul de Arheologie.

21

22

BIBLIOGRAFIE

1. Janin, Raymond (1950). Constantinople Byzantine. Paris: Institut Franais d'Etudes Byzantines.

2. Mamboury, Ernest (1953). The Tourists' Istanbul. Istanbul: ituri Biraderler Basmevi.

3. Eyice, Semavi (1955). Istanbul. Petite Guide a travers les Monuments Byzantins et Turcs. Istanbul: Istanbul Matbaas.

4. Glersoy, elik (1976). A Guide to Istanbul. Istanbul: Istanbul Kitapl. OCLC 3849706

5. Mller-Wiener, Wolfgang (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh. Tbingen: Wasmuth. ISBN 9783803010223

6. Evans, J.A.S. (1996). The Age of Justinian: The Circumstances of Imperial Power. Routledge.

7. Freely, John (2000). Blue Guide Istanbul. W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-32014-6

8. Goodwin, Godfrey (May 2003). A History of Ottoman Architecture. London: Thames & Hudson Ltd. ISBN 0-500-27429-0

9. Freely, John (2000). Blue Guide Istanbul. W. W. Norton & Company. ISBN 0393320146.

10. Rogers, J.M. (2007). Sinan: Makers of Islamic Civilization. I B Tauris. ISBN 184511096X.

11. Necipolu, Glru (1995). Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture. Volume 12. Leiden: E.J. Brill. p. 60. ISBN 9789004103146. OCLC 33228759.

12. Behrens-Abouseif, Doris (1989). Islamic Architecture in Cairo: An Introduction. Leiden; New York: E.J. Brill,. p. 29. ISBN 9004086773.

13. Rice, John Gordon; Robert Clifford Ostergren (2005). "The Europeans: A Geography of People, Culture, and Environment". The Professional geographer (Guilford Press) 57 (4). ISBN 9780898622720.

14. Grabar, Oleg (1985). Muqarnas: An Annual on Islamic Art and Architecture. Volume 3. Leiden: E.J. Brill. ISBN 9004076115.

15. evikalp, Mesut (2008-08-27). "Historian Kiel spends half century tracing history of Ottoman art". Today's Zaman.

16. Hoag, John D (1975). Islamic architecture. London: Faber. ISBN 0571148689. 17. Aslanapa, Oktay (1971). Turkish art and architecture. London: Faber. ISBN 0571087817.

18. Goodwin G., "A History of Ottoman Architecture"; Thames & Hudson Ltd., London, reprinted 2003; ISBN 0-500-27429-0.

19. Dgan K., "Ottoman Architecture"; Antique Collectors' Club. ISBN 9-781851-496044.

20. Levey, Michael; The World of Ottoman Art, 1975, Thames & Hudson, ISBN 0500270651. 21. Lewis, Stephen (2001). "The Ottoman Architectural Patrimony in Bulgaria". EJOS (Utrecht) 30 (IV).

ISSN 0928-6802. 22. Labib Habachi, The Obelisks of Egypt, skyscrapers of the past, American University in Cairo Press,

1985, ISBN 977-424-022-7. 23. "Obelisk of Theodosius", in volume 3 of Alexander Kazhdan (ed.), The Oxford Dictionary of Byzantium,

3 volumes, Oxford University Press, 1991, ISBN 0-19-504652-8. 24. E. A. Wallis Budge, Cleopatra's Needles and Other Egyptian Obelisks, The Religious Tract Society,

London, 1926 (ISBN 0-486-26347-9). 25. *** (2002) Istanbul, Ghid turistic, Bucureti: Enciclopedia RAO, ISBN 973-8175-40-2.