Apa din stnc, prezent ntotdeauna - I

Apa din stnc

(The Ever Present Water From The Rock)W. M. Branham

Jeffersonville, Indiana, SUA

23.07.1961, dimineaa

S deschidem n Exod cap. 17, i s ncepem s citim de la versetul 5, pn la 6: Domnul a zis lui Moise: Treci naintea poporului i ia cu tine vreo civa din btrnii lui Israel; ia-i n mn i toiagul cu care ai lovit rul, i pornete! Iat, Eu voi sta naintea ta pe stnca Horebului; vei lovi stnca i va ni ap din ea, i poporul va bea. Moise a fcut aa, n faa btrnilor lui Israel.

Pentru lecia din dimineaa aceasta a lua ca tem: Apa din stnc, prezent ntotdeauna.

Noi tim c Israelul a fost ntotdeauna un exemplu istoric pentru Biseric. Cci Israelul a fost poporul lui Dumnezeu pn a ieit din Egipt, i dup aceea ei au fost biserica lui Dumnezeu pentru c au fost desprii de restul lumii. i noi devenim Biserica atunci cnd suntem desprii de lucrurile lumii. Dar ct timp ne ncurcm cu lumea noi nu suntem n Biseric. Eu am ncredere acum c lucrul acesta va ptrunde adnc. Vedei, noi nu suntem Biserica pn nu suntem desprii de lume. Desprii-v, ieii din mijlocul oamenilor necurai, nu v ncurcai cu ei, i nu fii prtai la pcatele lor. Nu v njugai cu necredincioi, ci desprii-v de lucrurile lumii.

Iar cnd Israelul a fost n Egipt, ei erau poporul lui Dumnezeu. Apoi cnd au fost chemai afar, sau cnd a avut loc exodul lor, atunci au fost numii biserica, atunci cnd ei au fost desprii de restul lumii.

Cuvntul biseric nseamn chemai afar. Fiecare dintre noi, ca i cretini, am avut un exod n via. Am avut un timp cnd am fost chemai afar din mijlocul celor cu care eram asociai, am fost chemai afar din mijlocul oamenilor cu care am avut prtie odat, i am devenit un altfel de popor, ca s vorbim unui popor diferit care se poart diferit i vorbete diferit. n viaa noastr a fost un exod.

Dumnezeu ne-a dat un exemplu foarte frumos prin chemarea afar a poporului Israel. Ei au avut un exod, au ieit din mijlocul popoarelor lumii i au devenit un popor desprit pentru Dumnezeu, un popor ciudat. Ei umblau la umbra tronului de ndurare. Ei locuiau i umblau cu marele Stlp de Foc. i Dumnezeu i-a dus din Egipt n ara pe care le-o fgduise.

Iar n acest exod li s-a dat un conductor spiritual Moise un mare proroc uns, care a fost un brbat deosebit. Era un om sfnt; aa s-a nscut el. Dumnezeu l-a chemat din pntecele mamei lui, ba chiar mai dinainte; Dumnezeu a hotrt naintea ntemeierii lumii ca el s fie un conductor al generaiei aceleia, ca s-i conduc pe oameni n exodul acesta.

Cu ceva timp n urm am vorbit copilailor de aici, am avut o mic predic pentru ei, i le-am artat cum s-au rugat Iochebed i Amram, tatl lui Moise, pentru eliberarea poporului. Amram a vzut ntr-o vedenie cum Dumnezeu, sau un nger, arta spre nord, i i-a spus ce se va ntmpla. Apoi s-a nscut micuul Moise. Iar lor nu le-a fost team de poruncile mpratului, ei nu s-au temut de pericole. Ei au tiut c mna lui Dumnezeu era peste Moise, i asta a rezolvat problema. Aa este. Indiferent ce spunea mpratul, lumea politic, sau altcineva, ei au tiut c mna lui Dumnezeu era peste Moise. Lor nu le-a fost fric s-i dea drumul n mijlocul crocodililor care se ngraser cu copilaii evreilor. Moise a fost pus ntr-o micu arc i trimis drept n mijlocul crocodililor. Pentru c ei nu se temeau de nimic; ei au tiut c mna lui Dumnezeu era peste Moise.

Dac noi am putea s tim acum acelai lucru, i anume c marele nostru Conductor, Duhul Sfnt, a fost trimis de Dumnezeu, i El este Conductorul nostru. i nu conteaz ce spune lumea, i ct de mult rd ei de voi, noi l urmm pe Conductor. Dumnezeu a trimis Duhul Sfnt ca s fie Conductorul nostru. Peste puin vreme lumea nu M va mai vedea. Dar voi M vei vedea, cci voi fi cu voi, chiar n voi, pn la sfritul lumii. Aa c marele nostru Conductor, Duhul Sfnt, este cu noi. Acum noi trebuie s-L urmm i s facem exact cum spune El. i acest Conductor nu ne va lua niciodat de pe cale, ci ne va ine tot timpul n graniele Scripturii. El nici o dat nu se va abate la stnga sau la dreapta. El va sta drept pe calea Scripturilor.

Iar Moise trebuia s treac cu Israelul chiar peste Marea Roie, peste Iordan, spre ara fgduit, prin pustie. Nu Moise a fost acela care a ieit din rnduial. Nu Dumnezeu a ieit din rnduial. Poporul a ieit din rnduial i a provocat necazul. Haidei s ne gndim acum la aceste lucruri.

Moise, acest conductor uns, le-a artat n cele din urm prin semne i minuni, c numai Dumnezeu poate s fac acest lucru. El a fcut naintea btrnilor lui Israel aceste semne i minuni, pn cnd ei au fost convini c acest Moise era cel uns ca s-i scoat afar din Egipt i s-i duc n ara aceea binecuvntat care le fusese fgduit. Cnd ei au vzut semnele mari pe care le-a fcut Moise n Numele lui Dumnezeu, au fost gata s-l urmeze. i el i-a scos afar i i-a dus prin Marea Roie, au trecut prin mare ca pe uscat i au cltorit prin pustie. Cltoria prin pustie a fost timpul ncercrilor.

Cnd cineva l primete pe Hristos ca Mntuitor al su, parc plutete pe nlimi. Dar nainte ca aceast persoan s poat s fie botezat cu Duhul Sfnt, trebuie mai nti s treac printr-un proces de sfinire. El trebuie s treac prin nite ncercri. Voi toi ai trecut prin asta. Biblia spune: Suferii pedeapsa: Dumnezeu Se poart cu voi ca i cu nite fii. Cci care este fiul pe care nu-l pedepsete tatl? Dar dac suntei scutii de pedeaps, de care toi au parte, suntei nite feciori din curvie, iar nu fii. Dar dac noi suferim pedeapsa, tiind c toate lucrurile lucreaz mpreun spre binele celor ce-L iubesc pe Dumnezeu, atunci suntem fii i fiice ale lui Dumnezeu; apoi El ne pecetluiete cu Duhul Sfnt pn n ziua rscumprrii noastre. Israelul, ca un simbol istoric, a trebuit s treac prin aceast corectare.

Cnd ei erau n Egipt, Dumnezeu l-a trimis pe Moise i el a ntins toiagul, i au venit pduchi i mute... El a ntins toiagul spre soare i acesta a apus. A ntins toiagul ctre ape i ele s-au transformat n snge. Israelul avea un timp minunat n Gosen; soarele nu s-a ntunecat; urgiile nu i-au atins; ei se bucurau ca i voi atunci la nceput, cnd ai fost mntuii. Parc i psrile cntau altfel, i toat lumea era cumsecade. Oh, cnd ai fost mntuii totul era minunat. Apoi a venit timpul ncercrii, al corectrii, al sfinirii, cnd ai fost sfinii fa de lucrurile lumii, cnd trebuia s dai la o parte orice piedic i pcatul care v nfura aa de uor. Brbaii au trebuit s se lase de fumat, de but, s nu mai mearg s joace cri i s fac pariuri.

A trebuit s v sfinii fa de toate acele lucruri prin credina n sngele lui Isus Hristos. Femeile au trebuit s-i lase prul s creasc, s poarte fuste lungi i s se comporte altfel: a fost un timp al sfinirii. Muli s-au rzvrtit i s-au ntors napoi; copiii lui Dumnezeu nu procedeaz aa. Un copil al lui Dumnezeu se uit drept spre Calvar i tie c aceste lucruri se ntmpl spre binele lui.

n acest timp de ncercare a venit lepdarea n Israel. Au nceput s comenteze: Am fi vrut s rmnem n Egipt. Ni s-au scrbit sufletele de aceast hran proast.

n timpul nostru ar suna cam aa: Oh, n fiecare miercuri seara avem adunare de rugciune. n fiecare duminic dimineaa mergem la biseric. Ce vedem acolo? Tot acelai lucru; predicatorul se ridic i predic; se cnt; i tot aa. Dac aa vorbii, atunci voi mergei acolo numai din obligaie. Voi nu suntei nchintori. Un nchintor merge acolo ca s se nchine lui Dumnezeu, s se roage Dumnezeului su, s-L laude pe Dumnezeu pentru buntatea Lui; el ine de fiecare Cuvnt.

Este ca ntr-o poveste de dragoste. Dac n tineree ai mers cu un brbat numai din obligaie, sau voi brbaii ai mers cu o fat numai din obligaie... Mama vrea s ies cu tipul acesta, dar eu nu-l pot suporta. Nu te-alegi cu nimic de la vizitele lui. Sau dac un biat iese cu o fat... Tu iei cu ea, dar ea te plictisete; mama ta vrea s iei cu ea pentru c este genul de fat pe care ea o place. Vedei, asta te-ar face s te plictiseti; acolo nu este dragoste. Dar pe tine nu te intereseaz fata; tu nu te aranjezi ca s mergi s-o vezi; tu nu vrei s mergi s-o vezi. Este un lucru ngrozitor. Iar cnd el vine s te vad pe tine, tu ai vrea s stea puin i s plece.

La fel este atunci cnd voi spunei: De ce predic aa de mult? Vedei, voi nu suntei ndrgostii. Dar cnd pentru tine conteaz fiecare Cuvnt, aa cum v-a avertizat azi diminea Duhul (vedei?), inei de fiecare Cuvnt. S-ar putea ca despre asta s v fi vorbit El. Fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu este viaa venic. Este o bucurie s mergi la biseric indiferent de situaie. Chiar dac este prea cald, sau este prea frig, chiar dac oamenii se agit, sau se plng, indiferent ce fac ei, tu tot te bucuri cnd auzi Cuvntul Domnului. Atunci eti ndrgostit de Hristos; vou v place atunci s mergei la biseric.

Dar dac voi suntei cu adevrat hotri s rmnei pe cale, rmnei cu acest Conductor, Duhul Sfnt, rmnei cu Cuvntul. i dac rmnei cu Duhul, Acesta v va ine n Cuvnt. Aa este. V va conduce de-a lungul cii Cuvntului. i s nu v fie team de Cuvnt. Acesta nu va rni; acesta v va ajuta dac suntei rnii. Acesta va vindeca toate rnile; Duhul Sfnt o va face.

Acum, noi constatm c de-a lungul acestui drum, ei au ajuns la un loc numit Horeb. Haidei s descompunem numele acesta: H-o-r-e-b. Acest nume nseamn un loc secetos sau deert.

Iar cnd noi ne deprtm de prtia unuia cu cellalt n biseric, i cnd ne deprtm de prtia cu Duhul Sfnt, lucrul acesta ne aduce ntr-un loc secetos, ntr-un deert, unde nu este nimic viu, i tot ce exist acolo are epi. Ai tiut ce este de fapt un epu de felul acesta? Este o frunzuli delicat care nu a avut parte de ap; ea s-a rsucit att de mult i s-a strns nct a ajuns un epu. i dac vedei pe cineva care se comport n felul acesta, poate c el este un suflet scump care dac ar fi fost udat n mod corect, ar fi fost o frunz delicat. Dar n loc de aceasta s-a rsucit pn cnd a devenit un epu care neap totul tii voi, cineva care tot timpul bag vin. Singurul lucru de care are nevoie este apa. Asta-i tot. Are nevoie de o trezire, de o nviorare de la Domnul. Dac o vei pune n ap, frunzulia aceasta se va desface.

Dar cei ce se afl ntr-un astfel de loc trebuie s ndure situaia de acolo. Iar cei ce doresc s fie n atmosfera aceea unde totul neap, este zarv, ceart, frmntare voi v vei gsi n atmosfera aceea; asta-i tot. Dar noi nu trebuie s fim acolo; nu trebuie s rmnem acolo.

Acest Horeb a fost locul n care Dumnezeu a fost dezamgit de popor, pentru c ei au ajuns n starea aceasta. i El i-a fcut s ocoleasc pentru c nu au vrut s mearg pe cale. Ei au prsit calea principal i au luat-o pe partea aceasta. Lucrul acesta l-a determinat pe Dumnezeu s fac ceva extraordinar. Dumnezeu a trebuit s-l fac pe Moise s ia toiagul judecii cu care a judecat naiunea i s loveasc Stnca pentru a da ap.

Aici este o lecie frumoas, dac am putea s-o nelegem. Pentru c noi ne-am deprtat att de tare i am fost prini de lume, Dumnezeu a trebuit s ia judecata lumii i s-L loveasc cu aceasta pe Fiul Su la Golgota, ca noi s putem fi liberi. nelegei ce vreau s spun? Pentru ca oamenii acetia s primeasc ap dup ce au ajuns acolo, locul acesta secetos a fost fcut o Golgot. i acolo Dumnezeu i-a spus lui Moise: Ia toiagul, i cheam adunarea, tu i fratele tu Aaron. S vorbii stncii acesteia n faa lor, i ea va da ap. S le scoi astfel ap din stnc i s adapi adunarea i vitele lor. i Stnca aceasta era Hristos. Iar Moise a luat toiagul care adusese judecata peste naiunea lui Israel, i cu acesta a lovit Stnca cu judecata lui Dumnezeu. nelegei? El a luat pcatele poporului pe acest toiag. n loc s loveasc poporul el a lovit Stnca. i printr-o lucrare a lui Dumnezeu Stnca a adus mntuire, a dat ap unui popor pieritor. Aceasta a dat ap unui popor care era pe moarte. i acesta este lucrul pe care l-a fcut Dumnezeu atunci cnd a nfurat pcatele mele i ale voastre pe un toiag al judecii; noi ar fi trebuit s fim lovii, ns Cel lovit a fost Hristos; ca din El s ias ape, care semnific Duhul. Duhul Sfnt a ieit din El ca s ne dea nou via. Acum noi avem via venic. Stnca aceea era Hristos.

Acum s fim ateni. Eu am vzut attea ilustrri fireti, intelectuale, ale acestei Stnci. Nu demult am vzut una care le ntrecea pe toate: n vrful unui deal era o mic stnc, iar Moise trebuia s o loveasc, i Israelul era acolo jos cu o ceac de ceai, ca s soarb dintr-un mic izvor care curgea din aceast stnc. Dar aceasta este doar prerea cuiva. ns atunci cnd Stnca aceasta a dat ap, au fost acolo peste dou milioane de oameni, n afar de boi, cmile i tot ce au mai fost, care au but cantiti mari de ap. Acolo a nit un uvoi.

n felul acesta ncearc ei azi s-l fac pe Hristos, pe Duhul Sfnt: doar o mic stropitur, numai att ct s v fac s credei c exist un Dumnezeu. Nu. Este Ap din belug. David a spus: paharul meu este plin de d peste el. Este pur i simplu un uvoi, o revrsare a Duhului Sfnt.

Oamenii se tem de Acesta. Unii spun: Mi-e puin fric s nu fac cutare sau cutare lucru, sau s nu merg prea departe. Eu pot s-i art pe cineva care a mers puin cam departe. Dar voi niciodat nu artai spre aceia care nu au mers destul de departe. Vedei? Cum este cu cei care nu au mers destul de departe?

Noi am avut pe unii care au fcut lucruri fireti i au clcat cu stngul. i n cazul acesta nu Dumnezeu este de vin, ci pentru c oamenii nu au fost cluzii corect au clcat cu stngul i s-au bgat n nite fanatisme. i dup aceea toat lumea, Diavolul, arat spre ei: Vezi? Vezi?

n dimineata aceasta permitei-mi s art spre cei al cror numr este mai mare de zeci de milioane de ori, i care nici mcar nu au avut un nceput. Cum este cu ei? Uitai-v la starea lor. Uitai-v la unul ca Eichmann, unul dintre cei mai colii oameni din lume. Se spune: Penticostalii nu sunt civilizai i sunt lipsii de etic, nu au coal i aa mai departe. Dar privii la Eichmann, unul dintre cei mai bine pregtii oameni din lume. i el a trimis la moarte ase milioane de suflete, copii, femei i brbai. Dar voi nu vrei s artai spre cineva de acest fel.

Dar dac un nensemnat care de-abia citete, care stlcete vreun nume din Biblie, sau care a fcut sau a spus ceva greit, toate ziarele vor s relateze i spun Nu te poi bizui pe ei.

Atunci dac pe aa ceva nu v putei bizui, de ce nu v bizuii pe educaie i pe intelectualismele pe care le avem azi? Uitai-v la Adolf Hitler. Privii la creierele lumii de azi. Uitai-v la ei.

Ceea ce trebuie s facei voi, este s fii n stare s desprii prin Duhul Sfnt ce este corect de ceea ce este greit.

Acum, noi constatm c apele vieii au nit din aceast Golgot pe care au avut-o ei acolo. Unii oameni se gndesc c tot Israelul a but, apoi au ncrcat cmilele i aa mai departe, i-au luat copiii i au cltorit altundeva, i au lsat acolo Stnca din care nea ap. Este greit. Stnca aceea a mers dup ei, i apa aceea i-a urmat. Cred c putei gsi acest lucru n 1 Cor. 10:4: Stnca venea dup Israel. ncepnd din acea zi, n orice loc s-au ndreptat Stnca a mers cu ei, i apele i-au urmat.

Ce tablou minunat, i o ndejde pentru credinciosul de azi care tie c Stnca aceea care a fost lovit odat, Apa aceea care a curs odat de pe Golgota, merge cu noi oriunde ne aflm. Oh, Doamne. Nu ne ntoarcem ntr-un loc anumit i spunem: Pi alaltieri noi am avut ap aici. Noi avem Ap astzi chiar aici, pentru c Stnca aceea era Hristos. i Hristos este acelai, ieri, azi i n veci. Vedei?

Stnca aceea a mers dup Israel. Nu ei au mers dup Stnc, ci Stnca a mers dup ei. Amin. Israelul a mers mai departe n cltoria lui. Ei aveau de fcut un singur lucru, i anume s in ruta corect, drept spre ara fgduit. Iar Stnca i apa i-a urmat... Stnca venea dup ei... aa spune n 1 Cor. 10. Stnca aceea era Hristos.

Toat pedeapsa judecii cu care Dumnezeu ar fi trebuit s-i loveasc pe oameni a pus-o peste Hristos i L-a lovit. Ai remarcat c a existat o sprtur n Stnc din acel moment ncoace? Stnca avea o sprtur n locul n care a lovit-o Moise. i Hristos a avut o sprtur n locul n care a fost lovit. Dar El era strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre. Pedeapsa, care ne d pacea, a czut peste El, i prin rnile Lui suntem tmduii. Din acea Via au ieit Rurile de Ap vie de care noi ne bucurm aa de mult astzi.

inei minte c Viaa lui Hristos rmne cu Biserica. Aleluia. O, dac ne-am putea opri gndurile noastre aici pentru urmtoarele zece minute! Hristos nu prsete Biserica. i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Oamenii l prsesc pe Hristos nu Hristos pe oameni. Oamenii l prsesc prin necredina lor. Ei l prsesc pe Hristos, nu Hristos pe ei. Israel a prsit izvorul, nu izvorul pe ei. Vedei? Pentru c Biblia spune clar c Stnca i apa l-au urmat pe Israel: l-a urmat. Oriunde se duceau ei, Stnca mergea cu ei.

A vrea s deschidem n dimineaa aceasta, dac mai avem timp, la Iosua capitolul 1, unde El a spus: Orice loc pe care-l va clca talpa piciorului vostru(,) vi-l dau, cum am spus lui Moise. Eu voi fi cu tine, cum am fost cu Moise; nu te voi lsa, nici nu te voi prsi. ntrete-te i mbrbteaz-te. Dumnezeu mergea cu Iosua

Acelai Dumnezeu merge cu Biserica n dimineaa aceasta. n orice loc faci un pas, acolo Dumnezeu este cu tine s-i dea apa i Via. Iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Hristos este acelai ieri, azi i n veci.

Frai i surori, acum vreau s v ntreb ceva. Dac noi suntem nscui din nou din Duhul lui Dumnezeu... Dumnezeu nu are pri mici i slabe i pri mari i puternice; El este cu totul Dumnezeu! i dac ai avea n voi doar o prticic din Dumnezeu, numai ct o umbr, aceea este putere suficient pentru a crea un pmnt nou. Este putere suficient pentru a face o lun nou i un sistem nou. Este Dumnezeu, i este puternic. i chiar acum n fiecare credincios de aici se gsete Viaa venic, care este Duhul lui Dumnezeu n voi; putere suficient pentru a nvia morii, pentru a vindeca bolnavii,. Aceasta este controlat de o lege, de Duhul acela care este n voi. Voi suntei fii i fiice ale lui Dumnezeu. Acelai Duh pe care-L avei n voi v va nvia n ziua nvierii.

Cnd Isus a fost aici pe pmnt, cnd a murit, sufletul Lui a cobort n Locuina morilor, i a predicat duhurilor care erau n nchisoare, sufletelor din nchisoare, care nu s-au pocit n timpul ndelungii rbdri a lui Dumnezeu din vremea lui Noe. Trupul Su a fost pus n mormnt. Dar nainte ca El s moar, El i-a ncredinat Duhul n minile lui Dumnezeu. Duhul Lui a mers la Dumnezeu; sufletul Lui a mers n Locuina morilor; iar trupul Lui a fost pus n mormnt. i Isus a fost reinut de la nviere pn ce s-a mplinit Scriptura. El nu Se putea ntoarce pentru c trebuia s rmn n mormnt trei zile i trei nopi. Dar cnd s-a mplinit Scriptura, aceast barier a fost ridicat; Duhul Su a cobort la sufletul Su, sufletul Su la trupul Su, i El a nviat.

Iar cnd noi murim, sufletele noastre vor merge sub altarul lui Dumnezeu, cum am avut privilegiul s vd ntr-o vedenie cu cteva diminei n urm, dup cum tii, acolo unde Biblia vorbete despre asta. Duhurile noastre vor merge la Dumnezeu care le-a dat, i trupurile noastre se vor ntoarce n rna pmntului. Dar ntr-o zi cnd se mplinete Scriptura, duhurile noastre vor pleca de la Dumnezeu, vor lua sufletul, i sufletul va merge la trup. Iar puterea ce ne va nvia este chiar acum n noi. Acum noi suntem n locuri cereti. Noi suntem acum n puterea nvierii.

Dac n-ar fi fost o lege care s controleze lucrul acesta, fiii i fiicele lui Dumnezeu i-ar fi fcut o lume i ar fi mers ca s triasc acolo. Avei n voi puterea s-o facei. Dac este n voi o umbr a puterii lui Dumnezeu, voi avei putere s-o facei. Dumnezeu este Atotputernic. nelegei ce vreau s spun? Voi ai putea vorbi i s aducei la existen o lume n care s mergei s locuii. Aleluia. Aceasta este.

n biseric este acum aceast putere, ns este controlat de o lege. Iar legea aceea nu const n pzirea multor porunci. Este o lege a credinei. Isus a spus: Toate lucrurile sunt cu putin celui ce crede! i dac putei crede aceasta, orice lucru pentru care Dumnezeu va cluzi sufletul vostru s cread v aparine. Dumnezeu v d orice loc pe care talpa piciorului vostru poate fi pus prin credin. Amin. Este al vostru; voi l stpnii, dac putei s gsii cheia acestei legi a credinei. Vedei ce vreau s spun? Dac eti un fiu al lui Dumnezeu, o fiic a lui Dumnezeu, puterea aceasta nu v prsete niciodat. Tot timpul este cu voi. Dac credina voastr se ndeprteaz de aceasta, puterea rmne totui acolo. Aleluia.

Cnd suntei mntuii, Dumnezeu v d credin s v ridicai din noroiul pmntului. Credina voastr biruiete lucrurile lumii. Ce este credina ta? Credina ta este aciunea aceea pe care a fcut-o Dumnezeu n tine ca s te fac un fiu al lui Dumnezeu. Tu ncetezi cu minciuna, ncetezi cu furatul, ncetezi cu butul, pentru c credina ta te ridic deasupra acestor lucruri. Amin. Dac nu este aa, tu n-ai nici un fel de credin. Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.

Ct credin iese din voi, atta putere avei, pentru c n voi locuiete puterea de a crea ceruri i pmnt. Dumnezeu locuiete n voi, iar voi suntei fii i fiice ale lui Dumnezeu. Amin. Aa este. Dar este vorba despre credina voastr. Isus a spus: Du-te, i fac-i-se dup credina ta. lucrurile sunt cu putin celui ce crede! Adevrat v spun c, dac va zice cineva muntelui acestuia: Ridic-te i arunc-te n mare, i dac nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ce zice se va face, va avea lucrul cerut.

Atunci ce fel de oameni ar trebui s fim noi, avnd credin n acest mare Hristos care ne-a rscumprat, n aceast Stnc lovit care nu prsete niciodat biserica? iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. prezena continu a marelui uvoi de mntuire i de putere care a curs de pe Golgota n biseric, prezena continu a Dumnezeului celui Viu, curgerea cea mare, Stnca lovit care ne nsoete n cltoria noastr.

Israelul i pierduse credina. Ei s-au deprtat de cale. Au nceput s pofteasc oalele cu carne. Dac ar fi rmas cu credina, i dac ar fi crezut c Dumnezeu i va duce n ar, nimic nu i-ar fi mpiedicat. Ei deja deschiseser mri; plgile i-au lovit pe dumanii lor; lsaser n urm dumani rstignii, i piser n ar, i totui nu au putut s aib credin ca s mearg mai departe spre fgduin. Iosua i Caleb au avut credina aceea. Ei au spus: Noi suntem mai mult dect capabili s biruim orice s-ar ivi n faa noastr.

Acesta este necazul cu biserica. Noi putem birui orice boal. Avem puterea n noi. Suntem fii i fiice ale lui Dumnezeu, nimic nu ni se poate mpotrivi. Un singur lucru, El vrea s gseasc pe cineva care s cread acest lucru, care s cread ceea ce Dumnezeu deja a fcut pentru voi. Nu vom fi; noi suntem acum. i prezena venic a Duhului este cu noi. Amin. Aa este.

Asta am vrut s spun cnd am vorbit despre tema din dimineaa asta, Apa din Stnc mereu prezent. Apa mereu prezent din Stnc este acum chiar aici, Apa aceea mereu prezent din acea Stnc lovit pe Golgota. Acelai Duh Sfnt care a ieit din El pe Golgota s-a ntors peste biseric n ziua Cincizecimii, i acelai Duh Sfnt este prezent n dimineaa aceasta. i ne-a dat o fgduin.

De aceea am pit eu naintea bolnavilor, cnd m-a nsrcinat El eu o cred; Dumnezeu a spus aa. Aa se produc i vedeniile; Dumnezeu a fgduit lucrul acesta. Dumnezeu nu poate s mint.

Credei aceasta. Voi trebuie s-o credei. Trebuie s fie ceva care s deschid lucrul acela ca voi s putei intra. Noi n-avem nevoie s ne rugm azi pentru mai mult putere. Voi avei suficient putere nct s creai un pmnt nou. Voi avei ns nevoie de credin ca s folosii puterea aceea. Voi avei nevoie s putei controla viaa aceea, i s trii o astfel de via dumnezeiasc, nct atunci cnd i cerei ceva lui Dumnezeu s avei ncredere. Noi tim c dac pzim poruncile Lui, dac umblm cu El, El nu ne va refuza nici un lucru bun. Dumnezeu umbl cu noi. Oh, Doamne.

Ei trebuia s fac doar un singur lucru: s rmn drept pe cale, s nu se abat aici i acolo, ci s rmn pe drum. Biserica are numai un lucru de fcut: s rmn pe cale. Ei au avut un Stlp de foc pe care trebuiau s-L urmeze. Acela i-a cluzit. Stlpul acela de foc era ceea ce puteau ei s vad. Ei L-au vzut lucrnd prin Moise i au tiut c el era conductorul.

Astzi noi avem Cuvntul. Noi urmm Cuvntul. i vedem Cuvntul lucrnd n credincioi, i atunci noi tim c este aa: Dumnezeu lucreaz cu noi i confirm Cuvntul prin semnele care l urmeaz. Noi stm cu Cuvntul. Cuvntul d rezultatele.

Ei au rmas cu Moise. Pentru c Moise urma Stlpul de foc. i ei l-au urmat. Cnd au nceput s se ridice mpotriva lui Moise, i s crteasc mpotriva lui Dumnezeu i mpotriva lui Moise, atunci au fost nevoii s rtceasc dintr-o parte n cealalt. Atunci au nceput necazurile. Sigur.

Noi rmnem cu Cuvntul, i acesta produce semne. Isus a spus: Iat semnele care-i vor urma pe cei ce cred Cuvntul. Rmnei cu Cuvntul; Cuvntul produce semnele. Dar ce a fcut Moise?

Ei au prsit alimentarea din Izvorul apelor vii i astfel s-au rtcit de pe cale. Eu cred c asta a fcut biserica astzi. A rtcit de pe calea Scripturii. Au trecut la dogme. Au trecut la lucruri pe care nu ar trebui s le fac. Au adoptat diferite lucruri. Au adoptat de exemplu Crezul Apostolic. Unde gsii aa ceva n Biblie? Au adoptat catehismele pe care le citesc. n locul unei triri au adoptat denominaiuni. n loc s triasc naterea din nou au adoptat strnsul minilor. n locul botezului n ap au adoptat stropitul. Au adoptat o formulare rea, Tat, Fiu i Duhul Sfnt pe cnd n Biblie nu exist aa ceva. Biblia spune n Numele lui Isus Hristos. Dac dorii aceeai Ap, rmne un singur lucru de fcut: venii napoi pe cale la Izvor. El nu a plecat; El mai este nc aici.

n locul lui Hristos voi luai crezuri. Unul spune Eu sunt metodist. Altul zice Eu sunt baptist. Asta arat c voi nu suntei cretini. Noi suntem ai lui Hristos. i aparinem Lui. Voi spunei: Eu sunt baptist. Dac asta-i tot ce suntei, atunci nu suntei deloc ai lui Hristos; suntei baptiti. Voi spunei Eu sunt penticostal. Dac eti penticostal numai dup denominaiune, asta-i tot ce eti.

Dar dac ai primit experiena de la Rusalii... i Cuvntul de la Rusalii va aduce o experien ca la Rusalii. Facei acelai lucru pe care l-au fcut ucenicii; rmnei acolo pn suntei umplui cu Duhul Sfnt. Iar dac ceea ce ai primit voi este contrar Cuvntului, dac duhul din voi se mpotrivete Cuvntului, atunci nu este Duhul Sfnt. Este Diavolul care-L imit pe Duhul Sfnt. Vedei despre ce e vorba?

Oh, unii din noi au vorbit n limbi; noi am strigat i am fcut lucruri de felul acesta i am negat toate celelalte lucruri. Noi am permis ca tot felul de lucruri nebiblice s ptrund n biseric.Unde am ajuns noi azi? Suntem ntr-un alt deert, ntr-o organizaie uscat. Noi am organizat; ne-am pierdut Apa. Exact asta au fcut penticostalii cnd au nceput s organizeze, s ntrerup prtia, i s spun Pi dac el crede aa, noi nu ne vom altura.

Mergei nainte, rmnei cu el pn ce ajunge i el la Cuvntul adevrului, la cunotina Adevrului. Indiferent ce este, lsai-o aa. Mergei numai nainte, ca frai.

Dar, oh, noi a trebuit s organizm i s spunem: Pentru c tu nu faci parte dintre Unitarieni, pentru c nu faci parte dintre trinitari, sau aa ceva, noi nu vrem s mai avem prtie cu tine. De fapt, ce facem atunci cnd procedm astfel? Noi singuri ne ntoarcem din nou ntr-un deert. Aa este.

Dar amintii-v, atunci cnd Israel a rtcit de pe cale, de pe direcia ctre ara fgduit, Stnca nu i-a prsit; Aceasta a rmas chiar acolo; la fel i apa. Tot aa este Duhul Sfnt, st chiar acolo. Noi nu trebuie s rtcim napoi.

Dumnezeu ne nva aici un lucru mare. Dumnezeu ne d o lecie aici. Hristos a fost lovit numai o dat, i ne-a dat o experien de Rusalii odat pentru totdeauna. Stnca aceea nu mai trebuia lovit, dup ce deja fusese lovit o dat. Trebuia lovit numai o dat.

Moise a greit atunci cnd a lovit Stnca a doua oar, i prin faptul acesta a artat slbiciunea credinei lui n Rscumprare. Dar Hristos a fost lovit o dat, El nu mai trebuie s fie lovit din nou. Ce fcea Moise de fapt? El a iniiat ceva nou, ncercnd s fac un lucru nou.

La fel au fcut clericii notri azi. Ei au ncercat s fac ceva nou. Noi vom fi Adunrile lui Dumnezeu. Noi ne vom face Biserica lui Dumnezeu Penticostal. Noi ne vom face Consiliul General. Ne vom face asta sau cealalt. Dar Dumnezeu nu a fcut asta. Acesta nu a fost gndul Lui.

Hristos a fost lovit o dat. Aceasta este experiena original. Aceasta este calea original. n ziua de Rusalii Petru a spus: Pocii-v, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos.

Noi stropim n numele Tatlui, Fiului, Duhului Sfnt, dm tot felul de crezuri despre Asta. Nu-i de mirare c nu ajungem nicieri atunci cnd prsim Cuvntul.

Dumnezeu ne nva o lecie. Moise nu trebuia s spun Acum noi vom ncepe aici ceva nou, vom organiza, i vom face Biserica Catolic. Aceasta este prima organizaie pe care au fcut-o ei. Dup aceea, Pi vom ncepe ceva nou; vom face Biserica Luteran. Apoi a urmat cea anglican, apoi cea baptist, i ce a mai fost, Campbelliii, i Biserica lui Hristos, i antihristul, i toate celelalte lucruri. Vedei? Unii dup alii au nceput s formeze denominaii i organizaii. Dar nu despre asta era vorba. Vedei ce fac ei? Ei lovesc din nou Stnca pentru a ncepe ceva nou. Noi nu avem nevoie de o nvtur nou.

Fiecare om din Biblie a fost botezat n Numele lui Isus Hristos. Fiecare om din Biblie care a primit Duhul Sfnt a venit pe calea lui Dumnezeu, exact pe calea artat de Dumnezeu. Ei au avut acelai lucru. Au avut aceeai experien. I-au urmat aceleai semne. I-au urmat aceleai lucrri. De ce? Pentru c triau prin Stnc. Ei au primit aceeai Ap.

Iar astzi, motivul pentru care avem attea crezuri i denominaii, este pentru c noi ncepem s facem ceva nou. N-avem nevoie de nimic nou. ntoarcei-v Moise nu trebuia s loveasc din nou Stnca, s nceap ceva nou. El ar fi trebuit s le vorbeasc despre Stnca de la nceput. Oh, eu sper c nelegei. Moise trebuia s vorbeasc despre Stnca lovit la nceput, nu s ncerce s-o loveasc din nou, nu s ncerce ceva nou, ci s vorbeasc vechii Stnci.

Dumnezeule, ajut-m. Dac ar fi s mor ca ceretor la amvon, eu voi vorbi despre Stnca de la nceput. Voi vorbi despre experiena original. Voi vorbi despre versetele de la nceput care le-au dat lor botezul Duhului Sfnt: Pocii-v, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre; apoi vei primi darul Sfntului Duh. Prezena venic a Apelor care curg din Stnc mai este nc cu noi. Stnca va face acelai lucru. Ea va da vedenii. Va da vindecri. Va da prorocii. Va da fiecare lucru pe care l-au fcut ei la nceput.

Cnd Israelul s-a aliniat din nou dup Scripturi, i s-a ntors pe cale, ei au mers spre ara fgduit. Dar le-a luat 40 de ani.

De 40 sau de 50 de ani Cincizecimea rtcete prin pustie. ntoarcei-v la Stnc. Stnca se poate zri. Este scris chiar aici n Cuvnt. Duhul Sfnt este aici i face acelai lucru pe care l-a fcut ntotdeauna, astfel c prezena venic a Apei este aici. Numai ntoarcei-v la Aceasta, ntoarcei-v la nceput, la original.

Cum a fost la nceput? Pi ei au dat mna cu predicatorul. Nu a fost aa ceva. Ei au fost botezai n numele Tatlui, Fiului, Duhului Sfnt. Nu exist aa ceva. Niciodat n Biblie, i nici dup aceea, timp de trei sute de ani nimeni n-a fost botezat n numele Tatlui, Fiului, Duhului Sfnt. Acesta este un crez catolic, nu o nvtur biblic. nelegei?

Ei au avut Duhul Sfnt. Aceste semne i-au urmat pe cei care au crezut. Se va ntmpla din nou i astzi. Stnca aceea lovit este la fel de venic cum a fost ntotdeauna.

S nu spunem Venii acum i alturai-v bisericii noastre Penticostale. Nu, venii i alturai-v baptitilor, sau metoditilor, sau prezbiterienilor, sau catolicilor. Ce este asta? Asta nseamn s loveti din nou Stnca, s ncerci s faci ceva nou.

Spunei-le: Pocii-v, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre. i: Iat semnele care vor nsoi pe cei ce vor crede. Atunci vei fi din nou pe cale, pe calea spre aceeai Ap. Acelai Cuvnt va da aceeai nviorare. Va da trupului aceeai bucurie. Va da aceeai putere de curare. Va da aceeai putere de vindecare. Va face acelai lucru pe care l-a fcut atunci, dac noi ne-am ntoarce numai la acelai Duh.Viaa dintr-o vi va produce struguri. Dac a fcut-o anul trecut, anul acesta va face acelai lucru. Dac aceasta este o vi autentic atunci lsai-o n pace pentru c prin Legea lui Dumnezeu ea va produce struguri. Voi o putei ncrucia cu altceva, dar lsai-o n pace i va produce din nou aceiai struguri.

Aa am ncruciat noi biserica cu penticostalism, cu doctrina baptist, cu cea metodist, cu prezbiterianism, cu anglicanism, i cu fiecare fel de dogm. De ce n-o lsai n pace? ntoarcei-v la Vi; aceasta va reveni la aceeai putere. Amin. Amin. mi place acest lucru.

A ncepe ceva nou. Noi am fcut acelai lucru. S nu ncercm s ne artm autoritatea. Doctorul Cutare este ntemeietorul marii biserici Cutare. Nu despre asta era vorba la nceput.

Asta-i ceea ce a spus Moise: Le voi arta ce pot s fac eu. Voi aduce ap oricum. El a lovit Stnca; apa n-a ieit. i el a strigat iari S art ce pot eu s fac. Pentru lucrul acesta Dumnezeu s-a ocupat de el.

Dac voi inei tare de vreo denominaie, Dumnezeu se va ocupa de voi pentru asta. Exact aa este. Trebuie s revenii la original. ntoarcei-v.

Vorbii oamenilor. Nu le spunei Venii i alturai-v bisericii noastre. Venii i spunei crezul nostru. ntoarcei-v i pocii-v, i fii botezai n Numele lui Isus Hristos spre iertarea pcatelor voastre; i dac inima voastr este n starea corect vei primi darul Duhului Sfnt. i aceste semne i vor urma pe credincioi. Aceste semne vor merge cu ei. Din ce cauz? Pentru c Stnca, Stnca lovit i Apele Sale de Via vin i produc acelai lucru pe care l-a fcut El. Nu se poate altfel.

Oh, da. Noi vrem s ne ludm i s spunem: Noi suntem metoditi i baptiti.

Vorbii Stncii; El este prezent mereu. Nu ncercai s v alturai Acesteia. Eu trebuie s m altur. Nu ncercai s-o facei. Un lucru este sigur: n-o vei putea face. V putei altura metoditilor, baptitilor, penticostalilor, anglicanilor. Dar Acesteia nu v putei altura. Nu. Voi trebuie s fii umplui cu aceasta. Nu v alturai. Fii pur i simplu umplui. Asta-i tot. Plini cu ce? Plini de putere, plini de Duhul, plini de Via, plini de bucurie, pace, ndelung rbdare, buntate, facere de bine, puterea Duhului Sfnt n viaa voastr, cci Prezena venic este acolo. Va trebui s nchei cci se face trziu.Dar reinei, Stnca aceea nu i-a prsit niciodat. i Hristos nu ne va prsi niciodat; El a spus: i iat c Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului. Este corect? i Stnca aceea a rmas cu ei tot drumul de la Horeb la Nebo. Jos la Iordan, ea era acolo. O, Dumnezeule, eu vreau s-o vd la Iordan.

Cnd Moise a fost la Iordan, Stnca a fost cu el tot drumul. i el sttea acolo i se uita la poporul care deczuse i se ndeprtase de Dumnezeu; l durea inima pentru ei. i s-a uitat spre Iordan. El era la Iordan: eu vorbesc despre Iordanul duhovnicesc. i el sttea acolo; moartea se apropia. Dar el s-a uitat i lng el era Stnca. El doar a pit pe Stnc, i au venit ngerii i l-au luat.

Nicidecum n-am s te las, cu nici un chip nu te voi prsi. Indiferent ct de mari sunt problemele, ct de btrni ajungem, de ce moarte avem parte amintii-v: Stnca va fi acolo la Iordan. Nu ne va prsi i nu ne va lsa. S inei minte asta. Prezena venic a Apei din Stnc va fi cu noi de-a lungul ntregii viei i chiar i la Iordan. Amin.