101 contradictii biblice

28
Contradictii Biblice (12.04.2015) Hristos este o stare de spirit si un apelativ ce desemneaza o calitate a omului Iisus, nu este numele lui Iisus. E ca si cum am spune ca numele lui Stefan al III-lea (numit si Cel Mare - si Sfant, apelativ adaugat f recent dupa canonizarea voievodului) este de fapt "si Sfant" ... lol. Asadar cand spuneti "Hristos a inviat" e ca si cum ati spune "si Sfant" a facut nu stiu ce ... La fel si in cazul lui Buddha ... Numele lui e de fapt Gautama Siddharta. Apelativul de Buddha este dat tuturor celor de pe calea spirituala de dinaintea lui Gautama si de dupa el, care au trait revelarea sinelui. Hristos, ca si Buddha, sunt niste denumiri ale unei stari de spirit nu sunt numele lor real si asa cum nu putem spune "si Sfant" a facut nu stiu ce, la fel nu putem spune nici de Hristos. Corpul lui Iisus o fi murit si o fi inviat (posibil ... in privinta asta diversele versiuni Biblice se contrazic), insa caliatea de Hristos, uns de Dumnezeu, o calitate a constiintei nu a murit si nu a inviat, ci este o caliate a tuturor celor care se unesc cu Dumnezeu si traiesc in spiritul invataturii lui Iisus. Incercati sa ganditi si nu mai preluati mecanic traditii fara sa le intelegeti. Se spune ca Biblia este cuvantul lui Dumnezeu, neschimbat, coerent, imuabil, de neatins, insa chiar in clipa aceasta exista diverse traduceri ale acestui cuvant, adica Biblia, unde puteti gasi numeroase contradicitii. Mai jos o sa va insiram vreo 101 , insa chiar prima contradictie daca o

Upload: imorthal

Post on 17-Sep-2015

30 views

Category:

Documents


10 download

DESCRIPTION

titlu

TRANSCRIPT

101 Contradictii Biblice (12

Contradictii Biblice (12.04.2015)

Hristos este o stare de spirit si un apelativ ce desemneaza o calitate a omului Iisus, nu este numele lui Iisus. E ca si cum am spune ca numele lui Stefan al III-lea (numit si Cel Mare - si Sfant, apelativ adaugat f recent dupa canonizarea voievodului) este de fapt "si Sfant" ... lol. Asadar cand spuneti "Hristos a inviat" e ca si cum ati spune "si Sfant" a facut nu stiu ce ... La fel si in cazul lui Buddha ... Numele lui e de fapt Gautama Siddharta. Apelativul de Buddha este dat tuturor celor de pe calea spirituala de dinaintea lui Gautama si de dupa el, care au trait revelarea sinelui. Hristos, ca si Buddha, sunt niste denumiri ale unei stari de spirit nu sunt numele lor real si asa cum nu putem spune "si Sfant" a facut nu stiu ce, la fel nu putem spune nici de Hristos.

Corpul lui Iisus o fi murit si o fi inviat (posibil ... in privinta asta diversele versiuni Biblice se contrazic), insa caliatea de Hristos, uns de Dumnezeu, ocalitate a constiinteinu a murit si nu a inviat, ci este o caliate a tuturor celor care se unesc cu Dumnezeu si traiesc in spiritul invataturii lui Iisus. Incercati sa ganditi si nu mai preluati mecanic traditii fara sa le intelegeti.

Se spune ca Biblia este cuvantul lui Dumnezeu, neschimbat, coerent, imuabil, de neatins, insa chiar in clipa aceasta exista diverse traduceri ale acestui cuvant, adica Biblia, unde puteti gasi numeroase contradicitii. Mai jos o sa va insiram vreo 101 , insa chiar prima contradictie daca o verificati , o sa gasiti o traducere in varianta ortodoxa, care difera complet de varianta in limba engleza (varianta regelui James). Nu am stat sa verificam toate contradictiile, insa daca voi gasiti vre-una gresita sa ne spuneti, si o sa ne uitam pe diversele variante ale acestui cuvant de "nezdruncinat" al lui Dumnezeu ... lol

O mare parte din aceste contradictii au fost scoase la iveala si deLeo Taxilin cartea lui intitulata"Biblia Hazlie", insa mai jos le puteti gasi fara incarcatura ironica si plina de tendentioizitate cu care Leo a incarcat cartea lui. Le gasiti asa cum sunt si sunteti liberi sa trageti singuri propriile concluzii fara a fi influentat de nimeni, in afara de Biblie (in diversele ei variante) ...

Nota Noastr:Noi nu am verificat decat cateva dintre aceste contradictii, aceasta fiind una din ele si dorim sa facem cateva observatii. Samuel este de fapt Cartea Regilor I si II din varianta Bibliei Ortodoxe deAICI. Ca sa intelegeti discrepanta intre diversele traduceri, iata ce spunevarianta regelui James, la Cartea Regilor II , adica Samuel II, 24.1 "1And again the anger of theLordwas kindled against Israel, and he moved David against them to say, Go, number Israel and Judah." ceea ce corespunde aproximativ traducerii de la punctul 1. Insa inBiblia Ortodoxatextul e tradus complet diferit si da un sens complet diferit acestui text: "Mnia Domnului s-a aprins iari asupra Israeliilor, pentru c cineva din ei ndemnase pe David, zicnd: "Mergi de numr pe Israel i pe Iuda!". Deci in Biblia varianta regelui James intr-adevar Dumnezeu il pune pe David sa-i numere, nu doar un neicanimeni, un oarecare, un cineva ... Acel cineva care se dovedeste a fi Satana de fapt ... vezi inCronici I 21.1... lol ... am zis noi de mai multe ori ca Vechiul Testament e Biblia Satanei, insa iata ca exista acest adevar spus chiar in Biblie, pentru cine are timp, chef sa citeasca aceasta colectie de inscrisuri :))

Contradicia 1:

Cine l-a fcut pe David s numere brbaii api pentru rzboi din Israel i din Iuda?

DomnulS-a aprins de mnie din nou mpotriva lui Israel; i a strnit pe David mpotriva lor, zicnd: Du-te i f numrtoarea lui Israel i a lui Iuda (II Samuel, 24:1)

Satanas-a sculat mpotriva lui Israel, i a aat pe David s fac numrtoarea lui Israel. (I Cronici, 21:1)

Contradicia 2:

n aceasta numrtoare, ci brbai api s-au gsit n Israel?

Ioab a dat mpratului numrul poporului: erau n Israelopt sute de miide oameni de rzboi care scoteau sabia (II Samuel, 24:9)

Ioab a dat lui David cartea numrtorii poporului: n tot Israelul erauo mie de mii i o sut de miide brbai n stare s scoat sabia (I Cronici, 21:5)

Contradicia 3:

Ci brbai api pentru rzboi s-au gsit n Iuda?

i n Iudacinci sute de miide oameni. (II Samuel, 24:9)

iar n Iuda eraupatru sute aptezeci de miide brbai n stare s scoat sabia. (I Cronici, 21:5)

Contradicia 4:

Dumnezeu l-a trimis pe profetul Su Gad pentru a-l amenina pe David cu ci ani de foamete?

Gad s-a dus la David, i i-a fcut cunoscut lucrul acesta, zicnd: Vreiapte ani de foameten ara ta, sau s fugi trei luni dinaintea vrjmailor ti, care te vor urmri, sau s bntuie ciuma trei zile n ar? Acum alege, i vezi ce trebuie s rspund Celui ce m trimete (II Samuel, 24:13)

Gad s-a dus la David, i i-a zis: Aa vorbete Domnul Primete: sautrei ani de foamete, sau trei luni n timpul crora s fii nimicit de protivnicii ti i atins de sabia vrjmailor ti, sau trei zile n timpul crora sabia Domnului i ciuma s fie n ar i ngerul Domnului s duc nimicirea n tot inutul lui Israel. Vezi acum ce trebuie s rspund Celui ce m trimete (I Cronici, 21:11-12)

Contradicia 5:

Ce vrst avea Ahazia cnd s-a urcat pe tronul Israelului?

Ahazia aveadouzeci i doi de anicnd a ajuns mprat i a domnit un an la Ierusalim. Mam-sa se chema Atalia, fata lui Omri, mpratul lui Israel. (II Regi, 8:26)

Ahazia aveapatruzeci i doi de ani, cnd a ajuns mprat, i a domnit un an la Ierusalim. Mam-sa se chema Atalia, fata lui Omri. (II Cronici, 22:2)

Contradicia 6:

Ce vrst avea Ioiachin cnd a devenit regele Israelului?

Ioiachin aveaoptsprezece anicnd a ajuns mprat (II Regi, 24:8)

Ioiachin aveaopt anicnd a ajuns mprat (II Cronici, 36:9)

Contradicia 7:

Ct timp a durat domnia lui Ioiachin?

i a domnittrei lunila Ierusalim. Mam-sa se chema Nehuta, fata lui Elnatan, din Ierusalim. (II Regi, 24:8)

i a domnittrei luni i zece zilela Ierusalim. El a fcut ce este ru naintea Domnului. (II Cronici, 36:9)

Contradicia 8:

Ci oameni a omort dintr-o singur lovitur de suli cpitanul soldailor lui David?

Iat numele vitejilor care erau n slujba lui David. Ioeb-Basebet, Tahchemonitul, unul din fruntaii cpeteniilor. El i-a nvrtit sulia pesteopt sute de oameni, pe care i-a omort dintr-o dat. (II Samuel, 23:8)

Iat, dup numrul lor, vitejii care erau n slujba lui David. Iaobeam, fiul lui Hacmoni, unul din cpitanii de seam. El i-a nvrtit sulia pestetrei sute de oameni, pe care i-a omort dintr-o singur lovitur (I Cronici, 11:11)

Contradicia 9:

Cnd a adus David chivotul lui Dumnezeu n Ierusalim? nainte sau dup ce i-a nvins pe filisteni?

nainte (II Samuel, capitolele 5 i 6)[1]Dup (I Cronici, capitolele 13 i 14)

Contradicia 10:

Cte perechi de animale i-a poruncit Dumnezeu lui Noe s bage n arc?

Din tot ce triete, din orice fptur, s iei n corabiecte dou din fiecare soi, ca s le ii vii cu tine: s fie o parte brbteasc i o parte femeiasc. Din psri dup soiul lor, din vite dup soiul lor, i din toate trtoarele de pe pmnt dup soiul lor, s vin la tine nluntru cte dou din fiecare soi, ca s le ii cu via. (Geneza, 6:19-20)

Ia cu tinecte apte perechidin toate dobitoacele curate, cte o parte brbteasc i cte o parte femeiasc; o pereche din dobitoacele care nu sunt curate, cte o parte brbteasc i cte o parte femeiasc (Geneza, 7:2). Dar n ciuda acestei porunci, Noe a introdus doar dou perechi din fiecare animal: Din dobitoacele curate i din dobitoacele necurate, din psri i din tot ce se trte pe pmnt, au intrat n corabie la Noe, dou cte dou, cte o parte brbteasc i cte o parte femeiasc (Geneza, 7:8-9)

Contradicia 11:

Cnd David l-a nvins pe regele din Soba, ci clrei a capturat?

David i-a luato mie apte sute de clreii douzeci de mii de pedetri. (II Samuel, 8:4)

David a luat o mie de car,apte mii de clrei, i dou zeci de mii de pedestrai. (I Cronici, 18:4)

Contradicia 12:

Cte grajduri avea Solomon?

Solomon aveapatruzeci de mii de ieslepentru caii de la carle lui, i dousprezece mii de clrei. (I Regi, 4:26)

Solomon aveapatru mii de ieslepentru caii de la carle lui, i dousprezece mii de clrei pe care i-a aezat n cetile unde i inea carle i la Ierusalim lng mprat. (II Cronici, 9:25)

Contradicia 13:

n al ctelea an al domniei lui Asa a murit Baea, regele Israelului?

n al douzeci i aselea an al lui Asa, mpratul lui Iuda, a nceput s domneasc Ela, fiul lui Baea. El a domnit peste Israel la Tira. A domnit doi ani. (I Regi, 16:8) de aici reiese ca Baea a murit n al douzeci i aselea an al domniei lui Asa

n al treizeci i aselea an al domniei lui Asa, Baea, mpratul lui Israel, s-a suit mpotriva lui Iuda; i a ntrit Rama, ca s nu lase pe ai lui Asa, mpratul lui Iuda, s ias i s intre. (I Cronici, 16:1) de aici reiese c n al treizeci i aselea an al domniei lui Asa, Baea nc mai tria

Contradicia 14:

Ci supraveghetori a folosit Solomon la construcia templului?

Solomon a numrat apte zeci de mii de oameni, ca s duc sarcinile, optzeci de mii ca s taie pietre pe munte, itrei mii ase suteca s-i privegheze. (II Cronici, 2:2)

Solomon mai avea aptezeci de mii de oameni care purtau poverile i optzeci de mii care tiau pietrele n muni, afar de cpeteniile, n numr detrei mii trei sute, puse de Solomon peste lucrri i nsrcinate cu privegherea lucrtorilor. (I Regi, 5:15-16)

Contradicia 15:

Cte bi avea palatul lui Solomon?

Grosimea ei era de un lat de mn; i marginea ei era ca marginea unui potir, fcut ca floarea crinului. Avea o ncpere dedou mii de vedre. (I Regi, 7:26)

Grosimea ei era de un lat de mn, i marginea, ca marginea unui pahar, era fcut n felul unei flori de crin. Puteau s ncap n eatrei mii de bai. (II Cronici, 4:5)

Contradicia 16:

Dintre israeliii eliberai din Babilonia, ci erau copii de Pahat-Moab?

fiii lui Pahat-Moab, din fiii lui Iosua i lui Ioab,dou mii opt sute doisprezece (Ezra, 2:6)

fiii lui Pahat-Moab, din fiii lui Iosua i ai lui Ioab,dou mii opt sute optsprezece (Neemia, 7:11)

Contradicia 17:

Ci erau copii de Zatu?

fiii lui Zatu,nou sute patruzeci i cinci (Ezra, 2:8)

fiii lui Zatu,opt sute patruzeci i cinci (Neemia, 7:13)

Contradicia 18:

Ci erau copii de Azgad?

fiii lui Azgad,o mie dou sute douzeci i doi (Ezra, 2:12)

fiii lui Azgad,dou mii trei sute douzeci i doi (Neemia, 7:17)

Contradicia 19:

Ci erau copii de Adin?

fiii lui Adin,patru sute cincizeci i patru (Ezra, 2:15)

fiii lui Adin,ase sute cincizeci i cinci (Neemia, 7:20)

Contradicia 20:

Ci erau copii de Haum?

fiii lui Haum,dou sute douzeci i trei (Ezra, 2:19)

fiii lui Haum,trei sute douzeci i opt (Neemia, 7:22)

Contradicia 21:

Ci erau din Betel i din Ai?

oamenii din Betel i Ai,dou sute douzeci i trei (Ezra, 2:28)

oamenii din Betel i din Ai,o sut douzeci i trei (Neemia, 7:32)

Contradicia 22:

Ezra 2:64 i Neemia 7:66 coincid n faptul c numrul total al israeliilor era de 42.360. Dar suma total a cantitilor menionate n cele dou capitole nu se apropie de acest numr. Aceast sum este[2]:

29.818 (Ezra)

31.089 (Neemia)

Contradicia 23:

Ci cntrei nsoeau grupul israeliilor?

ntre ei se aflaudou sute de cntrei i cntree. (Ezra, 2:65)

Printre ei se aflaudou sute patruzeci i cinci de cntrei i cntree. (Neemia, 7:67)

Contradicia 24:

Care era numele mamei regelui Abia?

Mam-sa se numeaMicaia, fata lui Uriel, din Ghibea (II Cronici, 13:2)

Dup ea, a luat peMaaca, fata lui Absalom. Ea i -a nscut pe Abia, pe Atai, pe Ziza i pe elomit. (II Cronici, 11:20)

Contradicia 25:

Au cucerit Ierusalimul Iosua i israeliii?

Iosua a btut astfel toat ara, muntele, partea de miazzi, cmpia i costiele, i a btut pe toi mpraii; n-a lsat s scape nimeni, i a nimicit cu desvrire tot ce avea suflare, cum poruncise Domnul, Dumnezeul lui Israel. (Iosua, 10:40) de aici reiese cau cuceritIerusalimul

Fiii lui Iuda n-au putut izgoni pe Iebusiii care locuiau la Ierusalim; i Iebusiii au locuit cu fiii lui Iuda la Ierusalim pn n ziua de azi. (Iosua, 15:63) de aici reiese cnu au cuceritIerusalimul

Contradicia 26:

Cine era tatl lui Iosif, brbatul Mariei?

Iacova nscut pe Iosif, brbatul Mariei (Matei, 1:16)

Isus avea aproape treizeci de ani, cnd a nceput s nvee pe norod; i era, cum se credea, fiul lui Iosif, fiul luiEli. (Luca, 3:23)

Contradicia 27:

Din care fiu a lui David descinde Isus?

mpratul David a nscut peSolomon, din vduva lui Urie. (Matei, 1:6)

fiul luiNatan, fiul lui David (Luca, 3:31)

Contradicia 28:

Cine era tatl lui Salatiel?

Iehoniaa nscut pe Salatiel (Matei, 1:12)

Salatiel, fiul luiNeri (Luca, 3:27)

Contradicia 29:

Care din copiii lui Zorobabel a fost predecesorul lui Isus?

Zorobabel a nscut peAbiud (Matei, 1:13)

Resa, fiul lui Zorobabel (Luca, 3:27)

Contradicia 30:

Cine era tatl lui Ozia?

Iorama nscut pe Ozia (Matei, 1:8)

Tot poporul din Iuda a luat pe Ozia, care era n vrst de asesprezece ani, i l-a pus mprat n locul tatlui suAmaia. (II Cronici, 26:1)

Contradicia 31:

Cine era tatl lui Iehonia?

Iosiaa nscut pe Iehonia i fraii lui (Matei, 1:11)

Fiii luiIoiachim: Iehonia, fiul su (I Cronici, 3:16)

Contradicia 32:

Cte generaii au trecut de la deportarea n Babilonia pn la Isus?

Matei spune ca au fost 14: de la strmutarea n Babilon pn la Hristos, suntpatrusprezeceneamuri. (Matei, 1:17)

Dup o numrtoare minuioas a generaiilor, reiese c de fapt au fost doartreisprezece(vezi Matei 1, de la 12 la 16)

Contradicia 33:

Cine era tatl lui Sala?

Sala, fiul luiCainam (Luca, 3:35-36)

La vrsta de treizeci i cinci de ani,Arpacada nscut pe Sala (Geneza, 11:12)

Contradicia 34:

Era Ioan Boteztorul Ilie, cel care a fost anunat c va veni?

Ucenicii I-au pus ntrebarea urmtoare: Oare de ce zic crturarii c nti trebuie s vin Ilie? Drept rspuns, Isus le -a zis: Este adevrat c trebuie s vin nti Ilie, i s aeze din nou toate lucrurile. Dar v spun c Ilie a i venit, i ei nu l-au cunoscut, ci au fcut cu el ce au vrut. Tot aa are s sufere i Fiul omului din partea lor.Ucenicii au neles atunci c le vorbise despre Ioan Boteztorul. (Matei, 17:10-13) de aici reiese c Ioan Boteztoruleste Ilie

Iat mrturisirea fcut de Ioan, cnd Iudeii au trimes din Ierusalim pe nite preoi i Levii s-l ntrebe: Tu cine eti? El a mrturisit i n-a tgduit: a mrturisit c nu este el Hristosul. i ei l-au ntrebat: Dar cine eti? Eti Ilie? i el a zis: Nu snt! Eti proorocul? i el a rspuns: Nu! (Ioan, 1:19-21) de aici reiese c Ioan Boteztorulnu este Ilie

Contradicia 35:

Trebuia s moteneasc Isus tronul lui David?

ngerul i-a zis: ,,Nu te teme, Marie; cci ai cptat ndurare naintea lui Dumnezeu. i iat c vei rmnea nsrcinat, i vei nate un fiu, cruia i vei pune numele Isus. El va fi mare, i va fi chemat Fiul Celui Prea nalt; i Domnul Dumnezeu i va da scaunul de domnie al tatlui Su David. (Luca, 1:30-32) de aici reiese c Isus trebuia s moteneasc tronul lui David.

Avnd n vedere c era descendent din Ioiachim (vezi Matei 1:11 i I Cronici 3:16) i c Ioiachim a fost blestemat de Dumnezeu astfel nct nici unul din descendenii si s nu poat ocupa tronul lui David (vezi Ieremia 36:30 i 23:30), Isus nu putea s moteneasc tronul lui David.

Contradicia 36:

Cte animale a clrit Isus la intrarea n Ierusalim?

Au adus mgruul la Isus, i-au aruncat hainele pe el, i Isus a nclecat pe el. (Marcu, 11:7) un animal

Au adus mgria i mgruul, i-au pus hainele peste ei, i El a ezut deasupra. (Matei, 21:7) dou animale

Contradicia 37:

Cum a aflat Simon Petru c Isus era Hristosul?

Simon Petru, drept rspuns, I-a zis: Tu eti Hristosul! Isus a luat din nou cuvntul, i i-a zis: Ferice de tine, Simone, fiul lui Iona; fiindc nu carnea i sngele i-a descoperit lucrul acesta, ci Tatl Meu care este n ceruri. (Matei, 16:16-17) prin intermediul unei revelaii divine

Unul din cei doi, care auziser cuvintele lui Ioan i merseser dup Isus, era Andrei, fratele lui Simon Petru. El, cel dinti, a gsit pe fratele su Simon, i i-a zis: Noi am gsit pe Mesia (care, tlmcit nsemneaz Hristos). (Ioan, 1:40-41) i-a spus fratele su, Andrei

Contradicia 38:

Unde s-a ntlnit Isus pentru prima oar cu Simon Petru i Andrei?

Pe cnd treceape lng marea Galileii, Isus a vzut doi frai: pe Simon, zis Petru, i pe fratele su Andrei, care aruncau o mreaj n mare; cci erau pescari. (Matei, 4:18)

Aceste lucruri s-au petrecut n Betabara (Sau: Betania.),dincolo de Iordan, unde boteza Ioan. (Ioan, 1:28-42)

Contradicia 39:

Cnd Isus s-a ntlnit cu Iario, fata acestuia era moart?

Fiica mea adineaori a murit (Matei, 9:18) era moart

Fetia mea trage s moar (Marcu, 5:23) nu era moart

Contradicia 40:

Le-a permis Isus apostolilor s ia un toiag pentru drum?

Le-a poruncit s nu ia nimic cu ei pe drum dect un toiag (Marcu, 6:8) da

S nu luai nici aur, nici argint, nici aram n brele voastre, nici traist pentru drum, nici dou haine, nici nclminte, nici toiag, cci vrednic este lucrtorul de hrana lui. (Matei, 10:9-10) nu

Contradicia 41:

Irod a crezut c Isus era Ioan Boteztorul?

n vremea aceea, crmuitorul Irod, a auzit vorbindu-se despre Isus; i a zis slujitorilor si: Acesta este Ioan Boteztorul! (Matei, 14:1-2) da

Dar Irod zicea: Lui Ioan i-am tiat capul; cine este oare acesta, despre care aud astfel de lucruri? i cuta s-L vad. (Luca, 9:9) nu

Contradicia 42:

L-a recunoscut Ioan Boteztorul pe Isus nainte de botezul acestuia?

Atunci a venit Isus din Galilea la Iordan, la Ioan, ca s fie botezat de el. Dar Ioan cuta s-l opreasc. Eu, zicea el, am trebuin s fiu botezat de Tine, i Tu vii la mine? (Matei, 3:13-14) da

Eu nu-L cunoteam, dar tocmai pentru aceasta am venit s botez cu ap: ca El s fie fcut cunoscut lui Israel. Ioan a fcut urmtoarea mrturisire: Am vzut Duhul pogorndu-Se din cer ca un porumbel i oprindu-Se peste El. Eu nu-L cunoteam; dar Cel ce m-a trimes s botez cu ap, mi-a zis: Acela peste care vei vedea Duhul pogorndu-Se i oprindu-Se, este Cel ce boteaz cu Duhul Sfnt. (Ioan, 1:31-33) nu

Contradicia 43:

L-a recunoscut Ioan Boteztorul pe Isus dup botezul acestuia?

Ioan a fcut urmtoarea mrturisire: Am vzut Duhul pogorndu-Se din cer ca un porumbel i oprindu-Se peste El. Eu nu-L cunoteam; dar Cel ce m-a trimes s botez cu ap, mi-a zis: Acela peste care vei vedea Duhul pogorndu-Se i oprindu-Se, este Cel ce boteaz cu Duhul Sfnt (Ioan, 1:32-33) da

Ioan a auzit din temni despre lucrrile lui Hristos, i a trimes s-L ntrebe prin ucenicii si: Tu eti Acela care are s vin sau s ateptm pe altul? (Matei, 11:2-3) nu

Contradicia 44:

Conform Evangheliei dup Ioan, ce a spus Isus despre a depune mrturie despre El nsui?

Dac Eu mrturisesc despre Mine nsumi,mrturia Mea nu este adevrat. (Ioan, 5:31)

Chiar dac Eu mrturisesc despre Mine nsumi, totuimrturia Mea este adevrat (Ioan, 8:14)

Contradicia 45:

Cnd Isus a intrat n Ierusalim, a purificat Templul n aceeai zi?

Isus a intrat n Templul lui Dumnezeu. A dat afar pe toi cei ce vindeau i cumprau n Templu, a rsturnat mesele schimbtorilor de bani i scaunele celor ce vindeau porumbei, i le-a zis: Este scris: Casa Mea se va chema o cas de rugciune. Dar voi ai fcut din ea o peter de tlhari (Matei, 21:12-13) da

Cnd s-au apropiat de Ierusalim, i au fost lng Betfaghe i Betania, nspre muntele Mslinilor, Isus a trimes pe doi din ucenicii Si, i le-a zis: Ducei-v n satul dinaintea voastr: ndat ce vei intra n el, vei gsi un mgru legat, pe care n-a nclecat nc nici un om; deslegai-l i aducei-Mi-l. Dac v va ntreba cineva: Pentru ce facei lucrul acesta? s rspundei: Domnul are trebuin de el. i ndat l va trimete napoi aici. Ucenicii s-au dus, au gsit mgruul legat afar lng o u, la cotitura drumului, i l-au deslegat Isus a intrat n Ierusalim, i S-a dus n Templu. Dup ce S-a uitat la toate lucrurile de jur mprejur, fiindc era pe nserate, a plecat la Betania, cu cei doisprezece Au ajuns n Ierusalim; i Isus a intrat n Templu. A nceput s scoat afar pe cei ce vindeau i cumprau n Templu; a rsturnat mesele schimbtorilor de bani, i scaunele celor ce vindeau porumbei. i nu lsa pe nimeni s poarte vreun vas prin Templu. i-i nva i zicea: Oare nu este scris: Casa Mea se va chema o cas de rugciune pentru toate neamurile? Dar voi ai fcut din ea o peter de tlhari. (Marcu, 11:1-17) nu

Contradicia 46:

Evangheliile spun c Isus a blestemat un smochin. Acesta s-a uscat imediat?

A vzut un smochin lng drum, i S-a apropiat de el; dar n-a gsit dect frunze, i i-a zis: De acum ncolo n veac s nu mai dea rod din tine! ipe datsmochinul s-a uscat. (Matei, 21:19)

Dimineaa, cnd treceau pe lng smochin, ucenicii l-au vzut uscat din rdcini. (Marcu, 11:20)

Contradicia 47:

L-a srutat Iuda pe Isus?

Vnztorul le dduse semnul acesta: Pe care-l voi sruta eu, acela este; s punei mna pe el! ndat, Iuda s-a apropiat de Isus, i I-a zis: Plecciune, nvtorule! i L-a srutat. (Matei, 26:48-49) da

Iuda, deci, a luat ceata ostailor i pe aprozii trimei de preoii cei mai de seam i de Farisei, i a venit acolo cu felinare, cu fclii i cu arme. Isus, care tia tot ce avea s I se ntmple, a mers spre ei, i le-a zis: Pe cine cutai? Ei I-au rspuns: Pe Isus din Nazaret! Isus le-a zis: Eu sunt!. Iuda, vnztorul, era i el cu ei. Cnd le-a zis Isus: Eu sunt, ei s-au dat napoi, i au czut jos la pmnt. El i-a ntrebat din nou: Pe cine cutai? Pe Isus din Nazaret, I-au zis ei. Isus a rspuns: V-am spus c Eu sunt. Deci, dac M cutai pe Mine, lsai pe acetia s se duc. A zis lucrul acesta ca s se mplineasc vorba, pe care o spusese: N-am pierdut pe niciunul din aceia, pe cari Mi i-ai dat. Simon Petru, care avea o sabie, a scos-o, a lovit pe robul marelui preot, i i-a tiat urechea dreapt. Robul acela se numea Malhu. Isus a zis lui Petru: Bag-i sabia n teac. Nu voi bea paharul, pe care Mi l-a dat Tatl s-l beau? Ceata ostailor, cpitanul lor, i aprozii Iudeilor, au prins deci pe Isus, i L-au legat. (Ioan, 18:3-12) nu, Iuda nu s-a apropiat de Isus

Contradicia 48:

Ce a spus Isus despre lepdarea lui Petru de El?

Adevrat, adevrat, i spun, c nu va cnta cocoulo data, pn te vei lepda de Mine de trei ori. (Ioan, 13:38)

Adevrat i spun c astzi, chiar n noaptea aceasta, nainte ca s cnte cocoulde dou ori, te vei lepda de Mine de trei ori. (Marcu, 14:30)

Contradicia 49:

Isus i-a crat crucea?

Isus, ducndu-i crucea, a ajuns la locul, zis al Cpnii, care n evreiete se cheam Golgota. (Ioan, 19:17) da

Pe cnd ieeau afar din cetate, au ntlnit pe un om din Cirene numit Simon, i l-au silit s duc crucea lui Isus. (Matei, 27:32) nu

Contradicia 50:

Isus a murit nainte de a se rupe perdeaua Templului?

Isus a strigat iari cu glas tare, i i-a dat duhul. i ndat perdeaua dinluntrul Templului s-a rupt n dou, de sus pn jos, pmntul s-a cutremurat, stncile s-au despicat (Matei, 27:50-51) nainte

Soarele s-a ntunecat, i perdeaua dinluntrul Templului s-a rupt prin mijloc. Isus a strigat cu glas tare: Tat, n minile Tale mi ncredinez duhul! i cnd a zis aceste vorbe i-a dat duhul. (Luca, 23:45-46) dup

Contradicia 51:

A vorbit vreodat Isus n secret?

Eu am vorbit lumii pe fa; totdeauna am nvat pe norod n sinagog i n Templu, unde se adun toi Iudeii, i n-am spus nimic n ascuns. (Ioan, 18:20) nu

Ucenicii s-au apropiat de El, i I-au zis: De ce le vorbeti n pilde? Isus le-a rspuns: Pentru c vou v-a fost dat s cunoatei tainele mpriei cerurilor, iar lor nu le-a fost dat. (Matei, 13:10-11) da

Contradicia 52:

Unde se afla Isus la ora ase, n ziua crucificrii?

Cnd L-au rstignit, era ceasul al treilea. (Marcu, 15:25) la ora ase erape cruce

Era ziua Pregtirii Patelor, cam pe la ceasul al aselea. Pilat a zis Iudeilor: Iat mpratul vostru! (Ioan, 19:14) la ora ase eran tribunalul lui Pilat

Contradicia 53:

Evangheliile ne spun c mpreun cu Isus au fost rstignii doi tlhari. Dar, ambii tlhari i-au btut joc de Isus?

Cei rstignii mpreun cu El, de asemenea i bteau joc de El. (Marcu, 15:32) da

Unul din tlharii rstignii l batjocorea, i zicea: Nu eti Tu Hristosul? Mntuiete-Te pe Tine nsui, i mntuiete-ne i pe noi! Dar celalt l-a nfruntat, i i-a zis: Nu te temi tu de Dumnezeu, tu, care eti sub aceeai osnd? Pentru noi este drept, cci primim rsplata cuvenit pentru frdelegile noastre; dar omul acesta n-a fcut nici un ru. i a zis lui Isus: Doamne, adu-i aminte de mine, cnd vei veni n mpria Ta! Isus a rspuns: Adevrat i spun c astzi vei fi cu Mine n rai. (Luca, 23:39-43) nu

Contradicia 54:

Isus a ajuns n Rai n ziua crucificrii?

Isus a rspuns: Adevrat i spun c astzi vei fi cu Mine n rai (Luca, 23:43) da

Nu m inea, i-a zis Isus; cci nc nu M-am suit la Tatl Meu (Ioan, 20:17) nu

Contradicia 55:

n drumul su spre Damasc, Pavel a vzut o lumin i a auzit o voce. Cei care erau cu el au auzit i ei vocea?

Oamenii care-l nsoeau, au rmas ncremenii; auzeau n adevr glasul, dar nu vedeau pe nimeni. (Faptele Apostolilor, 9:7) da

Cei ce erau cu mine, au vzut bine lumina, i s-au nfricoat; dar n-au auzit glasul Celui ce vorbea. (Faptele Apostolilor, 22:9) nu

Contradicia 56:

Cnd Pavel a vzut aceast lumin, a czut la pmnt. Cei care l nsoeau, au czut i ei?

Am czut cu toii la pmnt (Faptele Apostolilor, 26:14) da

Oamenii care-l nsoeau, au rmas ncremenii (Faptele Apostolilor, 9:7) nu

Contradicia 57:

I-a spus vocea lui Pavel ce trebuie sa fac pe loc?

Dar scoal-te, i stai n picioare; cci M-am artat ie, ca s te pun slujitor i martor att al lucrurilor, pe care le-ai vzut, ct i al lucrurilor, pe care M vei vedea fcndu-le. Te-am ales din mijlocul norodului acestuia i din mijlocul neamurilor, la care te trimet, ca s le deschizi ochii, s se ntoarc de la ntuneric la lumin, i de sub puterea Satanei la Dumnezeu; i s primeasc, prin credina n Mine, iertare de pcate i motenirea mpreun cu cei sfinii. (Faptele Apostolilor, 26:16-18) da

Doamne, ce vrei s fac? Scoal-te, i-a zis Domnul, intr n cetate, i i se va spune ce trebuie s faci. (Faptele Apostolilor, 9:6) nu

Contradicia 58:

Cnd israeliii au fost n Sitim, au curvit cu fetele lui Moab. Drept pedeaps, Dumnezeu i-a lovit cu o plag. Ci oameni au murit n urma acestei plgi?

Douzeci i patru de miiau murit lovii de urgia aceea. (Numeri, 25:9)

ntr-o singur zi au czutdouzeci i trei de mii. (I Corinteni, 10:8)

Contradicia 59:

Ci membrii ai familiei lui Iacov au venit n Egipt?

Toate sufletele din familia lui Iacov, care au venit n Egipt, erau n numr deaptezeci. (Geneza, 46:27)

Iosif a trimes s cheme pe tatl su Iacov i pe toat familia lui,aptezeci i cincide suflete. (Faptele Apostolilor, 7:14)

Contradicia 60:

Ce a fcut Iuda cu monezile de argint pe care le-a primit pentru a-L trda pe Isus?

Omul acesta (Iuda)a dobndit un ogorcu plata nelegiuirii lui (Faptele Apostolilor, 1:18)

Iudaa aruncat arginii n Templu (Matei, 27:5)

Contradicia 61:

Cum a murit Iuda?

Iuda a aruncat arginii n Templu, i s-a dus des-a spnzurat. (Matei, 27:5)

a czut cu capul n jos,a plesnit n dou prin mijloc, i i s-au vrsat toate mruntaiele. (Faptele Apostolilor, 1:18)

Contradicia 62:

De ce se numete ogorul cumprat de Iuda ogorul sngelui?

Omul acesta a dobndit un ogor cu plata nelegiuirii lui, a czut cu capul n jos, a plesnit n dou prin mijloc, i i s-au vrsat toate mruntaiele. Lucrul acesta a ajuns aa de cunoscut de toi locuitorii din Ierusalim, nct ogorul acela a fost numit n limba lor: Acheldama, adic: ogorul sngelui. (Faptele Apostolilor, 1:18-19) din cauza morii violente a lui Iuda

Iuda a aruncat arginii n Templu, i s-a dus de s-a spnzurat. Preoii cei mai de seam au strns arginii, i au zis: Nu este ngduit s-i punem n vistieria Templului, fiindc sunt pre de snge. i dup ce s-au sftuit, au cumprat cu banii aceia tarina olarului, ca loc pentru ngroparea strinilor. Iat de ce arina aceea a fost numit pn n ziua de azi: arina sngelui. (Matei, 27:5-8) pentru c preoii l-au cumprat cu bani de snge

Contradicia 63:

Cine este pre de rscumprare pentru cine?

Omul Isus Hristos, care S-a dat pe Sine nsui, capre de rscumprare pentru toi. (I Timotei, 2:5-6)

Cel ruslujete capre de rscumprare pentru cel neprihnit, icel stricat,pentru oamenii fr prihan. (Proverbe, 21:18)

Contradicia 64:

Legea lui Moise este de folos?

Toat Scriptura este nsuflat de Dumnezeu i de folos (II Timotei, 3:16) da

se desfiineaz aici o porunc de mai nainte, din pricina neputinei i zdrniciei ei (Evrei, 7:18) nu

Contradicia 65:

Care erau cuvintele exacte scrise pe crucea lui Isus?

i I-au scris deasupra capului vina:Acesta este Isus, mpratul Iudeilor (Matei, 27:37)

Deasupra Lui era scris vina Lui:mpratul Iudeilor (Marcu, 15:36)

Contradicia 66:

Irod a vrut s-l omoare pe Ioan Boteztorul?

Irod ar fi vrut s-l omoare, dar se temea de norod, pentru c norodul privea pe Ioan ca pe un prooroc. (Matei, 14:5) da

Irod se temea de Ioan, fiindc l tia om neprihnit i sfnt; l ocrotea, i, cnd l auzea, de multe ori st n cumpn, netiind ce s fac; i-l asculta cu plcere. (Marcu, 6:20) nu

Contradicia 67:

Cine era al zecelea apostol a lui Isus din lista celor doisprezece?

Apoi Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Si, i le-a dat putere s scoat afar duhurile necurate, i s tmduiasc orice fel de boal i orice fel de neputin. Iat numele celor doisprezece apostoli: cel dinti, Simon, zis Petru, i Andrei, fratele lui; Iacov, fiul lui Zebedei, i Ioan, fratele lui; Filip i Bartolomeu; Toma i Matei, vameul; Iacov, fiul lui Alfeu, iLevi, zis i Tadeu; Simon Cananitul, i Iuda Iscarioteanul, cel care a vndut pe Isus. (Matei, 10:1-4)

n zilele acela, Isus S-a dus n munte s Se roage, i a petrecut toat noaptea n rugciune ctre Dumnezeu. Cnd s-a fcut ziu, a chemat pe ucenicii Si, i a ales dintre ei doisprezece, pe care i-a numit apostoli, i anume: pe Simon, pe care l-a numit i Petru; pe Andrei, fratele lui; pe Iacov; pe Ioan; pe Filip; pe Bartolomeu; pe Matei; pe Toma; pe Iacov, fiul lui Alfeu; pe Simon, numit Zilotul; peIuda, fiul lui Iacov; i pe Iuda Iscarioteanul, care s-a fcut vnztor. (Luca, 6:12-16)

Contradicia 68:

Isus a vzut un om n vam i l-a chemat s fie unul din ucenicii Si. Care era numele acestui om?

Dup aceea Isus a ieit afar, i a vzut pe un vame, numitLevi, eznd la vam. i i-a zis: Vino dup Mine! (Luca, 5:27)

De acolo, Isus a mers mai departe, i a vzut pe un om, numitMatei, eznd la vam. i i-a zis: Vino dup Mine! (Matei, 9:9)

Contradicia 69:

Cnd a fost rstignit Isus: nainte sau dup masa Patelui?

n ziua dinti a praznicului Azimilor, cnd jertfeau Patele, ucenicii lui Isus I-au zis: El a trimes pe doi din ucenicii Si, i le-a zis: Ducei-v n cetate; acolo avei s ntlnii un om ducnd un ulcior cu ap: mergei dup el. Unde va intra el, spunei stpnului casei: nvtorul zice: Unde este odaia pentru oaspei, n care s mnnc Patele cu ucenicii Mei? i are s v arate o odaie mare de sus, aternut gata: acolo s pregtii pentru noi. Ucenicii au plecat, au ajuns n cetate, i au gsit aa cum le spusese El; i au pregtit Patele. Seara, Isus a venit cu cei doisprezece. (Marcu, 14:12-17) de aici reiese c Isus a fost rstignitdup masa de Pate

Era ziua Pregtirii Patelor, cam pe la ceasul al aselea. Pilat a zis Iudeilor: Iat mpratul vostru! (Ioan, 19:14) de aici reiese c Isus a fost rstignitnainte de masa de Pate

Contradicia 70:

S-a rugat Isus la Dumnezeu pentru a-L salva de la rstignire?

Acum sufletul Meu este tulburat. i ce voi zice? Tat, izbvete-M din ceasul acesta? Dar tocmai pentru aceasta am venit pn la ceasul acesta! (Ioan, 12:27) nu

Tat, dac voieti, deprteaz paharul acesta de la Mine! (Luca, 22:42) da

Contradicia 71:

Conform Evangheliilor care spun c Isus s-a rugat pentru a evita rstignirea (Matei, Marcu si Luca), de cte ori s-a deprtat de apostolii Si pentru a se ruga?

Atunci Isus a venit cu ei ntr-un loc ngrdit, numit Ghetsimani, i a zis ucenicilor: edei aici pn M voi duce colo s M rog. A luat cu El pe Petru i pe cei doi fii ai lui Zebedei, i a nceput s Se ntristeze i s se mhneasc foarte tare. Isus le-a zis atunci: Sufletul Meu este cuprins de o ntristare de moarte; rmnei aici, i vegheai mpreun cu Mine. Apoi a mers puin mai nainte, a czut cu faa la pmnt, i S-a rugat, zicnd: Tat, dac este cu putin, deprteaz de la Mine paharul acesta! Totui nu cum voiesc Eu, ci cum voieti Tu. Apoi a venit la ucenici, i-a gsit dormind, i a zis lui Petru: Ce, un ceas n-ai putut s vegheai mpreun cu Mine! Vegheai i rugai-v, ca s nu cdei n ispit; duhul, n adevr, este plin de rvn, dar carnea este neputincioas. S-a deprtat a doua oar, i S-a rugat, zicnd: Tat, dac nu se poate s se ndeprteze de Mine paharul acesta, fr s-l beau, fac-se voia Ta! S-a ntors iari la ucenici, i i -a gsit dormind; pentru c li se ngreuiaser ochii de somn. I-a lsat din nou, S-a deprtat, i S-a rugat a treia oar, zicnd aceleai cuvinte. Apoi a venit la ucenici, i le-a zis: Dormii de acum i odihnii-v!.. Iat c a venit ceasul ca Fiul omului s fie dat n minile pctoilor. Sculai-v, haidem s mergem; iat c se apropie vnztorul. (Matei, 26:36-46) de trei ori

Dup ce a ieit afar, S-a dus, ca de obicei, n muntele Mslinilor. Ucenicii Lui au mers dup El. Cnd a ajuns la locul acela, le-a zis: Rugai-v, ca s nu cdei n ispit. Apoi S-a deprtat de ei ca la o arunctur de piatr, a ngenuncheat, i a nceput s Se roage, zicnd: Tat, dac voieti, deprteaz paharul acesta de la Mine! Totui, fac-se nu voia Mea, ci a Ta. Atunci I s-a artat un nger din cer, ca s-L ntreasc. A ajuns ntr-un chin ca de moarte, i a nceput s Se roage i mai fierbinte; i sudoarea I se fcuse ca nite picturi mari de snge, cari cdeau pe pmnt. Dup ce S-a rugat, S-a sculat, i a venit la ucenici; i-a gsit adormii de ntristare, i le-a zis: Pentru ce dormii? Sculai-v i rugai-v, ca s nu cdei n ispit. (Luca, 22:39-46) o data

Contradicia 72:

Matei i Marcu sunt de acord n faptul c Isus s-a rugat de trei ori. Care au fost cuvintele Sale n a doua rugciune?

S-a dus iari, i S-a rugat, zicndaceleai cuvinte. (Marcu, 14:39)

S-a deprtat a doua oar, i S-a rugat, zicnd:Tat, dac nu se poate s se ndeprteze de Mine paharul acesta, fr s-l beau, fac-se voia Ta! (Matei, 26:42)

Contradicia 73:

Ce a spus centurionul roman cnd Isus a murit?

Cu adevrat, omul acesta era neprihnit! (Luca, 23:47)

Cu adevrat, omul acesta era Fiul lui Dumnezeu! (Marcu, 15:39)

Contradicia 74:

Cnd Isus a spus: Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, de ce M-ai prsit?, n ce limb vorbea?

Ebraic: Eli, Eli, Lama Sabactani? (Matei, 27:46)

Arameic: Eloi, Eloi, lama sabactani? (Marcu, 15:34)

Contradicia 75:

Conform Evangheliilor, care au fost ultimele cuvinte ale lui Isus nainte de a-i da duhul?

Tat, n minile Tale mi ncredinez duhul! (Luca, 23:46)

S-a isprvit! (Ioan, 19:30)

Contradicia 76:

Cnd Isus a intrat n Capernaum, a vindecat sclavul unui suta. A venit acest suta el nsui la Isus s-I cear s-i vindece sclavul?

Pe cnd intra Isus n Capernaum, s-a apropiat de El un suta, care-L ruga i-I zicea: Doamne, robul meu zace n cas slbnog, i se chinuiete cumplit. (Matei, 8:4-5) da

Fiindc auzise vorbindu-se despre Isus, sutaul a trimes la El pe nite btrni ai Iudeilor, ca s-L roage s vin s vindece pe robul lui. (Luca, 7:3) nu

Contradicia 77:

Mrul lui Adam

dar din pomul cunotinei binelui i rului s nu mnnci, cci n ziua n care vei mnca din el, vei muri negreit. (Geneza, 2:17)

Toate zilele pe cari le-a trit Adam, au fost de nou sute trei zeci de ani; apoi a murit., chiar daca a mncat din mr (Geneza, 5:5)

Contradicia 78:

Ct dureaz viaa unui om?

Atunci Domnul a zis: Duhul Meu nu va rmnea pururea n om, cci i omul nu este dect carne pctoas: totui zilele lui vor fi deo sut douzeci de ani. (Geneza, 6:3)

Dup naterea lui Arpacad, Sem a tritcincisute de ani; i a nscut fii i fiice. La vrsta de treizeci i cinci de ani, Arpacad a nscut pe elah. Dup naterea lui elah, Arpacad a mai tritpatru sute treiani; i a nscut fii i fiice. La vrsta de treizeci de ani, elah a nscut pe Eber. Dup naterea lui Eber, elah a mai tritpatru sute trei ani; i a nscut fii i fiice. La vrsta de treizeci i patru de ani, Eber a nscut pe Peleg. Dup naterea lui Peleg, Eber a mai tritpatru sute treizeci de ani; i a nscut fii i fiice. La vrsta de treizeci de ani, Peleg a nscut pe Reu. Dup naterea lui Reu, Peleg a mai tritdou sute nou ani; i a nscut fii i fiice. La vrsta de treizeci i doi de ani, Reu a nscut pe Serug. Dup naterea lui Serug, Reu a mai tritdou sute apte ani; i a nscut fii i fiice. La vrsta de treizeci de ani, Serug a nscut pe Nahor. Dup naterea lui Nahor, Serug a mai tritdou sute de ani; i a nscut fii i fiice. (Geneza, 11: 11-23)

Contradicia 79:

A mai fost cineva nlat la cer n afar de Isus?

Nimeninu s-a suit n cer, afar de Cel ce S-a pogort din cer, adic Fiul omului, care este n cer. (Ioan, 3:13)

iIlies-a nlat la cer ntr-un vrtej de vnt. (II Regi, 2:11)

Contradicia 80:

Cine era marele preot cnd David a intrat n casa lui Dumnezeu i a mncat pinile sfinite?

Oare n-ai citit niciodat ce a fcut David, cnd a fost n nevoie, i cnd a flmnzit el i cei ce erau mpreun cu el? Cum a intrat n Casa lui Dumnezeu, n zilele marelui preotAbiatar, i a mncat pinile pentru punerea naintea Domnului, pe cari nu este ngduit s le mnnce dect preoii? i cum a dat din ele chiar i celor ce erau cu el? (Marcu, 2:25-26)

David s-a dus la Nob, la preotulAhimelec (I Samuel, 21:1)

Contradicia 81:

Corpul lui Isus a fost mblsmat nainte de a fi ngropat, dup tradiiile evreieti?

Nicodim, care la nceput se dusese la Isus, noaptea, a venit i el, i a adus o amestectur de aproape o sut de litri de smirn i de aloe. Au luat deci trupul lui Isus i l-au nfurat n fii de pnz de in, cu miresme, dup cum au obicei Iudeii s ngroape. (Ioan, 19:39-40) da

Dup ce a trecut ziua Sabatului, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov, i Salome, au cumprat miresme, ca s se duc s ung trupul lui Isus. (Marcu, 16:1) nu, s-au dus s-L ung dup ce a fost ngropat

Contradicia 82:

Cnd au cumprat femeile speciile pentru mblsmat?

Dup ce a trecut ziua Sabatului, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov, i Salome, au cumprat miresme (Marcu, 16:1) dup

s-au ntors, i au pregtit miresme i miruri. Apoi, n ziua Sabatului, s-au odihnit, dup Lege (Luca, 23:56) nainte

Contradicia 83:

n ce moment al zilei au vizitat femeile mormntul lui Isus?

La sfritul zileiSabatului, cnd ncepea s se lumineze nspre ziua dinti a sptmnii, Maria Magdalena i cealalt Marie au venit s vad mormntul. (Matei, 28:1)

n ziua dinti a sptmnii, s-au dus la mormntdis de diminea, pe cnd rsrea soarele. (Marcu, 16:2)

Contradicia 84:

De ce s-au dus femeile la mormnt?

ca s se duc s ung trupul lui Isus (Marcu, 16:1) pentru a-L mblsma pe Isus

au venit s vad mormntul (Matei, 28:1) doar pentru vizit

Contradicia 85:

Un bolovan a fost aezat la intrarea mormntului lui Isus. Unde era acest bolovan cnd au venit femeile?

i cnd i-au ridicat ochii, au vzut c piatra, care era foarte mare,fusese prvlit. (Marcu, 16:4)

Au gsit piatra rsturnatde pe mormnt (Luca, 24:2)

a vzut c piatrafusese luatde pe mormnt (Ioan, 20:1)

Maria Magdalena i cealalt Marie au venit s vad mormntul. i iat c s-a fcut un mare cutremur de pmnt; cci un nger al Domnului s-a pogort din cer, a venit i a prvlit piatra de la ua mormntului, i a ezut pe ea. (Matei, 28:1-2) femeile au vzut cum bolovanul a fost nlturat

Contradicia 86:

A spus cineva femeilor ce s-a ntmplat cu trupul lui Isus?

Dar ngerul a luat cuvntul, i a zis femeilor: Nu v temei; cci tiu c voi cutai pe Isus, care a fost rstignit. Nu este aici; a nviat, dup cum zisese. Venii de vedei locul unde zcea Domnul. (Matei, 28:5-6) da

Au luat pe Domnul din mormnt, i nu tiu unde L-au pus. (Ioan, 20:2) nu

Contradicia 87:

Cnd s-a ntlnit Maria Magdalena cu Isus cel nviat i cum a reacionat?

Ele au plecat repede de la mormnt, cu fric i cu mare bucurie, i au alergat s dea de veste ucenicilor Lui. Dar iat c le-a ntmpinat Isus, i le-a zis: Bucurai-v! Ele s-au apropiat s-I cuprind picioarele, i I s-au nchinat. (Matei, 28:8-9) cnd se ntorceau de la mormnt si I s-au nchinat

n ziua dinti a sptmnii, Maria Magdalena s-a dus dis de diminea la mormnt, pe cnd era nc ntunerec; i a vzut c piatra fusese luat de pe mormnt. A alergat la Simon Petru i la celalt ucenic, pe care-l iubea Isus, i le-a zis: Au luat pe Domnul din mormnt, i nu tiu unde L-au pus Maria edea afar lng mormnt, i plngea. Pe cnd plngea s-a plecat s se uite n mormnt. i a vzut doi ngeri n alb, eznd n locul unde fusese culcat trupul lui Isus; unul la cap i altul la picioare. Femeie, i-au zis ei, pentru ce plngi? Ea le-a rspuns: Pentru c au luat pe Domnul meu, i nu tiu unde L-au pus. Dup ce a zis aceste vorbe, s-a ntors, i a vzut pe Isus stnd acolo n picioare; dar nu tia c este Isus. (Ioan, 20:1-14) L-a vzut la mormnt, dup ce i-a anunat pe ucenici de dispariia Lui i nu L-a recunoscut

Contradicia 88:

Ce instruciuni le-a dat Isus femeilor?

Nu v temei; ducei-v de spunei frailor Mei s mearg n Galilea: acolo M vor vedea. (Matei, 28:10)

du-te la fraii Mei, i spune-le c M sui la Tatl Meu i Tatl vostru, la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru. (Ioan, 20:17)

Contradicia 89:

Cnd s-au ntors apostolii din Galilea?

Imediat, deoarece Cnd L-au vzut ei, I s-au nchinat, dar unii s-au ndoit. (Matei, 28:17)

Dup cel puin 40 de zile. i iat c voi trimete peste voi fgduina Tatlui Meu; dar rmnei n cetate pn vei fi mbrcai cu putere de sus. (Luca, 24:49). Dup patima Lui, li S-a nfiat viu, prin multe dovezi, artndu-li-Se deseori timp de patruzeci de zile, i vorbind cu ei despre lucrurile privitoare la mpria lui Dumnezeu. (Faptele Apostolilor, 1:3)

Contradicia 90:

Cui l-au vndut madianiii pe Iosif?

La trecerea negustorilor madianii, au tras i au scos pe Iosif afar din groap, i l-au vndut cu douzeci de sicli de argintIsmaeliilor. (Geneza, 37:28)

Madianiii l-au vndut n Egiptlui Potifar, un dregtor al lui Faraon, i anume cpetenia strjerilor. (Geneza, 37:36)

Contradicia 91:

Cum a ajuns Iosif n Egipt?

l-au vndut cu douzeci de sicli de argint Ismaeliilor, care l-au dus n Egipt. (Geneza, 37:26) l-au dus ismaeliii

Madianiii l-au vndut n Egipt lui Potifar (Geneza , 37:36) l-au vndut madianiii acolo

Contradicia 92:

Dumnezeu i schimb prerea?

Domnul a vorbit lui Samuel, i i-a zis: mi pare ru c am pus pe Saul mprat, cci se abate de la Mine i nu pzete cuvintele Mele (I Samuel, 15:10-11) da

Cel ce este tria lui Israel nu minte i nu Se ciete, cci nu este un om ca s-I par ru. (I Samuel, 15:29) nu

Contradicia 93:

Biblia ne spune c la fiecare miracol pe care l fceau Moise i Aaron, magii faraonului rspundeau fcnd acelai miracol cu ajutorul vrjitoriei. Unul din aceste miracole ne atrage atenia:

Domnul a zis lui Moise: ,,Spune lui Aaron: Ia-i toiagul, i ntinde-i mna peste apele Egiptenilor, peste rurile lor, peste praiele lor, peste iazurile lor, i peste toate blile lor. Ele se vor preface n snge; i va fi snge n toat ara Egiptului, att n vasele de lemn ct i n vasele de piatr. Moise i Aaron au fcut cum le poruncise Domnul. Aaron a ridicat toiagul, i a lovit apele rului, sub ochii lui Faraon i sub ochii slujitorilor lui; i toate apele rului s-au prefcut n snge. Petii din ru au pierit, rul s-a mpuit, aa c Egiptenii nu mai puteau s bea apa rului, i a fost snge n toat ara Egiptului. (Exod, 7:19-21)

Dar vrjitorii Egiptului au fcut i ei la fel prin vrjitoriile lor (Exod, 7:22) acest lucru nu este posibil, deoarece toat apa era deja snge

Contradicia 94:

Cine l-a omort pe Goliat?

Astfel, cu o pratie i cu o piatr,Davida fost mai tare dect Filisteanul Goliat; l-a trntit la pmnt i l-a omort, fr s aib sabie n mn. (I Samuel, 23:50)

Elhanan, fiul lui Iaare-Oreghim, din Betleem, a omort pe Goliat (II Samuel, 21:19)

Contradicia 95:

Cine l-a omort pe Saul?

Saul a zis atunci celui ce-i ducea armele: Scoate-i sabia, i strpunge-m, ca nu cumva aceti netiai mprejur s vin s m strpung i s-i bat joc de mine. Cel ce-i ducea armele n-a voit, cci i era team. iSaul i-a luat sabia, i s-a aruncat n ea. (I Samuel, 31:4)

Sntfiul unui strin, unui Amalecit. David i-a zis: Cum nu i-a fost fric s pui mna pe unsul Domnului i s-l omori? (II Samuel, 1:13-14)

Contradicia 96:

Toi oamenii sunt pctoi?

nu este om care s nu pctuiasc (II Regi, 8:46) da

Oricine crede c Isus este Hristosul, este nscut din Dumnezeu; i oricine iubete pe Cel ce L-a nscut, iubete i pe cel nscut din El. (I Ioan, 5:1) nu, deoarece fiii lui Dumnezeu nu pot pctui: Oricine este nscut din Dumnezeu, nu pctuiete (I Ioan, 3:9)

Contradicia 97:

Cine duce povara cui?

Purtai-v sarcinile unii altora, i vei mplini astfel Legea lui Hristos. (Galateni, 6:2)

cci fiecare i va purta sarcina lui nsui (Galateni, 6:5)

Contradicia 98:

La ci ucenici s-a artat Isus dup ce a nviat?

i c S-a artat lui Chifa, apoi celordoisprezece. (I Corinteni, 15:5)

Ceiunsprezeceucenici s-au dus n Galilea, n muntele unde le poruncise Isus s mearg. (Matei, 28:16)