Universuri paralele

Radu Voinescu

Comentatorii poeziei lui Gabriel Chifu nu au ntrziat s remarce dimensiunea metafizic n care

aceasta se desfoar (nu folosesc deloc ntmpltor acest cuvnt; el trebuie legat de concepia

despre poezie a autorului). Este doar unul dintre orizonturile n care poetul creeaz pe un diapazon

care merge de la detaliul mrunt, de fapt cotidian, la ntmplri existeniale majore, trecnd prin

stri de onirism, ptrunznd n suprarealitate i de acolo traversnd experiene mistice implicndu-l

pe Dumnezeu uneori, alteori o entitate supramundan, cu atribute omnipoteniale i nu departe de

sacralitate, ns, fapt notabil, rareori posednd i atributul omniscienei , pentru a atinge pragul de

dincolo de palpabil, de dincolo de ceea ce poate fi accesibil direct simurilor i, dac nu spun o vorb

care ar putea fi socotit nepotrivit pentru inefabilul poeziei (dar ea se va lmuri n cele ce urmeaz),

mijloacelor noastre obinuite de msurare i determinare.

Am s ncep cu un exemplu din poemul papirus: am fcut sul ntreg peisajul / cerul cu nori i cu

cteva stele,/ apoi vzduhul prin care tocmai/ trecea vntul, tocmai trecea/ mirosul liliacului nflorit,/

tocmai trecea o umbr.// apoi strada cu biserici din apropiere/ i cu casa mea (ce m cuprindea i pe

mine,/ stnd la mas i citind).// da, am strns, am rulat/ tot universul meu, ca pe un papirus".

Imaginea aceasta a unui univers care poate fi pliat, rsucit, fcut sul etc. nu este doar o viziune

ndrznea de poet, ci e una dintre remarcabilele preocupri ale filozofilor i ale fizicienilor

teoreticieni din ultimul secol.

S-a insistat mai puin, mi se pare, sau poate chiar deloc asupra nclinaiei poetului Gabriel Chifu ctre

asimilarea unor lumi n care legile fizicii, aa cum o cunoatem i o nelegem, par schimbate, ctre

universuri imaginare sau ipotetice, s le spunem aa, acolo unde se aventureaz numai tipul de

imaginaie cultivat, pe lng autorii de literatur de anticipaie, de fizicieni de avangard sau de

matematicieni. Nu tiu dac formaia de inginer ntr-un domeniu de vrf a autorului este la originea

acestei propensiuni sau dac intuiia poetic. Poate amndou sunt responsabile de creaia pe acest

diapazon. Indiferent cum ar sta lucrurile, bun filon pentru poezie i-a ales! Poeticitatea fiind i aa

intrinsec unor asemenea explorri", la nivelul la care un filozof al fizicii precum Steven Weinberg

(dar nu numai el) atrgea atenia asupra frumuseii i simetriilor urmrite mai mult sau mai puin

contient de teoreticienii macrofizicii sau de cei ai fizicii cuantice.

Din cte tiu, doar Maria-Ana Tupan, ntr-o carte pe care am prezentat-o nu demult chiar n cadrul

acestei rubrici, un studiu de pionierat, la noi, n privina aplicrii n domeniul interpretrii operelor

literare a teoriilor fizicii actuale, einsteiniene i posteinsteiniene (Realismul magic. ncercare

genealogic), a atras atenia asupra acestei dimensiuni a creaiei lui Gabriel Chifu, dar numai n proz

(romanul Povestirile lui Cezar Leofu). Muli literai cu formaie exclusiv filologic vor privi cu toat

mefiena, dac nu mai ru, aceste afirmaii. Literatura i arta, n general, nseamn ns mult mai

mult dect gramatici, analiz de text i deconstructivisme. Literatura poate s nsemne totul. Iar

opera poetic a lui Gabriel Chifu, oper care i-a pus constant n ncurctur pe criticii care au ncercat

s o clasifice n aria evoluiei literaturii romne i a cmpului literar al ultimelor dou-trei generaii,

d seama exact de aceasta.

Am ales pentru acest comentariu, de aceea, doar aceast direcie a creaiei poetice, dintre multele

posibile, ns deja bine investigate postmodernitatea scriiturii, dar i expresionismul sau

neomodernismul acesteia, poezia banalului, experiena dedublrii, cea a morii, trama mistic,

ludicul, paradoxul, matafizicul, viziunea suprarealist, epicitatea etc. ale lui Gabriel Chifu, aa cum

se nfieaz n recentul volum antologic (o selecie de autor foarte sever), Ploaia

trivalent (Prefa de Dan Cristea, Postfa de Rzvan Voncu, Editura Brumar, Timioara, 2015).

Poezia care, nu ntmpltor, cred, d titlul crii, mi se pare ilustrativ i ea pentru orientarea despre

care vorbeam, legat de o alt fizic, de multiplicitatea lumilor (redau, cu aceast ocazie, i o fraz

tulburtoare a marelui fizician John D. Barrow: ntr-un univers de mrime infinit, orice lucru care

are o probabilitate nenul de apariie trebuie s se produc infinit de des"): a nceput ploaia

trivalent./ ea cade aici i deodat/ n alte dou lumi/ unde am fi putut s trim/ i unde nu vom

ajunge niciodat.// ploaia aceasta prevestitor lovete n geam/ ne iroiete pe fa/ aducndu-ne

oapte de dincolo/ i de dincolo.// artnd c n zid mereu este-o poart.// c trmul dat/ diferit se

tripleaz" (ploaia trivalent).

Iat, n limitele acestei fizici care contravine flagrant celei clasice, newtoniene, o imagine care ne

trimite cu gndul nu numai la multiplicitate, dar i la un paradox, acela al cltoriei n timp pentru a

influena viitorul, n poemul scurt istorie a universului (nu e inutil s amintesc o carte celebr a lui

Stephen Hawking, Scurt istorie a timpului): eram cel care pleac n patru direcii deodat//...//

cineva citea pagin cu pagin/ neantul de aproape/ vulturi albi smulgeau literele din carte/ i cu

literele zbtndu-se nc vii n gheare/ treceau dincolo prin ntunericul ferfeniit.// n ateptarea

glonului care/ pornit de mii de ani/ se ndrepta ameitor i negreit spre mine". Avem aici, ns, n

ideea glonului pornit de mii de ani", i o trimitere la universul n expansiune, teorie care poate

anula teza universului infinit. Cu teoria universului infinit rimeaz ns grafia poemelor lui Gabriel

Chifu, care ncep toate cu liter mic, i nu cu majuscul, indicnd continuitatea acestei poetici pe

care el nsui, ntr-un text programatic mai vechi, plasat la finalul volumului, o numete

heracleitic", adic a curgerii, a micrii. La drept vorbind, a mbria heracleitismul ca program

poetic nu e necesar ct vreme nu exist dect dou ci, cea eleat i cea heracleitic, iar cultura

european ine de ultima. S notm, ns, c e vorba de cutrile unui poet tnr, Micul manifest

despre poezia heracleitic fiind scris n 1991; avem, aadar, de-a face cu o mrturie a acelor eforturi

de autodefinire de atunci. Mai trebuie precizat c afirmaia este fcut ntr-un context n care poetul

nu se vede singular, aa cum n poezia lui, de pild, totul trece prin eul personal, liric sau ontic, ci

fcnd parte dintr-un ansamblu n care mai multe orientri de ieri i de azi, dei divergente, au

acelai capt: poezia.

O viziune cosmologic hindus (aadar, aparinnd paradigmei care ar fi, dup Anton Dumitriu, cel

care i-a inspirat teoretizarea, opusul heracleitismului) este transformat de poet ntr-una dinamic:

patru elefani triti trec pe un drum pustiu/ i car n spate lumea mea. de fapt/ car n spate o carte

uria/ n care sunt nchis eu./ la pagina 2 m prinde ploaia, not ntr-un/ ru i poate chiar m nec./

la pagina urmtoare m-ndrgostesc lulea./ un capitol dup aceea o prsesc/ m prsete./ la

pagina 101 mi cade din inim/ un vers negru i totul se ntunec,/ se face noapte n plin zi./ la

pagina 102 biserica e luat de vnt/ i se pierde n zare./ la pagina 200 habar n-am ce se-ntmpl,/

pagina e alb, cartea se scrie/ pe msur ce m mic eu n paginile ei" (patru elefani triti trec pe un

drum pustiu).

O viziune tulburtoare, puternic, demn de crile lui Arthur S. Clarke i de filmele fcute dup

scenariile lui merit invocat aici: eram nchis ntr-un diamant/ n form de piramid./ totul era rece

n jur. urlam/ m zbteam i nu puteam s ies.// diamantul era viu i dormea!" (sunt un copac pe

care moartea l bate ca vntul).

Nu am adus fr motiv discuia ctre ideea de infinit. Poetul nsui sesizeaz cu acuitate paradoxurile

acestui mod de a opera cu un concept att de straniu: dac ntr-o bun zi/ cel-fr-de-nceput/ se

nate n creierul tu, ce te faci?/ ce te faci cnd bradul/ este mai nalt dect ncperea,/ cnd petele

este mai mare dect rul?/ cum l gzduieti n cscioara/ srccioas a minii tale/ pe oaspetele

acesta nemrginit?" (oaspetele nemrginit). Unii spun c Universul se va expanda la infinit pn

cnd va deveni ngheat i mort. Exist i ipoteza invers, aceea care spune c expansiunea va nceta,

la un moment dat ncepnd contracia ctre punctul de dinainte de Marea Explozie. Poetic, se poate

concepe i altfel viitorul, ngheul instalndu-se tocmai atunci cnd totul se va restrnge n gruntele

iniial: din icoane din versuri din raze/ a fost smuls infinitul:/ de peste tot: smuls/ adunat gram cu

gram i silit/ s se restrng n sine/ pn la dimensiunile unui punct" (a ngheat lumea).

Care este condiia poetului ntr-un astfel de univers care apare, deocamdat, contradictoriu? O

soluie ar putea fi gsit n poemul mi s-a dat lumea: aadar,/ mi s-a dat lumea/ rtcit, delirant,

ntortocheat, bulversat, nclcit,/ ferecat, dezintegrat, peticit, pierdut, tmp, ticloit,/

labirintic, ngmfat, fr cheie, amnezic,/ lumea o ppu creia un copil i-a smuls minile,/

picioarele, capul, prul, ochii, urechile, nasul, i-a zdrobit/ nluntrul, mi s-a dat, aadar, lumea i mi s-

a spus:/ ia-o cu biniorul, d-i zhrele,/ din cuvinele, f-i poezele,/ repar-o".

n lungul poem transcris n aranjare de text n proz intitulatregiunea aceasta este luminat de doi

sori, se insinueaz motivul lumii duble, fr posibilitatea de a cunoate care este adevrul i care

iluzia. Nu este vorba de o transpunere a clieului preluat de la Platon, cel cu mitul peterii, ci de o

tratare proprie a unei dileme ontologice i gnoseologice: regiunea aceasta este luminat de doi sori.

nu sunt sori luminoi-orbitori. Nu sunt nici mcar sori inveri, sori negri. [...] dar eu nu vd dect unul

dintre cei doi sori. nseamn c i eu sunt multiplicat n dou exemplare. totul e dublu. ca i cum

cineva ar fi aezat aici o oglind s lrgeasc spaiul, s dubleze lumea. nu se tie care este originalul

i care este copia. ce se petrece n fapt i ce este doar o iluzie". Imposibil de aflat care este lumea i

care este umbra sa fixat pe o pelicul de celuloid ce se nvrtete etern n mruntaiele unui aparat

de proiecie gigantic. i dac acest aparat inexplicabil plin de rugin i de pnze de pianjen este

cumva creierul lui Dumnezeu?". Dumnezeu este intrinsec lumii, este coninut n ea, cu alte cuvinte,

sau i este exterior? Problem teologic major, care i-a preocupat intens pe gnditorii scolastici.

Lumea, ei bine, lumea devine, cu toate acestea, la un moment dat, palpabil pentru poet, ca muritor.

Pentru care viitorul, altdat mpotmolit undeva, n drumul spre regiunea noastr" (din pntecul tu

mare aflat n luna a noua), se arat iminent, amenintor ca glonul din poemul citat undeva mai sus.

n am mplinit 60 de ani ntr-o zi de primvar aa i aa, timpul devine liniar, fizica se ntoarce pe

pmnt i toate i capt adevratele dimensiuni: colegii, prietenii mi-au adus n dar/ o sumedenie

de sticle cu butur./ unul dintre ei chiar s-a mirat:/ ct butur ai primit, ai putea deschide un

magazin!/ am zmbit, iari. eram sigur c n-o s se ntmple asta./ altceva m nelinitea: m

gndeam c sunt ntr-adevr/ prea multe sticle, e posibil/ s nchid ochii/ nainte s se termine sticlele

alea.//...// zu, chiar nu-mi ddea pace gndul/ c o parte din sticlele alea/ ca i attea alte nimicuri/

or s-mi supravieuiasc".

Poezia lui Gabriel Chifu, complex, evolund n registre diverse, n care am operat doar pe o seciune

n aceste rnduri, se sustrage doar aparent ncadrrii. De ce spun asta? Pentru c, n realitate,

original, surprinztoare la fiecare pas, este o poezie definit de trsturi aparte. Adic are o situare

care i aparine numai ei.