Timpul este distana dintre chemarea lui Dumnezeu i rspunsul omului. (Printele Dumitru Stniloaie)

2 august UMBLAREA PE MARE - POTOLIREA FURTUNII

S i ndat Iisus a silit pe ucenici s intre n corabie i s treac naintea Lui pe r-mul cellalt, pn ce El va da drumul mulimilor. Iar dnd drumul mulimilor, S-a suit n munte, ca s Se roage singur. i, fcndu-se sear, era singur acolo. Iar corabia era acum la multe stadii departe de pmnt, fiind nvluit de valuri, cci vntul era m-

potriv. Iar la a patra straj din noapte, a venit la ei Iisus, umblnd pe mare. Vzndu-L umblnd pe mare, ucenicii s-au nspi-mntat, zicnd c e nluc i de fric au strigat. Dar El le-a vorbit ndat, zicndu-le: ndrznii, Eu sunt; nu v temei! Iar Petru, rspunznd, a zis: Doamne, dac eti Tu, poruncete s vin la Tine pe ap. El i-a zis: Vino! Iar Petru, coborndu-se din corabie, a mers pe ap i a venit ctre Iisus. Dar v-znd vntul, s-a temut i, ncepnd s se scufunde, a strigat, zicnd: Doamne, scap-m! Iar Iisus, ntinznd ndat mna, l-a apu-cat i a zis: Puin credinciosule, pentru ce te-

ai ndoit? i suindu-se ei n corabie, s-a potolit vntul. Iar cei din corabie I s-au nchinat, zicnd: Cu adevrat Tu eti Fiul lui Dumnezeu. i, trecnd dincolo, au venit n pmntul Ghenizaretului. (Matei 14, 22-34)

CUPRINS 2. ndrznii, Eu sunt; nu v temei! 4. Care este fapta bun cea mai iubit de Dumnezeu? 4. Unirea voii omului cu voia lui Dumnezeu 5. Schimbarea la Fa a Mntuitorului. 6. Scrisoare de la o familie mplinit. 6. Mulumirea noastr depinde de starea sufletului. 7. ncredere total. 7. Dumnezeu rspunde omului credincios. 8. Programul activitilor.

Nr. 106 / 2-8 august 2015

2

NDRZNII, EU SUNT; NU V TEMEI!

T extul Evangheliei de astzi este o continuare a pericopei evanghelice de dumini-ca trecut, a nmulirii pinilor. Acolo vedem c nainte de svrirea minunii nmulirii pinilor, Iisus i-a nlat ochii spre cer, ceea ce n limbaj biblic nseamn c S-a rugat. n majoritatea cazurilor de vindecri miraculoase sau nvieri din mori, svr-ite de Domnul, Evanghelia ne atenioneaz c Iisus, ca Dumnezeu, putea face orice, dar ca om Se ruga de fiecare dat, att nainte, ct i dup svrirea unei lucrri. Astfel, i dup minunea nmulirii pinilor Domnul Hristos S-a suit n munte, n singurtate, ca s Se roage; face aceasta pentru a ne nva s mulumim lui Dumnezeu pentru orice reali-zare sau izbnd din viaa noastr.

Dar de ce Se roag n singurtate? Cci Iisus, ca Dumnezeu, nu avea nevoie s se retrag la linite i n singurtate pentru a se ruga Tatlui ceresc, cci El vedea i vorbea fa ctre fa cu Tatl. El face aceas-ta pentru a nu fi ludat de mulimile pe care le stu-rase prin nmulirea pinilor i a petilor, ct i pen-tru a Se concentra deplin n rugciunea ctre Dum-nezeu-Tatl.

Astfel Domnul ne nva s nu ne rugm oricum, ci s ne retragem n camera cea de tain a inimii i s nchidem bine ua tuturor simurilor pentru a nu fi tulburai de multele griji i mprtieri lumeti. Dac atunci cnd dialogm cu oamenii se impune respectarea unui minimum de reguli, cu att mai mult cnd dialogm cu Dumnezeu.

Hristos i-a trimis pe ucenici s nainteze pe mare, n timp ce El a rmas pe munte, pentru c voia s i nvee pe acetia s se lupte i singuri, nu doar s primeasc totul de-a gata, fr nici o lupt. El voia s-i nvee pe ucenici s treac prin ncercri, prin ispite, prin situaii potrivnice, pentru ca ei s neleag mai bine binecuvntarea ajutorului dumnezeiesc n viaa lor.

Foarte adesea, ct timp Dumnezeu ne druiete sntate i putere, noi ne obinuim doar s primim. ns vin i vremuri de ncercare, cnd ne simim oarecum prsii. Atunci ne ntrebm: Unde este Dumnezeu? Nu vede El necazul meu, nu vede El suferin-a sau neputina mea, nu vede El strmtorarea mea?

nvtorul Iisus Hristos i las pe ucenicii Si singuri pe timp de noapte s se lupte cu furtuna, cu valurile mari i cu vntul potrivnic pentru a nelege c ei nu pot conta doar pe fora proprie, dei erau pescari cu experien pe mare. Totui, fiind cunosctor al sufletelor, Domnul Iisus Hristos tia i care este msura ncercrii, pn cnd puteau ucenicii s fie lsai singuri i cnd trebuia ca El s vin spre ei, ca s-i ajute.

i iat, spre zori, pe cnd ucenicii se dau de ceasul morii, deodat apare Hristos mergnd pe ap. Clcnd peste valuri, slava Lui se unea cu strlucirea cretetului valuri-lor. i ucenicii, vzndu-L n acea lumin, acea mbinare divin, unic, a slavei Lui cu lu-mina valurilor, se nspimnt. i de fric strig: Nluc! Aceast fric nou era cu mult mai mare dect groaza din faa furtunii i a primejdiei de moarte.

Domnul Iisus se grbete s-i liniteasc i le zice: ndrznii, Eu sunt; nu v te-mei! Ucenicii L-au recunoscut pe Iisus dup voce, fr s-L vad clar la fa; Apostolul Petru, mai ndrzne, dar i mai hotrt n a nfrunta primejdiile, a zis: Doamne, dac

3

eti Tu, poruncete s vin pe ap la Tine! El tia c omul nu poate s mearg pe ap dect ajutat de Dumnezeu. Vino, iar Petru a nceput s mearg pe ap spre Iisus.

Ct vreme Petru a s-a ncrezut n purtarea de grij a lui Dumnezeu, nu a sa, a mers pe valuri. Cnd ns Sfntul Petru s-a uitat spre vnt i s-a temut, atunci a nceput s se ndoiasc n sinea lui i s se scufunde n ap.

Aici e taina negrit a privirii, a mprtirii n adevr, a vieuirii. Nu furtuna s-a nteit. Putea s mugeasc n clipa aceea el a mutat gndul credinei din Hristos n el. n el s-a produs sfierea, ndoiala. i atunci el s-a ntors ctre sine. i a czut sub lume. Se scufunda.

Atunci Petru strig ngrozit: Doamne, scap-m! Iar Mntui-torul, vzndu-l n primejdie i auzindu-i rugmintea, ntinzndu-i mna grabnic, l apuc i-i zice: Puin credinciosule, pentru ce te-ai ndoit? i suindu-se ei n corabie, s-a potolit furtuna. Cum a urcat Domnul n corabie, vntul a stat. Acum, la aceast nou mare minune, ucenicii nu se mai mir, ci este prima oar cnd ei toi l mrturisesc pe Iisus Fiul lui Dumnezeu.

S-a ntmplat i altdat ca mica lor corabie s fie surprins de furtun. Iisus era atunci cu ei n corabie, dar dormea. Spimntai de valuri, ei L-au deteptat, spunndu-i:

Doamne, mntuiete-ne, c pierim. i atunci au auzit de la El o mustrare blnd: De ce v este fric, puin credincioilor, i a certat marea i vntul i s-a fcut linite deplin.

Ce nseamn aceasta? nseamn c Iisus, Fiul lui Dumnezeu, este mpratul atotpu-ternic al ntregii firi. El nu este numai al lumii omeneti, ci al ntregului univers. Chiar i valurile l ascult i se linitesc la porunca Lui; numai omenirea nu-L ascult ntotdeau-na, nu se linitete. Lumea este ca o mare furtunoas, plin de valuri ce ne amenin cu pierzania i cu moartea. Viaa noastr este nestatornic i plin de primejdii ca i o cora-bie purtat ncoace i ncolo de vnt i furtun.

ndrznii, cuvinte care ni se adreseaz i nou, celor de astzi, ne ncurajeaz n necazurile noastre, ne umplu sufletul de optimism, de curaj, de dorina de a aciona i depi orice situaie critic n care ne-am afla. Trebuie s tim c n lupta mpotriva ori-cror greuti din viaa noastr nu suntem singuri, ci suntem mereu ajutai, n mod tai-nic, dar real, de ctre Domnul nostru Iisus Hristos. Dar cu ajutorul Domnului nu n-seamn c suntem absolvii de orice efort personal. Domnul ne ajut, ne ocrotete, ne izbvete, dar nu se substituie efortului nostru personal. El nu ia asupra Sa sarcinile pe care datoria cere s le purtm noi nine. Se cuvine s ndrznim. S nu fugim de greu-ti, s ne msurm cu ele, s ne adunm toate puterile i s le nlturm.

S ne ajute Preamilostivul Dumnezeu s nvm din aceast Evanghelie a potolirii furtunii pe mare c Hristos Domnul ne iubete, chiar dac uneori ne las n ncercri pe care nu le nelegem cnd ne aflm n mijlocul lor. Dei uneori pare departe sau pare absent, Hristos tie totui c avem nevoie de ajutorul Lui i ateapt ca noi s venim spre El, ntruct El vine permanent spre noi, chiar dac nu-I vedem cu claritate chipul Su, din cauza nopii spirituale a necredinei i a valurilor zbuciumate ale patimilor noastre egoiste. Amin.

4

SFNTUL IOAN IACOB DE LA NEAM (5 august) Arznd de dorul de a-i purta paii pe urmele Mntuitorului, I-ai urmat i n ce-

ruri, Sfinte Ioane Iacob, mult iubitorule! Roag-te ca i noi s ne-nvrednicim s ne lumi-nm sufletele cu Lumina Taborului i s slavoslovim dimpreun cu tine, mijlocitorule!

CARE ESTE FAPTA BUN CEA MAI IUBIT DE DUMNEZEU?

F iilor i frailor, s nelegei i s tii toi aceasta: c nici una dintre faptele cele bune nu este aa de iubit i de plcut lui Dumnezeu, ca atunci cnd mulumete omul ntru scrbe.

i nu se bucur Dumnezeu de alta mai tare, dect atunci cnd cineva rabd bucuros orice fel de scrbe i s-ar ntmpla lui (cum este de pild boala, clevetirea pe ne-drept sau prigonirea i alte necazuri).

De asemenea, i de la cel care este bolnav cu trupul su, nu cere Dumnezeu post i nfrnare de mncare i butur sau alt osteneal i nevoin a trupului. De la el cere Dumnezeu numai mult mil i rugciune duhovniceasc i s-i fie mintea lui pururea la Dumnezeu, iar postul i osteneala trupeasc le face omul pentru domolirea zburdniciunilor fireti, adic pentru nfrnarea necuratelor pofte i a patimilor trupeti.

Boala trupului este mai presus dect postul, iar rbdarea cu mulumire a bolnavu-lui este mai presus dect toat nevoina i osteneala trupului.

Pentru aceea, de la bolnav nu se cere i nici nu se cearc postul i nfrnarea i alte osteneli, ci datoria lui este s mulumeasc pururea cu osrdie i cu toat inima sa lui Dumnezeu, rugndu-se s i se dea rbdare.

(Sfntul Ioan Iacob de la Neam, Pentru cei cu sufletul nevoia ca mine, Editura Doxologia, Iai, 2010)

UNIREA VOII OMULUI CU VOIA LUI DUMNEZEU

O dat, un frate a ntrebat pe un oarecare printe iscusit: - Spune-mi, printe, care fapt este mai folositoare i mai odihnitoare omului? i i-a rspuns lui, zicnd: - Fiule, fapta cea mai folositoare i mai odihnitoare omului aceasta este: unirea voii

omului cu voia lui Dumnezeu. Zis-a fratele: - n ce chip i cum este aceasta, unirea voii omului cu voia lui Dumnezeu? - Unirea voii omului cu voia lui Dumnezeu este n acest chip: S-i fac omul aceast

hotrre, zicnd: Doamne, iat eu de acum nainte mi unesc toat voia mea cu voia Ta, n aa fel nct voia mea s nu se mai mpotriveasc, nici s mai bnuiasc, ori s mai cr-teasc voinei Tale. Orice va dori i va fi plcut voii Tale, aceea s doreasc i s fie plcut i voii mele. De va vrea i va fi plcut voii Tale ca s-mi vin mie oarecare suprri ori neca-zuri (fie din boala trupului, fie din primejdie), cu alte cuvinte oricare rea ptimire i va fi plcut ie ca s vin asupra mea, aceea mi va fi plcut i mie i bine primit voinei mele. i toate care vor fi plcute i iubite i bine primite voii Tale, acelea vor fi plcute i iubite i bine primite i voii mele.

(Sfntul Ioan Iacob de la Neam- Din Ierihon ctre Sion )

5

SCHIMBAREA LA FA A MNTUITORULUI

n fiecare an, pe 6 august, prznuim Schimbarea la Fa a Mntuitorului pe mun-tele Tabor. Este cu adevrat mare acest Praznic, pentru c acolo pe Tabor Mntui-

torul nsui i-a artat, ca ntr- o strfulgerare, slava Sa dum-nezeiasc naintea Apostolilor Si.

Dup cum ne istorisesc Sfinii Evangheliti Matei, Mar-cu i Luca, Iisus se ndrepta ctre Ierusalim i ajungnd n dreptul muntelui Tabor, a lsat la poalele muntelui ceata uce-nicilor Si i a luat cu Sine nu- mai pe Petru, Iacob i Ioan - ucenicii cei mai de ndejde. Ceilali Apostoli rmn la poa-lele muntelui, iar El mpreun cu cei trei urc pe munte, ca s se roage. i, pe cnd se ruga El, Apostolii ngreunai de somn tresar deodat la o privelite nemaivzut: chipul Mntuito-rului s-a fcut altul; faa Lui strlucea ca soarele, iar hainele Lui se fcuser albe ca zpada iar n aceast lumin, Moise i Ilie, Prooroci ai Vechiului Testament, stau de vorb cu Iisus despre Patima i Moartea Sa.

Uimit i mulumit de ceea ce vedea, Petru a zis ctre Iisus: Doamne, bine este s fim noi aici; Dac voieti, voi face aici trei colibe: ie una, i lui Moise una i lui Ilie una (Matei 17, 4) nedndu-i seama de ceea ce spunea. Dar Petru nc nu isprvise bine de vorbit, cnd un nor de lumin i nvluie i pe ei, iar din nor aud deodat un glas care zice: Acesta este Fiul Meu Cel iubit, n Care am binevoit; pe Acesta ascultai-L (Matei 17, 5). De spaim, ucenicii au czut cu fetele la pmnt. Dar Iisus s-a apropiat de ei i le-a zis: Sculai-v, i nu v temei (Matei 17, 7). Cnd au ridicat ochii, nu mai era dect Iisus singur. i El le-a poruncit s nu dezvluie nimnui nimic din cele ce vzuser, pn dup nvierea Sa din mori.

Sfntul Grigorie Palama ne spune c aceasta lumin este lumina cea neapropiat n care locuiete Dumnezeu, lumin necreat, lumina dragostei ceresti, lumina slavei dum-nezeieti. Chipul ce a strlucit pe Tabor este o prefigurare a chipului cu care vom nvia noi nine n ziua nvierii de obte.

De chipul Mntuitorului aveau s se ndrgosteasc de-a lungul istoriei toi purt-torii de Dumnezeu, prini i frai din lume i din mnstiri. Prin fora energiilor Duhu-lui Su, Iisus Hristos Cel nviat iradiaz necontenit pretutindeni, strbate, purific i transform oameni i lucruri, toat creaia Lui. Prin aceasta Dumnezeu ne cheam pe fiecare dintre noi la o schimbare luntric, la iluminare, la conformarea vieii noastre la voia cea sfnt a lui Dumnezeu, la trirea n dragoste unii cu alii. (Printele Sofian Boghiu)

SFNTA CUVIOAS TEODORA DE LA SIHLA (7 august) Cele pmnteti prsind i jugul pustniciei lund, te-ai fcut mireas lui Hristos,

fericit; cu postul, cu privegherea ceretile daruri lund i cu rugciunea pe ngeri ajun-gnd, firea omeneasc ai biruit i la cele cereti te-ai mutat, lsndu-ne spre mngiere petera i sfintele tale moate. Pentru aceasta, Sfnt Preacuvioas Maic Teodora, roag pe Hristos Dumnezeu s mntuiasc sufletele noastre.

http://www.crestinortodox.ro/sarbatori/schimbarea-fata/schimbarea-fata-70152.htmlhttp://www.crestinortodox.ro/biserica-lume/muntele-tabor-manastirea-schimbarea-fata-91057.html

6

SCRISOARE DE LA O FAMILIE MPLINIT

D in pricina piedicilor obiective, logodna noastr a inut mai mult de un an. Iari, cu ajutorul lui Dumnezeu i al Tainelor Bisericii, ne-am meninut amndoi curai. i aa am ajuns la cstoria noastr. Desigur c a trebuit s ne ostenim mult amndoi, dar tocmai aceast nevoin ne-a fcut vrednici unul n ochii celuilalt, pe fiecare fa de contiina sa, i pe amndoi mpreun naintea lui Dumnezeu. De doi ani suntem soi. Avem i un copila drgla, mergem nspre al doilea i, mare-i Dumnezeu... Nu vrem o familie programat.

Cu brbatul meu triesc n desvrit armonie. Desigur, ne leag i o profund dragoste omeneasc i o foarte puternic druire, dar mai presus de toate ne leag Hris-tos i Biserica Sa, creia ne strduim s-i fim membri contieni. Astfel, legtura noastr a devenit foarte trainic, nu avem nenelegeri.

Ct despre distracia noastr, nu tim dac alte perechi se ntorc att de vesele, att de linitite, att de pline dup un bal de toat noaptea, aa cum ne ntoarcem noi dup o vecernie ntr-o bisericu, unde mergem mpreun cu alte perechi tinere i prietene, care i ele triesc precum trim i noi. Viaa noastr se scurge panic i linitit nluntrul harului i dragostei lui Dumnezeu. Brbatul meu i eu ne nevoim s devenim mai buni i credem cu desvrire c vom tri unii nu numai n viaa prezent, dar i n cea viitoare, n mpria lui Dumnezeu cea nesfrit. Utopii i iluzii?! Pentru alii, poa-te. Dar pentru noi asta este o realitate vie. Toi cei care triesc lng Hristos i lng Bi-serica Sa pregust, deja din aceast via, fericirea mpriei Lui...

(Arhim. Epifanie Teodoropulos, Familiei ortodoxe cu smerit dragoste, Ed. Evanghelismos, Buc., 2003)

MULUMIREA NOASTR DEPINDE DE STAREA SUFLETULUI

V iaa noastr pe pmnt este plin de tulburri i traiul nostru plin de frmn-tri i de nelinite. Dar totui, nu acesta ne face pe noi nenorocii. Nenorocirea

noastr vine mai vrtos de acolo, c aceste nelinitiri i tulburri, care s-ar putea sau micora sau a le rbda fr suprare, noi nu cutm s le biruim, ci lsm s scad br-bia noastr, i aa toat viaa o petrecem cu o permanent tristee.

Unul se tnguiete de srcie, altul de boal, iar altul de povara grijilor, de gospod-ria sa i de copiii si, altul c n-are copii. Vezi acum ct de departe merge nebunia? Dac srcia ar fi n sine un ru mare i nesuferit, atunci bogatul niciodat n-ar putea s se tnguiasc. Dac lipsa de copii ar fi n sine un ru, atunci ar trebui s fie totdeauna mul-umii cei care au copii muli.

Acum ns, cnd noi vedem c cei bogai se tnguiesc ca i cei sraci, ba nc adese-ori mai mult dect acetia, dregtorul cel mai mare ntocmai ca i cel supus, i tatl mul-tor copii la fel ca cel fr copii, atunci s socotim c nu lucrurile n sine sunt pricinile tnguirilor omeneti, ci nii oamenii sunt vinovai, cci nu se potrivesc pe sine cu m-prejurrile i cu poziia lor i nu tiu a scpa de suprrile lor.

Nelinitile i tulburrile vieii nu vin aadar din schimbarea norocului, ci cauzele acestora zac n noi nine i n alctuirea duhului nostru. Dac sufletul nostru este ntr-o stare bun, atunci s se ridice mpotriva noastr mii de furtuni din toate prile, noi vom fi ca ntr-un liman linitit i sigur. (Sfntul Ioan Gur de Aur)

7

NCREDERE TOTAL

ntr-o noapte izbucni un incendiu la o vil. n timp ce flcrile cuprinser casa, p-rinii i copiii putuser s fug din faa acestui incendiu ngrozitor. Deodat, prinii

observar c fiul lor cel mai mic nu era n mijlocul lor. Acesta se speriase de flcrile incen-diului i, de aceea, se ascunse nuntru, ntr-un colior. Prinii se uitar n stnga i n dreapta, dar nu-l vzur. Sus, la etaj, se deschise brusc o fereastr i bieelul ceru ajutor. Tatl l ob-serv i strig: Sari! Arunc-te. Copilul vzu doar fum i foc, dar auzi vocea tatlui. El i rspunse: Tat, dar nu te vd!. i tatl i spuse: Nu-i nimic; te vd eu i asta-i de ajuns. Sari!. Copilul sri i i gsi salvarea n braele tatlui care l prinse.

Iat omule, Dumnezeu i spune n fiecare zi s sari din focul ntunericului. Las-i inima i contiina s aud vocea lui Dumnezeu i, dei Tu nu l vezi, sari din focul ntune-ricului n care, poate, eti cuprins, avnd credina nezdruncinat c vei fi prins de El. S-rind i vei gsi salvarea n braele lui Dumnezeu, care te va sllui n lumin.

DUMNEZEU RSPUNDE OMULUI CREDINCIOS

O femeie foarte bolnav avea nevoie urgent de un medicament. Era departe de orice farmacie i era iarna. Singura farmacie era n satul vecin. Femeia avea o feti de vrst colar i nu avea altceva de fcut dect s-o trimit pe aceasta s mearg pn la farmacie i s cear picturile de care avea nevoie.

Fetia se ncumet s plece. Ajunge la farmacist i acesta, care tia boala femeii, i d fetiei o sliclu cu picturi. Fetia a luat sticlua i a plecat n fug ctre cas.

Dup cteva clipe, farmacistul, btrn i cu vederea slab, s-a gndit s controleze mai atent locul de unde luase sticlua. A ncremenit cnd a constat c n loc s-i dea fetiei medicamentul pentru boala de inima a mamei, i d-duse o sticlu cu otrav! Pe feti n-o mai putea ajunge...

Cu lacrimi n ochi a czut n genunchi i a nceput a se ruga. Cerea doar un singur lucru: Doamne, f o minune! S nu ajung fetia acas!

Cererea lui era dreapta i rugciunea puternic. i iat, nc aflndu-se n rugciune, aude ua deschizndu-se i o vede pe feti intrnd n farmacie: Domnule, alergnd am czut i-am spart sticlua; iertai-m, v rog s-mi dai alt sti-clu, altfel, mama va muri! Fetia plngea, zdrobit de prere de ru.

Farmacistul a nceput i el s plng de bucurie i emoie, mulumindu-I lui Dum-nezeu. Era n afar de orice ndoial c i se rspunsese la rugciunea lui!

POVA: O rugciune mic poate deveni mare. La fel i pcatul. Muli i pierd su-fletul nu din cauza unor pcate mari, ci din cauza celor mici.

S-a spus c pentru fiecare cuvnt vom da rspuns. Teme-te s-i permii glume proaste, s rzi nestpnit, s vorbeti n deert i s judeci. ine minte c att cel care greete, ct i cel care judec pe aproapele su sunt vinovai n faa lui Dumnezeu.

Pcatele mici sunt periculoase tocmai pentru c le considerm nensemnate. Dar o scnteie se preface ntr-o flacr mare, i aceste pcate mici ne pot face s pierdem feri-cirea venic. Prin mrturisire ns, gndul pctos i pierde puterea i nu mai ajunge s se materializeze n fapt. (Pr. Valentin Mordasov Sfaturile unui preot pentru enoriaii lui.)

Parohia Ortodox Lazaret i Asociaia Un zmbet organizeaz n perioada 16-23 aug.: TABRA DE TINERET CRETIN-ORTODOX

Tipuri de activiti: Ateliere de dezvoltare personal, Atelier de teatru de improviza-ie, Atelier de art si creaie, Activiti sportive, Sear de film, Slujba Sfintei Liturghii, Alte surprize.

Locaie: Litoralul Mrii Negre. Pre: 400 lei/persoan. Preul include: mas, cazare,

drumeie, materiale necesare desfurrii activitilor, facili-tatori. Transportul se face cu trenul i nu este inclus in pre.

Persoana de contact: 0752 698 112 - Gabi Carnariu

PELERINAJ N DOBROGEA (6-8 august) Traseu: Bacu - Bucureti - Mnstirea Radu Vod (moatele Sf. Nectarie de la Egi-

na) - Biserica Drgnescu (pictura printelui Arsenie Boca - Clrai (cazare clrai) - Ostrov - Mnstirea Dervent (izvorul Sf. Apostol Andrei) - Techirghiol: Mnstirea Sfn-ta nchinare la mormntul printelui Arsenie Papacioc) - Mnstirea Halmyris Sfinii Epictet i Astion - Mnstirea Coco/Tulcea - Mnstirea Celic Dere (cazare) - Mnstirea Saon - opional plimbare cu ambarcaiune rapid prin biosfera Deltei Dunrii (4h.30min).

Pre: 300 Lei/persoan. nscrieri: 0745 315 951. Preot nsoitor: Marius Iacobeanu.

PROGRAMUL LITURGIC (3-9 august)