Tiganiada I.Budai-Deleanu Faptul ca I.Budai-Deleanu a indicat ca autori ai acestor note pe Mitru Perea si pe altii e ridicat problema paternitatii lor.Alaturi de numeroase personaje ale epopeii,in notele cu care scriitorul o insoteste,apar o sumedenie de tipuri,care maresc sfera sociala,din care isi alege autorul eroii.In Tiganiada unele perso-najeca ca Mitru Perea,Eruditeanu,P Nataroiu,Arhonda Suflainvant, Parintele Evlaviosul,Adevarovici etc. prefigureaza o lume pe care mai tarziu intr-un alt stadiu al dezvoltarii sociale,o va ridiculariza Caragiale in comediile sale. Comentatorii dialogheaza intre ei pt a denunta "goale cuvintele" tiganilor si surzenia fiecaruia dintre ei la ce spune cela-lalt.Un rol major l are nsui Mitru Perea, care apare sub numele lui Petru Maior, unde aici imprumuta masc unei personaliti culturale majore, excelent istorica i filologica,fiind capabil s explice etimologii, forme arhaice i populare ori regionale ale limbii, s ofere sinonime, s semnaleze neologisme.El este si cunascator al tradiiilor rneti ale romnilor,fiind capabil s fac trimiteri exacte la obiceiuri, practici literare i magice, i mai stie s lmureasc diverse chestiuni de poetic.Altfel spus, acesta e personajul cel mai erudit, mai creditabil din acest grup de comentatori;o faa serioas a

cititorului specializat care practic un fel de explicaie de text atunci cnd discursul poetic i se pare c s-ar preta la ambiguiti de natur s mpiedice nelegerea comun. Este acompaniat apoi de Printele Filologos(erudit i el),care cerceteazn tot feliul izvoarele istorice, caut dovezi, atestri de locuri i de documente, urmrind acurateea informaiei, nu o dat n ipostaze comice, cci drept texte de referin sunt luate i nsemnrile originale ale preanvatului Tllu, acarui nume sugereaz nerozia i ignorana. O umbr a Printelui Filologos este i Erudiian, personaj cultivat,acarui nume am putea spune ca ar fi despre un accent hermeneutic al lecturii.El este atent la acurateea informaiei, face trimiteri la textele originale care inspir discursul poetic, este adeptul acribiei, n materie de documentare, dar i de critic a textului; explic sensul comunicrii, ceea ce vrea s spun gndul poetului, este moralistul, filosoful i politicianul grupului. Cu o misiune indicat chiar de numele su, Criticos e cel care discerne adevrul de fals, aprnd ca ipostaz a contiinei lucide, chemate s certifice autenticitatea spuselor poetului: verbul lui preferat este a vedea, n formularea se vede c, aadar a constata, a verifica i a trage

concluzii, a se ncredina cu privire la adevrul faptelor (trebuie s spunem adevrul), chiar dac e neconvenabil, ca n cazul criticilor, pe care le aprob, la adresa moravurilor unei pri a clerului. Pe latura politic a problematicii se situeaz adnotrile lui Politicos, care emite de obicei judeci asupra comportamentului mulimii, dintr-o perspectiv de asemenea moralizatoare, de observator nelept. Simpliian vede lucrurile cu... simplitatea omului de bun sim, care confirm fr speculaii inutile opinii sau atitudini exprimate n textul epopeii, subliniind asemenea adevruri cu cte un de bun seam, sau desigur. Gata, de obicei, s-l cread pe cuvnt pe scriitor i s-i aprobe judecile, are uneori i rezerve exprimate tot n numele bunului sim cumpnit, ca ntr-o exclamaie din subsolul cntului IX: Aici s m ierte Parpangel! O face prea groas!... La partea artistic a textului, cel mai atent este Musofilos, prin nume iubitor de muze i, n consecin, dispus s aprecieze valorile estetice, expresive, ale poemului i s dea replici lecturilor obtuze ale altor comentatori. El justific recursul poetului la anumite tipuri de limbaj figurat, la procedee retorice i de prozodie. Aceste trebuie s se neleag poeticete i alegoricete scrie el ntr-o not la Cntul IV. El tie ce este plcerea

estetic, preuiete capacitile de sugestie ale textului; i, faptul cel mai important, i apostrofeaz pe cititorii necultivai (adevratul nelegtor al poemului nu poate fi dect omul procopsit cultural): Acum i mie-mi scap rbdarea cnd vd luri aminte de acest feliu! Am luat seama mai nainte c care nu nlege ce este poezia i ce va s zic poetul, acela mai bine s tac (...). Unde ar fi izvodirile poeticeti ale lui Omer, a lui Virghil i, n vremile noastre, a lui Milton la inglezi, a lui Tasso la italieni i a lui Clopstoc la nemi, de ar fi socotit aceste nvate noroade de dnii, cum socotesc aceti mai sus crtitori asupra poetului nostru? (Cntul VI). C aceste toate s nleg alegoricete i c poetul le-au zugrvit dup regulele poesii(i) o mai spune o dat, spre finalul poemului. Acea didactic a lecturii este astfel ilustrat substanial de Musofilos, ca expresie a contientizrii de ctre autor a limitelor posibilei interpretri a operei sale n epoc. O alt categorie de receptori fictivi este cea a cititori-lor care nu au acces la specificul discursului poetic, neridicndu-se mai sus de nelegerea naiv, literal, a poemului sau manifestnd chiar ostilitate fa de anumite idei ce le provoac mentalitatea retrograd, conformist, dogmatic. E genul de oameni cu care Ion Budai-Deleanu se lupt n

primul rnd, uznd de mijlocele ironiei, umorului, comicului, grotescului, ridiculizndu-i mai acid ori mai ngduitor. Treapta cea mai de jos o reprezint n aceast galerie Cocon Idiotiseanul care de cele mai multe ori se mir prostete de fanteziile poetului, nu poate pricepe ce va s zic poetul, prefer comunicarea direct, liniar i prozaic a ideii sau rmne fidel formelor mai elementare ale literaturii, celei folclorice, n care versul ncepe cu venica Frunz verde... Dupa el urmeaz Ono-chefalos, n grecete cap de mgar, comic prin mecanica unor fixaii legate de documentul invocat ca surs a inspiraiei (cum s nu fie cntat, dac se afl scris aa? Cntul III).El are o minte nceat, cu mirri naive,aprobnd, din cnd n cnd, reflecii acceptabile pentru bunul sim comun ori verificate prin proprie experien. Cei mai ironizai sunt, n grade diferite, personaje precum Popa Ntru din Tndrnda, cu pitoretile sale afurisenii contra celor care-i vorbesc de ru pe oamenii bisericii, Printele Disdimonescul, care tie ce se cade i ce nu se cade a spune despre sfini i i detest pe draci. La rndul su, un Printe Evlaviosu, e considerat mai curnd cu umor i apare ca o masc comic,fiind preocupat pentru corectitudinea doctrinar reli-gioas... n schimb, comentatori ca Mndril ori

Adevrovici sunt ironizai ca nelegnd doar evidenele, fr a-i pune ntrebri mai complicate... Lista cititorilor fictivi contiunua astfel se poate vedea, destul de limpede ca din suita de personaje citate de scriitor le sunt distribuite foarte atent rolurile, admind totui unele interferene de preocupri, cu intenia evident de a acoperi o arie ct mai larg a problematicii pe care o poate pune scrierea sa, n egal msur n faa celor care sunt capabili s-i neleag mesajul i procedeele artistice de mediere a lui, ca i a cititorilor naivi sau chiar obtuzi. Onomastica foarte sugestiv n pitorescul ei contribuie mult la expresivitatea acestor schie de portret caracterologic, iar limbajul pus n gura personajelor comentatoare, care intr n dialog, se aprob ori se admonesteaz reciproc, are de asemenea partea lui de culoare mai degrab de natur comic-comediografic. i datorit subsolurilor sale, iganiada a putut fi caracterizat, aadar, drept o carte-spectacol (Elvira Sorohan). Dramatizarea lecturii, ca text secund, pe roluri, cum se exprim aceeai cercettoare, adaug un procent important de vivacitate mai amplului spectacol al epopeii eroi-comice, i evideniaz caracterul ludic, de jucreau, de artefact poetic, cu toate libertile i licenele specifice lumii ficional-

alegorice. Este nivelul asupra cruia au pus accentul principal un numr de interprei mai receni, vorbind despre o comedie a literaturii (N. Manolescu), cu procentul ei nsemnat de gratuitate. Alii, printre care cel mai recent este Ion Urcan, n studiul citat (Opera literar a lui Ion Budai-Deleanu, Casa Crii de tiin, Cluj-Napoca, 2004) sa atras atenia asupra unilateralitii,dat fiind importana mesajului tranzitiv, cu trimitere la un ideal naional romnesc i la strile de lucruri din Transilvania.Toate numele comentatorilor au o seminificatie si mi-meaza procedeul numelor compuse din Batrahomiomahia.Cine incearca o clasificare a lor se vede nevoit sa urmeze insasi clasifi-carea autorului, care ierarhizeaza,si acorda dupa categoria menta-la careia apartine personajul. In subsolul Tiganiaidei,la nivelul secolului si in limba-jul secolui s-a scris cea mai ingenioasa si diversa critica de vulga-rizare a unui text literar,judecat simultan si de pe pozitia criticii erudite.Aceasta e arareori grava,iar de cel mai multe ori e ironica sau cu intelesuri alegorice.Serioasa e numai critica filologica,ramasa in general neatinsa de aripa ironiei atotdominatoare.Atunci ca se in-cepe sa se pronunte asupra ei,se simte urmarit de umbra inteligenta a scriitorului care vegheaza,gata sa-i dea un nume si sa-l aduage la lista comentatorilor increzatori in puterea lor de a pa-trunde ironia.