Studiul 1 pentru 5 ianuarie 2019

Introducere. Apocalipsa 1:1-8.Bisericile din epoca lui Ioan ca schemă profetică a istoriei bisericii. Apocalipsa1:9-3:22.Descrierea detaliată a istoriei bisericii. Apocalipsa 4:1-11:19.Istoria marii lupte de dinainte de zielele lui Isus până la cea de-a Doua Venire. Apocalipsa 12:1-19:21. Evenimete posterioare celei de-a Doua Veniri. Apocalipsa 20:1-22:5.Concluzia. Apocalipsa 22:6-21.

Cartea Apocalipsa este un compendiu de viziuni pe care Ioan le-a primit în timp ce era prizonier pe insula Patmos, din marea Egee, față în față cu coasta actualei Turcii.

Structura organizatorică a Apocalipsei este fundamentală pentru aplicarea responsabilă a profețiilor acestei cărți.

Turcia

Patmos

Grecia

Analiza noastră a Apocalipsei se bazează pe următoarea structură a cărții:

1

2

3

4

5

6

La finalul primului secol al erei noastre, Ioan (ultimul apostol încă în viață) scrie lucrurile care îi sunt descoperite.

În introducerea cărții, ni se indică scopul, autorul real și tema principală.

▪ Descoperirea.Apocalipsa 1:1-3.

Cine: Isus Hristos. 1:1a.

De ce: Pentru a arăta viitorul. 1:1b.

Cum: Prin simboluri. 1:1c.

Beneficii: Să fim fericiți. 1:3.

▪ Salutul autorului:Dumnezeu. Apocalipsa 1:4-6.

▪ Tema centrală:A Doua Venire. Apocalipsa 1:7-8.

“DESCOPERIREA LUI ISUS HRISTOS”(Apocalipsa 1:1a)

Titlul cărții, Apocalipsa, estetranscrierea primului cuvânt din textul grecesesc: apokalupsis (care înseamnă “revelație”, “descoperire”, “îndepărtarea vălului”).

În Apocalipsa, Isus Hristos se descoperă pe Sine Însuși și îndepărtează vălul care ne împiedică să vedem viitorul

Îl putem descoperi pe Isus pe parcursul întregii cărți, El fiind personajul principal. Apocalipsa ne informează ce s-a întâmplat începând cu înălțarea lui Isus la cer. Este, așadar, continuarea Evangheliilor.

Prin simbolistica sanctuarului, ni se arată lucrarea de mijlocire a lui Isus în favoarea noastră din Sanctuariul Ceresc.

“CE TREBUIE Ă SE ÎNTÂMPLE ÎN CURÂND”Apocalipsa 1:1b

Ce ne arată Dumnezeu în Apocalipsa?Ne arată evenimentele petrecute din vremea lui Ioan până ce vom trăi pe Noul Pământ. Cu ce scop?

Ca să știm că Dumnezeu deține controlul asupra tuturor lucrurilor care au loc în această lume.

Ca să ne asigure că El totdeauna va fi cu noi, chiar și în momentele cele mai dificile.

Ca să ne învețe cum să ne pregătim pentru apropiata Sa revenire.

Ca să fim conștienți de dependența noastră de El și de nevoia de a-L asculta.

Ca să creștem. “Și v-am spus acum, înainte să se întâmple, pentru ca, atunci când se va întâmpla, să

credeți” (Ioan 14:29).

SIMBOLURI, SIMBOLURI, SIMBOLURI

Cuvântul tradus drept “le-a făcut cunoscută”, sēmainō, înseamnă “a arăta prin simboluri”. Ce înseamnă aceasta?

Studiind biblia trebuie să căutăm semnificația sa literară, cu excepția situațiilor în care există un sens clar simbolic. În Apocalipsa trebuie căutată semnificația simbolică, exceptând situațiile în care există o semnificație literară.

Cei doi martori(Ap. 11)

Cei doi măslini (Zah. 4) Simbolurile prezentate sunt reprezentări ale unor evenimente reale din istorie, sau care urmează să aibe loc.

Majoritatea acestor simboluri sunt luate din Vechiul Testament, iar pentru a le înțelege, trebuie să apelăm la el pentru a le descifra corect.

«În chipuri și simboluri, lui Ioan

i-au fost prezentate subiecte de

o nemărginită importanță, pe

care el avea să le pună în scris,

pentru ca poporul lui Dumnezeu

din vremea sa, cum și din

veacurile viitoare, să poată

avea o inteligentă înțelegere cu

privire la primejdiile și luptele

ce le stăteau în față.»

E.G.W. (Faptele apostolilor, pag. 583)

FERICIRILE

În biserica primitivă, la primirea unei scrisori (așa cum este Apocalipsa), aceasta era citită de o persoană în fața întregii adunări, care îi asculta cu interes conținutul.

Prima din cele șapte fericiri apocaliptice cuprinde trei fațete ale experienței noastre creștine:

SALUTUL AUTORULUI“Ioan, către cele șapte biserici care sunt în Asia: har și pace vouă de la Cel Care este, Care era și Care vine, de la cele șapte duhuri care se aflăînaintea tronului Său și de la Isus Cristos, Martorul credincios, Întâiul

născut dintre cei morți și Conducătorul regilor pământului! A Celui Care neiubește, Care ne-a eliberat din păcatele noastre prin sângele Lui ”

(Apocalipsa 1:4-5)

Asemenea lui Petru și Pavel în formele lor de salut (Rom. 1:7; Efes. 1:2; 1P. 1:2), Ioan ne transmite dorința de har și pace din partea adevăratului Autor al cărții:

“Cel Care este, Care era și Care vine ” (Exod 3:14).“cele șapte duhuri”

(Isaia 11:2-3; Zaharia 1:11).

“Isus Hristos”.Profetul (“martorul credincios”).Preotul (“Întâiul născut dintre cei morți ” care “ne-a eliberat din păcatele noastre prin sângele Lui”).Împăratul (“Conducătorul regilor pământului”).

În final, se evidențiază lucrarea lui Isus care, din dragoste pentru noi, ne-a răscumpărat și ne face împărați și preoți împreună cu El.

TEMA CENTRALĂ

Isus vine cu norii (Matei 24:30). Toți cei care vom fi în viață și care vor participa la învierea specială Îl vom vedea venind (Daniel 12:2). Cei care l-au străpuns vor plânge pentru El (Zaharia12:10).

Isus va veni literar și personal în glorie și mărire. Acesta este evenimentul către care avansează istoria.

Prin Apocalipsa descoperim continuu referințe la ce-a de-a Doua Venire a lui Isus. El va aduce eliberarea pentru cei care Îl așteaptă și judecată pentru cei care Îl disprețuiesc.

Ioan afirma categoric siguranța celei de-a Doua Veniri cu aceeași expresia în doua limbi: “Da” [nai (gr.), amén (evr.)].

«Când cărțile Daniel și Apocalipsa vor fi înțelese mai

bine, credincioșii vor trăi o experiență religioasă cu

totul diferită. Razele de lumină care vor străluci venind

prin porțile deschise ale cerurilor vor întipări în inima și

în mintea lor acel caracter pe care toți trebuie să-l

dezvolte pentru a înțelege binecuvântarea ce îi va fi

dată ca răsplată celui cu inima curată.

Domnul îi va binecuvânta pe toți cei care se vor strădui

cu blândețe și cu umilință să înțeleagă ce este

descoperit în Apocalipsa. Această carte conține atât

de multe învățături nemuritoare și pline de slavă, încât

toți cei care o citesc și o cercetează cu seriozitate vor

primi binecuvântarea promisă celor ce “ascultă

cuvintele acestei prorocii și păzesc lucrurile scrise în

ea.”»

E.G.W. (Mărturii pentru pastori și slujitori ai Evangheliei, pag. 114)