Stefan Zweig, intitulat "n lupta cu demonul". Horia Vintila Dumnezeu s-a nascut in exil, n anul 2004, Romnia a fost vizitat de celebrul yoghin Gupta Swami, care este totodat profesor indian i doctor n istoria religiilor. El este Ghidul spiritual al multor aspirani care se afl att n ara sa natal, ct i n alte ri din lume. Cu toate c este aproape necunoscut publicului romn, yoghinul i totodat profesorul indian Gupta Swami este celebru n afara Indiei, mai ales ca prezictor i clarvztor. Multe dintre prediciile sale s-au adeverit cu o exactitate uluitoare dup ce au fost formulate. Gupta Swami a prezis i, totodat, am putea spune c a anticipat cu o acuratee extraordinar mai multe evenimente cruciale care ntre timp s-au petrecut deja la sfritul acestui secol, i de curnd a fcut unele preziceri ce urmeaz s se mplineasc la nceputul noului mileniu. Printre prezicerile sale care ulterior s-au adeverit amintim: cderea lui Gorbaciov, atentatul terorist din Indonezia, cderea navetei Columbia, precum i prbuirea i execuia capital a cuplului de despoi Ceauescu. Mai ales din aceast cauz, adeseori, de-a lungul timpului acest faimos yoghin indian a fost contactat de muli preedini de state i guverne. La ora actual se tie c pn i Elena Ceauescu a apelat la yoghinul Gupta Swami n anul 1983, ns a fost teribil de deranjat de precizerile acestuia, n mod evident nefaste pentru conductorii de atunci ai Romniei. Tocmai de aceea, soia dictatorului Ceauescu l-a silit pe Gupta Swami s prseasc urgent Romnia. Atunci cnd s-a aflat n vizit n Bucovina, faimosul yoghin Gupta Swami a fcut o serie de profeii cutremurtoare. Acestea sunt n concordan deplin cu profeiile unui alt indian i anume, Sundar Singh, profeii care circul n Romnia nc din perioada comunist anterioar regimului Ceauescu. n cazul n care aceste profeii recente ale lui Gupta Swami se vor adeveri, ele anun, totodat, la unison cu profeiile indianului Sundar Singh, transformarea profund la fa att a Romniei, ct i a ntregii planete. Iat ce a mrturisit cu aceast ocazie, n anul 2004, indianul Gupta Swami:

1

Atunci cnd am vizitat prima oar Romnia, aproape toi romnii cu care m-am ntlnit sau care au intrat n legtur cu mine nu s-au interesat dect de propriul lor viitor. Una dintre aceste persoane a fost i Elena Ceauescu, dar dat fiind faptul c ea nu a fost deloc ncntat de evenimentele dramatice pe care i le-am prezis, s-a grbit s m numeasc arlatan i apoi, peste doar cteva zile, am fost invitat s prsesc imediat Romnia. Toate acestea s-au petrecut n anul 1983. Pot s adaug c un nalt personaj din guvernul Romniei, care a participat n calitate de revoluionar la procesul soilor Ceauescu (Gupta Swami a refuzat s precizeze numele acestuia), mi-a mrturisit cu o oarecare uimire c printre uotelile Elenei Ceauescu atunci cnd se afla cu Nicolae Ceauescu la binecunoscutul lor proces, a auzit de dou ori, ct se poate de clar, c a fost amintit numele meu. Moartea actualului preedinte (Bsescu) va declana apoi n Romnia tulburri sociale fr precedent n viitor va ncepe un nfiortor rzboi mondial cel de-al treilea i ultimul ce va fi declanat i ntreinut de forele oculte satanice ce conduc la ora actual omenirea. Romnia va participa la acest rzboi nc nainte de extinderea i transformarea lui ntr-un rzboi de anvergur mondial, din cauza politicii nroade a conductorilor ei (sunt semnificative, n aceast direcie, nenumratele tiri care deja au aprut i continu s apar pe ici, pe colo n presa din Romnia i care anticipeaz acest rzboi: Romnia se pregtete de rzboi, Preedintele Bsescu este loial i aservit politicii Israelului!, Va fi, oare, trt Romnia n rzboiul altora fr tirea poporului?). Datorit declanrii celui de-Al Treilea Rzboi Mondial, tinerii din aceast ar (romni) vor muri n numr mare, pe capete, n unele ri strine n locul unor strini, rzboindu-se pentru o cauz ce este complet strin de interesele romnilor. Preedintele Romniei (Bsescu) va fi ucis pn la urm ntr-un atentat ce va fi pus la cale de opozanii lui dintr-unul dintre partidele de guvernmnt. La scurt timp dup moartea sa, fariseismul criminalilor ce se vor afla la conducerea Romniei va declana tulburri sociale fr precedent ce se vor propaga asemenea unui bulgre de zpad ce se rostogolete vertiginos, declannd o imens avalan pe panta nenorocirilor romneti. n viitorul apropiat, romnii din aceast ar vor ajunge s triasc chiar mai ru dect pe vremea dictatorului Ceauescu

2

Am s v spun ce se va petrece n viitor n aceast ar i, totodat, am s v spun ce va ptimi poporul acestei ri. Dup ce actuala guvernare (preedintele Bsescu) va ctiga din nou alegerile, cam n a doua jumtate a acelui mandat se va declana o alt revoluie n Romnia, iar acea revoluie va fi cu totul diferit de revoluia care a avut loc n anul 1989. Trebuie s tii c, nainte s se declaneze acea nou revoluie n Romnia, guvernarea va fi extrem de brutal i se va prezenta aproape ca o dictatur, cu toate c acea guvernare va continua s se numeasc, de ochii lumii, democraie. nainte de dezlnuirea acelei revoluii, romnii o vor duce chiar extrem de ru. Viaa lor va fi mai grea i mai chinuit dect a fost pe vremea dictatorului Ceauescu. n acele vremuri, nainte s se declaneze acea revoluie n Romnia, legile vor fi din ce n ce mai multe, constrngtoare i deosebit de aspre. Cei ce se vor afla la conducerea rii se vor manifesta adeseori ntr-un mod violent, inuman i chiar necrutor. Criza social ce va apare atunci n Romnia se va adnci din ce n ce mai mult, iar masele de romni care i-au ales pe reprezentaii lor vor nelege, ntr-un trziu, c prin nlturarea dictatorului Ceauescu au adus la conducere ali dictatori ce sunt mai cruzi, mai ri i mai lacomi dect a fost dictatorul Ceauescu. La un moment dat, masele de romni i vor da seama c dup revoluia ce a avut loc n anul 1989, totul a mers de la ru la extraordinar de ru. Averile obinute prin furt i nelciune ale celor care s-au mbogit dup anul 1989 vor fi pierdute, dup cum i merit aceti tlhari, i se vor risipi n timpul acestei noi revoluii care va izbucni n viitorul apropiat n Romnia, zeci de mii de romni vor muri sub pretextul nfptuirii dreptii care era ateptat de atia ani. n timpul acelei revoluii ce va izbucni n Romnia va ncepe apoi o adevrat vntoare de vrjitoare mpotriva vechilor comuniti, ct i a tuturor acelora pe care voi, cei din aceast ar, i numii fotii securiti. n timpul acelei revoluii, Romnia se va sclda pur i simplu ntr-o mare baie de snge ce va fi pe alocuri asemntoare cu ceea ce se petrece n filmele despre personajul Dracula pe care le-ai vizionat (ecranizrile romanului scriitorului Bram Stoker). Luai aminte c atunci, n timpul acelei noi revoluii, vor muri att muli oameni ce au fost vinovai, ct i muli oameni nevinovai. Pentru o anumit perioad de timp, atunci cnd acea revoluie se va dezlnui, autoritatea de stat din Romnia va disprea aproape n totalitate. Opinia public internaional va fi profund ocat de ceea ce se va petrece atunci n aceast ar, dar datorit faptului c va fi preocupat de propriile ei probleme i de dificultile pe3

care le va face s apar cel de-Al Treilea Rzboi Mondial, va rmne n expectativ i nu va interveni n aceast ar. Att datorit lipsurilor, ct i datorit bolilor care se vor declana i a crimelor care se vor comite n timpul acestei noi revoluii, toate acestea combinndu-se i cu cel de-Al Treilea Rzboi Mondial, populaia Romniei se va reduce considerabil, aproape la jumtate. Averile obinute prin furt i nelciune ale celor care s-au mbogit dup anul 1989 vor fi pierdute, dup cum i merit aceti tlhari, i se vor risipi. O parte din aceste averi vor ajunge pn la urm n minile rebelilor i ale revoluionarilor ce vor scpa de sub orice autoritate statal. Din acest haos nsngerat, Romnia va iei pn la urm mult purificat. Militarii romni i vor folosi experiena n obinerea unor victorii glorioase atunci cnd vor apra Romnia V mrturisesc c ceea ce mi-a purtat paii spre pmntul binecuvntat al Bucovinei este n special faptul c am avut unele viziuni n conformitate cu care, ntr-un viitor nu prea ndeprtat, de aici se va nla, n ntmpinarea destinului su, cea mai puternic personalitate politic a Romniei pe care o va cunoate, poate, mileniul care a nceput. Tocmai datorit acestor viziuni referitoare la viitor pe care le-am avut, am venit s m familiarizez cu aceste locuri sfinte de unde i va porni activitatea acest mare Mntuitor al omenirii viitoare i trebuie s recunosc c aceast personalitate grandioas va avea o mulime de caliti excepionale. Acum sunt sigur de toate acestea dup ce am vizitat ceea ce a putea numi stlpii spiritualiti romneti, concretizai n incomparabilele i genialele opere de art care sunt mnstirile Moldovei. Aa cum v spuneam, de pe teritoriul Bucovinei se va ridica un om bun, nelept i credincios ntru Dumnezeu care va fi tare ca o stnc. El va conduce acest popor cu o mn de fier, dar, totodat, va fi un om bun, nelept i drept. Pn la acea dat cnd se va afirma ca un mare conductor charismatic, el nu va fi de nimeni cunoscut. Acest mare conductor va opri prbuirea naiunii romne i tot el, prin activitatea sa plin de nelepciune, o va nla n fruntea statelor de pe glob. Sub conducerea sa, Romnia va ajunge, la scurt timp dup aceea, la cea mai mare extindere teritorial din ntreaga sa existen i va atinge cea mai mare nflorire economic. n acele vremuri, militarii romni vor fi adui n ar de pe fronturile unde luptau anapoda, fr niciun el, i i vor folosi experiena n obinerea unor victorii mpotriva celor care vor ataca aceast ar, iar faptele lor de arme vor fi la fel de glorioase ca i acelea ale naintailor lor. Trebuie s tii c toate acestea vor fi posibile deoarece ei vor avea un el nobil, o cauz dreapt i un conductor bun i nelept, care va fi capabil s-i cluzeasc. n secolele urmtoare, Romnia va juca un4

rol preponderent n viaa spiritual, politic, social i economic a acestei planete. Romnia va deveni pilonul noii ornduiri internaionale pe aceast planet Raportul de fore se va transforma radical n lume la ncheierea ultimului rzboi mondial. rile ce vor fi puternic spiritualizate vor dobndi apoi supremaia mondial. Trebuie s tii c rile noastre, India i Romnia, vor deveni n acele vremuri pilonii principali pe care se va sprijini noua ornduire internaional ce va apare atunci. Grecia, Japonia, Frana i Rusia (ce va fi aproape n totalitate splat de ateism i comunism printr-o micare social ce va fi chiar mai brutal dect cea romneasc) vor deveni nite sui generis coloane de susinere a dezvoltrii mondiale, dezvoltare ce va fi bazat mai mult ca niciodat pe spiritualitate, pe cultur, pe religie, pe bun nelegere, pe iubire i pe art, iar nu pe regulile reci ale unor economii mercantile, egoiste i lipsite de suflet. Anumite structuri statale lipsite de suflet vor dispare din istorie i printre acestea amintim SUA, Uniunea European i NATO. Toate acestea se vor prbui i vor disprea. SUA se va prbui deoarece are picioare de lut i fiindc structurile sociale n aceast ar au fost consolidate pe minciun i pe felurite premise false. Slbiciunea SUA va fi demonstrat adeseori n cursul celui de-Al Treilea Rzboi Mondial, n urma cruia hegemonia SUA va disprea.

Karma si destinul In stransa legatura cu notiunile de destin si de liber arbitru, karma reprezinta legea actiunii si reactiunii aplicata in plan spiritual. Toata stiinta moderna se bazeaza pe ideea de cauzalitate si de determinism. In acest sens se considera ca daca stim toate cauzele care duc la aparitia unui fenomen si facem sa se manifeste toate acele cauze, fenomenul respectiv va avea loc. De exemplu daca plantam o samanta de grau, intotdeauna va iesi din ea o planta de grau si nu una de orez. Stiinta moderna, cu unele exceptii care tin de domenii de frontiera (mecanica cuantica, etc), considera ca tot ceea ce se petrece in Univers este determinist si este produs de anumite cauze foarte precise. Din acest punct de vedere nimic nu este intamplator ci totul se petrece datorita unor cauze specifice. Legea karmei ne permite sa explicam de ce

5

anumite fenomene se petrec cu anumiti oameni si totodata legea karmei da un sens foarte corect ideii de justitie divina. In fizica, legea actiunii si reactiunii arata faptul oricarei forte i se opune o alta forta de aceeasi intensitate si de sens contrar. De exemplu daca impingem cu mana intr-un perete, peretele la randul lui va impinge mana noastra cu aceeasi putere, astfel incat noi putem resimti o presiune la nivelul palmei. Analog, legea karmei spune ca orice actiune pe care o fiinta o intreprinde va avea ca rezultat, mai devreme sau mai tarziu, o actiune analoaga, la fel de intensa si de sens contrar. Se considera ca o fiinta umana este formata din trei mari componente: corpul fizic, corpul subtil sau sufletul si spiritul. In momentul in care un om realizeaza o actiune, undeva la nivelul corpului subtil se va intipari un fel de amprenta energetica (o inregistrare) a acelei actiuni. Aceasta inregistrare, numita in mod curent samanta karmica, intr-un anumit moment prielnic va fi activata si va atrage catre acea persoana o situatie de viata similara cu situatia care a dus la creerea ei. De exemplu daca ii dam sa manance cuiva, acea actiune se va intipari in corpul nostru subtil (aura noastra) si la un moment dat, cand va fi activata, va face ca o alta persoana sa ne ofere de mancare. Situatiile karmice sunt situatii analoage actiunii initiale dar nu absolut identice cu ea. Reluand exemplul anterior cu mancarea, nu este necesar ca noi sa fim hraniti de aceeasi persoana pe care am hranit-o noi ca acea karma (intiparire) sa se implineasca sau nu este necesar sa primim exact acelasi fel de mancare. Conteaza in schimb foarte mult ca noi sa trecem prin aceleasi stari si experente pe care le-am produs in exterior: de exemplu daca mancarea noastra a fost foarte buna, la randul nostru vom primi o mancare care va fi foarte buna. Momentul in care o anumita samanta karmica va fi activata in aura noastra tine de foarte multi factori cum ar fi influentele exterioare, activarea anterioara a altor seminte karmice de care ea depinde, etc. Ajunsi in acest punct cu explicatiile, ne putem intreba: totul suna foarte frumos si corect, dar eu stiu cazuri in care diverse persoane au facut foarte mult rau dar cu toate acestea au avut o viata destul de satisfacatoare, fara ca raul pe care ei l-au produs sa se intoarca asupra lor. Legea karmei este strans legata de reincarnare si printr-o anumita lege divina, anumite fapte nusi primesc recompensa in aceasta viata ci in alta incarnare. Dumnezeu a oranduit lucrurile astfel pentru a respecta liberul arbitru al oamenilor si pentru a le da posibilitatea sa se indrepte prin evolutie spirituala. De exemplu daca cineva face un rau, rasplata faptei sale nu ii vine pe loc ci i se6

lasa un anumit timp sa constientizeze ce a facut si sa se caiasca. Daca in timpul alocat karmic pentru aceasta persoana respectiva isi constientizeaza greseala, o regreta sincer si urmareste sa o repare, atunci foarte mult din ceea ce karmic ar fi trebuit sa indure este diminuat sau chiar sters. Daca pana si oamenii acorda in diverse situatii semenilor lor sansa de a se indrepta, cu atat mai mult Dumnezeu, care este sursa oricarei iubiri, doreste sa ne ofere aceasta sansa. Un alt aspect foarte important al legii karmei este faptul ca aproape tot ceea ce traim in viata are un determinism karmic si deci meritam sa il traim. De exemplu, daca cineva este foarte bogat, chiar fara ca el sa fi facut niciun efort pentru aceasta, putem fi convinsi ca acea persoana a meritat din punct de vedere karmic sa fie atat de bogata. Este foarte posibil ca in cazul acestei persoane intr-o alta viata ea sa fi facut multe fapte bune prin care i-a ajutat pe alti oameni foarte mult din punct de vedere material. Aceste fapte bune i se reintorc asupra sa prin bogatia de care acum dispune. Foarte multe aspecte majore ale vietii cum ar fi familia, fiintele iubite, scoala, locul de munca, moartea, ne sunt destul de strict determinate karmic si trebuie sa intelegem faptul ca toate acestea ne vin exact pe masura propriilor noastre fapte anterioare. Totodata este foarte important sa intelegem faptul ca in imensa majoritate a cazurilor nu trebuie sa dam vina pe altii pentru ceea ce ni se petrece noua, fiindca de fapt noi am atras acele situatii de viata prin propria nostra karma. Este de bun simt sa ne intrebam: de ce mi s-a petrecut tocmai mie acest lucru si nu i s-a petrecut vecinului de langa mine?. Raspunsul este simplu: fiindca noua trebuia sa ni se petreaca aceasta iar ceilalti de cele mai multe ori nu au fost decat niste instrumente prin care noi am primit ceea ce meritam. Daca vom intelege in mod corect acest aspect, ne va fi mult mai usor inclusiv sa-i iertam pe cei din jurul nostru care ne-au produs suferinta si sa intelegem ca de fapt acea suferinta trebuia sa o avem. Vom explica ulterior care este relatia intre karma si liberul arbitru. Legea karmei este descrisa in foarte multe traditii spirituale. Chiar in Biblie Iisus face mai multe referiri la ea, intr-un mod foarte explicit: cine seamana vant culege furtuna, cel ce ridica sabia de sabie va fi taiat, cu masura cu care judeci vei fi judecat, etc. De fapt legea karmei ne permite sa explicam foarte simplu anumite aspecte care in crestinismul obisnuit ar fi foarte greu, daca nu imposibil de explicat: - De ce oamenii nu se nasc cu totii la fel, avand aceleasi aptitudini, putere, capacitate mentala, etc? Daca Dumnezeu ar fi fost corect, ar fi trebuit ca totii sa ne nastem perfect identici, deci sa avem exact aceleasi sanse initiale7

pentru atingerea desavarsirii. Este evident faptul ca nu ne nastem egali, unii avand inca de la nastere tot felul de malformatii, boli genetice, debilitate mentala sau fizica, etc. In aceste conditii ne putem intreba: unde este dreptatea divina? Pentru ce trebuie sa patimeasca un copil inocent care se naste cu malformatii?. Crestinismul obisnuit nu poate raspunde la aceasta intrebare decat cu ideea ca acele persoane trebuie sa patimeasca pentru pacatele parintilor, ceea ce este total nedrept. Chiar si cea mai simpla lege umana spune ca cineva trebuie pedepsit doar pentru ceea ce el a facut si nu pentru faptele comise de o alta persoana. Cu atat mai mult legile divine, care sunt in mod perfect drepte, trebuie sa rasplateasca pe fiecare dupa faptele sale si nu ale altuia. - De ce in razboaie, calamitati naturale, accidente, etc. sufera sau mor foarte multe persoane nevinovate, femei, copii, desi daca le analizam viata acestora nu vom gasi niciun pacat pentru care sa merite sa fie chinuiti sau sa moara? - De ce daca cineva mai are pana si un singur pacat de care nu s-a curatat, dupa Judecata de Apoi va trebui sa sufere o vesnicie in iad? Chiar si daca am considera o persoana cu cele mai mari pacate imaginabile, care in fiecare secunda din viata ei a comis un pacat de moarte, totusi toate aceste pacate luate la un loc nu vor echivala niciodata cu necesitatea unei pedepse vesnice. Pana si justitia umana acorda pedepse proportional cu gravitatea faptei rele comise si cu atat mai mult justitia divina face la fel. La toate aceste intrebari legea karmei raspunde foarte simplu. Fiecare primeste exact ceea ce merita, nici mai mult nici mai putin. Chiar daca aceasta recompensa nu vine imediat, la un moment dat ea tot va veni, evident daca intre timp persoana respectiva nu face nimic sa-si rascumpere (sa arda sau sa anuleze) acea karma negativa. O alta intrebare care se poate pune este urmatoarea: daca tot Universul este guvernat de legea cauzalitatii si deci exista o cauza pentru tot ceea ce se petrece, inseamna ca nu exista liberul arbitru? Inseamna ca toate alegerile noastre sunt facute in mod determinist datorita karmei noastre si a cauzelor active din acel moment? Raspunsul la aceasta intrebare este mai complicat si necesita explicarea mai multor aspecte. Ceea ce putem spune acum este faptul ca in Univers intr-adevar totul este determinist, deci nimic nu este intamplator, aleator sau haotic ci totul respecta anumite legi. Pe de alta parte insa, o parte a fiintei umane este constituita de spirit, sau scanteia de Dumnezeu care exista in noi si care ne confera filiatia divina. Aceasta scanteie de Dumnezeu sau spiritul din noi, este dincolo de spatiu si de timp si de fapt este dincolo de orice lege fizica din Creatie, la fel cum si Dumnezeu este deasupra oricarei legi. Daca spiritul este dincolo de timp,8

evident ca legea cauzalitatii nu i se mai aplica, fiindca nu mai putem vorbi de o cauza care sa fie anterioara efectului. De aici rezulta clar ca orice om care devine din ce in ce mai mult una cu spiritul divin din el va constata totodata si o mult mai mare stare de libertate si un liber arbitru din ce in ce mai extins. Din acest motiv chiar gradul suprem de desavarsire (indumnezeire) este numit uneori ca fiind suprema eliberare spirituala. Pe de alta parte, o persoana care se mentine cu constiinta doar la nivelul corpului fizic, in mod cert se va afla aproape complet sub influenta determinismelor pe care legile Universului i le impun si astfel liberul sau arbitru va fi aproape inexistent. Karma pe care o persoana a acumulat-o nu este imuabila si poate fi arsa prin diverse procedee spirituale. Putem considera ca exista trei mari metode prin care karma unei persoane este arsa, anulata sau indeplinita: 1. Prin consumarea karmei in mod natural este calea pe care merg imensa majoritate a fiintelor umane. In aceasta situatie fiinta respectiva nu face nimic pentru anularea karmei pe care o are si cand vine timpul de indeplinire a acesteia karma respectiva se va manifesta in mod complet asupra persoanei respective. 2. Prin actiuni proprii care sa contrabalanseze sau sa arda karma acumulata in aceasta situatie fiinta respectiva intreprinde anumite tehnici, mai mult sau mai putin puternice pentru a-si arde in mod anticipat karma negativa pe care a acumulat-o anterior. La modul cel mai simplu poate sa faca tot felul de fapte bune prin care sa le compenseze pe cele rele, poate sa tina post in anumite zile corespunzator felului de karma pe care vrea sa o anuleze, poate sa recurga la tot felul de penitente sau canoane sau poate sa realizeze anumite tehnici yoghine speciale care permit o ardere foarte rapida a karmei. In aceste situatii apare atat un fenomen de accelerare a karmei cat si de conversie a ei. De exemplu toata karma negativa care la nastere ne-a fost atribuita sa o indeplinim timp de zece ani, este posibil sa o ardem in asa fel incat sa scapam de ea doar intr-un an. Conversia karmica se refera la faptul ca o anumita karma care trebuia sa se indeplineasca intr-un mod foarte dur si foarte concret, devine prin arderea ei gradata din ce in ce mai slaba si implinirea ei se va face intr-un plan din ce in ce mai subtil, pana la anulare. De exemplu, daca o persoana avea in karma sa ca la varsta de 30 de ani sa sufere un accident foarte grav, chiar mortal, daca va realiza din timp diverse tehnici de ardere a karmei respective este posibil ca la 30 de ani sa nu mai sufere decat un accident foarte slab, sau doar sa viseze ca s-a accidentat si sa9

constate fericita ca nu a fost decat un vis sau, daca si-a ars in mod integral acea karma, pur si simplu sa nu mai treaca prin niciun fel de actiune legata de ea. 3. Karma poate fi foarte mult redusa sau chiar anulata complet prin Gratia lui Dumnezeu sau a unui Maestru Spiritual desavarsit rugaciunea plina de credinta pe care o facem catre Dumnezeu pentru ca sa-Si coboare Gratia Sa asupra noastra face ca energia divina care atunci ne este oferita de catre Dumnezeu sa ne spele toate impuritatile si semintele karmice negative care mai existau in corpul nostru subtil, in mod direct proportional cu ardoarea rugaciunii noastre si cu starea de abandonare a vointei noastre in fata vointei lui Dumnezeu. Ca o regula generala este foarte important ca in rugaciunea noastra sa nu punem accentul pe ideea de pacat sau de pacatos, fiindca astfel vom atrage prin rezonanta exact aceste aspecte, ci sa insistam pe ideea de Gratie si chiar de comuniune spirituala cu Dumnezeu. Tot in acest sens, un Maestru Spiritual are capacitatea de a arde foarte mult din karma discipolilor sai. Atat in Biblie cat si in alte carti sacre sau biografii de Maestrii Spirituali se arata foarte clar cum aceste fiinte deosebite erau capabile ori sa preia asupra lor foarte mult din karma discipolilor ori pur si simplu sa o arda in mod direct. Este canonul romnilor pentru cele peste 25.000.000 de avorturi i alte mari pcate. Criza economic, foamea, pierderea a sute de mii de locuri de munc, neplata integral a salariilor, a pensiilor, a medicamentelor compensate, pierderea a sute de mii de case i a multor maini achiziionate n leasing, fr a li se restitui banii pltii; patimile i pcatele, vor scoate milioane de romni n strad, avnd loc acest mare mcel n Romnia. Indrumm pe cretini notri, s mearg la Biseric i la Sfintele Mnstiri, s se roage pentru pace i mntuire, s posteasc, s se spovedeasc i mprtcasc i s nu participe la aceste revolte. Sunt Prini care spun c Romnia va fi att de distrus, nct nu va mai prezenta interes pentru a fi angrenat de marile puteri, care se vor confrunta dup puin timp timp n cel de al III-lea Rzboi Mondial, care va ncepe prin atacul armatei ruse asupra Turciei i strmtorilor Dardanele i Bosfor.

10