Sistemul Hindus de drept

Sistemul hindus de drept este unul din cele mai vechi sisteme de drept din lume. Format catre anul 1700 i.Hr, de arieni, triburi de origine indo-europeana, raspandit nu numai pe teritoriul indiei de astazi, ci sip e teritoriul altor state, precum Iranul sau Pakistanul de azi.

Ocupa un loc aparte in tipologia juridical, avand la baza religia hindusa, care nu se fundamenteaza pe texte sacre unice, precum Biblia sau Coranul, ci pe mai multe texte sacre care plaseaza in central lor individual organizat in clase (caste), astfel ca acest system de drept se diferentiaza net de alte sisteme de inspiratie religioasa, cum este de exemplu sistemul de drept musulman.

Principalele scripturi hinduse se impart in 2 categorii: shruti (Vedele si Upanisadele) si smriti (Epopeile, Sutrele, Puranele). Shruti se considera a fir elevate divin, iar smriti sunt texte predate de intelepti si transmise de discipoli. Aceste lucrari sunt nu numai religioase, ci si o sursa de drept.

Fiind un drept de inspiratie religioasa, sistemul hindus de drept a reflectat principiile hinduismului, care a sustinut ca adevarul si revelatia divina nu sunt accesibile oricui, ci numai claselor sociale superioare, deoarece oamenii nu se nasc egali.

Astfel existau 4 clase traditionale (varna), care au fost associate cu parti ale corpului creaturii cosmic, Purusha: clasa brahmanilor (brahmana) erau gura lui Purusha, clasa razboinicilor (kshatriya), bratele; oamenii de rand (vaishya), coapsele; servitorii (shruda), picioarele. Brahmanii formau casta sacerdotala si a invatatilor, kshatriya – clasa printilor si a luptatorilor, casta vaishya era reprezentata de agricultori si comercianti, iar shruda (artizani si servitori). Erau considerate paria comunitatii, inferiori celorlati prin simpla lor nastere in aceasta casta.

Cele 4 varna cunosteau principiul organizarii ierarhice: primele 3 clase erau : “dublu nascute”, in sensul ca numai barbatii nascuti in aceste clase puteau asculta Veda si aveau acces la divinitate. In ceea ce priveste femeile, cel mai important moment din viata lor era casatoria, considerate un adevarat ritual de initiere in responsabilitatile corespunzatoare noului statut, dar si de raspandire a hinduismului in familie.

Aceste principia s-au regasit si in sistemul de drept, care era marcat de principiile discriminarii si al inegalitatii de tratament.

Cu toate acestea, sistemul hindus de drept are si influente britanice (in special sistemul de common law), dar si influente musulmane.

Pe de alta parte, in cadrul sistemului hindus de drept trebuie facuta o distinctive intre vechiul drept al comunitatilor hinduse si dreptul Indian actual.

Vechiul sistem creat de comunitatile hinduse

Hinduismul nu pretinde credinta intr-un Dzeu unic, un hindus poate avea mai multe zeitati, aderand la mai multe ritualuri hinduse. In ceea ce priveste dreptul hindus, “el se aplica oricarui individ care

recunoaste o apartenenta, un atasament la Hinduism, fata a tine cont de nationalitatea sa sau de locul unde traieste”.

In conceptia vechiului sistem de drept, accentual este pus pe comportamentul oamenilor, fiind reglementate 3 tipuri de comportament, appreciate ca veritabile stiinte: stiinta dharmei, care se refera la calitatile umane si se sintetizeaza printr-o conduit justa si echitabila, artha, priveste interesul si inseamna imbogatirea spiritual si modalitatea de a conduce, kama, priveste bucuria, tot ceea ce este agreabil. Este un drept cutumiar, influentat insa in sec. XVI-XVII de faptul ca Imperiul Mongol impune reguli ale dreptului Islamic. Ulterior, coabitarea dintre dinastia de origine turca si sultanul de la Delhi au determinat mentinerea autoritatii hinduismului in plan religios, dar pierderea autoritaii sale pe plan juridic. Pe de alta parte, dominatia britanica a facilitate patrunderea regulilor jurisprudentiale de common law si equity.

Dreptul Indian actual

Dupa obtinerea independentei de sub stapanirea britanica, India a cunoscut un process de transformare a sistemului de drept, de cautare a unui drept propriu, corespunzator noilor realitati sociale. Se vorbeste despre anglo-hindu law, caracterizat printr-o limitare a vechiului drept hindus religios. In plus, foarte multe traditii, cutume au fost codificate, mentinandu-se sistemul anglo-saxon, astfel ca se considera ca dreptul Indian face parte din sistemul de common law. India este un stat federal, cu un system parlamentar inspirit de Marea Britanie. Primul-ministru este cel care detine adevarata putere politica, presedintele statului avand un rol decorativ. Camera poporului are 43 de membri alesi prin sufragiu universal pt 5 ani, iar Consiliul statelor are 245 de membri alesi pt 6 ani de catre adunarile legislative ale statelor. Statutul persoanei s-a ameliorat, in special prin Constitutia Indiana, dar si printr-o serie de legi care au abolit interdictia casatoriei intre membrii castelor diferite, poligamia a fost interzisa, la fel si casatoriile intre colaterali, iar divortul a fost liberalizat.

In ceea ce priveste organizarea judiciara, exista 2 tipuri de jurisdictii: jurisdictiile statelor si Curtea Suprema Federala. Exista jurisdictii inferioare, specializate in anumite domenii, de exemplu Session Courts, care solutioneaza numai litigii de drept penal, tribunalele de district se ocupa de litigiile civile etc. sentintele acesor instante pot fi atacate in fata unor jurisdictii de al II-lea grad, denumite High Courts.

Nu exista o Curte Suprema a statelor federale, deoarece exista recursul la Indian Supreme Court (Curtea Suprema Federala). La randul ei instant suprema are mai multe competente: vegheaza la respectarea Constitutiei, exercitand un control de constitutionalitate a legilor federatiei, precum si a legilor statelor membre; se pronunta in cazul incalcarii unui drept fundamental garantat de constitutie; se pronunta asupra oricarui recurs penal al unei High Court, in special atunci cand este vorba despre pedeapsa cu moartea. Deciziile Curtii constituie precedente judecatoresti obligatorii pt instantele inferioare. Curtea este compusa din presedinte (Chief Justice of India) si 13 magistrati desemnati de Presedintele Indiei.

In concluzie, sistemul hindus de drept actual si-a pierdut caracterul religios, devenind un sistem laic, avand la baza modelul englez de common law, dar si cutumele hinduse