Bernard Le Caro

SFANTTJLIOAN DE SHANGHAI

(1896-1966)

;I VREMEA SA

IllFffi$trlren sFFilutl|l nO0ffinffl'f nL

nnSCnnmA nff NlfifieUfil- €L\Id|lft

crilirBn @ nro$mua

2017

cr/PRrN5

Cuv6nt inainteCapitolul l. La Harkov, la qcoala evlavieiCapitolul 2. in IugoslaviaCapitolul 3. La Shanghai

Capitolul4. incepe Cel de-al Doilea Rizboi MondialCapitolul5. intoarcerea in ChinaCapitolul6. Lupta Pentru Libertatea BisericiiCapitolul 7. Evacuarea Din Shanghai

Capitolul 8. Exodul in Filipine qi in AmericaCapitolul f. in Europa Occidentald

Capitolul 10. Apostolul Diasporei

Capitolul 11. La Bruxelles,in Biserica-Memorial Sfdntul Iov

Capitolul 12.,,Cu toli sfinfii"Capitolul lS. Misionar in Occident

Capitolul l" 4. Ierarhul Bisericii Soborniceqti

Capitolul 15. ln America, pe banca acuzalilorCapitolul 16. Viala de zi cu zi la San Francisco

Capitolul 1 7. Adormirea DreptuluiCapitolul lS. MinunileCapitolul l-9. Cercetarea Sfintelor Moagte

gi trecerea in r6ndurile sfin-tilor

Slujba Sfflntului IoanSinaxarBibliografie

I13

29

61

115

L29140

160

168

tg?26L

273282301

332852

868

381

397

4L0

4L7

488

456

475

CAPITOLUL 1

LA HARKOV, LA 9COALA EVLAVIEI

,,intru tnu d,ldtura D omnului."(cf. Efeseni 6, 4)

T Tlhdica Ioan s-a nEscut pe 4 iunie 1896 in\ / satul Adamovka din provincia Harkov, in

V sudul Rusiei. Phrinlii s[i, Boris qi Glafira

Maximovici, fbceau parte din nobilimea Micii Rusii.

unul dintre cei mai cunosculi membri ai acestei fa-

milii a fost Sf0ntul Ioan de Tobolsk (11715)' auto-

rul unuitratat duhovnicesc intitulat Iliotropion sau

Acordul dintre voia omului qi voia lui Dumnezeu.

Aceasta scriere este alc[tuita in jurul afirma,tiei c5

13

SrAt'trut IoeN os, Satxerut Sr vREMEA sA

sufletul omenesc trebuie sd se intoarc6 mereu cd-tre Domnul, aga cum floarea soarelui este purureaintoarsd c6tre soare. intemeietor al celui dintdi se-minar teologic din Rusia, Sfdntul Ioan de Tobolska fost numit Mitropolit at Siberiei in anul LTIZ,unde a inftptuit o lucrare misionard printre local-nici. Pe de altd parte, sfAntul a ajutat la pornireaunei misiuni in China. Tdmdduitor incd din timpulvie,tii sale pdmdnteqti, gi dup6 moarte, sfintele salemoagte au fost aflate nestricate, ele gdsindu-se IaTobolsk pdnd in zilele noastre. Sfdntul Arhiepiscopfoan, care a primit la cHlugdrie numele sfdntuluis5u inaintag, a mogtenit de la acesta din urmd spi-ritul misionar.

Viitorul Arhiepiscop Ioan a primit la sfAntul boteznumele Mihail in cinstea sfAntului arhanghel. Era unbiiat deosebit, plipAnd qi boln6vicios. Sora sa Liubovpovestea cd era foarte ascultitor, astfel ci pdrin,tii luinu au int6mpinat nicio greutate in a-l educa. Copila-qul va avea mereu un respect deosebit pentru ei qi valine cont de pdrerea lor pAni la trecerea lor la celeveqnice. Evlavia tdn[rului Mihail se vddea prin dra-gostea sa pentru sfintele icoane, pe care le cumpdraqi colec,tiona. Acest obicei lu6nd proporlii prea mari,iar casa familiald dovedindu-se neincipdtoare pen-tru o colec,tie at6t de impresionantd,, l,ritil tdndruluiadolescent a fost nevoit sd-i pun6 cap6t.

SupunAndu-se f6rd a c6rti voii tatdlui, Mihail acerut totuqi sd i se ingiduie sd mai cumpere doar o

T4

La Harkou,la gcoala eulauiei

ultimd icoan[, aceea a tuturor sfinlilor ruqi, pe care

a agezat-o la loc de ciqste in camera sa.

Domeniul familial de la Golaya Dolina se afla

la doar cA,tiva kilometri de binecunoscuta M6n[stirede Ia Sviatogorsk, unde tAnirul Mihail mergea ade-

sea. Este de folos s5 spunem cAteva cuvinte despre

aceasti minlstire.Aceastd min6stire mare, cu bisericile ei minu-

nate, peqterile, obqtea de qase sute de monahi pre-

cum qi slujbele sivArqite dupd rAnduiala athonitd,l-a impresionat profund pe tAndrul Mihail, despre

care putem spune cd a fost monah inci din copilSrie'

Acest sfant locaq a fost intemeiat in veacul aI XIII-Ieade c6tre cdliva monahi care au fugit din oraqul Kiev,

care fusese cotropit de Titari. AIte surse spun c5 pri-mii monahi de la Sviatogorsk (care inseamn[,Sfdn-tul Munte") veneau din SfAntul Munte Athos. Ince-

pAnd cu veacul al XVI-lea, sfAnta Mdnistire Svia-

togorsk era cunoscuti atAt in intreaga Rusie, cdt qi

in afara granifelor ei. Unul dintre cei mai cunoscu,ti

vie,tuitori din aceast[ mdnbstire a fost ieroschimo-

nahul Ioan, care atriit zdvordtintr-o peqteri vreme

de qaptesprezece ani qi a trecut la Domnul in anul1867. Pravila sa zilnic[ de rug[ciune cuprindea qap-

te sute de metanii, rostirea de cinci mii de ori a rug6-

ciunii lui Iisus, o mie de rugdciuni c6tre PreasfAnta

N6scdtoare-de-Dumnezeu, precum gi trei Acatisteqi pomenirea multor credincioqi care-i cereau rugS-

ciunile. Multe minuni, t6m6duiri de boli trupeqti qi

15

SpAttrut lo.tt't oa SrunNeutt Er wREMEA sA

duhovniceqti - cu precedere izbdviri de demoni - auavut loc inaintea cinstitelor sale moaqtel.

Pe lAngd sflflnta Mdnistire Sviatogorsk, viafabisericeascd din oraqul Harkov a fost pentru tdnd-rul Mihail o adevdratd gcoali a evlaviei. Arhiepisco-pul Antonie I&apovi,tchi (despre care vom mai vorbiulterior), rdnduise la catedrali sdvArqirea tuturorslujbelor, sdvArgite dupi r6nduiala monastic6. intr-oalt6 bisericS., inchinatd Adormirii Maicii Domnului, seaflau doud icoane fdcdtoare de minuni, una a Prea-sfintei Ndscdtoare-de-Dumnezeu de la Elets, dinpin-tea cdreia se sdvArgea un Acatist in fiecare sAmbit6,iar cealalti a SfAntului Ierarh Nicolae, care era cin-stit6 in chip deosebit de cdtre locuitorii oraqului Har-kov. Cdt despre Min5stirea SfAntuluiAcoper[mAnt alNdscitoarei-de-Dumnezeu, aceasta adipostea icoanaMaicii Domnului de la Ozeryan, inaintea cdreiaveneau sd se inchine mullime mare de credincioqi. Totin aceastd biserici, intr-o criptd aparte, se aflau cin-stitele moaqte ale Sflflntului Arhiepiscop Meletie Leon-tovici, ldngd care Arhiepiscopul Antonie a sivdrqit denenum6rate ori slqjba Parastasului. Viitorul Arhiepi-scop Ioan avea mare evlavie pentru acest sfdnt care afost canonizatmau apoi qi a cdrui viafd o va scrie maitdtziu, gi pe care o prezentflm pe scurt in continuare.

1, Refinem c61\{6ndstirca Sviatogorok, dup6 ee afostinchisd debol-qevici in anii '20, a fost redeschisd in 1992 qi este actualmeute unul din.tre cele mai mari locuri de pelerinaj din ucraina. Iar ieromonahul Ioan dinSviatogorsk a fost canonizat de Biseriea Ortodoxd din Ucraina in lggb.

16

La Harkou,la gcoala eulauiei

Pe cAnd era director de seminar, ArhiepiscopulMeletie (1784-1840) s-a deosebit prin dispozi,tia sa

naturali de a da via![ invd,titurii sale. Prezent6ndin mod strdlucit orice subiect, qtia si stdrneasciinteresul seminarigtilor. Mai mult, dup6 cum spu-nea SfAntuI Arhiepiscop loan, ,,Preasfinlitul Mele-tie era o pildd, de uiald, monahald,. Aspru cu sinetnsuqi, se purta cu deosebitd, dragoste cu eleuii. Nule era atd,t director, cd.t mai degrabd tatd qi pd,stor."in anul L826 a fost hirotonit Episcop de Cighirin-sk, vicar al Mitropoliei Kievului. Mare postitor,petrecea intreaga SiptimAnd a Patimilor f[ri sise atingi de mdncare, lucru care ii uimea pe ceiapropiali lui. Om de rugiciune, lua parte la toatesfintele slujbe, iar buzele lui nu incetau nicicdndsi rosteasci rugdciunea lui Iisus. ln timpul sfin-telor slujbe gi mai cu seamd in vremea Dumneze-iegtii Liturghii, ochii ii erau plini de lacrimi. Oricenegrij6, orice piedic[ in calea bunei desfiqurdri a

sfintelor slujbe il m6hnea nespus de mu1t. Stranai:rcepea adesea s5 cdnte inainte ca sfAntul ierarhsE termine ecfonisul, lucru pentru care ii mus-tra dupi terminarea sfintei slujbe. in anul 1828Preasfinlitul Meletie a fost rAnduit spre slujire IaPerm, la vest de Urali. Acolo a mers in aproape toa-te parohiile din acea eparhie, chiar qi in cele inde-pirtate, unde predecesorul s6u nu ajunsese nici-odat6. Slujea pretutindeni Dumnezeiasca Litur-ghie qi cerceta cu de-ambnuntul toate problemele,

t7

SrAurut IotN os Su,qNeru,u gr vREMEA sA

inv5,tdndu-i sau pedepsindu-i pe clericii nevred-nici. Sfdntul era foarte exigent cu clerul, verifi-cdnd cunogtinlele acestora privind tipicul. Nu eravorba, cum se crede prea adesea in zilele noastre,de un ataqament fald de detalii lipsite de impor-tanld,, ci de respectarea experienlei de rugdciu-ne a Sfinlilor Pdrinli ai Bisericii. Sf6ntul IerarhMeletie impunea o liniqte desdv0rqitd in biseri-c6. Din cauza climatului aspru pe care iI suportacu anevoie, Arhiepiscopul Meletie a fost trasferatdin Siberia la Harkov, unde gi-a continuat nevo-in!a. Se ruga fdrd intrerupere de la ora noud sea-ra pAnd la patru dimineafa, iar in zori se odih-nea pulin intins pe jos. CAnd se intAmpla s[ slu-jeascd trei zile la rdnd qi era intrebat dacd nu eraobosit, rdspundea: ,,Nu, slujirea mi odihneqte,..Mult m-aq bucura sd sdvArgesc zilnic Dumneze-iasca Liturghie!" Intr-o zi, pe cdnd se afla in vizi-td pastorald in eparhia sa, a prorocit renaqtereaM[ndstirii de la Sviatogorsk. in noaptea din 28spre 29 februarie 1840, la pulin timp dupd ce s-atras clopotul pentru slujba Miezonopticii, sfdntularhiereu a chemat preotul sd vind la eI cu Sfinte-le Daruri, iar dupd ce a rostit c6ntarea lui Sime-on, s-a impdrtdgit, ddndu-qi apoi sufletul Domnu-lui. Trupul SfAntului Meletie a rimas nestricat qia fost aqezat in cripta bisericii Sfdntului Acoper[-mAnt al Ndscdtoarei-de-Dumnezeu de la Harkov.Mijlocitor cdtre Domnul, sf6ntul li s-a arltat de

18