Sfntul Vasile cel Mare

Sfntul Vasile cel Mare, episcopul Cezareii, este unul

dintre cei mai importani prini ai bisericii ortodoxe, i totodat unul dintre cei mai mari teologi cretini. El se nate n anul 330 ntr-o familie evlavioas din Cezareea Capadociei. Pe mama sa o chema Emilia, iar pe

tatl su Vasile. A fcut parte dintr-o familie cu 10 copii,

dintre care 3 vor deveni episcopi: Sf. Vasile cel Mare, Sf.

Grigorie de Nyssa i Sf. Petru de Sevasta. Cinci dintre si vor deveni monahi: cei 3 episcopi, Macrinacea Tnr, Macrina cea Btrn (bunica Sf. Vasile) i Emilia (mama Sf. Vasile). Macrina cea Btrn a fost ucenica Sf. Grigorie Taumaturgul.

Vasile primete prima nvtur n casa printeasc. Dup aceea studiaz la Cezareea Capadociei i Atena. A avut profesori vestii: pe Libaniu, Proheresiu i Himeriu i impresiona prin profunde cunotine de filosofie, astronomie, geografie, medicin i retoric. La Atena ncheag o prietenie vestit cu Sf. Grigorie de Nazians. Viaa celor doi

prieteni n coal reprezint un model pentru toi tinerii aplecai spre studiu din toate timpurile. Cei doi cunoteau doar dou drumuri: cel al colii i al Bisericii. S-a ntors n patrie pe la 355. A profesat ctva timp retorica, dar a fost ctigat pentru misiunea bisericeasc de ctre sora sa Macrina. A renunat la lume, i a intrat n monahism dup ce a fost botezat. A fcut o prim mprire a averii sale la sraci. A cltorit pentru cunoaterea monahismului i a cilor spre perfeciune n Siria, Palestina, Egipt i Mesopotamia. S-a ntors hotrt s organizeze viaa monahal dup criteriul obtei. Pentru acest scop l-a chemat pe Sf. Grigorie Teologul la mnstirea nfiinat de el n Pont, pe malul rului Iris, nu departe de satul Annesi. Aici, el mbina munca manual cu rugciunea i cu rvna cald intelectual. Aici el a scris Regulile vieii monahale (Regulile mari i mici) i a pus bazele Filocaliei cu Sf. Grigorie. Scrierile sale din aceast perioad petrecut n mnstirea sa, pun bazele vieii monahale sistematice i de aceea el este considerat printele monahismului oriental. n curnd a fost chemat de episcopul Eusebiu i hirotonit preot n 364, spre a i se ncredina pastoraia episcopiei. n 368, cu prilejul unei mari foamete, Sf. Vasile a organizat admirabil asistena social i a fcut a doua mprire a averii sale sracilor. La 14 iunie 370, a fost ales episcop-mitropolit al Cezareei, cu o drz opoziie din partea adversarilor, care vedeau n el un adversar vrednic. n urma atitudinii sale nenfricate contra arianismului i a manevrelor mpratului Valens, dioceza i se mpri n dou. n interiorul eparhiei, Sf. Vasile s-a impus printr-o uria activitate dogmatic, pastoral i social. Cu toate greutile pe care le-a ndurat, nu s-a lsat nfrnt de ctre arieni. A nfinat mai multe instituii de asisten social: azil, osptrie, cas pentru reeducarea fetelor czute, spitale (dintre care unul pentru leproi), coli tehnice. Toate aceste aezminte erau cunoscute sub numele de Vasiliada. A luptat pentru alinarea suferinelor celor muli, criticndu-i pe cei bogai, care nu fceau milostenie, cel mai bun model dat acestora fiind chiar propriile sale fapte, prin care i ajuta pe cei nevoiai. Nu a fcut deosebire ntre neamuri i credinele oamenilor ajutndu-i pe toi deopotriv. Astfel vedem c sfntul a ntreinut legturi chiar i cu Episcopia Tomisului, Constana de astzi.

A mpodobit serviciul divin cu Sfnta sa Liturghie. Liturghia Sfntului Vasile cel Mare , a

Sfntului Ioan Gur de Aur i a Sfntului Grigorie Decapolitul sunt cele trei liturghii care se svresc n Biserica Ortodox. n politica sa extern bisericeasc, a ncercat s mpace bisericile orientale, fcnd apel la Sf. Atanasie i la papa Damasus, la nelegere. De asemenea a ncercat o mpcare ntre Orient i Occident, divizate datorit schismei meletiene. Sf. Vasile a fost i un mare animator n lupta mpotriva arianismului, care susinea c Iisus Hristos nu este Fiul lui Dumnezeu. El a dat grele lovituri acestei erezii.

I-a ajutat pe tineri la nvtur att prin propriile cuvinte pline de nelepciune, ct i prin fondurile pe care le ddea acestora, pentru a-i putea plti studiile. A fost pretutindeni prezent. A fost mare preot, mare liturghisitor, mare pedagog, mare prieten, mare organizator, mare om de

tiin. A fost numit un roman printre greci. A murit la 1 ianuarie 379, plns de toi i numit nc de atunci cel Mare. La nmormntarea sa au participat un imens numr de cretini, evrei, pgni, localnici i strini, ca dovad a marii sale populariti. Scrierile sale au o mare importan teologic i au fost traduse pe tot globul. Sf. Vasile a scris cteva cri mpotriva lui Eunomius i a arianismului n general, n care apare teza Trinitii. n lucrarea sa De Spiritu Sancto trateaz despre Sfntul Duh i combate anumite micri din Macedonia care negau existena Duhului Sfnt. El a scris deasemenea un mare numr de lucrri exegetice la crile Sfintei Scripturi: Psalmi, Isaiia i Iov i un numr de 24 predici i multe discursuri. Alte importante scrieri ale sale sunt: Regulile monahale, Moralele, Despre Judecata lui

Dumnezeu, Despre Religie, i un numr de 366 epistole, multe cu caracter dogmatic iar altele apologetice, adic de aprare a credinei. Sf. Vasile cel Mare este unul dintre Cei Trei Capadocieni (alturi de Grigorie de Nyssa i Grigorie de Nazians), fiind totodat i cel mai important dintre ei. El este serbat pe data de 1 ianuarie i pe 30 ianuarie mpreun cu Sf. Ioan Gur de Aur i Sf. Grigorie de Nazians, adic Sfinii Trei Ierarhi, srbtoare hotrt n 1081 de ctre Ioan patriarhul Constantinopolului, n cinstea acestor trei mari sfini i teologi ortodoci. Biserica Ortodox Romn, a hotrt ca acest an 2009, s fie nchinat Sfinilor Capadocieni, i mai ale Sfntului Vasile cel Mare, srbtorindu-se 1630 ani de cnd marele ierarh a plecat la Domnul, unde mijlocete i se roag pentru noi cei ce nfruntm ispitele vieii. Credincioii de pe aceste mleaguri au posibilitatea s-i plece fruntea i genunchii i unei pri din cinstitele moate ale Sfntului Vasile. La Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi din Iai se afl la loc de mare cinste o parte din moatele sale, fiind alinare pentru toi care se roag cu credin sfntului i lui Dumnezeu.