8/12/2019 Sf. Simeon (1)

1/7

UNIVERSITATEA BUCURETI

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX

JUSTINIAN PATRIARHUL

Sfntul Simeon Noul Teolog

ndrumtor:

Prof. Dr. Marola

Susintor,

Jorscu Marcel

Bucureti

2013

8/12/2019 Sf. Simeon (1)

2/7

Planul lucrrii

1. IntroducereViaa Sf. Simeon Noul Teolog2. Opera.3. Gndirea i contribuia Sf. Simeon Noul Teolog.

8/12/2019 Sf. Simeon (1)

3/7

1. Introducere - Viaa Sf. Simeon Noul Teolog.Sfntul Simeon s-a nscut n anul 949 n Galata Paflagoniei, din prini nobili. nc de la

vrst fraged este adus la Constantinopol pentru studii, spre a-l destina unei funcii nalte la

curtea imperial. Aici n Constantinopol, Simeon a urmat aa-numita instrucie enciclic; aceasta

cuprindea cele 7 arte libere: gramatica, retorica, dialectica, aritmetica, geometria, astronomia i

muzica.

Dup terminarea acestor studii, unchiul su, care era un dregtor important n capital l-a

numit n funcia de spatarospa-iocuvicular. Simeon a primit aceasta funcie doar pentru a

satisface dorina prinilor i a unchiului su, dar cu gndul ascuns de a o prsi ndat ce se va

ivi ocazia. Ezitrile lui de a mbria o funcie public s-au datorat legturilor lui cu Simeon

Studitul, mare ascet, pe care l-a cunoscut la mnstirea Studion, unde la vrsta de 14 ani a vrut s

intre n monahism, dar nu a fost primit de acesta.1

Simeon Studitul, spre a-l forma pentru viaa monahal i

-a dat s citeasc lucrri

ale prin

ilor.

Aceste lucrri i-au dezvoltat tendinele mistice i ascetice native ale tnrului Simeon. n anul

977, dup moartea unchiului su, cu toat mpotrivirea prinilor si, a intrat n mnstirea

Studion. La un an dup aceasta se mut la mnstirea Sf. Mamant care era micu sraca i

parial n ruin.2 Aici a fost tuns monah iar dup moartea stareului, a fost ales egumen al

mnstirii.

Prin viaa i activitatea noului egumen, mnstirea s-a mbogit i material i spiritual, n

puin timp dobndind o alt via. Sf. Simeon cerea monahilor si i fapt, dar pe lng aceasta lecerea i contemplaie. Pentru a le nclzi inimile spre acest fel de via spiritual, Simeon avea

legturi personale strnse cu ei i le vorbea des. Muli dintre monahi nu l-au neles cnd le

1Cf. Arhid.prof.dr.Constantin Voicu, Patrologie i literatur post-patristic, vol. III, Ed. Basilica, Bucureti, 2010,

p.234.2Ibidem, p. 235.

8/12/2019 Sf. Simeon (1)

4/7

vorbea despre calea mistic sau asemnarea cu Prinii, i de aceea s-au pornit cu dumnie

mpotriva lui, iar unii au cutat s-l alunge din mnstire, reclamndu-l la Patriarh (Sisinie II),

dar acest nu le d dreptate, i exileaz pe acetia dar la rugminile Sf. Simeon sunt iertai.3 n

jurul Sf. Simeon se strng foarte muli ucenici, att din Rsrit ct i din Apus.

Dup25 de ani de streie, de bunvoie se retrage pentru a se consacra sihstriei. n acest

timp s-a dedicat scrierii lucrrilor sale. Simeon este exilatla Chrisopolis, datorituneltirilor lui

tefan al Nicomidiei cu Patriarhul Serghiei, invocnd faptul c Simeon s-a ngrijit de un cult

pentru dasclul su Simeon Evlaviosul care murise n 986.4Aici a gsit o mic biseric aflat n

ruin, pe care a reparat-o i cu timpul a transformat-o ntr-o mic mnstire, Sf. Marina, la care a

atras muli ucenici.

n acest inut a mai trit nc 23 de ani. Dei patriarhul Serghie, l -a rechemat din exil,Simeon nu a vrut s se mai ntoarc.5

n legtur cu data morii sale, este sigur doar ziua i anume 12 martie, ns datele cu privire

la anul morii sale unii cercettori sunt de prere c este n anul 1022, alii n anul 1038.

Sf. Simeon este numit teolog de ctre ucenicii si,deoarece acesta a adncit problemele

teologiei, iar apelativul nou spre a-l deosebi de ceilali doi teologi vechi ai Bisericii: Ioan

Evanghelistul i Grigorie Teologul.6

2. Opera.Opera pe care ne-a lsat-o Sf. Simeon Noul Teolog, este foarte important att cantitativ dar

mai ales calitativ. Astfel avem:

- Imnele dragostei dumnezeieti, care nu exprim altceva dect bogata experien

duhovniceasc a Sf. Simeon;

3Ibidem, p. 236.

4Ibidem, p. 236.

5Ibidem, p. 236.

6Ibidem, p. 236-237.

8/12/2019 Sf. Simeon (1)

5/7

-Trei serii de capete, gnostice teologice i practice, n care sunt descrise cele trei trepte ale

progresului spiritual ale ascetului: de la viaa pctoas la fapt, de la fapt la cunotin, de la

cunotin la teologie.7

-34 de Cateheze care sunt adresate monahilor si. n acestea sunt tratate diferite problemecare frmnt pe monahi i le analizeaz cu scopul de a prezenta desvrirea monahic.

-5 epistole, trei cuvinte teologice, cuvinte morale n numr de 15 i multe cuvinte destinate

marelui public.8

3. Gndirea i contribuia Sf. Simeon Noul Teolog.Sf. Simeon Noul Teolog a fost un mare mistic bizantin; acesta a dezvoltat o teologie a

luminii harului i a iubirii de Hristos bazat pe trirea, simirea i vederea lui Dumnezeu.

Sfntul Simeon prin scrierile sale a influenat gndirea isihast din sec. al XIV-lea, el fiind

un isihast nainte de isihasm.9

Ascet, mistic i teolog, ce nu a cruat ierarhia vremii, avea cea mai nalt evlavie fa de

preoie, adversar redutabil i pstor blnd, ntemeietor de comuniti i avocat al srciei,propovduitor al transcendenei lui Dumnezeu i convins de imanena Sa, liturghisitor la

altarul Bisericii i svritor al misterului revelat n inim, cntre al Cuvntului fcut trup i

artat n lumina Duhului, Sf. Simeon a fost el nsui un mnunchi de paradoxuri. Dei n -a

fost un teolog sistematic, el a fost cu siguran teolog pin aceea c a unit n persoana sa

Tradiia Prinilor i a revelat-o altora ca pe un adevr viu.10

7Ibidem, p. 237.

8Ibidem, p. 237.

9Eps. vicar Ioachim Bcuanul (coord) Teologia mistic poetic. Imnele iubirii dumnezeieti ale Sf. Simeon Noul

teolog - 1000 de ani de la compunerea lor. Ed. Basilica, Bucureti, 2012, p. 5.10

Simeon Noul Teolog, Discursuri teologice i etic.Scrieri I, ed. a II-a, Ed. Deisis, Sibiu, 2011, p. 519.

8/12/2019 Sf. Simeon (1)

6/7

Sf. Simeon este teolog al harului Preasfintei Treimi, iar n scrierile sale legtura vie cu

Hristos devine izvor de bucurie, iubire sfnt, de rbdare, de nelepciune i curaj pentru a

birui ispitele i necazurile cu ajutorul luminii Duhului Sfnt.11

n teologia Sf. Simeon nimic nu e nou n sensul a vreunei nvturi noi, ci el este fidelSf. Prini i a nvturilor Sinoadelor Ecumenice. El triete, se mic i respir

Scripturile, Liturghia i scrierile ascetice ale Prinilor. Sf. Simeon nva c scopul final al

nlrii duhovniceti este de fapt unirea cu Hristos.

Gndirea lui oglindete concepia despre viaa spiritual a omului, care prin rugciune i

printr-o adnc i intens concretizare reuete s vad cu ochii sufletului lumina divin,

ajutndu-l s cunoasc niminicia, i nconjurat de mreia i splendoarea dumnezeiasc, s

dovedeasc unirea cu Dumnezeu.12

11Cf. Eps. vicar Ioachim Bcuanul (coord) Teologia mistic poetic p. 5.

12Arhid.prof.dr.Constantin Voicu, op.cit., p. 239.

8/12/2019 Sf. Simeon (1)

7/7

4. Bibliografie.

1. Ioachim Eps. vicar Bcuanul (coord.) Teologia mistic poetic. Imnele iubirii dumnezeietiale Sf. Simeon Noul teolog - 1000 de ani de la compunerea lor. Ed. Basilica, Bucureti, 2012.

2. Simeon Noul Teolog, Discursuri teologice ietic. Scrieri I, ed. a II-a, Ed. Deisis, Sibiu, 2011.3. Voicu, Arhid.prof.dr.Constantin, Patrologie i literatur post-patristic, vol. III, Ed. Basilica,

Bucureti, 2010.