Nicolae Iuga

Securitatea, Cezarul i sfoara de cli a lui Elie Wiesel

1

2

Nicolae Iuga

Securitatea, Cezarul i sfoara de cli a lui Elie Wieseleseu memorialistic

Editura Limes Cluj-Napoca, 2012

3

4

Cuprins

1. Prolog: un fenomen de paranoia colectiv 10

2. O ncercare de a privi cu detaare.............18 3. Festivalul Naional de Poezie Studeneasc, Iai, 1975 ............................26

5

4. Dezbateri i combateri cu Cezar Mititelu ........................................38 5. Noi, paraziii societii.............................48

6. Urmriii i urmritorii, viei paralele................................................60 7. Misterele Revoluiei la Sighet i alte binefaceri ale Securitii.....................84

6

8. Epilog: sfoara de cli a lui Elie Wiesel..................106

ADDENDA...............................................110

IQ-ul profesorului Nicolae Iuga.................112 Paul Beldi Ladislau...................................116 Nicolae Iuga, povestea unui dosar..............117 Conf. univ. dr. Claudiu Porumbcean........121

7

ANEXE.....................................................122

8

9

1. Prolog: un fenomen de paranoia colectiv

n timpul comunismului, m refer aici mai cu seam la anii 70 i 80, urmrirea individului de ctre Securitate, ca realitate sau ca ipohondrie, era att de rspndit, nct a dat natere la o adevrat psihoz. Aproape toat lumea se credea urmrit sau, cel puin, toate persoanele cu o anumit greutate socio-politic pretindeau c sunt urmrite. A nu fi urmrit de ctre Securitate era un neajuns, o deficien grav a persoanei, nsemna c nu prezini mare importan, c nu ai un impact social semnificativ, cum s-ar zice azi c nu eti formator de opinie, n definitiv c nu eti periculos pentru statu quo-ul politic i c eti un mediocru, un neica nimeni. Mai cu seam n rndul oamenilor de cultur, reali sau (auto)imaginari, al angajailor din reeaua 10

Culturii Socialiste, al scriitorilor, al cadrelor didactice, medicilor etc., al intelectualilor n general plauzibilitatea urmririi era n mod real un titlu de glorie. Un scriitor, de exemplu, degeaba avea talent, nu era suficient ca s fascineze, statutul lui nu era ntreg, prestigiul lui era sporit abia de zvonurile rspndite i de probabilitatea implicit c este urmrit de Securitate. i viceversa, dac nu erai urmrit, sau dac nu aveai aparene care s pledeze pentru acest lucru, atunci ori erai un tip total neimportant ori, mai ru, un posibil colaborator al Instituiei Model. Pentru c la noi, n Romnia, totul mergea (i atunci ca i acum) prost, cu excepia evident mcar a unei singure instituii: Securitatea. Azi, probabil c nici serviciile nu mai sunt ce au fost, dar acestea merg oricum ceva mai bine dect merge ara n general. Atunci Securitatea era singura instituie care mergea bine, i de aceea cred c ar putea fi numit, n stilul prozei latino-americane, Instituie Model. n Polonia de exemplu, i ea tot ar socialist care avea multe n comun cu noi, nu mergea bine doar o singur instituie ci cel puin dou, Securitatea lor (SB) i Biserica Catolic. Aceasta a fost diferena esenial ntre Romnia i Polonia, i de aceea Polonia a avut pn azi un destin diferit de cel Romniei. Aa nct cred c s-ar putea vorbi de o veritabil paranoia persecutoria de proporii colective vizavi de sentimentul c eram urmrii de Securitate. Iar fenomenul se putea observa cel mai clar, fr glum, chiar n spitalele de nebuni. Ca un detaliu picant, am s relatez pe scurt un caz din practic. Studenii de la

11

Specializarea Psihologie de la Bucureti fceau, prin anii 70, un curs de Psihiatrie (mi se pare opional) cu profesorul G. Ionescu, iar lucrrile practice la acest curs se fceau la Spitalul nr. 9, un celebru spital de glumei aflat undeva pe oseaua Berceni, spre marginea Bucuretiului. Studenii care au fcut practica acolo au putut s observe c, n delirul de persecuie prezent la obiectul muncii, tema i teama urmririi de ctre Securitate ocupa un loc central i relevant. Pe de alt parte, dintre toate profesiunile existente, n ochii pacienilor de la Psihiatrie cea mai bine valorizat social era, firete, aceea de ofier de Securitate. Nu toi bolnavii de acolo credeau c sunt urmrii de ctre Securitate, dar foarte muli dintre cei care credeau c se vor face bine voiau ca, dup ieirea din Spital, s se fac urmritori, adic ofieri de Securitate. Balamucul de la Spitalul nr. 9 era, simplificat, o imagine fidel i semnificativ a ceea ce era Romnia n ansamblu pe timpul dictaturii lui Ceauescu. Semnificaia cultural a strii de paranoia era totuna cu cea clinic, iar ara ntreag nu era altceva dect o cas de nebuni mai mare, extins pn la frontierele sale. Pe atunci, eu eram destul de rezervat n aceast privin, nu puteam s cred c personal a putea s prezint atta importan, nct s merite s fiu urmrit de ctre Securitate. Iar cnd cineva mi spunea c se simte urmrit, credeam c este vorba doar de sindromul de paranoia colectiv i att. Ocazia a venit odat cu ntlnirea a doi oameni mai aparte, un fost coleg de-al meu de facultate, mai mare, care se numea Mititelu Cezar i era cunoscut peste tot sub numele de Cezric,

12

iar pe de alt parte mai vrstnicul i celebrul deja scriitor i dizident Paul Goma. Cum am nimerit eu n anturajul lui Paul Goma? Eram rudenie cu poetul Ion Iuga (1940-1993), mai n vrst cu treisprezece ani dect mine, stabilit de ceva timp n Bucureti, celebru i datorit scrisului su, volumelor de poezie pe care le-a publicat, dar i datorit firii sale boeme i rzvrtite. Prin intermediul lui Ion Iuga, un om cu suflet de aur i un maramureean tipic, am putut frecventa unele medii literare, i-am cunoscut de exemplu pe Alexandru Ivasiuc, romancierul fiind atunci n culmea gloriei, sau pe un poet profund nefericit precum George Boitor, i aveam intrare la restaurantul Uniunii Scriitorilor. Aici am putut s stau, uneori chiar la aceeai mas, cu personaliti precum Petre uea, Dimitrie Murrau sau Paul Goma. Apoi, normal, despre ideile emise de ctre aceti oameni mari eu vorbeam pe la cmin, mi amintesc c atunci locuiam n complexul zis 6 Martie (campus denumit dup ziua instalrii primului Guvern comunist al lui Petru Groza), ntre Facultatea de Drept i Opera Romn. n al doilea rnd, cine era Cezric? Pe scurt, de la bun nceput vreau s zic c era, cu siguran, un vagabond de geniu, n vechea tradiie balcanico-bucuretean, ilustrat de exemplu cu un personaj literar celebru, precum Zacharias Lichter. Nscut n 1945 la Brlad, Cezric a fcut mai nti vreo doi ani de Facultate de Geografie la Iai. Nu a mai terminat Geografia, pentru c n acest timp a citit enorm filosofie i clasicii literaturii ruse. Aa c a venit la Bucureti, la Facultatea de Filosofie, pe care a luat-o de

13

la capt. Era mai btrn dect colegii lui de promoie de la Filosofie i avea deja ceea ce nemii numesc Weltanschauung. Era bine cunoscut de ctre profesorii Facultii i era intrat deja n folclorul universitar i n legendele locului. ntre multe altele, a fost n stare s fac una de pomin. n acea vreme, s-a redus durata studiilor la Universitate de la 5 ani la 4 ani. Aceast reducere a picat, din cte mi amintesc, pe anul universitar 1971/1972, n sensul c n 1971 a fost ultima promoie cu 5 ani, iar n anul urmtor, n 1972, a fost prima promoie cu 4 ani. Cezric al nostru ar fi trebuit s termine facultatea n 1970, dar n anul patru a rmas repetent n mod voit, prin neprezentare la un examen, tocmai ca s prind n 1971 ultima promoie cu 5 ani. Dup care a rmas repetent din nou, tot n mod voit, n ultima promoie cu 5 ani, fiind trecut din oficiu n anul patru. A ajuns de fapt pentru a treia oar n anul patru, an pe care o dat l-a repetat i a doua oar l-a absolvit, iar acuma se afla n situaia s-l repete din nou, alt soluie administrativ nu era. Oamenii se amuzau pe seama lui, toat lumea tia c repeteniile lui nu sunt pe bune, c omul era super-detept i c voia s mai trag de timp i s-i prelungeasc la maximum durata statutului de student. Aa a procedat vreo doisprezece ani mai trziu, la aceeai Facultate, recurgnd la repetenie voluntar, i Crin Antonescu, cel care avea s devin n zilele noastre preedintele PNL. Pe Cezric l-am cunoscut la cantina studeneasc de lng Oper, n primvara anului 1975. Nu mai avea statut de student i nici nu mai locuia n cmin, dar nici nu avea de gnd s plece din Bucureti

14

(fusese repartizat profesor la un liceu din Bacu). Era deja crunt i arta mai vrstnic dect era n realitate, la treizeci i doi de ani arta ca la vreo patruzeci, umbla mbrcat aa-zicnd decent, ca un profesor din provincie, cu pardesiu i pantaloni de stof, adic fr blugi, barb i plete cum era pe atunci la mod n lumea studeneasc, avnd tot timpul asupra lui o voluminoas geant din piele. O femeie care distribuia tacmurile la intrare n cantin l ntreba de fiecare dat, mainal, da nu ai mai terminat facultatea, maic? Am nceput s discutm despre scriitori clasici rui, din care eu am citit pn atunci, cu excepia lui Dostoievski i Cehov, puin i superficial. Apoi l-am gzduit pe blat, cu acordul colegilor, n camera de cmin n care locuiam eu. Faptul nu era absolut nou, cu un an mai-nainte la Cminul din Panduri, la noi n camer a mai locuit, tot clandestin, un student de pe la Teologie, unul Broni Mitrache dintr-un sat de pe lng Craiova. Aa s-au pus, ncetul cu ncetul i incontient, n camera 443 din corpul C al Complexului studenesc de lng Oper, premisele pentru o conexiune ntre discuiile despre literatur purtate de ctre un grup de studeni, cu ideile lui Paul Goma despre nevoia unei mai mari liberti pentru scriitorii din Romnia, emise la Restaurantul Uniunii Scriitorilor. i aa am cptat noi, n ochii Securitii, acea importan deosebit care, odat ajuns la un punct critic, se lsa cu deschiderea unui dosar de urmrire informativ. Dac cineva mi-ar fi spus atunci c pe patru dintre noi ne urmrete Securitatea, eu nu a fi crezut i a fi zis c acela este i el victima strii de spirit, caracterizat prin mentalitatea paranoic n sens

15

cultural, potrivit creia Securitatea urmrete chiar pe toat lumea. Dosarul l-am citit foarte trziu, abia n luna mai a anului 2010, dup ce au trecut, n linii mari, trei decenii i jumtate de la consumarea faptelor. Mai nti, am avut senzaia c este vorba de o poveste trist, care privete pe nite strini. Apoi, pe msur ce am parcurs filele dosarului, am simit bti de inim care mi spuneau c spiritul care animase atunci acele fapte este nc viu i c trebuie, pentru expiere i salvare, s le mrturisesc nc o dat n scris. S prezint versiunea mea pe care cititorul, implicat sau nu, s o poat confrunta cu versiunea din notele informative, pe care le pun alturat n facsimile.

16

17

2. O ncercare de a privi cu detaare

Mi-am pus ntrebarea: pe cine mai poate interesa azi aa-ceva, o poveste urt, care s-a ntmplat demult. De fapt, cum am ajuns eu nsumi s m confrunt cu amintirea acelor fapte? Simplu. n toamna anului 2008, deci la peste treizeci de ani de la consumarea evenimentelor, eu am candidat ntr-un colegiu electoral pentru Camera Deputailor. Am fost verificat potrivit legii, privind eventualele relaii cu fosta Securitate ca poliie politic. La ceva timp dup aceea, am primit de la Consiliul Naional pentru Studierea Arhivelor Securitii (CNSAS) adeverina cu nr. 2705/07.05.2009. Aceast adeverin constat c nu am colaborat cu fosta Securitate i, mai mult dect att, mi comunic faptul c am constituit obiectul unui dosar de urmrire informativ, n perioada studeniei, respectiv prin 1976-1977, n Dosarul de grup numit Horia, cu 18

nr. I 234327 (cot CNSAS). n Dosar, constituiam obiect de urmrire informativ un numr de patru studeni de la Filosofia din Bucureti, n ordine alfabetic: Horj Viorel, Iuga Nicolae, Teianu Vladimir i Vlasie Clin. Presupun c denumirea dosarului de Horia a fost dat de la iniiala numelui primului dintre noi, Horj, dar poate c trebuia ca numele dosarului s conoteze i Ardealul, doi dintre noi, adic Horj i cu mine, fiind ardeleni, m rog maramureeni, dar pentru cei din Vechiul Regat e totuna. Am fcut o cerere ctre CNSAS, de fapt am completat un formular descrcat de pe site-ul instituiei, l-am expediat pe e-mailul indicat i, dup vreo jumtate de an, poate ceva mai mult, am fost contactat telefonic de o voce feminin plcut i amabil, care m-a invitat ca de comun acord s programm ziua cnd pot veni la Bucureti s-mi vd Dosarul. Aa a i fost. Acolo am gsit o sal de lectur modern i un personal deosebit de amabil. Am primit spre lectur tot dosarul, fr lacune vizibile i fr anonimizri, adic fr s lipseasc file din el i fr ca nici un nume de acolo s fie ascuns ntr-un fel sau altul. Dar, cnd am pus problema s obin copii dup dosar, mi s-a explicat politicos c legea prevede ca aceste copii s nu fie nmnate pe loc ci ceva mai trziu, s vin altdat, de fapt m vor anuna chiar ei cnd pot s vin dup copii, din motive tehnice (mi s-a spus) dosarele nu pot fi copiate imediat, ar fi un volum foarte mare de munc, s-ar bloca activitatea de relaii cu publicul etc. Am mai aflat c, tot potrivit legii, am dreptul s primesc cte o copie autentificat cu tampila CNSAS dup fiecare fil

19

a dosarului n care este menionat numele meu. M-am conformat. Am lsat cererea acolo, era pe 20 mai, dar dup aceea nimic. Am dat telefoane aproximativ sptmnal la CNSAS i, undeva pe la sfritul lui septembrie, am aflat c pot s vin dup copii. Pe 12 octombrie 2010, cnd m-am putut deplasa la Bucureti, am fost primit doar n holul de la intrare pzit de poliiti narmai, am primit copiile n plic nchis i sigilat, am fost pus s semnez de primire i am fost condus politicos spre ieire. Am putut deschide plicul abia afar, pe scri, i am constatat, dup cum era oarecum de ateptat, c dosarul pe care l-am primit n copie, 41 de file n total, era ntructva diferit fa de dosarul din memoria mea, adic fa de dosarul pe care eu l-am vzut i citit n luna mai. Mai exact, mi s-a prut c este ceva mai puin dect ceea ce a fi avut eu dreptul s primesc i c cel puin dou note informative, care mie mi s-au prut foarte interesante i relevante, notele semnate de sursele Dumitru i Mihai, lipsesc n cea mai mare parte, la mine ajungnd numai ultima fil cu cteva rnduri. Nu avea rost s ncerc s m ntorc i s cer explicaii, nu mai eram programat pentru primire i, pe de alt parte, legea nu prevede posibilitatea petentului de a confrunta copiile primite cu dosarul autentic. Aa c m-am resemnat i mi-am vzut de drum. Am rmas cu presupunerea c cei doi cu nume de sfini, Dumitru i Mihai, n spatele crora eu cred c se afl un anume Dan i o anume Mihaela, au rmas n continuare n sistem, n calitate de colaboratori sau poate chiar angajai cu norm ntreag ai Serviciului

20

succesor al Securitii i de aceea nu se pot comunica nici acuma contribuiile lor din anii 70. Am scanat copiile dup filele primite i, uor entuziast, i-am cutat pe fotii colegi de dosar, adic pe Viorel Horj, Clin Vlasie i Vladimir Teianu s le spun ce descoperire fantastic am fcut, c am gsit adic dosarul n care noi am fost urmrii de Securitate prin anii studeniei. Spre surprinderea mea, oamenii au reacionat cu o neateptat i inexplicabil rceal. Vlasie i Teianu mi-au mrturisit c treaba asta s-a ntmplat demult i c nu-i mai intereseaz, iar Horj avea ceva probleme de sntate. Am insistat, le-am zis c voi scrie o carte pe tema asta i c ar fi foarte bine dac n carte s-ar gsi i prerile lor, nu doar ale mele. Aadar, eu le voi trimite dosarul scanat, iar ei, dup scurgerea unui timp rezonabil, s-mi trimit n scris impresiile lor, ca s le includ n carte. Au acceptat n cele din urm s le trimit copiile i mi-au promis, fr prea mult convingere, c vor scrie. A trecut un an i nu am primit nimic. Treptat, m-am rcit i eu. M-am gndit s las totul balt. Mi-am pus problema: pe cine mai poate interesa azi repovestirea unui astfel de dosar, de vreme ce nici mcar persoanele urmrite nu mai par a fi interesate? Cu toate acestea, uite c am luat decizia s scriu. Impulsul de a scrie a venit de la un prieten, excepionalul jurnalist de la Caavencii, Cornel Ivanciuc. Dup ce eu am terminat facultatea, n 1978, i m-am stabilit n Sighet, Cornel a fost student n Bucureti i s-a inut la curent, ntre altele, i cu consecinele i ecourile ntmplrilor care au fcut

21

obiectul urmririi noastre. Cornel Ivanciuc mi-a spus c ar fi pcat s las acele ntmplri nescrise, mai ales c Dosarul respectiv a avut o anumit greutate la vremea lui, iar securistul ef care avea ca atribuie supravegherea informativ a Universitii din Bucureti, maiorul Marian Ureche, a fost avansat colonel tocmai pentru modul exemplar n care a soluionat dosarul Filosofia. n afar de asta, descrierea unui dosar de urmrire n general, chiar abstracie fcnd de persoanele implicate, de urmrii i urmritori, poate prezenta un interes aparte, obiectiv, pentru cercetarea tiinific i pentru cunoaterea istoriei recente. Un dosar de urmrire informativ nseamn un anumit material faptic restrns, determinat, un pumn de ap luat din mare, dar zecile de mii de dosare de acelai fel, prin degajarea elementelor invariabile, pot da seam de zbaterile i de orizontul de interes al unei ntregi epoci istorice, cu mizeriile i becisniciile ei. n sprijinul acestei afirmaii, am s evoc o scurt ntmplare luat de asemenea din experiena personal. Pe la nceputul anilor 90, localul fostei notorii nchisori politice din Sighet a fost amenajat ca muzeu. La o Sesiune de comunicri tiinifice organizat aici, la Memorial Sighet, n iulie 1996 a participat i un istoric german, Helmut Muller din Berlin. Omul a prezentat o comunicare despre STASI, Securitatea comunist a lor din fosta RDG. A fost sec, calm, fr patetisme i fr retorica obinuit la noi a condamnrii comunismului. Ideea de condamnare este strin de spiritul tiinei, spunea el. tiina trebuie s se mrgineasc s constate,

22

s cunoasc obiectiv i s explice. STASI-ul german avea ceva n comun cu Securitatea romn, n msura n care ambele nu erau creaii naionale diferite, ci erau de aceeai origine bolevic. Dar la ei, mai spunea neamul, nu a inut aceeai confuzie ca la noi: c Securitatea nu trebuie desfiinat pentru c rmne ara la discreia spionilor, c Securitatea apr interesul naional i cine d n Securitate d n popor etc. Ei au separat clar acele direcii ale STASI care aveau ca sarcin reprimarea populaiei, care au fcut poliie politic i pe acelea le-au desfiinat, iar direciile de protecie naional i spionaj extern nu le-au desfiinat, ci le-au modernizat i integrat n structurile corespunztoare ale Germaniei de Vest. Ca poliie politic, STASI a avut un numr de 90.000 de cadre i 147.000 de informatori, recrutai n secret din rndurile populaiei civile. La o populaie total a fostei RDG de 18 milioane de locuitori, asta nsemna un ofier la 200 de oameni i un informator la 122 de oameni. Prin comparaie, Romnia a avut n Securitate numr mai redus de cadre (pn atunci, n 1996, nu s-a putut afla numrul exact), dar un numr mai mare de informatori civili benevoli, aproximativ un informator la 50 de ceteni, ceea ce spune ceva i despre caracterul romnilor. Aceste imense aparate de poliie politic au spionat i supravegheat populaiile din cele dou ri n ntregul lor. n cazul RDG, rezultatul celor patru decenii de munc a poliiei politice s-au concretizat ntr-un numr de 180 km raft/dosare. nc de la nceputul anilor 90, dosarele STASI au fost predate la Institutul Gauck i oricine a dorit a putut s mearg

23

s-i vad propriul dosar imediat, aa cum ai consulta o carte ntr-o bibliotec. i la nemi ca i la noi, STASI a ncercat s se opun accesului populaiei la propriile dosarele de urmrire informativ i a lansat ideea c, dac populaia va avea acces la dosare, se va ajunge la rzbunri sngeroase, la crime, la ur i dezbinare social, la lips de consens (cum obinuia s spun cel care pe atunci era nc preedintele Romniei Ion Iliescu). In realitate, dup ce nemii i-au vzut dosarele, nu s-a ntmplat nimic din toate acestea. Doar cteva divoruri, n cazuri n care unul dintre soi avea s descopere cu stupoare conjugal c informatorul n dosarul lui este cellalt, colegul sau colega de pat. Dup statistica lor nemeasc, pn atunci (n iulie 1996), doar un numr de 600.000 de ceteni (3% din total) i-au manifestat dorina s-i vad propriul dosar, mai mult din curiozitate. Nimeni nu s-a rzbunat cu adevrat pe nimeni, oamenii au vrut mai mult s se despart de trecut rznd, a mai spus confereniarul german, citndu-l implicit pe Marx. Statul ns a luat ceva msuri. De exemplu, funcionarii publici sau magistraii care au fost informatori ai STASI au fost ndeprtai imediat din serviciu, asta nsemnnd aproximativ 10% din totalul funcionarilor publici. Intr-o discuie particular care a urmat conferinei propriu-zise, la o cafea i un schnaps, l-am ntrebat pe cercettorul german ce crede el despre utilitatea faptului ca dosarele de urmrire s fie fcute publice. Mi-a rspuns deosebit de precis, pe puncte. In primul rnd, zicea, msurile luate mpotriva STASI sunt

24

o garanie c la ei comunismul a disprut complet i ireversibil. (Atunci eu mi-am pus n sinea mea ntrebarea dac nu ar fi fost mai bine s fi procedat i noi, romnii, la fel). In al doilea rnd, mai exist i garania c n Germania nu se va mai putea instaura nici un fel de dictatur. In al treilea rnd, cunoaterea dosarelor poliiei politice strnse n cei 180 km de rafturi prezint i un interes pentru cunoaterea tiinific a omului n genere. Studiindu-le, ne putem da seama, fr iluzii, ce fel de fiin este omul din punct de vedere moral, de ct josnicie i mizerie sufleteasc este capabil el. M-am convins de aceste adevruri citindu-mi propriul dosar de urmrire. Coninutul unui astfel de dosar este interesant, oricnd i oriunde, pentru cineva care vrea s cunoasc, fr iluzii, de ct ticloie i meschinrie este capabil omul. De aceea m-am decis s-l public.

25

3. Festivalul Naional de Poezie Studeneasc, Iai, 1975

Motivul nemijlocit pentru care, n aprilie 1976, la Securitatea municipiului Bucureti a fost deschis D.U.I. Horia pentru un grup de studeni de la Filosofie este faptul c cei patru: Horj Viorel, Iuga Nicolae, Teianu Vladimir i Vlasie Clin sunt cunoscui ca avnd preocupri literare i c, n cminul studenesc unde locuiesc, mpreun cu numitul Mititelu Cezar, fr ocupaie, poart discuii ostile la adresa regimului nostru. Expresiile incriminante puse aici ntre ghilimele se gsesc n mai multe note din Dosar, ncepnd chiar cu fila nr. 1 din copiile pe care le-am primit (vezi anexele), copii pe care le-am scanat i reprodus n ntregime aici, n finalul crii. Apoi, organele de Securitate au ntocmit Planul de msuri, din care spicuim: Pentru verificarea semnalrii respective se va ncepe urmrirea informativ special n procesul creia vor fi avute n vedere urmtoarele obiective: - stabilirea concepiilor i manifestrilor ostile ale sus-numiilor; 26

cauzele care genereaz asemenea concepii i manifestri; - dac posed scrieri cu coninut tendenios; - locurile i mediile pe care le frecventeaz; - persoanele fa de care au manifestri ostile, n vederea folosirii lor pentru documentarea activitii celor n cauz. n scopul rezolvrii acestor obiective, se vor lua urmtoarele msuri: 1) Recrutarea unui informator pentru a se stabili comportarea la cmin, persoanele cu care se afl n relaii mai apropiate i dac au manifestri tendenioase n prezena acestora i dac cei n cauz posed unele scrieri cu coninut ostil. 2) Dirijarea colaboratorilor Cezar i Mircea din legtura lt. major Aldea N. n sensul stabilirii locurilor i mediilor frecventate de sus-numiii, precum i a anturajului acestora (...) etc. Cteva observaii. n primul rnd, expresia scrieri cu coninut ostil sau tendenios, utilizat frecvent de ctre securiti, pare a face referire la textele, romanele i eseurile lui Paul Goma, la cele publicate pn prin 1972, precum i la cele cenzurate, pe care dizidentul nu le-a mai putut publica n Romnia, dar care circulau n manuscris inclusiv n camera noastr de cmin din Complexul 6 Martie, bloc C, camera 443. n al doilea rnd, nu am putut s-mi dau seama cine sunt informatorii aflai n spatele numelor conspirative de Cezar sau Mircea, dei mai apar n dosar, despre Cezar chiar fiind fcut meniunea c este student la

-

27

Istorie n anul IV (la fila nr. 3), pe cnd noi eram n anul II, era deci cu doi ani mai mare dect noi, dar se pare c doar aceti doi informatori, care locuiau n acelai cmin cu noi, nu erau suficieni, de vreme ce se propunea recrutarea a nc unuia, pe care l-am putut identifica cert n persoana lui Mitrache Alexandru, student la Psihologie i care, performan ludabil a Securitii, locuia chiar n camer cu noi. Pn la urm n Dosar, n tot cuprinsul lui, apar n total doisprezece informatori la patru urmrii, ceea ce mie, ca profan, mi pare a fi chiar o construcie informativ solid. Se vedea treaba c securitii care au lucrat la acest Dosar, n frunte cu cpitanul Marian Ureche (ce caz extraordinar de nume predestinat!), i-au meritat avansarea n grad, care a urmat dup destructurarea grupului nostru. Aadar, totul a nceput n toamna anului 1975, undeva prin luna octombrie. Stpnirea s-a gndit s organizeze festivaluri naionale de creaie literar pentru studeni, pe genuri literare proz, teatru, poezie etc., probabil i cu scopul de a-i putea supraveghea mai eficient pe studenii care ncercau s fac literatur i care, tiut lucru, erau mai greu de inut n fru, mai greu de manipulat, erau n general mai citii, mai informai, mai sceptici, mai creativi, mai spontani, mai influenai de scriitorii maturi, mai ncrezui, mai nenfricai, mai periculoi. n acel an, 1975, a venit rndul Centrului Universitar Iai s organizeze ceea ce s-a numit cu titulatura exact: Festivalul Naional de Poezie Studeneasc. Din cte tiu, a fost expediat o circular pe la toate centrele universitare mari din ar unde existau faculti de Filologie i Filosofie, atunci erau

28

mai puine, vreo trei-patru, adic Bucureti, Cluj, Iai, eventual Timioara. La Bucureti, Centrul pe Universitate al ASC (= Asociaia Studenilor Comuniti, era singura Asociaie a studenilor existent i permis, toi studenii erau nscrii automat n ASC, fr s fie ntrebai, n virtutea prezumiei c n liceu au fost toi membri UTC) se afla n cldirea de lng Oper, la Facultatea de Drept, n corpul de cldire din spate, la etajul I, pe un culoar la stnga. Acolo, n spatele unei uriae mese de birou din lemn masiv, din perioada interbelic, trona un tip nalt i autoritar, uneori cazon n expresii, care se numea Antonie Iorgovan. Aveam s aflu mai trziu c omul din faa noastr a fcut la nceputul carierei sale o profesional de tractoriti i vreo doi ani de coal militar, nainte ca Partidul s-l trimit s fac Facultatea de Drept. Acel Antonie Iorgovan (nscut n 1948, decedat n 2007), care dup 1990 va deveni un personaj politic binecunoscut, precum i un profesor de o oarecare notorietate, era pe atunci tnr asistent la Facultatea de Drept i ceva ef la ASC, nu am tiut niciodat precis ce fel de ef anume. Poate m-am nelat n privina lui, dar mie personal mi-a fcut impresia unui prost politizat i agresiv. Acolo am fost chemai ntr-o nsorit zi de octombrie a anului 1975, fr s tim motivul pentru care ni se face o asemenea onoare. V-am convocat, spunea Iorgovan, dintr-un motiv simplu. (Eram acolo vreo 7 8 studeni de la Facultatea de Filosofie, diverse specializri, eram: regretatul Gabriel Stnescu, apoi Mircea Oliv, Lelia

29

Munteanu, Viorel Horj, Clin Vlasie, Cornel Sofronie, eu i, Bunul Dumnezeu s m ierte, nc vreo 2-3 de care nu-mi mai amintesc). Voi, adic noi cei din faa lui, zicea, suntei cunoscui ca avnd preocupri literare (iari expresia aceea stupid-securistic). De aceea noi (adic Iorgovan personal dar i instituiile pe care el le reprezenta, ASC-ul, PCR-ul, organele n genere) ne-am gndit s v ajutm, s v dm o ans ca s v afirmai. Uite, peste vreo dou sptmni se va organiza la Iai un Festival Naional de Poezie Studeneasc, la care noi ne-am gndit s v trimitem pe voi, ca s reprezentai cu cinste Centrul Universitar Bucureti. ASC-ul pltete trenul, diurna i vi se vor motiva absenele. Dar, fr suprare, noi va trebui s v verificm, nu putem s trimitem aa, pe oricine, care pe urm s ne fac surprize neplcute, c uite ce am pit cu Ioan Alexandru (era vorba de marele poet), noi l-am trimis cu burs n Germania s studieze pentru doctorat n Filologie, i-am acordat ncredere, iar sta s-a ocupat acolo de Teologie i nu a fcut studiile corespunztoare. S-a neles? Dac da, venii aici la mine poimine la ora cutare, cu cte cinci poezii fiecare, n dou exemplare (de ce n dou exemplare, c noi nu avem main de scris?, hai, nu mai punei ntrebri din astea!), s le verific eu, vreau s fie poezie corespunztoare. Am plecat de acolo cu gndul c expresia poezie corespunztoare nu prevestea nimic bun. n ziua i la ora fixat, ne-am prezentat la tov. Iorgovan, la ASC. Ne atepta. Ne-am scos cu sfial foile de prin buzunare, le-am netezit i le-am pus pe

30

masa dnsului, spre competent apreciere. i-a aruncat ochii pe una la ntmplare, a ridicat din sprncene i ne-a ntrebat rstit: Ce nseamn porcriile astea? Nu v-am zis eu s fie poezie corespunztoare?!. Nu ne-am lsat intimidai, ceea ce l-a contrariat puin i l-a mai calmat. Ce nelegei prin poezie corespunztoare?. Ei, tii i voi, poezii despre patrie, partid, poezii cu poporul, cu tovarul secretar general..., a ncercat el s ne ia cu biniorul. Bine, dar noi scriem poezie filosofic!, a ncercat careva dintre noi. Las c v tiu pe voi, tia de la Filosofie, credei c eu nu tiu c voi avei convingeri pre-marxiste?. Treaba asta ne-a amuzat ntr-un fel, am ncercat s zicem ceva despre Platon, dar tovul din faa noastr ne-a tiat-o scurt. Dac venii pn mine cu poezie corespunztoare, bine; dac nu, nu mai plecai la Iai!. Am ieit suprai i am nceput s discutm n contradictoriu imediat, chiar acolo n faa uii. Unii ziceau c nu se poate s ne cear aa-ceva, c asta nseamn prostituie, cum s scrii chestii contrafcute etc., c ar fi mai bine s renunm s mergem la Iai. Eu mai fusesem la Iai cu vreo doi ani mai-nainte, ca elev de liceu n ultimul an am fost la Olimpiad la Romn, faza naional, care atunci s-a inut la Iai. Am ncercat s zic ceva, c ar merita s facem un compromis, Iaiul este (era) un ora superb i linitit, Copoul, duhul lui Eminescu i al lui Creang, bojdeuca din icu, Mnstirea Golia, dar mai ales Borta Rece, moldovenii sunt oameni foarte primitori, au nite vinuri extraordinare, ar fi mare pcat s ratm o aa ocazie de a ne distra, de a face cunotine noi. Bine, dar ce

31

compromis am putea face? n scurt vreme unuia dintre noi i-a venit o idee simpl i genial. O s copiem poezii patriotice, de fapt patriotarde, de prin ziare, din Scnteia de exemplu, scrise de condeierii de serviciu ai PCR, i o s le prezentm lui Iorgovan ca fiind ale noastre! i dac se prinde? Nu se va prinde, c nu citete poezie, d-l n p... m-si de analfabet!, am ncheiat apoteotic. Cu aa concluzii ne-am terminat scurtul nostru conclav din faa uii tov. Iorgovan i am plecat fiecare pe la casele noastre, respectiv pe la camerele noastre din cminul studenesc. Am venit n ziua urmtoare, aproape toi, cu poezii corespunztoare, copiate de te miri unde. Iorgovan a citit cu un aer savant cteva prin sondaj i s-a declarat mulumit. Ei, vedei c, atunci cnd v mobilizai, putei s scriei poezie corespunztoare?. Cineva, o funcionar aprut ca din pmnt, ne-a dat delegaii, foi de drum pe CFR, bani, apoi eful ne-a strns mna, ne-a urat drum bun i ne-a atras pentru ultima oar atenia c trebuie s avem grij s reprezentm cu cinste Centrul Universitar Bucureti. i dui am fost. Poeziile copiate de prin ziare i pe care le-am dat ca fiind ale noastre le-am aruncat cu voioie la primul co de gunoi. Am ajuns la Iai i am petrecut acolo o sptmn de vis. Numai c adevratele probleme abia de aici au nceput. La Iai, n aula vechii Universiti, noi am citit poezii de ale noastre, unele total necorespunztoare. Culmea este c am primit i premii. Nu le in minte pe toate, mi amintesc doar c Viorel Horj a primit Premiul revistei Cronica, iar eu, autorul acestor rnduri, am

32

primit Premiul revistei Opinia studeneasc, o revist de altfel foarte bine cotat n epoc. Premiul a constat ntr-o sum frumuic de bani i, ca de obicei, n publicarea unei pagini de poezie n revistele care au acordat premii. La ntoarcere n Bucureti, obosii i ngheai dup cltoria cu un tren de noapte care a stat nzpezit cteva ore undeva nainte de Adjud, am fost primii clduros i felicitai pentru premii de ctre aceiai tovari de la ASC. Bomba cu efect ntrziat a explodat cteva luni mai trziu, dup srbtorile de iarn, deci prin ianuarie sau februarie 1976, cnd revista Cronica a ajuns la tipar avnd pe o pagin poeziile lui Viorel Horj. ntre altele, acolo se afla o imagine care nu avea cum s nu sar n ochi, nite cuvinte care pomeneau ceva despre legile care ies ca o panglic de scamator din gua moale a dictatorului, o imagine pe care, iat, mi-o amintesc i azi. Oamenii au luat aceste versuri ambigue drept o aluzie clar la tim noi cine. Prin urmare, textele lui Viorel Horj nu s-au mai tiprit, au fost scoase de ctre cenzur, dar nu oricum ci cu cntec. Pe paltul paginii prezentat la cenzur erau mai multe nsemnri pe margine, ale celor de la Cenzur dar i altele, probabil de la Partid i de la Securitate. n acele nsemnri se atrgea atenia asupra coninutului subversiv al poeziilor i se cerea sancionarea autorului, a poetului-student, dar i tragerea la rspundere a acelor tovari de la ASC Bucureti care au dat dovad de lips de vigilen revoluionar i au promovat la un concurs naional poezie necorespunztoare. Cu alte cuvinte, se cerea capul lui Iorgovan.

33

Prin urmare, am fost din nou convocai la ASC, dar de ast dat nu pentru felicitri ci pentru anchet. Am fost introdui, pe rnd, n acelai birou somptuos, unde se afla un Iorgovan morcovit i nc vreo civa tovari importani. Ni se punea paltul n fa i eram ntrebai pe un ton amenintor c ce prere avem. Eu am afiat un zmbet naiv, gen soldatul Svejk, i am zis c, dup prerea mea, poezia s-ar referi la ceva dictator sud-american. Cum? La cine?, am fost ntrebat cu stupoare. La Trujillo de exemplu, am plusat eu. M-au studiat cteva clipe cu atenie, s vad dac fac mito sau pur i simplu sunt prost, dup care am fost poftit afar printr-un gest vag cu mna. Viorel Horj a fost anchetat amnunit, fiind chemat n mai multe zile i pus s dea declaraii n scris, c ce a vrut s zic. Paradoxal, salvarea lui Iorgovan a venit de unde ne-am fi ateptat mai puin, adic de la un... informator al Securitii. Bineneles, atunci noi nu am tiut nimic. Informatorul, coleg de camer cu noi, a fost martor la scenele de un comic nebun, gogolian, n care noi, la cmin, am but vodc ruseasc, am fcut bclie i am copiat la ntmplare poezii corespunztoare din colecia ziarelor Scnteia i Scnteia Tineretului, la care am mai adugat i de la noi tot felul de mgrii, cu scopul de a-l fraieri pe Iorgovan. Cnd a aflat c Iorgovan este n pericol din cauza povetii cu poeziile, care erau i n acelai timp nu erau ale noastre, Sandu al nostru s-a dus i s-a... spovedit la Secu (vezi fila 30 a Dosarului). n nota explicativ pe care a dat-o olograf, dl. Mitrache Alexandru, ulterior ajuns profesor n Craiova, a artat c

34

n legtur cu studenii Iuga i Horj..., ntruct poeziile pe care le aveau au fost respinse, au luat alte poezii din reviste pe care le-au semnat cu numele lor i le-au prezentat la Centrul Universitar, ns la Concurs au prezentat poezii de-ale lor.... i nc: nainte de a pleca la Iai, studenii menionai s-au artat nemulumii de felul n care au fost primite i apreciate poeziile lor de ctre tov. Blgrdeanu (pseudonimul dat de ctre Securitate lui Iorgovan nota mea N.I.) la Centrul Universitar, fapt pentru care studenii au nceput s njure. Ce frumos spus: fapt pentru care studenii au nceput s njure!. Fapt pentru care eu pot deduce acuma c bunul meu coleg informator Sandu a fost de fa, ca un nger pzitor, inclusiv cnd am ieit de la Iorgovan, atunci cnd ne-a respins poeziile pentru c, mi amintesc prea bine i m recunosc vinovat, atunci l-am njurat urt de tot pe tov. Blgrdeanu, Dumnezeu s-l ierte pe dnsul i s m ierte i pe mine pentru acele njurturi, poate nemeritate. Pentru c continu delatorul nostru Tov. Blgrdeanu spunea c are familie, copii i nu vrea s aib necazuri; [n schimb] studenii au reproat c n art i poezie nu mai este vorba de familie i copii, [acolo] trebuie s scrii ceea ce simi (idem, fila 30). Cazul a fost muamalizat i Iorgovan a fost lsat n pace, adic s-a apreciat c a fost indus n eroare de ctre studenii-poei, pentru c cei care au condus ancheta (cred eu) i-au dat seama c, dac ar fi continuat, oricum nu ar fi rezolvat nimic i pe deasupra ar fi riscat s umple de ridicol conducerea ASC a Centrului Universitar Bucureti. n schimb, n ceea ce

35

ne privea pe noi, pe studenii-autori ai farsei cu poeziile, cred c a fost un motiv suplimentar ca Securitatea s aprobe deschiderea acelui Dosar de urmrire informativ. Ct privete reproul c, atunci cnd este vorba de Adevrul Poeziei, nu trebuie s faci caz de faptul c ai familie i copii, personal nu-mi amintesc s-l fi fcut eu, de unde rezult c nu a putut fi fcut de altcineva dect de ctre colegul Viorel Horj.

36

37

4. Dezbateri i combateri cu Cezar Mititelu

Cezric, aa cum i spuneam noi ntre noi, avea lecturi filosofice apreciabile i avea asimilate oarecum natural ideile filosofice fundamentale ale clasicilor dar, cu toate acestea, prefera ca material de lucru pentru expunerea ideilor sale literatura universal, mai cu seam marea literatur rus, pe care o cunotea ca nimeni altul. n perioada studeniei, eu am fcut mari sforri sistematice i am citit aproape integral Kant i Hegel, aa am putut s m conving c lui Cezar nu-i erau deloc strine aceste texte. Cu toate acestea, el insista s avem citii bine civa scriitori de prim mrime din toate marile literaturi ale lumii: Cervantes, Gogol, Tolstoi, Cehov, Gorki, Flaubert, Stendhal, Maupassant, Lampedusa, Babel, Bunin, Swift, Igor Stravinski, E.M. Forster .a. Mai era obligatorie 38

cunoaterea Bibliei, precum i a gndirii muzicale coninut n cteva capodopere ale muzicii simfonice universale. Era o list relativ scurt, ceva de genul experimentului mintal: ce cri ai lua cu tine, dac ar fi s trieti zece ani pe o insul pustie? Deci, prerea lui era ca intrarea n filosofie s nu se fac cu autori de filosofie, ci cu literatur i cu muzic. Ceva mai trziu mi-am dat seama c omul avea dreptate. Filosofia are ca particularitate fundamental faptul c este alctuit din abstracii supreme. Bineneles, cu asta nu spun o noutate, dimpotriv aceast afirmaie este n chip evident un loc comun. Vreau ns cu aceasta s spun altceva. Solul sufletului tnr trebuie s fie pregtit, arat i ngrat cum ar veni, spre a primi abstraciile filosofice. Smna filosofiei, la fel ca n parabola evanghelic a Semntorului, nu poate s rodeasc ntr-un suflet gol sau sterp sau cu spini sau cu uscciune, adic ntr-un suflet n care nu este sedimentat un strat gros i fertil de hum de ordin imagologic. Pentru ca aceste abstracii s prind rdcini, iar filosofia s devin un fel de a fi, sufletul tnrului care vrea s nvee filosofie trebuie s fie cultivat n principal cu dou forme de cunoatere, privilegiate sub raportul imaginarului pe care l conin, fie cu teologie, fie cu art. Ideal cu ambele. Sufletul trebuie s aib deja pregtit n sine dimensiunea reprezentrii, de exemplu a imaginii create de literatur sau a imaginaiei stimulate de muzic. Trecerea de la o abstracie filosofic pn la contrariul ei, suprema cuprindere logic dup Aristotel, nu se poate face n mod propriu fr ca acest demers s nu consume ceva

39

din mediul reprezentrii. Filosofia recurge uneori la exemplificri pentru a se putea face mai bine neleas, fapt dispreuit ns de ctre filosofii mari (n filosofie exemplele sunt crjile judecii, a spus Kant). Ne rmne literatura. Ea este o oglind mritoare a vieii, dup cum prea bine zicea Constantin Noica. Iar viaa ca atare are dou dimensiuni de o eviden izbitoare: spontaneitatea i concreteea. Dialectica filosofic, trecerea de la ceva determinat la contrariul su, este vizibil n literatur n mod spontan i concret. Coninnd de-a valma via i moarte, comedii i tragedii, literatura este ea nsi o dialectic spontan. Desigur, poi nva i poi repeta pe de rost o fraz, un principiu din Logica lui Hegel, chiar fr s fi citit deloc literatur, dar este cu totul altceva dac, atunci cnd meditezi la o propoziie filosofic oarecare, poi s ai n vedere, n memorie, coninutul unui roman precum Rzboi i pace al lui Tolstoi sau o reprezentare despre construcia muzical, precum aceea din Poetica lui Stravinski. Diferena poate fi uria, total chiar. Putem avea aici exact diferena dintre un papagal i un om viu. Ei bine, pentru unii dintre noi, Cezric a devenit prototipul omului viu, spre deosebire de unii dintre dasclii notri de la Facultate, e drept puini la numr, cu o cultur precar, care repetau nite afirmaii nvate mecanic, n tineree, din clasicii marxismului. n definitiv, oricine poate nva s spun oricnd, imediat i pe negndite, exact contrariul a ceea ce a spus mai-nainte interlocutorul, dar asta este psitacism i eventual hebefrenie, nu dialectic. Realitatea i adevrul

40

contrazicerii vine din capacitatea de a parcurge mintal, n mod rapid, un imens material empiric sau de ordinul imaginarului i numai dup aceea s scoi, n mod convingtor, argumente de sens contrar. Cezric a ajuns practic s dubleze Facultatea, cu aproape toate cadrele didactice la un loc. Simeai cum n expresiile lui, n chiar fiina lui, dialectica de tip socratic devine ceva viu i adevrat. De la el am nvat i cum se citete cu adevrat un roman, o proz de ficiune n genere, dup ce criterii trebuie selectate i memorate pasajele semnificative, cum trebuie degajat din lectur universul de simboluri, cum trebuie fcute nite conexiuni, de fapt cum trebuie reconstruit romanul n idee, cum trebuie aplicat o exegez n raport cu un roman dat etc. Bineneles, omul citea i altceva n afar de capodopere, citea i literatura curent, autohton, de ficiune sau de specialitate. Erau frecvente cazurile cnd cri ale autorilor romni din domeniul filosofiei sau din domenii adiacente erau citite n faa noastr cu maxim exigen. Atunci Cezric desfcea cartea fil cu fil, citea fiecare fil cu voce tare, ne ntreba dac nou ne spune ceva, rupea i arunca la co filele care nu spuneau nimic, pstra separat filele pe care gseam vreo idee notabil, pe care o memora. Atunci volume de cte 300-400 de pagini erau reduse la maximum 10 20 de pagini, care meritau pstrate i memorate. Era unul pe la Sociologie, care se numea Ciocodeic, un nume att de neao-sudist, care era i activist ASC, i care ne mustra de fiecare dat cnd ne vedea citind n acest fel: b, de ce rupei crile? De ce nu scriei voi altele mai bune?

41

Vagabondul nostru i inea leciile, de fapt discuiile libere cu noi, n cte o ncpere din cmin, sal de lectur sau usctor, evident fr plat, atta doar c l gzduiam pe blat. Se mulumea cu puin, ceva cafea, igri i mncarea pe care i-o aduceam de la cantin. Dac mai era o vodc ruseasc sau un cabernet bulgresc, atunci cnd eu mai reueam s vnd cte o carte, era cu att mai bine. Nu cerea niciodat bani, cu excepia unor cazuri n care avea nevoie de bilet de tramvai sau troleibus, era vorba de mruni un leu, cel mult doi lei. Nu sttea mult, dou-trei zile, pn cnd discuiile lncezeau i noi ne apucam de lectur, atunci el disprea misterios nu se tie unde, dar revenea cam o sptmn mai trziu. Dup cte o astfel de pauz, i el i noi aveam subiecte proaspete de discuie, idei noi. La cmin a fost adus prima dat de ctre mine, aa cum reiese i din declaraia dat de ctre Clin Vlasie la anchet (vezi fila nr. 35 din Dosar). Modul n care decurgeau discuiile este descris cu o precizie rar i n acelai timp total nerelevant, aa cum fac de regul idioii cnd le ceri s povesteasc ce au vzut la cinematograf, n nota din Dosar de la pag. 3 (vezi Anexa). Faptul c el [Cezric] conduce discuiile rezult din observaiile sursei care a observat (sic!) prin geamul uii c el acord cuvntul participanilor, el este cel care vorbete cel mai mult, probabil c tot el programeaz ntrunirile. Odat a fost observat c citea celor de fa dintr-o carte, ntr-un ritm alert, ceilali ascultnd foarte concentrai i preocupai. Ultima ntrunire a avut loc pe data de 23.03.1976 i a durat aproximativ ntre orele 21-23. Unele dureaz ns

42

pn dimineaa. Trebuie s mai spun c la discuii nu participam numai noi, cei patru urmrii Horj, Iuga, Teianu i Vlasie ci i ali studeni de la Filosofie care locuiau n cmin, dup cum sunt menionai n Nota de sintez dactilografiat de organ i anume: Mitrache Alexandru, Enel Horia, Neculiu Dorin, Munteanu Vasile, Mircea Oliv, Sterea Ion, Dumitracu Ion, Alfiri Ion sau Kelemen Andrei, toi studeni la diferite secii ale Facultii de Filosofie, dar care nu sunt consemnai c ar fi fcut comentarii ostile (vezi fila nr. 5). Discuiile, care priveau iniial doar literatura i filosofia, ajungeau inevitabil i la probleme politice. Aici Cezric a descoperit pe cont propriu, observnd viaa cotidian din Romnia, ideea lui Troki potrivit creia nu abnegaia n munc, indiferent de salariu, este ceea ce l caracterizeaz pe om. De aceea societatea socialist a fost condamnat din capul locului la degenerare, indiferent unde s-a urmrit edificarea ei, la fel n Germania (zis Democrat) ca i n Rusia. Omul de rnd a mers voluntar la rzboi, n cursul rzboiului civil din Rusia, dar dup aceea nu a mai mers voluntar cu acelai entuziasm i la munc n ntreprinderile socialiste. Oamenii i-au urmat pe Lenin i pe Troki, care i trimeteau la rzboi i la moarte, dar nu l-au urmat pe Stahanov, care i ndemna doar s munceasc mai mult, pentru depirea planului. O enigm a sufletului omenesc. Oamenii au renunat la libertate, precum n celebrul poem Marele Inchizitor din Fraii Karamazov al lui Dostoievski. n acest caz, nu exist alt alternativ dect anarhia. Stalin a sesizat imediat faptul i a recurs la teroare. Impunerea unui

43

regim de teroare nu s-a bazat doar accidental pe firea brutal sau criminal a dictatorului Stalin, ci a prut a fi mai curnd o necesitate istoric. Prerile politice ale lui Cezric, aa cum sunt ele consemnate n notele informative din dosarul de urmrire, sunt destul de aproximative, mai mult sau mai puin ndeprtate de adevrul lor iniial. n primul rnd, avem prezentat, ntr-un context anume i ntr-un fel anume, o idee emis de ctre persoana n cauz, de ctre formator. Apoi avem relatarea in-formatorului, mai mult sau mai puin fidel, adic ideea reflectat n capul informatorului. n fine, abia n al treilea rnd avem Nota redactat de ctre ofierul de Securitate n limba de lemn proprie instituiei, limb care ucide spiritul, n baza conversaiei cu informatorul. Astfel, n Nota de la fila nr. 5 a Dosarului, aflm c Cezric obinuia s spun c oamenii muncesc fr elan, ntruct nu sunt de acord cu sistemul politic de la noi. Din acelai motiv el, Cezric, nu s-a prezentat la liceul la care a fost repartizat ca profesor, pentru c el nu concepea s munceasc ntr-o societate n care munca nu e munc. Pe de alt parte, nu vede nici posibilitatea unei schimbri sociale n viitorul apropiat, pentru c nu te poi baza pe oamenii educai n socialism, ca s porneti o aciune; oamenii njur regimul, dar dup aceea merg s-i ncaseze salariul. Dac lucrurile merg prost, nu sunt de vin organele de decizie, ci masele care nu acioneaz. Ideile sale pot fi degajate mai clar din Declaraia scris chiar de mna lui, pe care a dat-o dup prima arestare, din luna mai 1977 (vezi fila 11). Potrivit legii

44

care reglementeaz activitatea CNSAS, mie nu mi s-au dat n copie toate filele din Dosar, ci numai acelea n care se afl menionat numele meu. Aa se face c din note informative foarte interesante, de cte 3 4 pagini, la mine a ajuns cte o pagin sau dou sau deloc. Aa stau lucrurile i cu aceast Declaraie a lui Cezric, scris de el nsui n stare de arest: n posesiunea mea au ajuns doar dou pagini. n Declaraie arat c n perioada 1976-1977, cu prilejul unor vizite pe care el le fcea unor studeni cazai la Cminul 6 Martie, a discutat cu mai muli, printre care: Iuga Nicolae, Horj Viorel, Vlasie Clin, Alfiri Ion, Teianu Vladimir, Neculiu Dorin i alii. n aceste discuii am abordat probleme legate n principal de literatur, filosofie, muzic i pictur. Orice problem era canalizat de subsemnatul pe teren politic... [n sensul c] am cutat ntotdeauna s rezolv problemele n care eram solicitat, pornind de la responsabilitatea absolut [subliniat n original] a individului sau a grupului care era de fa pentru tot ceea ce e bun, respectiv ru n jurul nostru. Printre altele, m-am angrenat n unele discuii privind nivelul de trai, situaia economic de la noi din ar, organizarea pieei, unele teze ale marxism-leninismului privind democraia... n problema Paul Goma, am discutat despre el cu studenii Iuga Nicolae i Cornel Novak, anul III respectiv anul IV Filosofie, cazai la Cminul 6 Martie, n cursul lunii aprilie [1977]. ntrebat de Iuga ce prere am despre aciunea lui Goma, am spus c este o copilrie i un non-sens, ca i n cazul Soljenin

45

pentru c, dac este adevrat c reclam lipsa drepturilor de a scrie, eu consider c aceste drepturi nu au lipsit niciodat n istorie i prin urmare nici acuma. De fapt, ideea lui Cezric era c nu trebuie s te plngi c nu exist drepturi, atta vreme ct nu te lupi pentru ele, ct nu faci nimic pentru a le ctiga; c ntotdeauna n istorie au existat drepturi exact n msura n care au fost obinute prin lupt. ntr-adevr, el insista pe responsabilitatea absolut a individului pentru tot ce e bun sau ru n jurul nostru. Ideea strbate mileniile, de la Socrate la Kant. Lui Socrate, cnd era n nchisoare i i atepta pedeapsa cu moartea, nite prieteni i-au propus s-l ajute s evadeze. El a rspuns c nu trebuie vtmate legile, att ct depinde de voina noastr. Iar Kant spunea c important este ca voina s fie necondiionat bun, indiferent dac este suficient pentru efect sau nu. Colonelul de Securitate Constantin Cegneanu, care superviza toat afacerea a recomandat, n ceea ce l privea pe Cezric, s fie Exploatat la buletin (fila nr. 8), adic deoarece omul nostru nu avea buletin de Bucureti, s fie dus obligatoriu n localitatea de domiciliu i s i se ofere acolo loc de munc. n realitate, era vorba de domiciliu forat sau obligatoriu, pedeaps care ns nu mai figura n Codul penal din Romnia. Aceast pedeaps a existat n Codul penal romn prin anii 50, dar a fost scoas de acolo pe la sfritul anilor 60. ntr-adevr, dup prima arestare, Cezric a fost eliberat, dar dus cu trenul, cu ctue la mini i escortat de un miliian, pn acas la Brlad, iar buletinul lui a fost reinut la Miliie n Bucureti. La

46

Brlad, unde locuia mpreun cu prinii, pe str. Al. I. Cuza la nr. 20, poarta casei a fost pzit de Miliie 24 de ore din 24 timp de vreo lun. Cnd vigilena paznicilor a mai slbit, Cezric a reuit s fug la gar, s-a suit n tren i a ajuns din nou n Bucureti, unde s-a descurcat i fr buletin. A fost dibuit de ctre Securitate i re-arestat abia un an mai trziu. Ct ne privete pe noi, studenii cu probleme, pe mai multe file din Dosar exist rezoluia care dispune: Avertizarea n prezena factorilor educaionali (vezi de ex. Nota de la fila 17). Era menionat i faptul c aciunea era aprobat de ctre tov. Grbea Augustin, prim secretar al Centrului Universitar Bucureti. Avertizarea era o procedur simpl i ni s-a aplicat, din cte mi amintesc, de dou ori. Eram chemai n biroul rectorului. Rectorul (era un matematician, se numea Dumitru Ciucu) sttea n picioare, iar securistul care rspundea de Universitate, maior Marian Ureche, sttea pe scaunul rectorului, fiind vizibile i n acest fel raporturile ierarhice reale. Rectorul ne sftuia cu duhul blndeii s ne bgm minile n cap, s ne gndim la viitorul nostru, la o carier, c altfel el va fi nevoit s ne exmatriculeze etc. Iar securistul ne njura i ne amenina cu pucria. Pe urm eram lsai n pace aproximativ o jumtate de an, timp n care eram urmrii ndeaproape, s se vad rezultatele avertizrii.

47

5. Noi, paraziii societii

Lucrurile au luat o ntorstur urt pe cnd eram n anul IV de facultate, adic n toamna anului 1977 i prima parte a anului 1978. Originea acestor gesturi se afla tot ntr-o aciune a lui Paul Goma de prin 1956. Despre ce era vorba? n toamna anului 1956 a avut loc binecunoscuta micare antisovietic i anticomunist din Ungaria vecin. La nceputul lunii noiembrie 1956, trupele sovietice au invadat Ungaria i au mcelrit mii de budapestani. n Romnia... nimic! Pe atunci Paul Goma avea 21 de ani i era student n anul II la Litere n Bucureti. A ncercat s iniieze n mediul studenesc o micare de solidaritate cu revoluia din Ungaria i de condamnare a crimelor sovietice comise n Ungaria. Nu a reuit ns s adune pe nimeni n jurul lui. Pe filiera UTM (Uniunea Tineretului Muncitor, precursoarea UTC) studenilor notri li s-a transmis s stea linitii la locurile lor. Paul Goma era exasperat c nu poate s fac nimic. (Eu cunosc toate aceste detalii din scrisorile pe care Goma le-a trimis unor colegi n care avea ncredere, scrisori pe care am reuit, n parte, s le citesc

48

n original n manuscris). Atunci Paul Goma a comis un gest menit s ocheze i s atrag atenia asupra a ceea ce se ntmpl: s-a dus la sediul UTM de la Universitate i i-a predat carnetul de UTM-ist! Cu alte cuvinte, Paul Goma a anunat c i d demisia din UTM, deoarece UTM-ul romn nu a luat atitudine mpotriva reprimrii sngeroase a tineretului din Ungaria. Numai c... din UTM, la fel ca din UTC i PCR, nu exista ieire prin demisie, ci numai prin excludere, urmat de regul de pucrie. La foarte scurt vreme, la doar cteva zile, Goma a fost judecat mai nti de ctre Rectoratul Universitii din Bucureti, a fost exmatriculat, apoi judecat de ctre Justiia romn. A fost gsit vinovat de tentativ de organizare a unor manifestaii ostile i a primit ceva ani de pucrie, urmai de domiciliu obligatoriu n Brgan. Douzeci de ani mai trziu, n 1977, cnd a iniiat Micarea pentru respectarea Drepturilor omului n Romnia, Goma a fost din nou arestat i, dup o detenie la Securitate de cteva luni, a fost expulzat din ar, fr s mai revin vreodat n Romnia. ns ideile lui nu au putut fi expulzate odat cu el. Ideea auto-excluderii din UTC a prins din nou, n anul 1977, dup expulzarea lui Goma din ar, furnizat fiind de ctre acelai Cezric. n toamna anului 1977 i primvara lui 1978, la Facultatea de Filosofie a Universitii din Bucureti s-au ntmplat nite evenimente stranii, desprinse parc din proza lui Mihail Bulgakov. n primul rnd, cnd am revenit la cursuri dup vacana de var, n octombrie

49

1977, am aflat c Facultatea noastr se desfiineaz. Mai precis, Facultatea de Filosofie (cu seciile Filosofie, Sociologie, Pedagogie i Psihologie) se desfiina, fr s mai aib statutul de Facultate de sine stttoare, i devenea o Secie a Facultii de Istorie, numit Secia Filosofie-Istorie, destinat s pregteasc exclusiv cadre didactice pentru nvmntul preuniversitar. Toi studenii existeni au fost trecui automat la noua Secie Filosofie-Istorie. Specializrile tradiionale: Sociologie, Psihologie i Pedagogie dispreau pur i simplu. De asemenea, dispreau i... foarte multe norme didactice, deci i cadre didactice. Profesorii notri erau profund nemulumii, dar totodat i suficient de lai ca s nu iniieze ei nii o micare de protest. Prea clar c acei profesori care vor ndrzni s zic ceva oficial, vor fi primii care vor fi dai n reducere de activitate. n schimb, ei au simpatizat i au ncurajat discret protestul nostru, al studenilor, concretizat ntr-o grev de vreo dou sptmni, despre care bineneles c nu s-a aflat nimic n Romnia. Singura revendicare, care a fost soluionat n favoarea studenilor, dup grev, a fost aceea ca pe diplomele de licen s le fie inscripionate specializrile pe care le-au fcut n anii I III, deci s nu se scrie c au absolvit Filosofie-Istorie, ci c au absolvit Sociologie, Psihologie sau Pedagogie. Era vorba, n fond, de atestarea specializrii pentru viitor. Aceast inscripionare s-a respectat, dar numai la promoia 1978. n schimb, protestele unor studeni au fost reluate puin mai trziu, ntr-o cu totul alt form. Au urmat, la sugestia lui Cezric, auto-excluderi din UTC.

50

Auto-excluderea din UTC, respectiv ASC a fost iniial o treab extrem de simpl. Studenii din 1977 nu mai aveau aceeai problem ca i Paul Goma n 1956 i, bineneles, nici riscurile nu preau la fel. Dar Cezric a gsit un mod ingenios de a motiva gestul. Studentul n cauz mergea la sediul ASC pe Universitate, care se gsea cu un etaj mai jos de Facultatea de Filosofie. Acolo erau, n afar de asistentul Iorgovan de la Drept, pe care deja l cunoteam de cnd cu Festivalul de Poezie de la Iai, mai muli efi i persoane n civil, despre care nu tia nimeni cu ce se ocup. Studentul-candidat la auto-excludere avea asupra sa dou documente, carnetul de membru UTC i Statutul UTC. Ddea politicos bun ziua i apoi, cu o naivitate bine simulat, spunea c are o nedumerire. Scotea din buzunar Statutul UTC i citea prima fraz. mi amintesc perfect, n aceast fraz se spunea c UTC este o organizaie revoluionar de tineret..., bla, bla, bla. Studentul zicea c el, personal, nu a fcut nimic revoluionar la viaa lui i de aceea nelege s demisioneze din UTC, s nu mai rmn n aceast organizaie pe post de impostor. Scotea carnetul de membru UTC, l punea binior pe mas i, cu puin noroc, putea s ias repede pe u afar, n scurtul moment de stupoare care urma. Nu s-au autoexclus mai muli deodat, ci dimpotriv, ct mai rar, aprea cte un candidat la auto-excludere abia la cte dou-trei sptmni, chiar o lun. Partidul i ASC-ul pe Universitate erau n fierbere, iar atmosfera asta trebuia ntreinut, prelungit, exploatat i intensificat, cuitul trebuia rsucit n ran

51

ct mai mult. Astfel, auto-excluderile s-au derulat pe mai multe luni, ntre noiembrie 1977 aprilie 1978. Nu mai ine minte exact cine a fost primul student care s-a autoexclus din UTC, mi se pare c a fost Dorin Neculiu de la Sociologie. A urmat Teianu, apoi Negrescu, Kelemen, mai la urm Horj Viorel i am impresia c au mai fost i alii, al cror nume mi scap acuma. Eu nu m-am auto-exclus din UTC i nici nu am avut de gnd s o fac, aveam alt prere, eram convins c acest lucru nu rezolv practic nimic i c exist i alte aciuni, mai subtile, pe care le poi face dac vrei s lupi mpotriva sistemului. De exemplu modelul soldatului Svejk, pe care l-au adoptat cehii dup invazia sovietic din 1968, mi se prea chiar o soluie rezonabil. Partidul i Securitatea din Universitate au considerat c trebuie s intervin ferm i eficient. Acetia, de la Partid i Securitate, credeau c auto-excluderile din UTC au loc din cauza desfiinrii Facultii de Filosofie i transformarea ei ntr-o Secie a Facultii de Istorie, de aceea i bnuiau de complicitate cu noi i pe unii dascli. A aprut n Facultate unul de la Partid care se numea Ienciu, un individ mai n vrst, uscat i cu musta, sinistru, cu accent basarabean ca un acuzator de prin anii 50. Acesta a nceput s vorbeasc brutal cu profesorii i s-i amenine (am aflat acest lucru mult mai trziu de la profesorul Mircea Flonta). Cnd profesorii au negat orice implicare, tov. Ienciu le-a cerut s dovedeasc acest lucru prin intensificarea activitii de prevenire a acestor evenimente (aa se numeau atunci auto-excluderile din UTC, printr-un eufemism

52

activistico-miliienesc). Profesorii trebuiau s vorbeasc cu studenii, s fac presiuni asupra lor ca s nu se mai auto-exclud. Profesorii urmau s fie evaluai dup cum vor reui s stvileasc sau nu valul de evenimente, vor rmne sau vor fi dai afar de la catedr, n funcie de capacitatea lor de a pune capt auto-excluderii studenilor din UTC. i ntr-adevr, profesorii au fcut demersuri n acest sens. Mai nti, presupun cu ajutorul organelor, s-a fcut o list cu studenii care puteau fi bnuii c ar fi n stare s se auto-exclud, ceea ce a dus la un climat greu suportabil de suspiciune. Apoi, cte un profesor, uneori mai muli, au stat de vorb cu fiecare dintre noi n particular, de la om la om. De mine, de exemplu, s-au ocupat asist. dr. Dan Potolea i lect. dr. Petre Bieltz, celebrul profesor de Logic, cu care ulterior am devenit prieten. Scopul final al discuiilor era s ni se smulg o promisiune, cum c nu o vom face, c nu este vorba doar de o problem a noastr, c este n joc nsui viitorul Facultii. Studenii care nu preau convingtori n promisiuni, erau chemai pentru prelucrare i la Biroul Organizaiei de Baz. La edina BOB la care am fost convocat pentru discuii individuale, eu am fost atacat la modul vehement i idiot de ctre un lector de la Doctrine Politice, Mihail Picoci, i de ctre o coleg de promoie, care era acolo ca reprezentant a studenilor, Mihaela Brsan, ulterior cstorit Miroiu, actualmente profesoar la SNSPA. Mihaela, colega mea, zicea c e adevrat c nu este aa cum a zis Leibnitz, c am tri n cea mai bun lume cu putin (deci, ar fi cumva de neles s avem i motive de nemulumire), dar c noi,

53

comunitii, ne strduim s facem o lume mai bun. n schimb, Picoci striga la mine c duc o existen formal n snul partidului. Atunci am bgat mna n buzunarul interior al sacoului, cu un gest studiat i am ezitat cteva secunde apstoare, apoi mi-am scos batista din buzunar i m-am ters pe frunte. Lumea a rsuflat uurat, nu s-a mai produs nc un eveniment, iar profesorul Alexandru Boboc ne-a anunat repede c edina s-a terminat. i, cu toate acestea, auto-excluderile au continuat, ntr-un fel de euforie nrudit cu incontiena. La ASC n schimb se petreceau scene de un comic grosolan, indicibil. Dac deschideai ua i spuneai c eti de la Filosofie, activitii intrau n panic. Te nconjurau i te conduceau imediat afar i abia dup aceea te ntrebau ce pofteti, ca s nu se mai nregistreze ei cu un eveniment. Au fost cazuri n care cel care voia s se auto-exclud (a fost vorba, mi se pare, n cazul lui Horj Viorel) a intrat n sediu i a scos din buzunar statutul UTC i carnetul, dar nu a mai apucat s spun poezia cu organizaia revoluionar, c i s-au ndesat documentele napoi n buzunar i a fost mpins pe u afar. Sau, dac erai unul dintre cei bnuii c ai urma la rnd la auto-excludere i te plimbai puin prin faa uii de la sediul ASC (aa cum am fcut-o eu n cteva rnduri), oamenii din sediu se ncuiau pe dinuntru cu cheia .a.m.d. Aici nu pot spune mai mult despre evenimente, adic despre auto-excluderi, pentru c acestea nu au fost consemnate ca atare n Dosarul de urmrire. Explicaia este c D.U.I. Horia a fost nchis

54

pe data de 4 oct. 1977 (vezi fila nr. 45), iar evenimentele au survenit la o lun dou dup aceea. Nu tiu dac s-a deschis alt D.U.I. i cum au fost consemnate auto-excluderile de ctre organele abilitate. Important este ns modul n care au fost reprimai de ctre Securitate actorii evenimentelor. Simplu, atitudinea oamenilor fa de UTC a fost sancionat ca infraciune de drept comun, mergnd pe Legea care combtea parazitismul social. Pe 5 noiembrie 1976 a fost dat de ctre Marea Adunare Naional a lui Ceauescu Legea nr. 25/1976 privind ncadrarea ntr-o munc util a persoanelor apte de munc, o lege prin care dreptul la munc devine de fapt o obligaie sancionabil penal. n rezumat, aceast lege prevedea c orice persoan care a mplinit 16 ani, nu urmeaz o form de nvmnt i este apt de munc, are obligaia de a se nscrie la Direcia de munc, pentru a solicita un loc de munc. Prezentarea la locul de munc repartizat devenea obligatorie (art. 7 din Legea nr. 25/1976). n cazul n care persoana refuz, ea va putea fi obligat printr-o Hotrre judectoreasc s presteze munc timp de un an pe un antier de interes naional, iar Judectoria va soluiona cauza n termen de maximum 10 zile, adic n procedur de urgen. n caz de sustragere de la executarea Hotrrii judectoreti, persoana va fi plasat ntr-un Centru de reeducare (art. 9). Imediat dup apariia acestei Legi, toat presa controlat de partid a nceput o ampl campanie de combatere a ceea ce s-a numit atunci parazitismul social.

55

Personal, cred c aceast lege avea o int special i un scop ascuns. Ceauescu a reluat lucrrile la Canalul Dunre Marea Neagr, unde avea nevoie de mult for de munc, dar nu voia s foloseasc deinui, treaba asta ar fi evocat n mentalul comun perioada odioas din anii 50. Aa c a dat mai nti Legea care sanciona parazitismul social, dup care a dat o amnistie de mari proporii n rndul pucriailor de drept comun. Atunci, sub pretextul evident demagogic al umanismului socialist, au fost eliberai peste dou treimi din numrul total al deinuilor din Romnia, undeva ntre 35.000 40. 000 de pucriai. Au mai rmas nuntru doar cei condamnai pentru omor, tlhrie, viol i delapidare de la 50.000 lei n sus. Atunci, n primvara anului 1977, au fost desfiinate pur i simplu, din lips de clieni pentru cazare, mai multe penitenciare, printre care i celebra fost nchisoare politic din Sighet, care a devenit depozit de mrfuri pentru ICRA. Amnistiaii au fost lsai s zburde n libertate timp de vreo lun, un fel de concediu, timp n care infracionalitatea mrunt a crescut exponenial, dup care au nceput s fie strni de ctre Miliie, bob cu bob, n calitate de parazii sociali i repartizai n munc la Canal. Studenii de la Filosofie care s-au auto-exclus din UTC au fost tratai la fel, ba chiar mai ru, dect fotii pucriai amnistiai. n primvara anului 1978, studenii care, cu toate presiunile exercitate asupra lor, nu i-au luat napoi carnetul de membru UTC, au fost exmatriculai din Facultate, dup care, cam dup dou sptmni, au fost cutai spre a fi arestai ca parazii

56

sociali, ntruct nu urmau o form de colarizare i nici nu aveau loc de munc. Nici nu li se mai oferea loc de munc la Canal, ci erau arestai, judecai cu uile nchise n procedur de urgen, fiind cadorisii pentru nceput cu cte ase luni de nchisoare cu executare n penitenciar, deoarece centrele de reeducare prevzute de lege nu erau nc amenajate i nici nu au mai fost nfiinate niciodat. ntr-un fel, studenii auto-exclui din UTC au ocupat n pucrie unele locuri rmase libere prin amnistierea adevrailor infractori. n primul rnd, a fost gsit i rearestat Cezric. Apoi, din cte mi amintesc, a fost arestat Dorin Neculiu, auto-exclus din UTC i exmatriculat din Facultate. Neculiu avea deja un loc de munc, era paznic de noapte pe la ceva ntreprindere, dar a fost dat afar din serviciu, desigur la intervenia Securitii, pentru a putea fi arestat. Motivul invocat a fost c postul era prevzut ca fiind dotat cu arm de foc, i s-a cerut nc o dat cazierul, iar lui Neculiu nu i s-a mai eliberat cazier judiciar, practic fr nici o explicaie. Teianu avea i el loc de munc, tot ca paznic de noapte, i el a fost dat afar n acelai fel ca i Neculiu, dar nu a mai putut fi gsit de Securitate pentru a fi arestat, de parc ar fi intrat n pmnt. Melu Negrescu, un viitor important compozitor, i el auto-exclus din UTC, i-a gsit repede loc de munc pe un antier, ca salahor i momentan a fost lsat n pace dar, din cte tiu eu, a fost i el arestat ceva mai trziu. Starea de spirit ncepea s semene tot mai mult cu revoluia cultural din China anilor 60, cnd cei mai mari intelectuali i artiti ai rii au fost trimii s lucreze n agricultur. Andrei Kelemen a fost

57

internat, pe bune, ntr-un spital de psihiatrie. n fine, Horj Viorel a reuit s se angajeze repede, dar nu oriunde. Pe atunci, n mod legal nu putea fi nimeni angajat n Bucureti, dac nu avea domiciliul stabil n Bucureti, adic dac nu avea buletin de Bucureti. Se fceau inclusiv cstorii formale, pentru a obine buletin de Bucureti. Exista totui o firm care te angaja fr s te ntrebe de buletin, aceasta era ntreprinderea de Salubritate Bucureti. De unde se vede nc o dat c viaa bate imaginaia, un fost student la Filosofie n anul IV s-a angajat la Salubritate, nu putem spune pe post de gunoier pentru c pe legitimaia lui scria nsoitor transport, asta mai-nainte ca Marin Preda s fi publicat celebra lui carte Cel mai iubit dintre pmnteni.

58

59

6. Urmriii i urmritorii, viei paralele

Cezar Mititelu (n. 1945), liderul i mentorul grupului. A fost arestat prima dat n aprilie 1977, din camera 443 a cminului 6 Martie, unde sttea la taclale cu mine, i deinut o vreme pentru anchet, apoi a fost trimis cu domiciliul forat la Brlad. A prsit domiciliul impus i a revenit n Bucureti, fcnd acelai lucru ca i mai-nainte, adic punnd ntrebri ca Socrate. La prima arestare nu a fost inut mult n detenie, pentru c s-a luat decizia pedepsei cu domiciliu forat, iar la a doua arestare, n mai 1978, cnd a fost internat abuziv la Psihiatrie Spitalul penitenciar Jilava, a fost de asemenea eliberat dup vreo lun, pentru c povestea lui a fost publicat pe larg ntr-un ziar francez care aprea la Paris (Libration, culmea, un ziar de stnga, oarecum pro-comunist). Textul, semnat de Alexandru 60

Monciu-Sudinski, citit i la Radio Europa Liber, era intitulat Un Diogne arret (Un Diogene arestat), ceea ce l definea cu exactitate. Apoi a fost re-arestat i condamnat ca parazit social n toamna anului 1978, a executat pedeapsa tot degeaba, nu s-a cuminit, nu a prsit Bucuretiul, nu s-a angajat nicieri i nici nu a tcut, ci i-a continuat eroica i ingrata misiune de pedagogie social. Pn la urm, organele l-au lsat n pace. A fost profesor fr catedr i fr plat, fr a fi angajat nicieri i fr carte de munc, a preferat s triasc precum un vagabond, dar un vagabond de geniu, un spirit cu adevrat liber. Cnd s-a simit mbtrnit i slbit, a ales s se sinucid, precum muli filosofi ai antichitii, adic s moar tot ca om liber, confirmnd n felul lui spusa celebr a lui Nietzsche, c numai cine a trit liber poate s moar liber. Dorin Neculiu (n. 1954), auto-exclus din UTC, a fost exmatriculat de la Sociologie, apoi arestat n calitate de parazit social. Cred c a mai fcut obiectul unui Dosar aparte de urmrire informativ. A fcut pucrie. Era cstorit. A fost o mare dram a familiei, o lovitur dureroas pentru prini (l-am cunoscut pe tatl su), care visau s-l vad un om realizat, un important specialist n domeniu. Dup ieirea din pucrie, nu au fost numai discuiile imposibile cu prinii, ci a nceput s nu se mai neleag nici cu soia. Au divorat. L-am cunoscut relativ bine, am fost colegi inclusiv de Armat. A ncercat (presupun eu) sentimentul c toate drumurile i sunt nchise. S-a sinucis, prin 1979 sau 1980.

61

Viorel Horj (n. 1954), auto-exclus din UTC, premiatul de la Festivalul Naional de Poezie Studeneasc, Iai 1975, a fost cel care s-a angajat la Salubritate n Bucureti ca s scape de pucrie, un destin asemntor cu al personajului principal din Cel mai iubit dintre pmnteni al lui Marin Preda. A fost chemat la Facultate (mai avea doar dou examene restante i putea s-i dea licena), pentru a fi lmurit s accepte repartizarea pe un post de profesor n provincie. Scopul Securitii era de altfel ca grupul s fie mprtiat n toat ara. S-a fcut apel la orgoliul lui cum s rmn gunoier dup ce a terminat Facultatea de Filosofie? El a rspuns sec i demn c nu a fcut mai mult pentru societate, deci nu merit mai mult. A rmas n Bucureti. L-am ntlnit acolo prin 1979, mergea la Jilava la vorbitor s-i duc un pachet cu alimente i igri lui Cezric. Nu a mai scris i nu a publicat nimic. Cu timpul i s-a permis s se angajeze funcionar la o instituie de stat. Mai trziu, undeva pe la jumtatea anilor 90 a revenit acas n Maramure. S-a cstorit i s-a stabilit la Bora. Lucreaz ca profesor de Socioumane la Liceul din Bora. Am reuit s iau legtura cu el, i-am spus de povestea cu Dosarul, c l-am gsit i l-am citit, c scriu ceva i l-am rugat i pe el s scrie ceva. Apoi am aflat c, ntre timp, a avut ceva serioase probleme de sntate i nu a mai scris. Vladimir Teianu (n. 1954), auto-exclus din UTC, fost student la Sociologie. n primvara lui 1978 a disprut din Bucureti i nu tia nimeni nimic despre el, nici mcar Securitatea (din cte am dedus eu mult mai

62

trziu din lectura Dosarului). De fapt omul, originar din judeul Neam, s-a aranjat de o internare ntr-un sanatoriu undeva n zon. A stat internat un timp lung, vreo trei luni, nct nu se mai putea pune problema arestrii, ci doar eventual a pensionrii pe motive medicale. Apoi a dat admitere la tiine Economice la Iai i a intrat. Securitatea l-a descoperit acolo (am aflat din Dosar), dup afiarea listei candidailor admii. A fost lsat s fac facultatea, dar i-au deschis un nou dosar de urmrire informativ i i-au plantat n preajm o surs numit Cristina. L-am ntlnit ntmpltor n gara din Cluj, prin 1985. Mi-a spus ntre altele c este economist, c s-a cstorit i s-a stabilit n Bacu. n 2011 i-am gsit cu mult greutate un numr de telefon. Am reuit s vorbesc cu el, i-am relatat despre Dosar i c l-am vzut. A reacionat cu dezgust (aa mi s-a prut) i mi-a zis c nu-l mai intereseaz astfel de lucruri, care s-au ntmplat demult de tot. Am insistat, i-am spus c vreau s scriu despre evenimentele de atunci i i-am propus s-i trimit o copie a Dosarului, s scrie i el ceva din punctul lui de vedere, c eu a vrea s public punctele de vedere ale tuturor colegilor de dosar, c am vorbit i cu Vlasie etc. A acceptat pn la urm, parc fr convingere, i mi-a dat o adres de e-mail. I-am trimis Dosarul scanat, dar nu am mai primit de la el nici un fel de rspuns. Clin Vlasie (n. 1953) a fcut parte din grupul urmrit, dar a fost scos din cauz ceva mai repede dect ceilali. Omul s-a cstorit prin anul II de Facultate i nu a mai stat la acelai cmin cu noi, studenii cstorii primeau, evident singuri, o camer ntr-un cmin mai

63

confortabil. Ne vedeam tot mai rar, aproape exclusiv pe la cursuri. Apoi a mai fost ocupat i cu altceva, i s-a nscut un copil etc. Securitatea i-a cerut o Declaraie din care s reias c se desolidarizeaz de Cezric i de noi, colegii lui de urmrire. Clin Vlasie a dat Declaraia olograf, semnat i datat 12 aprilie 1976 (vezi fila 35) i, spre cinstea lui, nu a scris nimic de ru despre noi ceilali. nainte de 1989 a fost profesor la o coal din Piteti, a trit relativ retras, scriind poezii i eseuri. Dup 89 ns a pus bazele unei edituri celebre, Editura Paralela 45, s-a dovedit a fi un foarte bun manager, a acumulat capital, a achiziionat utilaje de tipografie etc., fiind totodat o prezen cultural deosebit de vizibil i remarcabil, o personalitate literar de vrf a generaiei noastre. L-am contactat telefonic, i-am spus c am vzut Dosarul nostru de urmrire de ctre Securitate i i-am propus s i-l trimit i lui, s scrie i el ceva pe tema asta. A avut o reacie de respingere a propunerii, foarte asemntoare cu a lui Teianu, fr s fi comunicat cu acesta din urm, ceea ce mi-a dat de gndit: oare nu cumva demersul meu este unul greit? M-a certat c m ocup de mizerii, care in strict de domeniul trecutului. Nu i-a manifestat curiozitatea s vad dosarul. Am insistat, povestindu-i ceva amnunte picante din Dosar. Pn la urm prea c s-a rzgndit. Mi-a cerut s-i trimit totui Dosarul i mi-a promis ca va scrie i el ceva. Timp de un an de zile, ct a trecut de atunci pn n prezent, nu am primit nici un fel de rspuns. Nicolae Iuga (n fine, subsemnatul). Unii ar putea spune c eu nu am avut nimic de suferit n urma

64

faptului c am fost urmrit de ctre Securitate, dar nu sunt de aceeai prere. La absolvirea Facultii am ajuns la Buzu prin Repartiie guvernamental, de unde am schimbat Repartiia pentru Sighet. Am lucrat n nvmntul preuniversitar dar, n mod normal, la pregtirea mea, la lecturile asimilate, la capacitatea mea de gndire i la practica mea pedagogic, ar fi trebuit s intru n nvmntul superior atunci, la momentul oportun, adic imediat dup terminarea Facultii. Dar, n condiiile date, eu am putut s-mi ncep cariera didactic universitar abia mult mai trziu, prin anii 90, o ntrziere care nu a mai putut fi recuperat niciodat. n mod normal, ntr-o societate normal, fr Securitate, prin anii 80 eu trebuia s fiu asistent universitar, eventual s mai fac nc o licen i s fac un doctorat toate la vremea lor. Dar, graie Securitii, eu mi-am petrecut aceti ani n mod steril, izolat ntr-un fund de provincie, uzat de probleme mrunte sau false probleme. De aceea, acuma eu acuz Securitatea i pe oamenii ei pentru frngerea, deturnarea i denaturarea multor destine intelectuale, ntre care i al meu. Nu numai eu am fost pus n patul lui Procust ci i alii, muli alii, tiui ori netiui. n cadrul Dosarului de Urmrire Informativ, se pare c eu m-am bucurat de o atenie mai special. Am intrat la Facultate n anul 1973, dar am venit la cursuri n 1974, ntre timp fcusem armata. n grupa n care am ajuns n 1974, eram studentul care a luat cea mai mare medie la admiterea n Facultate. Aa se face c, nc de la nceputul anului nti, am fost desemnat ef de grup. Apoi, pe baza originii sociale sntoase (fiu de ran),

65

combinat cu statutul meu de ef de grup, la sfritul anului am fost solicitat s m nscriu n PCR, s devin adic membru de partid. Am ncercat s zic ceva n genul unui refuz, dar mi s-a spus clar c nu se poate refuza o aa cinste, c pn la urm, pn n anul IV, toi studenii vor trebui s fie membri de partid, pentru c noi suntem o facultate cu profil ideologic. n fine, am acceptat. n anul II deja, dei eram membru de partid, nu mai eram un student model. Am nceput s lipsesc de la cursurile care nu mi se preau interesante i s nu mai pun absenele colegilor n Jurnalul de grup. Mi s-a luat Jurnalul i am fost schimbat din funcia de ef de grup dar, dup prestaia de la seminariile la care veneam, mi-am pstrat renumele de student bine pregtit, lucru consemnat i la Dosarul de Securitate. Profesorii au aflat c am probleme cu Securitatea, deoarece pentru a urmri un membru de partid, Securitatea trebuia s cear i s obin aprobarea partidului, adic al BOB pe Facultate. Faptul este consemnat negru pe alb n Dosar: Studentul Iuga Nicolae va fi luat n lucru prin DUI dup obinerea aprobrii organelor de partid iar ceilali studeni vor fi n atenia noastr ca legturi (vezi fila 40). Cnd au nceput auto-excluderile din UTC, situaia mea a devenit din nou una special. Eu eram n acelai Cerc format n jurul lui Cezric cu cei care se auto-excludeau. Mai mult, exista consemnat informaia c Iuga l-a cunoscut primul pe Cezric i prin el l-au cunoscut i ceilali (fila 35). Ei bine, se punea n mod real problema: ce va face Iuga? Se va auto-exclude i el sau nu? Dac da, atunci lucrurile se complic, pentru c el trebuie s se

66

auto-exclud nu doar din UTC, ci i din PCR, ceea ce este un fapt cu o gravitate mult mai mare. Cum trebuie procedat? Dac se afl la Europa Liber? Am simit cumva c mie mi se acord o atenie sporit. i nu m-am nelat. Cnd mi-am vzut Dosarul, am aflat de acolo c, spre deosebire de ceilali, despre mine Securitatea a cerut n secret caracterizri ale persoanei mele, att de la colegi ct i de la cadre didactice. ncercau probabil s-mi prevad comportamentul i s-mi caute eventualele puncte slabe, vulnerabile, n baza crora s fiu ori manipulat ori exmatriculat. Astzi, avnd posibilitatea ca, dup atta vreme, s pot privi lucrurile cu detaare, pot spune c acele caracterizri au fost cu totul obiective i oneste. Astfel, sursa Mircea relateaz c la cminul Panduri (este vorba deci de un coleg de cmin, nu am idee cine o fi fost) ... studentul Iuga Nicolae este preocupat de studiul filosofiei idealiste a lui Hegel i Schopenhauer (vezi fila 21). Avem aici, cred, una dintre cele mai frumoase delaiuni din ntreaga istorie a genului, de fapt un adevrat omagiu. S te prasc cineva c citeti, ca student la Filosofie, Hegel i Schopenhauer, iar faptul acesta s fie vzut ca un delict! Apoi alt surs, Bdin (care de asemenea locuia n acelai cmin, s fi fost oare Virgil B.?), scrie c: Iuga Nicolae este un student capabil, cu o foarte bun pregtire de specialitate, bun cunosctor al problemelor filosofice. Poart numeroase discuii pe teme de literatur, art, filosofie, ocazii cu care i scoate n eviden pregtirea sa (vezi fila 22). Sau nc sursa Theodor, despre acelai Iuga Nicolae: ... este echilibrat, suficient de instruit [...], mai

67

puin influenabil n ceea ce privete comportamentul [...]. Citete Biblia i recurge la exemple, argumente biblice n discuiile cu colegii. La una din aceste discuii, din iulie 1976, Tabra 2 Mai Mangalia [Mihai P., tu eti?, Werner S., tu eti?, sau o fi Ion A.? ntrebrile mele N.I.], am participat la o discuie n care argumentul citat a revenit frecvent [...]. Am observat cu ocazia mai multor discuii anterioare c multe din problemele de ordin filosofic sunt interpretate din punctul de vedere biblic (fila 22). Da, ntr-adevr, la nceput Hegel i Schopenhauer, acuma i Biblia iat lecturile care preau atunci neobinuite, ocante chiar, iat crile care preau atunci a avea o influen nefast asupra unui student de la Filosofie, iat fapte suficient de grave, nct trebuiau denunate de ctre ali studeni la aceeai Facultate i consemnate ntr-un Dosar de Securitate! Cu toate acestea, i eu am fost la un moment dat aproape, foarte aproape de punctul de a fi exmatriculat i arestat. Dup scandalul legat de iniiativa lui Paul Goma i dup expulzarea lui din ar, la nceputul anului universitar urmtor, organizaia de partid de la Universitate a luat unele msuri. Una dintre cele mai stupide i represive msuri era aceea prin care cadrele didactice erau repartizate cu schimbul, conform unui grafic riguros ntocmit, s fac de serviciu la cmin. Adic n fiecare sear, dup ce studenii ncepeau s vin de la cursuri i de la masa de sear, cte un cadru didactic trebuia s stea n fiecare cmin pn pe la ora stingerii care, dac nu m nel, era prevzut pentru ora 23, s treac prin camere, s discute cu noi, s ne ntrebe ce probleme avem, bla, bla, cam aa cum n cazrmi exist

68

permanent un ofier de serviciu. Ideea era ca studenii s nu-i permit prea multe la cmin, s nu discute orice, s se tie spionai n permanen de ctre cadrele didactice. Bun idee, ntr-un fel. n acest context, ntr-o sear a intrat n camera noastr, n camera 6 de la cminul Panduri, un astfel de cadru didactic de serviciu, un asistent de la Sociologie, Ion Ungureanu l chema (a murit tnr, Dumnezeu s-l ierte!), un tip simpatic, inteligent, comunicativ, cu contribuii originale n domeniul Sociologiei, singurul lui neajuns fiind c atunci, n acea sear, a nimerit prost. Noi, cei din camera 6, care eram deja n anul IV, tocmai goliserm o a doua sau a treia sticl de vodc i eram cu chef, inclusiv cu chef de arag. Yankeul (porecla fostului meu coleg de grup Radu Voicu) i cu mine l-am luat tare, l-am ntrebat c ce sau pe cine caut, pe urm ceva n genul: ce vrei b, ai venit s ne spionezi? i l-am poftit afar. Normal, omul s-a simit foarte prost i a doua zi ne-a reclamat la Decanat. Incidentul a fost amplificat i gravitatea lui a fost umflat artificial n edina de Consiliu profesoral care a urmat. Dei ideea spionrii studenilor de ctre profesori era una odioas, nu tiu cui o fi aparinut, poate nu profesorilor, poate Securitii, dei noi studenii eram tratai ca i cum nu am avea i noi dreptul la intimitate i demnitate, i dei am fost mai muli autori-studeni ai aa-zisei insultri a cadrului didactic, totui eu am fost gsit singurul vinovat i responsabil. Regretabila ntmplare a fost numit un act grav de huliganism (citez din memorie din profesorul B., pe atunci secretar PCR pe Facultate) i s-au cerut sanciuni aspre. Am fost

69

sancionat pe linie administrativ cu ridicarea dreptului de a locui n cmin i pe linie de decanat cu mustrare scris cu avertisment, cea mai grav sanciune nainte de exmatricularea din Facultate. Am scpat, totui, ieftin. Nu am fost exmatriculat din Facultate, dei a existat i o astfel de propunere n Consiliul profesoral. Se tia c dup exmatriculare, urmeaz vnarea individului ca parazit social i pucria. O Not redactat olograf de ctre sursa Dumitru, dup toate probabilitile cadru didactic [s fie D. P.?], informeaz organele de Securitate despre cele discutate n Consiliul profesoral: ... S-a vorbit n acelai sens i despre Iuga Nicolae, care este i membru de partid, activitatea i comportamentul lui n cmin crend grave probleme, pentru care a fost sancionat cu excluderea din cmin i disciplinar pe linie de decanat, urmnd ca msuri similare s fie luate i pe linie de partid (vezi fila 42). La finalul Notei, ofierul de Securitate cpt. Aldea consemneaz cu mna lui i msurile propuse. ntre altele, Informatorul [adic cadrul didactic Dumitru] a primit sarcina [adic profesorul universitar primete sarcini de la un ofier de Securitate!] de a-l contacta n continuare pe studentul n cauz [adic pe Iuga], n scopul de a putea stabili care sunt cauzele care au generat atitudinea sa (idem, fila 42). Pe mine, excluderea din cmin nu m-a afectat deloc. Oricum eu stteam deja n gazd i stteam chiar foarte bine, undeva ntre Facultatea de Medicin i Palatul Cotroceni, pe str. Carol Davila nr. 67, un cartier select i frumos care, spre deosebire de zonele infecte ale Bucuretiului, primvara mirosea puternic a liliac i

70

caprifoi, aveam o cmru la mansarda unei case boiereti, cu intrare separat, pe o scar de serviciu. Gazda, un fost profesor de Politehnic din perioada interbelic, un anume domn Rusu, din cte am neles el nsui fost deinut politic, un btrn rigid, format la coli germane, aspru, distant, m primea o dat pe lun pentru trei minute, atunci cnd i duceam chiria, n rest nu l interesa ce fac eu n camera mea. Aveam n acelai timp i un pat ntr-o camer de la cminul Panduri, aveam drept la cmin dup regulile de atunci (eram bursier), aveam legitimaia de cmin i mai mergeam uneori serile pe acolo, la o votc i la discuii cu colegii. Dar numai foarte trziu, adic abia atunci cnd mi-am vzut Dosarul, am putut constata c n acea edin, n care am fost exclus din cmin, s-a pus problema s fiu exclus i din partid. Or, excluderea din partid atrgea automat dup sine i exmatricularea din Facultate, statutul de parazit social i pucria. i asta n ultimul an de Facultate i n ultimul semestru. Dar cine a propus excluderea din partid? Securistul Universitii, maior Marian Ureche? Probabil. i care dintre profesori au vorbit n aprarea mea? Cine sunt cei care s-au opus? Cine m-a salvat de fapt? sunt lucruri pe care nu le-am aflat i cred nu le voi afla niciodat. Fapt este c propunerea de exmatriculare a czut la vot. n tot cazul, undeva pe la jumtatea lunii iunie 1978 am susinut examenul de Licen. La vreo dou zile dup asta, gazda mea domnul Rusu m-a chemat pe neateptate pn la dnsul. Eram contrariat, oare de ce, chiria o aveam pltit oricum pn la sfritul lunii. M-a primit n picioare, ca de obicei, apoi, spre uimirea mea

71

m-a poftit s iau loc i m-a ntrebat dac nu doresc o cafea. Am zis c da, intrigat. M-a lsat s iau o gur din cafeaua fierbinte, apoi mi-a spus pe scurt c vrea s m anune, nainte cu dou sptmni c, ncepnd cu 1 iulie, el nu mai nchiriaz camera. Nu a zis c nu mi-o nchiriaz mie, a zis c nu o mai nchiriaz aa, n general. Mi-a mai zis c nu are rost s insist, deoarece dnsul a luat deja o hotrre n acest sens. (Asta nu l-a mpiedicat ca, trei luni mai trziu, s i-o nchirieze lui Viorel Horj). I-am mulumit i i-am promis c pe 30 iunie l voi cuta s-i predau cheia. M-a condus pn la ieire, de asemenea contrar obiceiului, mi-a strns mna i mi-a zis cu voce sczut, pe un ton enigmatic: ai face mai bine s te duci profesor acolo, la dumneata, n Maramure!. Atunci acest sfat nu mi-a prut deloc deplasat. Dar n ziua urmtoare am trecut i pe la cminul 6 Martie, s-mi iau rmas bun de la colegii din anii mai mici care stteau acolo. i ce z vezi? La intrare m abordeaz administratoarea de la cantin (sau ce o fi fost ea pe acolo, aveam s aflu mai trziu, din Dosar, c a fost informatoare sub numele de cod Silica), o femeie ignoas i trupe, obinuit s vorbeasc de sus, care mi zice: felicitri, uite ai terminat Facultatea, tu eti biat bun, s nu te iei dup ilali, ai face bine s te duci profesor acolo la tine n Maramure! Iat, mi-a fost spus acelai lucru, la un interval foarte scurt, de ctre dou persoane care nu aveau cum s comunice ntre ele. Clar, cineva i-a contactat pe aceti oameni ca, prin intermediul lor, s-mi transmit mie un anumit mesaj. n spatele tuturor lucrurilor i persoanelor se putea nc o dat ghici, plutind ubicuu, duhul nevzut al Securitii.

72

Informatorii, am numrat doisprezece n total. Majoritatea au fost colegi de-ai notri, dup cum se poate deduce din notele furnizate sau din meniunile securitilor. n planul de msuri cu care debuteaz Dosarul, la fila nr. 2, este stabilit ca obiectiv clar recrutarea unui informator pentru a stabili comportarea la cmin [...] i dac cei n cauz posed scrieri cu coninut ostil. Informatorul de la cmin, deci nc unul fa de ceilali existeni, unul anume pentru noi, evident, nu putea fi dect un student. Totodat, pe marginea unei note informative era trecut meniunea c a fost obinut aprobarea pentru a se instala TO n camera 443 din 6 Martie. n jargonul lor, TO nsemna tehnic operativ, adic o instalaie de ascultare. Aceasta nu servea numai la ascultarea noastr propriu-zis, 24 de ore din 24, ci avea i un scop psihologic mai subtil. Odat, la o anchet, securistul ne-a interogat separat i ne-a relatat la fiecare, cu lux de amnunte i utiliznd exact expresiile noastre, tot ce am discutat noi cu o sear sau dou n urm. Ne-a dat a nelege c are un informator printre noi. Eram cinci n camer, dintre care trei colegi de D.U.I. (vezi fila 3), i am nceput s ne suspectm serios ntre noi. De fapt, am fost pclii, ei aveau informaii obinute prin TO. Scopul Securitii de a slbi coeziunea moral a grupului a fost atins. Am fost urmrii bine i peste tot. Am fost la Festivalul de Poezie de la Iai, n toamna lui 1975 i Securitatea a racolat ulterior ca informator pe unul dintre noi, care a participat i el acolo i care a dat relatri amnunite despre eveniment. Am fost n vara anului

73

1976 n practic pe litoral, o sub-grup de ase studeni, ntr-o staiune numit 2 Mai, undeva de la Mangalia spre Vama Veche. Eram numai ase studeni, dar am fost combinai n aa fel nct unul dintre noi s fie informator, sub identitatea conspirat de Theodor (vezi fila nr. 25). Alt informator, sursa Dumitru, era evident cadru didactic i furniza informaii despre ce anume se discuta n consiliile profesorale cu privire la noi. La cminul 6 Martie, n afar de informatorii-colegi, mai activa i sursa Silica, n mod cert administratoarea cantinei, care intra frecvent n camera noastr, sub pretextul de altfel plauzibil c la noi s-ar afla tacmuri de la cantin i ea are inventar. La una dintre arestri, Cezric se afla n camera noastr i a fost sltat d