Liviu Rebreanu

ROMANUL REALIST OBIECTIV

Liviu RebreanuDebuteaz n anii 1908-909 cu nuvelele publicate n revistele literare ale vremii. n volum nuvelele apar n 1912 (Frmntri) 1916 (Colonii i Mrturisiri) ,1919(Rfuiala)Primul roman publicat este Ion (1920), urmnd pdurea spnzurailor(1922), Ciuleandra(1927), Adam i Eva (1925), Criorul (1929), Rscoala(1932), Jar (1934), Gorila(1938), Amndoi(1938).

A scris i piese de teatru : Codrilul, Plicul i Apostolii.

n literatura romn L.Rebreanu reprezint un caz unic prin voina ndrjit de a se afirma ca scriitor de valoare. Romanele sale se remarc printr-o vast documentare i compoziie, prin obiectivitate, prin crearea unor personaje ce ilustreaz tipuri general umane.

Temele operei sale sunt n general : setea de pmnt, iubirea, istoria, rzboiul, intelectualul aflat in situaii limit. Romanul su se situeaz la cumpna dintre clasic i modern, ambiia scriitorului fiind ca ficiunea s concureze viaa.

Cum arat Nicolae Manolescu, romancierului realist i plac rolurile de iluzionist, pentru el lumea de ficiune nu e dect o alt lume real, Rebreanu fiind capabil s creeze oameni adevrai i scene reale, dnd astfel cititorului iluzia autenticitii.

Crezul estetic

Confesiunile lui Rebreanu din articolele Amalgam, Mrturisiri, Cred expun principalele concepii estetice ale marelui nostru prozator.

Romanul, vzut ca un gen etern e pentru Rebreanu o proiecie n afar a tririlor mele organizate intr-un cosmos nou.

Romancierul se distinge n epica romn prin: 1. Darul de a crea viaa

conceptul de via revine mereu n mintea i mrturisirile celui care i studia ndelung personajele, efectund vaste documentri, adevrate anchete sociale n vederea desfurrii scrierilor sale i a unei ptrunderi ct mai adnci a tainelor sufletului ce aveau s fie zugrvite n opera sa. Pt mine zic art i m gndesc mereu numai la literatur; arta nseamn creaie de oameni i via. Nu frumosul intereseaz n art ci pulsaia vieii.

Realismul este aadar via de pe o parte dar i sintez, Rebreanu impunnd o selecie calculat a esenialului pentru a se disocia de tenta naturalist a crea oameni nu nseamn a copia dup natur indivizi existeni. Asemenea realism sau naturalism e mai puin valoros, e ca o fotografie proast. Creaia literar nu poate fi dect sintez. Nota naturalist nu a fost ns inexistent n opera lui Rebreanu fiind descifrabil n romanul Ciuleandra acolo unde instinctele, obsesia, crima pasional, demena l apropie de prozatorul ardelean de romanele lui Zola sau Dostoievski.1. ObiectivitateaPe urmele lui C.Negruzzi, N.Filimon sau Ioan Slavici , Rebreanu nareaz impersonal avnd calitatea unui omniscient fr a nu i se sesiza pe alocuri implicarea afectiv n faa tragismului vieii.

Rebreanu refuz ns vibraia liric fiind naintea lui Camil Petrescu un anticalofil(mpotriva stilului frumos, estetic).

Stilul su situeaz arta pe un plan secundar, prozatorul nsui rostind nu o data i fr menajamente c niciodat n-ar sacrifica ideea sau pulsaia vieii de dragul unei fraze ngrijite. De dragul unei fraze strlucite nu a sacrifica niciodat o intenie. Prefer s fie expresia bolavanoasa i s spun ntr-un adevr ce vreau, dect s fiu lefuit i neprecis. Rebreanu ns nu se va dovedi a fi total imparial, implicndu-se alocuri afectiv n opera sa.2. Forma rotund, construcia sferic a romanului (simetria) Toate elementele trebuie s se uneasc, s se rotunjeasc, s ofere nfiarea unei lumi unde nceputul se confund cu sfritul. De aceea, romanul, un corp sferic trebuie s se termine precum a nceput.Faptul e perfect verificabil n Ion acolo unde se debuteaz i se ncheie cu descrierea drumului sau n Pdurea spnzurailor care ncepe cu spnzurarea lui Svoboda i se ncheie cu spnzurarea personajului principal, Apostol Bologa.ION Cea dinti orchestraie polifonic a romanului romnesc, Ion, e

tezaurul unei experiene prin care e oglindit o provincie dar i un popor erban Cioculescu.

Publicat n anul 1920, cel dinti roman obiectiv din literatura romn strnete admiraia criticului Eugen Lovinescu; pentru iniiatorul modernismului romnesc, al crui principiu de baz era sincronismul literaturii romne cu cea european, romanul Ion este cel care rezolv o problem i curm o controvers. Afirmaia lui Lovinescu se refer la faptul c apariia primului roman obiectiv direcioneaz literatura romn, ctre valoarea european i stinge polemica pe care criticul o avea cu tradiionaliti epocii.

Romanul Ion este asemenea realist social cu tematic rural.

Ion este obiectiv prin prezena naratorului omniscient i omniprezent, impersonalitatea, detaarea n narare, naraiunea la persoana a III-a, veridicitatea.

Proza realist obiectiv se realizeaz prin naraiunea la persoana a III-a nonfocalizat (focalizarea 0) , viziunea dindrt ce presupune un narator omniscient care nu se implic n faptele prezentate, lsnd viaa s curg.

Naratorul omniscient tie mai mult dect personajele sale i omniprezent dirijeaz evoluia lor ca un regizor universal. El traseaz traiectoriile existenei personajelor conform unui destin prestabilit cunoscnd de la nceput finalul. Naratorul nfieaz realitatea nu ca pe o succesiune de evenimente imprevizibile accidentale, ci ca pe un proces logic cu final explicabil i previzibil.

nlnuite temporal i cauzal, faptele sunt credibile i verosimile . Efectul asupra cititorului e de iluzie a vieii (veridicitate) i de obiectivitate.

Gerard Genette vedea n naratorul obiectiv un narator de fapt absent: Obiectivitatea povestirii se definete prin absena oricrei referiri la narator opinie mprtit i de Emile Benveniste(Probleme de lingvistic general) cci La drept vorbind nici nu mai exist narator. Evenimentele sunt expuse aa cum s-au produs pe msur ce apar n orizontul povestirii. Nimeni nu vb aici; evenimentele par a se povesti singure.

Obiectivitatea se va diferenia astfel radical de subiectivitate cci dac cea dinti s-ar defini prin absena oricrei referi la narator, cea din urm s-ar defini tot prin criterii de ordin lingvistic. E subiectiv discursul unde e marcat explicit sau nu, prezena unui eu sar acest eu nu se definete altfel dect ca persoana care ine acest discurs.

n critica literar romneasc, N.Manolescu(Arca lui Noe) vede in romanul obiectiv pe care il numete doric un roman caracterizat prin:

1. Dictatura romancierului clasic asupra personajului

2. Viziunea auctorial

3. zugrvirea unei lumi omogene, raionale, n care valorile obtei triumf deobicei asupra celor individuale.

4. Preferina pentru fapt i epic n favoarea psihologiei i analizei.

5. Lumea coerent.

6. Luarea n stpnire a personajelor de ctre autorul demiurg.

Camil Petrescu n Noua structur i opera lui Marcel Proust consider c n romanul obiectiv El este ntotdeauna eu(cel care nareaz e cel care scrie.Geneza romanului

L.Rebreanu mrturisete c n cei 7 ani n care a lucrat la roman un rol important la avut pe de o parte impresia afectiva, emoia, iar pe de alt parte acumularea de material documentar. El ofer n Amalgam cele trei secvene de via care au fost punct de plecare pentru creaia care l va consacra ca romancier.

Scena vzut n Prislop cnd, mbrcat in straie de srbtoare un ran srut cu patim pmntul jilav i lipicios.

Pania unei fete bogate, Rodovica amgit de un flcu srac i lene din sat

Discuiile autorului cu Ion Pop al Glanetaului de-a lungul crora e mrturisit obsesiv setea de pmnt.Romanul i are ns sursa vitalizant i n admiraia lui Rebreanu pentru truditorul pmntului cci aa cum mrturisete n discursul su din 1940 din cadrul Academiei Romne Laud ranului romn acesta la noi a rmas singura realitate permanenta i inalterabil.

Pentru Rebreanu, doar viaa poate sta la baza realismului autentic Pentru mine arta nseamn creaie de oameni i via.Tema romanului

Ion este o ilustrare a dramei pmntului n condiiile satului ardelean de la nceputurile sec XX. Caracterul monografic al romanului orienteaz investigaia narativ spre diverse aspecte ale lumii rurale(naterea, nunta, hora).

Tema central este dublat de tema iubirii. n plan simbolic, destinul protagonistului plasndu-se pe doua coordonate eros i thanatos.adica iubire si moarte. Construcia discursului narativ

Concepia autorului despre roman, neles ca un corp geometric perfect, corp sferoid, se reflect artistic n structura circular a romanului.

Ion are o structur sferica, desfurat pe coordonate proprii unde incipitul i finalul sun construite pe principiul oglinzii.

n ambele structuri cuvntul cheie (de intrare n sat i ieire din sat).

Primul fragment al romanului descris drumul dinspre exterior(spaiu public cu o umanitate nespecificat) spre interior ( spai privat, concretizat prin personaje).

Ambele fragmente conin o descriere a satului ca spaiu al locuirii.

Primul fragment este o descriere obiectiv, concretizat ntr-o privire focalizat dinspre exterior spre interior, iar cel de-al doilea fragment e o descriere din perspectiva subiectiv care aparine familiei Herdelea i se focalizeaz de sus (turnul bisericii) n jos.

Dou sunt cuvintele care se regsesc n ambele fragmente : drumul i satul.

Aici, natura devine esenial la nivel simbolic. Ea poate fi citit n termeni simbolici ca marc a incontientului personal (toate achiziiile existenei personale, tot ceea ce a fost uitat sau refulat precum percepii, gnduri, sentimente subliminale C.G.Jung Tipuri psihologice.

Detalii toponimice din prima descriere a drumului : Crlibaba, Some, Armadia, Jidovia sunt destinate s confere obiectivitate discursului epic. Descrierea caselor ilustreaz condiia social a locuitorilor i anticipeaz rolul unor personaje (Herdelea, Glanetaul) n desfurarea narativ.

Crucea strmb de la marginea satului cu Hristosul de tinichea ruginit, anticipeaz tragismul destinelor n roman.

Spre deosebire de incipit, finalul nu mai insist pe spaiul locuire. Toponimele(nume de locuri) indic ieirea clar din sat, drumul spre un viitor incert Apoi oseaua cotete, apoi se ndoaie, apoi se ntinde iar dreapt, ca o panglic cenuie n amurgul rcoros.

Orizontalitatea devine dureroas, tririle se pulverizeaz n timp. Linitii de la nceputul romanului i se contrapune zgomotul sugerat metaforic de roile trsurii. Finalul face mai accesibil

semnificaia simbolic a drumului prin metafora oselei via. Drumul trece prin Jidovia, pe podul de lemn i pe urm se pierde n oseaua cea mare i fr nceput..Compoziia Arhitectura romanului susine la nivel macrotextual funcia epic de reprezentare. Romanul este alctuit din 2 pri complementare, coordonate ale evoluiei interioare ale personajului principal : Galsul pmntului i Glasul iubirii.

Titlurile celor 13 capitole sunt semnificative: nceputul, Zvrcolirea, Iubirea, Noaptea, Ruinea, Nunta(Glasul pmntului) Vasile, Copilul, Srutarea, treangul, Blestemul, George, Sfritul(Glasul iubirii).

Prin tehnica planurilor paralele, e prezentat viaa rnimii i a intelectualitii rurale. Trecerea de la un plan la altul se realizeaz prin alternan, iar succesiunea secvenelor narative este redat prin e redat prin nlnuire.

La nivel microtextual, funcia epic de interpretare se realizeaz prin tehnica contrapunctului : prezentarea aceleiai teme n planuri diferite(nunta rneasc a Anei corespunde n planul intelectualitii cu cea a Laurei).Subiectul

Aciunea ncepe ntr-o zi de duminic n care locuitorii satului Pripas se afl la hor n curtea Todosiei, vduva lui Maxim Oprea. n expoziiune sunt prezentate principalele personaje dar i timpul i spaiul, ceea ce confer veridicitate romanului realist. Hora e o pagin etnografic memorabil prin jocul tradiional i voiciunea cntecului.

Cercul horei, centru al lumii satului este o desctuare dionisiac de energii. Aezarea privitorilor reflect relaiile sociale din sat. Fruntaii satului discut separat cu ranii cu situaie medie, aflai pe prisp. n satul tradiional, lipsa pmntului este echivalent cu lipsa demnitii umane, fapt redat de atitudinea lui Alexandru Glanetau. Pe de lturi, ca un cine la ua buctriei, trage cu urechea i Alexandru Glanetau, dornic s se amestece n vorb, sfiindu-se totui sa se vre ntre bogtai

Intelectualii satului, preotul Belciug i familia nvtorului Herdelea vin s priveasc petrecerea poporului fr s se amestece n joc.

Hotrrea lui Ion de a o lua pe Ana cea bogat la joc, dei o plcea pe Florica cea srac, marcheaz nceputul conflictului.

Venirea lui Vasile Baciu de la crcium i confruntarea sa verbal cu Ion pe care l numete ho i tlhar pentru c srntocul umbla s-i ia fata promis altui ran bogat, George Bulbuc, constituie intriga romanului.

Conflictul central din roman este lupta pentru pmnt din satul tradiional , unde posesiunea averii condiioneaz dreptul indivizilor de a fi respectai n comunitate. Drama lui Ion este drama ranul srac. Mndru i orgolios, el nu-i accept condiia i e pus n situaia de a alege ntre iubirea pentru Florica i averea Anei. Conflictul exterior dintre Ion i Vasile este dublat i de conflictul interior, ntre glasul pmntului i glasul iubirii. Cele dou chemri luntrice nu l arunc pe Ion ntr-o situaie limit pentru c fora lor se manifest succesiv i nu simultan. Se poate vorbi i de conflicte secundare ntre Ion i Simion (pentru o brazd de pmnt), Ion i George (pentru Ana i Florica), un conflict naional (n planul intelectualitii), deoarece satul romnesc din Ardeleal este nfiat n condiiile stpnirii austro-ungare.

Dincolo de aceste aspecte, se poate vorbi i de un conflict simbolic, tragic, dintre om i ceva mai presus de calitile individului : pmntul. Relevant n acest sens, este scena srutrii pmntului de Ion. se ls n genunchi, i coboar fruntea i-i lipi buzele cu voluptate pe pmntul ud. i-n srutarea aceasta grbit simi un fior rece, amenintor.

Dorind s obin ct mai mult pmnt i ct mai repede, Ion i face curte Anei, fiica lui Vasile Baciu, pe care o seduce, obligndu-i tatl s le accepte cstoria.

Cum la nunt, Ion nu cere acte pentru pmntul - zestre, simindu-se nelat, vor ncepe btile i drumurile Anei de la Ion la Vasile.

Ana va deveni o victim tragic, se sinucide, netrezindu-i lui Ion regrete sau sentimente de vinovie, pentru ca n Ana, iar mai apoi n Petrior, fiul lor, nu vedea dect garania proprietii asupra pmnturilor.

Deznodmntul este previzibil. Din nou interesat de Florica, acum mritat cu George, va fi lovit nprasnic cu sapa (unealta gliei) de ctre George, ntorcndu-se n pmntul pe care i l-a dorit ntreaga via.

n plan secundar, autorul urmrete i destinele unor reprezentani ai intelectualitii rurale precum familia Herdelea sau preotul Belciug.

Rivalitatea dintre nvtor cu o familie frumoas(soia Maria, un biat poet vistor Titu i 2 fete de mritat Laura i Ghighi) i preotul Belciug, cel stpnit mereu de orgolii, se dovedete a fii nefavorabil.

Observator atent al realitii sociale, politice i naionale ale Ardealului de la nceputul secolului XX, Rebreanu e sensibil i la imaginea datinilor i a credinelor populare, oferind descrieri detaliate privind botezul, nunta, hora sau nmormntarea la romni.

Caracterizarea personajelorIon

Ion este personajul principal al romanului, personaj realizat prin tehnica basoreliefului. Nimeni nu st n faa acestui personaj a crui existen este guvernat de verbele a rvni i a poseda

Specia literar a romanului privilegiaz personajele a crui evoluie n plan psihologic constituie obiectul romanului. Noiunea de personaj nu se refer doar la funcia de subiect activ sau pasiv al unei aciuni ci la o entitate care mobilizeaz lumea ficional.

Personajul (Ion) e construit printr-un ansamblu de trsturi redate n mod direct(portret, stare civil, statut social, biografie) i indirect prin (fapte, vorbe, gesturi, atitudini, raportul cu alte personaje).

Naratorul omniscient i las personajele s-i dezvluie trsturile n momentele de ncordare, consemnndu-le atitudinile.

Procedeul specific narativ prin care se constituie discursiv personajul ca element al lumii imaginate este portretul. Prin portret, Ion, apare ca o entitate quasi-uman creia i se atribuie o serie de aciuni.

Ion are n lumea ficional att un statut iconic (fiind o imagine, o reprezentare ce mobilizeaz universul diegetic),statut ce rezult mai ales din caracterizarea direct, statutul actanial, fiind actant ntr-o desfurare de fapte(Statut ce rezult din caracterizarea indirect prin fapte, aciuni, gesturi), un statut de locutor(emind acte locuionare, statut ce rezult din caracterizarea indirect prin vorbe).

n cazul statutului iconic, Ion este perceput static ca o entitate distinct, portretul fiind realizat prin descriere, iar n cazul celorlalte statuturi, personajul face legtura cu aciunea, existena lui fiind reductibil la funcia pe care o are n producerea actului.

Ion este personajul titular i central al romanului, dominnd ntreaga lume ce se desfoar n legtur cu el.

Celelalte personaje(Ana, Vasile Baciu, Florica, George) graviteaz n jurul lui punndu-i n lumin trsturile.

Personaj complex, Ion este construit la confluena tipicului cu atipicului. n viziunea lui Eugen Lovinescu, eroul frust i voluntar este expresia instinctului de stpnire a pmntului n slujba cruia pune inteligen ascuit, o cazuistic strns, o viclenie procedural i cu deosebire , cu o voin imens.

Este un personaj realist, determinat social i are o psihologie complex, urmrit n evoluie.

Prin destinul s tragic, Ion depete caracterul repercutativ i se individualizeaz.

Exponent al rnimii, prin dragostea pentru pmnt, el este o individualitate prin modul n care il obine.

nsetat legitim de pmnt cci dac avuia material era preuit ntr-un sat n care oamenii se separ drastic n bogtani i srntoci, eroul lui Rebreanu i ca pune inteligena, tenacitatea i viclenia n slujba atingerii elului su justificat : dobndirea statutului de stpn al pmntului, unicul statut generator de superioritate moral.

Fiind un personaj urmrit prin evoluie, calitile iniiale limenteaz paradoxal dezumanizarea lui Ion.

Destinul su reflect un eec n planul existentei umane, iar moartea sa este dictat de un destin implacabil.

Tipic la nceput prin setea sa de pmnt, eroul sfrete atipic cci n atingerea elului su, lipsa de scrupule e dominant.

Dei srac, Ion este iute i harnic ca m-sa el iubete munca astfel nct n debutul romanului i se face un portret favorabil : munca i era drag dar i pmntul i era drag ca ochii din cap.

Isteimea lui trezete chiar simpatia nvtorului Herdelea, care l-a crezut mereu capabil s-i depeasc condiia cci: mereu i-a btut capul Glanetaului s dea pe Ion la coala cea mai mare din Armadia, s-l fac domn. Biatul va renuna ns la coal pentru c pmntul i era mai drag dect cartea.

ran impulsiv i violent, de spaima cruia tiau toi cei din sat, este insultat de Vasile Baciu la hor.

Ruinat i mnios, va dori s se rzbune, lipsa pmntului aprndu-i ca o condiie a pstrrii demnitii umane.

Lcomia de pmnt i dorina de rzbunare se manifest i atunci cnd intr cu plugul pe locurile lui Simion Lungu Inima i tremura de bucurie c i-a mrit averea.

Cu Ana se va dovedi viclean : o seduce apoi se nstrineaz, iar cstoria o stabilete cu Baciu cnd fata era deja de rsul satului.

Se dovedete ns i naiv, creznd c nunta i aduce i pmnt fr a face o foaie de zestre. Dup nunt ncepe comarul Anei, ns dup ce Ion va primi pmnt, brutalitatea lui fa de soie va fi nlocuit de indiferen.

Sinuciderea ei nu-i trezete nici un sentiment de vinovie i nici moartea copilului.

Instinctul de posesie asupra pmntului fiind satisfcut, lcomia lui se va ndrepta asupra altei nevoi luntrice : patima pentru Florica, pe care va ncerca s-o atrag tot prin viclenie, mprietenindu-se cu soul ei, George.

Moartea lui Ion este moralizatoare, simbolic. El va pieri ucis de sapa lui George, ntrindu-se astfel valoarea moralizatoare a romanului i demonstrndu-se c glasul pmntului nu e firesc s nbue niciodat glasul iubirii.Procedee de caracterizare

Personajul Ion este caracterizat direct (de narator, de alte personaje, prin autocaracterizare), dar i indirect (prin fapte, limbaj, atitudini, comportament, vestimentaie).

Naratorul prezint n mod direct biografia personajului su : mndru i mulumit Ion simea totui un gol ciudat n suflet.

Caracterizarea direct fcut de alte personaje se subordoneaz tehnicii pluralitii perspectivelor: Ion e un biat cumsecade(d-na Herdelea ), Eti un stricat i-un btu i-un om de nimic(Belciug).

Caracterizarea indirect se realizeaz mai ales prin faptele care evideniaz trsturile personajelor; limbajul aparine registrului popular; gesturile i mimicile i trdeaz inteniile: Ion urmri din ochi pe Ana cteva clipe. Avea ceva straniu n privire, parc nedumerirea, i un vicleug neprefcut

n realitate, cu celelalte personaje adopt diferite atitudini : de la tandree, afeciune (la hor cnd o strnge la piept pe Ana) la brutalitate i dorin de rzbunare.

Relaia fundamental se stabilete ns ntre Ion i un personaj simbolic mai puternic dect el pmntul. Instinctul de posesiune a pmntului i lcomia care pune stpnire pe el sunt motivate de ipostaza pmntului ibovnic. El ador i venereaz pmntul ca pe o zeitate : ncet, cucernic, fr s-i dea seama, se las n genunchi, i coboar fruntea i-i lipi buzele cu voluptate de pmntul ud i-n srutarea aceasta grbit, simi un fior rece, ameitor.Toate aciunile sale se vor orienta spre dorina de a-l obine, indiferent de mijloace.

O opinie original o are criticul Ion Simu n cartea Rebreanu dincolo de realism. El consider c ceva esenial a scpat criticii n interpretarea lui Ion ca posedat al pmntului. La ntrebarea Cine st n spatele obsesiei lui Ion pentru pmnt? criticul ordean rspunde ntr-o manier interesant. n viziunea sa, proiectele de aciune ale lui Ion sunt sugerate de nvtorul Herdelea, Ion aprnd ca un fel de fiu adoptiv al acestuia. Orice obsesie are nevoie de puncte de sprijin. Nu este deloc ntmpltor c prima referin uman din debutul romanului este Herdelea. Pentru nvtor, Ion este o proiecie a sinelui(n termenii lui Freud),Prin Ion el vrea s vad ceea ce nu a putut realiza pe cont propriu(situaie material). Ion nsui l avertiza la un moment dat pe Titu c nu-i de vin cine face, ci de vin-i cine-l pune s fac. Simu propune aadar o nelegere mai larg a vinoviei lui Ion.

Vina tragic a lui Ion trebuie regndit n contextul relaiilor lui personale. Acest tip de vin i aparine nvtorului Herdelea care l va influena diabolic pe Ion catalizndu-i pornirile imorale i violente.

n concluzie, Ion rmne un personaj memorabil i monumental, ipostaz a omului supus destinul tragic de a fi strivit de fore mai presus de voina lui : pmntul i legile nescrise ale satului tradiional.Tehnic narativ

Tehnica narativ folosit n Ion se nscrie n inteniile narrii obiective, naratorul fiind omniscient i omniprezent, avnd o perspectiv narativ dindrt i focalizare 0.Naraiunea la persoana a III-a , nonfocalizat presupune un autor detaat care nu se implic n faptele prezentate.

Efectul asupra cititorului este de veridicitate, iluzie a vieii autentice. La nivelul discursului narativ remarcm inexistena acroniilor anomaliilor de factur textual.

n Ion structura diegezei este echivalent cu structura discursului. Studiind separat forma discursiv a operei epice (discursul) de coninutul ei (diegeza), naratologii au distins aspecte diferite.

G.Genette va deosebi ntre un ir de ntmplri ordonate cronologic la care se refer vorbirea (lhistoire ,diegeza ) de un discurs care le prezint (le rcit).Aadar, diegeza este lumea unic nchipuit de orice povestire n ordinea sa cronologic, iar discursul marcheaz ordinea secvenial a evenimentelor narate.

Aadar, n Ion nu avem diferene majore ntre structura universului diegetic i cea a discursului, aa cum se ntmpl n Pdurea spnzurailor, acolo unde acroniile (analepsele) modeleaz structura discursului naratic de acea a universului diegetic.

Prin urmare, la nivel secvenial, secvenialitatea aciunii n Ion este una logic (cauz-efect) dar si cronologic (anterior-posterior).

La rndul ei, ordinea povestirii este una secvenial (faz dup faz) ; au loc ns alternri de planuri narative , planul rnimii intelectualitii rurale, focalizndu-se tehnica alternanei.

Fiecare plan narativ n parte aplic ns tehnica nlnuirii, secvenialitatea faptelor narate fiind tot una logic. Orice relatare trebuie studiat i din perspectiva relaiei ei cu timpul.

Mihail Bahtin prezint sub numele de cronotop sistemul de relaii spaio-temporale care organizeaz lumea reprezentativ n roman.

Aplicnd noiunea lui Bahtin putem afirma c n Ion avem un cronotop evoluie format dintr-o succesiune de momente ordonate cronologic (faz dup faz) spre deosebire de romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi roman subiectiv, unde ntlnim cronotopul criz (caracterizat printr-o dospunere noncronologic a evenimentelor, fiind prezentate acroniile (analepsa i prolepsa).La nivelul limbajului artistic, Rebreanu individualizeaz prin:

Folosirea registrului popular dai i al celui cult, surs de obiectivizare i veridicitate.

precizia termenilor, acurateea, concizia exprimrii.

Cultivarea spiritului sobru, anticalofil, lipsit de imagini artistice, ntruct crezul prozatorului era c strlucirile artistice, cel puin n opere de creaie se fac ntotdeauna n detrimentul preciziei i al micrii de via. Este mult mai uor a scrie frumos dect a exprima exact.

1