40MAITREYIde Mircea Eliade- roman modern subiectiv/de analiza psihologica/ al autenticitatii/al experientei/roman exotic - Romanul Maitreyi de Mircea Eliade, aparut n anul 1933, este un roman modern subiectiv, de analiza psihologica, un roman al autenticitatii si al experientei, dar si un roman exotic.Maitreyi este un roman modern subiectiv, de analiza psihologica deoarece deplaseaza interesul spre estetica autenticitati, naratiunea concentrndu-se asupra evenimentelor vietii interioare, autenticitatea fiind redata prin exprimarea exacta, cu sinceritate, a trairii unor experiente de viata adevarate. Este un roman al experientei si al autenticitatii pentru ca valorifica trairea ct mai intensa, n plan interior, de catre personaje, a unor experiente definitorii, autorul utiliznd elemente care tin de realitate (jurnalul din India, scrisori, elemente autobiografice). Maitreyi este un roman exotic datorita aspectelor sociale din Calcutta si din familia bengaleza n care patrunde europeanul. n acest cadru social exotic se desfasoara idila dintre cele doua personaje att de diferite ca rasa, religie si moravuri. Romanul Maitreyi valorifica aspecte autobiografice: povestea de dragoste dintre autor si fiica profesorului Dasgupta, gazda lui din India. La baza romanului se afla jurnalul autorului din acea perioada, fiind modificate numele si ocupatiile unor personaje ct si finalul ntmplarii. Tema romanului este iubirea incompatibila, povestea nefericita traita de Allan si Maitreyi amintind de Romeo si Julieta sau Tristan si Isolda. Conflictul exterior este redat de opozitia dintre libertatea dragostei si conflictele sociale, iar conflictul interior este redat de intensitatea iubirii si luciditatea autoanalizei. Titlul cartii coincide cu numele personajului principal feminin Maitreyi considerata de critica literara cel mai exotic personaj feminin din literatura romna. Compozitie: Romanul are cincisprezece capitole, iar ntmplarile sunt relatate la persoana I, din perspectiva personajului narator, Allan. Constructia discursului narativ consta n dubla perspectiva temporala pe care personajul narator o are asupra evenimentelor: contemporana si ulterioara. Incipitul romanului surprinde prin tonalitatea confesiunii, prin sinceritatea povestirii, luciditatea analizei, autenticitatea ntmplarilor traite si consemnate ct si prin misterul femeii iubite, Maitreyi. Allan, un tnar inginer englez, se angajeaza n Calcutta, atras de exotismul Indiei dar si dornic de a-si face o cariera. Se mbolnaveste de malarie, este spitalizat, iar cnd intra n convalescenta este invitat de inginerul Narendra Sen sa locuiasca n casa lui. n casa acestuia, Allan o cunoaste pe Maitreyi, fiica inginerului. La nceput nu este impresionat de aceasta, parndu-i-se chiar urta, ca mai apoi, aflat la o cina n casa familiei Sen, aceasta impresie sa i se schimbe, ncepnd sa observe frumusetea exotica a fetei. Cnd se muta n casa lui Sen, Allan se simte atras de misterul fetei. Treptat, tnarul englez este fascinat de viata familiei bengaleze, dar si de complexitatea sufletului lui Maitreyi, adolescenta senzuala si inocenta. Allan ncepe sa ia lectii de bengaleza de la Maitreyi, iar el o nvata n schimb limba franceza. Daruindu-i tnarului o floare rosie, Maitreyi declanseaza involuntar jocul seductiei. Seductia continua cu jocul cartilor, jocul privirilor, al minilor, al atingerilor si al picioarelor. Misterul eroinei este infinit ceea ce ntretine interesul lui Allan pentru ea. Diferenta dintre cele doua mentalitati, orientala si occidentala, este evidentiata de conceptia despre iubire a celor doi tineri, exponenti ai acestor mentalitati. Astfel, iubirile anterioare ale eroinei au fost iubiri spirituale pe cnd ale lui Allan au fost doar fizice, fara spiritualitate. Initial, tnarul si neaga sentimentele ca mai apoi, n urma autoanalizei cu luciditate, sa se lase prins n mrejele lui Maitreyi, trecnd prin toate etapele iubirii: nceputul reprezentat de negarea atractiei, instalarea si cresterea reprezentate de mirarea n fata puterii atractiei, apoteoza (apogeul) reprezentat de suferinta cauzata puterea dragostei. Allan parcurge drumul cunoasterii avnd-o ca initiatoare pe Maitreyi. El adopta preferintele ei spirituale, este initiat si convertit, gata sa-si abandoneze religia, sa se converteasca la hinduism, creznd ca asa se va putea casatori cu Maitreyi. nainte de a se darui lui Allan, tnara oficiaza o logodna mistica, savrseste un legamnt al dragostei la Lacuri, n fata pamntului, a apei, a padurii si a cerului, daruinu-i lui Allan un inel lucrat dupa ceremonialul casatoriei indiene. nsa fericirea ndragostitilor nu dureaza, fiindca sora lui Maitreyi, Chabu, involuntar tradeaza secretul lor. Narendra Sen l alunga pe Allan, care abia acum afla ca o casatorie cu Maitreyi era imposibila, deoarece ea apartine celei mai nobile caste indiene, iar o casatorie cu cineva din afara acestei caste ar dezonora ntreaga familie. Ruptura aduce o serie de necazuri n familia lui Sen: tatal orbeste iar Chabu moare n urma unei crize de nebunie. Spernd ca va fi alungata din casa si ca-l va regasi pe Allan, Maitreyi se daruieste vnzatorului de fructe, dar sacrificiul sau este inutil. Allan rataceste o vreme pe strazile din Calcutta, iar apoi se retrage n Himalaya pentru o dezintoxicare sentimentala. Iubirea pasagera cu o alta femeie i confirma faptul ca alaturi de Maitreyi a trait iubirea absoluta. Allan pleaca din India, iar la Singapore se ntlneste cu nepotul doamnei Sen, care-i povesteste de sacrificiul inutil a lui Maitreyi n speranta ca va fi alungata din casa. Maitreyi ramne pentru europeanul rational o eterna obsesie si enigma. Framntarile lui Allan pentru a o ntelege pe Maitreyi fac ca romanul sa aiba un final deschis. Constructia personajelor este realizata ntr-o maniera moderna.Allan este personajul principal al romanului fiind n acelasi timp si personajul narator care ofera o perspectiva narativa subiectiva asupra ntmplarilor, fiind un alter-ego al autorului. Allan este un tnar inginer englez, care, atras de exotismul Indiei dar si dornic de a-si face o cariera, se angajeaza la o societate de canalizare a deltei n Calcutta. Rational si lucid, preocupat la nceput de fizica si matematica, se implica ntr-o experienta erotica initiatica. Prin introspectie, el si analizeaza cu luciditate trairile. Pna aproape de final, Allan este un experimentator lucid. Maitreyi, eroina romanului este cel mai exotic personaj feminin din literatura romna. Adolescenta bengaleza, copil si femeie n acelasi timp, poeta, preocupata de filozofie, apreciata n cercurile intelectuale bengaleze, Maitreyi simbolizeaza misterul feminitatii. Pompiliu Constantinescu realizeaza un portret al fetei n care spune: Maitreyi este o femeie si un mit; este mai ales un simbol al sacrificiului n iubire, traind cu o intensitate si un farmec de substanta tare, aromitoare ca nsesi parfumurile orientale. Prin caracterizare directa, naratorul realizeaza, n diferitele etape ale iubirii dintre cei doi, mai multe portrete care i redau chipul, gesturile, vestimentatia si calitatile. La nceput nu i se pare frumoasa cu ochii ei prea mari si prea negri, cu buzele carnoase, cu snii puternici de fecioara bengaleza, crescuta prea plin, ca un fruct trecut n copt ca mai apoi aceasta impresie sa i se schimbe, ncepnd sa-i observe frumusetea exotica si sa se simta atras de ea si de misterul care o nconjoara Maitreyi mi s-a parut, atunci, mult mai frumoasa . Misterul este ascuns n sufletul adolescentei, suflet nepatruns si nenteles, tot mai himeric, pe care europeanul o cucereste nsa nu reuseste sa-i desluseasca taina. Caracterizarea indirecta a fetei se constituie treptat, din faptele, gesturile si cuvintele ei ct si din relatia eroinei cu celelalte personaje. Astfel, Maitreyi si asuma tragedia iubirii, deoarece ea este singura care cunostea interdictiile si urmarile acestei iubiri n lumea sa. Ea l initiaza pe Allan n iubire, n cultura orientala si n sacralitate. Pentru Maitreyi, viata este iubire, iar iubirea nseamna sacrificiu si rodnicie. Mircea Eliade creeaza prin Maitreyi,unul dintre cele mai frumoase romane de dragoste din literatura romna, un roman al experientei si autenticitatii, al trairii intense a sentimentului erotic ca experienta definitorie.