Introducere

Instituia familiei exist din cele mai vechi timpuri, avnd diferite caracteristici, dependente de specificul fiecrei societi n parte. Familia este instituia care creeaz cele mai durabile legturi ntre indivizi, n special ntre prini i copii. Familia transmite copilului primul model cultural, primele relaii sociale, norme i valori. Pe aceste baze se construiete ulterior influena social, cultural i educativ a altor factori/ instituii.

Copilul reprezint pentru familie axul central al existenei: familia patrimonial este nlocuit de familia centrat pe copil, iar viaa cotidian graviteaz n jurul femeii creia i revine sarcina educrii lui. n societile contemporane sarcina de educare a copilului revine ambilor prini.

Apariia i dezvoltarea sentimentului familiei ncepnd cu secolul al XVI-lea, a avut ca baz progresul vieii private, al intimitii domestice. Reelele de sociabilitate se rarefiaz n direcia familiei. O expresie particular a acestui sentiment mai general care este sentimentul familiei, este sentimentul copilriei. Apariia i dezvoltarea lui s-a realizat n dou etape:

a) Prima etap dateaz din secolul al XVI-lea, cnd se descoper inocena i naivitatea copilului. Se impune acum noiunea de inocen infantil i imperativul respectrii ei. Sensul inocenei consta n protejarea copilului de aspectele mai puin plcute ale vieii, de a-i dezvolta caracterul, raionalitatea.

b) ncepnd cu secolul al XVII-lea apare cel de-al doilea sentiment al copilriei care se caracterizeaz prin recunoaterea i ataamentul familiei fa de particularitile individuale i de vrst ale copilului. Se nregistreaz acum modificri n funcia educativ a familiei, educaia devenind foarte important.

Constituirea treptat a sentimentului familiei i a sentimentului copilriei implic asumarea unei funcii afective att n raporturile dintre soi, ct i n raportul dintre prini i copii. Sentimentalizarea relaiilor prini copii a fost mult timp identificat numai la clasele superioare al cror acces la educaia colar a fost mai timpuriu; n familiile srace sentimentul familiei i sentimentul copilriei s-au constituit mult mai lent.

Definiii ale familiei

Familia reprezint una din cele mai vechi forme de comunitate uman, o instituie stabil cu rosturi fundamentale pentru indivizi i pentru societate (M. Voinea, 1996). Familia trebuie neleas n special ca grup uman de baz i ca realitate socio-uman determinat de relaiile de cuplu, de cele parentale dar i de legturile implicate n succesiunea generaiilor i n viaa domestic n comun.

Ca i concept, familia nseamn mai mult dect grupul familial. Termenul de familie se refer i la constelaia de roluri i influente, pe cnd termenul de grup familial are n vedere numai caracteristicile determinate de legturile de rudenie.

Cele mai multe definiii neleg familia ca pe un cuplu cstorit mpreun cu copiii lui. Aceast definire este ns prea limitat n lumea complex n care trim. n definirea familiei se ia n seam i modul n care considerm normal sau deviant un grup care leag indivizii, precum i determinarea drepturilor i obligaiilor pe care le recunoatem ca legale i acceptate social. (SKOLNICK,1981).

George Peter Murdock (1949) definea familia drept grupul social ai cror membrii sunt legai prin raporturi de vrst, cstorie sau adopie i care triesc mpreun, coopereaz sub raport economic i au grij de copii.

A. Giddens considera c familia este un grup de persoane legate direct prin relaii de rudenie ai crei aduli i asum responsabilitatea pentru creterea copiilor.

E. Burgess i H. Locke delimiteaz n cadrul familiei unitatea de interaciuni i intercomunicri personale, cuprinznd rolurile sociale de so i soie, mam i tat, fiu i fiic, frate i sor, iar A. Berge, prin comparaie cu personalitatea individual definete familia ca un fel de personalitate colectiva a crei armonie general influeneaz armonia fiecreia dintre pri.

Pentru C. Levi Strauss n Les Structures elementairea de la parente (1949), familia este un grup care i are originea n cstorie, fiind alctuit din so si soie i copiii nscui din unirea lor ( grup cruia i se poate aduga i alte rude), pe care i unesc drepturi i obligaii morale, juridice, economice, religioase i sociale, inclusiv drepturi i interdicii sexuale.

N. Damian ( 1972) se refer la familie ca la un grup de rude prin cstorie, snge sau adoptare care triesc mpreun, desfoar o activitate economico- gospodreasc comun, sunt legate prin anumite relaii spirituale (ideologice i psihologice), iar n condiiile existenei statului i dreptului, i prin anumite relaii juridice.

V. Stnoiu i M. Voinea (1983) ofer propria variant de definire a familiei: Familia este un grup social realizat prin cstorie alctuit din persoane care triesc mpreun, au gospodrie casnic mpreun, sunt legate prin anumite relaii natural- biologice, psihologice, morale i juridice i rspund una pentru alta n faa societii.

ncotro se ndreapt familia i care sunt ansele sale de evoluie este ntrebarea la care criteriologii sunt din ce n ce mai tentai s formuleze rspunsuri. Dar oricum s-ar numi noile forme familiale pe care societatea industrial i superindustrial le prolifereaz sau le-ar mai putea prolifera (familii comunitare, familii poligame, familii- agregat, familii geriatrice, nefamiliti cu copii A. Toffler (1983) este o certitudine faptul c familia conjugal va continua s existe ca cea mai important verig a dezvoltrii societii, a supravieuirii sale, purttoarea cea mai fidel a tafetei vieii panice i creatoare de la o generaie la alta.

Frdric Le Play, ntemeietorul metodei monografice de abordare a familiei, a ntreprins ctre sfritul secolului trecut primele cercetri de natur sociologic asupra familiei. Meritul su este acela de a fi sesizat faptul c schimbrile din viaa social atrag schimbri i n viaa de familie.

Coexistnd antitetic cu concepia care acrediteaz determinarea social-istoric a familiei, o serie de concepii extremist-biologizante delimiteaz familia ca o unitate primar, pur biologic, constituit pe baza i n vederea satisfacerii instinctului sexual. Astfel, pe linia concepiilor freudiene, sociologul american R.M. MacIver definea familia ca un grup caracterizat printr-o relaie ntre sexe suficient de precis i de trainic pentru a asigura procrearea i creterea copiilor. P.W. Mousgrave n 1967, ntr-un manual de sociologie a educaiei pune accent tot pe aspectul biologic al relaiilor familiale, pierznd din vedere aspectul lor psihosocial.

Problematica familiei, prin complexitatea sa, a suscitat n ultimele patru decenii multiple abordri de pe poziii complementare i interdisciplinare. Familia a devenit subiect i obiect predilect al cercetrilor inter- i multidisciplinare, ntre care cele de psihologie social, sociologie, pedagogie a adultului i psihologie a copilului, psihopatologie i psihiatrie social, psihoterapie i antropologie dein poziii prioritare.

O serie de domenii conexe ca educaia prinilor, interaciunea prini-copii, design-ul ambiental familial, la care se adaug problematica legislativ circumscris de dreptul familiei, atrag atenia asupra semnificaiei i responsabilitii sociale a organizrii i evoluiei familiei ca microsistem fundamental n cadrul macrosistemului social.

Aparinnd unor orientri conceptuale diverse sub aspectul analizei specificului i funciilor familiei, numeroi autori au ntreprins studii comparative i transculturale privind structurile i tipurile familiale, rolul de so soie, dinamica relaiilor conjugale i de grup familial. Studiile asupra familiei s-au intensificat n ultimul timp, urmrindu-se evidenierea evoluiei relaiilor intrafamiliale, a structurii rolurilor familiale i, n special, fenomenele de psihosociologia i psihosexologia familiei.

Familia este locul n care evolueaz individul, unde i construiete o mare parte a relaiilor, i care l determin, n prim instan, ca fiin social. Fiina uman i petrece o mare parte din via n familie. n consecin, aici nva s stabileasc numeroase relaii cu ceilali.

Oricare ar fi organizarea familial i identitatea ei etnic, religioas ori politic, ea reprezint o organizare dinamic, ce i este proprie i prin care se manifest o reea de interdicii ce i asigur o mobilitate continu. Familia este prima unitate cu care copiii au continuu contact i primul context n care se dezvolt pattern-urile socializrii. Ea este o lume cu care nimic nu se poate compara i, totodat, cel mai important agent al socializrii.

Trsturile i funciile familiei

Familia este o instituie unic. Diferenele dintre familiile din puncte diferite de pe glob sunt n general determinate de:

- Compoziie

- Descendeni

- Reziden

- Autoritate

Compoziia

Chiar dac nu toate societile au instituii organizate independent religios, economic, politic, educaional sau medical, fiecare societate are un sistem familial. Exista familii nucleare, familiile extinse. Daca familiile nucleare sunt caracterizate de soi i urmaii lor, iar rudele de snge sunt marginale si excluse, putem considera c n viaa lui un individ poate face parte din dou familii nucleare: una de orientare i una de reproducere ( ca i copil i ca i so/soie). Familia extins presupune i ali membrii, de acelai snge sau cu istorie comun.

Descendenii

Societile traseaz descendena i transmit proprietatea de la o generaie la alta n trei feluri:

- patrilinear, pornind de la tat

- matrilinear, pornind de la mam

- bilinear, de la ambii.

Rezidena

Familiile convieuiesc ntru-un spaiu comun. Societile difer i n funcie de locul n care se stabilete un cuplu nou format dup cstorie. Modul de convieuire a cuplului ca i spaiul necesar acesteia constituie o caracteristic important a familiei.

Autoritatea

Dup cum se exercit autoritatea, cu precdere n luarea deciziilor, de ctre brbat sau femeie i cum aceasta este influenat de personalitatea lor, aa se exprim i figura dominant a familiei ntr-o anume societate. n raport cu modul de exercitare a autoritii n cadrul familiei, sistemele familiale poate fi: patriarhale (autoritatea este deinut de brbatul cel mai n vrst- n familia extins- sau de so - n familia nuclear); matriarhale (autoritatea este deinut de femeia cea mai n vrst sau de soie); egalitare (puterea i autoritatea este egal distribuit ntre so i soie).

Funciile familiei

Dac privim din perspectiva social, funciile familiei sunt cele de (James Vander Zanden, 1990, p.371) :

- Reproducere: care se refer la funcia care asigur urmaii

- Socializare: specificnd valoarea relaiilor sociale dezvoltate n interiorul familiei

- ngrijire, protecie i sprijin emoional adresate tuturor membrilor, cu focalizare pe urmai

- Evaluarea statusului social, care se refer la modul de valorizare i de ntrire a imaginii de sine a fiecrui membru

- Reglementarea comportamentului sexual.

Familia nu este ns numai o instituie social, prin faptul c unete individualitile, le sprijin i ofer terenul dezvoltrii lor.

Familia i educaia copiilor

Familia este mediul de via natural al copiilor. Ea este agentul iniial i primar de socializare pentru fiecare individ. Familia constituie mediul n care copilul se nate, triete primii ani ai existenei personale, se dezvolt i se formeaz pentru via. Ea reprezint un prim instrument de reglare al interaciunilor dintre copil i mediul social. Are rolul central n asigurarea condiiilor necesare trecerii prin stadiile de dezvoltare ale copilriei, condiii ce stau la baza structurrii personalitii individului.

n familie copii sunt crescui, socializai, protejai i i apropie valorile culturii i ale moralei. Ei se dezvolt fizic, psihic, moral i spiritual prin amprenta mediului familial. n familie se realizeaz integrarea social primar a copilului. Odat cu intrarea n coal se va ncepe integrarea secundar.

Familia contemporan este caracterizat de o constelaie de probleme i de situaii care ne provoac s-i reanalizm coordonatele, s cutm soluii i s o sprijinim tot mai adecvat pentru a le rezolva.

Ca instituie iniial de formare i educaie a copilului, familia se gsete de multe ori n contradicie cu coala i chiar cu comunitatea socio- cultural sau profesional. Ca unitate/cuplu de aduli ea triete drama complexitii situaiilor economice, culturale i de relaionare din epoca noastr.

Ca grup divers de aduli, copii i tineri care construiesc mpreun valori sociale, tradiii i propria cultur, familia simte prima apsarea problemelor legate de recesiunea economic, de criza culturii i de dificultile de comunicare interuman din ultimii ani. Paradoxal, cu ct se perfecioneaz mai mult mijloacele de comunicare n mas, cu att se simte mai mult o lips de comunicare interuman, n special n sensul relaiilor socio-afective. Prin toate aceste dimensiuni se extinde preocuparea de a optimiza i eficientiza relaiile dintre oamenii, comunicarea afectiv i tehnicile de apropiere, negociere, cooperare i colaborare.

J.S. Bruner considera c, admind c toi oamenii sunt n esena lor umani, aceast umanitate este determinat de tipul de copilrie pe care au trit-o. A. Berge consider familia un fel de cooperativ de sentimente, care ndulcete pentru fiecare membru, loviturile mai grele ale vieii, repartiznd efectele pentru toi.

Atunci cnd ne referim la formarea i dezvoltarea copilului, familia este considerat ca primul grup social din care acesta face parte.

Aa cum am precizat mai sus, ca grup de persoane, familia este caracterizat prin:

Legturi de rudenie ( prin cstorie, prin natere, prin adopie, etc);

Viaa comun;

Legturi de sentimente;

Aspiraii i interese comune;

Istorie comuna.

Pe msur ce societatea uman s-a dezvoltat, familia a devenit tot mai mult responsabil fa de urmtoarele aspecte care privesc creterea i educaia copiilor:

meninerea continuitii culturale prin transmiterea motenirii culturale n procesul socializrii;

satisfacerea nevoilor emoionale, a tririlor intime, asigurnd sentimentul siguranei i meninerii personalitii;

integrarea social a membrilor ei prin procesele de orientare, educare i socializare.

Dac organizm funciile familiei n raport cu creterea i educarea copiilor, putem considera c ele sunt:

Biologice (de procreere i securitate biologic); acest lucru evideniaz ideea c orice copil are o familie, ceea ce este de importan major n educaie;

Economice, de creare a condiiilor necesare satisfacerii nevoilor de baz;

De securitate afectiv, pentru c mediul familial este cel mai important n asigurarea climatului emoional necesar unei dezvoltri armonioase a copilului;

De integrare social primar, tiut fiind faptul c familia constituie i definete primele relaii sociale la care particip copilul, relaii care pun amprenta pe dezvoltarea social viitoare;

De reglare a interaciunilor dintre copil i mediul social, familia constituind un tampon ntre problemele societii si copil care, cu vulnerabilitatea sa, devine firesc s fie ocrotit, sprijinit i ncurajat de familie.

Iat de ce modul de relaionare din familie, climatul afectiv i modelul socio-cultural al acesteia sunt importante n construirea comportamentelor sociale i n integrarea social. Prin relaiile sale cu mama, cu tata i cu fraii, copilul se integreaz n relaiile sociale, se apropie de societate, i cunoate valoarea i ncepe s-i formeze imaginea de sine.

Procesele de descoperire a propriei persoane, a cunoaterii de sine, a identificrii persoanei, construcia imaginii de sine i a ncrederii n forele proprii au loc n primii ani de via, ani care sunt petrecui n familie.

Adaptarea la societate i apoi integrarea n relaiile sociale au loc la nivelul relaiilor de familie. nvarea primelor comportamente sociale, prin imitaie i prin interaciune se produce n mica copilrie i e dependent de tipul relaiilor din familia de origine.

Rolul atmosferei emoionale n familie

Familia reprezint o form de organizare caracterizat prin integritate, un mediu moral i afectiv, o structur bio-psiho-social generatoare de continuitate i afirmare deplin a fiinei umane, un mod de inter modelare i sincronizare, unitate de interaciuni i intercomunicri personale, un cadru care asigur crearea i meninerea echilibrului psihic.

Similar cu alte instituii sociale majore, familia, indiferent cum este organizat ea n cadrul diferitelor culturi, reprezint un grup de statute, roluri i valori necesare unor importante scopuri sociale.

Familia este cadrul natural n care se formeaz personalitatea copiilor, dar i un factor de perfecionare a personalitii prinilor. Chiar dac funcia esenial este asigurarea securitii membrilor si i educarea copiilor, n acest cadru ei acetia dobndesc limbajul, obiceiurile i tradiiile grupului. Ei i formeaz personalitatea, caracterul i trec de la egoism la altruism, prin jocul imitrii i identificrii cu prinii. Calitatea dezvoltrii copilului depinde de valorile cultivate n familie, iar coeziunea sa este un factor important n evoluia ulterioar a membrilor si.

Considerat drept spaiul cel mai profund de relaii afective, un refugiu din calea adversitilor, familia este i cel mai activ centru de agresivitate, poate i pentru c aici fiecare i poate dezveli adevrata fa a personalitii sale. (C. Punescu., 1994, pag. 90). Autoritatea este tot att de nefast ca i neintervenia: ntr-un caz se creeaz situaii frustrante, de unde decurg o agresivitate refulat i anxietate, n cellalt caz se ajunge la insecuritate, lene i rsf.

Atmosfera familial prezint o importan deosebit ntre cauzele manifestrii agresive la copil, conform cruia Andre Berge sublinia: mediul familial l satisface pe copil n msura n care rspunde trebuinelor sale elementare, adic n msura n care este un mediu afectiv i protector, dubl condiie indispensabil pentru ca fiina tnr s nvee s se construiasc pe sine, s se situeze n raport cu ceilali (Berge A., 1970, pag.28).

Exist climate familiale constant agitate sau constant calde, climate de armonie ori climate de nenelegere, climate de solidaritate sau de ostilitate. Exist climate senine, aa cum exist i stri permanente de tensiune care se pot datora i copiilor, dar care depind esenial de tonalitatea de fond imprimat de prini, de capacitatea lor de a nelege i ndruma copiii. Un mediu familial frmntat de tensiuni, deformat de defectele prinilor, de viciile sau nenelegerile lor, de certuri, de acte de violen, distorsionat prin lipsa mutual de afeciune a membrilor si, constituie un mediu traumatizant pentru contiina copilului. Conform lui C. Punescu, n aceste medii copiii devin, n primul rnd, nite acumulatoare suprasaturate de traumatisme neuro-psiho-afective care, vor pune n circulaie la adolescen dar mai ales la vrsta adult, o mare cantitate de elemente inflamatoare agresive (1997, pag. 93).

Climatul familial depinde ntr-o mare msur de felul n care sunt satisfcute:

trebuinele fundamentale: fiziologice i de securitate;

nevoile psihice: proprietate, stim, apreciere, cognitive i estetice;

metanevoile: mplinirea sinelui - al realizrii la maximum a potenialului, de a fi ceea ce poate fi n raport cu: posibilitile i disponibilitile.

Celei din urm i-a fost adugat i trebuina de transcendere, de depire a lumii empirice, de trecere dincolo de lumea material (Maslow, apud Petroman P., 2002). Adesea, implementarea lor determin echilibrul biologic i psihic al individului i armonia convieuirii n familie, iar necompensarea lor genereaz stri de ncordare i tensiune ce afecteaz echilibrul individual i armonia diadei.

Climatul familial coerent, echilibrat, securizat satisface trebuinele de siguran, dragoste, afirmare, trebuinele de apartenen i prestigiu. Anumite evenimente stresante, nenelegeri, eecuri, boli, pun la ncercare unitatea, echilibrul i armonia vieii de familie, dar resursele de coeziune, izvorte din calitatea de fond a relaiilor interpersonale, permit depirea situaiilor de impas, restabilirea unitii i echilibrului.

Familia este cel mai apropiat i adecvat mediu de structurare intelectual, afectiv i cognitiv a personalitii copiilor, climatul devine cadrul de ambian material, spiritual, moral n care se vor forma copiii. De aceea, carenele materiale, spirituale, morale ale mediului familial influeneaz negativ dezvoltarea psihocomportamental i social a copiilor, mai cu seam cnd aceste carene genereaz un mediu instabil i agravat de tensiune i conflict, de determinism familial, prezent n forme uoare n familiile organizate juridic (familii problem) i n forme severe n familiile dezorganizate.

Aadar, climatul familial reprezint ambiana intelectual i etic ce domnete n snul unei familii. Atmosfera de nelegere, securitatea afectiv, relaiile umane instituite diacronic, armonia i echilibrul contribuie la sporirea eficienei, meninerea i consolidarea familiei, spre deosebire de antonimele lor coroborate cu anumite sentimente de frustrare i de insecuritate care o deterioreaz treptat i conduce, de cele mai multe ori la denuclearizarea familiei. De regul, cei mai muli copii cu rezultate slabe la nvtur triesc ntr-un climat psihologic deteriorate - nenelegeri ntre parteneri, ostilitatea nvtorului, batjocura din partea colegilor .a.

De aceea, indiferent de natura familiei, crearea climatului favorabil meninerii i consolidrii cuplului, procrerii, naterii, creterii i formrii din toate punctele de vedere ale copiilor, este i trebuie s fie n atenia familiei. Unde nu este nelegere, colaborare, coordonare n tot ceea ce se ntreprinde, apare pericolul deteriorrii climatului afectiv i, n cele din urm a destrmrii familiei.

Educaia emoional a copiilor

Nenumrate dovezi arat c sentimentele sunt cele mai puternice resurse cu care este nzestrat fiina uman. Cercettorii susin c perioada de timp n care o persoan rde, zmbete, vorbete cu cei din jur este benefic pentru sntatea acesteia. n aceste momente de relaxare se descarc n organism anumite substane chimice numite endorfine care ntresc sistemul imunitar.

Emoiile ne dau contiina de sine, ajutndu-ne s ne cunoatem pe noi nine i pe ceilali, s comunicm. Ele ne spun care sunt lucrurile eseniale n via persoanele, valorile, activitile i necesitile care ne motiveaz, ne ambiioneaz, ne ajut s ne cultivm autocontrolul i perseverena. Studii recente au atras atenia n mod special asupra abilitilor sociale i emoionale ale copiilor.

Aceste abiliti au un rol att de important n dezvoltarea sntoas a celui mic, nct prinii i celelalte persoane implicate n educarea lui trebuie s fie bine informai despre problematica achiziiei lor ct mai de timpuriu. Copiii nva despre emoii mai ales n contextul relaiilor. Relaiile interpersonale apropiate sunt n mod invariabil afaceri emoionale - pline de iubire sau ur, mndrie sau ruine, tristee sau bucurie, iar n timpul interaciunii cu alii, copiii au oportunitatea de a observa nu doar cum anume fac fa emoiilor i sentimentelor lor ceilali oameni, ci i modul n care propriile lor comportamente emoionale i afecteaz pe ceilali. Acestea reprezint cteva dintre cele mai importante experiene din care copilul s poat profita n vederea adaptrii sociale i a sntii sale mentale (Schaffer, R.H., 2007, p. 124).

Trei aspecte sunt considerate cele mai importante:

- contiina propriei stri emoionale copiii trebuie s nvee c n condiii specifice triesc o anumit emoie, s recunoasc ce simt cu referire la fiecare emoie, cum se exprim n exterior i ce etichet s i ataeze ca s poat vorbi de ea; nceputurile acestei performane sofisticate pot fi observate de la vrste foarte mici;

- controlul expresiei exterioare a propriilor emoii toate societile au reguli cu privire la ceea ce este acceptabil cu privire la modalitatea de exprimare a emoiilor; acest lucru se exprim cel mai evident n cazul agresivitii, care trebuie canalizat n modaliti care nu sunt disruptive pentru viaa social; la fel, n unele culturi, exprimarea prea evident a bucuriei i mndriei este descurajat; de aceea, copiii trebuie s nvee s-i disocieze sentimentele interne de exprimarea extern a acestora, ceea ce constituie o parte important a socializrii lor;

- recunoaterea emoiilor la ceilali abilitatea de a citi sentimentele altora din comportamentul lor este o parte esenial a relaiilor sociale; identificarea unei emoii din expresia ei exterioar i nelegerea a ceea ce simte cineva care se comport ntr-un anume fel, i face pe copii capabili s rspund corespunztor; astfel, experienele din familie pot fi aplicate apoi n alte situaii.

Emoiile au un rol bine definit n promovarea dezvoltrii i adaptrii i, mai presus de toate, sunt o parte esenial a relaiilor interpersonale. Dezvoltarea emoional a copiilor reprezint astzi un domeniu de cercetare extrem de intens, i, ca urmare, cunotinele despre natura acesteia sporesc foarte repede.

Toate emoiile au valoare adaptativ de un anumit tip i toate servesc unor funcii reglatorii utile, intrapersonale i interpersonale. Copiii nu doar triesc emoiile, ci i gndesc despre ele. O dat ce devin capabili s vorbeasc ei le pot numi, pot s reflecteze asupra lor i s le discute cu alii. De asemenea, din al treilea an de via pot s fac inferene despre strile interne ale altor oameni, devin tot mai capabili s neleag cauzele emoiilor altora i s anticipeze consecinele acestora. Acest fapt face posibil construirea unei teorii sofisticate despre cauzele pentru care oamenii se comport ntr-un fel anume, ducnd la achiziia unor abiliti complexe de citire a minii.

Dezvoltarea emoional este modelat de experienele sociale, iar acest lucru se vede cel mai bine cnd comparm regulile de exprimare a emoiilor pe care le dobndesc copiii n diferite culturi, adic normele pentru exprimarea emoiilor particulare n anumite circumstane. Acest proces este stimulat de conversaiile despre emoii, prima dat cu prinii i apoi cu ali copii. Acestea arat c i copiii foarte mici dau dovad de o mare curiozitate despre motivele propriilor sentimente i ale celorlali. n familiile n care astfel de conversaii apar frecvent, copiii tind s fie mai avansai n nelegerea emoiilor dect n alte familii.

Aa cum indivizii difer la nivelul competenei intelectuale, tot astfel difer i la nivelul competenei emoionale. O component foarte important se refer la abilitatea de a regla i controla propriile emoii, deoarece eecul n dobndirea unei astfel de abiliti poate s aib consecine sociale dezastruoase. Dac copiii nu pot recunoate nelesul semnalelor emoionale ale celorlali, vor avea dificulti majore n participarea la schimburile interpersonale

Prinii sunt primii care contribuie la dezvoltarea abilitilor emoionale ale copiilor, prin exprimarea propriilor emoii n familie, prin reaciile i rspunsul comportamental la emoiile lui i prin crearea de contexte n care se vorbete despre emoii. Educatoarele, n mod firesc, continu n grdini acest proces deosebit de sensibil .Copiii au n primul rnd nevoie de securitate afectiv i de o educaie corespunztoare. Trebuie s acceptm faptul c ei sunt individualiti cu o identitate de sine diferit de a noastr. Fiecare copil nu este nimeni altcineva dect el nsui, o fiin unic i original, ale crei nevoi i drepturi trebuie nelese i respectate pentru a putea crete i deveni un adult responsabil (Elias, M. J., Tobias, S.E. i Friedlander, B.S., 2007, p. 17).

Scopul dezvoltrii emoionale este ctigul identitii de sine i a strii de bine a copilului. Un copil fericit este un copil mplinit al unor prini mplinii i al unor educatori mplinii, care au o profund nelegere a nevoilor lui emoionale.

Copiii care nva de mici s vorbeasc deschis despre ceea ce simt, s gndeasc independent, s i asume rspunderi, s ia decizii, s i spun punctul de vedere, pentru c au prini care le ofer ocazii n care s i afirme propriul mod de a fi i de a simi, fr s le impun soluiile, vor avea de timpuriu ncredere n propriile fore i se vor dezvolta sntos. n schimb, cei care nu au parte de acest antrenament al autoafirmrii de timpuriu, fiind excesiv tutelai, i vor dezvolta docilitatea, ascultarea fr discernmnt sau o slab putere de decizie.

Sntatea mental i emoional a unui copil, ca i strile de dezechilibru ale acesteia, depind n mod direct i imediat de calitatea educaiei primite n familie, de valorile oferite acestuia i de modul de asimilare a lor. Semnificativ este modul n care i poate armoniza dorinele, ambiiile, capacitile, idealurile, sentimentele i contiina pentru a face fa cerinelor vieii.

Exemple de programe de educaie parental din Romnia

n Romnia exist diverse forme n care se realizeaz educaia parental (cursuri, programe etc.), avnd ca scop armonizarea relaiei prini-copii. n general, acestea sunt adresate prinilor cu copii de vrst precolar, puberi sau adolesceni. De-a lungul anilor, s-au identificat multiple modaliti i stiluri de educare i s-au formulat numeroase preri legate de educaia parental, att printre prini, printre specialiti, ct i n societate, n general. Noiunea de competen parental este de mare actualitate, existnd tendina de a profesionaliza rolul parental, n concordan cu dezvoltarea societii i ateptrile tot mai mari, n ceea ce-i privete pe copii, dar i pe prini. Educaia parental se adreseaz tuturor categoriilor de prini, viznd activarea resurselor parentale intrinseci, mrirea competenelor i abilitilor educative i nu modificarea unui comportament sau a unei structuri existente.

1. Cursul de educaie parental organizat de Holt Romnia Fundaia de Consultan i Servicii Sociale pentru Copii i Familii. Prin programele de educaie parental implementate de ctre Holt Romnia Fundaia de Consultan i Servicii Sociale pentru Copii i Familii, se promoveaz imaginea realist despre provocarea i bucuria de a fi printe, oferind prinilor posibilitatea de a se redescoperi pe ei nii, de a-i mbunti comunicarea i a-i dezvolta abilitile necesare ndeplinirii rolului de printe.

Programele de educaie parental derulate de Holt Romnia au fost sprijinite de UNICEF nc de la iniierea lor. Activitile organizate n cadrul programelor de educaie parental se nscriu ntr-o logic a prevenirii situaiilor problematice, se focalizeaz n principal pe prevenire i abia apoi pe intervenie.

Activitile organizate n cadrul acestor programe sunt structurate n 4 componente:

Consilierea gravidei

Bun venit, bebeluule!

Cursuri pentru prini Cum s devenim Prini mai buni!

ntlniri cu specialiti

Bibliografie

1. Berge, A., (1966), Defectele prinilor, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti.

2. Bonta, I., (2007), Tratat de pedagogie, Editura All, Bucureti.

3. Boti, A., Taru, A., (2004), Disciplinarea pozitiv, sau cum s disciplinezi fr s rneti, Editura ASCR, Bucureti.

4. Carter, N., (1996), See how we grow: a report on the status of parent education in the US, Philadelphia: Pew Cheritable Trusts.

5. Mitrofan I., Mitrofan N., (1991), Familia de la A la Z, Ed. Stiinific , Bucureti.

6. Stnciulescu, E., (1998), Sociologia educaiei familiale, Editura Polirom, Iai

7. Vrma, E., (2008). Intervenia socio-educaional ca sprijin pentru prini, Editura Aramis, Bucureti.

8. Vander Zanden, James W.The Social Experience: an Introduction to Sociology, McGraw-Hill, Inc, Von Hoffman Press, 1990.

9. Voinea, M., Psihosociologia familiei, Universitatea din Bucureti, Bucureti, 1996

11