DIN VREMURILE GRELE ALE ROMNISMULUI N BASARABIA

Un nvtor martir al romnismului basarabean

(Opera i martirizarea lui Porfirie Fal)

de

ALEXANDRU RUPA

Locot. Rez. Reg. 1 Vntori R. F.

C H I I N U

Tipografia Eparhial Cartea Romneasc

1929 CUVNT NAINTE

Sunt n al 11-lea an de la pripirea mea n Basarabia romneasc, n care am intrat, adnc emoionat, odat cu primii ostai din Patria-Mum, cu Divizia de Vntori a dlui general Ion Rcanu, pentru restabilirea bunei rnduieli n aceast provincie, chemai fiind de fraii notri basarabeni.

Venit tocmai de pe plaiurile Severinului, acolo unde la tot pasul se gsete un semn, o inscripie, un zid, un rest de pod peste Dunre, din timpurile strmoilor notri romani, sunt unul dintre aceia care socotesc istoria ca o a doua Evanghelie, i numele de Romn, ca cel mai nobil titlu ce-l poate avea un om. Trit n mijlocul dovezilor nendoioase ale gloriei noastre strbune podul lui Traian, turnul lui Septimiu Sever, ruinile lagrului roman Drubitae -, mrturii ale cror btrnee atinge 2000 mii de ani, vecin cu Cerneii (fosta capital a judeului Mehedini), n care Tudor Vladimirescu i-a strns pandurii si, Basarabia ndeprtat, Basarabia marilor voievozi moldoveni, era pentru mine ca un mit, ca o legend, ca un magnet, care m atrgea la dnsa, pentru studiul ei, pentru cunoaterea oamenilor i faptelor de acolo.

Prilejul fericit mi se ivi, cnd, n calitate de osta al armatei legale romne, am pus piciorul pe pmntul tinerei republici moldoveneti, trecnd Prutul pe podul de la Sculeni-Bli.

Firea mea dornic de cercetri i investigaii n domeniul naional i cultural, ale cror rezultate s le dau cndva la iveal prin mijlocirea tiparului, a fost cu prisosin satisfcut. Evenimentele anterioare i evenimentele petrecute dup intrarea Armatei Romne n Basarabia sunt att de interesante, nct asupra lor se vor scrie, cu timpul, zeci de tomuri, descoperindu-se n fiecare din ele noi mrgritare, noi fapte i oameni, cu care se va mbogi iragul istoriei provinciei dintre Prut i Nistru.

Timpul, ns, acest nenduplecat meter, cere ca fiecare fapt s se dospeasc nti, s prind gust i pre i numai dup aceea s-l arunce n cuptorul istoriei, s-l coac bine i apoi s-l mpart ca hran minilor doritoare de lumin i inimilor iubitoare de Neam...

Cei 11 ani de edere n Basarabia au spat anume impresii n creierul meu, care, pe msura puterilor mele, vor putea fi cunoscute mai trziu i de ali romni, care n-au avut fericirea s vad, s simt, s aud, s-i doar sau s-i bucure aceste evenimente.

Firete c, pe de-asupra lucrrilor cu caracter mrunt, socotesc pe marii, dar puinii pioni ai romnismului n acest col nstrinat de ar, pe acei care la 1917-1918 nu-i puteai afla dect rar de tot i pe care, mna strinilor i nstrinailor, i-a pecetluit cu moartea sau cu schingiuiri fr seamn, aa cum istoria ne pomenete de Constantin Brncoveanu, Tudor Vladimirescu, Horia, Cloca i Crian, Caterina Varga, Avram Iancu etc. Basarabeanul Hodorogea, Simion Murafa i Alexe Mateevici, mori pentru ideea naional, i Porfirie Fal, mucenicul schingiuit de bolevici la 1918, sunt contribuii proaspete la vechea i bogata istorie a marilor martiri ai romnismului.

Porfirie Fal nc triete. Printr-o minune a lui Dumnezeu i prin vnjoasa sa construciune de rze moldovean, a crui smn nu s-a amestecat n decursul vremurilor cu putregaiul strin, el nc a supravieuit btilor i schingiuirilor, care ar fi rpus pe rnd zeci de viei de oameni mai slabi.

l cunosc i m cunoate din momentul cnd s-a ntors din spitalul tefneti (Botoani) n urma rnilor dobndite de dnsul de la bolevici n 1918.

n casa lui din satul Musteaa, jud. Bli, am cantonat imediat ce am trecut n Basarabia, n timp ce el era nc n spital. Soia sa i oamenii din plasa aceea m-au pus la curent cu activitatea acestui mare romn, astfel c pn la venirea sa din spital, eu l cunoteam mai bine dect cei n mijlocul crora a trit o via i pentru luminarea crora suferise martirajul. ntr-o mut admiraie, cu ochii int la bandajele spitaliceti, cu care i era mpodobit capul, l ascultam, l nelegeam i-l susineam.

Doar mustile-i stufoase i ochii albatri-aprini erau descoperii i se micau n ritmul vorbelor calde ce-i izvorau din gur, iar restul capului i era nfurat n benzile albe ce acopereau rnile adnci ale topoarelor i ciomegelor bolevice.

Petele de snge nchegat, cu care bandajele erau zugrvite, sunt semnele cu care cartea de fa, cam trzie, i scrie slova, ca o pild de nalt moral pentru prezeni i viitori, pentru cei ce-i iubesc Neamul i Legea, pentru cei ce doresc binele i luminarea poporului din care fac parte. O datorie de contiin, ca cetean i ofier romn, m oblig s dau la iveal aceast modest brour, n care descriu suferinele ndurate de un cald aprtor al limbii strmoeti i un lumintor al rnimei, pe anevoiosul fga naional, atunci, n acea vreme, cnd moartea pndea la tot pasul pe cei ce se aventurau pe acest drum, cnd patrioii locali, rsrii mai trziu, nici nu tiau ce vor i ce trebuie unei provincii romneti, robit i inut n ntuneric de rui. i chiar dac alii se bat cu pumnii n piept i spun c ei constituiau falanga patrioilor n republica moldoveneasc a Basarabiei, c ei au pregtit terenul n vederea Unirii, e locul s spun c, nu n fruntea lor, dar pe deasupra lor, trebuie ornduit Porfirie Fal.

Autorul TRECEREA PRUTULUI

n urma insistenelor repetate ale delegailor Sfatului rii pe lng Guvernul romn de la Iai pentru ajutorul Armatei Romne n Basarabia, n ianuarie 1918, dl general E. Broteanu trece Prutul cu o divizie de cavalerie, ca trup de acoperire, pe care a urmat-o imediat o divizie de vntori i alte uniti auxiliare, ca trupe de lupt, denumite ntr-un singur cuvnt Detaamentul General Rcanu, dup numele dlui general Ion Rcanu, care-l comand.

Regimentul I Vntori Regele Ferdinand, din care fceam parte i eu, a primit nsrcinarea s ocupe vremelnic regiunea judeului Bli, s se instaleze n satele acelui jude, iar comandantul regimentului s-i instaleze cartierul n trgul Fleti.

Comandantul batalionului II din regimentul meu se afla n comuna Clugru, iar compania din care fceam parte eu (VII), cu cei patru ofieri ai ei, cantonase n satul Musteaa, unde se afl ca nvtoare dna Victoria Fal, soia lui Porfirie Fal, care, n momentul intrrii noastre n sat, se afla n spitalul tefneti din jud. Botoani.

Am tras direct la coal, unde dna Fal, mpreun cu fiic-sa Claudia, fr cel mai mic semn de sfial sau de indispoziie, ba chiar cu vdit bucurie, ne-a ieit nainte urndu-ne bun sosit.

Din sumarele informaii ce culesesem anterior, n drumul de la Fleti la Musteaa, ct i din cuprinsul unui plic confidenial, ce ne lsase un locotenent din trupa de acoperire, anume Caraiman, ne-am dat socoteala asupra strii de fapt din acele locuri, cunoteam nominal pe civa din cei rtcii i pe cei ce purceseser la omoruri i devastri, ct i mai ales pe aceia ale cror crime i delicte aveau un caracter politic.

Cu rbdare, am intrat din cas n cas, mprind satul n patru sectoare, n fiecare sector investignd cte un ofier, iar seara, la coala unde cantonase comandantul companiei, locotenent Isidor Dumitrescu, am avut o conferin asupta informaiilor ce primisem i constatrilor ce fcusem fiecare.

Ne interesau: elementele periculoase ordinei i siguranei, elementele dumnoase Armatei Romne, personalitatea nvtorului Porfirie Fal din punct de vedere cultural i politic-romnesc, nainte de schingiuirea sa, autorul moral al schingiuirei, motivele pretextate la svrirea ei, persoanele care au luat parte activ la svrirea acestei monstruoase crime. Datele aduse n conferin ne-au edificat de ajuns asupra dezorientrii i curentelor ce domneau ntre ranii locului.

Prea c o mn nevzut cernea ntruna ardei pisat peste ochii stenilor, ca s nu poat vedea real i defini adevrul.

Firete c influen mult n aceast privin i viaa de la centru, adic de la Chiinu, cu ordine ctre judee, care se bteau cap n cap, care mai de care mai surprinztoare i mai lipsite de tact i de nelepciune politic, datorite unora din conductorii tinerei republici moldoveneti, lipsii cu totul de mirosul celor viitoare i nici chiar de necesitatea momentului.

Nu trebuia s colindm toat Basarabia, ca s ajungem la concluzia aceasta.

Haos...

Sufletele oamenilor simpli de la ar fusesr nveninate de emisarii lui Kerenski, care veniser cu misiunea de a adnci revoluia n Basarabia i a se lupta cu separatismul (din angrenajul republicilor ruse) la periferiile Rusiei, n Polonia, Caucaz, Basarabia etc. i care intraser n Sfatul rii i-i trimiseser oamenii de ncredere prin sate n acest scop. Pentru atingerea elului lor, ei nu cruau nici pe cele mai preioase personaliti naionale moldoveneti, crora li se atrna cte un ponos n spate, asmuindu-se mulimea asupra lor pentru a-i extermina.

Rtcirea mergea pn acolo nct dac moldovenii, n ara lor, cereau carte moldoveneasc, erau socotii ca periculoi siguranei republicii. Dac doreau independena, aijderea.

n blocul moldovenesc, partid bine reprezentat n Sfatul rii, erau dou curente: unul unionist i altul separatist.

Unionitii, adic acei ce doreau rmnerea Basarabiei din angrenajul rusesc, se puteau numra pe degete i acetia urmau s formeze ceata mucenicilor naionali n Basarabia, dac prezena armatelor romne nu ar fi stnjenit planurile protivnicilor, care, de nevoie, s-au mulumit cu o singur jerf: Porfirie Fal, nenfricatul separatist i propagator de carte romneasc n Basarabia. Separatitii, adic acei care doreau dezlipirea Basarabiei din angrenajul rusesc, se puteau numra pe degete i acetia urmau s formeze ceata mucenicilor naionali n Basarabia, dac prezena armatelor romne nu ar fi stnjenit planurile protivnicilor, care, de nevoie, s-au mulumit cu o singur jertf: Porfirie Fal, nenfricatul separatist i propagator de carte romneasc n Basarabia.

Parc chiar i numele su de familie a fost predestinat de soart s indice pentru cartea i graiul moldovenesc ceea ce el a fost i este: o fal.

Nu ne-a fost greu nou, celor patru ofieri ai companiei a VII-a, care supravegheam satul Musteaa i nc vreo trei-patru alte sate nconjurtoare, s dobndim informaiile care ne-au dus la concluziile de mai sus, din care, spre onoarea lui, un preot de origine bulgar, parohul acelui sat, ne-a furnizat majoritatea.

Gheorghe Dima, ran cu suflet moldovenesc, ucenic ntru romnism al lui Fal, neatins de veninul bolevic, de asemenea ne-a fcut un sugestiv portret al lui Fal, ca mare iubitor de Naiune i de carte moldoveneasc. (Dima Gheorghe, actualmente acar n gara Fleti).

E explicabil, deci, de ce firea lui se rzvrtea contra ideei de rusism i uniune cu Rusia. i se putea bnui, dei cam prematur, ncotro i se ndreptau gndurile i aspiraiile.

Accentuez asupra noiunilor de unionist i separatist din blocul moldovenesc asupra crora, n Vechiul Regat i n Transilvania chiar pn azi, fcndu-se o amarnic confuzie, li se atribuie merite totale i indiscutabile ale unirii cu Patria-Mam unionitilor, iar nu separatitilor, cum este n realitate.Ct valoreaz un suflet de mare romn Venisem n Basarabia cu misiunea de a restabili linitea i ordinea cu orice pre. Aveam puteri nelimitate, ca orice armat de ocupaie, i lucrul acesta se cunoate n mod aproape instinctiv de populaia civil a oricrei ri ocupate.

Din aceast cauz, oamenii care vin n contact cu o armat strin, n primele zile, se simt adnc emoionai.

Chiar dac se tiu fr nicio pat, cnd sunt chemai n faa vre-unui ef militar, locuitorii se tulbur cu totul. Mai ales, la primul contact, dac nu se pot eschiva, i pierd curajul, pleac ochii, tremur, unii plng, alii cad n genunchi, n fine, toate semnele vinoviei, pe care poate n-au avut-o niciodat i n-o au.

Glasul sngelui, inima de frate ctre frate, ne-a dat moderaia cuvenit, trecnd cu vederea unele neexactiti de ordine i greeli, care ar fi fost sumar pedepsite de alt armat.

Porfirie Fal, care se zbtea ntre via i moarte, departe de copila i de soia lui, nc influena asupra familiei sale n momentul cnd noi am ocupat satul. Cci, altfel, de ce dna Victoria Fal i mica Claudia ne-au primit ca pe nite vechi prieteni, ca pe nite rude de snge, fr cea mai mic team, fr cea mai mic aversiune?

Era, desigur, educaia dat de capul familiei n casa sa, aa cum de altfel o ddea, venic nomad, n toate satele judeului Bli i n alte pri ale Basarabiei, pe unde avea prilejul s se afle.

Ne-a fcut o excelent impresie aceast soie i aceast fiic de prieten al oastei romne. Intrnd n sala de cursuri, tabla era acoperit de litere latine, cam stngaci desenate, firete, de ctre micuii i miciele moldovence ce urmau coala acolo, unde dna Fal continua opera soului su, att de periculoas pn la venirea noastr.

Intrnd n cas, ne aduse un vraf de abecedare romneti, i, artndu-ni-le, printre lacrimi elocvente, ne spuse: Iat rutatea pe care a fcut-o soul meu, pentru care azi zace n spital, plin de rni adnci, fcute de mini criminale. Cine tie dac scpa! Prea mult snge de-al lui s-a scurs n Glodeni. Vdit micai de aceast mrturie a activitii nvtorului P. Fal, am putut cpta toat ncrederea n familia sa i s discutm nc din prima zi, n casa sa, chestiunile care ne priveau pentru mplinirea misiunii ce ni se dduse.

La conferina din prima sear, a luat parte i dna Fal, care ne-a completat indicaiile ce ni se dduser de ctre alii.

Din punctual meu de vedere, viaa i opera lui Porfirie Fal m interesa ndeaproape i-mi propusesem s public tot ceea ce se leag de trunchiul romnismului su integral.

Cine este Porfirie Fal?

Nscut n satul Buteti, a nvat la coala primar n satul Glodeni, avnd ca dascl pe vestitul i bunul nvtor Dumitru Eladi. nc de mic, inteligena lui sclipitoare i instinctul su curat moldovenesc l fcea s-i ndrepte privirile ctre Prut, unde tia el din btrni c e leagnul romnismului. De acolo i veneau unele crticele pe care, pe furi, le citea cu mult nesa i care i formau convingerea romneasc, pe care mai trziu, ca nvtor, a infiltrat-o i elevilor si.

Dumitru Eladi nu pierdea nicio ocazie, ca s nu se mndreasc cu acest elev al lui, afirmnd c, n 39 de ani de cnd era el nvtor, nici un alt elev nu l-a ntercut pe Fal.

Ca nvtor, s-a dedicat cu pasiune studiilor folcloristice i culegerei legendelor, relative la voievozii moldoveni, ndeosebi la viaa lui tefan cel Mare.

n timpul cursurilor sale, fabulele moldoveneti i aveau locul de cinste, iar la Crciun, n toi anii, dup datina strmoeasc, fcea cu elevii si serbarea pomului de Crciun, recitnd poeziile i fabulele moldoveneti, pe care ali nvtori nu ndrzneau s-o fac pentru a nu se pune cu stpnirea rus, spre a nu fi mutai sau exclui din slujb. Elevii lui se rzleeau apoi n vacan pe la satele din care fceau parte: Glodeni, Hjdieni, Buteti etc., pentru a propaga fibula moldoveneasc, a crei armonie plcea mult stenilor, dar indispunea grozav pe stpnirea rus.

Moldoveneasca lui a pus pe gnduri autoritile ariste, care l-au mutat din sat n sat, pn ce n 1912 l-au dat afar din nvmnt.

Abia dup un an, datorit struinelor altor buni romni (Pelivan, Soroceanu, Gorgos, Hncu i Buznea) a fost reprimit n nvmnt, cu avertismentul ca, n viitor, s se astmpere i s-i vad de programul oficial.

Zadarnic recomandaie. Ce nate din pisic, oareci mnnc. Nu numai c nu se astmpra, dar i intensifica activitatea naional-cultural, ndjduind i prevznd chiar o minune dumnezeiasc, cnd cei de-o lege se vor ntorloca.

Aprins misionar al slovei i crii romneti, el ajunsese cunoscut i apreciat n cercurile moldoveneti de la Chiinu i aiurea care, n tain, l admirau. Aa l-a apucat rzboiul. Cte generaii de elevi moldoveni au fost convertii la romnism de acest apostol?

Slbirea i prbuirea imperiului rus l umple de bucurie, l exalteaz. Vede idealul, ce l-a cluzit o via, aproape nfptuit nc o sforare i treaba e gata Nu vrea pentru aceasta nicio rsplat, nicio mulumire.

Ceea ce face el, trebuie s fac orice moldovean, orice om care vrea binele i onoarea norodului din care face parte.

Dar ce? E mai bine cu rusul n robie? Numai Romnia e patria noastr, cu limba noastr, cu cartea noastr Cluzit de aceste idei, pe care i le exprim fr jen n faa tuturora, devine i el revoluionar, ns de stnga, adic contra conglomeratului republicelor ruse, contra autoritii lui Kerenski, contra lui Scoropadski, lui Miliukov, lui Lenin i a tuturor care, prin o combinaie politic, ar vrea s menin Basarabia n orbita slav. Din ce partid local putea s fac el parte? Numai din blocul moldovenesc. Din ce curent al blocului? Separatist, nenduplecat.

Aceasta nu putea fi pe placul i n vederile minoritilor i nici a majoritii intelectualilor locali, mbcsii de o cultur i o practic a lucrurilor n sens rusesc.

Ba chiar i n blocul moldovenesc, graie cruia s-a dobndit mai trziu Unirea, i acolo avea dumani. Chiar dumani de moarte Nu se poate ca schingiuirea i patimile lui Porfirie Fal s nu fi fost patronate de departe, de unul sau mai muli consngeni de ai si, cu trecere la conducerea republic. Cartea romneasc O privire retrospectiv asupra vieii provinciei basarabene sub stpnirea rus e suficient pentru a dovedi zdrnicia rarilor eroi ai crii romneti n Basarabia.

Lupta naional nceput, nc din momentul cderii sub clciul Ursului de la Nord, pronunat n timpul evenimentelor de la 1905 i 1917, avea un caracter decisiv numai la aceast din urm dat.

i dac n cei 105 ani de robie, cu toat personalitatea mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni i influena episcopului Ciceagov pe lng sferele conductoare de la Petrograd pentru acordarea crii scrise n grai autohton, nu s-a putut obine nimic, atunci ce se putea obine ntr-un singur an de frmntri i de cumplit nesiguran?

1917 reprezint un prag nalt la ua unor evenimente surprinztoare. Toat truda i insistena n lupta plpndei tabere naionaliste din Basarabia pentru lumin n limba strmoilor era aadar o utopie, un plan nebun, alctuit de oameni ce nu erau la curent cu imposibilitatea realizrii lui materiale.

Totui, o mn de tineri luminai i hotri s-au ncumetat s trag drz de funiile clopotului naional, ale crui sunete se auzeau foarte clar pn la Petrograd. Ce era s fac Guvernul provizoriu, care se intitulase pompos patronul libertilor i oblduitorul aspiraiilor locale ale popoarelor, ncadrate n vechile granie ariste? i cu ce s-ar fi putut opune oamenii din anturajul lui Kerenski, cnd tinerimea moldoveneasc cerea un drept pe care alte naiuni din Rusia l dobndiser deja coli naionale? Evreii venetici aveau coalele lor, germanii colonizai de asemenea, gguzii la fel. Ruii i ddeau socoteala c celelalte naiuni, care nvau carte n limba lor matern, nu constituie niciun pericol pentru dezmembrarea statului geografic rus; dar moldovenii, care fuseser nglobai abia de 105 ani la colosul slav, acetia, luminndu-se, vor vedea i pipi adevrul obriei lor naionale, se vor convinge c ei sunt numai o arip a unui mare i glorios popor, care nu poate s flfie nspre culmile naionale, dect mpreun cu cealalt arip de peste Carpai, la trupul acvilei romane.

S nu aprobe? Btea la ochi. S aprobe? Prpd Atunci se adopt media: s submineze aciunea de moldovenizare a colilor, dac cineva va ndrzni s purcead la aceasta. Admisese Petrogradul partid moldovenesc cu comitet moldovenesc, ostai moldoveni sindicalizai etc. Cum s mai admit i carte moldoveneasc? Era prea mult.

Aveau conductorii rui i cozi de topor dintre moldoveni i cu ajutorul acestora credeau c ideea crii romneti se va stinge. Pe cnd cub Cuza-Vod, iganii nomazi din Principatele Unite (Romnia) au fost dezrobii i liberi s triasc cum vor i unde vor, iar, dup mai bine de un veac, un popor stabil, singurul din toat Rusia, n-avea dreptul s se cultive n limba lui. Basarabia trebuia s rmn ntunecat, s dea ce i se cere i ceea ce Dumnezeu i druia din solul i de la vitele sale, dar n-avea dreptul s pretind nimic. i aa, fel de fel de zvonuri ncep s circule prin popor. Ba c nvtorii care vor ndrzni s propage cartea romneasc vor fi exterminai, ba c stenii care vor nva moldovenete vor fi exclui de la mproprietrirea care se va nfptui n curnd i vor munci toat viaa la boieresc, ba c acei care vor aduce carte moldoveneasc la sate sunt vndui romnilor i trdeaz Basarabia etc.

Vorbele prindeau. Ce greutate e s convingi un om simplu cu minciuni apropiate de mintea lui! Steni, soldai, copii chiar erau unelte incontiente ale emisarilor Petrogradului. i nu mi-a fost greu s observ marele meteug al rusismului n a terge caracteristicile popoarelor pe care fatalitatea le nglobase n acel stat. Cum am trecut Prutul, cu strngere de inim am remarcat coftele (bluzele) i iubcele (fustele), cu care erau mbrcate rancele, care altdat i eseau singure cmile pe care i le nfrumuseau cu valuri de ruri i ape de fluturai. Totul era strin n mbrcmintea rancei basarabene. Etnografia tradiional era gonit de iscusina agenilor arului. Cu att mai mult, cartea moldoveneasc, care nu existase de loc, nu avea sori de izbnd. Analfabetismul primnd, puin i pas ranului moldovean n ce limb se nva carte. i dac ar fi de ales, apoi el ar fi ales-o pe cea rus, cci aa a apucat el. Altfel nu se explic de ce obtia satului Musteaa, sat cu nume curat moldovenesc, cu locuitori moldoveni, au confiscat abecedarele moldoveneti aduse de Porfirie Fal, pe care imediat, dup venirea Armatei Romne n Basarabia, le-a restituit soiei sale, dndu-i voie, ngduindu-i, ca, ncepnd cu 3 februarie 1918, copiii s nvee dup ele.

Iat textul traducerii din rusete a adeverinei dat de obtia respectiv: Dm aceast adeverin, noi, obtia satului Musteaa, nvtoarei Victoria Constantinovna Fal, ntru aceea c ea, de la 3 februarie 1918 are voie a nva cu elevii limba romn n clase; tot acum i napoiem ei crile, abecedarele, arestate de noi mai nainte, pe care rugm s le dea napoi elevilor. Pentru care ne i isclim. Locul tampilei. Starostele Ivan Rosovschi.

Dar ce se ascunde printre rndurile acestei adeverine?! Ea este n strns legtur cu schingiuirea lui Porfirie Fal i cu planul de a tia n cte 4 ciosfri pe soia i pe fiic-sa Claudia, n vrst de abia 7 ani, i a le ngropa n 4 hotare pentru a distruge cuibul aceluia cu limba-mam, cum se exprimau bolevicii. De aceea se confiscaser abecedarele moldoveneti i se dduser elevilor, n schimbul crilor ruseti.

n preajma martirajului Pentru izbnda crii naionale, pentru pregtirea cadrelor care s o predea, conform nenumratelor rezoluii votate de patrioii moldoveni, cel mai n msur era Porfirie Fal pentru Nordul Basarabiei, Sudul rmnnd deocamdat la voia ntmplrii.

Bucovinenii Liviu Marian, Palamari i alii au fost profesorii acestor cursuri, iar Fal fusese ales de nvtorimea jud. Bli ca instructor (revizor) al activitii extracolare i ca organizator al partidului moldovenesc din acel jude.

Pentru a naionaliza coala, trebuiau naionalizai i nvtorii i, n acest scop, s-au concentrat pentru o lun la Bli nvtorii din judeele Hotin, Soroca i Bli. Mai nainte ns Porfirie Fal, de comun accord cu Dumitru Vrabie, alt separatist, preedintele partidului moldovenesc din Bli, s-au dus la adunarea zemstvelor basarabene (consiliile judeene), unde, cu ajutorul dlui Pan Halippa i rposailor Paul Gore i Ion Panru, au obinut o subvenie de 35. 000 de ruble pentru inerea acestor cursuri. Cursurile au avut darul s limpezeasc ntructva ideile nvtorilor i astfel, dup absolvirea lor, Porfirie Fal purcede la organizarea Societii nvtorilor moldoveni din inutul Blilor cu un statut i regulament redactat de nsui Porfirie Fal. Organul executiv al societii era Comisia colar moldoveneasc, care a condus colile din judeul Bli, din timpul revoluiei i pn dup Unire la 1 octombrie 1918. Comisia colar i avea pecetea sa, ntemeiat pe istoria naional a Moldovei: un cap de cal, cci n acest jude se aflau cei mai iui cai i de-acolo se recrutaser n trecut cei mai vestii clrei, aceia care formau cavaleria lui tefan-Vod.

Paharul dumniilor se umpluse. Strinii i btinaii rusificai spumegau, ateptnd prilejul de a drma aceast mare energie. Lui ns puin i pas. Credea idealistul, c toat lumea e datoare s mearg gnd n gnd cu dnsul. Mereu pe drumuri, neobosit, cerea cri romneti de oriunde i s-ar fi putut da. Cci odat terminate cursurile de nvtori, la 1 octombrie 1917 s-au deschis i colile, dar fr cri moldoveneti. I s-au dat cteva cri de ctre nite studeni din Iai, de ctre cpitanul Ion Brsanu, de ctre Vasile Cumpt, nvtor n tefneti (Botoani), dar aceste cri nu puteau satisface setea de nvtur a judeului Bli i a Nordului Basarabiei, astfel c predarea nvmntului moldovenesc chiopta.

Pe de alt parte, terorismul dumanilor crii romneti contribuia la eecul nceputului. Un mare lupttor naionalist transilvnean, aflat n acel timp n Basarabia, unde edita gazeta Ardealul (transformat apoi n Romnia Nou), profesorul universitar Onisifor Ghibu, a tiprit Abecedarul moldovenesc, alctuit de arhimandritul Gurie Grosu, actualul mitropilit al Basarabiei, unul din cei mai aprigi i neclintii lupttori pentru cauza moldoveneasc. Aceste abecedare trebuiau doar transportate i mprtiate prin sate. Cine s rite a transporta astfel de material explozibil? Toi se temeau de urgia bolevic. Moartea i arta rnjetul la fiecare ungher de strad, la fiecare rspntie de drumuri. Dar nc s se mai ncumete cineva s-i ncarce crua cu cea mai fenomenal i aspru pedepsit contraband cartea romneasc era o nebunie.

Fal ns convinge pe rposatul doctor Calistrat Hncu, preedintele zemstvei jud. Bli, cu care pleac la Chiinu, unde ncarc de la dl Onisifor Ghibu cteva cotigi de abecedare, care conduse de cruaul evreu Nahman Dozole, au putut ajunge la Bli, n faa upravei zemstvei (sediul primriei judeene). Evreul tia ce ducea n cotigi i tremura ca varga. Se temea s nu fie ucis i el pentru c duce moldoveneasca n cotigile lui. Totui, la insistenele i baciul ce i s-a pus n palm, a cedat. Dar i n localul zemstvei toi se temeau s le transporte la sate. Atunci Porfirie Fal, personal, le mpacheta n saci i, cu pota de cai, le ducea prin sate, strngnd crile ruseti. i pentru a da curaj nvtorilor, nfiin n centrele mai populate cursuri de limba i istoria romnilor. Amintesc doar comunele: Balatina, unde lector era Ion Buliga, inginer; Rcani avea ca lector pe Ion Cuparencu, profesor secundar i fost director al liceului din Tighina; Zbriceni i Corneti, unde lectori erau nvtorii Svarciuc i Popenciuc.

Asta ns era prea mult Ceasul ispirei acestor grele pcate naionale I se apropia Porfirie Fal trebuia s plteasc, cu sngele su, marea sa ndrzneal.

Tricolorul Romnesc Un om care nc de la nceputul defeciunii armatelor ruse avea legturi cu Vechiul Regat, care a apelat la Iai i la Botoani dup carte romneasc nc nainte de venirea Armatei Romne n Basarabia, unui astfel de om i se cunotea intenia: Basarabia romneasc a romnilor. Tricolorul romnesc l fascina.

El vrea s-l introduc i n societatea sa nvtoreasc. n acest scop, prin studentul Butnaru, originar din comuna Rezeni, judeul Lpuna, care urma cursurile la Universitatea din Iai, i-a procurat dou earfe tricolore, chenrite cu fire de aur, pe care se citeau inscripiile de preedinte i vice-preedinte i pe care le-a dat respectivilor Petre Nstas i rposatul Chiril Mrza, preedintele i vice-preedintele Societii nvtorilor nc nainte de 1 octombrie 1917.

Cum, un nvtor dintr-o provincie deprtat a marelui stat rus, s smulg din ansamblul culorilor ruse acel alb al zpezilor i gheurilor ruse ce nu se mai topesc, i s-l nlocuiasc cu galbenul holdelor noastre, al spicelor grului romnesc, pline i prguite? Roul, galbenul i albastrul s ncing coapsa unor supui ai slavismului?

Porfirie Fal n-a ezitat s fac acest gest. Cmpia Libertii din Blaj, n mic, dar mai periculos pentru anul 1917, se repeat. Se repeat fiindc romnul din porcoava Carpailor, cu romnul de la Pind, cu romnul istriot, cu cel din Timoc, ca i cel ce s-a bjenit n industria Americii, este acelai, dac satana nu l-a picat cumva de suflet.

O singur culoare a drapelului Romanovilor, nlocuit cu galbenul specific romnesc, a fost de ajuns ca s fie principal cap de ocazie pentru Porfirie Fal, la 13 ianuarie 1918, stil vechi. De la capul de lup al strmoilor notri daci, de la acvila strmoilor notri romani, de la icoanele steaguri ale voievozilor trecutului nostrum furtunos, romnul, prin tradiie, i ador steagul cu culorile sale naionale. Fal la Bli era ecoul Blajului istoric Opaiele se aprind

Ion Pelivan, naionalistul cu vederi largi i cu adnc dragoste de fraii si, rposatul Simion Murafa, ambii tovari de lupt i de idei cu Porfirie Fal, l ncurajau cu vorba, cu sfatul i-l ddeau pild celorlali moldoveni lipsii de iniiativ. Huit de propriu-i sim naional, mnat de dragostea ctre moldovenii si, Fal mergea fr poticneli, pe drumul naionalizrii i luminii. ntemeiaz Case de citire moldoveneasc pentru rnime n Balatina, Glodeni, Cajba, Hjdieni etc., i scrie pentru luminarea norodului brourile Steagul, Naia, Ce neam suntem?, Despre rennoirea nvmntului lucrri care mai trziu s-au retiprit de autoritile romne, n mii de exemplare. Ilutrii si tovari de lupt i dau imbold pentru lrgirea acestei activiti n tot cuprinsul Basarabiei. Opaiele naionale, care muriser de mult, se aprindeau din nou de mna unui harnic nvtor. Invidia celor ce nu erau n stare sau nu aveau curajul s fac ceea ce Fal nfptuia, pizma strinilor i renegailor, care sunt mai aprigi n dumnie dect strinii, oviala colaboratorilor si i bolevismul atotputernic peste simplitatea rnimii locale, nu puteau fi biruite numai cu sufletul lui Porfirie Fal.

Unde erau atunci numeroii patrioi de azi ai Basarabiei? Ce fceau ei? Cu ce se poate nzestra istoria din faptele lor? Venirea Armatei Romne le-a nmulit numrul, evident, fiindc pericolul trecuse i pielea nu le mai putea fi atins. Alii s-au deteptat dup Unire, iar unii au fost creai de partidele politice ale regatului, care i-au vrt prea de timpuriu germenii, tactica i sforriile n atmosfera nebuloas a politicii basarabene.

Acele partide le-au fcut concesiuni, i-au ridicat pe crestele onorurilor naionale, i-au trmbiat pe la rspntii, mpunndu-i cu faptele puinilor patrioi de aciune ai Basarabiei, cunoscui pn la venirea otilor romne. Partidele au creat genii i brbai politici din strpituri, i-au sturat de foloase materiale, i-au consacrat ca brbai de stat, le-au rezervat portofolii ministeriale i alte demniti n stat. Dar potopul revoluiei i vijelia ce l-a nsoit, a ncetat. Cu ncetul, adevrul istoric, odat cu reintrarea apelor n matca lor, ncepe a curi impasibil strvurile de la suprafaa apei politice i culturale romneti din Basarabia, lsnd loc liber crinilor din fundul apelor, s-i scoat petalele albe i neprihnite la suprafaa unei altfel de ape dulce, linitit i curat

Revoluia, oriunde s-a dezlnuit n decursul vremilor, n-a scos la iveal numai oameni geniali, ci i de mare iniiativ. Dar ea, care calc n picioare att legile omeneti, ct i pe cele divine, cu nepsarea cu care se calc strugurii de poam n cram, adesea este alimentat i condus de gunoaiele i resturile sociale, ce, pentru o clip, n toiul vijeliei, capt facultatea de a zbura de asupra balastului revoluionar, de asupra pietroaielor, care, de acolo, de unde sunt condamnate s stea ncremenite, admir prostete acrobaiile gunoaielor.

Supralicitrile, fcute n Basarabia pentru captarea partizanilor de ctre politicianismul de peste Prut, au mers din concesie n concesie, crnd pe unii nu pe cei mai indicai n balcoanele edificiului social i politic al Romniei Mari. Armatele generalilor E. Broteanu i I. Rcanu au oprit revoluia i ne-au dat prin tactul lor Unirea, iar partidele politice, lacome de partizani i de popularitate, ne-au dat, dup cum se vede azi, o evoluie neprielnic, rsturntoare de valori. Crima contra stegarului crii romneti i a neclintitului naionalist P. Fal La Chiinu, activitatea lui Fal era socotit ca duntoare intereselor republicii democratice moldoveneti de ctre civa moldoveni aflai n Sfatul rii. C, dac adjectivele moldovean, moldovenesc, date unor substantive ca partid, bloc, cerc, polc (regiment), care existau deja, sunt admisibile, apoi tricolorul romnesc, cri romneti i propagand romneasc nu se pot ngdui mai departe. Se pericliteaz existena republicii, precizau unii, ne punem ru cu tovarii de la Petrograd i Odesa, avertizau alii.

Iar cei care tceau, erau tocmai cei ce aprobau activitatea lui Fal pe ogorul naional, dar care, dintr-un sentiment de pruden, se temeau s-l apere. Poate c cineva s-o fi gsit s spun un cuvnt indulgent la adresa lui Fal, dar documentele de pn azi tac, nu vor s ne destinuiasc nimic n aceast privin.

Atunci, de la crma republicii, desigur, vre-un membru mai fierbinte al guvernului d prikaz (ordin) comisarului judeului Bli Anatolie Popa, precum i ofierilor Zonglidis, Lisnic, Calistru, Rotaru, urcanu i alii, cu recomandaia de a strpi pe separatitii aflai n judeul Bli, specificnd nominal pe Porfirie Fal i Dumitru Vrabie, sufletele partidului moldovenesc. Prikazul acesta, verbal sau scris, este cel mai mrav i mai mielesc act ce a fost svrit de un romn basarabean pe ogorul naional i cultural al Basarabiei, un pumnal fratricid, nfipt n inima romnismului. Porunca aceasta s-a multiplicat n tot judeul, astfel c Porfirie Fal se atepta ca din moment n moment s dobndeasc preul activitii lui lovitura de graie. Cu senintate i cu contiina mpcat, c i face datoria ctre Neamul su, cu geanta la subioar, colind mereu satele, ducnd cu dnsul cuvntul i cartea romneasc. So i tat, se hotr n sfrit, la 11 ianuarie 1918, s-i vad, pentru orice eventualitate, familia nc o dat i se porni spre satul Musteaa. Dac-l vor ucide, femeia i copilia sa s aib n minte i n suflet ultimul su cuvnt: S fie mndre c Porfirie Fal moare ca un erou pentru ginta, neamul, cartea i steagul naional. S pstreze ca motenire acest tezaur i lucrul lor, n viitor, de vor scpa i ele de urgia rtciilor, s fie o continuitate a muncii sale. n drumul spre Musteaa, bravul ran Gheorghe Dima, cu care am vorbit i eu adesea, mpreun cu dna Victoria Fal l pun la curent cu vntoarea ce se organizase n satul acela contra lui, i-l ndeamn s fug ncotro l-o ndrepta Dumnezeu. ntre altele, soia sa i-a spus:

Mai adineauri te-au cutat 20 de soldai rui narmai prin clase, prin pod, prin magazie i spuneau c vor s dea zdravstvui (bun ziua) cu tine, adic cel cu limba-mam.

Convins de soia sa, Porfirie Fal crni crua ctre satul Clineti, unde era pot de cai. Avea intenia s se duc la tatl su Gheorghe Fal n satul Buteti. n Clineti ntlni pe prietenul su Petre Dolinschi, nvtor n comuna Balatina, care tia i el de proscrierea lui Fal. Acesta vrnd s-l ascund, l convinse s mearg la mtua sa Chilina din Balatina, de unde ar putea s-i continuie drumul mai departe. Ajungnd la Balatina, n dreptul localului volostei, le iei nainte un alt prieten i un bun romn, Petre Filip, locuitor n satul Dumani, care i spuse lui Fal textual: S nu rmi peste noapte aici, cci eti ateptat n toate prile ca s te omoare.

Vizitiul potei, Costache Gherman, auzind aceste vorbe, s-a speriat i n-a vrut s-l duc mai departe. Se gndea bietul om, dac-l vor prinde urmritorii transportnd n cru un astfel de pasager, l vor omor i pe dnsul.

Aadar, Fal i Dolinschi se strecurar pn la mtua acestuia din urm, unde, dup vreo zece minute, casa fu nconjurat de sute de oameni care vociferau. Organizatorul cursurilor de istorie, Buliga, pus la curent de Dolinschi, au scos mpreun o cru n marginea satului i-l ateptau pe Fal acolo, ca s-l rpeasc, dar n zadar. Din mulime intrar n cas numai doi viteji, care ntr-o ploaie de palme, de scuipturi i de njurturi, l chestionau:

Spune, cine, cte moii i ci bani ai luat de ne-ai vndut la romni? Cine i-a dat voie s organizezi cursuri romneti i s mpari cri romneti pe la coli? Fal le-a rspuns, c tot ce face e pentru popor i pentru dragostea acestuia. N-a cerut, nu i s-a dat i nici nu ateapt vreo plat pentru aceast munc.

Interogatoriul continu:

- Dac e bun treaba aiasta moldoveneasc, de ce te ii lipc numai tu de dnsa i altul nu? De ce numai pe tine te frmnt dracu, din sat n sat, din om n om, cu pcatul ista cu moldoveneasca?

Fal pricepu c instrucia ce i se fcea de aceti judectori ad-hoc e preconceput i inutil i de aceea ceru s i se lase viaa.

Vitejii care l-au plmuit i i-au luat interogatoriul se numesc Nic al lui Mina Bordeianu i Toader al lui Petre Scurtu, care, dup cum se vede, au nume suntoare moldoveneti. Un moneag din mulime ddu sentina: Lsai-l! Nu-i luai zilele! Chemai soldai rui s-l judece ei. Mulimea s-a nduplecat, au chemat soldai rui care, dezertnd de pe Frontul Romnesc, poposeau n acel sat, urmnd a pleca mai departe, n patria lor, n Rusia. Acetia, mai miloi dect moldovenii, cum venir, i spuseser lui Fal s se scoale, s aib curaj i s le prezinte documentele ce posed. Examinndu-i actele, nu i-au gsit nicio vin, dar, totui, l-au declarat arestat pn a doua zi, n care scop l-au scos din curtea mtuii Chilina i l-au pornit spre localul volostei. Dei era noapte i ger ascuit, lumea-luminat se inea dup dnsul. Brbai, monegi, femei, copii spuneau c vor s-l vad pe acela care a vndut ara la romni. mbrncit, scuipat, plmuit, Porfirie Fal i urm drumul spre voloste, resemnat. Ba viteazul Nic a lui Mina Bordeianu l-a ochit din spate, a intit i a tras de dou ori de cocoul revolverului pe care-l inea n mn i care ns, prin puterea Celui de Sus, nu lu foc. Un soldat rus i l-a smucit din mn i i-a zis lui Fal, cnd au ajuns la voloste (reedina plasei): Tovare, dac nu eram eu, ai fi mort. Tovarul ista (art spre Bordeianu) a vrut s te-mpute, dar l-am mpiedicat eu! n voloste a fost dat pe mna miliiei satului. eful miliiei steti era un oarecare Pnzaru, ctre care Fal s-a ndreptat cu rugmintea s-l lase s se duc la tatl su n Buteti. Acestuia i era team s-l elibereze fr voia satului, dar totui plec n sat s roage oamenii pentru eliberarea lui, ct i ca s vorbeasc cu un frate al su, pentru ca s-l transporte pe Fal pn la Buteti. Miliia adormise. Profitnd de acest prilej, Porfirie Fal lu receptorul telefonului, sun la Glodeni, unde se gsea N. Melnicu, un ef mai mare al miliiei (actualmente comisar n Bli), rugndu-l s dea ordin subalternului su Pnzaru, ca s-l conduc la dnsul la Glodeni, pentru instruire. Melnicu i-a fgduit c-l va satisface. n acest timp, Fal, ntristat i abtut, se gndea la trecutul su.

Multe impasuri i multe pericole trecuse n via. Nu demult era s fie omort n grdina public din Bli de nite soldai, originari din satul Stolniceni. Apoi, peste dou zile, era s fie ucis pentru autonomie, mpreun cu un elev al su, Alexandru Andronache, actualmente judector la Tribunalul Lpuna. Apoi la Rcani, cnd ranul Colibaba din Negureni, n plin adunare, a vrut s-i pun capt vieii. Din multe scpase, dar acum cine tie! n astfel de gnduri adnci, fu trezit de Pnzaru, care, printre lacrimi, l anun: Frate, i ru! Se sftuiesc s te omoare mine, n medeanul iarmarocului. Fal i-a spus lui Pnzaru c-l poftete la telefon Melnicu, eful miliiei din Glodeni. Dup ce a vorbit cu Melnicu, Pnzaru, bucuros, s-a dus la pota de cai, a luat o cru cu vizitiul mo Eftemie, chiar n noaptea aceea de 11 spre 12 ianuarie 1918, i porni, nsoind pe Fal la Glodeni.

Melnicu l-a primit cu bucurie, iar Fal, obosit, s-a culcat, adormind dus. Ceilali s-au ntors n Balatina. Obtia Balatinei, n zorii dimineii de 12 ianuarie, vznd c le-a scpat vnztorul Fal din mn, au trimis clrei la Glodeni, care, amestecndu-se printre glodeneni, i-au convins c Melnicu adpostete un periculos vnztor de ar. ndat ranii ambelor sate s-au ndreptat spre locuina efului miliiei, declarnd arestat pe Fal. Melnicu a fugit la Bli, unde a rmas pn la venirea otilor romne, cci bandele bolevice l cutau s-l omoare pentru faptul c a adpostit pe Porfirie Fal.

Arestatul a fost dus mai n jos de casa lui Melnicu, la locuina unui rus, Obuhovschi, unde Fal a stat sub paz pn n dimineaa de 13 ianuarie. Era smbt. n jurul casei lui Obuhovschi s-au strns mii de oameni din Glodeni i satele vecine, ca s vad pe cel care a vndut ara la romni. Sugestionai de dumanii i agenii nvrjbitori din snul populaiei, mulimea, privind pe Fal care e blond, cu faa deschis i simpatic totui, se auzeau exclamaii ca acestea:

Ia-n uitai-v ce cinoi negru i fioros!

L-au umplut romnii pe cine de toate buntile i el neac norodul cu carte romneasc! Pentru bani, nu-i pas cinelui de nimica!

Unul din mulime, Axente Boubtrn, nmuia mereu bul n noroi i l tot ncresta pe faa lui Fal, zicnd: Satur-te, cine, de bani i de carte moldoveneasc!

De diminea i pn la amiaz, garda aezat de Comitetul bolevicilor, care erau n trecere prin sat, l-a mai aprat pe Fal, dar cnd au sosit i oamenii din Hjdieni, lucrurile s-au schimbat. Unul din cei proaspei sosii, Ion Eremia Stelea-Eladi, l-a smucit afar din cas, apoi s-au repezit i alii n frunte cu Eftimie Voitic, Ion. V. Balea, toi din Hjdieni, care cu ciomegile i cu ce apucau n mn zvrleau n Fal, umplndu-l de rni i de snge.

Fal este un om robust, un adevrat stejar al naiei romne. Totui, la ploaia de lovituri cu pietre i la vijelia de ciomege de-ale vitejilor a ovit i a czut cu capul crpat adnc n dou locuri: n cretet i n dreptul sprncenei stngi.

Printre lovituri, dup ce mulimea i smulsese geanta din mn, din care au scos cteva abecedare moldoveneti i un tricolor romnesc, pe care le-au clcat n picioare, n sngele lui Fal i n noroiul uliei, spumegnd de furie, Porfirie Fal, sleit de fore i de durere moral, abia mai auzea:

Cartea moldoveneasc i steag moldovenesc i trebuie? Ia s te sturm noi de moldoveneasc! Ne-ai luat, cine, moiile i ne-ai vndut la romni?

Nici sngele, care nea mbelugat din izvoarele de pe cap, nici trupul zdrelit de loviturile prostimii, nici atitudinea meceniceasc a acestui consngean de-al lor, nu-i nduioa. Din toate prile trupului, unde pielea i carnea i-a fost rupt, crpat i spintecat de lovituri i de ndrile ciomegelor, izvoarele de snge cald, de snge romnesc, vrsat de vitejii bolevici, se prelingea fierbinte i nencetat spre cizmele lui Fal, mbindu-i propriile-i picioare n cea mai purificatoare baie de snge propriu, nevinovat.

Fal cade, lein cu faa n jos, chiar n bltoaca sa de snge. Chiar stejarul n faa furtunii se-ndoaie, se rupe, lsnd rdcinei sarcina s-l perpetuieze. Oare repetatele epitete de cine i cinoi, ce-i ddeau ranii bolevizai i ncurajai de departe prin prikazuri erau absolut necesare pentru reuita acestui spectacol? Sau cuvntul roman, nu romn era n mintea lor un semn de dispre?

Dar spectacolul nu-i terminat. Leinat aa cum era, loviturile continu s-i mngie trupul zdrobit, pn ce n fine Fal, nemaifcnd nicio micare, a fost socotit mort.

La ncetarea loviturilor, apare o femeie, Mriuca, cu un topor, oferindu-l celor mai de aproape de victim: Iaca v-am adus toporul! Tiai-l!

Clii i-au rspuns c deja-i gata, c-i mort. Mriuca, nenduplecat, ripost:

Nu credei cinele, c are s-nvieze. Tiai-l! D-apoi degeaba am umblat eu din cas n cas dup topor? Of! De ce nu-s eu un brbel c acu l-a face chisli!

n acelai sat se aflau cantonai la conacul boieresc i nite soldai rui, care fceau parte din comitetul bolevic i care nu se prezentaser pn atunci la locul crimei. Chemai de un rus, anume David Ilinschi, s scape de moarte pe Fal, acetia au venit de grab ntr-o cru, narmai, l-au luat pe Fal leinat cum se afla, l-au aezat pe paie n cru i l-au dus la voloste, care nu era situat prea departe.

Porcii l-au supt i cinii au lins din bltoaca de snge, ce a curs din rnile lui Fal. Peste ctva timp, victima ncepe a se mica i a articula cteva vorbe. Cnd a simit mulimea ce staiona afar, c Fal-i nc viu, toi se opinteau s intre n voloste, s-l omoare, ns soldaii rui se opuneau. Dup ce s-au mai rrit bandele rtcite, soldaii l-au dus la casa de obte din apropierea volostei, proprietatea lui Loghin Cioclea. A doua zi, duminic, 14 ianuarie, urma ca Fal s fie judecat de locuitorii satelor din volostele Balatina i Glodeni, n urma convocrii comitetului soldailor bolevici, rui, care treceau din Glodeni pe la front. tiind ce nseamn judecata mulimii, Fal se ruga de bolevicii rui, dac l-or gsi vinovat s-l mpute, s nu-l mai chinuiasc. Judecata Dup o aa instrucie sngeroas, mai trebuia judecat? Dar dac murea, oare l-ar mai fi judecat i pedepsit nc o dat? E straniu de admis. Totui, o mulime nnebunit e capabil de orice. Deci, a doua zi, duminic, ziua Domnului, Fal a fost scos pe brae de soldai n faa miilor de judectori ai celor dou voloste, de toate vrstele, brbai i femei, n devlmie. Soldaii rui, cu armele ncrcate, l-au aprat cu mare greutate de gestul linrii, pe care mulimea ncercase s-l fac imediat ce l-au vzut aprnd. Judecata i-a pus trei ntrebri mai importante:

1) De ce face parte din partidul moldovenesc i nu din cel rusesc?

2) De ce poart n geant cri romneti i nu cri ruseti?

3) Cine l-a mputernicit pe dnsul s nfiineze coli, cursuri i case de citire moldoveneti?

Porfirie Fal a rspuns, cu mare greutate, din cauza schingiuirilor din ajun:

1) Revoluia rus a decretat libertatea cugetului i fiecare cetean are voie s fac parte din ce partid dorete.

2) Am cri moldoveneti, pentru c i jidanul are cri jidoveti, neamul nemeti, rusul ruseti.

3) Casele de citire, cursurile i colile moldoveneti le-am organizat, ca s fim i noi la fel cu alte naiuni ce triesc pe pmntul nostru moldovenesc, s avem i noi, moldovenii, coala noastr moldoveneasc. Soldaii rui, dei bolevizai i ei ca i mulimea de fa, n-au gsit ntemeiate acuzaiile mulimii, iar rspunsurile martirului li s-au prut pline de cuviin i bine chivernisite. Ei au cerut dovezi, c Fal a exploatat pe cineva. Nimeni n-a putut da astfel de dovezi. n locul dovezilor, clii strigau: Moarte lui! Partid moldovenesc i-a trebuit?

Dup aceea l-au adus n mijlocul gloatei pe Gheorghe Chechiu, nvtorul coalei din Glodeni, ntrebndu-l: De ce nva pe colari moldovenete i de ce s-a nscris la cursuri i la casa de citire moldoveneasc organizat de Fal? Chechiu, stpnit de fric, le-a rspuns: Fal m-a silit! Fal le face acestea! Apoi s-a pierdut cu totul i, nemaiputnd rspunde nimic, l-au slobozit. Acesta, ajungnd acas, a czut bolnav i a zcut de spaim mult vreme.

Judectorii ns erau dispui s mai judece. L-au mai ncomjurat i l-au btut i pe Dumitru Pelin din Glodeni, nvinuit c a isclit pentru casa de citire moldoveneasc. L-au btut judectorii pn a czut n nesimire i nici azi nu mai e bun de nimica. ranul Sofronie din satul Horoditea a suferit aceeai btaie, ca i Pelin, pentru acelai cap de acuzaie. Situaia se complica i chiar soldailor rui, cu toat armtura lor, li se arta orizontul tulbure. Rpirea lui Fal Comitetul soldailor rui a fost informat, c n ziua de miercuri, 17 ianuarie, fiind zi de iarmaroc n Glodeni, stenii s-au neles s-l scoat pe Porfirie Fal n mijlocul acelui iarmaroc i s-l omoare pe-ndelete n modul urmtor: s i se scoat cu cuitul cte un ochi; s-i scoat dinii pe rnd cu cletele; s-i rup ciosfri i hlci de carne din trup i s le arunce cinilor.

Atunci, n sufletele lor, strine de aceast ur politic, nnobilate de un sentiment umanitar, ce-i gsea explicaia n ororile rzboiului la care fuseser prtai, se nscu dorina de a scpa pe acest nevinovat de soarta groaznic ce-l atepta.

Astfel, n seara de 16-17 ianuarie, cinci soldai l-au rpit pe Fal din Glodeni, trecnd Prutul i ducndu-l n comuna tefneti, oprindu-l n Buteti, unde se afla tatl lui Fal, soia sa, dna Victoria Fal, i copila Claudia Fal, care, n treact, l-au putut vedea, fiind n casa lui Mihail Popa. n tefneti (Botoani) l-a ngrijit, cu mult devotament, doctorul Ursu i, graie constituiei sale robuste, pn la 7 februarie a putut s prseasc patul, ncrcat de bandaje peste rni nc deschise, sngernde i supurnde.

Ministrul de Interne de atunci, rposatul Alecu Constantinescu, a inut s cunoasc personal pe acest martir al cauzei naionale din Basarabia i printr-un ofier, anume Marmeliuc, P. Fal i-a fost prezentat la Iai. Venind n satul Musteaa, ne-a gsit pe noi n casa sa, iar pe soia sa i mica Claudia, tefere i sntoase. Satul miuna de soldai romni cu cti de metal n cap. O curenie exemplar i o cuminenie uimitoare domnea n tot satul.

Ba, dup ce ne-am cunoscut i ne-am mprietenit ntr-un ceas ntre fraii care au acelai ideal, prietenia i intimitatea se i nfiripeaz -, Fal mi spunea, mie i camarazilor ofieri, c toi soldaii care l-au ntlnit pe drum prin sat i-au dat respectuos bun ziua, ca i cum l-ar fi cunoscut. i tot el rspundea: Ei! Poate i-or fi nchipuit friorii c bandajele unui om ce umbl cu capul sus nu-s jucrii. Ei tiu c rana e o decoraie pentru cel ce o poart. A rni pe altul e lucru uor; a te rni alii pe tine, pentru c nu le placi sau nu te neleg, este o onoare. Bine, drguilor! S v triasc! Halal de-aa soldai! De-acum s nu mai plecai de la noi n vecii vecilor. n auzul meu i al camarazilor mei, locotenent Isidor Dumitrescu, sublocotenenii Fcia i Sachelarie, soia sa i-a comunicat, cum a stat ascuns n piei de oaie, n pod, mpreun cu fiic-sa i cum zilnic le cutau s le omoare, pn cnd a venit Armata Romn n sat. Mncarea le-o aducea pe furi servitoarea Xenia Coca. Vorbea cu recunotin de ajutorul moral dat de bunul romn Gheorghe Dima. Cnd a nceput soia sa s-i nire prdciunile de la curtea tatlui su din Buteti i de la gospodria lor proprie din Musteaa, turma de oi, cerealele, nutreurile i altele de ctre bande succesive de tlhari, pentru a pedepsi pe cei cu limba-mam, Porfirie Fal, ca o stnc de piatr, asculta n tcere i ochii-i sclipeau n boabe de lacrimi.

Dup o tcere de cteva clipe, rspunse simplu: Vaszic sunt srac? Nu-i nimic: iat-ne bogia viitoare, fraii notri, neamul nostru, ndejdile noastre, i-i ndreapt larg artnd ctre noi, martorii acestei scene emoionante, petrecute n snul unei alese familii de rzei moldoveni.

A vrea s tiu, care Iov din Biblie ar fi rspuns mai frumos? Care om, c om este i Fal, cu sufletul att de zbuciumat i cu trupul martirizat pn la pragul morii, ar fi rspuns cu atta senintate i buntate la auzul acestor veti? Din informaiile pe care le am, marele lupttor basarabean nc n-a fost nici mcar pn n prezent despgubit de distrugerea i pustiirea ce i s-a fcut, necum s mai fie vorba de vreo recompens patriotic, la care cred c ar avea dreptul. E dureros i descurajator. * * * Cu toat convingerea mea de osta i de romn, descopr aceast serie de evenimente, din care se adap scrisul istoriei neprtinitoare asupra romnismului i purttorilor de opaiuri naionale pentru luminarea minilor poporului moldovenesc din Basarabia.

Schingiuirea i jefuirea lui Porfirie Fal este produsul mentalitii din acea vreme i a epocii sociale ce n-a ntrziat s-i trimit civa reprezentani la conducerea republicii. Faptele acestea poart dngaua anului 1918 de la Christos.PAGE 9